Ariston 是Platon柏拉圖的父親 虞和芳 18.9.25.發佈

Ariston 是Platon柏拉圖的父親 虞和芳 18.9.25.發佈 Ariston （Ἀρίστων Arístōn，也稱雅典的Ariston 或 Kollytos 的Ariston；（推測出生約公元前470/460年；† 約公元前424年）是哲學家Platon柏拉圖的父親。 Ariston 出身與家世 Ariston 出身於一個富裕的雅典貴族家庭。他自認為是神話中雅典國王 Kodros的後裔。 他的父親名叫Aristokles；他的一位祖先也叫Aristokles，早在西元前605/604年就已擔任同名執政官，而且擔任最高國家公職。然而，Ariston 本人似乎並未在當時的雅典政壇上扮演任何角色。 大約在西元前432年，Ariston 與同樣出身雅典貴族家庭的Periktione結婚。她的祖先包括與其同名的執政官 Dropides (I.)德羅皮德斯一世（Dropides I），任職於公元前645/644年，以及 Dropides (II.)德羅皮德斯二世（Dropides II），可能任職於公元前593/592年。 哲學史家Diogenes Laertius在其對Platon生平的描述中，援引Favorinus的記載。Ariston是派往Attica南部 Aigina島的雅典cleruchi之一。根據這項傳統，Platon出生於Aigina島。然而，後來 Kleruchen被斯巴達人驅逐出境，Ariston 於是返回雅典。 《Prolegomena to Plato's Philosophy柏拉圖哲學導論》是一部匿名流傳的古代晚期著作，其作者不詳，屬於 Olympiodoros’ des Jüngeren 小奧林匹克多羅斯學派，也記載了Platon在Aigina島的出生。 事實上，雅典人在西元前431年強迫Aigina島居民移居，在那裡安置了Kleruchen人。然而，斯巴達人在Ariston 在世時並未驅逐雅典定居者；這只發生在西元前411年。 因此，該報告不準確，至少關於驅逐的說法不準確。此外，Ariston 很富有；只有在暫時貧困的情況下，移居 Aigina 島才有可能。 因此，此報告的可信度值得懷疑。然而，不能排除Ariston曾在Aigina生活過一段時間的可能性。唯一可以確定的是，Platon在雅典長大。他的家族居住在雅典衛城西南方的中心區 Kollytos 科利圖斯。 Ariston 與 Periktione結婚後，除了Platon之外，還生下了兒子Adeimantos 阿德曼圖斯和 Glaukon格勞孔，以及一個名叫 Potone 的女兒。 Potones 的兒子 Speusippos史佩西普斯繼承了Platon的Scholarch 學業事業， 成為 Platonischen Akademie柏拉圖學園的院長。 Ariston 過世於西元前424年左右，當時Platon大約只有四歲。他的遺孀 Periktione不久後嫁給了同樣喪偶的Pyrilampes ， Pyrilampes 因此成為Ariston 孩子們的繼父。他們現在與他們的哥哥 Demos（ Pyrilampes 與前妻所生的兒子）住在一起，並與他們的同父異母兄弟 Antiphon 安提豐Pyrilampes 和Periktione所生的兒子一起長大。 傳說 根據Platon過世後不久流傳的一個古老傳說，Platon表面上只是Ariston的兒子；據說他實際上是Apollo神的兒子。根據傳說的不同版本，Apollo曾暫時阻止Ariston與Periktione發生性關係，並明確禁止他在相關時期內這樣做，或者Ariston從神靈的顯現中得出了相應的結論。 Diogenes Laertios列舉了三位作者，其中包括Speusippos，他們在現已佚失的著作中提到了這個傳說。然而，他並沒有聲稱這些作者保證該說法的字面真實性；尤其是最古老的資料來源，知識淵博的Speusippos，可以認為對該傳說有著寓言式的理解（強調了Platon與Apollo之間終生的特殊關係）。

