Hubris在希臘神話中的處罰 虞和芳 14.8.25.發佈

Hubris在希臘神話中的處罰 虞和芳 14.8.25.發佈 Hubris（古希臘語ὕβρις“傲慢”，“狂妄自大”）表示高估自己或驕傲的極端形式。 描述極端或過度驕傲或危險的過度自信的人格品質，傲慢通常與一個人對現實的喪失和對自己的能力、成就或能力的高估有關，尤其是對處於權力位置的人。 傲慢一詞起源於古希臘語，根據上下文，它有幾種不同的含義。在法律上，它意味著攻擊或性犯罪以及對公共財產的盜竊， 在宗教上，它意味著對神的侵犯。 在古希臘悲劇中，傲慢用作許多主角失敗的導火線，他們傲慢無視神的命令和法律。人類的狂妄，往往伴隨著 Nemesis的神罰，最終往Walter Arnold Kaufmann 的說法，傲慢既不能被理解為對自己的成就或自己的價值感到自豪，也不能理解為突出自己的優點（自我吹捧）。傲慢不是覺得驕傲。相反，它總是與一個動作相關聯。希臘動詞ὑβρίζειν（hybrízein）在荷馬中的意思是“變得不受約束”或“放氣”，也適用於河流、雜草叢生的植物和會尖叫和跺腳的過度餵養的驢。因此，傲慢的意思是“故意暴力”和“不要臉”（例如在Odyssey中用於 Penelopes的追求者）。它也意味著“貪婪”和“慾望”。 Hybrisma 意味著憤怒、強姦、搶劫，正確地總結了對神靈或人施加的嚴重不公正的一切。 在古代雅典，傲慢定義為使用暴力來羞辱受害者（這種傲慢感也可以表徵強姦）。亞里士多德將傲慢定義為羞辱受害者，不是因為提交者發生了什麼或可能發生在提交者身上的任何事情，而僅僅是為了讓提交者自己滿意。傲慢不是過去受傷的代價；這是報復。至於狂妄自大的快感，其原因是：天真的人認為，通過虐待他人，他們自己的優勢就更大了。 這個定義的關鍵是古希臘的榮譽（τιμή，timē）和羞恥（αἰδώς，aidōs）概念。榮譽的概念不僅包括對獲得榮譽的人的提升，還包括對被傲慢行為所克服的人的羞辱。這種榮譽概念類似於零和遊戲。 Rush Rehm 將傲慢的定義簡化為當代“傲慢、蔑視和過度暴力”的概念。 宗教用途 古希臘 代表罪的希臘詞 hamartia (ἁμαρτία) 最初在古代方言中的意思是“錯誤”，因此像Hesiod和Aeschylus的詩人使用“傲慢”這個詞來描述對眾神的侵犯。 傲慢的一種常見方式是當一個凡人聲稱在特定技能或屬性上比神更好。像這樣的聲明很少會逍遙法外，所以當她說她的技能超過女神雅典娜的技能時，才華橫溢的年輕織布工 Arachne變成了一隻蜘蛛。其他示例包括 Icarus、Phaethon、Salmoneus、Niobe、Cassiopeia、Tantalus 和 Tereus。 這些事件並不僅限於神話，歷史上的某些人物被認為是因為他們的狂妄自大而受到懲罰。其中一個人是Aeschylus的戲劇《The Persians波斯人》中描繪的Xerxes 國王，據稱他用鐵鍊捆住 bind the Hellespont 海，作為對膽敢摧毀他的艦隊的懲罰。 所有這些例子的共同點是突破極限，因為希臘人相信命運（Μοῖραι）為每個人分配了一個特定的自由區域，一個即使是眾神也無法突破的區域。 《大英百科全書》第十一版中將Hybris女神描述為“無禮侵犯他人的權利”。 基督教 在舊約中，“狂妄自大是傲慢、傲慢往往導致致命的報應或nemesis”。Proverbs 16:18 states: "Pride goes before destruction, a haughty spirit before a fall".箴言 16:18 說：“驕傲在敗壞之前，狂妄在跌倒之前”。 新約中使用的傲慢這個詞與希伯來語 pasha 平行，意思是“過犯”。它代表一種“使人蔑視上帝”的驕傲，有時甚至達到他認為自己平等的程度。與此相反，“罪”的常用詞是hamartia，它指的是錯誤並反映了人類狀況的複雜性。它的結果是內疚而不是直接懲罰（如狂妄自大）。 在科學中，傲慢也在心理學、醫學、組織和管理研究中得到檢驗和主題化。在今天的說法中，傲慢用作教育術語，表示會導致壞結局的狂妄自大和傲慢。示例：“讓我們試圖在地上實現天國的狂妄自大引誘我們將美好的地球變成地獄。”（Karl Popper 有關Hybris的神話 Narzissmus, Dunning-Kruger-Effekt Hamartie, die das Unglück auslösende Verfehlung des Helden in Aristoteles’ Poetik Kreon, Niobe, Ödipus, Tantalos, Ikarus, Daidalos Der Ring des Polykrates Hybrid Hybris (Mythologie) Icarus, Phaethon, Salmoneus, Niobe, Cassiopeia, Tantalus,和Tereus 1.1.2022 標籤： 希臘神話，處分

Krösus 的故事，從注定被燒焚和解救 虞和芳 3.8.25.發佈.

Krösus 的故事，從注定被燒焚和解救 虞和芳 3.8.25.發佈. Lydien 呂底亞位於今土耳其西部，擁有Troja特洛伊、Ephesos以弗所、 和 Milet米利都等歷史遺跡。 除了Eusebius 和 Xenophon色諾芬外，其他所有記載均認為， Krösus在攻占Sardes薩迪斯後身陷險境，幸得天神介入，得以脫險。現存最古老的文獻Bakchylides記載，Sardes陷落後，Krösus曾計劃攜家人自焚。他與妻子和女兒們站在宮殿前搭建的火葬堆上，向眾神祈求。但當一名僕人按照他的命令點燃火堆時，宙斯降下傾盆大雨將其撲滅，Apollo阿波羅把Krösus和他的家人送到了 Hyperboräern極北之地。這個故事描繪在一幅古老的瓶畫中。 Krösus身著華麗的服飾，坐在柴堆頂端的椅子上，一名僕人似乎用火把點燃柴火。 Herodot的記載表明， lydischen 呂底亞首都陷落後，一名波斯士兵試圖殺死Krösus，卻不知道那人的身份。Krösus的兒子先前一直啞口無言，面對父親即將來臨的危險，他突然開口說話，懇求士兵饒恕Krösus。因此，這位呂底亞前統治者並沒有立即被處死，而是被帶到了勝利的波斯國王面前，然而波斯國王卻下令將他燒死。在柴堆上，Krösus想起了 Solon梭倫在一次拜訪中對他的警告：「任何人在死前都不能稱為幸福。」他三次呼喚了 Solon梭倫的名字，而Kyros 居魯士對此卻無法解釋。他要求Krösus作出澄清，Krösus起初拒絕，但隨後講述了他先前與Solon的遭遇。波斯國王隨後懊悔地撤回了處決命令，但火焰卻再也無法撲滅。Krösus悲痛欲絕，懇求他極為崇敬的神明Apollo阿波羅，神靈迅速使天氣從晴朗轉為傾盆大雨，火焰才得以撲滅。呂底亞國王這才獲準離開火葬柴堆，用睿智的言辭贏得了Kyros 的支持。 Herodot 的這段記述是現存 Nikolaos von Damaskus, 大馬士革尼可拉斯殘篇的範本之一，然而，Nikolao加入了其他來源的細節，使情節更具戲劇性。例如，預言家 Sibylle 在他的敘述中出現，警告波斯人，並提到波斯先知 Zoroaster禁止焚燒人來污染火焰。 Ktesias 克特西亞斯的記述相當精彩。雖然它沒有提到火葬柴堆，但它講述了Krösus奇蹟般地多次擺脫束縛，最終獲得波斯國王的赦免 關於Krösus在所謂的赦免之後的生活，只有零星的資訊。根據Herodot的記載，Krösus陪同波斯國王從他征服的Sardes Ekbatana,薩迪斯住所前往 Ekbatana，當時傳來了剛剛戰敗的呂底亞人叛亂的消息。在此背景下，Krösus建議並請求Kyros 居魯士寬恕呂底亞人，只解除他們的武裝，而不是奴役他們。 然而，Krösus建議在Massageten 馬薩格泰女王Tomyris托米麗司的土地上發動戰爭，這對居魯士來說是災難性的，因為這位波斯國王在公元前530年死於這場戰爭。然而，Krösus和被選為王位繼承人的 Kambyses II.坎比西斯二世卻在這次戰役中倖免於難，因為Kyros 居魯士在攻打 Tomyris之前將他們送回了波斯，而這場戰役最終對居魯士來說是致命的。 據說Krösus也參與了公元前526年 Kambyses坎比西斯戰勝埃及的戰役，並親身參與了征服 Memphis孟菲斯的行動。 後來，當Kambyses 坎比西斯要求在場的波斯人將他與父親進行比較時，他的同胞們對他大加讚賞，但Krösus指出，與居魯士的偉大相比，他仍然缺少一個像Kambyses一樣的王位繼承人；據說波斯國王對這個答案很滿意。但當Krösus批評Kambyses 的專制行為和一些罪行時， Kambyses 勃然大怒，想要用弓箭射殺他。但這位前呂底亞國王設法逃脫，並被一些僕人藏了起來。當Kambyses 再次思念Krösus時，他得知Krösus倖存的消息。波斯國王很高興，但下令處死了那些幫助過Krösus的僕人。 Herodot 沒有提供關於Krösus.死亡情況的任何資訊。 根據Ktesias的說法，應Kyros 居魯士的要求，Krösus成為距離 Ekbatana埃克巴坦那不遠的重要城市 Barene巴倫的統治者。

