雅典國王Erichthonius身世的離奇和他的建樹 虞和芳 24.1.24.發佈

雅典國王Erichthonius身世的離奇和他的建樹 虞和芳 24.1.24.發佈 Erichthonios／Erichthonius:（古希臘文 Ἐριχθόνιος Eric）。 Erichthonius後來居上，成為Erichthonius I一世。 Erichthonius是古代雅典傳奇早期統治者。 根據一些神話，他是 autochthonous 出生於土壤或地球土長的，由女神Athena雅典娜收養或撫養。 早期的希臘文獻並沒有區分他和他的孫子 Erechtheus，到了公元前四世紀的古典時期，他們是不同的人物。 在希臘神話中，我們看出非常注意一個人的身世來源。不同的神話作者，講述 有關Erichthonius的出生，有不同的記載。 Erichthonius是 Hephaistos神和原始泰坦神 Gaia蓋亞的兒子，為雅典國王。 根據  Bibliotheca《圖書館庫》記載，Athena拜訪鐵匠神Hephaestus ，要求一些武器，但Hephaestus 被慾望所征服，試圖在他的工作室裡引誘Athena。Athena決心保持童貞，在Hephaestus的追捕下逃跑。 他抓住Athena，試圖強姦她，但她擊退他。在掙扎中，Hephaestus的精液落在她的大腿上，Athena厭惡地用一塊羊毛（ἔριον，erion）擦掉了它，然後把它扔到地球的地上。 當她逃離時， Erichthonius 從落在地上的種子中誕生出來。 Athena希望秘密撫養這個孩子，將他放在一個小盒子裡，然後將他送走，以確保沒有人發現此秘密。 Athena將盒子交給雅典國王 Cecrops的三個女兒，Herse, Aglaurus 和 Pandrosus，警告她們千萬不可打開看這個盒子裡面的藏物。  Pandrosus服從了，但Herse和Aglaurus受到好奇心所驅使，打開盒子，裡面裝著嬰兒和未來的國王Erichthonius。他的下體是蛇，或是嬰兒被蛇所纏繞。Herse, Aglaurus 嚇瘋了，從雅典衛城跳了下去。 其他說法稱蛇殺了她們。另說，當她們打開此盒子時，一隻烏鴉看到，飛去告訴Athena。Athena大怒，把她手上正抓住 的Pallene peninsula山的岩石，要建築雅典衛城，放下，它為今日的Mt. Lykabettos山。 這個故事的另一個版本是，Athena在前往Pallene peninsula半島取一座石灰岩山用於建築雅典衛城時，將盒子留給了Cecrops 的女兒們。 當她離開時， Aglaurus 和Herse 打開了盒子。 一隻烏鴉看到她們打開盒子，飛走去告訴Athena，Athena勃然大怒，扔下她所攜帶的山岩石（現在的Mt. Lykabettos山）。 這故事，同前面的版本一樣， Aglaurus 和Herse 發瘋，從懸崖上跳下自殺身死。 根據 Bibliotheke des Apollodor 圖書庫的說法，Erichthonius的母親不是Gaia，而是Atthis, 她是 Kranaos／Cranaos的女兒。 Homer在Iliad稱呼Erichthonius為Erechtheus。   Herodot稱Erichthonius為大地出生的Gaia之子。 Ovid稱他為 “prolem sine matre creatam”，即“沒有母親而受孕的後代”。 Athena將Gaia託付給她的Erichthonius放入一個盒子裡，交給Cecrops／ Kekrops I.一世的女兒 Pandrosos以及她的姐妹Herse 和Aglauros，交代她們不要打開盒子。 然而， Pandrosos的兩位姊妹們出於好奇打開了它，發現這個孩子是一條蛇的形狀（或有蛇腿，甚至被蛇包圍），她們嚇得發瘋，從雅典衛城跳了下去，於是Athena神親自接手照顧。 長大後， Erichthonius驅逐十二年前從 Cranaus 手中篡奪王位的 Amphictyon，成為雅典國王。 他與水仙 Praxithea結婚，育有一子 Pandion I 一世。在此期間，Athena經常保護他。 Erichthonius創立為紀念Athena而舉辦的泛雅典節，在雅典衛城樹立她的木製雕像。 根據《Parian Chronicle帕里安編年史》記載，Erichthonius教導他的人民給馬套上軛，用來拉戰車、冶煉銀子，以及用犁耕地。 據說Erichthonius的腳是瘸的，或是下體為蛇，因此他發明四馬戰車，以便更方便地出行。 他經常作為戰車駕駛員參加比賽。 蛇是Erichthonius的象徵，在 Parthenon神殿的Athena雕像中，Erichthonius描繪為隱藏在Athena盾牌後面的蛇。 雅典衛城最神聖的建築Erechtheum神廟是獻給Erichthonius 的。 Erichthonius舉辦泛雅典節，在雅典衛城樹立Athena的木製雕像。 根據《Parian Chronicle帕里安編年史》記載，Erichthonius教他的人民給馬套上軛，用來拉戰車、冶煉銀子，以及用犁耕地。 蛇是Erichthonius的象徵，在 Parthenon神殿的Athena雕像中，描繪Erichthonius為隱藏在Athena的盾牌後面的蛇。 雅典衛城最神聖的建築Erechtheum神廟是獻給Erichthonius 的。 在成長過程中，Erichthonius在驅逐Amphictyon 後獲得了對雅典的王權。 根據 Euripides的《Medea 美狄亞》，古代雅典人從此自豪地稱自己為Erichthonios的兒子們。 他與仙女 Praxithea 結婚，生下 Pandion。 據說Erichthonios還在雅典舉辦泛雅典運動會，由於他的下半身呈蛇形，沒有腿可以奔跑，另說Erichthonius的腳是瘸的或是蛇，因此他發明了四馬戰車，以便更方便地出行。 據說Erichthonius經常為戰車駕駛員參加比賽。 宙斯對他發明輪子（用於拉動他的戰車）很為讚賞。 他死於Poseidon之手，成為Fuhrmann 星座被放置在天空中。 又說在Erichthonius過世後宙斯將他升入天堂，成為禦夫座，德文為Fuhrmann 星座。它在英文稱為Auriga (constellation) 他過世後，在雅典衛城的雅典娜聖殿（當時稱為 Erechtheion神殿）找到了他最後的安息之地。 他的繼任者是他的兒子Pandion。

