Hyampolis城市的神話故事 虞和芳 7.8.25.發佈

Hyampolis城市的神話故事 虞和芳 7.8.25.發佈 Hyampolis（Ὑάμπολις Iabolis）是古希臘ancient Phocis福基斯的一座城市。這座城市的居民稱為Hyampolites。一些古代作者記載，這座城市也簡稱為Hya希亞。 神話與背景 根據古代傳說，這座城市是由Hyantes人在受到 Cadmeians人驅逐出 Boeotia後建立的。 然而，一位研究 Euripides的 scholiast學者提到，Lycorus之子Hyamus是Hyampolis的同名創始人。 荷馬的《Iliad伊利亞德》(Catalogue of Ships船名錄）中也提到了這座城市。Hyampolis位於Phocis東部的一個山谷中，距離Abae阿巴埃約八公里， Orchomenus西北偏北，坐落於從Orchomenus 到通往Opus的道路上。 它位於山谷的入口處，這條山谷是從 Locris通往Phocis 和Boeotia的便捷通道。 因此，這座城市具有重要的戰略意義，在古代史著作中經常提及。 歷史 在 Greco-Persian Wars希波戰爭期間， Phocians 福基斯人正是在這個山口戰勝了 Thessalians色薩利人。後來在同一場戰爭中，西元前480年，這座城市連同其他Phocian 福基斯城鎮一起被 Xerxes 薛西斯的軍隊摧毀。 西元前395年， Boeotians維奧蒂亞人擊敗了這座城市，但未能將其洗劫一空。西元前 371 年， Pherae菲萊的僭主 Jason伊阿宋在 Battle of Leuctra留克特拉戰役後從Boeotia維奧蒂亞返回途中，摧毀了沒有防禦的下城（有時被認為是 Cleonae克萊奧奈村）。 西元前 347 年，Boeotia維奧蒂亞人和Phocians福基斯人之間在Hyampolis 附近進行了一場戰鬥。 西元前 346 年，這座城市再次遭到攻擊，這次是馬其頓國王腓力二世 Philip II of Macedon，他摧毀了這座城市； Pausanias 保薩尼亞斯表示，在他那個時代（2 世紀），古代集市、一座小型議事廳建築和劇院的遺址仍然保留下來，在被Philip腓力摧毀後倖存下來；Philip腓力摧毀的肯定主要是防禦工事。重建後，這座城市於西元前198年再次被 Titus Quinctius Flamininus攻佔，並落入羅馬統治。 Hadrian哈德良在城中建造了一座 stoa斯多葛式建築；當地碑文中提到了皇帝 Septimius Severus。保薩尼亞斯指出，除非能夠收集雨水，否則整個城市中唯一的淡水來源就是一口井。 Pliny the Elder和 Ptolemy  老普林尼和托勒密錯誤地將Hyampolis描述為 Boeotia維奧蒂亞的一個城市。保薩尼亞斯寫道，有一次瘟疫襲擊了這座城市，在Delphi德爾斐神諭的指導下，人們向太陽神Helios赫利俄斯獻祭了一隻公山羊，以減輕瘟疫的侵襲。 考古學 Hyampolis 遺址位於現代城鎮 Exarkhos ,（舊稱Bogdanou 或Vogdháni）附近，是一處發展成熟的考古遺址。 20世紀初的考古發掘未能發現保薩尼亞斯所描述的建築。 然而，據稱他所描述的那口井是在遺址中發現的一個希臘化時期的大型蓄水池中發現的。 至今，只有一道西元前4世紀的城牆和其他一些重要的遺跡倖存下來。 William Martin Leake 在19世紀對此考古遺址進行瞭如下描述： 防禦工事的整個環線均可追溯，但西側最為完整。砌體為第三級，幾乎接近最規則的類型。週長約為四分之三英哩。從summit of Abae 阿拜山頂到這遺址的直線距離不超過西北方一哩半。在Vogdháni沃格達尼下方，在通往Khúbavo山谷的陡峭河岸邊，一股噴泉從岩石中噴湧而出，通過兩個噴口流入一個古老建築的石砌水庫，此水庫可能仍矗立在原處。在Hyampolis,以北五公里處，靠近 Kalapodi,，發現了一座神殿的遺跡，可能屬於Artemis Elaphebolos或Apollo Abaeus 的神殿。 Artemis Elaphebolos 是該地區的主神，人們為紀念她而慶祝 Elaphebolia節。根據碑文和供品，這座神廟最古老的建築階段可以追溯到幾何時期。西元前西元前575/550年，這座神殿以古典風格重建。西元前426年，它在地震中受損。損壞在世紀末得到修復。 羅馬帝國時期，這座城市人口稠密，聖殿仍在使用。在聖殿附近發現了一處拜占庭時期的墓葬遺址。 =============== 

Skythes人的神話與歷史傳承的關係 虞和芳 20.5.25.發佈

Skythes人的神話與歷史傳承的關係 虞和芳 20.5.25.發佈 根據希臘神話，Skythes（古希臘語：Σκύθης Skýthēs）是Heracles和 Echidna的第三個兒子。他的兄弟為Agathyrsos 和 Gelonos。 Skythes是斯基泰人的祖先，是生活在西元前 8/7 世紀左右的騎馬游牧民族之一。他們居住在黑海以北的歐亞草原上，也就是現在的俄羅斯南部和烏克蘭，從 Wolga 伏爾加河下游和Kuban 庫班河到 Dnister德涅斯特河。在西元前4 世紀/3 世紀，與 Sarmaten薩爾馬提亞人文化相關的人在此建立了部落聯盟，此部落之前在Wolga河下游和 Urals烏拉山脈南端之間建立了部落聯盟。有些人逃往到 Krim克里米亞，Skythes部落在那裡一直生活到公元 3 世紀。 他們沒有留下任何已知的書面記錄，關於他們的一切都基於考古發現和其他文化的古代資料。 根據古希臘歷史學家Herodot希羅多德的記載，統治家族自稱為Scolots；Scythians斯基泰人 一詞源自希臘語，但並非希臘語。他們的語言歸類為 indogermanischen Sprachen 印歐語系 (alt-)nordost-iranischen（古）東北伊朗語支。 希臘和羅馬的資料有時指的是公元前一千年時東歐和中亞在文化和語言上可能也密切相關的騎馬游牧民族的整個地區，如Skythien。其中，居住在那裡的有Skythien薩克人（可參考移居印度Saken人 的希臘名稱“„Indo-Skythen“印度-斯基泰人” ), Sarmaten 薩爾馬提亞人、和 Massageten馬薩格特人的部落。在考古學上， Skythiens斯基泰的文化區更廣泛地稱為「 „skythisch-sakischer Kulturraum斯基泰-薩基文化區“ 或「„Skythisch-sakischer Horizont“斯基泰-薩基地層」。最古老的文化（公元前9世紀以來）也包括一些西伯利亞南部的考古文化，如Tagar-Kultur塔加爾文化 (Minussinsker Becken米努辛斯克盆地）、Pasyryk-Kultur (Altai), 帕茲雷克文化（阿爾泰）、Aldy-Bel-Kultur阿爾迪-貝爾文化 (Tuwa圖瓦) 和 Tes-Stufe 特斯階段。這些都不是書面資料中已知的，相關連的語言和種族歸屬尚不清楚，但他們的物質文化與黑海沿岸的Skythen斯基泰人相似。由於南西伯利亞文化的年代久遠，考古學研究顯示該文化從東部向西部和西南部的傳播，以及Herodot希羅多德關於Skythen 斯基泰人來自東方的說法，考古學家推測Skythen 斯基泰人、 Saken 薩克斯人和其他人種都起源於這個地區。 一個向東遷移的分裂群體形成了 Ordos-Kultur鄂爾多斯文化。 根據先前的考古發現，Skythen-Saken 斯基泰-薩基文化區的部落是歐亞草原歷史上第一個（除少數例外）放棄季節性永久定居和適度農業，轉而成為騎馬民族的常年游牧生活的部落聯盟。 在古代晚期及隨後的時期，講希臘語的歷史學家使用“Skythen斯基泰人”一詞作為各種騎馬民族的總稱。

