Phemonoë女詩人為Apollo的女兒 虞和芳 12.7.25.發佈

Phemonoë女詩人為Apollo的女兒 虞和芳 12.7.25.發佈 Phemonoë／Phemonoe（古希臘語：Φημονόη，Phēmonóē）是阿波羅或其兒子 Delphos德爾斐的女兒，是德爾斐神諭聖殿中第一位 Pythia 皮提亞。  目前無法明確她應為一個神話人物，還是一個歷史人物。 Clemens von Alexandria認為她的生存時間比 Orpheus奧菲斯、 Musaios穆塞烏斯和Heracles的老師 Linos早生存27年。  根據Pausanias記錄了Phemonoë的各種神諭，Phemonoë是史詩古典韻律－六音步詩的發明者： “最重要和最廣為流傳的傳說與Phemonoë有關，Phemonoë是如何成為神靈的第一位使者，以及如何第一個唱出六音步詩的人。” – 保薩尼亞斯：希臘遊記 根據 Diogenes Laertios 記載， Antisthenes 認為她是「認識你自己」（γνῶθι σεαυτόν）這句話的創造者，這句話刻在德爾斐阿波羅神廟的入口處。 在羅馬詩歌中，如《Lukan 盧坎》和《 Statius斯塔提烏斯》，她的名字用作傑出女先知的同義詞。 Artemidor von Daldis在其作品《 Traumdeutung (Ὀνειροκριτικὰ Oneirokritiká)夢的解析》中將Phemonoë描繪成一位哲學家，在哲學討論中兩次引用了她的話。她說：「看到家裡的火勢小而純淨[...]意味著好運，但看到火勢大而肆意燃燒則意味著不幸。」在其他地方，他讓她將習俗定義為不成文的法律。  目前尚不清楚是否有書籍以她的名義流通。naturalis historia des Plinius普林尼的《博物誌》中大量引用了她對一種鷹和鳥類飛行的論述，因此人們推測《鳥類學》一書是她所著。在 Pseudo-Melampus撰寫的《On Twitch Mantics》（Περὶ παλμῶν μαντική Perí palmṓn mantikḗ）中，Phemonoë 受到了讚揚。 在《 Anthologia Palatina帕拉蒂納選集》中，保存了詩人 Antipatros von Thessalonike 的一首警句，描述了一尊裹著名為裹著Phemonoë 斗篷的雕像，西元前 3 世紀的Phemonoë 雕像底座。 這是在德爾斐阿波羅神殿附近發現的。它為德爾斐唯一一個捐贈給Pythia的基地。 現代人對 Phemonoë 的興趣可以追溯到 17 世紀初。例如， Lucretia Marinella於 1601 年紀念了第一位Pythia，又於 1631 年紀念了 Johann Frauenlob，對後者來說，她是「一位才華橫溢、博學而優秀的女詩人」。 有些詩歌以 Phemonoe 為名，就像古老的宗教詩歌一樣，它們歸於Orpheus, Musaeus和其他神話詩人之手。例如，Melampus在他的《論抽搐》（Peri Palmon Mantike）第17、18節中引用了她的話；Pliny普林尼也引用了她關於鷹和隼的話，顯然是出自某本占卜書，也可能出自一部至今仍保存在手稿中的名為《Orneosophium》的作品。 Antipater of Thessalonica有一首警句，暗指身著 pharos的Phemonoe雕像。

