Sparagmos是一種很難思議的宗教犧牲形式儀式 虞和芳27.10.24.發佈

Sparagmos是一種很難思議的宗教犧牲形式儀式 虞和芳27.10.24.發佈 古代有一些宗教秘密的傳說，令人難以思議，如Sparagmos是一種很難思議的宗教犧牲形式儀式 Sparagmos（古希臘語σπαραγμός）是將撕裂活的動物或人類，描述為宗教儀式中的一種犧牲形式，尤其是在對Dionysos的崇拜中。 已知的人類受害者是： Orpheus被色雷斯 maenads 撕裂 Theban 國王 Pentheus 被他自己的母親 Agaue 和他的姑姑 Ino 和 Autonoë 撕成碎片。 Hippasus，minyad Leukippe 的兒子，被他的母親和她的姐妹 Arsinoe 和 Alkathoe 撕裂 20.10.21. 5.2.22.

古希臘神話中Eleusis的神秘宗教 虞和芳 26.10.24.發佈

古希臘神話中Eleusis的神秘宗教       虞和芳 26.10.24.發佈 Eleusis這個神秘宗教儀式，只有從考古發掘看出一些端倪。              Eleusis之謎是有關Kore（Persephone 神的啟蒙和奉獻儀式，以雅典附近Eleusis（今Elefsis）的Demeter聖所命名。 這是屬於雅典人的國家崇拜；然而，來自 Oikumene 各地的參與者也介紹這些奧秘。 神秘慶典的參與者對此事件極度保密，從而團結在一個專屬的圈子裡。他們相信這是分享神聖力量，在來世受益的方式。儘管有保密的義務，慶祝活動的過程在很大程度上可以從考古發現和傳統文本中得到它的大致情況。 奧秘包括廣泛的宗教準備，隨後是多達 3000 名參與者在從雅典到 Eleusis（希臘語為“到達”）的聖路上的遊行。在遊行期間，再顯現了描繪Demeter, Persephone和Dionysos故事的場景。 Pausanias 保薩尼亞斯在他的遊記中報導： “年長的希臘人對Eleusis 的慶祝活動比任何屬於虔誠的事物都更加尊重 [...]” 背景 Persephone的被搶劫 這些謎團的基礎是生命和生育女神Demeter的神話，以及她的女兒 Kore/Persephone受到冥神Hades搶奪的神話。Demeter在尋找她時，疏忽了自己的職責；地球結冰，人們挨餓——第一個冬天。在此期間，Demeter向Triptolemos傳授農業的秘密。最終，她奪回女兒Persephone，地球重新開始生機——第一個春天來了。在Persephone受到綁架期間，Hades給了她一個石榴，她吃了幾粒石榴種子，這就是為什麼她不能一直留在活人的土地上。一年中有三分之一時間她必須待在冥界，其餘時間她和母親一起度過——這就是季節的產生（希臘人只知道三個季節，但沒有秋天）。 Eleusis的奧秘慶祝Persephone回歸生者世界，即春天的開始。由於她在冥界逗留期間吃了象徵生命的種子，因此回歸象徵著春天所有植物生命和地球上所有生命的更大框架內的重生。 在荷馬對Demeter的讚美詩中，Keleos國王是Demeter最初的祭司之一，也是最早開始參與此秘密儀式和神秘教派的人之一。其他最初的祭司是 Diocles、Eumolpos、Triptolemus 和 Polyxeinos。Demeter直接傳授Triptolemos農業知識，他再傳授給整個希臘人。 神秘儀式的過程 對Eleusis的大奧秘和小奧秘的區分。小謎團 Myesis 在 Anthesterion 月（二月/三月）舉行，日期會根據需要偶爾更改。祭司淨化入會的候選人。在它之前要犧牲一隻豬；之後，祭司們在Ilissos.河中沐浴，這是在Agrai 進行儀式性的淨化。 大的奧秘，即 Teletai，是在 Boëdromion（=“尋求幫助”）（～八月 / 九月），雅典日曆的第一個月。它持續九天。首先，聖物在第 14 日的 Boedromion 從 Eleusinion 帶到位於雅典衛城腳下的Eleusinion神廟 。 在第 15 日 Boedromion，教長們，即該教的祭司們，宣布 prorrhesis，即儀式的正式開始。儀式於 16 日 Boedromion 在雅典開始，祭司在 Phaleron 的海中進行莊嚴的沐浴，並於 17 日在 Eleusinion 獻祭一頭小豬。 兩天后，在第 19 Boedromion 日，返回Eleusis的遊行隊伍從雅典的 Kerameikos 公墓開始。在手持Dionysos 石碑的祭司身後，人們沿著神聖的道路前進，經過稱為 Bakchoi 的路段。 在途中的某個時刻，參與者為了紀念女僕Iambe用粗魯的玩笑讓Demeter從失去女兒的悲痛中轉移了注意力，甚至還逗得女神微笑。還有 Iakch 'o Iakche！大概是對Dionysos的暗指。 隊伍抵達Eleusis後 接下來是一天的禁食，以紀念Demeter在尋找Persephone期間的禁食。齋戒在享用由大麥和薄荷製成的特殊飲料 kykeon 中結束。在這方面的考慮是針對這種飲料是否含有精神藥物的問題。假設此藥水含有麥角，其毒素可以產生類似於 LSD 的效果。 20 日和 21 日，神秘主義者進入了大禮堂 Telesterion，在那裡他們看到了Demeter的聖物，女祭司們宣布對聖夜的願景。 Telesterion的中心是Anaktoron宮殿，這是一座狹窄的石頭建築，只有Hierophants才能進入。Demeter的聖物保存在anaktoron。 Telesterion 中的事件是神秘組織中最大的秘密之一，背叛它會被處以死刑。 到了晚上，Pannychis 隨之而來，一場持續了一夜的盛大節日，伴隨著舞蹈和歡樂。指定禮拜的年輕人像穿著少女裝束的Dionysos 一樣在 Rharischen Feldern的田野裡翩翩起舞。傳說中的田地是第一塊種植穀物的土地。一頭公牛在夜間或清晨被獻祭。 在節日後的第二天，即第 22 日Boedromion，人們現在用特殊容器中的祭酒開始了光榮的死亡。Eleusis的奧秘在第 23 日Boedromion 結束，所有遊客都回家了。 參與者 Eleusis之謎有四種類型的參與者： 神父、女祭司和神職人員。 第一次參加儀式的注定要奉獻的年輕人， 其他已經參加了儀式的人。 那些已經參加了 Epopteia（“看”，一種啟蒙）並了解Demeter的偉大秘密的人。這個階段的啟動稱為 epoptes。 陪同慶祝活動的遊客，尤其是沿聖路遊行的遊客，並沒有直接參與神秘活動。參與者中可能有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、Sophokles、Plutarch和Cicero等有影響力的人物。 神秘慶典的時間和結束 奧秘始於公元前 1500 年左右的邁錫尼時代。如果是這樣，它們每年舉行了近兩千多年。可以肯定的是，在 Peisistratos 的暴政期間，Eleusis 之謎成為泛希臘的事件，從那時起，來自希臘各地及其它地區的信徒都參加慶祝活動。 自公元前 300 年左右，奧秘的控制權在於雅典國家。有兩個家族對這一宗教活動有特別的影響：Eumolpidae 和 Kerykes。這導致獻身聖徒的數量增加，他們唯一的先決條件是沒有血罪，也不是野蠻人。也就是說，他們不允許犯有謀殺罪，並且必須能夠說流利的希臘語，所有的男人、女人甚至奴隸都能夠入會。 即使在上層階級的羅馬人中，這些神秘信仰自公元前 2 世紀就已為人所知，受歡迎。羅馬皇帝Augustus參加Eleusis奧秘，據說Claudius甚至想把這個宗教轉移到羅馬。尼祿在希臘期間避免訪問Eleusis，可能是因為他的母親被謀殺後被認為是不潔的。 Lucius Verus 和 Gallienus 也探索這些奧秘。 362 年的最後一位羅馬皇帝是Julian。公元 364 年，基督教羅馬皇帝 Valentinian I. 一世頒布一項法令，禁止所有夜間儀式。羅馬皇帝Theodosius I（一世）於 392 年頒布法令最終禁止Eleusis的慶祝活動。 395 年Alarichs的Goten摧毀 Eleusis神廟後不久，他們的隨從是 arianische基督徒，這些Eleusis神秘的慶祝活動就被遺忘了。25.2.22.8.7.22.

