科林斯的Demaratus 虞和芳 15.1.25.發佈

科林斯的Demaratus 虞和芳 15.1.25.發佈 科林斯的Demaratus (古希臘語：Δημάρατος Dēmáratos；拉丁語：Demaratus) 是一位古科林斯人，來自貴族 Bakchiaden巴基亞德家族，當 Bakchiaden家族被暴君 Kypselos驅逐出科林斯時，他轉向Etrurien 伊特魯裡亞的 Tarquinii  塔奎尼，而且在那裡定居。根據 Dionysios von Halikarnassos(3.46.5) 的說法，他透過在那裡貿易變得富有。Demaratus 娶了一位名叫Tanaquil的伊特魯裡亞女子。這段婚姻育有兩個兒子：Arruns 和 Lucumo。他的兒子Lucumo，後來稱為Lucius Tarquinius Priscus，移居羅馬，根據傳說，他成為了羅馬第五任國王。根據Tacitus 塔西佗Annalen《編年史》，11.14的記載，Demaratus 將書寫藝術帶給了伊特魯裡亞人。 許多古代作家都曾提到Demaratus ，例如Polybios (6.11a.7), Strabon (5.2.2), Dionysios von Halikarnassos 和Titus Livius (1.34.1-3) 波利比烏斯（6.11a.7）、斯特拉波（5.2.2）、哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯和提圖斯·李維（1.34.1-3）。此人是否真實存在仍不確定。然而，早在西元前七世紀，Demaratus對羅馬史學就具有重要意義。來展示羅馬和希臘之間的聯繫。 ———— 科林斯的德馬拉圖斯 Demaratus (希臘語：Δημάρατος)，通常稱為科林斯的Demaratus，是羅馬第五任國王 Lucius Tarquinius Priscus盧修斯·塔克文·普里斯庫斯的父親，第七任也是最後一位羅馬國王Lucius Tarquinius Superbus的祖父或曾祖父，也是Lucius的祖先 Lucius Junius Brutus 和 Lucius Tarquinius Collatinus, 羅馬共和國第一任執政官。 生平 Demaratus 是一位 Dorian 多利安貴族，也是科林斯 Bacchiadae巴奇亞德家族的成員。面對煽動叛亂的指控，他於公元前 655 年逃往義大利，按照傳統定居在伊特魯裡亞城市 Tarquinii塔奎尼，並在那裡與伊特魯裡亞貴婦結婚。他們有兩個兒子，Lucius和Arruns。 根據傳統， Demaratus將希臘文化引入義大利大陸，從科林斯帶來了陶工；希臘陶工在Tarquinii,塔奎尼及其港口 Gravisca格拉維斯卡工作。 Strab斯特拉波稱他成為了Tarquinii, 塔奎尼的統治者，但其他資料中並未提及這一點，而且考慮到他的兒子Lucius作為外國人的兒子，必須移居羅馬才能獲得政治權力，這似乎不太可能。根據保薩尼亞斯的說法，Demaratus的兒子或孫子是第一個訪問奧林匹亞，在那裡奉獻的外國人。 後裔 透過他的兒子，Demaratus成為了羅馬 gens Tarquinia塔奎尼亞氏族的祖先，也是其他幾個著名羅馬家族的祖先。透過血緣或婚姻，他的後代包括羅馬最後三位國王，以及前兩任羅馬執政官。 Demaratus有兩個兒子， Lucius和Arruns 。 Arruns 在父親去世前過世，父親就將所有的財富遺贈給了剩下的兒子Lucius，但他並不知道Arruns的妻子懷上了Demaratus德馬拉圖斯的孫子。因此，儘管他的祖父很富有，這個以他父親的名字命名為Arruns 的孩子卻生來貧窮。因此，他稱為Egerius ，意思是「需要幫助的人」。 與父親一樣， Lucius Tarquinius娶了一位伊特魯裡亞貴婦，但作為外國人的兒子，他無法在Tarquini塔奎尼獲得高位。在妻子 Tanaquil塔娜奎爾的敦促下， Tarquin 塔昆移居羅馬，在那裡即使是外國人也有可能獲得地位和影響力。