Tityos的犯罪和處分 虞和芳 29.7.25.發佈

Tityos的犯罪和處分 虞和芳 29.7.25.發佈 在希臘神話中，Tityos（古希臘語：Τιτυός Tityós）是來自 Euböa埃維亞島的土生巨人，是Gaia蓋亞的兒子，另一個版本則是宙斯和 Elara埃拉拉的兒子。據此傳說，宙斯使Elara懷孕後，便將她藏在地下（蓋亞），以躲避嫉妒的妻子Hera赫拉。母親在生下這個巨嬰時就過世了。 當巨人遇見美麗的Leto萊托時，他試圖強姦她。Leto呼救，她的孩子Apollo和Artemis用箭射死了Tityos。作為對其罪行的懲罰，他被放逐到Tartars，從那時起，兩隻禿鷹就一直以他不斷增長的肝臟為食。 Ovid在《變形記》（IV，457 頁）中提到，它覆蓋了九 iugera 尤格拉（超過一公頃半）的土地。 他與Sisyphus 和 Tantalos 並列為希臘神話中的三大罪人。

Medea Syndrome 綜合症 虞和芳 1.2.25.發佈

Medea Syndrome 綜合症 虞和芳 1.2.25.發佈 Medea 是希臘神話中一再談及的一位女公主，她會魔術妖法，丈夫變心，她為此懷恨在心，殺了小孩，是位狠毒希臘神話中的女性。 「Medea Syndrome 綜合症」是我依照Freud的治學方法，為這位女性起的一個術語。 「Medea Syndrome 綜合症」是代表，丈夫變心，殺死兩人子女的現象。來發洩心中不平憤怒的現象。在現代的歐洲層出不窮。歐洲幾乎每隔一陣子， 就有這樣一個例子。在德國發生的兇殺案:一位母親，殺死兩個小孩，她走到森林中自殺未遂。她殺死小孩的原因，是丈夫 跟同一棟房子的另一個公寓的女子同居，遺棄她不顧。她絕望痛恨之餘，殺死跟他的兩個小孩，自己然後自殺。另一件是 在比利時發生的兇殺案，一位母親，用刀子殺死她的五個小 孩。原因也是類似，丈夫變心，不管她和他們的子女。 現代的人類，有太多的自由，對婚姻不再重視，沒有責任感。當丈夫離開時，有一大套的理由:「我有我的自由，跟妳結婚又沒有賣給妳。」「我不愛妳了，妳不能強迫我永遠跟妳 生活在一起。」「我有追求幸福的權利。」...... 現代一些歐洲人，沒有宗教的約束，沒有責任道德的觀念，男女都是如此，許多女子，明明知道對方有妻子，還去介入其間，使得對方的家庭破裂。那些變心的男子，有時年輕， 有時為中年，有時甚至為老年。他們要一輩子過「羅密歐與茱 麗葉」的戀愛生活。 戀愛是一回事，組織家庭又是另外一回 事。 以前歐洲的社會是受到宗教和保守社會的模式所左右， 不允許離婚，在新教的國家，雖然准許離婚，可是不為一般人 所接受，而時代進入到 20 世紀 50 年代後，宗教失去約束人們的道德，倫理家庭的規範鬆弛，人們自由的無度，對「幸福」的錯誤觀念，以為它只建築在「食」和「色」中，沒有一點高度的理想。只顧發揮自我的低級樂趣中，沒有家庭道德倫理觀念。這樣導致無窮的家庭的悲劇。老夫幼妻的「羅密歐與茱麗葉」的戀愛生活，或是沒有年齡界線，限制的「羅密歐與茱麗葉」的 戀愛生活。 「Medea Syndrome 綜合症」的模型，也就是因為這種家庭破裂產生的一種悲劇。它道出婦女們對無情丈夫舉止的痛恨和絕望，才種下這種可怕的報復手段。可憐的那些 受到犧牲的小孩子們。還有更多的家庭，雖然沒有造成血淋淋的兇殺，但是因為家庭父母間的不和，分手，家庭內鬧得天 翻地覆，使許多的小孩們蒙受到心靈的創傷。不只是小孩們， 當父母的也會受到許多的折磨。

受到懲罰致盲的音樂家Thamyris 虞和芳 7.11.24.發佈

受到懲罰致盲的音樂家Thamyris 虞和芳 7.11.24.發佈 Thamyris／Thamyras（古希臘語 θάμυρις ） 是希臘神話中著名的歌手、詩人和 Kithara演奏家。Thamyris是Philammon和來自Parnassus山的仙女Argiope的兒子。當Philammon 拒絕娶Argiope 為妻時，這個女孩離開了 Peloponnese 伯羅奔尼撒，去到 Thrace的Odrysians 人的國家，在那裡她生下一個兒子， Thamyris。 當男孩 Thamyris進入青春期時，他在唱 cithara 方面變得如此出色，以至於 Scythians斯基泰人讓他成為他們的國王，儘管他是一個闖入者。 另外一種說法Thamyris為 Menippe的父親，而 Menippe又跟Oeagrus生下Orpheus。 這位歌手和更著名的Orpheus 一樣，都是 Thraker色雷斯人。他是同樣出色的音樂家 Philammon 和 Nymphe Argiope的兒子。 Philammon是Apollo的三個兒子之一。 在希臘神話中，據說他是 Hyacinth（風信子）的情人而聞名，因此是第一個愛上另一個男性的男人，但當他的歌曲未能贏得Apollo阿波羅神的愛時，他向九位繆斯女神發起挑戰一場比賽，可是他輸了這場比賽。Thamyris 的老師是Apollo的另一個兒子Linos／Linus,。他有三位學生Heracles， Thamyris,和Orpheus，這巧妙地確定了Thamyris的傳奇年表。他的學生Thamyris逐漸達到了越來越完美的藝術水平。他的名氣如此之大，以至於他甚至敢於在歌唱比賽（希臘語agon）中挑戰繆斯女神。據說，作為獲獎獎品，他希望其中一位成為他的妻子。這項要求激怒了這些繆斯，以至於她們蒙蔽了這位歌手的褻瀆行為和慾望（傲慢），剝奪了他所有的藝術技能。 在荷馬的《伊利亞德》（2.594-600）中寫道： ……在那裡，繆斯女神的發現曾經剝奪了色雷斯人 Thamyris 的歌唱能力，他來自 Öchalia kam 的Eurytos.。因為他自以為大聲吹噓自己會用歌聲征服，而宙斯女神的女兒們繆斯女神們也唱著反對他的歌。
但那些憤怒的人懲罰了他，使他失明，剝奪他甜美的歌聲和響亮的豎琴藝術。 到了後來，這位歌手的命運仍然是一個流行的話題。因此，根據Athenaios的說法，Sophokles寫了一部關於這個主題的青春劇，他自己在首映式上扮演了名義上的英雄 Kitharöde。 根據幾位作者的說法， Thamyris 認為是男性愛情的發明者： 「但Kleio 愛上了Magnes的兒子 Pieros, ……與他在一起，生下了男孩Hyakinthos， Philammon和Nymphe Argiope, 的兒子 Thamyris, 愛上了他，他是第一個愛上他的男人。 與繆斯的較量 Thamyris 從 Oechalia回來時，在 Alpheus 河的淺灘停下來，吹噓自己的歌唱能力超過了繆斯女神——宙斯的女兒們。她們很生氣，永遠停止了他的歌聲，剝奪他歌唱的神力，也不再彈奏豎琴。 《Iliad伊利亞德》中簡單提到了這個故事。根據圖書館中的阿波羅多洛斯所說，繆斯女神挖出了他的眼睛來懲罰他。 Euripides的 Rhesus,《瑞索斯》和《伊利亞德》的 scholia 中都提到了這項典故。這些後來的消息來源補充了Thamyris贏得比賽的獎勵的細節，或是與所有繆斯發生性關係的特權，或是是與其中一位繆斯結婚的特權；並且在他死後，他在Hades地獄中受到了進一步的懲罰。古代學者強調，這事件是為了說明詩歌靈感是眾神的禮物，可以被眾神奪走。

Apollo 殺死的情人 Coronis 虞和芳 28.10.24.發佈

Apollo 殺死的情人 Coronis 虞和芳 28.10.24.發佈 Coronia 是 Lapithes 王 Phlégias 的女兒。事實上，她的 名字叫 Aegla，但因為她的美貌，她暱稱為 Coronis。Coronis 跟 Apollo 懷孕，當時她有一位名叫 Ischys 的王子對她追求，Ischys 是 Elatos 的兒子。因為 Coronis 害怕，她說，當 她年紀大後，神會拋棄她。因此她選擇跟 Ischys 結婚。 Apollo 告知他的不幸。這要歸功於他的占卜天賦，或者是 當時一隻白色的烏鴉的輕率行為。可憐的烏鴉被 Apollo 詛 咒，從那天起，牠的羽毛就變黑，成為烏鴉。 Apollo 在一氣之下，殺死 Coronis。在她的葬禮，Apollo 發現她懷有一子 Asclepius。那是 Apollo 自己的小孩。Apollo 把此子取出，給他行醫的本領，帶他去 Chiron 那裡接受教 育。這是有名神醫的出生。Apollo 本身亦兼醫藥神，就把 他的本領悉數的傳給這位神人之子 Asclepius。 Asclepius 跟 Epione 結婚，生二子二女 Machaon、 Podalirius，為當代名醫，參加特洛依戰爭，治癒 Philoctetes， 和溫疫的流行。Hygeia，為希臘的健康女神。Panacea，為 羅馬的司健康神。Asclepius 生性慈愛，耳聰目明，又得父親神醫神傳，醫術造詣驚人。不但病重的人，他能妙手回 春。連死人他都能使他們起死回生。他的名氣不脛而走， 傳到天神宙斯的耳朵內。宙斯一看，這還了得，Asclepius 能讓死人復活，這樣神人的區別在哪?世界可要失去平衡。 宙斯就發射雷電霹靂把 Asclepius 擊斃。這樣一來，Apollo 失去愛子，怒不可當，他不能殺死宙斯復仇，先射殺那些 製造雷電的工匠們，然後大鬧天庭，要跟宙斯大打出手。 宙斯對 Apollo 的這種行為，十分憤怒，就貶他到凡塵受役 勞苦一年。宙斯終於跟阿波羅和解，答應把 Asclepius 昇到 神界，作為神界的醫生。他成為醫療神。 從這短短的故事中，可以看出:人神的區別在神 是永生，人是一出生就註定為死亡。而且人會老，這是 Coronis 選擇 Ischys 的原因之一。神和神之間的爭鬥，不得 不按照規定，如宙斯天神要維持人神的平衡，Asclepius 有 這份醫療本領，讓重病的人，起死回生，人們不死，地獄 Hades 沒有人進入，這會使得人神領域失序。宙斯就用雷 電棒把 Asclepius 打死。而對於 Apollo，雙方和解，Apollo 被貶到人間服役受到處分，而他的兒子 Asclepius 得以升到 神界永生。

