2020年7月31日 星期五

下午在聽Margaret寄來的玫瑰經 虞和芳 31.7.2020發佈

下午在聽Margaret寄來的玫瑰經              虞和芳             31.7.2020發佈

早上寄出了那本《心身靈的自然醫學》書稿後,人感到很輕鬆,給列夫回信,早飯後,9點下樓睡到12點。連忙上頂樓烤魚準備午餐。
飯後在陽台上吃西瓜。
隔壁的一個小女孩,不時的從陽台上伸過頭來看我們在做什麼。她大概只有6歲左右,一個人太寂寞,她的父母上哪了?
S今天8點多上樓時,要我把電腦給他拿上樓,他要給建築師B寫一信。我說,我就做此事,並且準備早餐,請他把垃圾拿到外面去。
那時已經8點一刻。
我因為今早2點就起身,天還是黑的,沒有出門倒垃圾,直接上樓來很快的視察一番,做目錄把書稿寄出去,所以沒有去做倒垃圾此事,就請他去做,並請他把剩下來的半個西瓜和他的幾罐啤酒拿上樓。
這樣我們在後陽台上早飯。
早上8點半時,前陽台太陽照的厲害,今年還不曾把遮陽布安裝上。一則因為疫病,J沒有來工作,再則今年海風很大,會把遮陽布給吹掉,所以早上我們多半在後陽台早餐。他說街道上貼了紙條,附近不准許停車。我們猜測,是或許有人晚上要在Gardiola Garden慶祝,或許有宗教的遊行隊伍。
他下午兩點,建築師B來電話,S交代他,如何繼續準備內部的翻修計畫。
S跟建築師通了半個小時的話後,我們吃午飯後的水果西瓜,他在陽台上躺著休息讀書,我在客廳內看mail。
Margret寄來一檔是教堂的誦念玫瑰經。
我讀完她的信件後,就放出這個玫瑰經。
不一會他進來客廳拿望遠鏡,他才知道是我在放這個節目,他以為是附近教堂播出的音樂,等會會有宗教的遊行隊伍經過,所以進來拿望遠鏡。這時才知道,原來這個節目是我播放出來的。
他說,這個音樂,使得他,起身來拿望遠鏡,有了一點活動。我說這樣很好,至少他做到了,每天有一點的運動。

早上2點起身 虞和芳 31.7.2020發佈

早上2點起身                    虞和芳                31.7.2020發佈

半夜兩點起床,就趕緊來到Studio繼續查看那本《身心靈的自然醫學》。
這是我早早就要寄出去的,而一再耽擱下來。
昨晚要弄完它,但是還是沒有。一想,再不寄出又耽擱一週,有什麼好處?
要一再修改的話,可以變成沒完沒了,反使內心增加太多的負擔,於事無補。
既然兩點就醒了,雖然只睡兩個小時,但是正可以完成這件一拖再拖的工作。
於是工作了5個小時,終於在早上7點多寄出去,這樣台灣才下午兩點前,至少是在週五趕了出來。
網路不通,這正是我的擔心,不過我上到頂樓,在modem旁邊,網路通了,寄出去後,心理是放鬆了一些。
這樣可以再做別的工作,或說再來編輯下一本書。
人生永遠有做不完的事,這比閒著無聊打發時間,要好些。
誰都不知道能夠活多久,只有盡力的利用每一分鐘的時間。該做的事情太多,而所剩下的時間不多,不容許我閒蕩,休閒。

一位滿肚經綸的人和一位虛榮的人 虞和芳 31.7.2020發佈

一位滿肚經綸的人和一位虛榮的人             虞和芳           31.7.2020發佈

A:你知道“一位滿肚經綸的人和一位虛榮的人區別在哪裡?”
B:他們的區別可大了。
A:你講一個具體的例子。
B:一個吹噓他多有學問,一個吹噓他多好客。
A:這固然是有所不同,但是他們最大的不同不是這點。
B:難道一個是男的,一個是女的?
A:我要問的是他們視線的區別。
B:這個可以說一個有遠見,一個膚淺。
A:這有可能,但是我所指的是,一個眼睛看書,另一個眼睛看鏡子。
B:你指的是誰?難道你在諷刺我?
A:那我怎麼敢當,我是最怕太太的。
B:你再這樣指桑罵槐,我就跟你離婚。
A:我的好太太,我認輸,我不敢。
B:這就是我們兩人最大的區別。你畏首畏尾,我敢作敢當。

