希臘邁錫尼文明 虞和芳 6.6.24.發佈

希臘邁錫尼文明 虞和芳 6.6.24.發佈 公元前 1420 年，Minos 文明由希臘大陸的邁錫尼文明所取代。Michael Ventris 指出，最早的希臘語寫作樣本是 Knossos 的線性 B 檔案，其歷史可追溯至公元前 1425 年至 1375 年。 古代和古典時期，在青銅時代崩潰之後，克里特島由來自大陸的新一批希臘人定居。古代時期發展出許多城市，與希臘大陸的聯繫非常有限，希臘史學對克里特島的興趣不 大，因此，文學來源很少。在公元前 6 至 4 世紀，克里特島 相對沒有戰爭。The Gortyn code 戈特林法典(公元前 5 世紀) 是編纂民法如何在貴族權力和民權之間建立平衡的證據。在 公元前 4 世紀後期，由於精英階層之間的內鬥，貴族秩序開始瓦解，克里特的經濟因城市國家之間長期的戰爭而削弱。 在公元前 3 世紀，Gortyn，Kydonia(Chania)，Lyttos 和 Polyrrhenia 向古代 Knossoso 的統治地位發起挑戰。在這些城市繼續互相掠食的同時，他們邀請 Macedon 馬其頓及其競爭 對手 Rhodes 和 Ptolemaic Egypt 參與。在公元前 220 年，這個 島在兩個相對的城市聯盟之間的戰爭受到無比的折磨。結果， 馬其頓國王Philip菲利普五世在克里特島上獲得霸權，這種霸權一直持續到克里特島戰爭結束(公元 前 205-200 年)，當時羅德人反對馬其頓的崛起，而羅馬人開 始干涉克里特島的事務。在公元前 2 世紀，Ierapytna 在克里 特島東部獲得了統治地位。

Mycenae 城市的古與今 虞和芳 6.6.24.發佈

Mycenae 城市的古與今 虞和芳 6.6.24.發佈 Mycenae 城是古代希臘非常重要的一個城市。它位於 Argos 阿爾戈斯平原以北的一座小山上。從這裡可以高高在上 的俯瞰，透過陸地的路，控制相連的伯羅奔尼撒半島南部 Corinth 的 Isthmus 與大陸相連的其他地區。因此它是古代很 重要的一個城市，其文明為邁錫尼文明。 這座一度被認為只是傳說虛構的城市，是由德國傳奇的考古學家 Heinrich Schliemann，(1822 年 1 月 6 日-1890 年 12 月 26 日），出於一個童年的夢想，毅然放棄商業生涯，投身 於考古事業的考古挖掘功勞，才使得荷馬史詩中長期以為是文藝虛構的國度:Troy、Mycenae 和 Tiryns 城市在十 九世紀時重新挖掘出來，才得以重見天日。 實際上，在公元前的第二個千年中，它確實是希臘文明 中最重要的城市，統治愛琴海南部廣大的地區，所代表的文明稱為邁錫尼文明。 在古典希臘時期之前，此城市可能被 Dorian 人入侵所破壞，其宮殿於公元前 12 世紀廢棄。紀元前 468 年阿爾戈斯軍 隊占領此地，將居民幾乎盡數驅逐，邁錫尼城從此沒落。 古典時期，希臘旅行作家和地理歷史學家。曾經訪問過這個遺址，記錄獅子門等今天還屹立在原處的紀念建築。其他著名的遺蹟還有 Atreus 寶庫、Agamemnon 之墓等。今天它 成為希臘的著名旅遊景點。 它是荷馬史詩傳說中亞該亞人的都城，由 Perseus 所建， 在特洛伊戰爭時期由 Agamemnon 所統治。 自 1999 年以來，Mycenae 邁錫尼和 Tiryns 蒂林斯為聯合 國教科文組織列為世界遺產。