Niobe 為宙斯第一位凡人情人和她高傲自大受到的處罰 虞和芳 17.10.24.發佈

Niobe 為宙斯第一位凡人情人和她高傲自大受到的處罰 虞和芳 17.10.24.發佈 Niobe 為 Tantalus 和 Dione 的女兒，Pelops 的姊妹。 Hesiod 說她跟 Amphion 結婚，生了 10 男 10 女。Niobe 是 一位很自信自傲又美麗的女子，為宙斯第一個人世間凡人 的情人，宙斯跟她生一子，她就自得，嘲笑宙斯跟 Leto 女 神，只生 Apollo 太陽神和 Artemis 月神，而她卻子女成群。 Leto 的心胸很窄狹，為此悶悶不樂，找神為她復仇。結果 Niobe 的小孩全被殺死，除了一個女兒 Chloris，她跟 Neleus 結婚，為 Nestor 的母親。Niobe 看到自己的小孩這樣的被 殘殺，傷心到了極點，不住的哭泣，直到她化成了石頭。 從這個故事中，我們看出神對人的懲罰太大，太不公 平。固然 Niobe 高傲了些，顯佩她的子女眾多，但是 Leto 這樣把她無辜的小孩殺死，來懲罰母親的一句話，未免太 過分，太嚴酷無情。這位傷心欲絕的母親，是很令人憐惜。 在慕尼黑的 Alte Pinakothek 博物館，展出她化成石頭的像， 在慕尼黑時，幾次去這博物館，每次看了她的石像後，令 人為她的命運悲傷。 Atreus 奧運會的創新者的命運 虞和芳 17.10.24.發佈 Atreus(古希臘語 Ἀτρεύς，「無所畏懼」)在希臘神話 中是邁錫尼的國王，Pelops 和 Hippodameia 的兒子，Tantalus 的孫子，Agamemnon 和 Menelaus 的父親。Atreus 起初為 邁錫尼的臨時統治者和國王，奧運會的創新者。 Atreus 為屬於被詛咒的世代成員，這些始於 Tantalus 的犯罪，在直系線上延續:Atreus 父親 Pelops 殺死 Hermes 神的兒子 Myrtilus，Hermes 發誓要對 Pelops 後代 Pelopiden 報仇。Pelops 與 Nymph 仙女 Axyoche 生出一個非常漂亮 的兒子 Chrysippos。根據對這個故事更重要版本敘說， Atreus 的母親 Hippodameia 擔心 Pelops 會任命 Chrysippus 為王位的繼承人。因此，她謀殺 Chrysippus。 Atreus 逃到了邁錫尼的姐姐 Nikippe 那裡，其兒子 Eurystheus 統治邁錫尼。當 Eurystheus 開始對抗 Herakleiden 的戰役時，任命 Atreus 為他缺席的臨時統治者。Eurystheus 參戰時戰死，Atreus 被選為正當的邁錫尼國王。雖然其他 人則聲稱──邁錫尼國王 Sthenelos，他為 Eurystheus 之父， Atreus 和 Thyestes 都住在附近，即 Midea 城堡，它位於 Argos 平原的東北邊緣，Argos 以東約 10 公里。 當 Sthenelos 和 Eurystheus 都過世後，只有一位先知勸 告人們選擇 Pelopiden(指 Tantalids 或 Pelopids 或 Atrids 在 希臘神話中用來表示 Tantalos 或 Pelops 或 Atreus 的家族) 作為新國王。Atreus 對狩獵女神 Artemis 許諾，獻出他最好 的羔羊。在尋找自己的羊群時，他發現了一隻金羔羊，他 把那隻金羔羊送給了妻子 Aërope，以避免女神找到那隻金 羔羊。Aerope 卻把它交給了她的情人 Thyestes，後者也是 Atreus 的兄弟，然後說服他，誰有此羔羊的人，也應該是 國王。Thyestes 顯示了羔羊，因此為自己奪取了王位。 Atreus 在遵從 Hermes 勸告:Thyestes 將王位交還給 Atreus，若是太陽會向後移動，Thyestes 同意此協議，歸還 王位給 Atreus。這是宙斯完成的一項壯舉。Atreus 取得王 位。當 Atreus 得知妻子的通姦罪後，出於妒忌，Thyestes 被放逐。顯然，他們兄弟又和解了，後來 Atreus 為兄弟的 歸來，邀請 Thyestes 參加宴會。根據傳說，他殺死了 Thyestes 的兒子，將他擺在 Thyestes 面前吃晚飯。Oracle 預言先知 建議 Thyestes，如果他生有和自己的女兒 Pelopeia 一個兒 子的話，那孩子將會殺死 Atreus。他們生了一個兒子 Aigisthus。他出生時，出於對亂倫的恥辱，被母親送走。一 位牧羊人找到了孩子，並將其交給 Atreus。Atreus 像他自 己的兒子一樣撫養他。Aigisthus 長大後，Thyestes 向 Aigisthus 透露自己既是父親又是祖父，於是 Aigisthus 殺死 Atreus。

在希臘神話中Sisyphus 的處分 虞和芳 14.10.24.發佈

在希臘神話中Sisyphus 的處分 虞和芳 14.10.24.發佈 Sisyphus/Sisyphos 為 Corinth 的國王。他父親是風神 Aeolus 母親為 Enarete。他的父母生有六男六女。Sisyphus 娶 Merope 為妻。她是 Atlas 七個女兒中之一。她們都為天 上的星座。Atlas 力大無比，把天球背在肩膀上。這幅圖景， 不時出現在古代歐洲的藝術作品上。 照理說，Sisyphus 有這麼一位天上的神女星星為妻， 應該知足，但是他生性淫亂，跟 Laertes 的妻子 Anticlea 有 了姦情，生出有名的 Odysseus。他還跟侄女 Tyro 發生關 係。她把他們間的小孩殺死。 Sisyphus 惹怒天神宙斯 Zeus，被處罰貶到地獄。他的 處分是，推一塊大岩石上山，眼看快完成了此工作，但是 岩石又掉下來，他重新撿起它來，再推動那塊岩石上山， 它又掉下來。這樣週而復始的推大石頭上坡，他永遠沒法 達成他的工作。在英文中 Sisyphus work「Sisyphus 的工作」 代表徒勞無功。宙斯這麼嚴重處罰他的原因之一，是因為 他指責宙斯引誘河神 Asopus 的女兒 Aegina。Sisyphus 把他 們的通情，告訴 Aegina 的父親。 分析 Sisyphus 所犯的罪，是引誘別人的妻子。他並沒 有殺人放火。他所犯的罪，是不少其他的國王、英雄、甚 至不少希臘神話的神祗所犯的共有罪狀。宙斯自己也犯引 誘良家婦女的罪，卻怪起 Sisyphus 把他的罪，張揚開來。 Sisyphus 的罪，固然應該受到處罰，但是不能說這樁揭開 宙斯秘密的罪，是罪大不可赦。荷馬稱 Sisyphus 為「最狡 滑的人」。可是他仍鬥不過天神，受到嚴重的處分。 Sisyphus 的妻子，Merope 星星，她在黑夜的空中，不 跟其他星星那樣的發光。據傳說她把她放光芒的臉收藏起 來，她羞恥嫁了一位凡界的人，他又受到那種不榮譽的處 分。 Sisyphus 以狡猾聞名受到處分 Sisyphus 據說大約生存在公元前 1400 年。為 Corinth 科林斯國王。他是 Aiolos 的兒子，以高超的智慧脫穎而出， 為科林斯的發展做出巨大貢獻。他因在大眾信仰中扮演流 氓，精明的流氓和「邪惡的」原型而聞名，他鄙視人和神， 並通過不道德的狡猾，屢屢成功地欺騙了死亡，Sisyphus 綁 住死神 Thanatos，阻止人們進入 Hades 地獄領域。死神解 放後，Sisyphus 被捕，但那些死者卻得以重生，回到人間。 他命令他的妻子 Pleiad Merope 不要埋葬他，也不要為他做 任何犧牲。為了結束這種滋擾，Thanatos 再次釋放了他， 使 Sisyphus 再次逃脫了死亡。Sisyphus 實際上已成為一種 懲罰。荷馬沒有給出懲罰的理由，這就是為什麼即使在古 代不同的作者找出不同理由的原因:Sisyphus 因對 Thanatos 死神的無理不敬，而受到懲罰。一次是因為他的狡猾，另 一次是因為他背叛宙斯向河神 Asopos 告密說他的女兒 Aegina 被宙斯的偷情綁架。最終，他因傲慢或惡意罪孽而 被 Hermes 強迫進入地獄，在那裡他不得不永遠將一塊巨 石推上山頂，作為一種懲罰，幾乎把石頭快推倒山頂上， 每次都會滾落到山谷中。如今，Sisyphus 的工作或 Sisyphus 的任務成為無成果和艱鉅的代表，表示沒有可預見的結局。 在近代，Albert Camus’ Essay Der Mythos des Sisyphos 《Sisyphos 神話》成為荒誕主義的領頭人物。這種徹底的 重新詮釋，使對 Sisyphos 形象改觀，激發對 Sisyphus 形象 許多其他新的解釋。 跟 Sisyphus 相關的人物 Salmoneus:Salmoneus 是 Elis 的國王，Sisyphus 的兄 弟，Alcidice 的丈夫。生女兒 Tyro。Salmoneus 很自以 為了不起，讓他的臣民稱呼他為宙斯，引起宙斯的不 滿，用雷霆杖把他打死，放在地獄中，他哥哥的旁邊。 Athamas:Athamas，為底比斯 Thebes 國王，Nephele 之 夫，生 Phryxus 和 Helle。後來他把髮妻 Nephele 趕走， 娶 Ino 為妻。他們生子 Learchus，和 Melicertes。Ino 要 她的小孩繼承王位，想陷害前妻的兒女 Phryxus 跟 Helle。他們乘金羊逃亡。後來 Athamas 要殺死 Learchus， 但是 Ino 和 Melicertes 逃脫。他們變成海怪:Ino 成 Leucothoe，Melicertes 成 Palaemon。 
 Phryxus 跟 Helle 的命運:使神 Hermes 憐憫 Phryxus， Helle，送給他們的母親 Nephele 一隻金色的公羊，要她 的小孩騎在金羊背上逃亡。路上 Helle 淹死。Phryxus 抵 達 Colchis，跟 Chalciope 結婚，她為 Colchis 國王 Aeete 的女兒，Medea 的姊妹。這是金羊毛故事以及 Jason 和 他的 55 個夥伴坐在 Argo 船上(The Argonants or the search for the Golden Fleece。)出發去尋找金羊毛的古 代有名的神話故事之起源。 
 Bellerophon:他是 Sisyphus 的孫子。一身勇氣，勇猛無 比，全力殺妖。他是古代斬妖怪的 7 雄之一。他殺 Chimera，打勝 Solymi，Amazons 他想要騰空飛上天， 騎上有翅膀的飛馬 Pegasus，而摔死。 Tyro 緹偌:Tyro 為 Salmoneus 和 Alcidice 的充滿魅力 的女兒，她受到後母 Sidero 的虐待，Sidero 後來被 Tyro 跟海神 Poseidon 的兒子 Neleus 和 Pelias 殺死，他們為 母報仇。Tyro 跟 Cretheus 結婚，他建立 Iolcus 城，成 為那裡的國王。Tyro 跟他生 Aeson。Aeson 為 Jason 亞 頌的父親。Tyro 為 Jason 的祖母。