Wandals汪達爾人在歐洲移民時期的出現和消失 虞和芳 2.5.25.發佈

Wandals汪達爾人在歐洲移民時期的出現和消失 虞和芳 2.5.25.發佈 Wandals（也稱為 Wandals、Vandali、Vandili、Vandilier 和 Vanduli；古希臘文：Οὐανδαλοί Uandaloí、Βανδῆλοι Bandē̃loi、Βανδίλοι Bandíloi）是日耳曼使用東方日耳曼語的日耳曼民族。 Tacitus 塔西佗時代，汪達爾人最初定居於Germania magna大日耳曼尼亞東北部，但後來進一步擴張。 5世紀，在所謂的遷徙時期的背景下，汪達爾戰士到達了現在的西班牙地區，最終到達北非，在那裡建立自己的統治。隨著汪達爾王國在 6 世紀被東羅馬軍隊摧毀，他們的蹤跡也消失了。 汪達爾人的歷史 鍍金青銅製成的汪達爾人盾牌凸起（公元 3/4 世紀），汪達爾人墓穴 Herpálypuzta，匈牙利國家博物館，布達佩斯 汪達爾人武器－盾牌凸起和矛頭（公元 3/4 世紀），扎勒烏 (Zalău) 汪達爾人墓穴，羅馬尼亞 Zillenmarkt（扎勒烏）地區博物館。 汪達爾族的起源和血統 尚不完全清楚。與過去的研究不同，人們試圖了解導致民族認同形成的過程，而不再假設「遷移」的、完全發展的民族。 Plinius, Tacitus 和Ptolemaios 都曾提到Vandilier是 Weichselgebiet維斯瓦河地區的一個民族，但對他們的定義不同。正如“Gotons”/“Gutons”/“Goths”一樣，人們知道這些名字具有連續性，但無法說明這些名字背後的民族過程。 關於汪達爾人的起源，在書面資料中只有零星的陳述，在研究中對此進行了深入的討論。根據 老Plinius dem Älteren 和Tacitus的說法，汪達爾人定居在 Oder河以東和 Burgunden以南，當時 Burgunden勃艮地人就生活在那裡，時間是在公元後的第一個世紀。後來的資料中，孤立地陳述所謂的來自 Skandinavien斯堪的納​​維亞的起源，但這些陳述並未得到考古學的證實，更有可能出現在虛構的起源故事Origo gentis的背景下。  Lugier地方教協會的成員資格是可能的：在文獻中，早期的汪達爾人經常等同於他們。 在公元 2 世紀，可以追溯到汪達爾人的不同分支： 在Schlesien 的 Silingen 西林吉人，和Asdingen 或Hasdingen哈斯丁吉人，或 以及後來成為 Pannonia人。他們在 Markomannenkriege馬可曼尼戰爭期間從那裡入侵羅馬帝國。然而，與大遷徙時期的幾乎所有日耳曼氏族一樣，尚不清楚這個名字的民族與當時在古代晚期資料中出現的那些盟會之間存在什麼聯繫。在君士坦丁統治下， Hasdingen 在 Pannonien的定居點得到證實。 汪達爾人與民族大遷徙時期 據推測汪達爾人遷徙的時間一直持續到西元 435 年左右。然而，起源於斯堪的納維亞並不符合目前的研究水準。 大約在西元 400 年， Donau 多瑙河中下游以北出現了大規模的遷徙和動亂，這可能是由匈奴人的入侵引發的。龐大的汪達爾人軍隊與Alanen阿蘭人和 Sueben 蘇維匯人一起向西進入 Gallien.高盧。 自公元 1 世紀以來，羅馬政治就試圖透過和平手段在帝國邊界之外實現羅馬帝國的霸權：透過與同盟國簽訂條約（foedera）、透過招募士兵以及透過工業品和奢侈品貿易。羅馬帝國是一個經濟和政治穩定的地區，對「野蠻」社會具有巨大的吸引力。慢慢地，專業化的戰士、社會差異和內在衝突也出現了。部落解體，新的單位形成，例如歷史文獻中提到的汪達爾人和Sueben,蘇維匯人的“人民”，他們不再是農民，而是經歷了演變過程。人們拋棄舊身分、建立新身分的原因，並非如古代晚期文學中常常認為的那樣，是為了逃避飢餓和寒冷，而是為了前往富饒的地中海世界尋找新機會。 Rheinüberquerung (406/407), Ansiedlung auf der iberischen Halbinsel (409–429)] 渡過萊茵河（406/407），在伊比利半島定居（409-429）   411 年： Iberischen Halbinsel 伊比利半島被劃分為Alanen 阿蘭人、 Sueben蘇維匯人、 Asdingen 阿斯丁根（西北）和Silingen 西林根（南部），東北部最初仍由羅馬人擁有。 406 年 12 月 31 日，一支汪達爾人軍隊與大批阿蘭人和蘇維匯人一起渡過萊茵河，入侵羅馬 Gallien高盧行省；原因可能是為了逃避匈奴人的進攻。反對他們的Fränkische Foederaten, 法蘭克聯盟被擊敗了。 西羅馬帝國 5世紀的歷史充滿了權力鬥爭和內戰，每次交戰雙方都會派遣非羅馬軍隊相互對抗。在Italien 義大利， Alarich I. 一世統治下的哥德人以及汪達爾人、阿蘭人和蘇維匯人的獨立作戰的戰士團體日益代表他們自己的權力因素。 西元 409 年， alanisch-vandalisch-suebische 阿蘭-汪達爾-蘇維比聯盟趁著另一場內戰的機會，遷往西班牙，在那裡建立了多個短命的國家。 Galicien 加利西亞的suebische Königreich 蘇維匯王國一直持續到 6 世紀末。過去，人們認為西班牙的阿拉伯語名稱 Al-Andalus “安達盧斯”（保留在地理名稱“ Andalusien 安達盧西亞”）是“汪達爾人之地”的阿拉伯語說法。這一觀點是有爭議的。在westgotische Heere 西哥特軍隊也部署到羅馬的戰役之後，西班牙的這些政治實體崩潰了； silingischen Vandalen 西林根汪達爾人在 Baetica幾乎被徹底消滅，而 asdingischen Vandalenkrieger 阿斯丁根汪達爾戰士則與Alanen阿蘭人聯合起來。他們與其他血統的戰士一起於公元 429 年 5 月跨越非洲。 北非的汪達爾王國 Das vandalische Königreich in Nordafrika Das Vandalenreich („Reino vándalo“) in seiner größten Ausdehnung im Jahr 526 Geiserich führte im Jahr 429 die Vandalen 汪達爾王國（“Reino vándalo”）於 526 年達到鼎盛 429年，Geiserich率領汪達爾人（約15,000至20,000名戰士及其家屬－ Prokopios 普羅科比烏斯說總共有80,000人）到達北非。根據Prokopios 的說法，羅馬將軍 Bonifatius「邀請」汪達爾人作為同盟國，以便藉助他們抵禦皇室的攻擊，但後來卻反抗入侵者。然而，這個記載是有爭議的，特別是因為根據一些研究人員的說法， Bonifatius 此時與Ravenna 拉文納的關係又恢復了良好。可以肯定的是，汪達爾人覬覦羅馬帝國非洲行省的財富，此省是西方帝國的中心，為義大利提供糧食，產生很大一部分稅收。此外， Karthago迦太基已多次證明是干預義大利權力鬥爭的良好起點。汪達爾人穿越現在的 Marokko 和 Algerien 摩洛哥和阿爾及利亞，圍攻，洗劫了數座城市。 Augustinus, in Hippo Regius,被殺.一些 Berberstämme 柏柏爾部落加入了他們。基督教 Donatismus 多納圖斯派信仰運動的代表也支持汪達爾人，因為他們希望汪達爾人的統治能保護他們免受羅馬國教的迫害。已經與皇室達成協議的Bonifatius, 與他們作戰，但被召回義大利與 Aëtius作戰。他在此過程中死亡。 取得西地中海的海上霸權 在Geiserich 征服大片領土之後，由 Flavius Aëtius 將軍控制的西部帝國政府於 435 年與征服者締結了條約，將 西元439年，羅馬人違反條約，攻佔了羅馬之後西方最大的城市迦太基，駐紮在那裡的羅馬艦隊也落入汪達爾人之手。汪達爾人和Alanen阿蘭人在富饒的西北非省份（Mauretanien (兩省Provinzen Mauretania Tingitana 和 Mauretania Caesariensis)和 Numidien 也為歸屬. 毛里塔尼亞廷吉塔納和毛里塔尼亞凱撒里恩西斯兩個省份）和努米底亞的領土授予他們。 Provinzen Byzacena und Proconsularis 拜佔切納和(etwa 和普羅康蘇拉里斯（大致位於今突尼斯地區）建立了王國（regnum），該王國也在公元 442 年反攻失敗後被 Valentinian III.瓦倫提尼安三世征服，確實被認可了。但從形式上講，非洲仍然是羅馬帝國的一部分。汪達爾人利用捕獲的船隻（汪達爾人是唯一擁有龐大艦隊的日耳曼民族）成功征服了Sardiniens撒丁島、Korsikas科西嘉島和Balearen巴利阿里群島。在北非， Geiserich將羅馬的莊園據為己有，但幾乎沒有觸及羅馬的私有財產。汪達爾人基本上已經羅馬化，他們很快就接受了羅馬人的生活方式，但透過信仰 arianischen 教而與該地區的上層階級劃清了界限。 455年羅馬之劫 455 年， Geiserich領導的汪達爾人和阿蘭人掠奪了羅馬。 「破壞行為」 (vandalism) 一詞源自於 18 世紀的這起事件，原意是“為自身利益而進行的狂熱破壞”，從歷史和事實上來看都是錯誤的。汪達爾人對羅馬城進行了徹底的洗劫，雖然手段殘忍（雖然應教皇的要求，羅馬城的大部分居民都倖免於難），但他們並沒有盲目的破壞慾望。相反，貴重物品以有計劃地盜竊。這不僅是一次突襲，更重要的是對帝國政治最高層皇帝Valentinian III. 瓦倫提尼安三世的干預。讓他的女兒 Eudocia嫁給了vandalisch-alanischen Thronfolger Hunerich 汪達爾-阿蘭尼亞王位繼承人。 但在皇帝被暗殺後，他的繼任者 Petronius Maximus將女孩嫁給了他的兒子 Palladius 帕拉迪烏斯。顯然， Valentinians的遺孀和她的女兒們隨後向 Geiserich求助，要求他們幫助對抗篡位者，結果首都遭到了襲擊。大門向 Geiserich敞開。汪達爾人帶回了珍貴的戰利品。同樣，許多人，包括Valentinians 的遺孀，以及汪達爾王國所需的工匠，都被帶到了迦太基。同時，撒丁島、科西嘉島、巴利阿里群島以及西西里島（儘管只是短暫的）也被納入了汪達爾人的勢力範圍。此外，汪達爾人現在最終控制了西方帝國的糧食供應。 甚至在羅馬被洗劫之前， Petronius Maximus 就已去世。然而，這並不是汪達爾人所為，正如人們常說的那樣（例如，有一幅 19 世紀的畫作展示了他被斬首的場景）。 Petronius Maximus 在逃亡時被認出，他偽裝成一個普通公民，並且（根據來源不同）或是被burgundischen Hilfstruppen 勃艮第輔助部隊用石頭砸死，或是被羅馬人民殺害，要么是被一個名叫Ursus的軍團士兵殺死。 Geiserich 並未擁立新皇帝，但隨後卻屢次要求為其媳婦的妹夫 Olybrius授以紫袍。 460年，西羅馬皇帝 Majorian召集新軍隊，帶領一支由300艘船組成的艦隊前往Cartagena。然而，當羅馬艦隊無人防守停泊在Alicante 灣時，卻在Schlacht bei Cartagena 戰役中遭到汪達爾人的襲擊，被摧毀。羅馬陸軍在撤回義大利的途中潰敗， Majorian 被軍隊指揮官 Ricimer 下令殺死。 468年，汪達爾王國成為Anthemius 領導的西羅馬帝國與 Oströmischen Reiches  Leo I.利奧一世領導的東羅馬帝國的大規模聯合軍事行動的目標，但最終失敗。 Geiserich成功放火燒毀了龐大的羅馬艦隊。西元 470 年，羅馬的另一場戰役失敗後，東羅馬皇帝與Geiserich 於西元 474 年簽訂條約，將Africa 阿非利加省及其島嶼的所有權保證給了Geiserich家族，但汪達爾人很快就無法再有效控制這些地區。 Geiserich的繼任者直到帝國終結 在內部，Geiserich的繼任者統治下出現了一些問題，因為汪達爾人是 Arianer 派，但羅馬的大多數人口仍然是 nizänisch尼西亞人。天主教徒遭受了大規模的迫害，特別是在Hunerich胡涅里克 (483/84) 統治時期。一個重要來源是Victor von Vita的作品（雖然有傾向性）。顯然，汪達爾人的宗教政策遠不如同屬arianischen Ostgoten阿里烏斯派的東哥德人寬容。這讓他們遭到了羅馬人的蔑視。 據Konrad Vössing稱，事件的起因是權力繼承權之爭。 Geiserich規定，每個家族中有權繼承的長子必須繼承王位。然而， Hunerich希望立其子為繼承人，這意味著要向 Arianern 阿里烏斯派做出讓步，儘管他允許天主教徒回歸，並於481年在迦太基任命了一位名叫 Eugenius尤金尼烏斯的主教。 最重要的是，汪達爾人必須抵禦Berbern 柏柏爾人的進攻，在Masties 的領導下，Berbern 柏柏爾人逐漸控制了日耳曼戰士所沒有居住的山區。不管怎樣，他們只佔總人口的百分之二到三多一點。他們的貨物集中在迦太基地區和Hippo Regius; 至 Sitifis西提菲斯地區；他們採納了羅馬地主的生活方式。然而，古代晚期資料對汪達爾人頹廢的指控是否屬實卻值得懷疑——畢竟他們必須不斷地抵禦外界攻擊。 直到東羅馬帝國利用汪達爾王國內部的王位之爭作為再次軍事遠徵的機會時，汪達爾王國的末日才來臨：至少在羅馬人看來，474 年的條約只適用於Geiserich 和他的合法繼承人； 530年，篡位者 Gelimer登基後，迦太基和君士坦丁堡的關係惡化。西元533/534 年，羅馬皇帝 Justinian I.查士丁尼一世的將軍Belisar率領的東羅馬軍隊征服了汪達爾王國。位於撒丁島的汪達爾人主力軍隊鎮壓了一場起義，這對他們有所幫助。汪達爾戰士的數量太少，無法承受 Belisar貝利薩留憑藉運氣和技巧給他們造成的兩次慘敗(Schlacht bei Ad Decimum, Schlacht bei Tricamarum), 阿德十世戰役、特里卡馬魯姆戰役）。 Gelimer 被帶到君士坦丁堡，在凱旋遊行期間，他必須服從皇帝，但他的晚年卻在 Galatien的一處莊園裡舒適地度過了。 534年夏天，大量汪達爾戰俘被帶到君士坦丁堡，後來被東羅馬帝國用於波斯戰爭。北非重新併入羅馬帝國。在 Guntarith的領導下，汪達爾人最後一次武裝抵抗於546年滅亡。從此以後，再也沒有出現Vandalen 。剩餘的少量日耳曼人口很可能大部分被驅逐到東部，而一些汪達爾人則在帝國軍隊中服役。 ———時間軸 約 375 年：逃離匈奴的哥德人將大量汪達爾人趕往西方。 406 年渡過萊茵河：汪達爾人與非日耳曼阿蘭人和日耳曼蘇維匯人一起渡過萊茵河，掠奪高盧人。 409 開往西班牙的行列 411 在 Baetica 貝提卡和在Gallaecia 建立定居點 415–418 年，在羅馬人的幫助下，西哥德人遭到了慘敗，silingischen Vandalen西林根汪達爾人幾乎被徹底消滅 西元429 年， hasdingischen 哈斯丁汪達爾人與國王Geiseric 領導的剩餘西林吉亞人和阿蘭人一起從西班牙南部推進到北非，征服了那裡的羅馬行省。從西元 430 年到西元 439 年， Hippo Regius希波王城是汪達爾人的首都。在汪達爾人圍攻希波雷吉烏斯期間，該城的主教 Augustinus von Hippo希波的奧古斯丁去世。 西元 439 年， Geiserich 違反條約，征服了富饒的Africa Proconsularis阿非利加省（今突尼斯北部），並將迦太基定為汪達爾王國的首都。 455 佔領並洗劫羅馬； Balearen, Korsika, Sardinien 和Sizilien巴利阿里群島、科西嘉島、撒丁島和西西里島成為汪達爾王國的一部分。 另外還有455起天主教禮儀物品被沒收，教會被關閉。 474年，東羅馬皇帝 Zenon芝諾承認了汪達爾人在北非的統治。 477 Geiseric 去世，其子Huneric繼位國王。 483/484 Hunerich胡內里克統治時期對天主教徒的大迫害 484 年 2 月 24 日：一項法令要求所有天主教徒在 6 月 1 日之前皈依 Arianismus 教派。 484 Gunthamund成為國王，結束了迫害 496 國王 Gunthamund 由 Thrasamund 取代。 523 年， Hilderich國王允許天主教信仰。 530 Gelimer 蓋利默推翻Hilderich 希爾德里克，成為國王，再次對天主教徒進行報復 534年，東羅馬皇帝 Justinian I.查士丁尼一世征服北非，結束了汪達爾人在北非的統治。 546年，為拜占庭服務的汪達爾人領袖Guntharith的復闢企圖失敗了。 經濟、社會、語言和文化 人們對與哥德語密切相關的汪達爾語知之甚少。 最初， Asdingen 阿斯丁根家族由兩位出身貴族的國王領導，後來只剩下一位。他們與 Sueben蘇維匯人有姻親關係。 大約在西元 350 年，汪達爾人皈依了arianischen Christen. 阿里烏斯派基督教。在大遷徙開始之前，人們對汪達爾人的經濟、社會和文化所知甚少。 Przeworsk-Kultur 普熱沃斯克文化位於現今的波蘭，人們常將之與汪達爾人連結在一起。但這種任務具有很大的不確定性。在高盧和西班牙，沒有任何考古發現可以與汪達爾人聯繫起來。 在北非，汪達爾人取代了羅馬非洲的精英，並從該省的財富中獲利。汪達爾人似乎在非洲的各個方面都保留了羅馬人的生活方式，這可以從這一時期的藝術和建築中推斷出來，也可以從書面資料中推斷出來。從本質上來說，汪達爾領主融入了古代晚期地中海世界的經濟結構，古代文化也在汪達爾北非得到了培育。汪達爾錢幣是一個爭論的話題。