Dido是 Karthagos城的創始人 虞和芳 7.1.24.發佈

Dido是 Karthagos城的創始人 虞和芳 7.1.24.發佈 根據的建國傳說，Dido（又名 „Elissa“ ）是一位腓尼基公主。 Dido) 購買土地（Matthew Merian)，《歷史編年史》，1630 年） 神話 羅馬歷史學家Justinus將迦太基的建立命名與「 „Elissa“ 艾莉莎」（拉丁語：Dido）有關，據說她是 Tyre國王Mattan的女兒。 由於受到哥哥 Pygmalion 的迫害，她經塞浦路斯逃往突尼斯灣。 Numider 國王Iarbas向她許諾，只要她能覆蓋一張牛皮，她就能獲得盡可能多的土地。 然後Dido將一張牛皮切成細條，將它們放在一起，從而標記出一個領土。（參見 Isoperimetrisches Problem等周問題，），這是迦太基的核心， Byrsa地區即後來 成為Karthago,迦太基的城堡。 當Karthago,建立後，Elissa在柴堆上向眾神獻祭，她犧牲自己，祈求城市繁榮。 根據故事的另一個版本，Iarbas看到她建造一座繁榮的城市，Iarbas想強迫Dido跟他結婚； Dido隨後自焚，以保持對已故丈夫的忠誠。關於迦太基建立的情況完全缺乏可靠的證據；逃亡的故事具有傳奇色彩。 Elissa異教也存在爭議。 Dido之死（(Guercino，1631） 此外，Dido的名字與Aeneas有關。 然而，這個故事只出現在迦太基建立約800年後，Vergil的著作《 Aeneis埃涅阿斯紀》，即羅馬帝國的建國神話中：在逃離特洛伊時， Aeneas和他的同伴被暴風雨吹到了迦太基海岸，在那裡受到Dido女王的歡迎。在 Aeneas,的母親Venus女神 和Juno女神的慫恿下，Dido瘋狂地愛上Aeneas。 儘管她曾經發誓不再與男人交往，但她還是在暴風雨期間在山洞裡與Aeneas,重逢。 宙斯即Jupiter隨後派遣眾神的使神 Mercurius神去提醒Aeneas,他的職責。 於是他離開迦太基，導致Dido自殺。 她用Aeneas的劍刺傷自己。 但在此之前，她發誓復仇，為後來羅馬和迦太基之間的衝突奠定基礎，導致Punic布匿戰爭和迦太基的毀滅。 Dido的生平故事，影響後人在文學藝術上的創作很深，對後世文藝影響。 有關Dido的那張牛皮的故事，成了後世物理、數學家，如牛頓，Leibnis都在討論此問題。 Christopher Marlowe將這個傳說改編成他的戲劇《迦太基女王Dido》。 還有大約90 個關於Dido對Aeneas 的不幸愛情的歌劇背景，其中大約40 個是根據Pietro Metastasio的劇本《Didone abbandonata》改編的。例如，值得一提的是德國作曲家 Johann Adolph Hasse的《Metastasio》，以及英國作曲家Henry Purcell 的Dido和  Hector Berlioz的Les Troyens 《特洛伊人》。 歐洲藝術史上對Dido的描繪很多。 在電腦遊戲系列的第五部 Sid Meier’s Civilization《席德·梅爾的文明》中 以Dido統治下的Karthago迦太基為可玩的文明之一。 南極洲的Dido山就是以她的名字命名的。

Almus為 Sisyphus的兒子，也為建立城市的始祖 虞和芳 3.1.24.發佈

Almus為 Sisyphus的兒子，也為建立城市的始祖 虞和芳 3.1.24.發佈 在希臘神話中Almus或Halmus（古希臘語：Ἄλμος，Halmus，）也稱Holmos (Ὅλμος), 為Sisyphus 和Atlas女兒 Pleiad Merope之子，也稱為 Almus of Orchomenus，因為他在 Orchomenus建立 Boeotian城。 家庭 Almus／Halmus 是Glaucus, Ornytion (Porphyrion) 和 Thersandrus的兄弟。 Halmus 有兩個女兒，Chryse 和 Chrysogeneia，分別與Ares和Poseidon結合。 Chryse與Ares的兒子是Phlegyas，他繼承Orchomenus王國，因為國王Eteocles去世時沒有孩子。 Chrysogeneia 與Poseidon生了一個兒子 Chryses，他繼承 Phlegyas 成為 Orchomenus 國王，成為 Minyas 的父親。 在另一個記載中，第二個女兒名為 Chrysogone，而 Minyas 是Poseidon賜予她的兒子，而不是孫子。 Almus也有可能是Minyas 父親。 神話 關於 Halmus 的大部分可用資訊都記錄在保薩尼亞斯的《希臘描述》中。 根據上述作者的說法，Almus從國王 Eteocles那裡獲得了 Orchomenus的一小塊土地，居住在那裡。 此村莊以他的名字命名為Almones （後來的 Olmones）。 Stephanus of Byzantium拜占庭的史蒂芬努斯也提到了這一點，他提到保薩尼亞斯的作品，但將這個角色稱為Olmus（Ὄλμος）以解釋 。