Arachne--蜘蛛的起源還說明了什麼？ 虞和芳 6.10.24.發佈

Arachne--蜘蛛的起源還說明了什麼？ 虞和芳 6.10.24.發佈 Arachne為Idmon的女兒。Idmon是一位染色家. Arachne是一位很聰明和有藝術天才的女兒,受到父親染色的薰陶,在紡織方面發展出奇特天才.她能紡織各色各樣的織工傑作,為人們讚羨不已,說她的手工藝,可以跟神的手藝相比美.她也引以為傲,要跟神一比長短。 她向Athena雅典娜女神挑戰. Athena雖然覺得她太高傲,但是先原諒她,就化裝成為一個老太婆,來到Arachne的紡織房內,向她諄諄善誘,要她謙虛,要她對神尊重,尤其要對女神雅典娜.但是她不聽忠告,她反而說,女神有本領的話,不必畏縮這場挑戰. 這時雅典娜見她的一番好意,不被接受,很生氣,就接下這場挑戰. Arachne太年輕,不知天高地厚,她被她高傲的本性所害,選擇一條可悲的命運. 在比賽的那天,諸神聚集. Athena紡織出12位奧林帕斯山眾神的莊嚴丰姿.四周紡織的畫像為不懂事自大的人,在跟神挑戰,觸怒神明. Arachne不甘示弱,在她紡織的畫面,描繪出諸神的缺點.天神化作公牛引誘Europa;宙斯變成天鵝引誘 Leda;變成一陣黃金雨引誘被關在地窖房間中的Danae. 當雅典娜看到Arachne所織的彩布,變化莫測,比天上的雲彩還美麗動人,但是她的主題是在諷刺批評神,在向神抗議. 雅典娜不禁內心大為憤怒.把Arachne的＜神來之手＞的作品撕毀,來告戒她的高傲自負.這時Arachne絕望以極,上吊自殺,變成一隻蜘蛛,吊在她所織成的＜布網＞上. 另有一說,當雅典娜看到Arachne的作品,不但妒忌,而且對她的高傲膽量,居然敢跟神來一較長短,就把她變成一隻醜陋的蜘蛛. 這是希臘人,觀察到蜘蛛的特性,而想像出這樣一個悲壯感人的故事.--這位可憐的Arachne女郎,即使變成一個蜘蛛,仍然保全她的紡織本領,繼續紡織她的生命悲哀的無聲＜樂章＞,讓世人有目共睹她的紡織本領. 這個故事,一方面說出,人不能夠自視了不起,以為能比神偉大,敢跟神挑戰,另外一方面,也說出人的對神的無奈.神看到人的作品,掀起妒嫉之心,就這樣的隨心所欲的把一位可人又有才華的女子,低貶成一只可憐的蜘蛛.即使她成為一個蜘蛛,她仍然倔強不平,默默的繼續紡織,道出她的命運乖張. 此故事談的普通的一位少女，在希臘神話中很少見。 19.11.05. 28.10.21. 6.2.22. 主題：人的自大，受到懲罰 此文的keyword可說 變形， 跟神挑戰 Athena 起源 蜘蛛 諷刺批評宙斯 處罰 變成蜘蛛 跟神挑戰 Arachne Athena Idmon 6.2.22.

宙斯的情人Niobe吹噓的後果 虞和芳 6.10.24.發佈

宙斯的情人Niobe吹噓的後果                 虞和芳   6.10.24.發佈 宙斯不時來訪塵界的女人。Niobe是宙斯的第一位跟人間通情的凡人。 Niobe為Tantalus和Dione的女兒,Pelops 的姊妹.Hesiod說她跟 Amphion結婚,生了10男10女. 她是一位很自信自傲又美麗的女子,為宙斯第一個人世間凡人的情人,跟她生一子Argos. 她就嘲笑.Leto樂托,只生 Apollo阿波羅太陽神和Artemis月神,而她卻子女成群.Leto的心胸很窄狹,為此悶悶不樂,找兒神為她復仇.結果Niobe的小孩全被殺死,除了一個女兒Chloris她跟Neleus結婚,Neleus為Nestor的母親. Niobe看到自己的小孩這樣的被殘殺,傷心到了極點,不住的哭泣,直到她化成了石頭. 從這個故事中,我們看出神對人的懲罰太大,太不公平.固然Niobe高傲了些,顯佩她的子女眾多,但是Leto這樣把她的無辜的小孩殺死,來懲罰母親的一句話,未免太過分,太嚴酷無情.她是希臘神話中的一個悲劇的女主角。 此文引用的主要歷史神話作家Hesiod，Hesiod說她跟 Amphion結婚,生了10男10女. ———— 這個神話故事特殊的事：Niobe是宙斯的第一位跟人間通情的凡人。 Niobe的吹噓導致的懲罰，變成石頭人。 Niobe連鎖關係 Leto的小孩為Apollo和Artemis因為Niobe吹噓的結果，得罪Leto女神，她命令她的小孩殺死Niobe的兒女。 Niobe為Tantalus和Dione的女兒,Pelops 的姊妹. Niobe跟宙斯生的小孩為Argos. Niobe的凡界丈夫為Amphion Niobe的小孩全被殺死,除了一個女兒Chloris她跟Neleus結婚 Neleus為Nestor的母親. 14.6.21 虞和芳在旅居慕尼黑時曾多次去Königsplatz (München)的Glyptothek博物館拜訪。那裡面陳列一座Niobe哭泣化成石頭的石像。每次拜訪後，心中不勝唏噓。Königsplatz (München)是以Otto I國王命名。他是德國巴伐利亞王子，曾當過希臘國王。裡面陳列很多他在希臘收集的文化藝術雕刻品。他對奧林比亞的再度復起到很大的作用。 8.2.22.

逃亡時喪生的Ikarus 虞和芳 6.10.24.發佈

逃亡時喪生的Ikarus 虞和芳 6.10.24.發佈 Ikarus是Daidalos／Daedalus的兒子。他跟父親使用蠟造的翼逃離克里特島時，Ikarus因飛得太高，雙翼遭太陽溶化跌落 Ikaria 島嶼的水中喪生，被埋葬在一個海島上，為了紀念Ikarus ，埋葬Ikarus 的海島，命名為Ikaria島。 Ikarus神話通常解釋為自大的墮落和死亡，是神明對他無恥的觸及太陽的懲罰。 根據Ovid 的說法，眾神所以讓Ikarus 摔死，這是為處罰他父親Daidalos而死，是因為Daidalos出於嫉妒他的侄子和學生 Perdix而謀殺了他。 Minos國王在克里特島上的牛頭怪迷宮中將Ikarus和Daidalos俘虜-作為一種懲罰，因為Daidalos向Theseus提供 有關如何使用Ariadne線的有用技巧。由於Minos控制著海洋和陸地，Daidalos為自己和兒子發明翅膀。為此，他用蠟將彈簧固定在一根桿上。起飛前，他告訴Ikarus 不要飛得太高或太低，否則太陽的熱量或海洋的濕氣會導致墜落。 起初一切都很好，但是在經過左邊的薩摩斯島和德洛斯和右邊的列賓托斯山之後，變得自大，爬得很高，以至於太陽融化他翅膀上的蠟，於是羽毛鬆散了，他掉入了海中。 絕望的Daidalos為他的兒子埋葬，以紀念他的孩子將此島嶼以他的兒子命名為Ikaria島。 Ikarus 神話通常解釋為自大的掉落和死亡是神明對他無恥的伸手可及的距離的懲罰。 根據Ovid的說法，眾神之所以讓Ikarus 死是因為報仇，因為Daidalos出於嫉妒他的侄子和學生Perdix而謀殺了他。18.1.21.