太陽神Apollo在希臘神話中的重要性和他的世代 虞和芳 18.6.25.發佈

太陽神Apollo在希臘神話中的重要性和他的世代 虞和芳 18.6.25.發佈 Apollo神祗在希臘神話中，佔有很重要的地位。 Apollo阿波羅（希臘語：Απόλλων，拉丁語：Apollō）在希臘和羅馬神話中是光明、治療、春天、道德純潔和節制以及預言和藝術的神。他把醫術傳給人類，是醫藥之神，還精於弓箭，音樂、詩歌和歌曲。父親為眾神之父宙斯和女神Leto的兒子，他和Artemis ，為孿生兄妹，他們屬於奧林匹克諸神，也就是Pantheon希臘萬神殿的十二位主神。 Delphi的聖殿是古代最重要的神諭地點，是獻給Apollo。 Apollo的典型形象是右手拿七弦的Lira，那是Hermes為他創造的，左手拿象徵太陽的金球。他是光明之神，光明磊落，在其身上找不到黑暗，也稱真理之神。他通曉世事，是預言之神。他是希臘神話中最多才多藝、最俊美的神祇，象徵男性之美。 作為Delphi的守護神，Apollo向Delphi神廟發布神諭。醫藥與治療都與他的兒子Asklepios有關。但是同時Apollo也可以帶來病痛和瘟疫。這可從他的名字來分解： Apollo崇拜的起源是在小亞細亞。Apollo這個名字的詞源，可能在希臘語中的意思是“先驅”、“毀滅者”或“殲滅者”或“災難排斥者”。在《Iliad》中，荷馬稱他為 Smintheus（即“吞噬老鼠的人”）和“遠道而來的人”。為 Phoibos Apollon（“閃亮的”，拉丁語：Phoebus），他也等同於太陽神Helios。其他名字是 Boëdromios，“ 特別崇拜Apollo的為Pythagoreer 和Platoniker主義者，相信他的名字具有哲學意義。他們將其解釋為 A-pollon（“不多”），由 a-（“不是”，alpha privativum）和 pollón（“很多”）組成。他們從中看到了對單一、最高、絕對超驗的原則的暗指，它是多元的對立面。根據這一解釋，新柏拉圖主義者 Plotin將其歸於 Pythagoreern學派，“Apollo”是合一眾神的名字。這正是中國的陰陽對立統一的易經，醫學上的哲學理論。 神話歸因 Apollo為藝術和音樂的保護者，他主持九位繆斯女神（綽號Musagetes），同時也是一位贖罪之神。他也為Apollon Epicurios，醫治之神 ，將 Figalia 的居民從瘟疫流行中拯救出來。 但也在生活的其他領域發揮了作用：它帶來了疾病、死亡和毀滅（如巴比倫神 Nergal），在特洛伊戰爭中，將瘟疫送入希臘陣營。與此同時，他從危險中解救出來（例如，在Apollon Smintheus的功能中，“老鼠的毀滅者”或Apollon Lyceius為保護英雄對抗狼群。作為治療之神。預言和神諭地點都與他有關。 Apollo殺死Python，隨著 Python 的死，Apollo獲得他的遠見卓識，也稱為Apollo Pythios，為了紀念他，慶祝Pythian 運動會。 他可以將預言的天賦賜予 Priamos國王的女兒Kassandra等凡人。在特洛伊戰爭中，他站在特洛伊人的一邊，用有針對性的射箭，干預戰鬥；作為復仇者，他用箭將瘟疫射入希臘人的營地，因為他們俘虜並奴役Apollo祭司的女兒。 除了角色典型的報導，比如與牧羊神Pan的音樂比賽，在講述他的故事中，不時以復仇者或殺手的身份出現。於是他殺死Niobe的兒子和想要強姦他母親的巨人Tityos；他殺死（並剝了皮）Marsyas，因為據說其音樂比神更美。他命令Orestes殺死自己的母親Klytaimnestra，為他父親Agamemnon 的謀殺報仇。復仇女神 Erinnyen不能容忍這一點，隨後瘋狂地襲擊Oresters，但Apollo在雅典的Areopag 面前成功地保護了他免受他們和Klytaimnestras的鬼魂的攻擊。 故事 Apollo殺死他母親Leto的敵人蛇蟒。Apollo用箭射中了巨蟒。巨蟒受了重傷，逃到了Delphi的大地之母神諭那裡，該神諭以巨蟒的妻子Delphyne,的名字命名。Apollo跟隨巨蟒進入神殿，在神聖的裂縫旁殺死了他。由於這條擁有非凡預言能力的蛇是Gaia的孩子，他不得不去克里特島的Tarrha贖罪，在那裡進行淨化儀式。 有一次Apollo甚至敢反抗他的父親宙斯：當宙斯殺死他的兒子Asklepios時，Apollo通過謀殺獨眼巨人Kyklopen. 來報復。對這一行為的懲罰，他不得不在 Pherai國王 Admetus 的羊圈里工作。由於他以陌生人的身份接近Admetos，並受到友好的歡迎，他確保他的動物生下了雙胞胎，並幫助他贏得Pelias的女兒 Alkestis。此外，在Admetos得重病的時候，他還幫助肯為他犧牲的妻子，對抗Thanatos (Tod)（死亡）。 冬天來臨時，Apollo乘坐天鵝拉的馬車飛到了“海伯倫之地”北，即風之外的土地。 Apollo為高等音樂文化的代表，出現在與Pan的音樂比賽中。 情人和後代 Apollo的戀人，以及他的男性戀人，及其後代來源，其中包括： Krëusa Ion Akantha Rhoio Anios Kyrene Aristaios Koronis Asklepios Chione Philammon Daphne Dryope Amphissos Hyakinthos Kalliope Linos Orpheus Kassandra Kyparissos Leukothea Manto Mopsos Urania Hymenäos Thalia Korybanten 南極洲的Apollo峰和小行星（1862）Apollo以他的名字命名。 26.7.21.10.7.22. 10.7.22.