Periander對科林斯的建樹 虞和芳 1.5.25.發佈

Periander對科林斯的建樹 虞和芳 1.5.25.發佈 Periander（古希臘語Περίανδρος“Periandros (Kypselos) the Corinthios”，存在於公元 前38 年，為Tyrann von Korinth科林斯的暴君。 他列為七賢之一，但後來被來自Chenai 的Myson 取代。 他是 Cypselos 和 Cratea 的兒子。 Periander是暴君的原型，強硬但有遠見。 在他的統治下，科林斯經濟和文化發展繁榮。 他規劃科林斯運河，創建一支強大的艦隊，透過廣泛的貿易和軍事成功（征服Epidauros,和 Korkyra）確保科林斯在古代的最大地位。 他的立法成功包括向貧困農民分配土地、創造就業措施、奢侈法和禁止購買奴隸。 在Mytilene和 Athen雅典關於 Sigeion的爭端中， Periander為法官。 他在這場爭端中做出對雅典有利的裁決。 在Periander時代，Lesbos島的Arion抵科林斯，在他的宮廷裡住過一段時間。 向Thrasybulos的尋求建議 Herodot在《 Historien歷史》第五卷中記載，Periander在科林斯登上王位後不久，向一位更有經驗的暴君Milet的Thrasybulos就教，如何最好地保持權力尋求建議。 當Periander的信差向Thrasybulos提出請求時，據說他走過一片麥田，撕碎了從麥田中突出的麥穗。 使者得不到他的答覆，當他回到科林斯時，向他的主人Periander報告與Milet統治者的一次不成功的會面。 當Periander得知使者講述Thrasybulos經過麥田，撕碎從麥田中突出的麥穗。這就從Thrasybulos的這個動作，心領神會的謀殺他統治地區的所有知名人士。 轉變 最初，據說Periander是一位和平的統治者。  Nicaea的Parthenios報告說，他的母親Kratea愛上了他，在夜間偷偷接近他，引誘他，在日出前再次消失。 因此，Periander暫時隱瞞了此事。 有一天，當他的母親再次與他躺在一起時，他點亮了一盞燈，發現他的母親是他的情人。 起初他想殺了她，但他放棄了他的計劃。 但從那時起，他就變成了一個殘暴的統治者。 家庭 Periander與 Epidauros暴君 Prokles的女兒 Lyside („Melissa“),結婚。 他與她生了兩個兒子Kypselos，以Periander的父親Kypselos 的名字命名，Lykophron和一個女兒，其名字不知。 Periander對他妻子Melissa的死負有責任， Diogenes Laertios 報導她死亡的兩個版本。Periander 或是踢她的肚子，或是扔椅子，殺死了他懷孕的妻子。對於這個話題，他對孩子們保持沉默。 另據報道，Periander 在他的妻子死後襲擊了她，並「在冷烤箱裡烤了他的麵包」。 多年後，Periander 的小兒子Lykophron 從他的外祖父Prokles那裡得知，他的父親是殺害他母親的兇手，即與Periander 決裂。Periander 為此非常心煩意亂，以至於他通過一項法律，規定任何人都不能再與他的兒子說話。 但到了第四天，他再也無法遵守自己的法律，再次嘗試和解。 他的兒子毫不寬容，指責他的父親沒有能力遵守自己的法律。 Periander 非常憤怒，讓人用船把他的這兒子帶到 Korfu島（當時稱為Korkyra），這樣他就不必再見到他了。 由於他將爭吵歸咎於Prokles， Periander 向Epidauros進軍，征服了它，俘虜了Prokles。 隨著年齡的增長，他的大兒子Kypselos顯然不具備繼承他的智力。 因此，為了維護他的王朝，有必要與Lykophron 和解。 但他的妹妹試圖說服Lykophron回來也失敗了。 兒子不想和父親住在同一個城市，但要求他如果要統治科林斯，就撤回 Korfu島。 出於對Periander的仇恨以及對他到來的恐懼，Korfu島的人們殺死了Lykophron， 以阻止他父親的到來。 為了給兒子報仇，Periander下令將 300 名Korfu島傑出公民的兒子帶到 Sardes的Alyattes II處。 在那裡對他們進行閹割。 然而，當他們登陸Samos島時，他們被Samiern 人釋放了。 由於Periander無法將他的帝國移交給直接繼承人，他的侄子繼承了他的王位，成為科林斯的最後一位暴君。 這與Periander的父親Kypselos 從Delphi神諭處收到的預言一致：神諭向他發出了Eëtion,之子Kypselos 的預言，他的孩子將統治高貴的科林斯，但不能統治科林斯的子孫。 2025年2月16日 星期日 Periander對科林斯的建樹 虞和芳 16.2.25.發佈 Periander對科林斯的建樹 虞和芳 16.2.25.發佈 Periander（古希臘語Περίανδρος“Periandros (Kypselos) the Corinthios”，存在於公元 前38 年，為Tyrann von Korinth科林斯的暴君。 這裡的暴君是指受到人們的尊崇而成為國王，他列為七賢之一，但後來被來自Chenai 的Myson 取代。 他是 Cypselos 和 Cratea 的兒子。 Periander是暴君的原型，強硬但有遠見。 在他的統治下，科林斯經濟和文化發展繁榮。 他規劃科林斯運河，創建一支強大的艦隊，透過廣泛的貿易和軍事成功（征服Epidauros,和 Korkyra）確保科林斯在古代的最大地位。 他的立法成功包括向貧困農民分配土地、創造就業措施、禁止購買奴隸。 在Mytilene和 Athen雅典關於 Sigeion的爭端中， Periander為法官。 他在這場爭端中做出對雅典有利的裁決。 在Periander時代，Lesbos島的Arion抵科林斯，在他的宮廷裡住過一段時間。 向Thrasybulos的尋求建議 Herodot在《 Historien歷史》第五卷中記載，Periander在科林斯登上王位後不久，向一位更有經驗的暴君Milet的Thrasybulos就教，如何最好地保持權力尋求建議。 當Periander的信差向Thrasybulos提出請求時，據說他走過一片麥田，撕碎了從麥田中突出的麥穗。 使者得不到他的答覆，當他回到科林斯時，向他的主人Periander報告與Milet統治者的一次不成功的會面。 當Periander得知使者講述Thrasybulos經過麥田，撕碎從麥田中突出的麥穗。這就從Thrasybulos的這個動作，心領神會的謀殺他統治地區的所有知名人士。 轉變 最初，據說Periander是一位和平的統治者。  Nicaea的Parthenios報告說，他的母親Kratea愛上了他，在夜間偷偷接近他，引誘他，在日出前再次消失。 因此，Periander暫時隱瞞了此事。 有一天，當他的母親再次與他躺在一起時，他點亮了一盞燈，發現他的母親是他的情人。 起初他想殺了她，但他放棄了他的計劃。 但從那時起，他就變成了一個殘暴的統治者。 家庭 Periander與 Epidauros暴君 Prokles的女兒 Lyside („Melissa“),結婚。 他與她生了兩個兒子Kypselos，以Periander的父親Kypselos 的名字命名，Lykophron和一個女兒，其名字不知。 Periander對他妻子Melissa的死負有責任， Diogenes Laertios 報導她死亡的兩個版本。Periander 或是踢她的肚子，或是扔椅子，殺死了他懷孕的妻子。對於這個話題，他對孩子們保持沉默。 另據報道，Periander 在他的妻子死後襲擊了她，並「在冷烤箱裡烤了他的麵包」。 多年後，Periander 的小兒子Lykophron 從他的外祖父Prokles那裡得知，他的父親是殺害他母親的兇手，即與Periander 決裂。Periander 為此非常心煩意亂，以至於他通過一項法律，規定任何人都不能再與他的兒子說話。 但到了第四天，他再也無法遵守自己的法律，再次嘗試和解。 他的兒子毫不寬容，指責他的父親沒有能力遵守自己的法律。 Periander 非常憤怒，讓人用船把他的這兒子帶到 Korfu島（當時稱為Korkyra），這樣他就不必再見到他了。 由於他將爭吵歸咎於Prokles， Periander 向Epidauros進軍，征服了它，俘虜了Prokles。 隨著年齡的增長，他的大兒子Kypselos顯然不具備繼承他的智力。 因此，為了維護他的王朝，有必要與Lykophron 和解。 但他的妹妹試圖說服Lykophron回來也失敗了。 兒子不想和父親住在同一個城市，但要求他如果要統治科林斯，就撤回 Korfu島。 出於對Periander的仇恨以及對他到來的恐懼，Korfu島的人們殺死了Lykophron， 以阻止他父親的到來。 為了給兒子報仇，Periander下令將 300 名Korfu島傑出公民的兒子帶到 Sardes的Alyattes II處。 在那裡對他們進行閹割。 然而，當他們登陸Samos島時，他們被Samiern 人釋放了。 由於Periander無法將他的帝國移交給直接繼承人，他的侄子繼承了他的王位，成為科林斯的最後一位暴君。 這與Periander的父親Kypselos 從Delphi神諭處收到的預言一致：神諭向他發出了Eëtion,之子Kypselos 的預言，他的孩子將統治高貴的科林斯，但不能統治科林斯的子孫。8.4.24.