成語Between Scylla and Charybdis的希臘神話的故事 虞和芳 1.4.24.發佈

成語Between Scylla and Charybdis的希臘神話的故事 虞和芳 1.4.24.發佈 Scylla水仙神的出身有多種多類的傳說，有種說法，她是天神宙斯的女兒。她為一位海中的仙女。另一位海神Glaucus，愛上了她。 傳說中的Glaucus，是一位Argonautae。他們是Jason帶領的55人去Colchis求取金羊毛（Golden-Fleece）的勇士。他們所乘之船為亞哥號Argo船，它在Trojan War戰爭前79年。據說Argo號船，是世界上最早用的一條在海上行駛的大船。 Glaucus是一位漁夫。有次他釣到的魚，當他把它投入草中時，它居然復活。他感到非常的稀奇，就想要生活在海中，海神Oceanus和其妻子Tethys神，把Glaucus變為一位海的神仙。 同一個類似的傳說，有一位捕魚的年輕人Glaucus有次發現已死了很久在漁網的魚，突然復活，游回到海中。他仔細觀察，發現漁網下面有一種很奇怪的草，他吃了它，立即人變了樣，他向海中跑去，他的腳，變成魚尾，海神將他升為海上神仙。 Glaucus愛上水仙Scylla，可是Scylla不理會他。他向Circe請求幫忙時，Circe竟愛上他，Circe口是心非的答應，暗地裏卻謀害Scylla仙女，以便讓Glaucus轉移對Scylla的愛戀，而 愛她。 Glaucus 和Scylla by Bartholomeus Spranger (c.1581) 根據Ovid漁夫變成海神Glaucus 愛上Scylla 右為Scilla, Calabria, 大岩石為 Scylla的故鄉 Circe是一位妖女，為了轉移Glaucus的愛，不惜下此毒手，Circe在Scylla洗澡的海內放進毒藥，Scylla不知，去洗澡時變成一個妖怪，上身是人，下身為六條大狗，對來往船隻高聲吠叫，六條大狗，每個抓一個水手來吃，成了海上船隻的厄運。 Scylla變成六條食人的狗，其對面為Charybdis漩渦。 Charybdis為Poseidon海神的女兒，她是一個怪物。宙斯把她丟入海中，她不斷的吞飲海水，然後吐出海水，那裡就成了一個大的漩渦。這個大漩渦以她為名。 每當船隻經過那時，一邊為六條大狗，另一邊為大漩渦，避開一個，會受到另一個的威脅，對船行非常的不便和危險。 歐美共同通用的一個成語，跟Scylla有關： Between Scylla and Charybdis——在Scylla和Charybdis之間。 德文也說：Zwischen Scylla und Charybdis.——在Scylla 和Charybdis之間。這句成語，指背負受敵。 成語Between Scylla and Charybdis的希臘神話的故事 Scylla水仙神的出身有多種多類的傳說，有種說法，她是天神宙斯的女兒。她為一位海中的仙女。另一位海神Glaucus，愛上了她。 傳說中的Glaucus，是一位Argonautae。他們是Jason帶領的55人去Colchis求取金羊毛（Golden-Fleece）的勇士。他們所乘之船為亞哥號Argo船，它在Trojan War戰爭前79年。據說Argo號船，是世界上最早用的一條在海上行駛的大船。 Glaucus是一位漁夫。有次他釣到的魚，當他把它投入草中時，它居然復活。他感到非常的稀奇，就想要生活在海中，海神Oceanus和其妻子Tethys神，把Glaucus變為一位海的神仙。 同一個類似的傳說，有一位捕魚的年輕人Glaucus有次發現已死了很久在漁網的魚，突然復活，游回到海中。他仔細觀察，發現漁網下面有一種很奇怪的草，他吃了它，立即人變了樣，他向海中跑去，他的腳，變成魚尾，海神將他升為海上神仙。 Glaucus愛上水仙Scylla，可是Scylla不理會他。他向Circe請求幫忙時，Circe竟愛上他，Circe口是心非的答應，暗地裏卻謀害Scylla仙女，以便讓Glaucus轉移對Scylla的愛戀，而 愛她。 Glaucus 和Scylla by Bartholomeus Spranger (c.1581) 根據Ovid漁夫變成海神Glaucus 愛上Scylla 右為Scilla, Calabria, 大岩石為 Scylla的故鄉 Circe是一位妖女，為了轉移Glaucus的愛，不惜下此毒手，Circe在Scylla洗澡的海內放進毒藥，Scylla不知，去洗澡時變成一個妖怪，上身是人，下身為六條大狗，對來往船隻高聲吠叫，六條大狗，每個抓一個水手來吃，成了海上船隻的厄運。 Scylla變成六條食人的狗，其對面為Charybdis漩渦。 Charybdis為Poseidon海神的女兒，她是一個怪物。宙斯把她丟入海中，她不斷的吞飲海水，然後吐出海水，那裡就成了一個大的漩渦。這個大漩渦以她為名。 每當船隻經過那時，一邊為六條大狗，另一邊為大漩渦，避開一個，會受到另一個的威脅，對船行非常的不便和危險。 歐美共同通用的一個成語，跟Scylla有關： Between Scylla and Charybdis——在Scylla和Charybdis之間。 德文也說：Zwischen Scylla und Charybdis.——在Scylla 和Charybdis之間。這句成語，指背負受敵。

