Simplicius of Cilicia為新柏拉圖主義者 虞和芳 27.7.25.發佈

Simplicius of Cilicia為新柏拉圖主義者 虞和芳 27.7.25.發佈 Simplicius of Cilicia(希臘語:Σιμπλίκιος ὁ Κίλιξ;c.490- c.560AD)是 Ammonius Hermiae 和 Damascius 的門徒，也是最後 一位新柏拉圖主義者。他是 6 世紀初受 Justinian(Justinian the Great，出生 482-逝世 14 November 565，為拜占庭的皇帝 the Byzantine emperor 從 527 到 565)迫害的哲學家之一，曾一度被迫 在波斯宮廷尋求庇護，然後才獲准重返帝國。他寫大量關於 Aristotle 亞里士多德的著作。雖然他的著作都是對亞里士多德和 其他作家的評論，而不是原創作品，但他的智慧和驚人的學識使 他成為古代最後一位偉大的哲學家。他的著作保存許多有關早期 哲學家的信息，否則這些信息就會丟失。

Pythagoreer學派的課程及其目的 虞和芳 24.2.25.發佈

Pythagoreer學派的課程及其目的 虞和芳 24.2.25.發佈 根據一些資料， Pythagoreer學派分裂為兩個團體或方向，「 „Mathematiker“„數學家」和「“Akusmatiker“.聲學家」。 「數學家」是那些處理「數學」的人，即處理書面的學習對象和經驗主義（也包括但不僅僅是現代意義上的數學）。這可以是數學和科學研究的早期形式。聽覺學派稱為Pythagoreer學派，他們依靠「Akusmata」（聽到），也就是說，依靠Pythagoras畢達哥拉斯的教義，而這些教義只透過口頭傳達；它主要涉及行為準則和宗教世界觀。 目前尚不清楚Pythagoras是否根據他的學生的傾向和能力將他們分成兩組並分擔不同的任務，或者這兩個方向之間的區別在他去世後才變得清晰。無論如何，根據一些研究人員歸於 Aristoteles亞里斯多德的報告，這兩個學派的分裂發生在學派創始人去世後的某個未知時間。他們每個人都聲稱自己延續了 Pythagoras的正宗傳統。 這兩個運動的完全不同性質至今仍是一個謎。因此，尚不清楚這兩個群體中哪一個更古老、哪一個更大、哪一個對 Pythagoreismus主義更重要，哪個群體構成了此學派的核心，因此認為更先進、排名更高。研究對此事的看法分歧很大。

畢達哥拉斯學派Pythagoreer學者有怎麼樣的一個特色 虞和芳 20.2.25.發佈

畢達哥拉斯學派Pythagoreer學者有怎麼樣的一個特色 虞和芳 20.2.25.發佈 從狹義上講， Pythagoras 畢達哥拉斯學派（古希臘語 Πυθαγόρειοι ）是一位宗教哲學派的成員，此學派活躍於公元前 6 世紀前20年的政治，他的創始者為 Pythagoras von Samos也屬於 6 世紀20年代的政治學派。這種習俗在他過世後還持續存在了幾十年。從更廣泛的意義上講，這指的是所有接受畢達哥拉斯的思想或歸因於他的思想並將其作為世界觀重要組成部分的人。 由於資料混亂，有關Pythagoras 本人和Pythagoreer 學派的哲學信念和政治目標，許多細節尚不清楚，有些問題在研究中引起很大爭議。可以肯定的是，在義大利南部的許多希臘城市中，都有Pythagoras學派的團體，他們自認為是一場社會和政治改革運動，依靠此學派創始人的教義大規模干預政治。這導致嚴重的暴力衝突，在公元前 5 世紀達到頂峰。Pythagoreer 畢達哥拉斯學派取得不同程度的成功，但最終以失敗告終。在大多數城市中，畢達哥拉斯學派的信徒被殺害或驅逐。 Pythagoreer學派的特點是相信宇宙形成為按照一定的數值關係構建的和諧統一體，其各個組成部也具有和諧的結構，就人類的生活條件而言，應該和諧地設計。他們認為，在所有領域——自然、國家、家庭和個人——都適用相同的可用數字表達的定律，應該在任何地方追求平衡與和諧，而了解相關的數字關係可以實現明智、自然的生活方式。他們對和諧的追求，並不限於人類社會，而延伸至一切生物，體現在對動物世界的體諒要求。