Corinth城市的古今 虞和芳 1.5.25.發佈

Corinth城市的古今 虞和芳 1.5.25.發佈 Corinth／Korinth是古代一座非常重要的城市， Corinth科林斯（希臘語 Κόρινθος Korinthos (f. Sg.)，是一座位於科林斯地峽附近的古希臘城市，為連接伯羅奔尼撒半島和希臘大陸的地峽。此地峽以西是科林斯灣。此市西部為Vocha沿海平原，東部為Gerania-Bergen 山脈，南部為 Oneia-Bergen山脈。地震多次摧毀這座城市。 Corinth位於雅典以西約 75 公里處。古代的船隻通過在岩石地峽上預製車轍中的船車上拖著它們穿過地峽。這條路線以 Diolkos 的名字為人所知。然而，Corinth運河自 19 世紀末就設在這裡。 歷史 在 Pegasus 下方的這枚銀色星上，有一個 Qoppa 作為Corinth的鑄幣廠標記 一些特別古老的地名，例如以 -inthos 結尾或後綴 -nt (h) 的 Korinthos，來自前希臘語言。根據神話，Sisyphos是Corinth許多國王的祖先。據說Jason離開在這裡遺棄Medea。 Corinth最初寫了 Ϙόρινθος Qorinthos，與（後來被廢除的）Qoppa，這就是為什麼人們在Corinth硬幣上發現 ϙ 作為鑄幣廠標記的原因。 由於跨越地峽的交通和貿易，這座可追溯到公元前 10 世紀左右的古城，它在古典希臘古代時期由 Dorern 多里安人重新居住，與雅典和底比斯爭奪財富。直到公元前 6 世紀中葉科林斯是重要的黑色陶瓷出口商，為希臘世界的城市供應產品。衛城（acrocorinth）上的大神廟是獻給Aphrodite的。科林斯是Aphrodite崇拜的最重要的地方之一。根據一些消息來源，Aphrodite神廟有超過一千名神廟僕人。在科林斯還舉辦了地峽運動會。 古典古代 古Corinth的Peirene噴泉 約公元前 730 年一些Corinth人移民到新的城市： Kerkyra (Korfu)和西西里島的Syrakus 。關於Syrakus城的創始人Archias有很多傳說。公元前664年Corinth 和 Kerkyra 在歷史上的第一次希臘海戰中相遇（Thuk. I 13）。公元前7世紀當Corinth被暴君 Kypselos 和 Periander 統治時，這座城市派遣更多的殖民者去建立城市，例如位於Chalkidiké半島的 Poteidaia、 Ambrakia,、 Apollonia 和 Anaktorion，以及他們的殖民地Kerkyra 以及Leukas 和Epidamnos市。這座Corinth城市是波斯戰爭的重要參與者。在Salamis戰役期間Corinth具有僅次於雅典的第二大海軍特遣隊。這座城市還帶一支龐大的隊伍參加 Schlacht von Plataiai 戰役（公元前 479 年）。但在公元前 462 BC 年的雅典Kimon 之後，它很快就與雅典發生了裂痕。 因未經允許就帶著他的部隊越過了Corinth地區。一場公開戰爭爆發了，Corinth與Epidauros結盟，在Halieis擊敗了雅典人，但後來在 Saronischen Golf灣輸掉了一場重要的海戰。直到公元前 451 年，與雅典簽訂停戰協定，後來簽訂和平條約。 爭端持續，最終導致伯羅奔尼撒戰爭的爆發，這是最重要的因素之一，當時Corinth艦隊在介入Epidamnos的kerkyrischen Kolonie 殖民地的內部政治動盪時首次遭遇失敗。儘管如此，還是在Epeiros 海岸的 Sybota 群島的海戰中取得輝煌的勝利。 Kerkyra 轉向雅典尋求幫助。Corinth站在斯巴達一邊。伯羅奔尼撒戰爭結束後，鑑於斯巴達的霸權日益增強，城市政府決定向雅典人靠攏。這導致公元前 394 BC年，在Corinth戰爭爆發時，Corinth和雅典再次與底比斯和阿爾戈斯一起對抗斯巴達。 392 BC年通過Corinth的政變，民主派加入政府，政府與阿爾戈斯（392-386BC）建立了州聯盟。 390 年，Corinth之戰發生在城牆下，這場戰役是通過黨內鬥爭而發生的，城內的市民在雙方進行戰鬥。 386 BC年，希臘人屈從於斯巴達和波斯國王的意願，接受該國的普遍和平。阿爾戈斯不得不撤離城市，重新奪回權力的貴族們轉向斯巴達。 公元前337BC年Corinth落入馬其頓人的統治之下。 336BC年馬其頓國王腓力二世被殺後 Corinth聯邦議會選舉他的兒子亞歷山大大帝為菲利普策劃的波斯戰役的共同戰略家（希臘語：霸主）。在接下來的幾年裡，這座城市處於馬其頓貴族的統治之下。在此期間Corinth成為希臘人口最多的城市，以其繁榮的經濟和文化生活而聞名於當地。公元前243BC年這座城市被亞該亞聯盟的戰略家阿拉托斯襲擊並佔領。在這位傑出的政治家Aratos的統治下，她加入了這個聯盟。當城市的居民對他的政府不滿時，轉向斯巴達國王 Kleomenes III. 三世。Aratos轉而求援，公元前 224 年將Corinth的統治權交給馬其頓國王Antigonos III. Doson 三世。公元前 197 年，羅馬人在 Kynoskephalai 戰役中取得勝利。公元前Corinth從馬其頓的監護中解放出來，因為羅馬人迫使馬其頓駐軍撤退。馬其頓人被驅逐後，Corinth屬於亞該亞聯盟，奉行明確的反羅馬政策。 公元前146年後當亞該亞聯盟向斯巴達宣戰時，與羅馬軍隊發生了軍事衝突。勝利的羅馬人在將軍Lucius Mummius的指揮下圍攻反羅馬抵抗中心的Corinth，於同年將其摧毀，殺害並奴役倖存的居民。該地區部分落入 Sikyon，大部分宣佈成為羅馬領域。 羅馬時代和古代晚期 一些考古證據表明，在公元前 146 年Corinth被毀後，直到公元前 44 年才出現。由 Gaius Iulius Caesar以Colonia Laus Iulia Corinthiensis 的名義重建這座Corinth城市，成為羅馬公民殖民地。根據羅馬歷史學家 Appian 的說法，定居者是從羅馬解放出來的。在羅馬人統治下，Corinth成為希臘南部亞該亞省的行政所在地，幾十年來，這座城市是希臘環境中的一個講拉丁語的島嶼。 早在公元 2 世紀，Corinth就成為主教區的所在地，最遲在 4 世紀成為大都市區的所在 地，一直保持這一地位，直到 9 世紀初雅典興起。 267年Goten 和Heruler 人入侵時，Corinth市遭到嚴重破壞，但很快就重建了。一百多年來，它經歷了晚花，直到 395 年在入侵希臘（395-396）期間被 Alarich I. 一世掠奪，許多公民被賣為奴隸。儘管如此，Corinth還是能夠再次康復。公元 521 年，這座城市因一場大地震而受到嚴重摧毀； Justin I.一世皇帝重新建築它。Slaweneinfälle 入侵的開始（大約 580 年）使這座城市的古代生活幾乎完全停滯。僅僅幾十年後，經濟才出現溫和復蘇。 中世紀和現代 1147 年，Corinth灣成為 Roger II. 二世對Arta地區作戰的基地。Roger很快佔領了Corinth，以武力將所有當地的絲織工轉移到Palermo。不久，拜占庭重新併入這座城市。 1202 年，拜占庭高級官員Leon Sguros設法成為Corinth的主人，但在 1204 年，第四次十字軍東征的參與者佔領Corinth城市，結束了他的統治。 1210 年，Corinth成為新成立的亞該亞公國的一部分，從而成為拉丁帝國的一部分。在隨後的時期，Corinth城市出現幾位交替的統治者，他們為爭奪對希臘南部的影響，發生血腥的戰鬥。從 1421 年到 1458 年，Corinth為拜占庭所有。 1458 年， Osmanen帝國在Corinth接管了權力，這已經變得完全微不足道了。 1611 年，馬耳他騎士團進攻Corinth，對這座城市造成嚴重影響。從 1687 年到 1715 年，威尼斯人統治這座Corinth，只有 1,500 名居民居住的地方。 1821 年 Osmanen帝國統治結束時，這座城市有 15,000 名居民，在希臘革命期間迅速減少到數百人。在希臘爭取獨立的鬥爭之初，曾考慮將Corinth作為自由希臘國家的首都。 1858 年 2 月 21 日，當時約有 4,000 名居民的老Corinth被地震摧毀，然後向東北方 6 公里處重建。Archea Korinthos 村緊鄰古老的定居點。在過去的二十年裡，Corinth成為一個旅遊大熱門地-伯羅奔尼撒半島的中心。 發掘 古老的阿波羅神廟 只有位於集市上方的公元前 6 世紀中葉的阿波羅神廟證明這座古老城市的規模和重要性。七根狠大的柱子仍然矗立在它上面。廢墟給人留下一個重要的羅馬城市很好的印象。大型集市非常引人注目，其廣袤的區域可能早在公元前 4 世紀就已具有可識別的形狀。集市的東邊是Iulia, 大教堂的遺跡，這是一座由 Claudius皇帝於公元 44 年建造的法院大樓。在集市的中心，可以看到演講台（bema）的底部，使徒保羅必須在那裡回答羅馬總督。在中世紀，這個地方是建有一座教堂 。在集市的北部，建於公元 1 世紀的門戶 Propylaea 形成宏偉的 Lechaion 街的起點，這條街直到公元 10 世紀幾乎都保持不變。沿著這條街是商店和一座大教堂，它們矗立在曾經的老城區市場的地方。可以假設，Lechaion 街在晚期古城Corinth形成了一種“購物街”，幾乎所有的公共生活都發生在這裡。那裡還有一個保存完好的廁所。該區域位於 11./12世紀由富有拜占庭人的房屋重新建造。在 17 世紀，這座城市的總督Ottoman Bey 的宮殿建在它的北部，幾乎沒有任何遺跡。 在南部， Agora 集市的邊界是馬其頓Philipp二世在公元前 338 年之後建造的 154 m 長的柱廊。是為Corinth聯盟成員的招待所建造。後面有很多商店。在羅馬統治時期， Stoa 南部被定為地峽運動會的“行政席位”。 以水質清澈著稱的Peirene河源頭的井屋，陳設華麗。在六個拱廊（由奧古斯都建造）下可以進入水，建築物有許多雕像裝飾，前面還有一個游泳池。另外值得一提的是一個大劇院（公元前 4 世紀，後來經過多次改建），在羅馬時代由一座配備競技場的建築取代，據說在那裡可以演出naumachia海戰。 附近的 Odeion 建於公元 1 世紀，在 2 世紀由Herodes Atticus 修改。在Corinth考古區的南部，有一座公元 5 世紀的主教教堂的遺跡，由一座 11 世紀的新建築覆蓋。最後一次重新設計在 13 世紀。出自城牆環，公元前 146 年被羅馬將軍Mummius摧毀。在幾個地方仍然可以看到長達 40 m 的部分。