Miletus城的文明 虞和芳 31.3.24.發佈

Miletus城的文明 虞和芳 31.3.24.發佈 Miletus米利都／ Milet（希臘文：Μῑ́λητος，羅馬化：Mī́lētos；赫梯語𒈪𒅋𒆷𒉿𒀭𒁕 Mīllawānda 或Mita𒆷𒉿𒀭𒁕 Mīllawānda 或mlawl；）是古希臘在 Anatolia 安納托利亞西海岸的一座 Ionia城市，它靠近Maeander River河口。古代 Ionia的遺址位於現土耳其 Aydın Province艾登省的現代村莊 Balat附近。 在公元前 6 世紀開始波斯統治之前，Miletus是希臘最偉大、最富有的城市之一。 由於海平面上升和Maeander河沉積物的沉積，此地點首次定居的證據已無法取得。 第一個可用的證據來自新石器時代。 在青銅時代早期和中期，此定居點受到Minos米諾斯人的影響。 Miletus的歷史記錄始於青銅時代晚期西台帝國的記錄以及Pylos 和邁錫尼記錄。 Miletus是自公元 1700 年起位於小亞細亞海岸的邁錫尼人的堡壘。西元前 13 世紀，來自 Anatolia 中南部的Luwian language 盧維安語使用者到來，自稱 Carians卡里安人。 在此世紀後期，其他希臘人抵達。 當時這座城市反抗 Hittite Empire赫梯／西台帝國。 帝國滅亡後，這座城市於西元前 12 世紀被摧毀。從西元前 1000 年左右開始， Ionian Greeks希臘人開始大規模重新定居。根據傳說 Ionian Greeks舉辦一場活動，由來自伯羅奔尼撒半島的一位名叫 Neleus 的創始人贊助。 希臘 Archaic Period黑暗時代是Ionian 愛奧尼亞人定居和鞏固聯盟（稱為 Ionian League愛奧尼亞聯盟）的時期。 希臘的古風時期始於安納托利亞海岸突然而輝煌的藝術和哲學閃光。 西元前 6 世紀，Miletus是希臘哲學（和科學）傳統的發源地，當時Thales,Anaximander 和 Anaximenes (現代學者統稱為Milesian school米利都學派） 開始推測世界的構成的材料，對各種自然現象提出推測性的自然主義（相對於傳統的超自然的）解釋。 歷史 Miletus經歷許多的不同時期。 Miletus和Lydia帝國其他城市的地圖 新石器時代 最早的考古證據表明，Miletus所在的島嶼在公元前 3500-3000 年就居住著 Neolithic 新石器時代的人。Miletus內陸地區Lake Bafa巴法湖核心樣本中的花粉表明， Maeander邁安德山谷有茂盛輕度放牧的頂峰森林。 稀疏的新石器時代定居點是在泉水處建立，在這個karst喀斯特裂谷地形中，泉水眾多。 這些近海島嶼之所以有人定居，可能是因為它們位於Maeander,河口的戰略意義，這是一條受懸崖保護的內陸路線。 山谷裡的牧場位置面向大海。 青銅時代 早期和中期青銅時代的史前考古描繪一個深受愛琴海其他地區而非內陸地區社會和事件影響的城市。 Minos時期 Miletus最早的Minos米諾斯定居點可以追溯到公元前 2000 年。 從西元前 1900 年左右開始，透過貿易獲得的Minos文明文物抵達此遺址。幾個世紀以來，此地點受到Minos文明的強烈推動，這一考古事實往往支持，但不一定證實建國傳說，即人口從Crete克里特島湧入。 根據Strabo的說法： Ephorus說: Miletus 最初是由克里特島人在海上建立和築壘的，古代的Miletus現在就位於這裡，由Sarpedon定居，他從克里特島Miletus 帶來殖民者，以Miletus 命名這座城市。 古代歷史學家和地理學家所敘述的歷史傳說也許是最有力的。 已故的神話作家沒有任何歷史意義可以連結起來。 青銅時代晚期 Miletus的歷史記錄始於青銅時代晚期 Hittite Empire赫梯／西臺帝國的記錄以及 Pylos 和 Knossos的邁錫尼記錄。 邁錫尼時期 Miletus位於小亞細亞海岸的邁錫尼人的據點。 西元前 1450 年至 1100 年。西元前 1320 年，該市支持附近 Arzawa. Muršili 阿爾扎瓦的Uhha-Ziti 反西台叛亂。 Arzawa. Muršili命令他的將軍Mala-Ziti 和 Gulla突襲Millawanda,，他們開始燒毀其中的部分地區； 在現場發現的 LHIIIA 造成的損害與這次襲擊有關。 此外，該鎮還根據西台計劃進行防禦工事。 荷馬提到，在特洛伊戰爭期間，Miletus是特洛伊的盟友，也是Nestor和Amphimachus.統治下的 Carians人的城市。 在LHIIIB 的最後階段，青銅時代Pylos的城堡將其女奴隸視為邁錫尼希臘語“mi-ra-ti-ja”，意為“來自Miletus的婦女”，以線性B 音節文字書寫。 Miletus的陷落 在青銅時代文明崩潰期間，Miletus再次被燒毀，大概是被海洋民族燒毀的。 黑暗時代 神話作者說， Neleus, 是雅典末代國王 Codrus 的兒子， Neleus在「 "Return of the Heraclids"赫拉克利德王朝歸來」之後來到了Miletus。 Ionians愛奧尼亞人殺死Miletus的男人，娶他們的寡婦。 這是雅典和Miletus之間持久聯盟的神話開始，此聯盟在隨後的波斯戰爭中發揮重要作用。 Milet文化的意義和貢獻 Milet在古代對於文化和科學具有重要意義。 這座城市是古希臘理性思想和哲學的發源地。Milet於公元前 6 世紀建立。Milet 出現愛奧尼亞自然哲學家 Thales, Anaximander 和 Anaximenes 。譽為科學的發源地，稱為「米利都學派」。 Thales是第一位擺脫神話世界觀的希臘思想家，開始尋找Arche，也就是一切存在的起源。 Anaximander 和 Anaximenes 是Thales的學生，同樣重要，例如 Anaximander 是第一位製圖師。 Anaximenes他跟Thales, Anaximander像米利都学派一樣，探究物质一元论。这种理论倾向于认为有一种特殊的基础物质组成了整个世界。 Anaximenes 認為，氣體是萬物之源，不同形式的物质是通过气体聚和散的過程產生，他認為火是最精纯的空氣。18.2.24.

古代世界七大奇蹟的來源 虞和芳 15.2.24.