神秘城市Andania 虞和芳 25.10.24.發佈

神秘城市Andania        虞和芳         25.10.24.發佈 Andania（古希臘語Ἀνδανία），根據messenia的傳說，此城市是 messenia的第一個皇家城市，由 Polykaon和Messene 建立。它是 Leleges人種國王的首都。它為 Aristomenes的出生地，但在第二次 Second Messenian War戰爭結束時，它被居民遺棄，他們躲在堅固的 Ira 堡壘中避難。從那時起，它只是一個村莊。 Livy 將其描述為 parvum oppidum，而 Pausanias 則頌揚那裡慶祝的神秘事物，在他第二世紀訪問時只看到了它的廢墟。 它位於從 Messene 到 Megalopolis 的道路上。荷馬的 Oechalia 被 Strabo 識別為 Andania，但被 Pausanias 識別為 Carnasium，後者僅來自 Andania 的 8 stadia。 根據 Pausanias 的說法，據說是以一位名不見經傳的女子Andania的名字命名的。這座城市在古代就已經荒廢。它位於現今的 Konstantini 村（現代希臘語 Κωνσταντίνοι）。 Andania為 Karnasischen Hain叢林中慶祝神秘的地方。 Andania的位置不能絕對確定。根據 Livius (36.31.7) 稱其為小城市 (parvum oppidum) 的說法，它位於Arcadia大都市和 Megalopolis 市之間，公元前 191 年它位於那裡。 Chr. T. Quinctius Flamininus 和亞該亞將軍 Diophanes 曾在那會面。 Pausanias 提供最準確的信息，根據這些信息，在從Messene 到大都市的道路上，Karnasischen Grove左側有八個體育場。由於這可以肯定地位於 Polichni 村附近的 Divari 泉，因此位於 Polichni 西北一公里半的山丘上的 Konstantini 村非常適合Andania，這與八個賽段很好地對應；在Konstantini 也發現古城牆的遺跡；這些發現可以追溯到古典時代和希臘化時代，這個地方與Pausanias提到遺棄的事實非常吻合。 相比之下，Strabo關於Andania在Arcadia以及 Eurytos所在的 Oichalia的年輕名字的說法是不准確的。 歷史 神話故事 依照Pausanias， Andania 由Polykaon 和Messene 建立成為王城。後來Perieres和他的兒子 Aphareus也統治了這裡，直到他將王城搬到 Arene 。與Andania的神話歷史密切相關的是Karnasischen Haines樹林的神話歷史，根據Pausanias的說法，它等同於Messenia的 Oichalia。 歷史故事 根據Pausanias的說法，在Messene戰爭期間，Andania城是Messene抵抗斯巴達的中心，而Messene英雄 Aristomenes 和其他著名的抵抗戰士來自Andania。當抵抗戰士撤回到山地堡壘希拉時，Andania也被疏散了。 公元前217年 Lykurgos在公元前 191 年進攻Andania失敗。 Flamininus 和 Diophanes of Megalopolis 在 Andania T. Q.生活在公元 2 世紀的Pausanias發現這座城市已成廢墟。 Andania是希臘伯羅奔尼撒半島Messenia, 的一個前自治市。自 2011 年地方政府改革以來，它是 Oichalia 市的一部分，是 Oichalia 市的一個市級單位。市級單位面積88694平方公里。人口 2,327 (2011)。市政府所在地在 Diavolitsi。30.5.23.