Chryses是阿波羅的特洛伊祭司 虞和芳 3.3.25.發佈

Chryses是阿波羅的特洛伊祭司 虞和芳 3.3.25.發佈 在希臘神話中，Chryses（希臘語，Χρύσης Khrúsēs，意為“金色”）是特洛伊城附近Chryse的阿波羅特洛伊祭司。 Chryses試圖從Agamemnon贖回他的女兒約公元前 360 年至公元前 350 年，盧浮宮。 根據中世紀Eustathius of Thessalonica（ Θεσσαλονίκης; 生於1110; † 過世1195，為拜占庭重要的學者和神職人員) 的解釋，Chryses和Briseus (Briseis的父親）是兄弟，他們是一位名叫Ardys 的兒子。 在特洛伊戰爭期間，在荷馬的《Iliad伊利亞特》， Agamemnon 從Moesia 那裡奪走Chryses的女兒Chryseis 作為戰利品。當Chryses試圖贖回她時， Agamemnon 拒絕歸還她。為了捍衛祭司的榮譽，Apollo隨後用瘟疫和死亡懲罰希臘軍隊。為了結束它，Agamemnon被迫將Chryseis 放回。Agamemnon行動的意義不在於他綁架 Chryseis（這種綁架在古希臘很常見），而在於他拒絕應她父親的要求釋放她。 然而，Agamemnon要求 Hippodameia，也稱為 Briseis („Brises的女兒”），她那時歸屬於Achilles的戰利品。這導致Achilles和Agamemnon之間的深刻裂痕，“Achilles之怒”，為《Iliad伊利亞特》書中的重要環節。文學參考 Ludwig von Sybel：Chryses 3。在：Wilhelm Heinrich Roscher（編輯）：希臘和羅馬神話的詳細詞典。第 1.1 卷，萊比錫 1886 年，第 902 欄（電子版）。21.9.22.

