希臘神話中同性戀的故事 虞和芳 12.9.25.發佈

希臘神話中同性戀的故事 虞和芳 12.9.25.發佈 在希臘神話中有不少同性戀的情況出現，不只是神跟人，還有人跟人的同性戀。 美男子Chrysippos的故事，幾乎推翻了以前Oedipus的神話故事，雖然是講述同樣的家族，和家族成員的發展。這是一件值得考量和研究的希臘神話不同版本的報導，產生不同故事的發展。 Chrysippos（古希臘語 Χρύσιππος，來自 χρυσός chrysós，“金”和 ἵππος híppos，“馬”）在希臘神話中是 Pelops 和 Axioche 的兒子，雙胞胎 Thyestes 和 Atreus 的同父異母兄弟。 在一個版本中，Myrtilus 也對Chrysippus 的父親和他的家人發出的詛咒令他感到沉重。逃離底比斯的Laios（Ödipus之父）教Chrysippus 駕駛戰車並愛上了Chrysippus 。然而，Laios回到底比斯並綁架Chrysippus，後者後來成為了他的情人。 Pelops然後詛咒Laios他永遠沒有一個兒子，或者如果Laios有，會殺了他。 Chrysippus在Pelops武力解救他後，Chrysippus被後母Hippodameia謀殺了，她擔心Chrysippus而不是她的兒子會繼承王位。 在另一個變體中，女詩人 Praxilla，認為Chrysippus是Laios和他的兒子Ödipus爭吵的原因，因為他們都愛上美麗的青年Chrysippus。據此，Ödipus與Chrysippus一起長大，想通過與Chrysippus一起逃亡來阻止Laios的綁架。當Laios追上他們時，發生了一場混戰，在此期間Ödipus殺死了他的父親。 根據傳說的另一個變體，Chrysippus被綁架，根據這個版本，Chrysippus因羞恥而自殺，以及Laios拒絕向Hera贖罪，是底比斯被Sphinx拜訪擾亂的原因。宙斯和Theseus有時也稱為Chrysippus的綁架者。

Apollo 的同性戀人:酷愛鹿的 Cyparissus 虞和芳 31.3.25.發佈

Apollo 的同性戀人:酷愛鹿的 Cyparissus 虞和芳 31.3.25.發佈 Cyparissus ／Kyparissos古希臘語 Κ πάρ σσος，拉丁語 Cyparissus) 來自 Keos，他是 Telephos 的兒子，也是 Apollo 的情人。 Cyparissus 與一隻野鹿成為親密的朋友。他照顧這隻動物很長一段時間，以至於這隻鹿最終甚至將自己作為他 的坐騎。 當牠在灌木叢中沉睡時，Cyparissus 不小心用獵槍殺死了牠，他請求
眾神讓他擺脫痛苦，神把他變成一棵柏樹(拉丁語:cupressus)，即為一棵哀悼樹。在他變成樹液之後，他的眼淚繼續流淌。
他不小心用獵槍殺死了牠，連樹木也被音樂感 去的鹿 動;在隨後發生的著名的樹木行列中，Zypresse 柏樹在末端的位置成為 Cyparissus 過 渡的變態。 這是一種經典的哀悼象徵。因此，神話在解釋樹與其 文化意義的關係時是按照神話的起源。此主題主要來自希 臘化的拉丁文學和龐貝城的壁畫。尚未發現希臘對 Cyparissus 的英雄崇拜。 根據另一個起源於東方的神話，這發生在克里特島青 年 Kyparissos，他從 Apollo 或 Zephyr(西風)的追捕中沿 著 Orontes 河逃到敘利亞。另見 Cyparissus(Cyparis)奧地 利作家 Christoph Ransmayr 的小說《最後的世界》中身材 矮小的放映員。 希臘的基本社會習俗，與 Apollo 的心愛(Eromenos) 的男孩。Pederastic 神話將從成年男性生活中的過程進行監 督，並具有「死亡」和 eromenos 的變形。「在所有論文故 事中，Karl Kerenyi」筆記，「美麗的男孩是[apollo]自己。」 Cyparissus Kyparissos 在意大利 藝術家 Jacopo Vignali 斯特拉斯 堡美術博物館 的描繪中哀悼死 阿波羅禮物的雄鹿反映古老的男性(erastēse)古老希 臘社會的習俗，給心愛人的動物，常出現在花瓶的繪畫。 狩獵是對戰爭藝術和行為的測試，與獵人獵物的禮物的雄 鹿奠定較好的準備。 Ovid 的版本 Cyparissus 的馬賽克發現在 Ratae Corieltauvorum 紫外 線丘比特。鹿的酸味可以是奧古斯坦詩人 Ovid 的發明，以 及男孩的傳統角色的晚期文學逆轉。Ovid 的 Cyparissus 是 如此悲傷，判斷他的寵物他問阿波羅讓他的眼淚案件永遠。 然後上帝將男孩轉變為柏樹(拉丁語:Cupressus)，其 SAP 形成液滴就像行李箱的淚水一樣。 Ovid 框架在 Eurydice 的故事中的故事，他們的失敗從 地獄中取回他的新娘 Eurydice 導致他為女性的愛而引起了 對男孩的愛。當 Orpheus 扮演他的 Lyre 時，甚至樹木都被 音樂感動;在著名的樹木的斗篷中，Cyparis 的位置在結束 時促使轉型到 Cyparissus 的變態。 Servius 的評論 來自 Cyparissus 神話的三場場景由 Giorgio Andreoli Giorgio Lustyware;擁抱轉變青年的神在他手中佔有一個分 支。另一個羅馬傳統來自 Ovid，主要是 Apollo 替代 Silvanus，但是改變了鹿的性別，使神對其死亡負責: Silvanus 喜歡一個名叫 Cymarissus 的男孩，他有一個馴服 的鹿。當 Silvanus 無意中殺死了牠時，那個男孩被悲傷所 消耗。情人把他轉變為有他名字的樹，作為安慰。 目前尚不清楚 Servius 是否發明了一個 Anition，一個 故事，用於解釋為什麼 Silvanus 描繪了持續到常綠的樹枝， 或記錄到另外未知的版本。在其他地方，Servius 提到了一 個版本，其中 Cyparissus 的情人是西風的 Zephyrus。他注 意到，與 Hell 有關的賽普拉斯，因為它們在修剪過於嚴重 時不會恢復，或者因為在哀悼的 Attica 家庭中，用柏樹。  Phocis 中的 Kyparissos 根據一個不同的傳統，一個 cyparissus，可能不是同一 個人物，米尼亞斯的兒子，以及 Phocis 中的 kyparissos 的 神話創始人，其中叫叫 restra。 在植物中，Cupressus 這個詞用於描述柏樹的一群;這 個屬於瑞典生物學家 Linnaeus 首次描述 18 世紀。在現代， 有一個分類辯論，關於哪些物種應該保留在昆士屬中。 Giorgio Andreoli 的 16 世紀光澤器皿上的 Cyparissus 神 話中的三個場景;擁抱蛻變青年的神，手中握著一根樹枝。 另一個羅馬傳統使情人成為林地之神西爾瓦努斯。維 吉爾對「將纖細的柏樹連根拔起的引用在 Servius 的評論中 被解釋為暗指一段戀情。在他的簡短描述中，Servius 與 Ovid 的不同之處主要在於用 Silvanus 代替了 Apollo，但也 改變了鹿的性別並讓神對它的死亡負責: Silvanus 喜歡一個名叫 Cyparissus 的男孩(男孩)，他 有一隻馴服的鹿。當 Silvanus 無意中殺死了牠時，男孩被 悲傷所吞噬。愛神將他變成了以他的名字命名的樹，據說 他將其作為安慰。 目前尚不清楚 Servius 是在發明一個 aition，一個解釋 為什麼 Silvanus 被描繪成手持常青樹枝的故事，還是在錄 製一個不為人知的版本。在其他地方，Servius 提到了 Cyparissus 的情人是西風 Zephyrus 的版本。他指出，柏樹 與陰間有關，或是因為修剪得太厲害，它們就不會長回 來，或是因為在阿提卡，哀悼的家庭都戴著柏樹花環。