Eumolpos和Eleusis 神秘宗教的世襲 虞和芳 15.7.24.發佈

Eumolpos和Eleusis 神秘宗教的世襲 虞和芳 15.7.24.發佈 Eumolpos（古希臘語Εὔμολπος Eúmolpos，意思為「歌聲優美的人」）是希臘神話中移居 Eleusis的 Thrace色雷斯國王，為海神Poseidon和Chione之子。他為傑出的戰士、 Demeter的祭司和歌手。 神話故事 當Chione懷上跟Poseidon的身孕時，她向父親Boreas隱瞞此事，秘密生下Eumolpos，將他扔進海裡。Eumolpos受到父親Poseidon救出， 將他帶到衣索比亞交給他的女兒 Benthesikyme，由她撫養長大。 Eumolpos娶衣索比亞國王的女兒為妻。 但因為他毆打妻子的妹妹，受到流放。 於是，他帶著兒子 Immarados（在阿波羅多洛斯圖書館中稱為Ismaros ）回到了家鄉色雷斯。 IImmarados ／Ismaros娶了色雷斯國王 Tegyrios的女兒。 由於Immarados 或 Eumolpos,想推翻 Tegyrios，所以有不同的傳統，兩人都被驅逐出境，最後流落到Eleusis。 Eumolpos如何登上色雷斯王位，也有不同的說法：或是Immarados 死了，Eumolpos得以返回，並從Tegyrios 手中繼承了王位，或是Tegyrios在臨終前原諒了Eumolpos，將統治權交給了他。 當Eleusis和雅典之間爆發戰爭時， Eumolpos援助Eleusis，但與Immarados和他的盟友 Phorbas一起被Erechtheus 殺死。 根據另一個傳統，只有他的兒子Immarados被殺，Eumolpos本人與雅典人達成和解，根據此協議， Erechtheus 取得雅典統治為國王，但Eumolpos與 Keleos的女兒們Diogeneia, Pammerope 和 Saisara 一起在Eleusis侍奉Demeter。因此， Eumolpos成為介紹Eleusis神秘宗教秘儀之人，以他的名義撰寫相關著作。 Keryx，或是Eumolpos 的小兒子，或是 Aglauros的兒子，據說繼承了祭司職位。 在Eumolpus的後裔Eumolpids和Keryx的後裔Keryci中，聖職者的尊嚴在Eleusis成為世襲制。 根據亞歷山大詩人的說法，Eumolpus也是Heracles在音樂和神秘學方面的老師。 Heracles對這些神秘事物特別感興趣，以便能夠到達Hades從那裡找到地獄 Kerberos犬。根據 Hyginus Mythographus神話記載，他在Pelias 的葬禮比賽中贏得歌唱獎（奧林匹斯山的長笛演奏）。 28.1.24. Alpheus 奇怪的變形 虞和芳 115.7.24.發佈 Alpheus 是河神，也是 河流指的是 Syracuse 的奠 基神話。Alpheus 或 Alpheios ( 古 希 臘 語 : Ἀλφειός，意為「發白」)， 在希臘神話中是一條河流 (現代的 Alfeios 河)和河 神。 像大多數河神一樣，
他是泰坦 Oceanus 和他的
姐妹妻子 Tethys 的兒子。Pharis 的女兒 Telegone 生下了他的 兒子，Orsilochus 國王。通過他，Alpheus 成為 Diocles 的祖 父，以及一對勇士 Crethon 和 Orsilochus 的曾祖父，他們在特 洛伊戰爭期間被 Aeneas 殺死。河神也為 Melantheia 的父親， Melantheia 跟 Poseidon 生 Eirene。在後來的記載中，Alpheus (Alphionis)是 Phoenissa 的父親，Phoenissa 可能跟宙斯生下 Endymion。 神話:根據 Pausanias 的說法，Alpheus 是一位熱情的獵 手，他愛上 Nymph 仙女 Arethusa，但她從他身邊逃到 Syracuse 附近的 Ortygia 島，化身為一口井，之後 Alpheus 變成了一條 河流，從伯羅奔尼撒半島流出在海底到 Ortygia，那裡的水與 Arethusa 井的水匯合。Arethusa 之井是 Syracuse 的象徵。 Bernard Picart 的版畫描繪 Ovid 的 Metamorphoses《變形記》中 的一個場景 其中 Alpheus 試圖 捕捉 nymph Arethusa 羅馬作家 Ovid 對這個故事的敘述略有不同:美麗的仙女 Arethusa 曾在 Arcadia 的 Alpheus 河中沐浴，被河神驚奇追 捕;但女神 Artemis 憐憫她，將她變成一口井，從地下流到 Ortygia 島。Alpheus 以水的形式跳入溪流，但地球裂開，溪流 向地下流動，出現在 Syracuse 附近的一個海灣，靠近 Ortygia 島，這是 Artemis 的聖地。 根據其他傳統，Artemis 本人是 Alpheus 的愛人。據說有 一次，當她被他追趕時，她逃到了 Elis 的 Letrini，在這裡她 用泥土遮住自己和她的同伴(Nymph)的臉，這樣 Alpheus 就 無法發現或辨認出她，於是不得不返回。這導致在 Letrini 建 造了一座 Artemis Alphaea 神廟。根據另一個版本，女神逃到 Ortygia，在那裡她同樣擁有一座名為 Alphaea 的神廟。Alpheius 對 Artemis 之愛的暗示也包含在奧林匹亞的兩個神靈共有一 個祭壇的事實中。在這些記述中，兩個或多個不同的故事似 乎 雜在一起，但它們可能起源於一種流行的信念，即 Alpheios 河和 Arethusa 井之間存在自然的地下交流。人們相 信，扔進 Alpheius 的杯子會在 Ortygia 的 Arethusa 井中重新 出現。 Plutarch 給出一個與上述那些完全無關的描述。根據他的 說法，Alpheius 是 Helios 的兒子，在一場比賽中殺死他的兄 弟 Cercaphus。在絕望和在復仇之神 Erinyes 的困擾下，他跳 進 Nyctimus 河，這條河後來被命名為 Alpheius。Alpheus 也 是 Heracles 在他的第五次勞動中改道的河流，以便在一天內 清理 Augean Stables 馬厩的污物，這是一項被認為是不可能完成的任務。羅馬參考文獻經常與羅馬皇帝 Hadrian 哈德良 的情人 Antinous 聯繫在一起。Antinous 是一位溺死在尼羅河 中的希臘青年。在他被神化之後，那個時期的硬幣把他描繪 成 Alpheios 或 Hadrian 跟 Alpheios。Sarasvati River-Vedas 吠 陀經和古印度史詩中提到的河流，是印度教看不見的或地下 的神秘河流。