2020年7月30日 星期四

我母親的經驗 虞和芳 30.7.2020發佈

我母親的經驗                虞和芳                30.7.2020發佈                     
我母親在求學時代,正是最先進的學生,她一直不信鬼神,認為都是迷信。
當然更不相信命運一說。
就是因為前途未知,這正給我們好奇心,要我們去奮鬥,自己來創造前途,不過世上到處還是有人相信這種算命的迷信,雖然有許多事是很難解釋。

這使我想起,我母親在北平讀師大附中,畢業時,全班到北平郊外的玉佛寺郊遊,她為了破除迷信,跳到玉佛身上,從頭打到腳。
說也奇怪,她返家後,人開始發燒,她這一病,喪失記憶,以致根本不能參加大專院校的入學考試。幸虧她畢業時成績不錯,保送師大,她就上師範大學。別人說,這是她打玉佛的報應。她認為是她郊遊時,著涼,所以發燒,這不是什麼報應。她說,這樣想,是迷信,迷信應該破除。

可是母親說,她姊姊有預知的本領,但是我母親從來不相信這種事。然而有幾次,她姊姊說出的話,或是做夢夢到的事,卻是真的,使她難於解釋。
有一天她姊姊醒後,對父親說,她夢到他在日本的一位好朋友過世。
我外祖父是留日的,他聽到這話,責被她,別亂說話。
可是後來外祖父接到從日本打來的電報,他的那位好友,果真如在我姨媽夢到的那天過世。

我母親在中日戰爭時,留在北京,繼續上大學。
有兩次,她在租的房間生煤氣,差點中毒,過世。她在昏迷中,只見自己跟一群人走向一個大地道,輪到她時,突然被阻止,她不准入內,這時如當頭一棒的被那阻止她入內的人打醒。原來那是她從昏迷中,被人救出來。
兩次都是如此,而更奇怪的是,她接到姊姊寄來的電報,問她情況,因為她姊姊感覺到她出事,在死亡邊緣。
我母親說,她對這些事,沒法解釋,為什麼,她姊姊會有這種預感。  30.7.2020發佈

曾當過通靈的索非亞 虞和芳 30.7.2020發

曾當過通靈的索非亞                  虞和芳                  30.7.2020發佈                            
索非亞早年曾因為通靈的能力而上過《新聞挖挖哇》等節目,也時常在各界分享自己的傳統民俗經歷,後來她寫下自傳性的《靈界的譯者》。
HBO與公視合作的影集《通靈少女》,正是說她。看過朋友寄來的兩部網路影片。她已放棄通靈,信伊斯蘭教。從她舉止,感覺她是一個很直率的人。當社工是為了「助人」,全都不是為了自己。根據索非亞的分析,鬼是一種超自然的存在。「他們有正常的顏色,但看起來就跟玻璃一樣,是半透明的。」 
根據索非亞的經驗,所謂的神就是高等靈體,只是一道光,沒有形體。鬼無法直接跟神接觸,要進行超渡,必須要以她的身體為橋樑。「我的身體會成為媒介,鬼通過我的身體然後跟神連結,神才能夠把它們帶走。」這種方式會傷害索非亞的健康。

陰陽分隔,人鬼殊途。通靈讓索非亞的身體變差,而獨樹一幟的辦事方式,也讓她遭惹是非。 這些使索非亞脫離靈媒。
目前至少她過正常人的生活。她說做靈媒的人,都不幸福。
希望她能夠找到自己的幸福。30.7.2020發佈