古代世界七大奇蹟的來源 虞和芳 15.2.24. 古代世界七大奇蹟在中學時，就聽地理老師講過。 它們的英文和中文翻譯如下： Great Pyramid of Giza, Hanging Gardens of Babylon, Temple of Artemis, Statue of Zeus at Olympia, Mausoleum at Halicarnassus, Colossus of Rhodes, and the Lighthouse of Alexandria 吉薩大金字塔、巴比倫空中花園、阿耳忒彌斯神殿、奧林匹亞宙斯雕像、哈利卡納蘇斯陵墓、羅德島巨像、希臘燈塔亞歷山大港 古代世界七大奇蹟，是古典時期存在的七個著名建築的列表。 第一份已知的七大奇蹟清單可以追溯到公元前 2 至 1 世紀。 雖然幾個世紀以來條目有所不同，但七大傳統奇觀是吉薩大金字塔、羅德島巨像、亞歷山大燈塔、哈利卡納蘇斯陵墓、阿耳忒彌斯神廟、奧林匹亞宙斯雕像和懸空雕像。巴比倫花園。 以現代國家為例，其中兩處奇觀位於希臘，兩處位於土耳其，兩處位於埃及，一處位於伊拉克。 在七大奇蹟中，只有吉薩金字塔（也是迄今為止最古老的奇蹟）仍然屹立不倒，而其他奇蹟幾個世紀以來都已摧毀。 關於空中花園的確切性質，學術界存在爭議，人們懷疑它們是否存在。 背景 亞歷山大大帝在公元前 4 世紀征服了西方世界的大部分地區，為希臘化旅行者提供接​​觸埃及、波斯和巴比倫文明的機會。這些旅行者對各地的地標和奇蹟印象深刻且著迷，開始列出他們所看到的東西以紀念它們。 古希臘人談論的不是“奇觀”，而是“theamata”(θεάματα)，意思是“景象”，換句話說，“可以看到的東西”(Τὰ ἑπτὰ θεάματα τῆν οἰκουμέοοhματα 母親tēs oikoumenēs [gēs ]）。 後來，使用了表示「奇蹟」的字（“thaumata”θαύματα，“奇蹟”）。因此，此清單旨在成為古代世界旅遊指南的對應物。 Diodorus Siculus 首次提及了七個此類紀念碑的清單。Antipater of Sidon警句作家生活在公元前100 年左右或之前，列出了七個“奇蹟”，其中包括目前列表中的六個（用巴比倫城牆代替亞歷山大燈塔）： 我凝視過戰車馳騁的堅不可摧的巴比倫城牆，凝視著Alpheus阿爾菲斯河畔的宙斯，我看到空中花園、Helios太陽神赫利俄斯巨像、高聳的金字塔的人造大山，以及Mausolus的巨大陵墓； 但當我看到高聳入雲的Artemis聖殿時，其他人都被置於陰涼處，因為太陽本身從未在奧林匹斯山之外見過與它同等的太陽。 — 希臘文選集 IX.58 Giza大金字塔，古代世界七大奇蹟中唯一仍矗立的金字塔 另一位古代作家，也許可疑地自稱為 Philo of Byzantium拜占庭的斐洛，寫了一篇題為《世界七景》的短文。倖存的手稿不完整，缺少最後幾頁。 儘管如此，從序言文本中，我們可以得出結論，七個景點的清單與Antipater'的完全匹配（序言提到了Halicarnassus的位置，但描述第七個奇蹟（大概是陵墓）的頁面遺失了）。 歷史學家 Herodotus希羅多德（約公元前484 年- 約公元前425 年）和Callimachus of Cyrene 昔蘭尼詩人卡利馬科斯（約公元前305 年- 公元前240 年）的早期和後來的清單保存在亞歷山大博物館，僅作為參考而保存下來。  