神秘城市Andania 虞和芳 7.12.23.發佈

神秘城市Andania        虞和芳         7.12.23.發佈 Andania（古希臘語Ἀνδανία），根據messenia的傳說，此城市是 messenia的第一個皇家城市，由 Polykaon和Messene 建立。它是 Leleges人種國王的首都。它為 Aristomenes的出生地，但在第二次 Second Messenian War戰爭結束時，它被居民遺棄，他們躲在堅固的 Ira 堡壘中避難。從那時起，它只是一個村莊。 Livy 將其描述為 parvum oppidum，而 Pausanias 則頌揚那裡慶祝的神秘事物，在他第二世紀訪問時只看到了它的廢墟。 它位於從 Messene 到 Megalopolis 的道路上。荷馬的 Oechalia 被 Strabo 識別為 Andania，但被 Pausanias 識別為 Carnasium，後者僅來自 Andania 的 8 stadia。 根據 Pausanias 的說法，據說是以一位名不見經傳的女子Andania的名字命名的。這座城市在古代就已經荒廢。它位於現今的 Konstantini 村（現代希臘語 Κωνσταντίνοι）。 Andania為 Karnasischen Hain叢林中慶祝神秘的地方。 Andania的位置不能絕對確定。根據 Livius (36.31.7) 稱其為小城市 (parvum oppidum) 的說法，它位於Arcadia大都市和 Megalopolis 市之間，公元前 191 年它位於那裡。 Chr. T. Quinctius Flamininus 和亞該亞將軍 Diophanes 曾在那會面。 Pausanias 提供最準確的信息，根據這些信息，在從Messene 到大都市的道路上，Karnasischen Grove左側有八個體育場。由於這可以肯定地位於 Polichni 村附近的 Divari 泉，因此位於 Polichni 西北一公里半的山丘上的 Konstantini 村非常適合Andania，這與八個賽段很好地對應；在Konstantini 也發現古城牆的遺跡；這些發現可以追溯到古典時代和希臘化時代，這個地方與Pausanias提到遺棄的事實非常吻合。 相比之下，Strabo關於Andania在Arcadia以及 Eurytos所在的 Oichalia的年輕名字的說法是不准確的。 歷史 神話故事 依照Pausanias， Andania 由Polykaon 和Messene 建立成為王城。後來Perieres和他的兒子 Aphareus也統治了這裡，直到他將王城搬到 Arene 。與Andania的神話歷史密切相關的是Karnasischen Haines樹林的神話歷史，根據Pausanias的說法，它等同於Messenia的 Oichalia。 歷史故事 根據Pausanias的說法，在Messene戰爭期間，Andania城是Messene抵抗斯巴達的中心，而Messene英雄 Aristomenes 和其他著名的抵抗戰士來自Andania。當抵抗戰士撤回到山地堡壘希拉時，Andania也被疏散了。 公元前217年 Lykurgos在公元前 191 年進攻Andania失敗。 Flamininus 和 Diophanes of Megalopolis 在 Andania T. Q.生活在公元 2 世紀的Pausanias發現這座城市已成廢墟。 Andania是希臘伯羅奔尼撒半島Messenia, 的一個前自治市。自 2011 年地方政府改革以來，它是 Oichalia 市的一部分，是 Oichalia 市的一個市級單位。市級單位面積88694平方公里。人口 2,327 (2011)。市政府所在地在 Diavolitsi。30.5.23.

經歷過Sparagmos過程的Glaukos 虞和芳 8.8.22.發佈

經歷過Sparagmos過程的Glaukos 虞和芳 8.8.22.發佈 Glaukos／Glaucus（古希臘語Γλαῦκος）它的意思是“灰藍色”或“藍綠色”和“微光”。他的主要神話，是他因馬而死.他是希臘神話中科林斯國王 Sisyphos和Merope兒子。他的妻子是Eurynom（或Eurymede）他是Bellerophon的父親。 Glaucus的婚禮 Sisyphos為了他的兒子Glaucus而向 Erysichthon的女兒Mestra求愛。他支付Erysichthon 牛、綿羊和山羊作為彩禮，Glaukos 與 Mestra 結婚。Glaucus知道她經常逃離追求者，在新婚之夜把她綁起來。然而她為波塞冬的情人，她擁有改造自己的能力，於是她再次逃離，回到父親的身邊。因此Sisyphos和Erysichthon 之間發生衝突爭執，直到雅典娜，把Mestra授予Glaucus後才解決。但她剛到科林斯，就被Poseidon綁架了。 Glaucus 於是跟Nisus 的女兒 Eurynome結婚，以成為 Bellerophon、Deliades、Piren 和 Alkimenes的父親。 Poseidon也經常被提及為Bellerophon的父親，據說Poseidon，跟Medusa美杜莎生Bellerophon和兄弟Pegasos，即Poseidon為他們的父親。 Glaucus的死亡 關於Glaucus之死，有兩個主要傳統。一是他用人肉餵養母馬，使牠們在戰鬥中變得兇猛，但在比賽中，Glaucus沒有供應人肉，於是這些馬匹轉向牠們的主人，併吞食他。 Servius將Glaucus視為Hippolytus的替身：他冒犯了女神Aphrodite，或因阻止他的母馬交配以保持她們的速度，或是總體上蔑視她。女神然後通過他的馬給他報應。在其他來源中，母馬通過在 Potniae的 Boeotian 牧場中食用一種藥草或從有毒井中取水而陷入殺戮狂潮。Gilbert Murray將Hippolytus、Glaucus和他們的同類視為正在經歷sparagmos的歷程，成為植物神。 Glaucus在戰車比賽中輸給Iolaus。Aeschylus悲劇的片段有時意味Glaucus在回家的路上死於戰車事故，但事故似乎更可能發生在比賽期間。根據Pausanias的說法， Glaucus 為Taraxippus的一種形式在地峽運動會上出沒，因為他在葬禮期間被他的馬殺死。19.10.21.

Dionysos崇拜中的Sparagmos宗教犧牲形式儀式 虞和芳 8.8.22. 發佈

Dionysos崇拜中的Sparagmos宗教犧牲形式儀式              虞和芳        8.8.22. 發佈 Sparagmos（古希臘語σπαραγμός）是將撕裂活的動物或人類，描述為宗教儀式中的一種犧牲形式，尤其是在對Dionysos的崇拜中。 已知的人類受害者是： Orpheus被色雷斯 maenads 撕裂 Theban 國王 Pentheus 被他自己的母親 Agaue 和他的姑姑 Ino 和 Autonoë 撕成碎片。 Hippasus，minyad Leukippe 的兒子，被他的母親和她的姐妹 Arsinoe 和 Alkathoe 撕裂   20.10.21.

