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2025年1月24日 星期五

Er 的神話故事 虞和芳 24.1.25.發佈

Er 的神話故事 虞和芳 24.1.25.發佈 Er神話(/ɜːr/;希臘語:Ἤρ,音譯。ér,創世:Ἠρός)是柏拉圖《理想國》(10.614–10.621)的一個傳說。這個故事講述宇宙和來世,對許多世紀以來的宗教、哲學和科學思想產生巨大影響。 故事開始於 Pamphylia的Armenios (Ἀρμένιος) 之子、名叫Er的男子在戰鬥中陣亡。當他死後十天,當戰鬥中死去的人的屍體被收集起來時,他仍然沒有腐爛。兩天后,他在火葬堆上復活,向其他人講述他的來世之旅,包括轉世和星界的天球。 這個故事包含有道德的人死後會受到獎勵,不道德的人,死後會受到懲罰的想法。 雖然稱為Er神話,但這裡的“神話”一詞的意思是“文字、言語、記述”,而不是現代含義。 當蘇格拉底解釋說,因為他沒有喝忘川的水,所以這個敘述(希臘語的神話)保留給我們時,最後使用了這個詞。 Er的故事 在許多其他靈魂的陪伴下,他遇到了一個令人敬畏的地方,有四個開口——兩個進出天空,兩個進出地下。法官們坐在這些開口之間,命令靈魂走哪條路:善良的人被引導進入天空的道路,不道德的人被引導到下面。但當他走近法官時,他被告知要留下來,傾聽和觀察,以便向人類報告他的經歷。 同時,天空的另一處開口,飄落著潔淨的靈魂,訴說美麗的景色和奇妙的感受。那些從地下回來的人都顯得骯髒、憔悴、疲倦,在講述自己的慘痛經歷時絕望地哭泣,因為每個人都必須為生前所做的一切惡行付出十倍的懲罰。然而,有些人無法從地下釋放出來。殺人犯、暴君和其他非政治犯罪者註定會留在地下出口,無法逃脫。 在草地上待了七天后,靈魂和Er被要求前往更遠的地方。四天后,他們到達了一個地方,在那裡他們可以看到一道彩虹光,比他們以前見過的任何彩虹光都更亮。又走了幾天,他們到達必然性主軸。包括 Lady Necessity必需品女士、她的女兒們和 Sirens 塞壬在內的幾位女性都在場。然後,除了Er之外,所有的靈魂都得排成一排,並且每個人都獲得一個彩票代幣。 然後,按照抽籤的順序,每個靈魂都需要站出來選擇自己的下輩子。他回憶起第一個選擇新生活的人:一個不知道地下的恐怖卻在天上得到了回報的人,倉促地選擇了強大的獨裁政權。經過進一步檢查,他意識到,除了其他暴行之外,他注定要吃掉自己的孩子。他觀察到,走過天路的人往往會遇到這種情況,而受到懲罰的人往往會選擇更好的生活。許多人更喜歡與以前的經歷不同的生活。動物選擇了人類的生活,而人類往往選擇了動物表面上更輕鬆的生活。 此後,每個靈魂都分配到一個守護神來幫助他或她度過一生。他們經過必然女士的王座,然後前往遺忘之河(River Lethe)流淌的遺忘位面。每個靈魂都需要喝一些不同數量的水;再說一遍,他只是看著。當他們喝下去時,每個靈魂都忘記了一切。當他們晚上躺下睡覺時,每個靈魂都提升到夜晚的各個方向進行重生,完成他們的旅程。他對回到身體的旅程一無所知。清晨,他睜開眼睛,發現自己躺在火葬柴堆上,能夠回想起自己的來世之旅。 道德 在對話中,柏拉圖透過讓蘇格拉底向 Glaucon 解釋靈魂必須不朽,並且不能被摧毀來介紹這個故事。蘇格拉底向 Glaucon 講述了Er神話,解釋我們所做的選擇和我們養成的性格將在死後產生後果。在《理想國》第二卷的早些時候,蘇格拉底指出,即使是眾神也會被一個表面上看似不公正的聰明江湖騙子所欺騙,因為他們會歡迎虔誠但虛假的“人民的人”,並會拒絕他們。懲罰真正公正但被錯誤指控的人。在Er神話中,當假虔誠者和那些在某種程度上不謙虛的人,要求選擇另一種生活,選擇暴君的生活時,他們的真實性格就被揭露出來。那些前世過著幸福但中等生活的人,很可能在未來的生活中做出同樣的選擇,不一定是因為他們聰明,而是出於習慣。那些受到無限不公正對待的人,對美好人類生活的可能性感到絕望,選擇動物的靈魂作為他們未來的轉世。 哲學生活——它確定了從經歷、性格和命運中產生的生活類型——讓人們在面臨新生活的選擇時做出正確的選擇。儘管成功、名譽和權力可能會帶來暫時的天堂般的獎勵或地獄般的懲罰,但哲學美德總是對一個人有利。 必要性的主軸 神話中提到了“必然之紡錘”,因為紡錘代表著宇宙,紡錘由 sirens 塞壬守護,而 Goddess NecessityThe Fates, 必然女神的三個女兒統稱為命運女神,她們的職責是保持紡錘的邊緣旋轉。 《共和國》中使用了命運、Sirens塞壬和紡錘,部分是為了根據《共和國》的宇宙學解釋已知天體如何繞著地球旋轉。 根據柏拉圖的說法,「必然的紡錘」的「形狀……就像我們所知道的那樣」——標準的希臘紡錘,由鉤子、軸和螺紋組成。鉤子固定在軸的長邊頂部附近。另一端是螺紋。鉤子用於旋轉軸,軸又旋轉另一端的螺紋。 古典的天空 他的天軸上有 8 個“軌道”,每個軌道都形成一個完美的圓形。柏拉圖對每個“軌道”給出了不同的描述。 根據柏拉圖在段落中的描述,軌道可以識別為古典行星的軌道,對應於亞里斯多德的行星球體: 軌道 1 – 恆星 軌道 2 – 土星 軌道 3 – 木星 軌道 4 – 火星 軌道 5 – 太陽 軌道 6 – 金星 軌道 7 – 水星 軌道 8 – 月球 對邊緣的描述準確地符合了地球觀察者所看到的各個天體的相對距離和旋轉速度(除了月球,它繞地球旋轉的速度比太陽稍慢)。 比較神話學 一些學者將Er神話與英俊的 Ara the Handsome 阿拉的 Armenian亞美尼亞傳說(亞美尼亞語:Ara Gełec’ik)聯繫起來。 在亞美尼亞的故事中,國王 Ara 阿拉非常英俊,亞述王后 Semiramis 敢於對抗亞美尼亞,將他活捉並帶回自己身邊,這樣她就可以嫁給他。在戰鬥中, Semiramis 取得了勝利,但Ara 卻被殺,儘管她下令活捉他。為了避免與亞美尼亞人持續不斷的戰爭,稱為女巫的Semiramis取走了Ara 的屍體,向眾神祈禱讓他復活。當亞美尼亞人前去為他們的領袖報仇時,Semiramis將她的一位情人偽裝成Ara,散佈眾神使Ara復活的謠言,說服亞美尼亞人不要繼續戰爭。在一種傳統中,Semiramis的祈禱成功,Ara復活了。 Armen Petrosyan認為柏拉圖的版本反映了Er 厄爾 (Ara阿拉) 從墳墓中復活的故事的早期形式。21.9.24.

翻譯Heinrich Heine 的一首詩 Die Schlesischen Weber 虞和芳 12.10.18.發佈

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