Python 是希臘神話中的龍 虞和芳 27.9.24.發佈

Python 是希臘神話中的龍 虞和芳 27.9.24.發佈 在最古老的神話中，Hymnos，Apollon 殺死了一隻雌 性龍，Hera 用牠來看衛她兒子 Typhaon。在此版本中，龍 的名稱不是 Python，而是來自於在太陽光線下褪色的屍體 pýthesthai。類似於 Ovid，Python 從腐爛和粘液中出現的蟒 蛇。Python 被 Apollo 太陽「有一千箭頭」殺害。因此， 「Fäulnis」Python 是名稱的根源，神的綽號和祭司的名稱， Pythia。怪物的名字是 Delphi，這是它們名字相關的來源。 提到 Delphyne 為怪物龍的名字。後來這個地方的名字變成 了蛇的名字。在 Strabo 的版本中，Tityos 和 Python 被稱為 「The Dragon」，只是被 Apollo 阿波擊斃的兩名暴力罪犯。 與之相反的是，據說 Apollo 必須接受儀式的淨化和贖罪， 只有那些犯了罪的神，才必須接受這樣懲罰。據 Ovid 和 Hyginalus 稱，Python 是 Gaia 的兒子，是希臘神話的眾多 怪物的母親。他是 Oracle 最初在 Parnassus 帕那索斯山的 Oracle，但他也是接受 Hera 的命令，追求宙斯的情人 Leto 即Apollo和Artemis未來的母親。Apollo(n Apollo和Artemis 在一些報告中)的行為是合理的:Python 在他找不到懷孕 的 Leto 之後，返回 Parnass。在 Hyginalus 述說，只有出世 4 天的 Apollo 為迫害他母親復仇。Apollo 為紀念 Python 創 立 Pythian 運動活動。根據 Plutarch，認為 Dolphic 慶典活 動跟殺害 Python 有關。Apollo 將 Python 埋在 Omphalo 下， 或用龍的皮膚塗上 Dreifuß 三支架蟒蛇的皮，並用此容器 保存龍的骨頭。傳統上，Dreifuß 作為命運預言使用的支架 內白色和黑色石頭的容器。在 Apollodor，司法女神 Themis， 在 Parnass 和 Python 上的預言，龍是聖堂的守護者，他不 准許 Apollo 訪問可是被殺戮。Python 是希臘神話中的龍守 衛 Delphi 的 Oracle，卻被 apollo 殺死。

Apollo 殺死 Python 後獲得遠見卓識 虞和芳 27.9.24.發佈

Apollo 殺死 Python 後獲得遠見卓識 虞和芳 27.9.24.發佈 Apollo 殺死他母親 Leto 的敵人蛇蟒。Apollo 用箭射中 巨蟒。巨蟒受了重傷，逃到 Delphi 的大地之母神諭那裡， 此神諭以巨蟒的妻子 Delphyne 的名字命名。Apollo 跟隨巨 蟒進入神殿，在神聖的裂縫旁殺死了他。由於這條擁有非 凡預言能力的蛇是 Gaia 的孩子，他不得不去克里特島的 Tarrha 贖罪，在那裡進行淨化儀式。隨著 Python 的死， Apollo 獲得他的遠見卓識，也稱為 Apollo Pythios，為了紀 念他，慶祝 Pythian 運動會。Apollo 可以將預言的天賦賜予 Priamos 國王的女兒 Kassandra 等凡人。 在特洛伊戰爭中，Apollo 站在特洛伊人的一邊，用有 針對性的射箭，干預戰鬥;作為復仇者，他用箭將瘟疫射 入希臘人的營地，因為他們俘虜並奴役 Apollo 祭司的女兒。 除了角色典型的報導，比如與牧羊神 Pan 的音樂比賽，在 講述他的故事中，不時以復仇者或殺手的身份出現。於是 他殺死 Niobe 的兒子和殺死想要強姦他母親的巨人 Tityos; 他殺死(並剝了皮)Marsyas，因為據說其音樂比 Apollo 神 更美。他命令 Orestes 殺死自己的母親 Klytaimnestra，為他 父親 Agamemnon 的謀殺報仇。復仇女神 Erinnyen 不能容 忍這一點，隨後瘋狂地襲擊 Oresters，但 Apollo 在雅典的 Areopag 面前成功地保護他，免受他們和 Klytaimnestras 鬼 魂的攻擊。 有一次 Apollo 甚至敢反抗他的父親宙斯:當宙斯殺死 他的兒子 Asklepios 時，Apollo 通過謀殺獨眼巨人 Kyklopen 來報復。對這一行為的懲罰，他不得不在 Pherai 國王 Admetus 的羊圈里工作。由於他以陌生人的身份接近 Admetos，受到友好的歡迎，確保他的動物生下雙胞胎，幫 助他贏得 Pelias 的女兒 Alkestis。此外，在 Admetos 得重病 的時候，他還幫助肯為他犧牲的妻子，對抗 Thanatos(死 亡之神)。 冬天來臨時，Apollo 乘坐天鵝拉的馬車飛到「海伯倫 之地」北，即風之外的土地。Apollo 為高等音樂文化的代 表，出現在與 Pan 的音樂比賽中。