Sparagmos是一種很難思議的宗教犧牲形式儀式 虞和芳 8.7.22.發佈

Sparagmos是一種很難思議的宗教犧牲形式儀式        虞和芳        8.7.22.發佈 古代有一些宗教秘密的傳說，令人難以思議，如Sparagmos是一種很難思議的宗教犧牲形式儀式。  Sparagmos（古希臘語σπαραγμός）是將撕裂活的動物或人類，描述為宗教儀式中的一種犧牲形式，尤其是在對Dionysos的崇拜中。 已知的人類受害者是：   Orpheus被色雷斯 maenads 撕裂 Theban 國王 Pentheus 被他自己的母親 Agaue 和他的姑姑 Ino 和 Autonoë 撕成碎片。  Hippasus，minyad Leukippe 的兒子，被他的母親和她的姐妹 Arsinoe 和 Alkathoe 撕裂。  20.10.21. 5.2.22.

古希臘神話中Eleusis的神秘宗教 虞和芳 8.7.22.發佈

古希臘神話中Eleusis的神秘宗教       虞和芳 8.7.22.發佈 Eleusis這個神秘宗教儀式，只有從考古發掘看出一些端倪。              Eleusis之謎是有關Kore（Persephone 神的啟蒙和奉獻儀式，以雅典附近Eleusis（今Elefsis）的Demeter聖所命名。 這是屬於雅典人的國家崇拜；然而，來自 Oikumene 各地的參與者也介紹這些奧秘。 神秘慶典的參與者對此事件極度保密，從而團結在一個專屬的圈子裡。他們相信這是分享神聖力量，在來世受益的方式。儘管有保密的義務，慶祝活動的過程在很大程度上可以從考古發現和傳統文本中得到它的大致情況。 奧秘包括廣泛的宗教準備，隨後是多達 3000 名參與者在從雅典到 Eleusis（希臘語為“到達”）的聖路上的遊行。在遊行期間，再顯現了描繪Demeter, Persephone和Dionysos故事的場景。 Pausanias 保薩尼亞斯在他的遊記中報導： “年長的希臘人對Eleusis 的慶祝活動比任何屬於虔誠的事物都更加尊重 [...]” 背景 Persephone的被搶劫 這些謎團的基礎是生命和生育女神Demeter的神話，以及她的女兒 Kore/Persephone受到冥神Hades搶奪的神話。Demeter在尋找她時，疏忽了自己的職責；地球結冰，人們挨餓——第一個冬天。在此期間，Demeter向Triptolemos傳授農業的秘密。最終，她奪回女兒Persephone，地球重新開始生機——第一個春天來了。在Persephone受到綁架期間，Hades給了她一個石榴，她吃了幾粒石榴種子，這就是為什麼她不能一直留在活人的土地上。一年中有三分之一時間她必須待在冥界，其餘時間她和母親一起度過——這就是季節的產生（希臘人只知道三個季節，但沒有秋天）。 Eleusis的奧秘慶祝Persephone回歸生者世界，即春天的開始。由於她在冥界逗留期間吃了象徵生命的種子，因此回歸象徵著春天所有植物生命和地球上所有生命的更大框架內的重生。 在荷馬對Demeter的讚美詩中，Keleos國王是Demeter最初的祭司之一，也是最早開始參與此秘密儀式和神秘教派的人之一。其他最初的祭司是 Diocles、Eumolpos、Triptolemus 和 Polyxeinos。Demeter直接傳授Triptolemos農業知識，他再傳授給整個希臘人。 神秘儀式的過程 對Eleusis的大奧秘和小奧秘的區分。小謎團 Myesis 在 Anthesterion 月（二月/三月）舉行，日期會根據需要偶爾更改。祭司淨化入會的候選人。在它之前要犧牲一隻豬；之後，祭司們在Ilissos.河中沐浴，這是在Agrai 進行儀式性的淨化。 大的奧秘，即 Teletai，是在 Boëdromion（=“尋求幫助”）（～八月 / 九月），雅典日曆的第一個月。它持續九天。首先，聖物在第 14 日的 Boedromion 從 Eleusinion 帶到位於雅典衛城腳下的Eleusinion神廟 。 在第 15 日 Boedromion，教長們，即該教的祭司們，宣布 prorrhesis，即儀式的正式開始。儀式於 16 日 Boedromion 在雅典開始，祭司在 Phaleron 的海中進行莊嚴的沐浴，並於 17 日在 Eleusinion 獻祭一頭小豬。 兩天后，在第 19 Boedromion 日，返回Eleusis的遊行隊伍從雅典的 Kerameikos 公墓開始。在手持Dionysos 石碑的祭司身後，人們沿著神聖的道路前進，經過稱為 Bakchoi 的路段。 在途中的某個時刻，參與者為了紀念女僕Iambe用粗魯的玩笑讓Demeter從失去女兒的悲痛中轉移了注意力，甚至還逗得女神微笑。還有 Iakch 'o Iakche！大概是對Dionysos的暗指。 隊伍抵達Eleusis後 接下來是一天的禁食，以紀念Demeter在尋找Persephone期間的禁食。齋戒在享用由大麥和薄荷製成的特殊飲料 kykeon 中結束。在這方面的考慮是針對這種飲料是否含有精神藥物的問題。假設此藥水含有麥角，其毒素可以產生類似於 LSD 的效果。 20 日和 21 日，神秘主義者進入了大禮堂 Telesterion，在那裡他們看到了Demeter的聖物，女祭司們宣布對聖夜的願景。 Telesterion的中心是Anaktoron宮殿，這是一座狹窄的石頭建築，只有Hierophants才能進入。Demeter的聖物保存在anaktoron。 Telesterion 中的事件是神秘組織中最大的秘密之一，背叛它會被處以死刑。 到了晚上，Pannychis 隨之而來，一場持續了一夜的盛大節日，伴隨著舞蹈和歡樂。指定禮拜的年輕人像穿著少女裝束的Dionysos 一樣在 Rharischen Feldern的田野裡翩翩起舞。傳說中的田地是第一塊種植穀物的土地。一頭公牛在夜間或清晨被獻祭。 在節日後的第二天，即第 22 日Boedromion，人們現在用特殊容器中的祭酒開始了光榮的死亡。Eleusis的奧秘在第 23 日Boedromion 結束，所有遊客都回家了。 參與者 Eleusis之謎有四種類型的參與者： 神父、女祭司和神職人員。 第一次參加儀式的注定要奉獻的年輕人， 其他已經參加了儀式的人。 那些已經參加了 Epopteia（“看”，一種啟蒙）並了解Demeter的偉大秘密的人。這個階段的啟動稱為 epoptes。 陪同慶祝活動的遊客，尤其是沿聖路遊行的遊客，並沒有直接參與神秘活動。參與者中可能有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、Sophokles、Plutarch和Cicero等有影響力的人物。 神秘慶典的時間和結束 奧秘始於公元前 1500 年左右的邁錫尼時代。如果是這樣，它們每年舉行了近兩千多年。可以肯定的是，在 Peisistratos 的暴政期間，Eleusis 之謎成為泛希臘的事件，從那時起，來自希臘各地及其它地區的信徒都參加慶祝活動。 自公元前 300 年左右，奧秘的控制權在於雅典國家。有兩個家族對這一宗教活動有特別的影響：Eumolpidae 和 Kerykes。這導致獻身聖徒的數量增加，他們唯一的先決條件是沒有血罪，也不是野蠻人。也就是說，他們不允許犯有謀殺罪，並且必須能夠說流利的希臘語，所有的男人、女人甚至奴隸都能夠入會。 即使在上層階級的羅馬人中，這些神秘信仰自公元前 2 世紀就已為人所知，受歡迎。羅馬皇帝Augustus參加Eleusis奧秘，據說Claudius甚至想把這個宗教轉移到羅馬。尼祿在希臘期間避免訪問Eleusis，可能是因為他的母親被謀殺後被認為是不潔的。 Lucius Verus 和 Gallienus 也探索這些奧秘。 362 年的最後一位羅馬皇帝是Julian。公元 364 年，基督教羅馬皇帝 Valentinian I. 一世頒布一項法令，禁止所有夜間儀式。羅馬皇帝Theodosius I（一世）於 392 年頒布法令最終禁止Eleusis的慶祝活動。 395 年Alarichs的Goten摧毀 Eleusis神廟後不久，他們的隨從是 arianische基督徒，這些Eleusis神秘的慶祝活動就被遺忘了。25.2.22.