希臘神話中代表戀童關係的戀愛 Eromenos-Erastes 虞和芳 31.3.25.發佈

希臘神話中代表戀童關係的戀愛 Eromenos-Erastes 虞和芳 31.3.25.發佈 Eromenos ( 古 希 臘 語 ἐρώμενος ， 複 數 ἐρώμενο eromenoi，代表「摯愛」)在古希臘(尤其是在雅典)稱為 .在戀童關係中的年輕伴侶。成年伴侶稱為 Erastes(ἐραστής’ 情人)。 男孩戀童關係的愛 男孩受到追求的年齡
範圍從青春期開始到成年，大約 12 到 18 歲。如果 Eromenos 表現出成年男子的外在跡象，那麼與Erastes 的關係中的性動機
部分通常會結束。這些跡像不包括第一次絨毛;然而，尖尖的鬍鬚和腿部和臀部明顯的體毛是成年的標誌。在這段關係中，如果每個 Erastes 或多或少地表現出 的性慾，儘管一段關係不一定必須以實踐的同性戀為特徵， 但也被 Eromenos 表現出來，則認為是不合適的。相反，他 扮演著容忍的角色，他以欽佩和崇高的態度仰望他的 Erastes。為了避免對自己可能的羞辱，愛人應該自願參與 這一行為，但純粹是被動地體驗它:「因為男孩-不像女人 -不會與男人分享愛的高潮幸福，但會看到愛用清醒的頭 腦陶醉。」 大腿之間的性交是實現性行為的普遍方法。另一方面， 肛交是為賣淫而保留的，男性不贊成，也是受到嘲笑的原 因(例如在閣樓喜劇中)。另一方面，對於婦女和奴隸，是 允許的，而且沒有名譽。在 Eromenos-Erastes 關係中肛交 被社會取締的原因可以從這樣一個事實中看出，在雅典， 一位 Erastes 追求 Eromenos 送 給對方一個兔子 Erastes 和 Eromenos 之間的關係只能發生在自由公民之間， 因此 Eromenos 是他所在城邦的未來自由公民，為一條規 則也是他的 Erastes 的同行，特別是因為這種關係只在上層 階級中培養。另一方面，肛交被理解為一種順從的行為， 將滲透的女性置於女性的社會層面。對於一個希望承擔為 社區服務的任務的未來社會成員來說，這是不可想像的， 也是不可取的，因為隨之而來的是社會聲望的喪失。 因為對於一個更年輕的人來說，Eromenos 已經可以成 為 Erastes，所以潛在的 Erastai 的數量遠遠多於想要的男 孩。對 Eromenos 的求愛是建立關係的先決條件。作為求愛 的一部分，禮物的價值不如 Erastes 申請人的社會地位、美 德和教育那麼重要，因為被愛之 Eromenos 應該能夠從這 種關係中受益:教育、人脈、職位。因此，Erastes 申請人 總是必須說服被尋求者的家人。如果不是這種情況， Eromenos 可以拒絕接受禮物和關係。如果一個父親一開始 就想阻止接近，他只會讓他的兒子在奴隸的陪伴下離開家。 但是，如果確實發生了 Eromenus-Erastes 關係，則理想情 況下它會持續一生。然而，這種理想很少能實現，而且關 係經常發生變化。然而，這種關係可能會轉變為平等之間 的真正友誼，轉變為 hetairos 關係。

希臘神話中，神的同性戀 虞和芳 31.3.25.發佈

希臘神話中，神的同性戀 虞和芳 31.3.25.發佈 希臘神話中，不只是人，連神也有同性戀的情況存在。 如天神宙斯，海神 Poseidon。 希臘神話對於性，似乎很開放，一般是男女成婚，一 對一，可是婚外情的情況也存在，尤其在大英雄的身上， 可以有好多的情人，不以為意，如 Heracles 有好幾位妻子， 情人更是多，一夜之間可以跟 50 位女子發生關係，產生無 數的後代。而且男女還可以有同性戀的關係存在。 男性的男情人，從宙斯起，就有 Ganymede。Heracles 的情人為 Hylas，Iolaus 也是一位。