Thoas為Taurer 的國王 虞和芳 2.3.25.發佈

Thoas為Taurer 的國王 虞和芳 2.3.25.發佈 這個希臘神話故事跟現在的Krim有關。 Krim被Putin佔領，這是他出兵到烏克蘭的先聲。神話中，提到Artemis的女祭司Iphigenie，談到Thoas王國的殘忍作風，是將擱淺在岸邊的陌生人獻祭給Artemis女神。這個希臘神話故事，雖然輕描淡寫的陳述一件荷馬史詩中的主要主題，但它影響後代文學藝術很深。 即使最近發生的事情，如Krim城，又在現代歷史發生了深遠的現象。今天2025年3月2日在倫敦召開會議，Secure our Future， London Summit，·Lancaster House，就是西方歐洲主要國家，在2月慕尼黑峰會，受到美國副總統的輕視；Trump當選總統後，氣燄高漲，沒有一點Anstand正派的個性，那種藐視一切，威脅鄰國，目中無人，欺負攻擊弱國的作風，視錢如命，開口閉口拿deal的自私自利的作風，令人髮指。烏克蘭受到Putin的攻擊，Selenskyj為國跟俄國奮戰三年，Trump顛倒是非，把這場俄國的侵略，指責Selenskyj是罪首，要革除推翻他的在位權力。他受到Trump的無情，被趕出白宮的對待，這樣的態度令人髮指。今天在英國倫敦的會議，就是歐洲要團結一致，設法繼續支持烏克蘭。虞和芳 2.3.25. 下面為Thoas國王的故事 Thoas（古希臘語 Θόας '迅捷'），Borysthenes 的兒子，在希臘神話中是Krim克里米亞半島上 Taurer 的國王，是Skythen斯基泰人的鄰國，在其國家崇拜Artemis。 從犧牲的死亡中拯救出來的Iphigenie被Artemis作為女祭司安置在那裡。在Thoas王國，有一種殘忍的習俗，就是將擱淺在岸邊的陌生人獻祭給Artemis女神。 Orestes和Pylades停波在岸邊，上岸後他們被帶入神殿裡準備受到犧牲獻祭。 然而，Iphigenie認出了她的兄弟，解救了兩人，三人一起逃過了大海。既然他們偷了Artemis的雕像， Chryses就應該跟追他們把它帶回來。 Thoas也對兩人的追擊受到被 Athena 阻止。當Chryses追上逃犯時，他得知自己是Orestes同父異母的兄弟。所以他沒有取得任何成就就回到Thoas那，並殺死了他。Artemis神廟由Argos建築，專為Artemis雕像而建。 Thoas是Taurer的國王，是 Euripides 在Iphigenie bei den Taurern 也在歌德的Goethes Iphigenie 和Glucks Oper Iphigenie auf Tauris都是主角. 在Euripides的《Tauris的Iphigenie》以及歌德的《 Iphigenie》和Gluck的歌劇《 Iphigenie auf Tauris》中都是主角。19.9.22

