Stoik之安寧 虞和芳 4.6.19.發佈

Stoik之安寧 虞和芳 4.6.19.發佈 在紛擾的世界中,在生存競爭的社會裏,每個人的神經,如箭在弦,隨時都會崩潰爆發. 崩潰爆發如為一點小事, 發脾氣, 捺不住性子,怒火中燒,跟身邊之人衝突,叫駡,或是官司頻告,甚而大打出手,造成兇殺案. 這都是我們的神經忍受耐力有限,受不住波動,刺激. 古希臘的哲人們,早已看出了人的這種惶惶張張,馳騁不安,魂不守舍的張惶失策勁,而發展出一種哲學Stoik哲學---心平氣和,訓練使內心平和安寧. 這種內心之安定,與佛教不同.佛教是出世,逃避世界,而Stoik之哲學,為入世.它積極的進入人世間,為國家盡義務責任,在五花八門的世界中,以一種平靜的心情處理各種複雜擾騷之世事. 這是一種內心的涵養.是經過不斷的訓練磨練而成.是一種修身齊家,治國的教養訓練. 他們將心的平靜分為兩種,一種為不知之平靜,一種為知之平靜. 典型的例子,試舉出當時從希臘雅典到另一小島的度(渡)船發生的事. 這條船出發了,也安全抵達了目的地,一切似乎跟以往一樣,沒有區別,而在船航行的中途卻發生了一樁事:遇到颶風.船上的乘客,一個個嚇得要死,以為船要沉了.乘客慌張的奔來奔去,深怕船沉,葬身海底.當時只有在船上的一條豬,卻一點不慌張,穩如泰山. 為什麼豬不著急?這是因牠根本沒看出危險之所在. 這是 「不知」的寧靜.屬於低層的寧靜. 而人有智慧,看出危險之所在,一見危險引起害怕,恐慌,雖然這些不安都無濟於事,但人就沒法安靜下來.他們的高哭狂叫,不能使風靜下來.風靜時,自己會靜.這船到最後終能平安無事的抵岸,那麼這場驚恐豈不是多餘?即使船發生意外,全船沉沒,驚恐也絲毫不能挽回惡難,只現出了人性的弱點. 那麼,明智之士,為什麼不能養心修性,使心靈一直保持平靜,---即使在最危機的一刻,也能心平如水. 不少生物,像蒼蠅,亂飛,沒目標的不安的動來動去.越不安亂動的動物,生命越短暫.君不見壽龜,慢慢地活動,牠能活到千百年. 既然世上的一切,不是因亂慌張可以解決困難,那麼為什麼不能保持內心的寧靜? 常常以安寧和平之心,比慌張失措之態,要能度過難關,這是以靜制動之益. 那麼為什麼我們不能以一種平和安寧的心,來應付世上一切的世事? 當然,這種寧靜之心,不是說到就能做到的.它需要鍛煉,修養達成. 這幾乎又與儒家之定心,誠意,修身,又有了異曲同工之妙. 28/5/2003