談論現實與超自然現象 虞和芳 30.7.2020發佈

談論現實與超自然現象                       虞和芳                30.7.2020發佈         

超自然現象是受到很多科學家反對,因為它沒有足夠的科學研究人員,按照科學的方法證實它真正的存在。
就跟算命,宗教,都不是科學,感情感官,愛恨都不是用理論可以講得清楚,未來有太多的未知數,我們一般人都想知道,可是無從知道起,這些領域,正是引起一般人的興趣,好奇,可是正是如此,正是它的重要性和奧秘所在。自然醫學的身心靈的靈的領域,令不少人反對,認為這是虛無縹緲,匪夷所思,就跟夢一樣,不是實在,不能夠證明它的真實性,不能夠證明它的作用,存在性,然而這些奧妙的宇宙,宇宙現象,宇宙的生死奧妙來源究竟如何,引起不少人的好奇,探討研究,而產生日曆月曆,星象學,物理,算數,化學等的科學研究。
這是一種好奇,一種信仰,一種相信,一種不少人的傾向要去探索,它的究竟,還沒有完整的答案,但是它影響我們的思維生活,語言文化,每一個國家民族都有它的 神,鬼,妖魔鬼怪,夢,良知良能,宗教的聖經經典,奉為圭臬的文字記載經典,宗教用語,文學藝術。這正是這種精神和靈性的真實性,絕對不容忽視。這是不同人種,不同語言的人,能夠互相溝通。這些種種精神,靈的方面,影響我們的身體健康,疾病,以及治療的方法。因而凡是古代的傳統醫學,都有驅魔的方法,使病人恢復健康,這就是我所在意和注重這些神秘學的原因,因而闢出一節來講。 30.7.2020發佈

2020年7月29日 星期三

印度著名14歲神童吠陀占星術士Abhigya Anand的預言 虞和芳 29.7.2020發佈

印度著名14歲神童吠陀占星術士Abhigya Anand的預言     虞和芳         29.7.2020發佈

接到一個youbube上的影片,那是印度著名14歲神童兼占星術士Abhigya Anand的預言。 
印度神童最新预言大全-6大預言-實現2個,4個待验证?
2021-讓你知道全部時間點不可錯過!编年史在下方![飄然講故事]字幕可關 India Abhigya Anand Pre Timeline

編年史:2019年,8月,預言大災難,已經實現
觀看次數:22,371次•首播日期:2020年6月13日

2019年12月,大日蝕,孕婦會流產,
2020年5月29日 疫情緩解,根據形象,水星會離開三株連線,29號達到巔峰,確實出現,緩解,水星又回來。
又出現美國疫情,遊行,導致人們的接觸,不戴口罩。
6月5日,月蝕,好影響。亞洲人比較謹慎。
6月21日,日環食
6月30日,緩解
1918年,西班牙流感,美國遊行示威,2,3天遊行,當日500人死亡,滯後死亡加劇,歐洲死亡2000萬。
第二次遊行,跟西班牙的流感類似,應該預防。1918年,整個1/3的人,死亡。美國2020年也是有33地方遊行

2020年12月21日,三星連珠,木星和土星會合。病毒再次出現。量子糾纏,變異,疫苗跟不上。
病毒變化,身體的免疫系統。
2021,2月10日,六星連珠,大的禍患,甚至會有經濟大蕭條,210,我們不知,是否地球會受到影響,緊密的跟星球會合,連在一起。