Colossus of Rhodes羅德島巨像是七座巨像中最後一座於西元前 280 年建成，也是第一座在西元前 226/225 年的地震中被摧毀。 因此，在編制該清單時，它已經成為廢墟，而所有七大奇蹟同時存在的時間還不到 60 年。 範圍 這份清單僅涵蓋地中海和中東地區，這些地區當時構成了希臘人已知的世界。 希臘化時期作家的主要敘述也對奇觀清單中的地點產生了重大影響。 七個項目中有五個是慶祝希臘建築成就的，但Giza金字塔和巴比倫空中花園除外。 奇蹟 古代世界七大奇蹟 影響 顯示古代世界七大奇蹟位置的地圖 藝術與建築 Arts and architecture 在 Maerten van Heemskerck 的這幅畫中，古代世界七大奇蹟描繪為Paris綁架Helen海倫的背景。The Walters Art Museum 藝術博物館 Antipater名單上的七大奇蹟因其顯著特徵而贏得讚譽，從同類建築中最高或最大的最高級到其執行的藝術性。 他們的建築和藝術特色為整個希臘化世界及其他地區所模仿。 希臘對羅馬文化的影響以及文藝復興時期希臘羅馬藝術風格的復興激發了歐洲藝術家和旅行者的想像。人們製作了暗示 Antipater名單的繪畫和雕塑，同時大量冒險家前往實際地點親眼目睹了這些奇蹟。 傳說的流傳進一步補充了奇蹟的最高級。 現代清單 在 Antipater的奇蹟中，唯一倖存至今的是Giza吉薩大金字塔。 其明亮的白色石材飾面一直完好無損，直到公元 1300 年左右，當地社區拆除了大部分石製品作為建築材料。 儘管理論比比皆是，但空中花園的存在尚未得到證實。記錄和考古學證實了其他五大奇蹟的存在。 Artemis神殿和宙斯雕像被大火燒毀，亞歷山大燈塔、巨像和Mausolus 陵墓被地震摧毀。 倖存的文物包括來自 Mausolus 墓和Artemis神殿的雕塑，目前保存在倫敦大英博物館。 人類最偉大的七項建築和藝術成就的清單一直延續到古希臘時代、羅馬帝國、中世紀、文藝復興時期和現代。 羅馬詩人 Martial和基督教主教 Gregory of Tours都有他們的版本。羅馬和基督教遺址開始出現在名單上，包括Colosseum, Noah's Ark,和 Solomon's Temple（羅馬鬥獸場、諾亞方舟和所羅門聖殿），這反映了基督教的興起以及時間、自然和人類戰勝Antipater七大奇蹟的因素。西元六世紀，St. Gregory of Tours編制了一份七大奇蹟清單：清單包括所羅門神殿、亞歷山大燈塔和諾亞方舟。 現代歷史學家的假設是，最初的古代七大奇蹟清單僅限於其地理範圍，他們的版本也涵蓋了希臘化領域之外的遺址——從古代世界七大奇蹟到世界七大奇蹟。 「七大奇蹟」的標籤根據不同的主題——自然傑作、工程傑作、中世紀建築等，在國際組織、出版物和個人中催生了無數版本。它的用途也從單純的旅遊指南或旅遊指南發生了變化。奇特地點概要到需要保護或保護的地點清單。 所以看 世界第八大奇蹟，講述了對著名古代清單的嘗試添加內容。 世界奇觀，關於各個時代的類似清單。 世界七大奇蹟（1956 年電影） 古代世界七大奇蹟（2007 年電子遊戲） 七大奇蹟（2010 年棋盤遊戲）