希臘神話中的藝人Thamyris的生平 虞和芳 9.11.24.發佈

希臘神話中的藝人Thamyris的生平 虞和芳 9.11.24.發佈 Thamyris／Thamyras（古希臘語 θάμυρις ） 是希臘神話中著名的歌手、詩人和 Kithara演奏家。Thamyris是Philammon和來自Parnassus山的仙女Argiope的兒子。當Philammon 拒絕娶Argiope 為妻時，這個女孩離開了 Peloponnese 伯羅奔尼撒，去到 Thrace的Odrysians 人的國家，在那裡她生下一個兒子， Thamyris。 Thamyris進入青春期時，他在唱 cithara 方面變得如此出色，以至於 Scythians斯基泰人讓他成為他們的國王，儘管他是一個闖入者。 另外一種說法Thamyris為 Menippe的父親，而 Menippe又跟Oeagrus生下Orpheus。 這位歌手和更著名的Orpheus 一樣，都是 Thraker色雷斯人。他是同樣出色的音樂家 Philammon 和 Nymphe Argiope的兒子。 Philammon是Apollo的三個兒子之一。 在希臘神話中，據說他是 Hyacinth（風信子）的情人而聞名，因此是第一個愛上另一個男性的男人，但當他的歌曲未能贏得Apollo阿波羅神的愛時，他向九位繆斯女神發起挑戰一場比賽，可是他輸了這場比賽。 Thamyris 的性格有一個致命的缺陷，他是個虛榮的人，喜歡吹噓自己的音樂才華甚至超過繆斯女神。 不管Tamis以何種方式開始渴望另一個男人的陪伴，他在某個時刻熱烈地愛上了年輕的Hyakinthos 。 Hyakinthos 出身貴族，是一位令人眼花撩亂的人物。 Hyakinthos 言談細膩，頗具男子氣概的美感體現。碰巧的是，他也是同性戀。然而，在認識到這一點時， Hyakinthos很大程度上受到了Thamyris的影響。大約在他的鬍子剛開始長起來的時候，Thamyris開始用美酒和優美的音樂招待他，用短音六音步揭示了他體內正在發揮作用的令人不安的力量。當他猜測Hyakinthos 即將屈服於誘惑時，他脫掉了衣服，撲向了這個困惑的年輕人。 Hyakinthos 一度抵擋住了他的強烈求愛，但最終Thamyris佔了上風，他們開始以一場激烈的做愛來消耗他們的結合。雖然他們熱情地開始了他們的關係，但沒多久， Hyakinthos 就變得焦躁不安，這主要是因為他引起了太陽神Apollo阿波羅的注意。Thamyris敦促他的愛人不要與音樂與治療之神調情，而這Apollo不只是音樂之神恰好也是繆斯合唱團的指揮。Thamyris的努力沒有效果。Apollo很快就成功地奪走 Hyakinthos 的心，這讓Thamyris非常痛苦。隨後，兩人繼續了一段曠日持久的戀情。 此圖描繪Zephyros和Hyakinthos 在半空中交配的水杯，由藝術家Douris簽名，約公元前 490 年至公元前 480 年。此飲水杯目前收藏於波士頓美術館。 有一次， Zephyros偶然遇見了一對在草地上嬉戲的幸福戀人。Zephyros住在附近的洞穴裡。Zephyros遇到Hyakinthos 對他很愛戀決定將他據為己有。Hyakinthos 願意與Zephyros進行一次奇怪的浪漫邂逅，但拒絕任何形式的承諾。儘管古典評論家的著作中幾乎沒有關於他們關係的其他內容留存下來，但考古記錄中有一個令人信服的證據表明，人們相信他們的關係具有非凡的墮落行為。在一個文物酒杯，上面畫著這樣一個場景：Zephyros像著了魔一樣迅速帶走了Hyakinthos，因為人們只能想像在半空中與他交配，而整個色雷斯民眾都目瞪口呆。 Thamyris 的老師是Apollo的另一個兒子Linos／Linus,。他有三位學生Heracles， Thamyris,和Orpheus，這巧妙地確定了Thamyris的傳奇年表。他的學生Thamyris逐漸達到了越來越完美的藝術水平。他的名氣如此之大，以至於他甚至敢於在歌唱比賽（希臘語agon）中挑戰繆斯女神。據說，作為獲獎獎品，他希望其中一位成為他的妻子。這項要求激怒了這些繆斯，以至於她們蒙蔽了這位歌手的褻瀆行為和慾望（傲慢），剝奪了他所有的藝術技能。 與繆斯的較量 Thamyris 從 Oechalia回來時，在 Alpheus 河的淺灘停下來，吹噓自己的歌唱能力超過了繆斯女神——宙斯的女兒們。她們很生氣，永遠停止了他的歌聲，剝奪他歌唱的神力，也不再彈奏豎琴。 《Iliad伊利亞德》中簡單提到了這個故事。根據圖書館中的阿波羅多洛斯所說，繆斯女神挖出了他的眼睛來懲罰他。 另外的報導 另外有關這場比賽的經過：Apollo看出Thamyris 的自大和虛榮心時，他想透過狡猾地利用Thamyris的虛榮心來除掉他。他的這項努力完全成功了。Apollo為Thamyris舉辦了一場盛大的宴會，繆斯女神們載歌載舞，表面上是為了表彰這位吟遊詩人在音樂上的成就。但當Apollo告訴繆斯女神Thamyris誇耀自己是一位出色的音樂家時，他的真正動機就變得顯而易見。為了解決這個問題，他們同意參加一場音樂比賽，獲勝者必須選擇對失敗者的懲罰。繆斯女神贏得了與會者的一致好評；於是，Thamyris被剝奪了音樂天賦，他或者失明，或致殘，甚至被棍棒毆打。儘管必須要說的是，保索尼亞斯堅持認為Thamyris因疾病而失去了視力，就像荷馬本人一樣。可以肯定的是，Thamyris最終在絕望中放棄了Hyakinthos。 當這個殘酷的事件結束後，Hyakinthos同意成為Apollo最喜歡的男孩，而Zephyros則成為了一個奇怪的人。有一天，Zephyros在四處尋找後，發現了青年和神在田野裡玩鐵餅。Zephyros詢問他是否也可以參加比賽，但Apollo拒絕了，並用一連串的箭射走了他。闖入者躲到附近的一棵樹上，在那裡Zephyros偷偷地看著這對戀人重新開始他們的遊戲。然而，他們的景象超出了Zephyros的承受範圍。當Hyakinthos騰躍而起，張開雙臂接住Apollo投擲的球時，Zephyros嫉妒極了，吹響了鐵餅，將鐵餅吹向Hyakinthos的頭部。它擊中了Hyakinthos，他受了重傷。憤怒復仇Apollo在Zephyros逃跑時再次向他射擊，但箭沒有擊中目標。然後Apollo趕到他心愛的人身邊，用甘露和甘露治療傷口。然而，一切努力無效，Hyakinthos死了。後來，Apollo從他已故愛人的血泊中綻放出了一朵花——風信子，作為他愛情的象徵。 在荷馬的《伊利亞德》（2.594-600）中寫道： ……在那裡，繆斯女神的發現曾經剝奪了色雷斯人 Thamyris 的歌唱能力，他來自 Öchalia kam 的Eurytos.。因為他自以為大聲吹噓自己會用歌聲征服，而宙斯女神的女兒們繆斯女神們也唱著反對他的歌。
但那些憤怒的人懲罰了他，使他失明，剝奪他甜美的歌聲和響亮的豎琴藝術。 到了後來，這位歌手的命運仍然是一個流行的話題。因此，根據Athenaios的說法，Sophokles寫了一部關於這個主題的青春劇，他自己在首映式上扮演了名義上的英雄 Kitharöde。 根據幾位作者的說法， Thamyris 認為是男性愛情的發明者： 「但Kleio 愛上了Magnes的兒子 Pieros, ……與他在一起，生下了男孩Hyakinthos， Philammon和Nymphe Argiope, 的兒子 Thamyris, 愛上了他，他是第一個愛上他的男人。 Euripides的 Rhesus,《瑞索斯》和《伊利亞德》的 scholia 中都提到了這項典故。這些後來的消息來源補充了Thamyris贏得比賽的獎勵的細節，或是與所有繆斯發生性關係的特權，或是是與其中一位繆斯結婚的特權；並且在他死後，他在Hades地獄中受到了進一步的懲罰。古代學者強調，這事件是為了說明詩歌靈感是眾神的禮物，可以被眾神奪走。