Aeson的親屬連帶關係和其中人物的自殺和謀殺 虞和芳 5.10.24.發佈

Aeson的親屬連帶關係和其中人物的自殺和謀殺 虞和芳 5.10.24.發佈 Aeson,為Thessaly的國王.Jason的父親.他委託當代名教育家,Chiron教育他的兒子.會魔術的Medea恢復Aeson的年輕精力. —————- Aeson（古希臘語 Αἴσων ）是希臘神話中 Cretheus 和Tyro.的兒子，也是Jason和 Promachus的父親。 母親為Alcimede，她是Phylacus 和 Clymene 的女兒。 Aeson有兩個個兄弟Pheres 和 Amythaon。 Aeson的母親Tyro跟Poseidon，生了兩個同母異父的兄弟Pelias和Neleus。 Aeson 跟Alcimede,她是 Phylacus和Clymene的女兒，生了 Jason和Promachus。 Pelias渴望權力，統治整個色薩利。為此，他放逐Neleus 和Pheres ，將Aeson引誘到了Iolcus的洞穴中。 Aeson在山洞裡跟 Alcimede生了幾個孩子。這些孩子中最著名的是Jason送到Chiron接受教育。 他有兩個兄弟Pheres和Amythaon。 通過與海神Poseidon交配的母親 Tyro，他有兩個同父異母的兄弟，Neleus 和Pelias。 神話 Pelias渴望權力，他希望獲得對整個色薩利的統治權。為此，他放逐Neleus 和Pheres，將Aeson 鎖在Iolcus的地牢中。 Aeson把兒子Jason送到 Chiron 接受教育，而Pelias則擔心他會被推翻，神諭警告他,提防一個穿著涼鞋的人。 許多年後，Pelias正在舉辦奧運會以紀念Poseidon，當時Jason沖向 Iolcus，在幫助一位Hera偽裝的老婦人渡河時，他的一隻涼鞋掉進河裡。 當Jason進入 Iolcus 時，他被宣佈為一個穿著一隻涼鞋的男人。 Pelias見到他，心中起了懷疑，問Jason，如果面對會成為他垮台的人，他會怎麼做。Jason回答說，他會派那人去取Golden Fleece金羊毛。Pelias接受這個建議，派Jason去取金羊毛。 在Jason缺席期間，Pelias打算殺死Aeson。然而， Aeson卻是自己喝了公牛血自殺了。他的妻子也自殺，Pelias 謀殺他們年幼的兒子 Promachus。 又有說Aeson又活了過來，那是Jason和他的新婚妻子Medea回到Iolcus。她割開 Aeson 的喉嚨，然後將他的屍體放入鍋中，Aeson 以年輕人的身份復活。然後她告訴Pelias的女兒，她會為他們的父親做同樣的事情。他們割開了他的喉嚨，Medea拒絕讓他復活，所以Pelias死亡。17.11.21.

Tydeus犯下的罪狀和他連帶的關係世代 虞和芳 4.10.24.發佈

Tydeus犯下的罪狀和他連帶的關係世代            虞和芳       4.10.24.發佈 Tydeus（古希臘語Τυδεύς）是希臘神話中Calydon國王 Oineus的兒子。 Oineus 的第二任妻子 Periboia 通常稱為他的母親。其他傳說以Gorge 或 Althaia 為他的母親。 Tydeus希臘神話中的 Aetolian英雄，屬於特洛伊戰爭之前的一代。他是反對底比斯的七人之一，也是Diomedes的父親，Diomedes為父系patronymic 所熟知的Tydides。 Tydeus犯下殺人罪和逃跑Escape 由於Tydeus犯下謀殺罪，他被父親驅逐出境。他謀殺人的說法截然不同： 1. Alkathoos、Leukopeus 或 Melas，他父親的兄弟之一， 2. Thoas 或 Aphareus，他母親的一個兄弟， 3. Olenias, 他的兄弟 4. 或Melas的兒子。 於是他逃到Argos，來到Adrastos國王那裡。Adrastos使他從謀殺中得到了淨化，並讓他住在他家。 婚禮 Polyneikes 在被他的兄弟Eteokles 剝奪了Thebes底比斯的統治權後的一天晚上來到了Argos。 Tydeus誤認為他是攻擊者而攻擊了他。與此同時，Adrastos從睡夢中醒來將兩人分開。現在他明白了神諭，根據神諭，他應該把女兒嫁給獅子和熊，因為Polyneikes 穿著獅子的皮膚， Tydeus 穿著熊的皮膚。 Tydeus與Deipyle結婚，他們有一個名叫Diomedes的兒子。 七反底比斯 自相殘殺 在戰爭期間，Tydeus 被 Astacus 的兒子 Melanippus 打死。 Tydeus是對抗底比斯的七位將軍之一。在他們襲擊這座城市之前，Tideus派往底比斯要求這座城市自願投降。但Eteocles拒絕。 Tydeus 挑戰各種底比斯人，不只擊敗還殺死他們，然後返回軍隊。在回來的路上，他遭到 50 名敵人的伏擊，除 Maion 外，所有敵人都被他殺死。 在隨後的戰鬥中，Tydeus 面對 Melanippos 互相重傷。Athena雅典娜想要拯救Tydeus，向宙斯求醫，讓他長生不老。但是憎恨Tydeus，因為 Amphiaraos砍下 Melanippos 的頭，把它帶到Tydeus面前，Tydeus從頭骨中啜出大腦。Athena見狀，起反感，放棄自己的計劃。於是Tydeus死亡。他被 Maion 埋在城牆前。 來源 Bibliotheke des Apollodor 1,75-77; 3,58-68; 3,75-76; 3,82; 3,129; 6,12 阿波羅多洛斯圖書館 1:75-77; 3:58-68； 3.75-76; 3.82; 3,129; 6:12 Herodot, Historien 5,67。希羅多德，歷史 5:67 Hesiod, Eoien 10,55-57 。 Hyginus Mythographus, Fabulae 69; 70 Pausanias, Reisen in Griechenland 3,18,12; 9,18,1-2; 10,10,3。 Pausanias，希臘遊記 3,18,12； 9:18:1-2； 10,10,3 Vergil, Aeneis 6,479 文學 Johannes Schmidt: Tydeus. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 5, Leipzig 1924, Sp. 1388–1404 (Digitalisat).。約翰內斯施密特：泰迪厄斯。在：Wilhelm Heinrich Roscher（編輯）：希臘和羅馬神話的詳細詞典。第 5 卷，萊比錫 1924 年，第 1388-1404 欄（電子版）。 網路銜接 Commons: Tydeus – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien。 Commons: Tydeus - 圖像、視頻和音頻文件的集合 3.10.22， 30.10.22.

Hippotes 受到的處分 虞和芳 4.10.24.發佈

Hippotes 受到的處分 虞和芳 4.10.24.發佈 希臘神話中有不少善有善報，惡有惡報的例子。在這點上，跟中國傳統和佛教有些類似的之處。 下面是以Heracles的後裔Hippotes 來看他的遭遇。 Hippotes（古希臘語Ἱππότης）是Heracles後裔（曾孫），在希臘神話中為Phylas （Antiochos的兒子）和Leipephile的兒子。 在重新征服伯羅奔尼撒半島（Heracles後裔Heraklid 回歸）的戰役中， Hippotes在Naupaktos附近殺死先知 Karnos，認為他是被敵人派來的。 但這位先知傳播對Apollo的信仰，根據希臘神話，這就是為什麼Apollo神在Herakliden登陸的營地受到報仇的大禍，艦隊在風暴中被摧毀，軍隊戰士餓死。 根據神諭， Hippotes被流放了十年，以安撫Apollo神，在那裡他生下兒子Aletes 。 來源 Bibliotheke des Apollodor 2,8,3（ 阿波羅多洛斯圖書館 2,8,3） Pausanias 2,4,3; 9,40,6（保薩尼亞斯 2,4,3; 9,40,6） Hippotes的猜疑殺死先知，帶來本身和後代的禍患，此事一再說明，一個人的行為，殺死某人，會造成許多沒有意想到的後果。 世界的大宗教，都是將殺人定為不可原諒的大罪。每個國家殺人有不同的定罪。但是在戰場上禦侮抗敵卻是必須，而成為英雄，受到尊敬。 但是攻擊性的戰爭，是各國所不齒。這是Putin發動的俄烏戰爭，受到聯合國制裁。 28.5.22.26.12.23.