古希臘的Dexamenos de Chios 是誰？ 虞和芳 6.1.24.發佈

古希臘的Dexamenos de Chios 是誰？ 虞和芳 6.1.24.發佈 Dexamenos (Δεψαμενός) de Chios （Chios的Dexamenos 的簽名寶石，聖彼得堡，冬宮 Chios島的 Dexamenos（Δεψαμενός，字面意思是「好客的人」）是一位古希臘寶石切割師，活躍於公元前 455/50 至 430/25 年BC間。 他是該領域最有天賦的藝術家之一，他的作品也是同類中最好的。 由他簽名的四顆寶石被保存下來： Jaspis, Boston, Museum of Fine Arts Inv. 23.580, Portraitkopf eines bärtigen Mannes im Linksprofil[1] Jaspis, Boston，美術館 Inv。 23,580，左側面大鬍子男子肖像頭像 Chalzedon, St. Petersburg, Eremitage Inv. Ju. O. 24, auffliegender Reiher[2] 玉髓，聖彼得堡，冬宮藏品。 於。 O.24，翱翔的蒼鷺 Jaspis, St. Petersburg, Eremitage Inv. T. 1864.2, nach rechts stehender Reiher und eine Heuschrecke Jaspis,聖彼得堡，Hermitage 。Inv T. 1864.2，蒼鷺和一隻蚱蜢站在右邊 Chalzedon, Cambridge, Fitzwilliam Museum Inv. B 34 (CM), nach links auf Stuhl sitzende Frau, der von einer Dienerin ein Spiegel vorgehalten wird[3] 玉髓，劍橋， Fitzwilliam 博物館。編號B 34 (CM)，女人坐在左邊的椅子上，僕人舉著一面鏡子給她。