Hyacinth 的傳說:蘆筍植物 Hyazinthe 虞和芳 1.9.24.發佈

Hyacinth 的傳說:蘆筍植物 Hyazinthe 虞和芳 1.9.24.發佈 蘆筍植物 Hyazinthe 與Apollo的同性戀有關。然而，在今天的地方宗教文化中，大多數人認為鳶尾花或飛燕草更合適。除了 Hyakinthos，還有其他人變成了花朵:Adonis、Klytia、Krokos 和 Narkissos。The Death of Hyacinthos 之死(1801 年)，Jean Broc，在他的腳下可以看到殺死 Hyacinthos 的鐵餅。Musée Sainte-Croix，Poitiers，France 法國。 Hyacinth 或 Hyacinthus(古希臘語:Ὑάκινθος，)是希臘神話中的 divine hero 神聖英雄和Apollo阿波羅的情人。他在斯巴達西南部的 Amyclae 的崇拜可以追溯到邁錫尼時代。一 個 temenos 或聖所圍繞著，據稱是他的墓地長大，此墓地位於古典時期的阿波羅雕像腳下。文學神話有助於將他與當地的宗教信仰聯繫起來，將他與阿波羅相提並論。 1 S i m p l i c i u s o f C i l i c i a( / s ɪ m ˈ p l ɪ ʃ i ə s /;希 臘 語:Σ ι μ π λ ί κ ι ο ς ὁ Κ ί λ ι ξ;c . 4 9 0 - c.560AD)是 Ammonius Hermiae 和 Damascius 的門徒，也是最後 一位新柏拉圖主義者。他是 6 世紀初受 Justinian(Justinian the Great，出生 482-逝世 14 November 565，為拜占庭的皇帝 the Byzantine emperor 從 527 到 565)迫害的哲學家之一，曾一度被迫 在波斯宮廷尋求庇護，然後才獲准重返帝國。他寫大量關於 Aristotle 亞里士多德的著作。雖然他的著作都是對亞里士多德和 其他作家的評論，而不是原創作品，但他的智慧和驚人的學識使 他成為古代最後一位偉大的哲學家。他的著作保存許多有關早期 哲學家的信息，否則這些信息就會丟失。 家庭 Hyacinth 有不同的血統，與對他崇拜的當地聯繫，他 為 Clio 和 Pierus 的兒子，或斯巴達國王 Oebalus，或斯巴 達國王 Amyclus，Amyclae 人民的祖先，斯巴達居民。他為 Amyclas 和 Diomede 的最小和最美麗的兒子，Diomede 是 Lapithes 的女兒。Hyacinth 是 Cynortus、Argalus、Polyboea、 Laodami(或 Leanira)、Harpalus、Hegesandra，以及其他版 本的 Daphne。 神話 紅色花瓶上的風信子和西風(公元前 5 世紀)在希臘 神話中，Hyacinthus 是一位美貌非凡的斯巴達王子，也是 太陽神 Apollo 阿波羅的情人。即使西風之神 Zephyrus、北 風之神 Boreas 和 Thamyris 的凡人也都愛上他。Hyacinthus 選擇 Apollo。他乘坐天鵝拉的戰車與神一起參觀 Apollo 的 所有聖地。Apollo 如此強烈地愛上 Hyacinthus，以至於他 放棄在 Delphi 的聖所(可比長恨歌中，從此君王不早朝)。 在 Eurotas 河邊享受 Hyacinthus 的陪伴。Apollo 教 Hyacinthus 使用弓和七弦琴，預言的藝術和體育館的運動。 有一天，Apollo 正在教他玩 quoit。他們決定輪流擲鐵餅， 來一場友誼賽。Apollo 率先投擲，力量之大，鐵餅劈開了 天空中的雲層。Hyacinthus 急於取回鐵餅，就跑到去接它。 當它落地時，鐵餅彈了回來，擊中 Hyacinthus 的頭部，他 受了致命傷。 神話的另一種版本認為 Zephyrus 造成 Hyacinthus 的死 亡。因為 Zephyrus 嫉妒 Hyacinthus 更喜歡光芒四射的 Apollo。Zephyrus 西風神，為了殺死 Hyacinthus，把 Apollo 的鐵餅 吹出應有的路程，而導致這個後果。 當 Apollo 把垂死的愛人抱在懷裡時，Apollo 的臉變得 蒼白。他使用了各種草藥，甚至嘗試用仙草來治癒 Hyacinthus 的傷口，但一切徒勞無功，因為 Apollo 無法治癒命運所造成的傷口。當 Hyacinthus 逝去時，Apollo 傷心 的哭，說如果可以的話，他願成為凡人，與他的愛人一起 死去。這正是人和神的區別。此後 Apollo 通過他的歌曲和 他的豎琴音樂懷念 Hyacinthus。他用 Hyacinthus 的鮮血創 造一朵花，hyacinth，在它的花瓣上刻著哀嘆的文字，「AI AI」──「唉」。Bibliotheca 說，Thamyris 是第一個愛上另 一個男人的人。 永恆的 Hyacinthus 神化 最終 Apollo 復活了 Hyacinthus，獲得永生。Pausanias 記載，Aphrodite、Athena 和 Artemis 在斯巴達的 Apollo 王 座上描繪留鬍子的 Hyacinthus 與 Polyboea 一起被帶到天 堂。 紀念 Hyacinthus 的 Hyacinthia 節日 Hyacinthia 是斯巴 達主要節日之一為 Hyacinthia 的守護神，在斯巴達 Hyacinthia 月(初夏)慶祝。這個節日持續三天，一天是為 Hyacinth 的死而哀悼，最後兩天是慶祝他的重生，儘管榮譽的分配是一個學術爭論的話題。第一天，人們通過盡可 能少吃和不唱歌來哀悼他的死，這與 Apollo 的所有其他節 日相反。第二天，男孩和年輕人的合唱團演唱一些民族歌 曲和跳舞。至於女孩們，有的在裝飾精美的柳條車上，其 他的則乘坐由兩匹馬拉著的戰車遊行。公民招待他們的朋友，甚至他們的僕人。每年，Laconian 的婦女都會為 Apollo 織一條長袍送給他，這一傳統類似於泛雅典運動會時在雅 典給雅典娜的披風。對第三天知之甚少，這表明可能有一 些謎團。它描述為「歡樂的午夜節日」。這個節日是如此重 要，以至於 Amyclaeans 人即使在戰場上與敵人作戰時，也 總是在 Hyacinthia 季節臨近時返回家園。Lacedaemonians 人有一次結束了四十天跟 Eira 城的戰鬥，只是為了能夠回 家慶祝這個國慶節。雅典人與斯巴達在 421B.C.年簽訂條約 後，為了表達對斯巴達的善意，答應每年都會參加 Hyacinthia 的慶祝活動。 教派和屬性 Hyacinthus 在 Amyclea 有一座神殿，他與 Apollo 分 享。很多學者都同意 Hyacinthus 是希臘前的自然神，對他 的崇拜，在某些方面表明他是一個與 Apollo 的崇拜合併的 地靈植物神。Nilsson 說 Hyacinthus 是一個克里特語單詞， 它的前希臘語起源由後綴-nth 表示。Hyacinthus 模仿春天 發芽的植物，被夏天的炎熱殺死。