代表不同角色具有特殊能力的 Apollo 太陽神 虞和芳 27.9.24.發佈

代表不同角色具有特殊能力的 Apollo 太陽神 虞和芳 27.9.24.發佈 Apollo 阿波羅(希臘語:Απόλλ ν，拉丁語:Apollō) 在希臘和羅馬神話中是光明、治療、春天、道德純潔和節 制、以及預言和藝術的神。Apollo 把醫術傳給人類，是醫 藥之神，他還精於弓箭，音樂、詩歌和歌曲。Apollo 的父 親為眾神之父宙斯和女神 Leto 的兒子。Apollo 和 Artemis， 為孿生兄妹，他們屬於奧林匹克 12 位諸神，也就是 Pantheon 希臘萬神殿的十二位主神的兩位重要神祗。Delphi 的聖殿是古代最重要的神諭地點，是獻給 Apollo。Apollo 是 Delphi 的守護神，Apollo 向 Delphi 神廟發布神諭。 Apollo 的典型形象是右手拿七弦的 Lira，那是 Hermes 為他創造的;左手拿象徵太陽的金球。他是光明之神，光 明磊落，在其身上找不到黑暗，也稱真理之神。他通曉世 事，是預言之神。他是希臘神話中最多才多藝、最俊美的 神祇，象徵男性之美。醫藥與治療都與他的兒子 Asklepios 有關。但是同時 Apollo 也可以帶來病痛和瘟疫。這可從他 的名字來分解。Apollo 崇拜的起源是在小亞細亞。Apollo 很特殊之處，也是可拿中國的哲學，醫學，易經的陰陽兩 種相對立相依存來解說。 Apollo 這個名字的詞源，可能在希臘語中的意思是「先 驅」、「毀滅者」或「殲滅者」或「災難排斥者」。在《Iliad》中，荷馬稱他為 Smintheus(即「吞噬老鼠的人」)和「遠 道而來的人」。為 Phoibos Apollon(「閃亮的」，拉丁語: Phoebus)，他也等同於太陽神 Helios。其他名字是 Boëdromios。對特別崇拜 Apollo 的為 Pythagoreer 和 Platoniker 者，相信他的名字具有哲學意義。他們將其解釋 為 A-pollon(「不多」)，由 a-(「不是」，alphaprivativum) 和 pollón(「很多」)組成。他們從中看到了對單一、最高、 絕對超驗的原則暗指，它是多元的對立面。根據這一解釋， 新柏拉圖主義者 Plotin 將其歸於 Pythagoreern 學派， 「Apollo」是合一眾神的名字。這正是中國的陰陽對立統一 的易經，醫學上的哲學理論。 Apollo 為藝術和音樂的保護者，他主持九位繆斯女神 (綽號 Musagetes)，同時也是一位贖罪之神。他也為 Apollon Epicurios，醫治之神，將 Figalia 的居民從瘟疫流行 中拯救出來。但也在生活的其他領域發揮作用:它帶來疾 病、死亡和毀滅(如巴比倫神 Nergal)。在特洛伊戰爭中， 將瘟疫送入希臘陣營。與此同時，他從危險中解救出來(例 如，在 Apollon Smintheus 的功能中，「老鼠的毀滅者」或 Apollon Lyceius 為保護英雄對抗狼群。作為治療之神。預 言和神諭地點都與他有關。