Erysichthon 國王無底洞的飢餓 虞和芳 15.7.24.blog

Erysichthon 國王無底洞的飢餓 虞和芳 15.7.24.blog 色薩利國王 Erysichthon 為 Triopas 的兒子。Erysichthon 有一個女兒 Mestra。Poseidon 曾經跟孫女 Mestra 發生關係， 然後讓她具備有變形特性，Poseidon 給她蛻變的本領作為 物。Erysichthon 有次忽然起了一個念頭，非要把 Demeter 或 Ceres 聖橡樹之一砍伐掉，不聽橡樹仙女的求情。於是，生育 女神 Demeter 用永不滿足的飢餓懲罰他。為了得到足夠的錢， 購買滿足他無底洞的饑餓，Erysichthon 要女兒 Mestra 變成母 馬、鳥、牛和母鹿，將她賣了出去。買主花錢買了後，Mestra 變形，跑掉失蹤，買主受到矇騙，非常的憤怒。同樣的， Erysichthon 把女兒許諾嫁出去，當他得到好多的彩 後，女 兒又搖身一變的回家。如 Sisyphus 為兒子 Glaucus 跟 Erysichthon 的女兒訂婚，送了很多彩 ，而此事未成，因此 Sisyphus 和 Erysichthon 之間結怨。直到她父親最終把自己吃 掉。Mestra 是 Autolycus 的妻子。Autolycus 是當時最有名的 小偷，他的兒子是有名的智囊 Odysseus。 這個希臘故事跟變形，欺騙，亂倫，結怨，處分有關。從 這個故事，想到食色性也的極端發展可怕。 上天給我們食色的喜悅。在羅馬富強的時代，吃了大餐， 然後用鵝毛入喉嚨，將食品吐出，再來享受大餐。這是違背上 天給我們飲食的樂趣，拿它當作人生的享樂目的。它的結果， 羅馬滅亡。上天給我們性慾，性慾的快感。以前性慾產生小 孩，這是性慾給我們帶來的「生生不息」的結果，帶給我們享樂跟責任有關的人生義務。而人類發展出避孕墮胎，不要子 女，嫌生孩子，教養小孩的責任累贅，但是只是去尋求性的歡 樂，不要它產生的責任和任務。其結果年輕時，縱慾無窮，各 種性的發展出現，同性戀，手術變性，沒有家庭的樂趣，追求 性的喜樂。不少染上性病，即使沒有得病，在交換異性朋友， 同性朋友中，受到情感的折磨，時常會痛苦不堪，而老年孤 獨，當時的喜樂轉眼即逝去，等後悔時，悔之已晚。人生不是 遊戲，一生很快的就會過去。該喜樂的時候，我們應該盡情的 喜樂，尤其當它是自己辛苦賺來的樂趣。每餐要高興的進餐， 要珍惜飲食的珍貴，細細品嚐。找到伴侶要好好對待枕邊人， 這樣才能夠享受天倫之樂。若是把食色當作人生的目的，終會發展出事與願違的後果。 Erysichthon 國王和講述他故事的經典名著 虞和芳 16.7.24.發佈 Erysichthon 意思為大地撕裂者。Erysichthon 為 Triopas 的 兒子，他砍伐農業女神 Demeter 神聖樹林中的樹木，因此受 到 Demeter 可怕飢餓的懲罰。有關 Triopas 和 Erysichthon 的傳統可能屬於農業宗教，同時，指地府。有關 Erysichthon 的 經典文學名言記載，Erysichthon 受到的處分，十分有名，有 許多神話作家，歷史家們生動的描述他的經歷。 Cllimachus, Hymn 6 to Demeter 65 ff (trans. Mair) (Greek poet C3rd B.C.);Callimachus，讚美詩 6 至 Demeter65 ff(翻 譯 Mair)(希臘詩人公元前三世紀):告訴-警告人們避免犯 罪-她(Demeter)如何使得 Triopas 的兒子 Erichthonius 雖然 還沒有到 Knidos(Cnidus)的土地上，但 Pelasgians 人仍然居 住在神聖的土地上，他們為自己建造了一片美麗的樹林，裡 面長滿了松樹，長滿了茂密的榆樹，以及茂密的樹林。」女神Demeter 瘋狂地愛著這個地方，就像對 Eleusis，對 Triopion 在 Karia(Caria)和對 Enna 在 Sicily，那樣的熱愛。 但是，當他們的幸運之神對 Triopidai(Triopas 的兒子) 發怒時，Erysikhthon 就採取了更糟糕的策略，他帶著二十名 隨從趕去，他們全都是壯年，所有的巨人都能夠舉起整座城市，他們都拿著雙斧和斧頭，無恥地衝進 Demeter 的樹林。 有一棵白楊樹，一棵高聳入雲的大樹，Nymphs 習慣在中午玩 耍。這棵楊樹先被擊倒，向其他楊樹發出淒慘的叫聲。Demeter 注意到她的聖樹正處於痛苦之中，她憤怒地說:「誰砍倒了我 的樅樹?」她的手抓住魚片和罌粟花，肩上掛著鑰匙。她對這 個邪惡無恥的男人，說:「我的孩子，你砍倒了獻給神的樹木， 留下來，我的孩子，你父母的孩子，停止並返回。她的侍從， Nikippe(Nicippe)，生氣了，你把她的聖地變成荒場。最可怕 的是他說:『向後退，我的大斧子砍進你的肉裡!』這些樹木 將成為我的住所，在那裡我將永遠為我的同伴舉辦愉快 的宴會。」Demeter 則激怒了，變成了女神的模樣。她的腳步觸碰到了大地，但她的頭卻伸向奧林匹斯山。而那些半死不 活的人，看到神女的時候，突然就四散，把銅斧留在樹上。她 留下了其他人──因為他們在主人的手下受到約束──但她回答了他們憤怒的國王:「是的，是的，建造你的房子，狗， 狗，你就是這樣，你將在其中舉行節慶，因為今後你將經常舉 行宴會。」她立即給他帶來了一種殘酷而邪惡的飢餓。這是一 種灼熱的飢餓和一種強烈的飢餓——他受到了一種嚴重疾病 的折磨。可憐的人，不管他吃多少，他又想要多少。二十人為 他擺設筵席，十二人斟酒。 凡是 Demeter 煩惱的事情，Dionysos 也會煩惱;因為 Dionysos 和 Demeter 有著同樣的憤怒。他的父母羞愧地不送他去參加普通的宴會，想出了各種藉口。Ormenus 的兒子們 前來邀請他觀看 Athene Itonia 的比賽。然後他的母親拒絕了 這個要求:「他不在家:因為昨天他去 Crannon 要一百頭牛。 Actorion 的母親 Polyxo 來了──因為她正在準備一頭牛。但 這位女士心情沉重，含著淚回答道:「Triopas 會來，但 Erysikhthon 是在 Pindos(Pindus)美麗的峽谷中受傷，他已經 躺在床上九天了，還不知道嗎?其中一個正在舉辦宴會: 『Erysikhthon』在國外。一個正在帶一位新娘回家: 『Erysikhthon』被一個環撞了」，或者「他從車上摔下來了」， 或者他正在 Othrys 數羊群。但他那邪惡的肚子卻比他吃的還要猛烈地跳動，所有的食物都徒勞地、吃力不討好地倒了下 去，就像倒進了大海的深處一樣。甚至就像 Mimas 上的雪， 就像陽光下的蠟娃娃，是的，甚至比這些他都浪費到了筋骨 上:這個可憐的人只剩下筋骨和骨頭了。他的母親哭了，非常 偉大他的兩個姊妹、以及他的乳房和十個使女一遍又一遍地 哺育著他。Erysikhthon 把手放在他的白髮上，呼喚 Poseidon， 但 Poseidon 沒有理會，他說了這樣的話:「 父親，看看這是 你兒子的第三代──如果我是你 Aiolos(Aeolus)的女兒和 Kanake(Canace)的兒子。巴不得被 Apollo 迷住，而我的雙手把他埋葬了!但現在他在我眼前成了一個該死的貪食者。 要嘛你把他那殘酷的疾病從他身上除掉，要嘛你親自帶他去 餵養他;因為我的桌子區域已經用完了。我的羊圈荒涼，我的 牛欄裡的四足獸也空了;因為廚師們已經告訴我「不。」但 是，即使是他們從大車上放出來的騾子，他也吃得比他母親 為 Hestia 餵的更熱，還有賽馬和戰馬，還有那隻小貓。只要 Triopas 的家裡還有物資，只有房子裡的房間知道這件邪惡的 事。但當他的牙齒把富人的房子弄乾時，國王的兒子坐在十 字路口乞討麵包皮，被驅逐的人拒絕了盛宴。哦，Demeter， 那個對你可恨的人永遠不會成為我的朋友，也永遠不會與我 分享聚會的牆;我憎惡邪惡的鄰居。 Aelian，《歷史雜記》1.27(Wilson 譯)(公元 2 世紀到公 元 3 世紀的希臘修辭學家):他們說以下這些人是貪食者:⋯ Erysichthon，Myrmidon 的兒子，因此稱為 Aithon(火熱)。 註:Callimachus 也使用了 aithon「火熱」這個字。 Pseudo-Hyginus, Astronomica 2.14(翻譯 Grant)(羅馬神 話學家 C2nd A.D.-3 世紀):蛇夫座，蛇持有者。也有人說他 是色薩利人國王 Triopas，當他試圖為自己的房子蓋上屋頂時， 他打開了古人建造的穀神 Demeter 的神廟而死亡，在穀神的 意志下安置在群星之中，盤繞在他身上的蛇似乎仍然施加應 有的、永久的懲罰。(註:「Triopas」可能應理解為「Triopas 的 兒子。」) Ovid，《變形記》8.739 ff(Melville 譯)(公元前一世紀至 公元一世紀的羅馬史詩):有些人具有以多種形式改變和再次 改變的天賦⋯⋯Erysichthon 的女兒 Mestra 也有這種改變形狀 的天賦。她的父親是一個蔑視諸神的人，他的斧頭曾經侵犯 過穀物女神 Ceres-Demeter 的樹林，他的劍褻瀆了她不斷增長 的力量的古老聖樹，而它本身就是一個花環。足有五十英尺 高，高聳在林地樹木之上，就像它們在草地之上一樣。那棵神 聖的橡樹，當他看到他們慢慢地服從時，他親自抓起斧頭， 道:「這就是女神所愛的樹，這就是女神」「今天，它的枝葉繁 茂的樹冠就會觸地」，並準備好他的斧頭，準備砍出一個傾斜 的切口。聖樹顫抖著，呻吟著，每一片葉子和橡子都變得蒼 白，蒼白蔓延在每根長枝上。當他那威風凜凜的一擊打傷了樹幹時，鮮血從被割斷的樹皮中流淌出來，就像一頭強大的 公牛在祭壇前被獻祭一樣，鮮血從他撕裂的脖子中流淌出來。 所有人都驚呆了，但有一個人勇敢地阻止了犯罪，阻止了鋼 鐵。然後 Triopeius(Triopas 的兒子)怒視著他:「把這當作虔 誠的想法吧。」他 道，然後把斧頭轉向那人，砍下了那人的 頭，然後一擊又一擊，再次攻擊橡樹。然後，從 Deoia （Demeter) 樹的中心深處傳來了一個聲音:「我，Nympha，Ceres 穀神」 Demeter 的仙女，穀神最喜愛的 Nympha，居住在這棵橡樹上， 臨終時，預言黑夜將懲罰你的所作所為，但他仍繼續犯罪，直 到被繩索拖倒，最終那棵巨大的橡樹倒塌了，它的重量壓低 了周圍的樹木。她的妹妹 Dryades 因失去她們而傷心欲絕─ ─也失去了小樹林，身著黑色喪服，前往 Ceres 穀神，祈求 Erysichthon 受到懲罰。那位最可愛的女神同意了，豐收的田 野在她的點頭下顫抖。如果他的死沒有使憐憫喪失的話，她 計劃的懲罰是最可憐的-飢餓地折磨和撕裂他;由於 Ceres (Demeter)和 Fames 名望和 Hunger 飢餓，Limos 可能永遠 不會見面，她委託山神 Numinis Montes 和 Oreas(Oread)來 傳達她的資訊⋯⋯她駕駛戰車;Oreas 乘風破浪到達 Scythia。 在人們稱為高加索的花崗岩山峰上，她擺脫了蛇的枷鎖，出發去尋找 Fames 名譽(飢餓)，在一塊頑固的石地裡找到了 她⋯⋯Nympha 遠遠地看著她，不敢走近，她給了她女神的命 ，幾乎沒有等待，雖然距離很遠，雖然剛剛到達，但她感 到，或者似乎感覺到，飢餓，抓住了韁繩，她駕馭著 Dracones (Dragon-Serpents)高高飛翔到達 Haemonia。名聲(飢餓) 遵照穀神的命 ，儘管他們的目標總是相反，並順著風飄到 了國王的宮殿，立即進入了惡棍 Erysichthon 的房間，在他熟 睡時，將他抱在懷裡，向他吹氣，用她自己填滿他的嘴、喉嚨 和肺，透過他空洞的血管輸送她渴望的空虛。然後，她完成了 職責，離開了肥沃的土地，回到了她荒涼的家，她的飢餓的洞 穴。仍然溫柔的睡眠 Hypnos 在平靜的翅膀上安撫了 Erysichthon。在睡夢中，他夢想著食物和盛宴，什麼也沒有咀 嚼，牙齒咬著牙齒，塞進他受騙的想像中的食道，當然，當然 吞噬了空虛的空氣。但當他醒來時，平靜已經消失，強烈的食慾佔據他飢餓的喉嚨和燃燒的腹部。他立即要求任何海洋、 陸地或空氣，當它們呻吟時，他抱怨自己快餓死了;當他大吃 大喝時，他要求更多點菜;他越是塞滿肚子，就越渴望。正如 河流從每一個陸地流淌，注入永無止境的大海;或者就像火 從不拒絕燃料一樣，它貪婪地燃燒著無數的木頭，它得到的 越多，它想要的就越多，並且，怨恨地，在貪婪中成長;如此 邪惡的 Erysichthon 的胃口被無數的盛宴所激發──還有星 星;食物迫使食物;吃使人空虛。現在，飢餓和腹中的深淵耗 盡了他祖傳的財富，但飢餓仍未耗盡，貪婪的火焰仍未平息， 直到 Erysichthon，他的財富沉沒被吞噬，最後留下了他的女 兒 Mestra。他也賣掉了她;但她，一個出身高貴的女孩，不 會成為主人的奴隸，她向附近的大海伸出雙手， 道:「救我 脫離奴隸制，你偷走了我的童貞!」那位偷 者是海神 Neptunus∕Poseidon 並沒有拒絕她的祈禱，改變了她的形狀─ ─她是一個男人，穿著像漁夫一樣⋯⋯並以這種方式逃脫了 她的俘虜。當她的父親看到他的女兒有這種善變性時，他經 常把她賣掉，她以一匹母馬、一頭牛、一隻鳥、一頭鹿被出 售，這樣為她貪吃的父親帶來了不公平的食物。然而，當他邪 惡的瘋狂耗盡了所有的食物，並且由於可怕的疾病供應失敗 時，這個倒霉的可憐蟲開始啃咬自己，隨著他自己的肉滿足 了他的胃口，他一口一口地縮小了 Sudas s.v. Aithon(Suda On Line 翻譯)(拜占庭希臘語字 典，公元 10 世紀):「Aithon(Aethon，熾熱):暴力飢餓。[ 所謂的]來自 Helios(太陽)的某個兒子 Aithon，他砍倒了 Demeter 的神聖樹林並受到了應有的懲罰，因此而聞名。註: Aithon 是 Erysikthhon。