2021年3月,會逐漸轉好,還需要去驗證。我們不知道,占星術會有它的道理,至少提醒警告我們,要注意。
預防還是重要

有關通靈 虞和芳 29.7.2020發佈

有關通靈              虞和芳               29.7.2020發佈

在德國時,看過黑澤明的電影:
羅生門,裡面出現女巫將武士的靈魂招來審問一幕。對通靈的事,德國病人也提過他們的經驗,有一位建築師,說他一有病,就去找一位通靈的人,她曾說,這些病是因為他的祖先犯的罪,報應在他的身上。他後來得帶狀皰症,全身疼痛難當,送進醫院,他就要求醫院,准許我進入隔絕部門給他治療。另外一個別城來的女病人,說她的病,通過她去找算命醫生,他指示給她,要來我診所才能夠治療她的病。這些我都是姑且聽之,從來沒有去追問,到底那些有預感的人,是誰,也不曾去追究這些事。
在亞洲,1981年去檳榔嶼遊覽,看到過通靈的人;後來在南華大學教書期間,(2006-2014)在北港也看過通靈的乩童。
雖然我對這些現象十分好奇,也跟一位台大醫學院蔡元奮教授教授談過超人想像的能源,他是一位佛教徒,在這方面,他很熱衷,他不能解釋時,就去問他的同學來解答,如氣功的特異功能治療高血壓。

我母親的經驗 虞和芳 29.7.2020發佈

我母親的經驗                 虞和芳                 29.7.2020發佈

我母親在求學時代,正是最先進的學生,她一直不信鬼神,認為都是迷信。
當然更不相信命運一說。
就是因為前途未知,這正給我們好奇心,要我們去奮鬥,自己來創造前途,不過世上到處還是有人相信這種算命的迷信,雖然有許多事是很難解釋。

這使我想起,我母親在北平讀師大附中,畢業時,全班到北平郊外的玉佛寺郊遊,她為了破除迷信,跳到玉佛身上,從頭打到腳。
說也奇怪,她返家後,人開始發燒,她這一病,喪失記憶,以致根本不能參加大專院校的入學考試。幸虧她畢業時成績不錯,保送師大,她就上師範大學。別人說,這是她打玉佛的報應。她認為是她郊遊時,著涼,所以發燒,這不是什麼報應。她說,這樣想,是迷信,迷信應該破除。

可是母親說,她姊姊有預知的本領,但是我母親從來不相信這種事。然而有幾次,她姊姊說出的話,或是做夢夢到的事,卻是真的,使她難於解釋。
有一天她姊姊醒後,對父親說,她夢到他在日本的一位好朋友過世。
我外祖父是留日的,他聽到這話,責被她,別亂說話。
可是後來外祖父接到從日本打來的電報,他的那位好友,果真如在我姨媽夢到的那天過世。

我母親在中日戰爭時,留在北京,繼續上大學。
有兩次,她在租的房間生煤氣,差點中毒,過世。她在昏迷中,只見自己跟一群人走向一個大地道,輪到她時,突然被阻止,她不准入內,這時如當頭一棒的被那阻止她入內的人打醒。原來那是她從昏迷中,被人救出來。
兩次都是如此,而更奇怪的是,她接到姊姊寄來的電報,問她情況,因為她姊姊感覺到她出事,在死亡邊緣。
我母親說,她對這些事,沒法解釋,為什麼,她姊姊會有這種預感。

瀕死經驗 虞和芳 29.7.2ß2ß發佈

瀕死經驗                  虞和芳                    29.7.2ß2ß發佈

瀕死經驗是一種超自然的現象。迴光返照也算是這樣的一種現象。
這是在接近死亡時一些人所經歷的現象。這些現象為靈魂出體包括看見親人、看見宗教人物或上帝、回顧一生的生活、有極度的恐懼、也有完全的平靜、安全感、溫暖、一道亮光的出現、甚至看見超我和超時空的東西、以及其他超驗的現象。


這些現象都是在臨床死亡,或很接近死亡時發生,但是很多案例並沒有死亡風險。隨著近年來心臟復甦技術的發展,瀕死體驗的案例數日益增加。有部份學者認為,這些現象並不一定要在瀕死狀態下才出現。許多從事科學研究的學者認為,這類現象是一種幻覺,而超心理學專家和部份科學研究者和哲學家則認為這些現象證明死後生命續存的可能。