phorminx代表什麼？ 虞和芳 10.11.22.發佈

phorminx代表什麼？ 虞和芳 10.11.22.發佈 phorminx（古希臘語φόρμιγξ）phorminx是古希臘最古老的弦樂器之一；phorminx 是古希臘音樂中使用的七弦琴。荷馬首先提到的弦樂器有多達七根弦，可以用手指或撥片演奏。 phorminx屬於 yoke lutes 家族，介於七弦琴和 kithara 之間。它由兩到七根琴弦、裝飾華麗的琴臂和一個新月形的音箱組成。它很可能起源於美索不達米亞。雖然它在荷馬時代似乎很常見，伴隨著狂想曲，但在歷史時期它被七弦基塔拉所取代。儘管如此，phorminx這個詞仍然用作詩歌中的古文。 phorminx 一詞有時也用於古代和現代寫作中，指代 lyre family里拉琴家族的所有四種樂器。 phorminx 這個名字來自公元前 9 世紀到 5 世紀。公元前文學來源。從邁錫尼文化（公元前 17 至 11 世紀）到公元前 5 世紀的圖像中，知道的 Plektrum撥子魚扁平的馬蹄形身體。類似於米諾斯文化中古老的七弦琴的形狀。 [正如荷馬在《Iliad伊利亞特》和《Odyssey奧德賽》中所描述的，史詩的歌手伴隨著他的演講。後來phorminx被kithara和 Lyra琴取代。 考古發現和古希臘人的音樂理論著作以及其他資料（Hesiod, Aristophanes赫西奧德、阿里斯托芬）表明，與Lyra里拉琴相比， Phorminx琴最初只有四根弦，因此只能演奏四種音調。根據 Martin Litchfield West 的說法，四弦 Phorminx e f a d' 的相對調音可能基於古老的 ionische Tonfolge愛奧尼亞語調序列 e f a c' d'。 更高版本的 phorminx 最多有七個字符串。 根據Homer, Hesiod和Aristophanes 荷馬、赫西奧德和阿里斯托芬的說法，這些樂器用黃金和象牙裝飾，用來伴奏歌手，稱為Rhapsoden 狂想曲。 文獻 Martha Maas: The Phorminx in Classical Greece. In: Journal of the American Musical Instrument Society, Band 2, 1976, S. 34–55，Martha Maas：古典希臘的Phorminx。載於：美國樂器協會雜誌，第 2 卷，1976 年，第 34-55 頁 Martha Maas: Phorminx. In: Grove Music Online, 2001（Martha Maas:Phorminx。在Grove音樂在線，2001 Annemarie J. Neubecker: Altgriechische Musik. Eine Einführung. 2. Auflage, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1994, ISBN 3-534-04497-5, S. 70 f. （Annemarie J. Neubecker：古希臘音樂。一個介紹。第 2 版，Scientific Book Society，Darmstadt 1994，ISBN 3-534-04497-5，p. 70 f。） 網頁鏈接 Commons: Phorminx - 圖像、視頻和音頻文件的集合 http://homepage.univie.ac.at/gottfried.fliedl/musica/musica_glossar/phorminx.html (Memento vom 5. Februar 2007 im Internet Archive)，（2007 年 2 月 5 日互聯網檔案館的紀念品） Bebilderte Abgrenzung von Phorminx, Kithara und Lyra (englisch) phorminx.kithara 和 lyra 的圖解劃界（英文）