在那裡，他贏得了國王 Ancus Marcius的青睞，國王去世後， Tarquin 被選為繼任者。在征服拉丁城鎮Collatia科拉蒂亞後，國王任命他的侄子Arruns負責那裡的羅馬駐軍。 Tarquin的女兒嫁給了 Servius Tullius，後者繼承了他的王位，成為羅馬第六任國王。在經歷了漫長而繁榮的統治之後， Tullius 圖利烏斯被自己的女婿 Lucius Tarquinius Superbus·廢黜，Lucius Tarquinius Superbus盧修斯·塔克文·蘇佩布斯是老Tarquin塔克文的兒子或孫子。伊特魯裡亞傳說講述了 Servius在英雄Aulus奧魯斯和 Caelius Vibenna凱利厄斯·維本納的幫助下擊敗並殺死一群敵人的故事，其中包括他是羅馬的一位Gnaeus Tarquinius，他可能是老塔克文 (Tarquin the Elder) 的兒子，傲慢者塔克文 (Tarquin the Proud) 的父親。 羅馬共和國建立雙方的許多領導人物都是德馬拉圖斯的後裔。除了國王之外，國王的妻子也是Demaratus的後裔，據說她的母親是長老Tarquin塔爾昆的女兒；他們的三個兒子在事件發展中扮演了重要角色。 Sextus Tarquinius 強姦了 Lucretia，激發了羅馬貴族 國王； Arruns Tarquinius 和Roman consul 和羅馬執政官 Lucius Junius Brutus在羅馬共和國的第一次大戰中互相殘殺； Titus Tarquinius受傷，可能在 Battle of Lake Regillus雷吉盧斯湖之戰中陣亡。當時向羅馬人進軍的拉丁軍隊由 Tusculum的獨裁者 Octavius Mamilius指揮，他是Tarquin塔克文的女婿。 同時，前兩任執政官都是Demaratus的後裔；Brutus布魯圖斯的母親是國王的姊妹，而他的同事是 Lucius Tarquinius Collatinus盧修斯·塔克文·科拉提努斯，他是 Egerius埃格里斯的兒子，也是Lucretia盧克麗霞的丈夫。Brutus布魯圖斯死於Arruns Tarquinius阿倫·塔克文尼烏斯之手，在死前，他強迫他的同事辭職並流亡，因為他認為Tarquinian gens 塔克文尼烏斯氏族不應在羅馬掌權。 三個重要的羅馬氏族都聲稱自己是Demaratus德馬拉圖斯的後裔；六月，透過第一任執政官；Mamilii馬米利人，西元前五世紀從Tusculum 來到羅馬；以及 Tullii圖利家族，透過Servius Tullius傳承。 可供參考書籍 Robert Leighton: Tarquinia, An Etruscan City. London 2004, ISBN 0715631624, S. 78–79.羅伯特‧萊頓：塔奎尼亞，伊特魯裡亞城市。倫敦 2004 年，ISBN 0715631624，第 78-79 頁。 Alan Blakeway: “Demaratus”: A Study in Some Aspects of the Earliest Hellenisation of Latium and Etruria. In: The Journal of Roman Studies. Band 25, 1935, S. 129–149. 艾倫·布萊克韋：《德馬拉圖斯》：對拉丁姆和伊特魯裡亞最早希臘化的某些方面的研究。出處：《羅馬研究雜誌》。第 25 卷，1935 年，第 129-149 頁。 David Ridgway, Francesca R. Ridgway: Demaratus and the Archaeologists. In: Richard Daniel De Puma, Jocelyn Penny Small (Hrsg.): Murlo and the Etruscans: art and society in ancient Etruria. The University of Wisconsin Press, Madison, Wisconsin 1994, S. 6–15.David Ridgway、Francesca R. Ridgway：德馬拉圖斯與考古學家引自：Richard Daniel De Puma、Jocelyn Penny Small（編）：穆洛與伊特魯裡亞人：古代伊特魯裡亞的藝術與社會。