瀕死經驗(NDE)的現象有不同的解釋,超心理學,生物學、心理學、宗教界均對瀕死經驗有不同的觀點看法和解釋。
雖然瀕死經驗在全球很多地方也有發生,但不同的文化背景的人,瀕死經驗和對瀕死體驗的解釋大致相同。也有研究顯示除了瀕死經驗出現的宗教人物隨文化背景而變,其他的內容相當地一致。
有人從生理學角度認為,瀕死經驗的各種現象被看作是大腦的正常運作被擾亂後出現的生理反應。例如靈魂出竅,可能是因為大腦處理視聽等多種感覺的正常程序被打亂和分解而出現的錯覺,瀕死時在一個隧道盡頭見到白光的感覺,可能是由於大腦缺氧而影響了視覺系統的工作,從而出現錯覺。
我認為,這種經驗可以跟夢相通。夢是透過時空,跨過去,現在,未來的個人精神反映。對於解夢古今中外許多人們所關切的問題。不同的是,它每日都可能發生,而次日作夢本人依然生存。

2020年7月28日 星期二

超心理學parapsychology 虞和芳 28.7.2020發佈

超心理學parapsychology                    虞和芳             28.7.2020發佈

超心理學是對心理現象如超感,預知,千里眼,精神運動,心靈運動,心理測驗和其他超自然現象的研究,包括與近乎死亡的經驗,共時性,鑒賞經驗等有關的研究。絕大多數主流科學家將其視為偽科學,部分原因是,除了缺乏可複製的經驗證據之外,超心理學的主張無法成立。超心理學的研究主要由幾個國家的私人機構進行,並通過私人捐贈提供資金,而且該學科幾乎從未出現在主流科學期刊上。關於超心理學的大多數論文都在少數利基期刊上發表。儘管經過了一個多世紀的研究,超心理學未能提供令人信服的證據證明任何心理現象的存在,但超心理學仍在繼續研究。
心理學家Max Dessoir於1889年在神智雜誌Sphinx的一篇文章中引入了“超心理學”一詞。 Dessoir解釋以下詞語的選擇:“如果用Para來指定……超越普通事物或與普通事物並存的事物,那麼也許從靈魂生活的正常過程中出現的現象可以稱為超心理學,即他們所處理的科學”關於病理狀態與心理生活的正常狀態之間的區別幻影主要包括催眠和催眠等動物催眠現象。Joseph Banks Rhine在1930年代開始使用“超心理學”一詞來代替“心理學研究”一詞,以強調對實驗室研究和科學方法的重視。由於超心理學處理的是起初無法用科學解釋的神秘現象,而科學家卻避免了“超神秘”這個詞,因此他們改用諸如超心理學,ASW和超心理學之類的術語。

超越普通事物或與普通事物並存的事物,那麼也許從靈魂生活的正常過程中出現的現象可以稱為超心理學,即他們所處理的科學”超心理學”。源於para意味著在「在......旁邊,沿著」和psychology(心理學)一詞。美國植物學家Joseph Banks Rhine在20世紀30年代因使用實驗室方法進行超心理學研究而聞名,由於他的推廣,超心理學一詞逐漸代替心靈研究。
超心理學和心靈研究(psychical research)兩詞大致等同,但某些過去認為是心靈研究的課題,如催眠,在超心理學一詞出現後,已成為「正統」心理學的內容,因而超心理學只包括那些根據今日知識看來具有超常成分的課題。超心理學主要用於指採取科學方法對超常現象的研究。20世紀30年代由於Rhine的推廣,超心理學逐漸代替了心靈研究一詞。Rhine取得的正面成果曾對科學界產生很大影響,但後來他人發現難以重複他的結果,於是興趣也隨之減退。超自然現象是否真正存在仍有爭論,主流科學界普遍不承認超心理學為「科學」,因其實驗方法常有盲點,並且許多實驗存在欺騙公眾的情況。