Sparagmos是一種很難思議的宗教犧牲形式儀式 虞和芳 5.2.22.

Sparagmos是一種很難思議的宗教犧牲形式儀式 虞和芳 5.2.22.發佈 古代有一些宗教秘密的傳說，令人難以思議，如Sparagmos是一種很難思議的宗教犧牲形式儀式 Sparagmos（古希臘語σπαραγμός）是將撕裂活的動物或人類，描述為宗教儀式中的一種犧牲形式，尤其是在對Dionysos的崇拜中。 已知的人類受害者是： Orpheus被色雷斯 maenads 撕裂 Theban 國王 Pentheus 被他自己的母親 Agaue 和他的姑姑 Ino 和 Autonoë 撕成碎片。 Hippasus，minyad Leukippe 的兒子，被他的母親和她的姐妹 Arsinoe 和 Alkathoe 撕裂 20.10.21.

Eleusis宗教的神秘 虞和芳 5.2.22.發佈

Eleusis宗教的神秘 虞和芳 5.2.22.發佈 Eleusis這個神秘儀式，只有從考古發掘看出一些端倪。 Eleusis之謎是有關Kore（Persephone 神的啟蒙和奉獻儀式，以雅典附近Eleusis（今Elefsis）的Demeter聖所命名。 這是屬於雅典人的國家崇拜；然而，來自 Oikumene 各地的參與者也介紹這些奧秘。 神秘慶典的參與者對此事件極度保密，從而團結在一個專屬的圈子裡。他們相信這是分享神聖力量，在來世受益的方式。儘管有保密的義務，慶祝活動的過程在很大程度上可以從考古發現和傳統文本中得到它的大致情況。 奧秘包括廣泛的宗教準備，隨後是多達 3000 名參與者在從雅典到 Eleusis（希臘語為“到達”）的聖路上的遊行。在遊行期間，再現了描繪Demeter, Persephone和Dionysos故事的場景。 Pausanias 保薩尼亞斯在他的遊記中報導： “年長的希臘人對Eleusis 的慶祝活動比任何屬於虔誠的事物都更加尊重 [...]” 背景 Persephone的被搶劫 這些謎團的基礎是生命和生育女神Demeter的神話，以及她的女兒 Kore/Persephone受到冥神Hades搶奪的神話。Demeter在尋找她時，疏忽了自己的職責；地球結冰，人們挨餓——第一個冬天。在此期間，Demeter向Triptolemos傳授農業的秘密。最終，她奪回女兒Persephone，地球重新開始生機——第一個春天來了。在Persephone受到綁架期間，Hades給了她一個石榴，她吃了幾粒石榴種子，這就是為什麼她不能一直留在活人的土地上。一年中有三分之一時間她必須待在冥界，其餘時間她和母親一起度過——這就是季節的產生（希臘人只知道三個季節，但沒有秋天）。 Eleusis的奧秘慶祝Persephone回歸生者世界，即春天的開始。由於她在冥界逗留期間吃了象徵生命的種子，因此回歸象徵著春天所有植物生命和地球上所有生命的更大框架內的重生。 在荷馬對Demeter的讚美詩中，Keleos國王是Demeter最初的祭司之一，也是最早開始參與他們的秘密儀式和神秘教派的人之一。其他最初的祭司是 Diocles、Eumolpos、Triptolemus 和 Polyxeinos。Demeter直接傳授Triptolemos農業知識，他再傳授給整個希臘人。 神秘儀式的過程 對Eleusis的大奧秘和小奧秘的區分。小謎團 Myesis 在 Anthesterion 月（二月/三月）舉行，日期會根據需要偶爾更改。祭司淨化入會的候選人。在它之前要犧牲一隻豬；之後，祭司們在Ilissos.河中沐浴，這是在Agrai 進行儀式性的淨化。 大的奧秘，即 Teletai，是在 Boëdromion（=“尋求幫助”）（〜八月 / 九月），雅典日曆的第一個月。它持續九天。首先，聖物在第 14 日的 Boedromion 從 Eleusinion 帶到位於雅典衛城腳下的Eleusinion神廟 。 在第 15 日 Boedromion，教長們，即該教的祭司們，宣布 prorrhesis，即儀式的正式開始。儀式於 16 日 Boedromion 在雅典開始，祭司在 Phaleron 的海中進行莊嚴的沐浴，並於 17 日在 Eleusinion 獻祭一頭小豬。 兩天后，在第 19 Boedromion 日，返回Eleusis的遊行隊伍從雅典的 Kerameikos 公墓開始。在手持Dionysos 石碑的祭司身後，人們沿著神聖的道路前進，經過稱為 Bakchoi 的路段。 在途中的某個時刻，參與者為了紀念女僕Iambe用粗魯的玩笑讓Demeter從失去女兒的悲痛中轉移了注意力，甚至還逗得女神微笑。還有 Iakch 'o Iakche！大概是對Dionysos的暗指。 隊伍抵達Eleusis後 接下來是一天的禁食，以紀念Demeter在尋找Persephone期間的禁食。齋戒在享用由大麥和薄荷製成的特殊飲料 kykeon 中結束。在這方面的考慮是針對這種飲料是否含有精神藥物的問題。假設該藥水含有麥角，其毒素可以產生類似於 LSD 的效果。 20 日和 21 日，神秘主義者進入了大禮堂 Telesterion，在那裡他們看到了Demeter的聖物，女祭司們宣布對聖夜的願景。 Telesterion的中心是Anaktoron，宮殿，這是一座狹窄的石頭建築，只有Hierophants才能進入。Demeter的聖物保存在anaktoron。 Telesterion 中的事件是神秘組織中最大的秘密之一，背叛它會被處以死刑。 