Korfu（Kórkyra）島嶼的古與今 虞和芳 1.5.25.發佈

Korfu（Kórkyra）島嶼的古與今 虞和芳 1.5.25.發佈 Korfu島嶼（現代希臘語 κέρκυρα；古希臘語 κόρκυρα Kórkyra；因此又稱為 Kérkyra克基拉島。 此島嶼是 Ionischen Inseln愛奧尼亞群島中第二大島嶼，面積 585.312 平方公里，在希臘排名第七。 它位於意大利“靴跟”的東南部，由Korfu海峽隔開，向北靠近阿爾巴尼亞海岸兩公里以內。 由於其植物，具有地中海、亞地中海和中歐元素的氣候，符合地中海標準，此島也稱為“綠島”。 它是希臘最富有的地區之一。 Corfu島分為三個市鎮，其中還包括市轄區的 Diapontischen Inseln 群島。 這些市鎮和 Paxi 市政府共同組成 Kerkyra 地區。主要城鎮是Corfu島或稱Kerkyra克基拉島。 島民稱為 Corfiots。 原始歷史 狩獵採集者可能早在 75,000 年前就在島上居住。 無論如何，在 Korission-Lagune 潟湖 西南附近的 Gardiki ，此地層的年代已經適當確定。Neandertaler 也曾造訪過此島，當時這島距離大陸最多只有 12 公里。 除了 Gardiki 之外，一個重要的史前遺址是西南部的舊石器時代晚期 Agios Mattheos，1966 年在大約 18公尺 深的岩石懸垂下發現870 件火石製品。 它們與 Epiros 的 Kastritsa 遺址有相似之處，後者的年代大致相同。 1960 年代末，Levallois-Mousterian) 的 11 個遺址已為人所知，但它們的年代存在爭議。 1965 年在海灘上發現的 Diaplo 小島上的人工製品表明與意大利 jungpaläolithische Agios Mattheos 的遺址有聯繫。 公元前 10,000 到 8,000 年間，Korfa島受到海平面上升的影響。 再次與大陸分離。 在 Neolithikum新石器時代，從公元前 6400 年到 6300 年。 根據其他作者的說法，已經在公元前 6500 年左右， 農民和牧羊人在島上定居，正如 Sidari 遺址所證明的那樣。 在青銅器時代，Korfu島再次有人定居。 一個重要的考古遺址是 Afiona。 Korfu島的發現表明與馬其頓和Epiros的當代手工藝品有著密切的關係。 除了 Afiona，西方的接觸也可以在 Stalakto、Ermones、Kefali 和 Sidari 的地點得到證明。 Korfu島在公元前 1200 年左右就已受到提及。 在 Pylos 的 Nestor 宮殿的線性 B 泥板中提到，它談到“來自 Korkyra 的人”。 最早提到克基拉島的希臘詞是用線性文字B書寫的「Ko-ro-ku-ra-i-jo」，意思是來自克基拉島的人。 這座島在古代命名為「鐮刀」（希臘語：Drepane），因為人們認為Cronus閹割父親Uranus的鐮刀就藏在這座島上面。也有人認為，這把「鐮刀」屬於Demeter。 Korkyra／ Korfu克基拉島的形狀本身就比較像鐮刀。 Korfu島不屬於邁錫尼文化。 然而，在青銅時代晚期存在貿易關係，島上不同地點發現的邁錫尼陶器證明了這一點。 儘管如此，Korfu島的青銅時代文化具有明顯的地方特色。 神話 一些古代作家將Korfu島等同於希臘神話中 Phaiacs 的土地 Scheria。 然而，這個論點在古代就已經存在爭議，因為荷馬強調Scheria 非常遙遠，在世界的盡頭。 在Odyssey中，Phaiacs 的土地是Odysseus返回 Ithaka島之前的最後一站。 根據 Apollonios von Rhodos的 Argonautica， Medea 和 Iason 在從 Kolchis 逃亡的途中也找到 Phaiacs 的庇護所，根據這個版本，他們住在 Drepane 島上，這與他關於Korfu島的信息相對應。 據傳說，他們在Makris島的石窟中結婚，此島也以Makris島的名字命名。 根據傳說，此島的希臘名字 Kerkyra 來自仙女Nymph Gorgyra（也稱為 Kerkyra），她被海神Poseidon波塞冬帶到島上。 因此，Phaiax 是這種聯繫的孩子，他是 Phaiacs 的祖先。 古代 Korfu島考古博物館的發現，公元前 7 至 3 世紀 ；根據公元前 4/3 世紀重建的兒童墳墓。 來自 Kerkyra 的 Stateter，帶小牛犢的母牛， 約公元前 450-400 年鑄造的。 來自 Kerkyra 的 Stateter，反向，裝飾性矩形中的程式化雙花，Szaivert/Sear No. 2284 ———— 來自 Eretria的希臘定居者於公元前 8 世紀建立 第一個殖民地。 由於其在Straße von Otranto海峽的有利位置， Kerkyra克基拉控制通往西部和亞得里亞海沿岸的通道。 公元前734年，來自科林斯的 Oikist Chersikrates 由於內部動亂離開了這座城市，用軍隊驅逐了Eretria殖民者，他們隨後在 Thrakien 定居並建立 Methone 城。 Kerkyra迅速崛起成為海軍強國。 公元前664年根據 Thukydides 的說法，它在希臘的第一次海戰中擊敗母城科林斯，從而擺脫了它的統治地位。 公元前 480 年 Korfu 科孚島提供了希臘人的第二大艦隊，60 艘船，但沒有積極參與對波斯人的戰爭。 歷史學家Thukydides／Thucydides修昔底德 ，將科孚島和科林斯島之間關於 Epidamnos城的衝突以及雅典人授予科孚島的保護同盟視為伯羅奔尼撒戰爭爆發的原因之一。 在這場衝突中，BC427 年克基拉城邦發生一場血腥的 Stasis 停滯（內戰），Thucydides後來對此進行非常生動的描述。 在公元前 4 世紀 Corfiots 將他們的影響擴展到大陸。 有時他們佔領Butrint, 這是Chaonier的一個重要城邦。 在希臘化時期（從公元前 300 年起），科孚島的獨立受到威脅。 這島遭到來自 Syrakus 冒險家的襲擊，馬其頓國王和隨後的illyrischen海盜利用此島襲擊羅馬商船。 由於羅馬與伊利里亞女王 Teuta 的戰爭，科孚島成為希臘的第一個羅馬行省。 後來，科孚島成為羅馬馬其頓省的一部分，在奧古斯都時代，此島併入 Provinz Epiros 省。 公元 3 世紀，Sosipater 將基督教引入Korfu 科孚島。 中世紀 Gardiki 堡壘入口 從 395 年起，科孚島屬於東羅馬帝國。 此島先後被Sarazenen 征服。在 11 世紀被normannischen Herzog Robert Guiscard 征服。 1204 年之後，第四次十字軍東征的結果，科孚島被 Despoten von Epiros君主統治。 此島於 1258 年作為 Helena von Epirus的嫁妝落入西西里島的 Manfreds von Sizilien手中。 從那時起，島上的fränkische Adlige 法蘭克貴族獲得無數封地。 Manfred國王在Schlacht bei Benevent戰役（1266 年）中與 Karl I. von Anjou 對峙，Manfred戰死，他的妻子Helena被俘後，他的元帥兼海倫娜嫁妝的管理人 Philipp Chinards（* 1205 年左右；† 1266 年）在科孚島跟Karl的岳父Michael II. Komnenos Dukas Angelos, Despot von Epirus,伊庇魯斯的專制君主，聯盟。因為他知道作為Manfried的支持者，他只能依靠自己的力量和害怕失去他的領地（Korfu, Buthroton, Valona, Dyrrachium , ) 。 這種恐懼導致他尋求與Despoten von Epirus結成同盟。 Kreuzritter Garnier l’Aleman伊庇魯斯暴君結盟，伊庇魯斯暴君將他的嫂子 Maria Petralipha 送給他作為新娘，交出海倫娜的嫁妝，但此後不久（1266 年 10 月 1 日之前）就暗殺了他。 在 Philipp Chinard 被暗殺後，十字軍 Garnier l'Aleman（Philipp Chinard 的Vikar ）接管Korfu科孚島的管理。 事實上Garnier 把此島嶼在1267年3月20日交給了 Karl von Anjou。 Karl von Anjou聯繫了Garnier l'Aleman，向他提供西西里王國的土地，以每年 100 盎司或 1000 盎司黃金現金的價格購買“整個科孚島，那裡有城堡、鄉間別墅和領地的所有土地。 1267 年 3 月20日，將島嶼交給了 Karl von Anjou。Karl對Garnier l'Aleman的承諾因他的死而無法再兌現。 一份日期為 1272 年 5 月的文件顯示，Karl授予已故 Garnier的兒子 Aimone Aleman 上述年價值 100 盎司或 1000 盎司黃金現金的應許之地。 1271 年，Giovanni Clariaco成為科孚島的第一任祭司：“[...] et confirmazione Iohannes de Clariaco tunc vicarii nostri in ipsa insula [...]” 在Anjou統治下，西歐特色的封建制度是充分發展。 Karl設立與王國相同的文職和軍事職位。 從船長和財務主管 camerario 到portolan。 1272 年，在第二任副主教 Giordano Sanfelice 的領導下，科孚島成為一個獨立的行政實體，阿爾巴尼亞大陸上的 Buthroton 和 Subuto（或 Subito）城堡也加入其中。 1294 年，該島從1294從 Karl II. von Anjou傳給Philipp, Fürst von Tarent,。他在1330 年（或此後不久）任命 Guglielmo II. Tocco 為科孚島總督。 1352 年， Robert von Tarent 控制科孚島。 在 Karl III.的統治下。 科孚島於 1383 年落入威尼斯人手中。 除首都外， Angelokastro 和 Gardiki 是威尼斯殖民地最重要的堡壘。 西方封建領主的文化影響與本土希臘東正教傳統相結合，形成了獨立的文化。 16 至 19 世紀 從 16 世紀到 18 世紀，科孚島的歷史以與統治希臘大陸的 Osmanischen Reich帝國的衝突為標誌。 統治並多次試圖征服和控制愛奧尼亞群島。 威尼斯人（威尼斯共和國）下令拆除葡萄園並種植橄欖樹。 1716 年，Matthias Johann von der Schulenburg率領的威尼斯軍隊解除了奧斯曼帝國對該島首府的圍困，最終避免了土耳其人最後一次征服該島的企圖。 1797年威尼斯共和國結束後，法國（在拿破崙統治下）取得了愛奧尼亞群島和科孚島作為 Corcyre 科西爾省的一部分。 在 1798 年至 1807 年的短時間內，科孚島是俄羅斯的保護國。 隨後是另一個法國時期，直到 1814 年。 1815 年（維也納會議），科孚島成為英國保護下的愛奧尼亞群島共和國的一部分。 英國時期創造了許多現代基礎設施，例如 700 公里長的公路網，是希臘最密集的公路網。 1864 年 5 月 21 日，科孚島被割讓給希臘王國，但通過與作為簽署國的法國簽訂的條約宣布永久中立。 20 世紀 第一次世界大戰期間，科孚島是 1916 年至 1918 年塞爾維亞流亡政府的所在地。 1917年，在這通過建立南斯拉夫國家的科孚宣言。 1922年墨索里尼在意大利上台。 他有很大的權力野心； 這些也是從 1930 年代開始針對巴爾幹地區。 1923年科孚島事件後，意大利短暫佔領了科孚島。 1939年4月7日至12日，意大利佔領阿爾巴尼亞。 1939 年 9 月，第二次世界大戰爆發。 當德意志帝國在 1940 年夏天幾乎贏得西線戰役時，墨索里尼參戰。 1940 年 10 月 15 日，羅馬的意大利軍事委員會在未與德國人商量的情況下決定進攻希臘。 1940 年 10 月 28 日上午，意大利軍隊從阿爾巴尼亞進攻希臘領土； 希臘-意大利戰爭開始。 1940 年 11 月 28 日，一支意大利中隊砲擊科孚島。 只有在德國於 1941 年 4 月 6 日干預巴爾幹戰役後，戰爭才決定有利於軸心國，於 1941 年 4 月 23 日結束。科孚島被意大利吞併。 1943 年 7 月，意大利倒戈（墨索里尼被捕；Pietro Badoglio 成為總理）。 1943 年 9 月 24 日，德國國防軍第 1 山地師的部分部隊在科孚島登陸。 他們來自鄰近的 Kefalonia島，他們在那裡犯下戰爭罪行。 25 日，他們俘虜駐紮在那裡的意大利軍隊指揮官 Luigi Lusignani上校。 經過短暫的談判，他命令他的 8,000 名士兵放下武器。 在島上的 280 名意大利軍官中，有 28 人在被捕後不久被槍殺，其餘軍官在Hubert Lanz 的命令下於次日被槍殺。 在Lanz的命令下，屍體被船運出海，沉沒在幾個地方。 1944 年 6 月 8 日，德國國防軍命令所有猶太家庭聚集在一座堡壘中。 德國軍官要求他們交出房門鑰匙和珠寶。 大多數希臘猶太人被驅逐到 Auschwitz-Birkenau集中營並在那裡被毒死。 西方盟軍轟炸機編隊對科孚島進行多次空襲。 1944 年 6 月，科孚被部分摧毀。 1944 年 6 月 11 日至 15 日，科孚島 1,900 名猶太人中的 1,700 人被驅逐到德國控制下的 Auschwitz-Birkenau奧斯威辛集中營； 只有 122 人在死亡集中營中倖存下來。 許多阿爾巴尼亞人被謀殺或被驅逐到阿爾巴尼亞。 科孚海峽事件是指 1946 年皇家海軍艦艇在科孚海峽受損的三起獨立冷戰事件。 與Kefalonia, Zakynthos和Ithaka等愛奧尼亞群島不同，科孚島倖免於 1953 年 8 月 12 日的地震。 愛奧尼亞大學成立於 1984 年，是愛奧尼亞學院的繼承者。 1994年6月，科孚島主辦歐盟成員國首腦會議，會上決定並簽署部分國家加入歐盟的協議。 2.12.22