Apollo 神和 Delphi 神諭 虞和芳 27.9.24.發佈 Omphalos 的意思指什麼

Apollo 神和 Delphi 神諭 虞和芳 27.9.24.發佈
 Omphalos 的意思指什麼 Omphalos 指肚臍，臍帶[升高]中心。此術語也用作 中點和肚臍的同義詞。Omphalos 在希臘語中意為「肚臍」， 是一種人造的宗教性圓形石器，象徵「大地的肚臍」。據說 宙斯放出兩隻老鷹:一隻向東飛，一隻向西飛，這兩隻老 鷹在環繞大地一圈後匯合於 Delphi，因此這裡即為大地的 中心。人們在此老鷹匯合的地方豎立一個白色的圓柱形大 理石，以紀念這個傳說。另一個傳說是來自 Cronus 被兒子 宙斯挑戰後，吐出的一塊石頭，掉到地面上所在位置即是 宇宙的中心。事實上，在環地中海地區的很多地方都豎有 Omphalos。古代希臘神話中 Omphalos 是在 Delphi 的 Apollo 神廟中一塊文化遺產的石頭。它上面「世界的肚臍」。它原 來可能是大地女神 Gaia 的祭祀石頭，標誌宙斯派在最大的 西方和鷹的最外面的老鷹在世界中間遇到的地方。根據 Pausanias 的說法，這是世界軸，神秘與天然氣之間的神話 聯繫。據說這是 Dionysos 的墳墓，也是 Python 蟒蛇埋葬 處。隨著「Omphalos」提到古羅馬上的臍帶。這塊石頭是 羅馬人的世界中心。

太陽神Apollo之子Anios的很奇特的一生 虞和芳 7.10.23.發佈

太陽神Apollo之子Anios的很奇特的一生 虞和芳 7.10.23.發佈 Anios即是Anius／ Anios（古希臘語Ἄνιος）是 Apollo 和 Rhoio（意思是石榴女孩）的兒子。當他的母親 Rhoio（Staphylos 和 Chrysothemis 的女兒，Dionysos的孫女）被發現懷孕時，她的父親 Staphylos（意為一串葡萄）將她鎖在一個盒子裡，然後把它扔到海裡。她最終降落在Apollo神聖的Delos 提洛斯島上，生下一個兒子。她把他放在Apollo的祭壇上，請求如果他承認Anios是他的兒子，要照顧這個孩子。Apollo同意給孩子一個預言的禮物。其他傳統說，Rhoio 首先是在 Euboea 海岸的盒子裡被沖上來的。 Rhoeo 然後跟Zarex結婚，他成為 Anius的合法塵世間的父親。 有時 Creusa 也認為是Anios 的母親。  Anios 的生活  Anios 成為delos島的祭司王。他跟Dorippe生了一個兒子，名叫 Andros，後來成為愛琴海 Andros島的國王。Apollo教會他解釋鳥類飛行的藝術。 通過他的妻子 Dorippe，Anios 還生了三個女兒，Oino、Spermo 和 Elais，他將她們獻給Dionysos，因為他希望他的家人受到另一個神的保護。作為回報， Dionysos 賦予女兒們特殊的禮物：Oino在向神靈求助後所碰的東西都會變成酒，Spermo 所碰的東西都會變成穀物，Elais所碰的東西都會變成油。這些是他們命名的食物。 Anius 還有三個兒子，Andros 和 Mykonos 和Thasos，他們的母親為Dorippe。她是一位 Thracian 色雷斯婦女，被 Anius 以一匹馬的價格從綁架她的海盜手中贖回。分兩位分別成為 Andros 和 Mykonos 島的同名。 至於Thasos，他被狗吃掉了，從那時起，Delos就被禁止養狗。  特洛伊戰爭  當希臘人前往特洛伊時，他們的艦隊首先在Aulis 集結，他們將穀物、葡萄酒、油和其他食品的補給帶到他們的船上 Anios提供給他們。照顧希臘艦隊對他來說很容易，因為他的三個女兒可以幫助他。然而， Agamemnon 並不滿足於此。他派 Menelaos和Odysseus 到Delos，請求Anios將他的女兒送給他。Anios拒絕他的請求，因為他從他的預言天賦中知道，特洛伊直到戰爭的第十年才會被佔領，這是眾神的旨意。 Anios 熱情好客地建議他的女兒們在第十年之前從 Delos 獲得食物供應，如果仍然需要的話，她們會晚些來特洛伊。但既然Agamemnon 之前已經下令必須把三個女兒帶上來，不管Anios是否同意，Odysseus將她們綁起來，強行上了自己的船。當三人後來設法逃跑時，其中兩人去了Euboia，最後一個去了Andros。Agamemnon 派出船隻追擊，威脅要對每艘船開戰，除非把這三者交付出來。三人都投降了，同時向 Dionysos 求助。當Agamemnon 想要將她綁起來時，受到祈求的神將女兒們變成了鴿子。 特洛伊淪陷後，Anios在前往意大利的旅程中招待逃亡的英雄 Aeneas 和他的父親Anchises。 根據一個罕見的神話版本，Aeneas娶了Anios的女兒Lavinia (或 Launa)，她和她的父親一樣，具有預言能力，並為Aeneas生了一個兒子，他的命名為 Anius。 Eponyme同名 1998 年， Jupiter特洛伊木馬 (8060) Anius 以他的名字命名。  29.6.22