威斯康辛大學出版社，威斯康辛州麥迪遜 1994 年，第 6-15 頁。 Nancy A. Winter: Commerce in Exile: Terracotta Roofing in Etruria, Corfu and Sicily, a Bacchiad Family Enterprise. In: Etruscan Studies. Band 9, 2002, S. 227–236.南希·A·溫特 (Nancy A. Winter)：流亡中的商業：巴奇亞德 (Bacchiad) 家族企業在伊特魯裡亞、科孚島和西西里島的赤陶屋頂。來源：伊特魯裡亞研究。第 9 卷，2002 年，第 227-236 頁。

Lars Porsenna國王為確實存在的古代國王 虞和芳 2.1.25.發佈

Lars Porsenna國王為確實存在的古代國王 虞和芳 2.1.25.發佈 根據後世的傳統，Lars Porsenna或Laris Porsenna 是etruskischen Clusium伊特魯裡亞克魯西姆 Clusium的一位國王。儘管記錄很困難，許多研究人員仍然認為確實有一位叫這個名字的統治者。至少 Porsenna 這個名字的一部分經常被研究人員解釋為暱稱，並且與伊特魯裡亞語 purt- 有關。在一些伊特魯裡亞城市中，有記錄顯示有 zila(r)th purthne 這個職位，也許可以翻譯為獨裁者或市政官。因此，Lars Porsenna 也可能是對這個標題的模仿。 Mucius Scaevola vor Porsenna, Gemälde von Peter Paul Rubens und Anthonis van Dyck vor 1628, Museum der Bildenden Künste, Budapest 波爾塞納前的Mucius Scaevola ， Peter Paul Rubens和 Anthonis van Dyck 的畫作，1628 年前，Budapest美術館 其他研究人員，如Tim Cornell，認為 Porsenna 就像其他羅馬國王一樣，是一種“軍閥”，只是在後來的傳統中被風格化為“國王”。 生平 正如所有關於早期羅馬時代的報導一樣，Lars Porsenna使得神話與歷史現實難以區分。古代歷史學家Titus Livius 和 Dionysios von Halikarnassos生活在所謂事件發生後的幾個世紀，他們主要依靠口頭傳說來記錄這些事件，他們報告說，羅馬國王在 Tarquinius Superbus（公元前510 年）垮台後， 伊特魯裡亞Clusium國王 Lars Porsenna,進軍羅馬，圍攻羅馬 在公元前508 年，以便為流亡的皇帝奪回王位。從消息來源來看，尚不清楚Lars Porsenna,是否能夠佔領這座城市。一方面，Livius 李維和Dionysios狄奧尼修斯描述說，由於羅馬青年的準備充分， Lars Porsenna, 不得不放棄圍攻。另一方面，李維（和其他古代作家）的著作中也有一些段落談論成功的消費。據說羅馬人向伊特魯裡亞軍隊提供了人質。 西元前 508 年羅馬圍城戰。 據說， Porsenna 曾試圖從羅馬將他的統治擴展到Latium拉丁姆，但他的兒子 Aruns Porsenna在拉丁城市 Aricia 前被暴君 Aristodemos von Kyme 領導的拉丁人和希臘人擊敗，被殺死（公元前504/503 年） 。關於Aricia 戰役，李維和狄奧尼修斯報告了伊特魯裡亞人自願接收和照顧傷者的情況，其中一些傷者後來定居在廣場上所謂的Tuskischen 托斯卡納區。 戰爭結束後，父親不得不撤出羅馬，可能返回了Clusium，並可能在公元前 5 世紀初在那裡去世。據報道，這座建築精美的陵墓直徑為 90 米，高為 180 米，裡面埋葬著這具屍體。