到了晚上，Pannychis 隨之而來，一場持續了一夜的盛大節日，伴隨著舞蹈和歡樂。指定禮拜的年輕人像穿著少女裝束的Dionysos 一樣在 Rharischen Feldern的田野裡翩翩起舞。傳說中的田地是第一塊種植穀物的土地。一頭公牛在夜間或清晨被獻祭。 在節日後的第二天，即第 22 日Boedromion，人們現在用特殊容器中的祭酒開始了光榮的死亡。Eleusis的奧秘在第 23 日Boedromion 結束，所有遊客都回家了。 參與者 Eleusis之謎有四種類型的參與者： 神父、女祭司和神職人員， 第一次參加儀式的注定要奉獻的年輕人， 其他已經參加了儀式的人， 那些已經參加了 Epopteia（“看”，一種啟蒙）並了解Demeter的偉大秘密的人。這個階段的啟動稱為 epoptes。 陪同慶祝活動的遊客，尤其是沿聖路遊行的遊客，並沒有直接參與神秘活動。參與者中可能有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、Sophokles、Plutarch和Cicero等有影響力的人物。 神秘慶典的時間和結束 奧秘始於公元前 1500 年左右的邁錫尼時代。如果是這樣，它們每年舉行了近兩千多年。可以肯定的是，在 Peisistratos 的暴政期間，Eleusis 之謎成為泛希臘的事件，從那時起，來自希臘各地及其他地區的信徒都參加慶祝活動。 自公元前 300 年左右奧秘的控制權在於雅典國家。有兩個家族對這一宗教活動有特別的影響：Eumolpidae 和 Kerykes。這導致獻身聖徒的數量增加，他們唯一的先決條件是沒有血罪，也不是野蠻人。也就是說，他們不允許犯有謀殺罪，並且必須能夠說流利的希臘語，所有的男人、女人甚至奴隸都能夠入會。 即使在上層階級的羅馬人中，這些神秘信仰自公元前 2 世紀就已為人所知，受歡迎。羅馬皇帝Augustus參加Eleusis奧秘，據說Claudius甚至想把這個宗教轉移到羅馬。尼祿在希臘期間避免訪問Eleusis，可能是因為他的母親被謀殺後被認為是不潔的。 Lucius Verus 和 Gallienus 也探索這些奧秘。 362 年的最後一位羅馬皇帝是Julian。公元 364 年，基督教羅馬皇帝 Valentinian I. 一世頒布一項法令，禁止所有夜間儀式。羅馬皇帝Theodosius I世於 392 年頒布法令最終禁止Eleusis的慶祝活動。 395 年Alarichs的Goten摧毀 Eleusis神廟後不久，他們的隨從是 arianische基督徒，這些Eleusis神秘的慶祝活動就被遺忘了。 Elefsina 市分為兩個市轄區和市區（2011 年的人口數據 ）： Elefsína 市（Δημοτική Ενότητα Ελευσίνος） Elefsína區 (Δημοτική Κοινότητα Ελευσίνος, Ελευσίνα) - 24,685 馬古拉市（Δημοτική Ενότητα Μαγούλας） 馬古拉區 (Δημοτική Κοινότητα Μαγούλας) - 5,179 Magoula (Μαγούλα) - 4,923 Neos Pondos (Νέος Πόντος) - 256 軍用機場 位於 Elefsina 以北的軍用機場（ICAO：LGEL）建於 1946 年。 18/36 方向的瀝青跑道長 2,739 m。軍用機場海拔 44 m (143 ft)。 個性。 19.8.21. —————- Eleusis的神秘的主題，崇拜，地點—雅典 本文的主題，人物 希臘季節的產生 淨身，殺生畜，禁食，大慶祝 Demeter，Kore Persephone Dionysos Eleusis Hades Iambe女僕 Keleos國王 祭司Diocles、Eumolpos、Triptolemus 和 Polyxeinos。 有兩個家族對這一宗教活動有特別的影響：Eumolpidae 和 Kerykes 27.7.21.

音樂的神力 虞和芳 1.2.22.發佈

音樂的神力 虞和芳 1.2.22.發佈 接到Daniel寄來談到音樂的力量，下面是我給他的回函 Dear Daniel： 感謝Fwd: [Music] 為什麼說70年代是流行樂巔峰，無法超越? 是的，音樂的力量，感人至深。即使在古希臘神話中，就已經表明，如Orpheus，彈起感人肺腑的音樂，使他能感動陰間神明Hades，讓他帶回過世的妻子回到人間，只可惜。。。 可點擊 Orpheus不惜進入陰間找回他的妻子Eurydice 虞和芳 ... 此外為古代Thebes底比斯國王的Zeitos也是一位大音樂家，可與Orpheus相提並論。 當Zethos彈奏 Lyraspiel里拉琴時，石頭就可以結合在一起，和關閉。為此，底比斯城牆的七個城門，傳說中就是受到他音樂的影響。 Amphion和Zethos傳說中的另外的結局 虞和芳 19.1.22.發佈 兩位攣生兄弟的世代 虞和芳 19.1.21.發佈 祝福 虎年愉快吉祥 虞和芳 31.1.22. 乃云女史： 欣霖戴著口罩高舉 盛昌家到運來時，肩膀上掛著一幅對聯，好別緻的著想和照片，感謝分享新年的喜悅。 是的，欣霖是位孝順的兒子，好學生。不但得到您們的鍾愛，老師和同學們都喜歡他。這是您們有好榜樣，教導有方。敬祝闔府 虎年吉祥安康！ 虞和芳 31.1.22. 