Cyparissus 是 Apollo 的同性戀情人 虞和芳 20.6.24.發佈

Cyparissus 是 Apollo 的同性戀情人 虞和芳 20.6.24.發佈 Cyparissus∕Kyparissos(古希臘語 Κυπάρισσος Kypárissos ， 拉 丁 語 Cyparissus)來自 Keos，是希臘神話中 Telephus 的兒子，也是 Apollo 的情人。 神話 他 Cyparissus 是 Telephus 的兒子， 也是阿波羅 Apollo 的情人。 這個年輕人和一頭野鹿成為 親密的朋友。他照顧了這隻動物 很長時間，以至於牠甚至把自己 當作了坐騎。當牠在灌木叢中睡 覺時，他不小心用獵矛殺死了牠， 他請求眾神將他從痛苦中解救出 來，眾神將他變成了一棵柏樹(拉丁語 cupressus)，這是一棵 哀悼樹。當他變成樹汁後，他的眼淚繼續流淌。 根據另一個來自東方的神話，這發生在克里特島青年 Kyparissos 逃離 Apollo 或 Zephyr 西風的迫害到敘利亞的 Orontes 河時。 古希臘後的接待:  Cyparissus (Cyparis) – Filmvorführer von kleinwüchsiger Gestalt in dem Roman “Die letzte Welt” des österreichischen Schriftstellers Christoph Ransmayr.  Cyparissus (Cyparis)-奧地利作家 Christoph Ransmayr 的小 說《最後的世界》中身材矮小的放映員。 文學 H. Cancik、H. Schneider(編):《新保利》。第 6 卷，梅茨 勒，魏瑪∕斯圖加特 1999 年，ISBN 3-476-01476-2。 Heinrich Wilhelm Stoll:Kyparissos 2。第 2.1 卷，萊比錫 1894 年，第 1711f 欄(數位版)。  Iphis 為 Alektor 之子
Iphis(古希臘語 Ἶφις Íphis)，Alektor 之子，希臘神話中 Argos 國王。 他是 Eteoklos、Euadne(或 Ianeira)和 Astynome(或 Laodike)的父親，也是 Kapaneus 的兄弟。他是 Anaxagoras 的 孫子，因此是 Anaxagoriden 家族之一。 Iphis 向 Adrastos 透露了他如何說服 Amphiaraos 參加七 神對抗底比斯的戰役。他所要做的就是將 Eriphyle nur den Gürtel der Harmonia 和諧腰帶交給安菲亞勞斯的妻子 Eriphyle，然後 Eriphyle 說服了她的丈夫 Amphiaraos。 由於 Iphis 的壽命比他所有的孩子都長，在他過世後，他 的兄弟 Kapaneus 和女兒 Euadne 的兒子繼承 Argos 的王位。 來源:阿波羅多洛斯圖書館 3.60;3.63;3.79。Pausanias， 希臘之旅 2,18,5。 文學:Heinrich Wilhelm Stoll:Iphis 1。第 2.1 卷，萊比 錫，1894 年，第 300 欄(數位版)。 Alektor 為 Anaxagoras 之子
Alektor(古希臘語 Ἀλέκτωρ)是希臘神話中 Argos 阿爾 戈斯的國王。
他是 Anaxagoras 的兒子和 Iphis 的父親。一些消息來源 也稱 Kapaneus 為他的兒子。他過世後，他的兒子 Iphis 繼位。 Argos 古代傳說的國王:Anaxagoras 國王統治期間國內 發生的奇事 Anaxagoras(古希臘語 Ἀναxiαγόρας Anaxagóras)是希臘 神話中 Argos 的國王。他是 Argeus 的兒子和 Alektor 的父親。 根據其他傳統，他是 Megapenthes 的兒子。 在 Anaxagoras 統治期間，Argos 的婦女被酒神 Dionysos 逼入瘋狂。Melampus 想要治癒她，但要求得到帝國三分之一。 Anaxagoras 國王拒絕了。當他國內的婦女們變得更加狂野時， 他再次請求 Melampus。這時 Melampus 要求他的兄弟 Bias 也 得帝國三分之一。Anaxagoras 國王不得不同意了，Melampus 治癒了瘋狂的婦女，因此 Argos 統治分為 Anaxagoriden 王朝、 Melampiden 王朝和 Biantiden 王朝。 Anaxagoriden 過世後，他的兒子 Alector 成為他的繼承人。 此外，另外的一個神話的報導故事。在希臘神話中， Anaxagoras(希臘語 Aναxiαγόρας)是阿爾戈斯的國王，是 Megapenthes 或其兒子 Argeus 的兒子。 神話 Anaxagoras 的兒子王子患有一種奇怪的疾病，國王懸賞 任何能治癒他的人。當地的先知 Melampus 殺死了一頭牛，並 與前來吃牛屍體的禿鷹交談。禿鷹們說，他們上次吃這樣的 盛宴是在國王獻祭的時候。他們告訴 Melampus，王子很害怕 那把血淋淋的大刀，國王把它扔到一邊以安撫孩子。它撞到 了一棵樹傷害了一隻 hamadryad 狒狒，狒狒用疾病詛咒了王 子。狒狒告訴 Melampus，如果把刀從樹幹上拿出來煮沸，王 子喝下生鏽的水，男孩就會痊癒。Melampus 聽從了這個指示， 要求獲得三分之二的王國，並為他的兄弟 Bias 取三分之一。 國王最終同意了。Anaxagoras 統治時期，當 Argos 阿爾戈斯 的婦女被 Dionysus 逼瘋時，請 Melampus 治療她們，但要求 三分之一的王國作為報酬。國王拒絕了，然而婦女們變得比 以往任何時候都更加狂野，他被迫再次尋找 Melampus，這一 次，Melampus 不僅要求自己得到三分之一，還要求他的兄弟 Bias 再得到三分之一。有時，這個故事不是講述 Anaxagoras 的，而是講述他的祖父 Proetus 的故事。Anaxagoras 的王位由 他的兒子 Alector 繼承。他的家族比 Bias 和 Melampus 的家族 存在的時間更長，最終王國在最後一位成員 Cylarabes 的統治 下重新統一。

Cyparissus 是 Apollo 的同性戀情人 虞和芳 17.6.24.發佈

Cyparissus 是 Apollo 的同性戀情人 虞和芳 17.6.24.發佈 Cyparissus∕Kyparissos(古希臘語 Κυπάρισσος Kypárissos ， 拉 丁 語 Cyparissus)來自 Keos，是希臘神話中 Telephus 的兒子，也是 Apollo 的情人。 神話 他 Cyparissus 是 Telephus 的兒子， 也是阿波羅 Apollo 的情人。 這個年輕人和一頭野鹿成為 親密的朋友。他照顧了這隻動物 很長時間，以至於牠甚至把自己 當作了坐騎。當牠在灌木叢中睡 覺時，他不小心用獵矛殺死了牠， 他請求眾神將他從痛苦中解救出來，眾神將他變成了一棵柏樹(拉丁語 cupressus)，這是一棵 哀悼樹。當他變成樹汁後，他的眼淚繼續流淌。 根據另一個來自東方的神話，這發生在克里特島青年 Kyparissos 逃離 Apollo 或 Zephyr 西風的迫害到敘利亞的 Orontes 河時。 古希臘後的接待:  Cyparissus (Cyparis) – Filmvorführer von kleinwüchsiger Gestalt in dem Roman “Die letzte Welt” des österreichischen Schriftstellers Christoph Ransmayr.  Cyparissus (Cyparis)-奧地利作家 Christoph Ransmayr 的小 說《最後的世界》中身材矮小的放映員。 文學 H. Cancik、H. Schneider(編):《新保利》。第 6 卷，梅茨 勒，魏瑪∕斯圖加特 1999 年，ISBN 3-476-01476-2。 Heinrich Wilhelm Stoll:Kyparissos 2。第 2.1 卷，萊比錫 1894 年，第 1711f 欄(數位版)。

變成風信子的美男子 Hyacinthus 虞和芳 11.5.24.發佈

變成風信子的美男子 Hyacinthus 虞和芳 11.5.24.發佈 他是一位美少年，同時被 Apollo 和 Zephyrus 所愛。他們 兩個為他爭風吃醋。Zephyrus 不講理，看他贏不過 Apollo， 就拿一個鐵餅把 Hyacinthus 打死。 太陽神 Apollo 面對著這個事實，悲弔愛人之死，將他變 成一朵花，以他的名字為名-Hyacinthus 風信子，來紀念他， 同時把他的軀體置放在天空，成為一個星辰。

Ganymede 世間最美的男子 虞和芳 11.5.24.發佈

Ganymede 世間最美的男子 虞和芳 11.5.24.發佈 Ganymede 是一位特洛伊的美少年，為 Tros 王和 Callirroe 的兒子，荷馬稱讚他為世間最美的男子。他被選作奧林匹克 諸神的司酒者。 相傳在奧林帕斯山的司酒神原為宙斯和 Hera 的女兒 Hebe 來負擔。在她跟 Heracle 結婚後，這項侍酒的工作就呈空缺。因為宙斯被 Ganymede 年輕可愛的神態迷住，這時 靈機一動，正好可以選擇 Ganymede 來補上這個缺。宙斯就 化成一頭老鷹來到凡界，趁 Ganymede 在海邊遊玩時，用他 有力的爪，不由分說的就把 Ganymede 抓到天上。Ganymede 來到天界，很能隨和，他的年輕俊美，很快博得諸神的喜愛。 宙斯愛上他，把他當作男情人，賜給他長生不老的恩典。 Ganymede 的來源:神話中，Troy 特洛伊的創始者和他的 兒子們;Tros 神話中，Troy 特洛伊的創始者;Troad 也稱 Troas， 為古代小亞細亞的一個地帶。古 Troy 城為其首都。Troy 來自 他的名字;Tros 為 Dardanus 的孫子。妻子為 Callirrhoe。生 Ganymede，Ilus。