Tithorea是希臘神話的地區，在歷史中的古與今 虞和芳 29.4.25發佈

Tithorea是希臘神話的地區，在歷史中的古與今 虞和芳 29.4.25發佈 Tithorea（希臘語：Τιθορέα），是一個有4000多年人類歷史的古老地方。 Tithorea，位於Parnassus山的山坡上，這座山對Dionysus和Dionysian mysteries來說是神聖；它也是Apollo和 Corycian nymphs 的聖地，也為Muses. 繆斯女神的家。 Tithorea (Velitsa) 為古代的Phokis。 Tithorea 距離Delphi約 180 stades，位於穿過 Parnassus 的道路上。這條路自始至終都不是山區，甚至適合車輛通行，但據說有好幾個stades的長度。 Tithorea，是 Phocians 的出生地，大約在公元前 2000 年，Phocus 和他的妻子 Antiopi 定居在那裡，他們在那裡生活、死亡和埋葬。 Tithorea(Neon)是起點和聯合創始人，與在Boeotian的Kifissos和其他城市一起， Phocaea, 是小亞細亞海岸的一個殖民地，在Chios對面，在雅典的 Philogenes 之下。 Lampsacus 是黑海最早的殖民地之一，還有 Marseilles, Antipolis, Nicaea, Arelati (今日的 Arles), Agathi, Hierapolis, Monoikos, 今日的Monaco, 今日的France南部， Italy南部, Sardinia的Olvia 和Kallipoli (Barcelona)。 當Xerxes率領一支非凡的軍隊向希臘進軍。在battle of Thermopylae戰役時，Tithorians, 和Phocians是希臘中部和北部各州唯一沒有站在波斯人的一邊。 ——————— Tithorea 是 Onomarhos 的運營中心，出生在 Tithorea 附近的定居點 Parapotamioi，Phocians 的皇帝，公元前 353 年至公元前 352 年希臘最強大的人物。當時他佔領 Locri 的 Thronio，征服 Amfissa，征服Doric Tetrapolis 和 Orchomenos。 Phocians 國王Onomarchos, 率領整個Phocian軍隊入侵Thessaly色薩利兩次（公元前 354-353 年），在同樣數量的勝利後迫使 Philip返回馬其頓，但在第三場征戰， Onomarchos 與馬其頓人導致致命的結局，那是在Pagasitic Gulf灣附近的 Krokion Field 發生的戰鬥，在那裡 Phocian 部隊被擊敗，Onomarchos 在戰鬥中被殺。Philip為報復公元前 338 年遭受 Phocians人的失敗，征服並夷平Phocian 人的城市。 這段經過在紀元前 3到2世紀的銘文記載可識別，那是公元前銘文，由Tithorea執政官註明日期。提到Isis, Serapis, 和Anubis，使人回想起Pausanias（10.32）所說的聖所是希臘為Isis建造的最神聖的聖地。 Herodotos的聲明引起不同的意見，即許多逃離Xerxes的Phocians 人在 Neon附近的Tithorea孤立的山峰上避難。 Tithorea 指村莊 S 上升的巨大懸崖之上的高度，後來擴展到整個地區。然而，其他人則認為 Tithorea 是避難所，而 Neon 確定為位於 Kephissos 右岸距離 N. 約 5 公里的 Palia Pheva 一個相當大的圍牆遺址的遺跡。 Plutarch 描述 Tithorea 僅作為 1 世紀早期的堡壘。但在一個世紀後更為重要。 到Pausanias的時代，它再次衰落，他看到了劇院、古老的市場、雅典娜的寺廟和小樹林，以及Antiope 和Phocos的墳墓。在附近，還有一座 Asklepios Archagetos神廟（創始人）。在牆外以及大型建築物的其他基礎上發現了分散的劇院座位。 最重要的遺跡是防禦工事，與 Messene 和 Eleutherai 一起被列為 4 世紀最好的例子。牆壁，補充了懸崖到 S 和峽谷到 E 的自然防禦，是梯形方石砌體，高達 14 courses。在陡峭的W坡上，頂部既傾斜又呈階梯狀，頂部有頂蓋。塔是方形的，有窗戶和漏洞。 Neon 被 Pausanias 列為公元前 346 年被夷為平地的 Phocian城鎮之一；八年後，可能在Chaironeia 戰役後不久重建了城牆。當地的橄欖油以顏色和甜味著稱，在希臘廣為人知。在銘文中說，在Tithorea 生活和死去的是著名的亞歷山大醫生Dorotheos。在 Diogenes Laertius，在他的著作《哲學家的生活》中說， Tithorea在公元前 4 世紀出生一位哲學家，為Tithorea的Theon 。 Tithorea 古城是在公元前 480 年 受到Xerxes的波斯軍隊摧毀，包括Neon在內的附近城市。 根據Herodotus,的說法，來自位於 Cephissus 河岸上被毀城市的居民逃到了Tithorea周圍的Parnassus山腳。 波斯人離開後，Phocians 人在Tithorea附近定居，那裡建造了一座堡壘。這座城市在公元前 3 世紀達到頂峰，當時它鑄造自己的硬幣。 ==== 古代 Amfikleia-Elateia 是希臘 Phthiotis 市的一部分，2011 年人口為 630，距離雅典 156 公里。 Tithorea是希臘中部自治市 Amfiklia-Elatia 的三個市轄區之一。 地理 Tithorea 位於 Parnassus 北麓，距離 Tithorea 火車站 5 公里，距離國家首都雅典 90 分鐘或 156 公里。 在 1826 年 11 月 18 日至 24 日的Arachova 戰役期間，Velitsa (Tithorea人)與 47 名打擊樂隊成員參加戰鬥， Sergeant Vagenas 和Athanasakos的參與, 在Messolonghi的出口處。在 Velitsa (Tithorea)，是 Odysseas Androutsos 的基地，他是反對土耳其人 解放希臘的英雄。 Tithorea 是獨立海軍上將、俄羅斯軍官、凱瑟琳大帝、俄羅斯皇后情人Lambros Katsonis的起源。 Tithorea 在解放後時期和之前的名字 Velitsa，於 1835 年 10 月 18 日，為 Attica 和 Boeotia 的一個定居點。在德國 - 意大利佔領期間，Velitsiotes 和其他村莊一起被佔領。1943 年 4 月 16 日，在 Amfikleia-Tithorea 之間的Palavitsa，參與希臘中部最大的破壞活動之一，這場破壞活動使隆美爾失去了供應，持續了 12 天，影響了第二次世界大戰的發展。 幾天后，意大利軍隊進入 Velitsa， Velitsa人為他們的英勇行為付出了沉重的血腥代價。 Velitsa (Tithorea) 被洗劫一空，村莊被燒毀，以報復在 Palavitsa 的破壞活動和不分青紅皂白的開火， 最近對Phocaeans 和 Provence的法國人和Corsica 人的基因樣本進行比較表明，法國南部十分之一的人來自被殖民的希臘Phocians人，即Phocaeans人。21.1.22.19.3.22. 24.5.24發佈

古代歐洲Skythen人和波斯伊朗以及中國的關係 虞和芳 20.3.25.發佈

古代歐洲Skythen人和波斯伊朗以及中國的關係 虞和芳 20.3.25.發佈 Skythen人這個詞指的是大約西元前8 世紀/西元前7 世紀生活在下面地區的一些騎馬游牧民族。他們居住在黑海以北的歐亞草原，即現在的俄羅斯南部和烏克蘭，從 Wolga 河下游和Kuban庫班河到 Dnister德涅斯特河。他們建於 西元前4 世紀/3 世紀。與 Sarmaten人文化相關，他們先前已在Wolga 伏爾加河下游和 Urals烏拉山脈南端之間形成了部落聯盟。有些人逃往Krim克里米亞， skythische斯基泰部落一直住在那裡，直到公元 3 世紀。 他們沒有留下任何已知的書面記錄，關於他們的一切都是基於考古發現和其他文化的古代資料。根據古希臘歷史學家 Herodot希羅多德的記載，統治家族自稱是Scolots；Scythians。斯基泰人一詞源自希臘語，但不是希臘語。他們的語言歸類為印歐語系（古）東北伊朗語支。 希臘和羅馬文獻有時指的是公元前一千年時東歐和中亞在文化和語言上可能也密切相關的騎馬游牧民族的整個地區。如Skythien西徐亞。其中包括 Saken 塞卡人（移居印度的Saken„), 的希臘名“Indo-Skythen“印度-斯基泰人”）、Sarmaten人和 Massageten和馬薩格泰人等部落團體生活在那裡。在考古學上， oder „Skythisch-sakischer Horizont“ 斯基泰的這個文化區被更廣泛地稱為„skythisch-sakischer Kulturraum“「斯基泰-薩基文化區」或「Skythisch-sakischer Horizont“斯基泰-薩基地層」。最古老的文化（公元前9世紀以來）中還包括一些南西伯利亞的考古文化，例如Tagar-Kultur 塔加爾文化(Minussinsker Becken米努辛斯克盆地), Pasyryk-Kultur 帕茲雷克文化(Altai阿爾泰） Aldy-Bel-Kultur 阿爾迪-貝爾文化（Tuwa圖瓦）和 Tes-Stufe特斯階段Tuwa（圖瓦）。這些是書面資料中未提及的。其語言和種族的歸屬尚不清楚，但他們的物質文化與黑海的Skythen 斯基泰人相似。由於這些南西伯利亞文化的年代久遠，考古學研究顯示該文化從東部向西部和西南部的傳播，以及Herodots 希羅多德關於Skythen 斯基泰人來自東方的說法，考古學家推測Skythen斯基泰人、 Saken薩克斯人和其他人種都起源於這個地區。一個向東遷移的分裂群體形成了 Ordos-Kultur鄂爾多斯文化。 根據先前的考古發現，skythisch-sakischen Kulturr斯基泰-薩基亞文化區的部落協會是歐亞草原歷史上第一個（除少數例外）放棄季節性永久定居和適度農業並轉而過上全年游牧生活的騎馬民族的部落。 中文歷史的《史記》、《漢書》記錄的塞種可能源自這個民族。13.3.25.

Periander對科林斯的建樹 虞和芳 16.2.25.發佈

Periander對科林斯的建樹 虞和芳 16.2.25.發佈 Periander（古希臘語Περίανδρος“Periandros (Kypselos) the Corinthios”，存在於公元 前38 年，為Tyrann von Korinth科林斯的暴君。 這裡的暴君是指受到人們的尊崇而成為國王，他列為七賢之一，但後來被來自Chenai 的Myson 取代。 他是 Cypselos 和 Cratea 的兒子。 Periander是暴君的原型，強硬但有遠見。 在他的統治下，科林斯經濟和文化發展繁榮。 他規劃科林斯運河，創建一支強大的艦隊，透過廣泛的貿易和軍事成功（征服Epidauros,和 Korkyra）確保科林斯在古代的最大地位。 他的立法成功包括向貧困農民分配土地、創造就業措施、禁止購買奴隸。 在Mytilene和 Athen雅典關於 Sigeion的爭端中， Periander為法官。 他在這場爭端中做出對雅典有利的裁決。 在Periander時代，Lesbos島的Arion抵科林斯，在他的宮廷裡住過一段時間。 向Thrasybulos的尋求建議 Herodot在《 Historien歷史》第五卷中記載，Periander在科林斯登上王位後不久，向一位更有經驗的暴君Milet的Thrasybulos就教，如何最好地保持權力尋求建議。 當Periander的信差向Thrasybulos提出請求時，據說他走過一片麥田，撕碎了從麥田中突出的麥穗。 使者得不到他的答覆，當他回到科林斯時，向他的主人Periander報告與Milet統治者的一次不成功的會面。 當Periander得知使者講述Thrasybulos經過麥田，撕碎從麥田中突出的麥穗。這就從Thrasybulos的這個動作，心領神會的謀殺他統治地區的所有知名人士。 轉變 最初，據說Periander是一位和平的統治者。  Nicaea的Parthenios報告說，他的母親Kratea愛上了他，在夜間偷偷接近他，引誘他，在日出前再次消失。 因此，Periander暫時隱瞞了此事。 有一天，當他的母親再次與他躺在一起時，他點亮了一盞燈，發現他的母親是他的情人。 起初他想殺了她，但他放棄了他的計劃。 但從那時起，他就變成了一個殘暴的統治者。 家庭 Periander與 Epidauros暴君 Prokles的女兒 Lyside („Melissa“),結婚。 他與她生了兩個兒子Kypselos，以Periander的父親Kypselos 的名字命名，Lykophron和一個女兒，其名字不知。 Periander對他妻子Melissa的死負有責任， Diogenes Laertios 報導她死亡的兩個版本。Periander 或是踢她的肚子，或是扔椅子，殺死了他懷孕的妻子。對於這個話題，他對孩子們保持沉默。 另據報道，Periander 在他的妻子死後襲擊了她，並「在冷烤箱裡烤了他的麵包」。 多年後，Periander 的小兒子Lykophron 從他的外祖父Prokles那裡得知，他的父親是殺害他母親的兇手，即與Periander 決裂。Periander 為此非常心煩意亂，以至於他通過一項法律，規定任何人都不能再與他的兒子說話。 但到了第四天，他再也無法遵守自己的法律，再次嘗試和解。 他的兒子毫不寬容，指責他的父親沒有能力遵守自己的法律。 Periander 非常憤怒，讓人用船把他的這兒子帶到 Korfu島（當時稱為Korkyra），這樣他就不必再見到他了。 由於他將爭吵歸咎於Prokles， Periander 向Epidauros進軍，征服了它，俘虜了Prokles。 隨著年齡的增長，他的大兒子Kypselos顯然不具備繼承他的智力。 因此，為了維護他的王朝，有必要與Lykophron 和解。 但他的妹妹試圖說服Lykophron回來也失敗了。 兒子不想和父親住在同一個城市，但要求他如果要統治科林斯，就撤回 Korfu島。 出於對Periander的仇恨以及對他到來的恐懼，Korfu島的人們殺死了Lykophron， 以阻止他父親的到來。 為了給兒子報仇，Periander下令將 300 名Korfu島傑出公民的兒子帶到 Sardes的Alyattes II處。 在那裡對他們進行閹割。 然而，當他們登陸Samos島時，他們被Samiern 人釋放了。 由於Periander無法將他的帝國移交給直接繼承人，他的侄子繼承了他的王位，成為科林斯的最後一位暴君。 這與Periander的父親Kypselos 從Delphi神諭處收到的預言一致：神諭向他發出了Eëtion,之子Kypselos 的預言，他的孩子將統治高貴的科林斯，但不能統治科林斯的子孫。8.4.24.