傷害人蓄的 Stymphalian birds 虞和芳 20.6.24.發佈

傷害人蓄的 Stymphalian birds 虞和芳 20.6.24.發佈 Stymphalian birds(古希臘語 Στυμφαλίδες)是希臘神話中 一群貪婪的鳥類。這種鳥的稱謂源自於牠們居住在 Stymphalia。 特徵 Stymphalian birds 鳥是食人鳥，長著青銅喙、可以向受害 者發射的鋒利金屬羽毛以及有毒的糞便。牠們會飛向那些前 來獵殺牠們的人，用喙傷死牠們。凡是人所穿的銅鐵甲胄，這 些怪鳥都能刺穿;但如果他們用厚軟木編織一件衣服， Stymphalian 鳥的喙就會被軟木衣服卡住，就像小鳥的翅膀黏 在黏鳥膠裡一樣。這些鳥的體型如鶴，與朱鹮相似，但牠們的 喙更加有力，而且不像朱鷺那樣彎曲。──保薩尼亞斯，希臘 文描述。 神話 Albrecht Dürer 創作的《Heracles 殺死 Stymphalian 鳥》， 1500 年。這些鳥是狩獵女神 Artemis 的寵物;或是由戰神 Ares 撫養長大的。為了躲避狼群，他們遷移到 Arcadia 的沼澤地。 Stymphalian birds 鳥在所居住湖的蘆葦叢中築巢。這個自古以 來就為人所知的靜止水體(沒有地表排水且水面變化的湖泊) 仍然是特有鳥類和候鳥的築巢和休息地。此湖位於海拔 600 m 左右的人煙稀少的山區，為 Arcadia 的一部分。牠們以人为 食。長著青銅的鳥喙、鋒利的金屬羽毛，牠們能夠撲倒人們， 殺死他們。當這些鳥把羽毛像箭一樣射出時，其威力足以將 人殺死。另外，牠們的糞便有劇毒。牠們在那裡繁殖迅速，蜂 擁而至鄉村，毀壞農作物、果樹和城鎮居民。 Heracles 的第六功績 Stymphalian 鳥在 Eurystheus 給的第六次勞動中被 Heracles 擊敗。Heracles 無法進入沼澤到達鳥巢，因為地面無 法支撐他的體重。雅典娜注意到英雄的困境，給了 Heracles 一 個名為 krotala 的撥浪鼓，這是 Hephaestus 專門為這個場合製 作的。Heracles 在湖上的一座山上搖動了 krotala(類似於 castanets 響板)，從而將這群鳥嚇到空中。Heracles 用羽毛箭 射殺許多鳥，箭上沾滿被殺的九頭蛇的毒血。在這個故事的 某些版本中，由於雅典娜的幫助，這種勞動被打了折扣。其餘 的飛逃很遠，再也沒有來騷擾 Arcadia。Heracles 帶一些他殺 死的鳥帶給 Eurystheus，作為他成功的證明。倖存的鳥類在 Euxine Sea 黑海的 Aretias 島上安新家。阿爾戈英雄們後來在 那裡遇到了牠們。根據 Mnaseas 的說法，牠們不是鳥，而是 Stymphalus 和 Ornis 的婦女和女兒，被 Heracles 殺死，因為她們沒有熱情接待他。然而，在 Stymphalian 的 Artemis 神殿中， 牠們描繪為鳥，神殿後面則有鳥足少女的白色大理石雕像。 古典語言學家 Otto Gruppe 認為 Stymphalian 是風暴惡魔。希 臘藝術中未描繪過雅典娜的叮噹聲。相反，Heracles 總是用彈 弓或弓箭射殺受驚的鳥兒。 星座 天鵝座、禿鷹座(現在的天琴座)和鷹座被認為代表 Stymphalian 共同屬於 Heracles 家族。