Cyparissus是Apollo的同性戀情人 虞和芳 4.5.24.發佈

Cyparissus是Apollo的同性戀情人 虞和芳 4.5.24.發佈 Cyparissus／Kyparissos（古希臘語 Κυπάρισσος Kypárissos，拉丁語 Cyparissus[2]）來自 Keos，是希臘神話中Telephus的兒子，也是Apollo的情人 神話 Cyparissus是Telephus的兒子，也是太陽神 Apollo 的情人。 這位年輕人Cyparissus和一頭野鹿成為親密的朋友。 他照顧了這隻動物很長時間，以至於甚至把自己當作了坐騎。 當牠在灌木叢中睡覺時，Cyparissus不小心用獵矛殺死了牠，他請求眾神將他從痛苦中解救出來，眾神將他變成了一棵柏樹（拉丁語：cupressus ），這是一棵哀悼樹。 當Cyparissus變成樹汁後，他的眼淚繼續流淌。 根據另一個來自東方的神話，這發生在克里特島青年Cyparissus／Kyparissos逃離Apollo或Zephyr  西風的迫害到敘利亞的 Orontes河時。 古希臘後的接待 Cyparissus (Cyparis) – Filmvorführer von kleinwüchsiger Gestalt in dem Roman „Die letzte Welt“ des österreichischen Schriftstellers Christoph Ransmayr. Cyparissus (Cyparis) – 奧地利作家 Christoph Ransmayr的小說《最後的世界》中身材矮小的放映員。 文學 H. Cancik、H. Schneider（編）：《新保利》。 第 6 卷，梅茨勒，魏瑪/斯圖加特 1999 年，ISBN 3-476-01476-2。 Heinrich Wilhelm Stoll：Kyparissos 2。 第 2.1 卷，萊比錫 1894 年，第 1711f 欄（數位版）。 網路連結 Commons：Kyparissos - 圖像、視訊和音訊 莎草屬 Apollo, Hyacinthus, and Cyparissus Making Music and Singing by Alexander Andreyevich Ivanov 1831-1834 Apollo、風信子和賽帕里索斯創作音樂和歌唱，Alexander Andreyevich Ivanov 1831-1834 1831-1834 年創​​作 就像風信子的神話一樣，Cyparissus的神話經常解釋為反映了古希臘與阿波羅心愛的男孩（eromenos）雞姦的社會習俗。 戀童迷思代表了進入成年男性生活的過程，[3] 以及愛羅梅諾斯的「死亡」和變形。 卡爾·克雷尼 (Karl Kerenyi) 指出：「在所有這些故事中，美麗的男孩都是[阿波羅]本人的替身。」[4] 作為阿波羅禮物的雄鹿反映了古希臘社會中年長男性 (erastēs) 送給心愛的動物的習俗，這種行為經常被提到在花瓶繪畫中。 在最初的背景下，狩獵是對男子氣概的戰爭藝術的監督準備，也是行為的試驗場，而雄鹿則體現了獵人獵物的天賦。 同樣，這個神話也被用來解釋柏樹與哀悼和悲傷的連結。 福布斯-歐文認為，柏樹作為哀悼樹主要是羅馬的傳統，很少有證據表明它在希臘社會中發揮這樣的作用。 然而，賽帕里索斯神話的早期希臘來源可能與現存的後來的神話有很大不同，並且最初被用來專門解釋柏樹與阿波羅的聯繫。 奧維德的版本 在 Ratae Corieltauvorum 中發現的 Cyparissus 馬賽克描繪了丘比特 鹿的溫順可能是奧古斯都詩人Ovid的發明， 以及晚期文學對男孩傳統角色的逆轉。因此他請求阿波羅Apolla讓他的眼淚永遠落下。 然後，神將男孩變成了一棵柏樹（拉丁語：cupressus），其樹液在樹幹上形成像眼淚一樣的水滴。

Hyacinthus風信子和Cyparissus 的神話 虞和芳 1.5.24.發佈

Hyacinthus風信子和Cyparissus 的神話 虞和芳 1.5.24.發佈 就像風信子的神話一樣，Cyparissus的神話經常解釋為反映出古希臘與Apollo心愛的男孩eromenos雞姦的社會習俗。 戀童迷思代表了進入成年男性生活的過程，以及eromenos的「死亡」和變形。 Karl Kerenyi指出：「在所有這些故事中，美麗的男孩都是Apollo本人的替身。」 作為Apollo禮物的雄鹿反映了古希臘社會中老年男性 (erastēs) 送給心愛的動物的習俗，這種行為經常在花瓶繪畫中。 在最初的背景下，狩獵是對男子氣概戰爭藝術的監督準備，也是行為的試驗場，而雄鹿則體現了獵人獵物的天賦。 同樣，這個神話也用來解釋柏樹與哀悼和悲傷的連結。 Forbes-Irving認為，柏樹作為哀悼樹主要是羅馬的傳統，很少有證據表明它在希臘社會中發揮這樣的作用。 然而，Cyparissus神話的早期希臘來源可能與現存的後來的神話有很大不同，並且最初是用來專門解釋柏樹與Apollo的聯繫。 Ovid的版本在 Ratae Corieltauvorum 中發現的 Cyparissus 馬賽克描繪丘比特 鹿的溫順可能是奧古斯都詩人Ovid的發明，以及晚期文學對男孩傳統角色的逆轉。因此他請求Apollo讓他的淚水永遠落下。 然後，神將男孩變成一棵柏樹（拉丁語：cupressus），其樹液在樹幹上形成像眼淚一樣的水滴。 Ovid在Orpheus的故事中講述這個故事，Orpheus未能從地獄中救回他的新娘 Eurydice，導致他放棄對女人的愛，轉而對男孩的愛。 當Orpheus彈奏豎琴時，連樹木都受音樂感動； 在隨後出現著名的樹木行列中，最後的柏樹位置提示了向 Cyparissus 變態的轉變。 Servius 和梵蒂岡神話作家的評論 Giorgio Andreoli創作的 16 世紀光澤瓷器上描繪 Cyparissus 神話中的三個場景； 擁抱變化青春的神手裡拿著一根樹枝。 根據一位梵蒂岡神話作者的說法，另一個羅馬傳統認為情人是林地之神 Silvanus。Vergil 對「Silvanus 背負著被連根拔起的細柏樹」的祈求，Silvanus 在 Servius的評論中解釋為，暗指一段戀情。 在他簡短的敘述中，Servius與Ovid的不同之處主要在於用Silvanus 代替了Apollo，但也改變了鹿的性別，使神對他的死負責： Silvanus愛上了一個名叫Cyparissus的男孩，他養了一頭馴鹿。 當Silvanus 無意中殺死她時，男孩陷入悲傷。 情神把他變成了一棵以他的名字命名的樹，據說他帶著這棵樹作為安慰。 目前尚不清楚Servius 是否發明了一個願望，一個故事來解釋為什麼Silvanus 被描繪成拿著一根常綠的樹枝，或記錄了一個其他未知的版本。 Servius 曾提到一個版本，其中 Cyparissus 的情人是西風 Zephyrus。 他指出，柏樹與地獄聯繫在一起，或是因為修剪得太嚴重，柏樹就不會再長出來，或是因為在 Attica 阿提卡，哀悼的家庭都戴著柏樹的花環。 Phocis的 Cyparissus 根據不同的傳統，Cyparissus（可能不是同一個人）是Minyas的兒子，也是 Phocis Cyparissus（Kyparissos）的神話創始人，後來稱為Anticyra。 在植物學中 「Cupressus」一詞用來描述柏樹的一個屬； 本屬由瑞典生物學家 Linnaeus於 18 世紀首次描述。 在現代，關於哪些物種應該保留在柏屬植物中存在著分類學爭論。