Icaria的地區和Icarius的傳奇 虞和芳 15.2.25.發佈

Icaria的地區和Icarius的傳奇 虞和芳 15.2.25.發佈 Ikaria／Icaria地區（希臘語 Ικαρία）是一個希臘島嶼。自 2011 年以來，它與北愛琴海地區Icaria的區域單位 Fourni Korseon 市同時成立 Ikaria 市 (Δήμος Ικαρίας)。此島有 8354 名居民，行政中心和主要城鎮是 Agios Kirykos。 此島名來自希臘神話故事Icarus，以他為名。傳說他掉入附近的海中。 Icaria島總面積255 km²（99 mi²），海岸線長160公里，有典型的地中海氣候。島上普遍多山，大多數村落都座落於瀕海的平原上，還有一些位於山上。 Icarius (Athenian)的人與事       Icarius／Ikarios（ Ἰκάριος ）是雅典Demos Ikarion 的同名英雄，也是希臘神話中葡萄栽培的傳奇創始人。他對酒神Dionysus很敬重。 傳奇 傳統的起點是Eratosthenes of Cyrene的詩《Erigone》，此詩只存留幾個片段，寫於公元前 3 世紀。  起源 這個傳說不是由 Eratosthenes發明的，在更早的時候就有Icariossage傳奇，對Ikarios 和歌曲的崇拜。 可能在Sophocles一部失傳的悲劇中處理這個問題。傳奇的傳統版本最終都回到Eratosthenes 的版本。 Icarios生活在雅典國王Pandion 的時代與Clement稱這位Icarius為 Phanothea 的丈夫，據說這位女士發明六音步 hexameter。 神話 Icarius對Dionysus很親切，Dionysus給了他的牧羊人酒。牧羊人喝醉，殺死Icarius，認為他毒害了他們。他的女兒 Erigone 和她的狗 Maera 發現他的屍體。 Erigone 上吊在她父親的墳墓上。Dionysus很生氣，用瘟疫懲罰雅典，使所有未婚婦女陷入瘋狂，她們都像Erigone 一樣上吊自殺。直到雅典人為 Icarius 和 Erigone 引入敬意儀式，瘟疫才停止。Dionysus或宙斯憐憫他們的不幸，將Icarius放置在星星中作為Boötes 星座。塞浦路斯在Paphos有一幅Mosaic，為公元 2 世紀中葉的羅馬別墅，稱為"Dionysus House狄俄尼索斯之家”。Mosaic第一葡萄酒飲用者描述Dionysus將葡萄樹和葡萄酒作為禮物送給Icarius作為對Icarius慷慨款待的獎勵。在 Bibliotheke des Apollodor 的圖書館中，Icarios明確稱為文化的使者：以穀物為禮物的Demeter和以酒為禮物的Dionysus同時出現在雅典，而Icarios扮演的角色與 Keleos 或他的兒子 Triptolemos在Eleusis 相同。在雅典為葡萄栽培的推動者， Eleusis 為穀物種植的傳播者。11.11.21.2.5.22.

Knidos古城的古與今 虞和芳 3.2.25.發佈

Knidos古城的古與今 虞和芳 3.2.25.發佈 Knidos（希臘文：Κνίδος；拉丁文：Cnidus）是土耳其西南部的古老港口城市。 位置 Knidos的衛星影像 Knidos位於土耳其 Datça-Halbinsel半島（較不常見的名稱是Reşadiye-Halbinsel半島）西南部的頂端，距離  Muğla省Datça約35 公里，與希臘Kos 科斯島（土耳其語：Istanköy）隔海相望。 Knidos是否自建立之日起就位於半島頂端，還是在古典時期晚期才從半島中部現今Datça 附近遷移至此，尚有爭議（參見 Bankel、Blümel、Demand versus相對應 Bean-Cook 和 Berges） ） 。 歷史 Sklavinnen 來自Knidos 來自(ki-ni-di-ja) 的女奴可追溯至西元前 12 世紀初。西元前， Linear-B-Dokumenten Palast des Nestor, im mykenischen Pylos, erwähnt.[1] Ausgrabungen förderten minoische und jüngere mykenische Funde zu Tage. 邁錫尼Pylos, 宮殿中的線形文字B文獻記載此時期的文字。挖掘工作發現了Minos米諾斯文明和後來的邁錫尼文明的遺跡。目前尚不清楚此地是否也有米諾斯人或邁錫尼人的居住地。 這座城市是多利安人重建的，也是多利安五城聯盟的成員。約西元前 580 年西元前 4 世紀，該城市參與了西西里殖民統治和 Naukratis 的希臘化；約西元 550 年，德爾斐城建有一座金庫。西元前 540 年，波斯將軍Harpagos征服了Knidos；這座城市一直處於波斯的統治之下，直到公元 479 年的 Mykale戰役和公元 465 年的 Eurymedon戰役中希臘人取得勝利。西元前477年，它成為提洛同盟的成員，西元前412年，它投奔斯巴達，隨後再次受到波斯人的統治。大約在西元前 394 年，雅典人 Konon 作為波斯海軍上將，在 Schlacht von Knidos克尼多斯海戰中擊敗了斯巴達艦隊。西元前 3 世紀西元前 1 世紀時該地主要受 ptolemäisch託勒密王朝統治，西元 190 年受 rhodischen羅德島州的影響； 167 年被釋放。 在羅馬帝國時期， Knidos 克尼多斯屬於亞細亞省。從西元 263 年到 467 年，這座城市多次遭受強烈地震的襲擊。在古代晚期，它是一個主教管區，直到今天，它仍然是羅馬天主教的 Titularbistum Cnidus名義上的主教管區。 7世紀中葉，這座城市被阿拉伯艦隊摧毀。 特殊功能 Knidos這個城市以其醫學院而聞名（此校的代表在古典時期就已經享譽國際並受到追捧）。 knidische尼迪安醫學院與 koischen科恩學派不同。科恩學派最著名的代表是 Hippokrates von Kos 科斯的希波克拉底，其主要依靠醫生的醫術，而不是自然的治癒能力。 Knidos的Chrysippos 是克尼迪亞學派的領袖之一，該學派反對放血療法和過度的瀉藥療法。 Knidos也因Aphroditeheiligtum 聖殿而聞名，聖殿內有Praxiteles 創作的阿佛洛狄忒雕像（尼多斯的阿佛洛狄忒）。 Triopion，即多立克柱式聯邦聖所，位於Knidos城內或附近。 聖經提及 聖經中也提到Knidos 這個地方—-在使徒行傳 27:7 中，作者 Lukas 路加報導了保羅第四次傳教之旅：「我們多日不得前進，好不容易才到了Knidos的海岸。然後風迫使我們改變航向。  Obole und Drachmen aus Silber Knidos的 Obole 和 Drachmen 銀幣，西元前 6 世紀Chr.，前面是獅子頭，後面是阿佛洛狄忒頭 鑄幣Knidos克尼多斯很早就鑄造了自己的貨幣。最晚從 6 世紀下半葉開始， Obole 和 Drachmen就開始用銀鑄造，通常正面是獅子頭，背面是阿佛洛狄忒頭像。這些早期的硬幣上還沒有刻字。 考古學 Knidos城市由兩部分組成：大陸和島嶼，由一條狹窄的堤道連接。兩個部分均位於斜坡上。Knidos城是按照方格系統建造的；平行街道與彼此平行的街道相交。在大陸上，這座城市由 Akropolis衛城和城牆包圍。城市東部有著名的 Demeter神殿和大劇院。這座佔據城市中心的劇院的石材被開採並運出城外，用於建造 Dolmabahçe-Palastes 宮和開羅的穆罕默德·Ali Pascha 宮殿和清真寺。如今，劇院僅剩下殘垣斷壁。 城市的不同地區有七座著名的教堂。在東西路附近的教堂的一塊鋪路石上可以看到阿拉伯文銘文。有些教堂的地板上有馬賽克。城市東部有一棟保存完好的別墅，裡面有希臘化時期的壁畫。 在大陸的東北部有一座科林斯式寺廟的遺址。此區西邊有Fresken “圓廟台”，因境內有圓形建築地基遺跡而得名。 由於情況和聲明 根據古代資料，I.C. Love 聲稱著名的阿芙羅狄蒂神廟位於最高的露台上。但最近的研究表明，這座建築與阿芙羅狄蒂無關，而是供奉另一位神。在這個基座附近，祭壇和晚期房屋的旁邊，有一些小型建築或宴會廳，可能是寶庫。 圓形寺廟露台的正下方就是Apollo-露台。在它的北面可以看到長椅。該地區曾舉行紀念Apollo-神的 „Apollon Karneios“慶典，公眾可以從這些長椅上觀看。寺廟的地基至今保存完好。還有一座大理石祭壇，上面刻有獻給阿波羅神的銘文。 在從圓形神殿平台到阿波羅平台的過渡處，有一座宏偉的 ionischer Ordnung愛奧尼亞式門廊（古希臘建築中的紀念性通道）。 Propylon 的一些倒塌的柱鼓和地基被保存了下來。 Propylon 的東面有一條向東延伸的寬闊街道（城市的主要街道）。 1995 年和 1996 年，發現了部分。發現了一個宏偉的污水處理系統。Apollo露台以南只剩下「粉紅神廟」地基的遺跡，因建造時使用了當地的粉紅色石頭而得名。此建築後來用作教堂。大港口以北，小劇場以西，有一塊區域，因那裡有Dionysostempels „狄俄尼索斯神廟，所以被稱為「Dionysosterrasse“露台」。此寺廟後來用作教堂。有一個柱廊，東西向從小劇院延伸到西邊的港灣路。大量的大理石板和大理石異形件表明，柱廊的外部完全由大理石覆蓋。此外，外部覆層還採用了從彩色大理石上切割下來的碎片，稱為 Opus Sectile，其中一些是植物形狀，另一些是幾何形狀。在柱廊的外面還發現了白色和藍色的大理石碑，上面刻有各種字母形式的銘文。在柱廊最東邊和最西邊房間的南面，特別發現了倒塌的有科林斯式柱頭的柱子。這些柱子的柱幹上，火燒過的痕跡清晰可見。 2003 年挖掘季節對柱廊西部進行挖掘時，人們在西邊發現了通往上層平台的樓梯和一間舖有大理石的房間。房間兩側左右均設有大理石長凳。房間的後方有一個講台和一個基座，上面安放著一尊雕像。此基座上的年輕男性雕像被部分拆除後重新組裝。底座上銘文寫道：「 „Similos,的兒子Teandros將這座雕像獻給偉大的宙斯」。講台東邊的銘文刻有「Symmachos Aristokleidas」的名字。 Symmachos 這個名字屬於Knidos 一個著名且受人尊敬的家族。在該城發現的其他銘文中也提到了Aristokleidas這個名字。 也發現了刻有「Aristokleidas」和「Adriano A」字樣的大理石板。這些名字很可能指的是「HadrianoAntonino」（Antoninus Pius）。這為修復柱廊時的一個非常重要的線索提供了啟示。另一個推測性的發現是來自古典晚期原始的女性頭像，其尺寸略大於正常尺寸，經過風格分析發現，與陵墓中發現的頭像相似。 自 1996 年以來，人們一直在對柱廊進行挖掘，在其中發現了青銅和陶瓷油燈、硬幣、大量陶瓷物品以及希臘和羅馬時期的青銅和大理石雕像。 另一個挖掘區域是「Hafenstraße」。它始於小港口，一直延伸到上層平台，以斜坡的形式延伸至 Propylon（Hippodamos 系統）。街道寬約5米，舖有方形、長方形的鵝卵石。在街道的北延伸部分，挖掘出大量羅馬建築殘片（例如門楣石）。在南部，也發掘出一處「井狀結構」。在方形基座上的建築物周圍放置了欄桿形式的垂直塊，形成了一個盆地。這些塊的內表面的上部設有凹槽，雙耳瓶可以輕鬆地從中取水。建築物有一個正方形講台。其上方為一圓柱形的噴泉結構。在向上層蓋板的過渡處使用了帶有怪獸圖案的楣梁。楣樑上的銘文寫道：“噴泉由城市自來水廠主管 Boulakrates, 布拉建造並向公眾開放。”這證實該建築是一口井。 在2022年, 低潮退潮時，顯示古代門的座落。認為是port of Knidos。 Engraving of a Knidian coin showing the Aphrodite, by Praxiteles 在一個Knodos的銅幣上，顯示Aphrodite神，由 Praxiteles造 也對該城市的島嶼部分 Kap Krio (Kamelhalskap駱駝頸角）進行了挖掘和研究。這些發掘揭示了那裡有成排的階地排列的商店、工作坊和定居點。對這些出土文物的年代鑑定表明，這一地區最後一次有人居住的時間是在公元前 4 世紀和 5 世紀BC。 著名居民 Ktesias von Knidos, griechischer Geschichtsschreiber希臘歷史學家 Eudoxos von Knidos, Mathematiker und Philosoph數學家和哲學家 Sostratos von Knidos, hellenistischer Architekt希臘化時期的建築師 Aratos von Knidos,，希臘歷史學家