一位傳奇的女人Caenis／Caeneus一生傳奇的經歷 虞和芳 .28.12.21.發佈

一位傳奇的女人Caenis／Caeneus一生傳奇的經歷 虞和芳 .28.12.21.發佈 Aeneas在《Aeneid紀》 Caenis Caeneus是Argonauts英雄之一 Calydonian 野豬 Centaurs Coronus的父親 Elatus的女兒. Hesiodic Lapithae戰役 Nestor Ovid Poseidon Zeus處罰他，變成鳥 這位會變形的Caeni的經歷，令人難以想像。 她涉及很多的領域，變形，受到神Poseidon強姦，成為武士後，屬於英雄事跡—Argonauts英雄之一，Calydonian 野豬的追捕。她受到宙斯處罰，變成鳥，也有傳說她自殺。 —————— Caenis被Poseidon強姦後，Poseidon允許她的一個願望。 她要求由女變成男.不再被強暴。 Caenis 成為一位不受傷害的武士. 他變成武士後，參加對 Calydonian 野豬的追捕。 Caeneus是Argonauts英雄之一。 在Lapithae戰役對抗Centaurs時,觸怒Zeus宙斯. 宙斯把他埋在松樹堆下.他變成一隻鳥. ————- 她是Thessaly色薩利省的一位婦女,為海神Poseidon和Elatus的女兒. 她從海神父親那裡得到一種特別的神奇力量,能夠變換她的性別,由女變成男.她成為Lapithae的一位不受傷害的武士.她把名字從Caenis改成Caeneus.在Lapithae戰役對抗Centaurs時,觸怒Zeus宙斯. 宙斯把他埋在松樹堆下.他變成一隻鳥. 29.1.06. 根據另外一個傳說，Poseidon與她發生性關係，後來她要求Poseidon把她變成一個無敵的男人；Poseidon實現她的願望。 Nestor將Caeneus 列為他年輕時的早期英雄，“地球上孕育的最強壯的人，對抗最強大敵人的最強壯的人，一個野蠻的山居部落徹底摧毀”。 Ovid對這個故事的描述中，一個特定的半人馬 Latreus 在意識到 Caeneus 原本是女性時，嘲笑 Caeneus ，否認他為戰士的技能。 Caeneus 擊中 Latreus 的側面，沒有被半人馬最後一次試圖傷害他的嘗試所傷害。為了報復，半人馬將松樹樹幹（有人說是冷杉樹）和石頭堆在他身上，因為他對武器免疫。 Caeneus 被樹幹壓倒後的命運有多種描述。例如，一個花瓶將Caeneus 描繪成沉入地下，直立，埋在腰部；這個傳說在Ovid的變形記中也有描述，暗示 Caeneus 直接墜入地獄。Ovid說， Caeneus 像一隻金翅鳥一樣從樹幹堆中飛走。這個版本的結局是由兩個目擊者， Mopsus和“Ampycus之子”，以及講述這個故事的Nestor給出的。 在Argonautica of Apollonius Rhodius的Argonant中，據說Caeneus是Argonauts英雄之一Coronus的父親。 周遊色薩利，後來參加對 Calydonian 野豬的追捕。 在Argonautica of Apollonius Rhodius的Argonant中，據說Caeneus是Argonauts英雄之一，Coronus的父親。 Virgil還說， Aeneas在《Aeneid紀》第六卷訪問冥界時，在哀悼之地看到了Caenis，他被命運賦予原來的女性形態。 Hesiodic 女性目錄中也提到Caenis。 在某些記載中， Caeneus 最後自殺。 4.12.21

擁有眾神送的 Palladion作為嫁妝的Chryse 虞和芳 27.11.21.發佈

擁有眾神送的 Palladion作為嫁妝的Chryse 虞和芳 27.11.21.發佈 Chryse（古希臘語 Χρύση Chrýsē，“金色的”）是希臘神話中Pallas的女兒，也是Dardanos的第一任妻子。 他們有兩個兒子 Idaios 和 Deimas。 在與Dardanos的婚姻中，她從Athenes die Palladia 雅典帶來眾神送的Palladia 作為嫁妝，她按照所學的方式崇拜他們。 Dardanos在不讓人們熟悉眾神的名字的情況下，將崇拜傳播到Samothraki。27.10.21.

神秘的Eleusinian崇拜 虞和芳 27.11.21.發佈

神秘的Eleusinian崇拜 虞和芳 27.11.21.發佈 Eleusinian Mysteries是在希臘古代最有名的神密宗教儀式.為Eumolpus所創.它的主要內容為淨身, 滌除罪過,節食,宗教儀式,戲劇的演出,--描寫農業神Demeter和她的女兒主宰地獄之后Persephone佩色楓妮的故事. 此地方宗教的神秘處是在於相信神能保證來世的幸福,在這個宗教的會中,分發給參加的人宗教儀式所用的套語,以備在靈魂進入未來世界的通道上所用,以及預言復活和人的永生. 從這種宗教儀式中,可以看出希臘人對死後的期望以及幻想. 此宗教的神秘性,是許諾來世的幸福和永生. 有趣的是,宗教儀式中,以農業神Demeter和她的女兒--主宰地獄之后,Persephone的故事,來崇拜她們.前者為人在生時農耕飲食來源的神,後者為人死後,掌管人的靈魂的神.兩者均為女性.人在生時,求飲食無缺和幸福,在死後,求永恆的生命和幸福.這是所有宗教的一種共通類似的理論. 人們認識出,人有精神,情感,思維,統稱之為靈魂,它們是超越時空,但是卻依附在身體內.身體會死亡腐化,那麼這些精神靈魂呢?這是人們所探索,所未知,所期望的一個答案. 人死亡只有一次,那麼死亡之後,又是什麼呢?是歸於無有,烏有?還是靈魂脫離軀體,能夠永恆? 死去的自己,不能體驗死後的種種後,起死回生,再回到人間,來再度的生,那麼只有憑想像,透過神話,文學,來為生的人,解釋,說明死後的情況. 但是這些都沒有權威,不能使人信服. 因此人們只能期求於神,也只有宗教能給予人們的一種答案,甚至許諾死後的「生命」. Eleusinian Mysteries「Eleusinian的神秘」就給人們一種對來世的許諾,但是要先信仰神,淨身,淨化精神,滌除罪過才行. 26.1.06.