Pelops的建樹和世代 虞和芳 2.3.25.發佈

Pelops的建樹和世代 虞和芳 2.3.25.發佈 Pelops（古希臘語 Πέλοψ ）是Tantalos國王的兒子。Tantalos是宙斯的兒子-根據當前的譜系，儘管是較新的譜系，但根據當前的希臘神話，他是Niobe,、 Broteas 和Daskylos的兄弟。一個更古老的傳統似乎把他當作Hermes的兒子。然而，在神話中，他來自小亞細亞是毋庸置疑，他有不同部落族人的稱乎，為Lyder, Phryger 或Paphlagonier,甚至 Dardaner。 神話 Tantalos考驗眾神 Tantalos為了考驗眾神是否真的通曉一切，把兒子Pelops切成碎片，在眾神面前煮熟作為食物，以測試他們的無所不知。但是眾神注意到這個惡作劇的考驗，沒有動過這頓飯；只有Demeter因為對女兒Persophone的失蹤，神不守舍，吃了一個肩膀。宙斯隨後命令Hermes將碎片放回大鍋中， 由Klotho從大鍋中將男孩Pelops拉出來，煥然一新。用象牙代替Demeter缺失的肩膀，這就是為什麼Pelops的所有後代—— Pelopiden ——在他們的肩膀上都有一個白色的標記，成為他們遺傳標記。Tantalos受到懲罰，放逐到Tartaros，在那裡遭受到Tantalos酷刑的處罰。另一方面，希臘詩人Pindar說，事件的真實背景只是Poseidon將他心愛的Pelops 綁架到奧林匹斯山，這就是為什麼Tantalos來考驗神祗們的智慧。 英俊青年的Pelops 來到Elis 的Pisa城Hippodameia看中了他。她是Oinomaos國王的女兒。 Oinomaos在戰車比賽中擊敗他女兒的許多追求者，殺死他們（不同的版本，在比賽中被從後面刺傷他們而死亡）。在Poseidon波塞冬送給Pelops有翼馬的幫助下（據說他曾經是Poseidon的情人），或者通過Oinomaos的車夫Myrtilos的不忠，Pelops贏得勝利，因此也贏得Hippodameia作為妻子。當Myrtilos要求對他的背叛進行有條件的獎勵時，他被Pelops在Euböa 附近扔進海裡。在死後，Myrtilos詛咒他的兇手和他的所有後代，也正是由於這種憤怒，詛咒寫下來，從那時起，它就依託在Pelops的房子裡，成為悲劇作家的肥沃材料。 根據著名的傳奇傳說，這個詛咒在他的兩個兒子 Atreus和Thyestes 身上繼續應驗，他們一生都相互仇恨束縛，傳給他的孫子Agamemnon 和Aigisthos，直到Agamemnon 的兒子Orestes 才結束。 Oinomaos 的死亡使 Pelops 成為Pisa比薩國王。 Pelopiden Hippodameia 為 Pelops 生育無數後代，從而建立 Pelopiden 家族： 這是一個很大的家族，這裏只錄下幾位 Alkathoos, König von Megara墨伽拉國王 Alkathoos Atreus, König von Mykene，Atreus邁錫尼國王 Epidauros。 Pittheus， Troizen的國王 Pleisthenes Skeiron ／ Skiron, 有時也稱是Poseidon的兒子 Thyestes Astydameia, 一些人稱為是 Amphitryon 的母親 Eurydike Lysidike,根據一些人的說法，Lysidice 是 Amphitryon 的母親 Nikippe Pelops與Nymph女仙Axioche 生了 Chrysippos，後者被 Theban 國王 Laios所愛，而拐騙到底比斯，這屬於Ödipus傳奇的史前史。 Pisa的Pelops首先將他的統治擴展到奧林匹亞，在那裡他重新舉辦奧運會，然後又擴展到Arkadien。 整個希臘南部半島都以Pelops命名，為 Peloponnes 伯羅奔尼撒（字面意思是“Pelopsinsel”Pelops的島嶼），他在所有英雄面前都受到高度尊敬。他的墳墓是在Pisa比薩附近的Alpheios。 15.9.21.19.9.22.

Elektra故事的改編 虞和芳 1.3.25.發佈

Elektra故事的改編 虞和芳 1.3.25.發佈 改編 Elektra的故事在古代由Sophokles的Elektra (約公元前 410 年）編劇， Aischylos ：Die Grabesspenderinnen 墳墓的捐贈者。 Euripides 以Elektra.。 在現代， Hugo von Hofmannsthal 創作同名材料的新版本，後來他將其改編成 Libretto für Richard Strauss’ Oper Elektra。 Gerhart Hauptmann 還寫了一本 Elektra。 Jean-Paul Sartre-在戲劇《蒼蠅》中 Jean Giraudoux 的Électre使用了這個神話。 1931 年，美國劇作家、後來的諾貝爾文學獎獲得者 Eugene O’Neill die Trilogie Trauer muss Elektra tragen (英文原文Originaltitel Mourning becomes Electra),出版了三部曲，其中古老的 Atrides 傳奇被重新定位到了新英格蘭。Sigmund Freuds 的Psychoanalyse. 的精神分析為殘酷的家庭衝突，提供了解釋。 法國哲學家 Simone Weil 認為，在Sophokles 中， Antigone 和Elektra 兩個角色象徵完全純潔和無辜的人，因為渴望正義，任由不幸擺佈，“感覺被人和上帝拋棄”；但“[Antigone或 Elektra]一刻也沒有想過要締結契約。”儘管不幸，她對善的愛仍然不變、無條件，也沒有安慰的希望。 電影 Michael Cacoyannis的Elektra，電影（1962），由Irene Papas主演，改編自 Euripides。 Mourning Becomes Electra（電影），一部電影（1947），由 Dudley Nichols執導， Rosalind Russell和Michael Redgrave主演 Seine Kugeln pfeifen das Todeslied他的子彈吹響了死亡之歌，由Ferdinando Baldi和Leonard Mann和Luciana Paluzzi主演的意大利西部片 My Love – Elektra，由 Miklós Jancsó 執導，Mari Törőcsik 主演。 在Antarktis 南極洲的 Mount Electra山以她的名字命名。