同性戀Hyacinthus的遭遇 虞和芳 1.5.24.發佈

同性戀Hyacinthus的遭遇 虞和芳 1.5.24.發佈 在希臘神話中， Hyacinthus是一位美貌非凡的斯巴達王子，也是太陽神Apollo阿波羅的情人。即使西風之神 Zephyrus、北風之神Boreas 和Thamyris的凡人也都愛上他。 Hyacinthus選擇Apollo。他乘坐天鵝拉的戰車與神一起參觀Apollo的所有聖地。Apollo如此強烈地愛上 Hyacinthus，以至於他放棄在Delphi的聖所（可比長恨歌中，從此君王不早朝）。在Eurotas河邊享受Hyacinthus的陪伴。Apollo教Hyacinthus使用弓和七弦琴，預言的藝術和體育館的運動。 有一天，Apollo正在教他玩quoit。他們決定輪流擲鐵餅，來一場友誼賽。Apollo率先投擲，力量之大，鐵餅劈開了天空中的雲層。Hyacinthus急於取回鐵餅，就跑到去接它。當它落地時，鐵餅彈了回來，擊中Hyacinthus的頭部，他受了致命傷。神話的另一種版本認為 Zephyrus 造成 Hyacinthus 的死亡。因為 Zephyrus 嫉妒Hyacinthus更喜歡光芒四射的Apollo，為了殺死Hyacinthus，Zephyrus 把Apollo的鐵餅吹出應有的路程，而導致這個後果。 當Apollo把垂死的愛人抱在懷裡時，Apollo的臉變得蒼白。他使用了各種草藥，甚至嘗試用仙草來治癒Hyacinthus的傷口，但一切徒勞無功，因為Apollo無法治癒命運所造成的傷口。 當Hyacinthus逝去時，Apollo傷心的哭，說如果可以的話，他願成為凡人，與他的愛人一起死去。這看出來，Apollo是如何的深愛Hyacinthus。愛情的深切。可是這正是人和神的區別，人會死亡，而神能永生。 此後Apollo通過他的歌曲和他的豎琴音樂懷念Hyacinthus。他用Hyacinthus的鮮血創造一朵花， hyacinth，在它的花瓣上刻著哀嘆的文字，“AI AI”——“唉”。 Bibliotheca 說，Thamyris是第一個愛上另一個男人的人。 永恆的Hyacinthus神化 最終Apollo復活了Hyacinthus，獲得永生。Pausanias記載， Aphrodite, Athena和Artemis在斯巴達的Apollo王座上描繪留鬍子的Hyacinthus與Polyboea 一起被帶到天堂。 紀念Hyacinthus的 Hyacinthia節日 Hyacinthia是斯巴達主要節日之一 為 Hyacinthia的守護神，在斯巴達Hyacinthia月（初夏）慶祝。這個節日持續三天，一天是為 Hyacinth的死而哀悼，最後兩天是慶祝他的重生，儘管榮譽的分配是一個學術爭論的話題。第一天，人們通過盡可能少吃和不唱歌來哀悼他的死，這與Apollo的所有其他節日相反。第二天，男孩和年輕人的合唱團演唱一些民族歌曲和跳舞。至於女孩們，有的在裝飾精美的柳條車上，其他的則乘坐由兩匹馬拉著的戰車遊行。公民招待他們的朋友，甚至他們的僕人。每年，Laconian 的婦女都會為Apollo織一條長袍送給他，這一傳統類似於泛雅典運動會時在雅典給雅典娜的披風。對第三天知之甚少，這表明可能有一些謎團。它描述為“歡樂的午夜節日”。 這個節日是如此重要，以至於 Amyclaeans 人即使在戰場上與敵人作戰時，也總是在Hyacinthia季節臨近時返回家園。 Lacedaemonians人有一次結束了四十天跟Eira城的戰鬥，只是為了能夠回家慶祝這個國慶節。雅典人與斯巴達在 421B.C.年簽訂條約後，為了表達對斯巴達的善意，答應每年都會參加Hyacinthia的慶祝活動。 教派和屬性 Hyacinthus在 Amyclea 有一座神殿，他與Apollo分享。很多學者都同意 Hyacinthus是希臘前的自然神，對他的崇拜，在某些方面表明他是一個與Apollo的崇拜合併的地靈植物神。 Nilsson 說 Hyacinthus 是一個克里特語單詞，它的前希臘語起源由後綴 -nth 表示。 Hyacinthus模仿春天發芽的植物，被夏天的炎熱殺死。 Hyacinthus的神化表明，在獲得神性之後，他代表腐爛和更新的自然循環。 Polybius將Tarentum a Hyacinthus 墓歸於Apollo Hyacinthus（不是Hyacinthus），這一事實使一些人認為人格化是一體的，而Hero英雄只是神的化身。在 Apolline 稱謂 τετράχειρ 中尋求確認，Hesychius 聲稱已在Laconia使用，描述了 Apollo-Hyacinthus 的複合形象。反對這一理論的是這兩者之間的本質區別。 Hyacinthus 是冥冥中的植物之神，其崇拜者受到折磨和悲傷；但Apollo的死並沒有在任何儀式上慶祝，他的崇拜是歡樂和勝利的，最後，Amyclean Apollo 是戰爭之神和歌謠之神。此外，Pausanias 將 Amyclae 的紀念碑描述為由一個粗魯的Apollo雕像組成，此雕像站在形成Hyacinthus墓的祭壇形基座上。在向神獻禮物之前，先為英雄獻上祭品。 然而，在今天的教學中，大多數人認為鳶尾花或飛燕草更合適。 除了Hyakinthos，還有其他人變成了花朵：Adonis, Klytia, Krokos和Narkissos. The Death of Hyacinthos之死（1801 年）， Jean Broc。在他的腳下可以看到殺死 Hyacinthos的鐵餅。 Musée Sainte-Croix, Poitiers, France.法國。 Hyacinthus從Apollo那裡得到一輛天鵝戰車 Hyacinthus從Apollo那裡得到一輛天鵝戰車 ，出現在古代藝術中，為了迎接Apollo或逃避西風的進攻。天鵝是 Hyperborea 的鳥類，這是一個永恆春天和不朽的神秘土地，Apollo本人每年冬天都會乘坐天鵝拉的戰車前往那裡。 Hyacinth與天鵝的這種聯繫使他與 Hyperbore Apollo 和春天密切相關。有人建議， Hyacinthus會在地獄度過冬天的幾個月，或者更合適的是 Hyperborea 在春天 hyacinth 花盛開時返回地球。 根據古典解釋， hyacinth 的神話是對自然死亡和重生的隱喻。 Hyacinthia節包括啟蒙儀式，即青年進入成年的儀式。 屬性 據說從 Hyacinth'的血液中升起的花 hyacinth 具有深藍色，花瓣上刻有類似“AI”的銘文，象徵著悲傷。然而，這種花已被識別為另一種植物， larkspur,飛燕草或 iris鳶尾花，而不是hyacinth風信子。 古希臘人將一種深藍色或紫羅蘭色的珍貴寶石與Apollo聯繫在一起，稱為hyacinth。之所以這樣稱呼，是因為它的顏色類似於hyacinth花的顏色。由於神話的聯繫，這顆寶石對Apollo來說是神聖的。參觀Apollo神殿的人，以及他的祭司和高級女祭司Pythia，都必須佩戴這顆寶石。 “'Hyacinthine hair' 風信子毛”一詞是指 Hyacinthus的捲頭髮，類似於 hyacinth花的捲曲花瓣。它經常被詩意地使用。此術語也可以描述頭髮的顏色；深色或深紫色。在 Homer 荷馬的Odyssey中，雅典娜給了Odysseus，hyacinthine的頭髮，讓他看起來更漂亮。 Edgar Allan Poe在《致海倫》這首詩中，用同一個詞來美化Helen的頭髮。 神人相戀的愛情悲劇 虞和芳 24.9.23. 1 Adonis 的出現 1 Adonis的血統有不同的版本 2 神人相戀的Aphrodite和Adonis 2 希臘神話中，近親結婚的戀母情節和愛上父親的戀父情結 3 Adonis的母親Myrrha 3 Adonis為Aphrodite的凡人情人 4 有關美男子Adonis的故事 4 Myrrha 的生平 5 愛上父親的Myrrha 5 Eryx在希臘神話中有兩位的同名者       6 Hyacinth 的傳說 7. 紀念Hyacinthus的 Hyacinthia節日 8 Hyacinthus從Apollo那裡得到一輛天鵝戰車。