psychical research一詞在英語世界中普及。美國科學促進會在1969年接納超心理學會為其下屬學會。英國愛丁堡大學在1985年設置Koestler Chair of Parapsychology。
現狀
現在,超心理學研究在30多個國家開展。研究場地和實驗室主要由私人機構和大學提供。在美國,超心理學的研究高峰出現在20世紀70年代,自那以後,大學的研究熱情出現了下降;但是,私人研究機構依舊從捐款中獲得資助。自20世紀80年代以來,美國的當代超心理學研究已經衰落許多了。早期的研究被認為是沒有成果的,除此以外,超心理學研究者還面臨著來自學術同行們的強烈反對。許多美國大學的超心理學實驗室已經關閉,常常提到的理由是相關研究不被主流科學界所接受。例如,經過28年的研究,普林斯頓大學主要從事意念力研究的異常工程實驗室(Princeton Engineering Anomalies Research Laboratory)在2007年關閉。美國當代超心理學研究的主體是一些受私人資助的研究機構。在世界範圍內,截止2007年,超心理學研究在30多個國家繼續進行,一些大學仍然進行著超心理學的學術研究計劃。這其中包括英國愛丁堡大學庫斯勒超心理學研究小組,北安普頓大學的異常超心理進程研究中心等。超心理學的專業研究機構有超心理學協會;心靈研究協會(出版有《心靈研究協會雜誌》);美國心靈研究協會(出版有《美國心靈研究協會雜誌》,但在2004年停刊);萊茵超心理學研究中心(出版有《超心理學雜誌》);超心理學基金會(在1959年至1968年和2000年至2001年出版有《國際超心理學雜誌》);澳大利亞超心理學研究協會(出版有《澳大利亞超心理學雜誌》)。當代超心理學研究也擴大到了其他的心理學的分支學科。這些學科包括研究天才和人類的靈性方面的超個人心理學和研究超常信念與主觀異常經驗的異常心理學。

超自然現象 虞和芳 28.7.2020發佈

超自然現象                 虞和芳            28.7.2020發佈

身心靈的自然醫學,其中靈一項也包括超自然現象。
超自然現象指在現存自然科學狀態下無法解釋的事件或現象,例如奧秘難解的現象及超越感知的經驗。
而另外一方面,自然醫學,它跟西醫不同的地方,是將人的身,心,靈作為一起的看待。是經驗的醫學,是宏觀也是微觀的醫學,它涉及自然,宇宙,日月星辰對人的影響。靈是涉及宗教,這些心,靈,神,魂魄,鬼神是在科學儀器下看不出來的。很多的病人,他們疾病的來源,導致於情感情緒的糾結,情緒和理智的糾纏不清產生的困苦,感官慾望和文化倫理的抵觸造成的不適,受到限制的痛苦,而且受到宗教,文化不同造成的衝突,良心和慾望的衝突,。。。這些不止是給個人造成苦惱,疾病,導致家庭的不合,社會的不安。歐洲為宗教造成不少的戰爭,這些不是科學,不是幻想,想像,但是卻是具有它的真實性,這是reality。它的確是影響我們身體,和我們的家庭社會。
28.6.2020