希臘神話中Tyrant一字起源和代表的意義 虞和芳 8.11.22.發佈

希臘神話中Tyrant一字起源和代表的意義 虞和芳 8.11.22.發佈 在Cypselus以前，凡是希臘神話／歷史，篡位為王的，多半以tyrant來稱呼。隨著財富的增加和更複雜的貿易關係和社會結構，希臘城邦傾向於推翻他們傳統的世襲祭司國王；最富有的古代城邦科林斯帶路。就像中世紀晚期和文藝復興時期的意大利的領主一樣，tyrant暴君通常在一些民眾支持下奪取政權。暴君通常維護現有的法律和習俗，對當地信仰的宗教行為高度保守，從而保持穩定，對自己的人身安全幾乎沒有風險。與文藝復興時期的意大利一樣，個人崇拜自然地取代了前合法王室的神權。25.10.22

在Euripides的悲劇中的Heracleidae（戲劇） 虞和芳 28.5.22.發佈

在Euripides的悲劇中的Heracleidae（戲劇） 虞和芳 28.5.22.發佈 希臘悲劇作家Euripides放大Heracles後裔的這個故事，可能是從當地傳說中汲取靈感，這些傳說頌揚雅典為伯羅奔尼撒統治者。 Herakleiden 是Euripides戲劇 Heracleidae 的主要主題。J. A. Spranger 發現 Heracleidae 的政治潛台詞，從來沒有過遠去尋找，它特別適合於公元前 419 年 Nicias 和平即將結束時的雅典，以至於他建議將日期作為此劇首演的日期。 在這場悲劇中，Heracles的老戰友和侄子Iolaus，以及Heracles的孩子 Macaria 和她的兄弟姐妹們躲避了由Demophon國王統治的雅典的 Eurystheus；正如第一個場景所表明的那樣，他們希望國王與Heracles的血緣關係以及他們父親過去對Theseus的虧欠，最終將為他們提供庇護。 Eurystheus 準備進攻時，一位神諭告訴 Demophon，只有向 Persephone獻祭一位高貴的女性才能保證雅典的勝利。 Macaria 自願獻祭，一個泉水以Macarian 泉水以紀念她。 接待 希臘劇作家 Euripides在公元前 5 世紀寫了一部戲劇，他稱之為 Heraleidai。在其中，Makaria 和她的兄弟姐妹在雅典躲避由國王 Demophon 統治的 Eurystheus。當 Eurystheus 準備進攻時，如果一位高貴的女性獻給 Persephone 女神，神諭預言 Demophon 將獲勝。 Makaria 同意這樣做，Makaria噴泉以她的名字命名。 Dynastie lydischer王朝 Dynastie lydischer 國王的王朝也稱為Herakliden 王朝，始於公元前 1216 年的Agron，直到 Kandaules (728-711 BC) 為最後一位被 Mermnaden 王朝的創始人 Gyges 暗殺的國王。 Agron 將他的血統追溯到Heracles；和 Omphale。

Altar der Agathé Tyché 祝好運的石碑 虞和芳 3.5.22.發佈

Altar der Agathé Tyché 祝好運的石碑 虞和芳 3.5.22.發佈 Stein des guten Glücks祝好運的石頭 祝好運的石頭是德國大作家歌德Johann Wolfgang von Goethe在魏瑪公爵贈送給他的Ilm花園別墅附近豎起的紀念碑。此紀念碑展示一個擱在立方體上的球，為德國最早的不是以人像，即抽象概念象徵性質為紀念碑之一。 創建 歌德求助於他的前萊比錫老師Adam Friedrich Oeser，請他參與自己的計劃。 1776年12月25日，他在日記中寫道：“致Oesern。 agathe tyche，Zu Frau von Stein，“1777年4月5日，此工作的完成：“ Agathe Tyche成立了！” 形狀和意義 歌德以其紀念碑的象徵意義借鑒已經存在的藝術傳統。立方體代表堅固和穩定，而球則像徵波動和不穩定。這兩種元素的結合，在藝術史上已有明證。 Tyche可以同樣代表命運的幸運或不幸。但是，“在這裡，移動的，搖曳的幸福女神像一個堅實，穩定的人一樣安定下來。” 根據Timo John的說法，這座紀念碑是歌德對 Charlotte von Stein熱愛的宣言，另一方面，它應該在他自己的房屋和花園中表達他的幸福。這是對幸福的感激之情。 1.4.21.