Inachkus 和他咀咒的後代 虞和芳 30.5.24.發佈

Inachkus 和他咀咒的後代 虞和芳 30.5.24.發佈 當人遇到兩難之間的選擇時，是非常的棘手。這時有一 種本領，寧可往後延期再說。這也造成了人們的一個慣性，惰 性，不大願意，立即去做，或是要「三思而行」，可以推拖到 明天，就拖延到明天，如減肥，戒菸酒，或一時間不願意做某 樣事，這給人們一種緩衝的機會。明天，至少今天不受累贅。 那是往後推到「明天」，這不僅給人們一個機會，逃脫今天， 逃脫立刻的束縛，而對明天抱有希望。中國成語「朝三暮四」， 是用來取笑猴子的一時歡喜，不知同樣的事情不變。 希臘神話中的 Inachos 例子，看出這種性格。這位國王， 受到不少左右為難的情況，後來遇到造亂之神 Eris，可以履行 他要的願望，但是他必須咀咒他的後代，他就想到那麼他咀 咒第五代，反正日期還是遙遠。他只好這樣去做了。此外希臘 神話中的世代悲劇，都是後代子孫受到父母祖先的犯罪，以 致「禍及子孫」。Inachos 的遭遇，也可以拿這個故事相互的呼 應。 人生不時會遇到進退兩難的窘境，雖然並沒有做泯滅良 心的事，可是還是會遭受到無妄之災。Inachos 的故事，可以 看出一些左右為難的情況。最可憐的是，他受到作亂之神 Eris 加在他身上的編織一個世界上所有邪惡都刺入 Inachos 的內心。他痛苦不堪。這是「不以惡小而為之」的後果，這是受到 誘惑，而陷入到不可自拔的慘狀。希臘神話中的世代悲劇，多 多少少，具有這樣的性質。 為得到保佑和協而做選擇的 Inachos 命運 Inachos/Inachus(希臘語 Ἴναχος)是希臘神話中的河神， 也是 Argos 的第一任國王和 Argolis 國王的祖先。他為 Argolis 的 Inachos 河的代名詞。他是 Oceanus 和 Tethys 或 Iapetos 和 Oceanid Klymene 的兒子。Hesiod 則認為 Oineus 為他的父親。 Inachus 與 Melia 或他的姐姐 Argeia 結婚。他的孩子為 Aigialeus，Io 和 Phoroneus。其他來源給其他孩子起的名字: Argos Panoptes、Pegeus 和 Mycenae。 Inachus 的選擇:宙斯的妻子 Hera 和海神 Poseidon 向河 神 Inachos 挑戰，要他二者中選擇一位作為 Argolis 的統治者。 自從他選擇了 Hera 後，海神 Poseidon 氣憤，將河源枯竭作為 對他的懲罰。有一天，Hera 來到 Inachus 考察她的國家。她要 求他為她建造一座寺廟。對 Inachus 來說，保持和平最重要的 是同意協和。他完成這個使命後，Hera 對此建築感到非常滿 意。她給 Inachos 送了禮物，那是 Hera 希望 Inachus 的女兒 Io 成為她的女祭司。那是 Hera 送給 Inachos 的禮物。他真的不 想要她的這個禮物，他不想讓 Hera 受到拒絕的難過。但他為 了不惹怒 Hera，再次同意。一天晚上，Io 夢見宙斯 Zeus 要 她。Inachus 不知道該怎麼辦才好。因此，Inachus 諮詢了 Oracle 預言先知。根據先知的說法，Inachos 必須要遣走 Io，他很不 情願，可是沒法，最終還是把她趕走。為了向妻子 Hera 隱藏 對 Io 的愛，宙斯將 Io 變成一頭母牛。因此愛好和平的 Inachos 非常不高興。他坐在乾燥的河床旁哭泣。然後，一個可憐的小 人物走近他，煽動他抗議那些對他造成極大傷害的神靈。這 是不和諧惹是生非的女神 Eris，每次 Inachus 詛咒眾神時，這 位作亂之神，就越變越大，變得更加顯眼出色。Inachos 已詛 咒了所有活著的東西，Eris 說，如果 Inachos 想要他的女兒回 來，他將不得不詛咒自己的後代。Inachos 很渴望再見到女兒 Io，讓她回家，他詛咒第五代的後代，因為他無論如何還不知， 也不認識他的第五代，這樣得到 Eris 同意的協定。 宙斯見 Inachus 這樣的做，很不滿意。他派出 Erinye Tisiphone。Eris 拔了每隻該死的動物，植物之類的小東西，她 將它們編織成一條繩子，纏繞在 Inachos 的心上。這時世界上 所有的邪惡都刺入 Inachos 的內心。Inachos 悲傷的進入乾燥 了的河床，河床甚至也不再屬於他。但是宙斯有憐憫之心。他 改變 Inachus，他成為家鄉的河流。這條河是乾的。但是宙斯 不在乎。Inachus 變成了一條乾燥的河。有一天，Io 像牛一樣 來到河床。她認出她的父親，但無法與他交流。於是她把自己 的故事寫在沙灘上。然後她的父親知情，悲傷的起來，眼淚充 滿了河床。現在他內心充滿了和平，但是他詛咒的第五代人， 卻遭殃。他們是 Danaos 和 Aigyptos。 這個故事很令人悲傷，事實上，Inachus 是一位好的國王， 他沒有害人之心，但是情況使然，他先得到 Poseidon 海神的 處罰。即使天后 Hera 要獎勵他，讓他的女兒 Io 成為天后女 神的祭司。這是要離開父親，謹守處女之身。他也不情願，但 是不好拒絕，只得答應。可是偏偏天神宙斯愛上了 Io，為了 避開妻子的眼目，把她變成了母牛。這件事，不但 Io 遭殃， 還演成另外許多的枝節。目前俄烏戰爭，不只是俄國，烏克 蘭，許多鄰國，歐盟，美國，印度，中國都受到影響。這個戰 爭，複雜得很，很小的事，也可能「牽一髮而動全身」，使我 想到希臘神話中的 Argos 國王 Inachus。

Polyxo是Helena的一位親戚 虞和芳 6.4.24.發佈

Polyxo是Helena的一位親戚 虞和芳 6.4.24.發佈 Polyxo（古希臘文 Πολυxiώ Polyxṓ）是希臘神話中來自阿爾戈斯的美麗海倫娜的親戚，最初也是她的朋友。 但Polyxo的丈夫、Heracles的兒子 Tlepolemos在特洛伊戰爭中被殺後，Polyxo後來讓逃到羅德島的海倫娜被裝扮成 Erinyen僕人吊死在樹上， 這是羅德島Helena Dendritis 崇拜的理由。 根據 Polyainos ，海倫娜被 Menelaos救出， 而Menelaos 救出的是一名偽裝成海倫娜的奴隸，而不是她。

追求Helena參戰對抗特洛伊的Tlepolemos 虞和芳 6.4.24.發佈

追求Helena參戰對抗特洛伊的Tlepolemos 虞和芳 6.4.24.發佈 Tlepolemos （古希臘語Τληπόλεμος Tlēpólemos）是特洛伊戰爭中羅德島軍隊的領袖。他是希臘神話中Heracles，跟Ephyra國王Phylas的一位女兒，名為Astyokeia的兒子，儘管一些消息來源稱他的母親是Astydameia，Amyntor或Ormenus 的女兒。 大多數古代傳統認為它被稱為 Astyoche，並且來自一條名為 Sellëeis 的河流或來自 Ephyra 市，兩者組合起來可能僅意味著伊庇魯斯的 Thesprotic Ephyra。 儘管如此，Strabo在了解所有論點的情況下強調，荷馬的意思是eleische 的Ephyra是Astyocheia 的故鄉。身為Heracles的兒子，特洛伊戰爭中羅德島人的領袖Tlepolemos是Heracles家族之一。 在他父親Heracles過世後，像Heracles的所有兒子一樣，他被 Eurystheus 歐律斯透斯趕出了 Tiryns提林斯。 先是在 Trachis停留，然後在雅典，隨後參加了第一次 Herakleiden 遊行行列，他最終被接受為Argos阿爾戈斯唯一的Herakleid。陪同他的還有Heracles的叔叔 Likymnios。 在爭論或錯誤中，當他從母親Mideia的房間出來時，他用橄欖木棍棒殺死了年邁的Likymnios。 品達認為Likymnios的過失殺人是出於憤怒而故意實施的行為，但對這一事件的古代解釋大多假設Tlepolemos 是無辜的，他只是想懲罰一個奴隸，剛巧Likymnios。 無論是自願還是在阿爾戈斯人的脅迫下， Tlepolemos 帶著他的阿爾戈斯妻子Polyxo波利克索[11]（或Philozoe）離開阿爾戈斯，並在相當多忠實的追隨者的陪伴下航行到羅德島。在那裡，他建立了dorische 的Tripolis三大城 Lindos, Ialyssos 和 „der weißen白色”Kameiros – 等城市——在宙斯的祝福下繁榮的社區。 根據Hyginus神話記載， Tlepolemos 是海倫娜的追求者之一，和其他人一樣，他對Tyndareos發誓要保護海倫娜。 宣誓後，他參加特洛伊戰爭，帶了九艘船。甚至在特洛伊戰爭之前，他就在塞浦路斯幫助了他同父異母的兄弟 Telephos，儘管他站在希臘人一邊，希臘人希望在戰爭開始前作為特洛伊的盟友來攻擊他。當Telephos 被Achilles打成重傷時， Tlepolemos 是試圖安慰受傷者的希臘軍事領導人之一。 在特洛伊戰爭之前， Tlepolemos 是一位偉大的英雄，他在《Iliad》中的命運值得很多詩句。 船舶目錄中已經提到了他的Heracles後裔，Plutarch將他與Achilles和 Penelos一起命名， Ephippos要求他們幫助他的父親 Poimandros 。 在特洛伊之前的戰鬥中，宙斯的孫子 Tlepolemos終於找到了對手，宙斯的兒子 Sarpedon。 在嘲笑Sarpedon並質疑他的神聖血統之後，他被Sarpedon用長矛致命傷：「…它擊中了Sarpedon／ Grad’ 的對手的脖子，使他（Tlepolemos）身後的尖端突出得可怕;” 午夜的黑暗很快就籠罩了他的眼睛。」 他的妻子Polyxo當時以未成年兒子的名義統治羅德島，她組織了葬禮比賽以紀念 Tlepolemos 。為了報復她丈夫的死，她讓海倫娜被偽裝成 Erinyen的僕人絞死，海倫娜或是從埃及回家的路上，或是 Menelaos 死後逃亡時到達羅德島的。 根據 Plinius 的說法，與 Apelles同時代的畫家 Protogenes創作了一幅 Tlepolemos 的畫。

邁錫尼的Pelopeia生平 虞和芳 5.4.24.發佈

邁錫尼的Pelopeia生平  虞和芳 5.4.24.發佈 邁錫尼的Pelopeia Pelopeia（古希臘文 Πελόπεια Pelópeia）是希臘神話中 Thyestes的女兒，為邁錫尼Atreus的第二任妻子， Aigisthos的母親。 她是 Pelops 的孫女和雅典娜的女祭司。 Thyestes 曾於Atreus爭奪邁錫尼王位，但也與Atreus的妻子Aërope有染。 Atreus得知Thyestes和Aërope通姦後，將Thyestes的兒子們煮熟，保存他們的手腳，把Thyestes的兒子們給他吃，然後用他們的四肢嘲笑他。 只有Pelopeia 倖免於難，並被Atreus娶為他的第二任妻子。 Thyestes向神諭詢問如何報仇，神諭告訴他必須與女兒生下一個亂倫的孩子才能報仇。 Pelopeia 在履行女祭司職責時被父親秘密強姦。 Thyestes留下的劍後來成為人們認出的對象，也是Pelopeia自殺的武器。 Aigisthos就是從這種強暴中誕生的。 孩子出生後立即被Pelopeia拋棄，但被牧羊人發現並由山羊哺乳。 後來他由他母親的丈夫、邁錫尼的叔叔Atreus撫養長大。 然而，當他命令他殺死 Thyestes時，受害者用自己的劍認出了他的兒子。 但現在Pelopeia也承認她的父親是她兒子的父親並自殺了。 Aigisthos現在殺死了他的叔叔Atreus，他和Thyestes 一起統治邁錫尼。 可參考文獻 Otto Höfer: Pelopeia 1).Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 3,2, Leipzig 1909, Sp. 1862–1864 (Digitalisat).---- 請參閱: Wilhelm Heinrich Roscher（編輯）：希臘和羅馬神話的詳細字典。 第 3.2 卷，萊比錫 1909 年，第 1862-1864 欄（數位版）。