夢到在做收拾垃圾和其它的工作 虞和芳 28.7.2020發佈

夢到在做收拾垃圾和其它的工作               虞和芳        28.7.2020發佈

昨天晚上很累,在10點半上床。
夢到在做收拾垃圾和其它的工作。收拾垃圾是我想到要做的工作,它是一項有很多要丟棄的塑膠紙袋的工作。
它們分別散在頂樓和樓下。樓下分別有四個大的垃圾袋,我得要將它們清理出來,可以騰出一個大塑膠垃圾袋,它快要用光,得要省著用它。想到做這些雜事,就是浪費時間,又不得不做的事情,還有很多要做沒有做的事情,成為心理上的大負擔,因此昨晚人感到很累。
下樓睡覺時,我還又上到頂樓,把一個大箱子,裝滿塑膠瓶子和一些塑膠用物,它並不重,是只有5公分高,但是很大,近一公尺長的紙箱,要防著內部的東西掉出來,不大好拿。
他說次日再拿,我沒有聽。就從Studio上樓拿下來。
要是次日再上樓拿,比在樓下起床後,只要下一層樓省時省事省力。這是四天收不同垃圾的事,我都是先一天準備好,次日一早拿出去。他不願意做這個工作,都是我在先一天準備好,次日拿出去倒。他只偶爾次日一早自動拿出去倒。
所以每次我都是把垃圾整理好,拿下樓,反正一大早起床後,就可以拿出去倒掉。
這樣晚上就夢到我做這件事。
另外一個夢,他在圖書館獲得一間單獨工作的工作室,小巧玲瓏,他一人特殊有這麼一間工作室,有自己的鑰匙,還要經過很多很大圖書館內,才能找到他。
我有事要找他,可是在那麼大的圖書館內,迷失方向,找不到他的房間,心裡著急得很。
—————
這個夢是德國巴伐利亞圖書館,和南華大學不同經驗的總和。我1974年到1981年在德國那個圖書館做事,它的儲藏室很大。我工作的地方通向那個儲藏室。夢中我看到圖書館內,來了很多不認識的新人,我曲曲折折的轉彎找尋他的房間,卻找不到。
————-
我們兩人認識是在巴伐利亞圖書館,那是1974年10月,他來找尋秦始皇的資料。
後來我們在2006年到台灣南華大學,他有一間自己的工作室,跟我的一樣大,在同一棟樓,同是第三樓,在樓上的另外一邊。那間房間,是我們為邀請來的 von Bredow教授當客座教授時,特別為他重新整理,我們自己花錢鋪上地毯,全部換了新的桌子椅子。Bredow離開後,就作為S的辦公室,因為我們設立的Dolphin Foundation跟南華大學訂立條約,每年補助歐研所一百萬台幣,作為不同的用處:研究費,獎學金,開國際研討會的補助所務的開支。
昨天我們談到,以後圖書館可能所有的書籍都數位化了,學生不必借紙本書,對工作人員和需要書籍的人方便多了。因此出現這個夢境。它是將許多事情參雜在一起紡織成這樣一個夢境,主題是要找他,找不到他。這個找不到他的夢境出現好幾次。在我們旅行時,要經過層層的安全檢查,兩人就不時會失去對方的蹤跡。或在搭乘火車時,找不到對方,很是焦急。三年前在慕尼黑的火車站,要去寄存他母親的箱子,我就找不到他,可真是急壞了。他不肯帶手機,所以聯絡不上。這些內心的焦急,就會在夢中以不同的情境夢境出現。
今天早上,我不得不要他幫忙我整理要拿出的塑膠垃圾,一共有六大包,他拿了一大包到外面,我將其它的垃圾,分為好多次,拿出到外面回收。
之後我們把四包放了十天在家,還沒有做的事,將塑膠袋的土壤騰出來,倒入三個植物盆內,三株長得很高的樹,沒有土壤了,把這件事也做妥,並灑水來灌溉這些植物。
雖然做這些雜事,費了不少精力時間,但是做完後,心情輕鬆很多,因為做了應該做的幾件事,它做完了,減輕我心中不少的負擔。

2020年7月27日 星期一

Heinrich Raspe I.複雜的家庭傳承 虞和芳 27.7.2020發佈

Heinrich Raspe I.複雜的家庭傳承           虞和芳             27.7.2020發佈

Heinrich Raspe I. (* um 1095; † 1130) 來自 Ludowinger 家族,成為 Werners von Grüningen 後繼人,具有Reichssturmfäfrich和Graf von Gudensberg的頭銜。
Heinrich Raspe I 是伯爵Count Ludwig the Springer和他的妻子Adelheid von Stade的第三個兒子,為Ludwig一世的兄弟。Ludwig一世於1131年獲得 Thüringen 州的Landgrave頭銜。
領土和權力增長
1123 年Heinrich跟 Kunigunde von Bilstein結婚,她是黑森州Gusgra,Giso IV von Gudensberg的遺孀。因此他的家族和領土與皇帝 Lothar III.相近。
1131 德國皇帝提升Heinrichs的兄弟 Ludwig 為 Landgrafen von Thüringen。
因此,他的家族和領土靠近後來的 Lothar III.洛薩三世皇帝。