Psamathe為Apollo的戀人 虞和芳 .7.10.23.發佈

Psamathe為Apollo的戀人            虞和芳     .7.10.23.發佈 Psamathe是 Nereus 和 Doris 的女兒 Statius 的一個版本講述這個故事，但沒有命名 Psamathe，他只將其記錄為 Crotopos 的女兒。 Psamathe為Apollo的戀人。 神話 Psamathe 被 Agina 的 Aeacus 國王追捕和襲擊。她生了一個名叫 Phocus（“海豹”）或 Linus 的孩子。在一個版本 Conon中，Psamathe 遺棄這個孩子，雖然牧羊人撫養當時被命名為 Linus 的棄兒，但孩子還是被牧羊人的狗撕成碎片。在此期間，Psamathe 的父親下令殺死她。Apollo因此向阿爾戈斯發送瘟疫，來為她的謀殺報仇。Apollo後來得到妥協，條件要求以應有的榮譽和慶祝活動來安撫 Psamathe 和 Linus。阿爾戈斯人服從了，但瘟疫仍然存在。根據神諭，國王被迫離開，以便在Megara, 附近建立 Tripodiscium 城，在那裡度過他的一生。 在另一個版本 Pausanias 中，Psamathe 暴露被國王的牧羊犬撕裂的無名兒童。Apollo以懲罰的化身 Poena（希臘語：Poinē）派往這座城市。 Poine 從那裡的母親偷走孩子們，直到 Coroebus 殺死牠。一位英雄 Coroebus 從阿爾戈斯出現，殺死了牠，但Apollo隨後給這座城市帶來了瘟疫。 怪物 Pausanias的故事版本中，稱這個怪物為 Poine，懲罰的化身。在Statius的版本中，她是一個女性怪物，她的額頭上伸出一條蛇，可能也有蛇足（蛇足形態）。 在一首詩中，這個怪物也稱為 Kēr（希臘語：Κήρ「死亡惡魔」），後期的資料來源（9 至 11 世紀）將她標記為 Lamiai 中的一員。 據Ovid的一位學者說，在蛇的身體上有一個人頭。 這首詩表明 ker 被埋葬在三腳架 Tripodiscium的城市中，為紀念 Psamathe 的紀念碑，她的殺手 Coroebus 被埋葬在怪物的正下方。 Coroebus，Argive 在Pausanias的版本中，Argos 的 Coroebus 殺死 Poine。於是Apollo用瘟疫襲擊這座城市。 Coroebus 決定去Delphi要求懲罰只降臨在他身上，這樣這座城市就不必受苦了。 Pythia 告訴他永遠不要回家，而是拿起一個三腳架，隨身攜帶，直到把它放下，他就在那個地方安頓下來。當他到達 Geraneian 山脈時，三腳架從他手中滑落，在那裡他建立一個名為 Tripodiskoi（「小三腳架」）的小鎮。 Coroebus的墳墓在Megara顯示。  根據Conon.的說法，名為 Coroebus 的英雄沒有出現在版本中。7.10.23