Cyparissus是Apollo的同性戀情人 虞和芳 1.5.24.發佈

Cyparissus是Apollo的同性戀情人 虞和芳 1.5.24.發佈 Cyparissus／Kyparissos（古希臘語 Κυπάρισσος Kypárissos，拉丁語 Cyparissus[2]）來自 Keos，是希臘神話中Telephus的兒子，也是Apollo的情人 神話 他Cyparissus是Telephus的兒子，也是阿波羅 Apollo 的情人。 這個年輕人和一頭野鹿成為親密的朋友。 他照顧了這隻動物很長時間，以至於牠甚至把自己當作了坐騎。 當牠在灌木叢中睡覺時，他不小心用獵矛殺死了牠，他請求眾神將他從痛苦中解救出來，眾神將他變成了一棵柏樹（拉丁語：cupressus ），這是一棵哀悼樹。 當他變成樹汁後，他的眼淚繼續流淌。 根據另一個來自東方的神話，這發生在克里特島青年Kyparissos逃離Apollo或Zephyr  西風的迫害到敘利亞的 Orontes河時。 古希臘後的接待 Cyparissus (Cyparis) – Filmvorführer von kleinwüchsiger Gestalt in dem Roman „Die letzte Welt“ des österreichischen Schriftstellers Christoph Ransmayr. Cyparissus (Cyparis) – 奧地利作家 Christoph Ransmayr的小說《最後的世界》中身材矮小的放映員。 文學 H. Cancik、H. Schneider（編）：《新保利》。 第 6 卷，梅茨勒，魏瑪/斯圖加特 1999 年，ISBN 3-476-01476-2。 Heinrich Wilhelm Stoll：Kyparissos 2。 第 2.1 卷，萊比錫 1894 年，第 1711f 欄（數位版）。

Chrysippos是Pelops家族受到咀咒的一位被神和人的同性戀人 虞和芳 9.3.24.發佈

Chrysippos是Pelops家族受到咀咒的一位被神和人的同性戀人 虞和芳 9.3.24.發佈 Chrysippos（古希臘語Χρύσιππος Chrýsippos，源自χρυσός chrysós，德語「金」和ἵππος híppos，德語「馬」）是希臘神話中 Pelops 和Axioche的兒子，也是雙生子 Thyestes 和 Atreus的同父異母兄弟。 在一個版本中，他背負著 Myrtilos對父親和家人的詛咒。 逃離底比斯的 Laios（Oedipus之父）教他駕駛戰車，愛上Chrysippos。 當 Laios回到底比斯，綁架Chrysippos，成為他的情人。Pelops 隨後詛咒Laios，讓他永遠不可有兒子，如果有的話，兒子會殺了他。在Pelops用武力釋放Chrysippos之後，最終被他的繼母 Hippodameia謀殺，因為她擔心他而不是她的兒子會繼承王位。 在女詩人 Praxilla 的另一個變體中，Chrysippos是Laios和他的兒子Oedipus之間爭執的原因，因為他們都愛上美麗年輕的Chrysippos。 Oedipus與Chrysippos一起長大，想與Chrysippos一起逃亡，以防止拉Laios綁架Chrysippos。 當Laios追上他們時，一場混戰爆發，Oedipus在衝突中殺死他的父親。 根據這個傳說的另一個版本，Chrysippos被綁架，根據這個版本，Chrysippos因羞恥而自殺，以及Laios拒絕向Hera贖罪，是獅身人面像拜訪底比斯的原因。 宙斯和Theseus有時也提及為Chrysippos的綁架者。

希臘神話中同性戀Chrysippos的故事 虞和芳 6.2.24.發佈

希臘神話中同性戀Chrysippos的故事 虞和芳 6.2.24.發佈 在希臘神話中有不少同性戀的情況出現，不只是神跟人，還有人跟人的同性戀。

美男子Chrysippos的故事，幾乎推翻了以前Oedipus的神話故事，雖然是講述同樣的家族，和家族成員的發展。這是一件值得考量和研究的希臘神話不同版本的報導，產生不同故事的發展。
Chrysippos
Chrysippos（古希臘語 Χρύσιππος，來自 χρυσός chrysós，“金”和 ἵππος híppos，“馬”）在希臘神話中是 Pelops 和 Axioche 的兒子，雙胞胎 Thyestes 和 Atreus 的同父異母兄弟。
在一個版本中，Myrtilus 也對Chrysippus 的父親和他的家人發出的詛咒令他感到沉重。逃離底比斯的Laios（Ödipus之父）教Chrysippus 駕駛戰車並愛上了Chrysippus 。然而，Laios回到底比斯並綁架Chrysippus，後者後來成為了他的情人。 Pelops然後詛咒Laios他永遠沒有一個兒子，或者如果Laios有，會殺了他。 Chrysippus在Pelops武力解救他後，Chrysippus被後母Hippodameia謀殺了，她擔心Chrysippus而不是她的兒子會繼承王位。
在另一個變體中，女詩人 Praxilla，認為Chrysippus是Laios和他的兒子Ödipus爭吵的原因，因為他們都愛上美麗的青年Chrysippus。據此，Ödipus與Chrysippus一起長大，想通過與Chrysippus一起逃亡來阻止Laios的綁架。當Laios追上他們時，發生了一場混戰，在此期間Ödipus殺死了他的父親。根據傳說的另一個變體，Chrysippus被綁架，根據這個版本，Chrysippus因羞恥而自殺，以及Laios拒絕向Hera贖罪，是底比斯被Sphinx拜訪擾亂的原因。宙斯和Theseus有時也稱為Chrysippus的綁架者。Laius,23.3.22.發佈

希臘神話的同性戀 虞和芳 27.7.22.發佈

希臘神話的同性戀 虞和芳 27.7.22.發佈 希臘神話中，不只是人，連神也有同性戀的情況存在。如天神宙斯，海神Poseidon。 希臘神話對於性，似乎很開放，一般是男女成婚，一對一，可是婚外情的情況也存在，尤其在大英雄的身上，可以有好多的情人，不以為意，如Heracles有好幾位妻子，情人更是多，一夜之間可以跟50位女子發生關係，產生無數的後代。 而且男女還可以有同性戀的關係存在。 男性的男情人，從宙斯起，就有Ganymede。Heracles的情人為Hylas，Iolaus也是一位。