Heinrich在 1130年第一次被稱為Graf von Gudensberg的爵位,他在同一年被謀殺。 葬在Kloster Reinhardsbrunn 的修道院。 
Kunigunde 作為攝政王,監管未成年兒子Giso V吉索五世的黑森州縣。
Raspe的未成年繼子Giso V.尚未任職。
1131年,Heinrich的兄弟Ludwig被提升為圖林根州的Landgrave of Thuringia爵士身分,他成為德國帝國議員(Reichssturmfäfrichs)的職位,他曾隨Counter Werner von Grüningen伯爵與馬登Maden/古登斯堡(Gudensberg)縣的 Erbamt繼承人一起來到Gisonen。
由於Heinrich與Kunigunde 的婚姻以及他的兄弟Ludwig與Kunigunde的女兒 Hedwig von Gudensberg結婚。在最後一個Gisonen, Kunigundes 的兒子Giso V.在1137年過世和他母親1140去世後,gisonischen和Bilsteiner 吉森和比爾斯坦的財產和封地給予到Ludowinger/Ludovingian繼承,他們能夠將其統治範圍擴大到Hessens 州的大部分地區。

從Thüringen的Hermann I. 到其子Ludwig IV的繼位             虞和芳         27.7.2020發佈

這是一段很複雜的家族互相之間的爭奪土地和權利的德國一段歷史。

Ludowinger家族的Hermann I(*大約在1155年;†1217年4月25日,Gotha)是來自 Ludowinger 家族Pfalzgraf von Sachsen 和Landgraf von Thüringen。
Hermann I 世是Thuringia Ludwig II的小兒子,他的妻子Jutta是皇帝Emperor Friedrich Barbarossa的同父異母的妹妹。他與他的哥哥(後來的Ludwig三世)一起在法國路易七世的宮廷接受教育。 
1181年 Hermann 從Ludwig III.得到 die Pfalzgrafschaft Sachsen. 在Ludwig三世在1190年第三次十字軍東征中死後,Herman還繼承了 Landgrafschaft. 土地縣。
1197年,Hermann I 參加堂兄 Heinrichs VI.六世皇帝的十字軍東征,Heinrichs六世意外去世。亨利六世去世後, 1197年, Philipp von Schwaben 和Otto IV.兩人在為爭奪得到德國王位繼承的皇帝位置征戰。兩位當選國王 Philipp von Schwaben和 Otto IV.奧托四世為
在德國王位糾紛中的王室統治而戰。
Landgraf Hermann 幾次在他們相互爭奪中,改變立場。通過這些變化,他努力擴大自己的領土,並使其領土能更加相連在一起。
他以同樣的目標繼續Thüringer的婚姻政策:他是Ottokar von Böhmen, 波西米亞國王Ottokar的表弟,Hermann定下他的兒子Ludwig跟匈牙利公主Elisabeth結婚。
在1211年,他決定支持Barbarossa的孫子Friedrich II爭取德國皇帝王冠。
由於他在巴黎的短暫成長,他以發揚當代法國文學而著稱,並推動德國文學的發展。 Heinrich von Veldekes eneas小說,Wolfram von Eschenbach的Willehalm,以及Fritzlars Liet von Troye創作的Parzival和Herbort的部分作品都在他的領域下的宮廷Landgrafenhof創作。Wartburg終於在他的統治下成為當時文化中心的總部。據說,在1206年發生虛構的歌手之戰,據說其中有重要的各派首長參加。Hermann I.於1217年4月25日在哥達去世。他被安葬在Eisenach的凱瑟琳修道院中。他的兒子Ludwig IV四世繼承他的貴族職位統治權和領土。 25.7.2020

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