不過，古代作家老普林尼早已對這座陵墓的存在表示懷疑；然而，值得注意的是，伊特魯裡亞人熱衷於建造建築精美的墓葬，將墓葬和祭祀場所結合在一起。 據說，為了維護„archaischen“ Königtums「古老」國王制度的神聖性， Lars Porsenna召喚閃電驅走了正在Volsinii 周圍地區肆虐的怪物Olta。神話中的閃電咒語使 Porsenna 與早期羅馬歷史上的其他神話人物如Numa Pompilius 和Tullus Hostilius.並列。這表明這個故事是義大利中部常見的神話故事的一部分。值得注意的是，一些研究人員認為，當時的羅馬和伊特魯裡亞人中都沒有真正的王權。 傳統的變體 羅馬傳說並沒有講述這座城市被Porsenna 佔領的故事，而是講述了一位英雄或女英雄奇蹟般地拯救了這座城市。據說羅馬是被Cloelia或Gaius Mucius Scaevola 拯救的。 研究解讀研究幾乎一致否定了Livius 和Dionysios von Halikarnassos 為軍事行動提出的正當性，即為Tarquinier, 人重新奪回王位。對於Lars Porsenna的真實動機，研究人員持有不同的看法。一方面，有理論認為Lars Porsenna親自趕走了Tarquinius；另一方面， Tarquinius 俘虜了Porsenna ，並任命他的兒子為Tarquinius在羅馬的國王。 基本共識是，Lars Porsenna作為國王或軍閥生活在公元 6 世紀至 5 世紀，這段時期的特徵是伊特魯裡亞城市向義大利北部和南部擴張，以及希臘城市的崛起。 公元前想利用羅馬的權力鬥爭來擴大自己的勢力範圍。儘管來源不同，大多數研究人員都認為Lars Porsenna成功攻占了羅馬，採取了相關強制措施，例如禁止鐵加工，「這實際上相當於裁軍」。現代研究通常認為， Scaevola 和Cloelia的英雄事蹟的傳說，目的是為了掩蓋那些對羅馬來說並不光彩和具有威脅性的歷史經歷。 然而，一些學者認為， Aricia 戰役後羅馬接納和定居伊特魯裡亞人的記載只是一個解釋性的故事，因為羅馬沒有參與這場戰役。在這種情況下，唯一可能的解釋是Porsenna可能採取了強制措施，要求羅馬人暫時接受伊特魯裡亞人。

羅馬神話的大地母神Tellus 虞和芳 10.12.24.發佈

羅馬神話的大地母神Tellus 虞和芳 10.12.24.發佈 Tellus（拉丁語中的“大地”）是羅馬神話中的大地母親神，因此通常稱為Terra Mater，對應於希臘神話的 Gaia蓋亞神。 Detail from a sarcophagus depicting a Mother Earth figure (3rd century AD). 在古羅馬的埋葬藝術描寫大地母神（紀元3世紀） 崇拜 Tellus在地震期間被召喚（他們在羅馬建造的神廟位於Carinae 卡里納貴族區的斜坡上，在公元前268 年對抗 Picener 人的戰爭中發生地震後受到讚揚），與天神 Jupiter一起莊嚴宣誓，作為 Manen馬南河旁事物的總墳墓。 就像希臘的Demeter一樣，她也是婚姻秩序女神，但特別是她經常與 Ceres穀神星一起受到崇拜為大地生育女神。播種慶典（feriae sementivae）定於一月舉行，由 Pontifex 教皇決定在連續兩個集市日進行冬季播種，同時在鄉村慶祝 Paganalien帕加納利亞節，其中將一頭懷孕的豬與Ceres穀神星一起獻祭給她，因為以及 4 月 15 日的慶祝活動，部分在國會大廈，部分在 30 Curiae，部分在城外，有教宗和教宗的參與，以紀念她今年的豐收。 Vestalinnen 貞女慶祝的 Fordicidien福特西迪亞節（Fordicidia）或Hordicidia，在此期間，懷孕的母牛（fordae）獻祭給她。 Vestalinnen 人將未出生的小牛的骨灰保存到 Parilia帕里利亞節，屆時它們與十月馬的骨灰混合併用作清潔劑（suffimen）。 其他 除了女神之外，人們也崇拜Tellumo神。 1798 年，Martin Heinrich Klaproth 繼 Tellus 之後，將化學元素 以Tellur 命名為碲。