Ordos-culture鄂爾多斯文化 虞和芳 17.8.24.發佈

Ordos-culture鄂爾多斯文化 虞和芳 17.8.24.發佈 鄂爾多斯文化Ordos-culture是內蒙古南部鄂爾多斯高原地區（距今北京約300公里）舊石器時代晚期至青銅時代的考古文化。從骨頭遺骸和文物可以推斷，鄂爾多斯人的人口主要是東亞人。然而，在這片土地被秦漢征服之前的幾個世紀裡，可能已經受到了許多具有歐洲特色人的影響。 史前人類 舊石器時代 鄂爾多斯文化自舊石器時代晚期以來就有記載 他們工具的位置表明他們的鎬和石器的生產採用 Levalloistechnik勒瓦盧瓦技術，這些技術與周口店發現的技術非常相似。鄂爾多斯人可能對舊石器時代的技術有豐富的了解，因為可以出土長達 15 公分的刀片。 在 Salawusu 薩拉烏蘇發現了鄂爾多斯人的人類遺骸化石，其年代可以追溯到公元前 50,000 年至 35,000 年之間。它們表現出明顯的蒙古特徵，特別是前牙和枕骨。 新石器時代 Zhukaigou朱開溝文化是新石器時代鄂爾多斯高原的文化之一，其歷史可追溯至西元前 2,200 至 1,500 年BC。最近對 327 個墳墓中發現的人類遺骸進行的基因研究表明，這人群與Yinniugou 銀牛溝密切相關，一些現代人群（例如Daur 達斡爾族或Ewenken鄂溫克族）也是如此。此文化的考古發現與古老的夏家店文化非常相似。這些是武器中蛇形圖案設計和動物文物表現形式發展的開始，後來稱為鄂爾多斯風格。

Icaria 的地區和 Icarius 的傳奇 虞和芳 19.6.24.發佈

Icaria 的地區和 Icarius 的傳奇 虞和芳 19.6.24.發佈 Ikaria∕Icaria 地區(希臘語 Ικαρία)是一個希臘島嶼。自 2011 年以來，它與北愛琴海地區 Icaria 的區域單位 Fourni Korseon 市同時成立 Ikaria 市(Δήμος Ικαρίας)。行政中心和 主要城鎮是 Agios Kirykos。此島名來自希臘神話故事 Icarus， 以他為名。傳說他掉入附近的海中。Icaria 島總面積 255 平方 公里，海岸線長 160 公里，有典型的地中海氣候。島上普遍 多山，大多數村落都座落於瀕海的平原上，還有一些位於山 上。此島嶼有不同的傳說故事。 1. Icarius(Athenian)的人與事:Icarius∕Ikarios(Ἰκάριος) 是雅典 Demos Ikarion 的同名英雄，也是希臘神話中葡萄 栽培的傳奇創始人。他對酒神 Dionysus 很敬重。 傳奇:傳統的起點是 Eratosthenes of Cyrene 的詩 《Erigone》，此詩只存留幾個片段，寫於公元前 3 世紀。 
 起源:這個傳說不是由 Eratosthenes 發明的，在更早的時 候就有 Icariossage 傳奇，對 Ikarios 和歌曲的崇拜。可能 在 Sophocles 一部失傳的悲劇中處理這個問題。傳奇的傳 統版本最終都回到 Eratosthenes 的版本。Icarios 生活在雅 典國王 Pandion 的時代。傳說中的這位 Icarius 為 Phanothea 的丈夫，Phanothea 發明六音步 hexameter。 
 神話:Icarius 對 Dionysus 很親切，Dionysus 給了他的牧 羊人酒。牧羊人喝醉，殺死 Icarius，認為他毒害了他們。 他的女兒 Erigone 和她的狗 Maera 發現他的屍體。Erigone 上吊在她父親的墳墓上。Dionysus 很生氣，用瘟疫懲罰雅 典，使所有未婚婦女陷入瘋狂，她們都像 Erigone 一樣上 吊自殺。直到雅典人為 Icarius 和 Erigone 引入敬意儀式， 瘟疫才停止。Dionysus 或宙斯憐憫他們的不幸，將 Icarius 放置在星星中作為 Boötes 星座。塞浦路斯在 Paphos 有一 幅 Mosaic，為公元 2 世紀中葉的羅馬別墅，稱為「Dionysus House 狄俄尼索斯之家」。Mosaic 第一葡萄酒飲用者描述 Dionysus 將葡萄樹和葡萄酒作為 物送給 Icarius 作為對 Icarius 慷慨款待的獎勵。在 Bibliotheke des Apollodor 中， Icarios 明確稱為文化的使者:以穀物為 物的 Demeter 和 以酒為 物的 Dionysus 同時出現在雅典，而 Icarios 扮演 的角色與 Keleos 或他的兒子 Triptolemos 在 Eleusis 相同。 在雅典為葡萄栽培的推動者，Eleusis 為穀物種植的傳播 者。

Icarius Athenian 的人與事 虞和芳 19.6.24.發佈

Icarius Athenian 的人與事 虞和芳 19.6.24.發佈 Icarius∕Ikarios(Ἰκάριος)是雅典 Demos Ikarion 的同名 英雄，也是希臘神話中葡萄栽培的傳奇創始人。他對酒神 Dionysus 很敬重。 傳奇:傳統的起點是 Eratosthenes of Cyrene 的詩 《Erigone》，此詩只存留幾個片段，寫於公元前 3 世紀。 起源:這個傳說不是由 Eratosthenes 發明的，在更早的時 候就有 Icariossage 傳奇，對 Ikarios 和歌曲的崇拜。可能在 Sophocles 一部失傳的悲劇中處理這個問題。傳奇的傳統版本 最終都回到 Eratosthenes 的版本。Icarios 生活在雅典國王 Pandion 的時代與 Clement 稱這位 Icarius 為 Phanothea 的丈 夫，據信這位女士發明六音步 hexameter。 神話:Icarius 對 Dionysus 很親切，Dionysus 給了他的牧 羊人酒。牧羊人喝醉，殺死 Icarius，認為他毒害了他們。他的 女兒 Erigone 和她的狗 Maera 發現他的屍體。Erigone 上吊在 她父親的墳墓上。Dionysus 很生氣，用瘟疫懲罰雅典，使所 有未婚婦女陷入瘋狂，她們都像 Erigone 一樣上吊自殺。直到 雅典人為 Icarius 和 Erigone 引入敬意儀式，瘟疫才停止。 Dionysus 或宙斯憐憫他們的不幸，將 Icarius 放置在星星中作 為 Boötes 星座。塞浦路斯在 Paphos 有一幅 Mosaic，為公元 2 世紀中葉的羅馬別墅，稱為「DionysusHouse 狄俄尼索斯之 家」。Mosaic 第一葡萄酒飲用者描述 Dionysus 將葡萄樹和葡 萄酒作為 物送給 Icarius 作為對 Icarius 慷慨款待的獎勵。在 Bibliotheke des Apollodor 的圖書館中，Icarios 明確稱為文化的 使者:以穀物為 物的 Demeter 和以酒為 物的 Dionysus 同 時出現在雅典，而 Icarios 扮演的角色與 Keleos 或他的兒子 Triptolemos 在 Eleusis 相同。在雅典為葡萄栽培的推動者， Eleusis 為穀物種植的傳播者。

希臘神話中的Mycenae邁錫尼城 虞和芳 9.5.24.發佈

希臘神話中的Mycenae邁錫尼城    根據希臘的傳說，邁錫尼這座城市以河神Inachos 的女兒Mykene 邁錫尼命名。 Pausanias還提到Sparton的兒子和Phoroneus的孫子Mycenaeus，據稱此地方以這個名字命名。根據另一種傳統，Perseus英雄建立邁錫尼市。旅途中，渴了又累的英雄用喝在帽上放入的蘑菇或被海綿吸收的水使他精神煥發。他即在這個地方建立一個以希臘語“蘑菇”一詞命名的城市（古希臘μύκηςmykes）。.另一個版本，來自Perseus刀鞘的小矮人（也叫μύκης邁克（mykes）掉了下來，倒在地上，他將其解釋為在這裡建立城市的標誌。邁錫尼的神靈崇拜後來成為古典希臘神話的組成部分。 邁錫尼神話般的國王 Perseus，宙斯和Danae的兒子 Elektryon，Perseus和Andromeda 之子 Amphitryon， Alkaios 的兒子 Sthenelos，Perseus和Andromeda 之子 Eurystheus, 為Sthenelos 和Nikippe的兒子Atreus 為 Pelops 和Hippodameia兒子。 Thyestes，Pelops和Hippodameia的兒子 Agamemnon，Atreus和Aërope的兒子 Aigisthus，為Thyestes 和Pelopeia的兒子 Aletes為Aigisthos 和 Klytaimnestra的兒子Orestes, Agamemnon 和Klytaimnestra的兒子 Tisamenos, Orestes 和Hermione的兒子。22.4.21. www.alum.ntu.edu.tw › uploads › 2017/12

Argos古城的歷史演變 虞和芳 26.3.24.發佈

Argos古城的歷史演變        虞和芳      26.3.24.發佈 Argos阿爾戈斯（希臘語 Άργος (n. Sg.)）是伯羅奔尼撒半島東北部的一座希臘城市，大約在 5000 年前建立，在歷史上，透過不同的民族，希臘人、羅馬人、拜占庭人、威尼斯人和土耳其人塑造而成。今天，這座城市本身有大約 22,000 名居民，市區內的周邊城鎮有 22,600 名居民。Argos是歐洲最古老的連續有人口居住的城市。 在 2010 年希臘行政改革過程中，Argos市（自 1925 年起為自治市/迪莫斯）與此地區的其他七個自治市合併，組成新的Argos-Mykene／ Argos-Mycene邁錫尼自治市，其中 Argos形成自治市，是市政府所在地。 地理 Argos是Argolis區的主要城鎮和同名城鎮。 Inachos 河環繞這座城市的北部和東部Inachos河向南流入 Argolischen Golf灣。 神話 Argos是希臘神話中的一座重要城市。據傳說， Danaos在逃離埃及後為Argolis 的統治者。他的後裔Adrastos 為七人對抗底比斯的領袖。在荷馬史詩中，Diomedes 成為阿爾戈斯之王。據說最初Argos稱為Phoroneikon，以 Phoroneus 的名字命名，Phoroneus 是Argos的祖父，也是伯羅奔尼撒半島第一個貿易殖民地的神話創始人。 歷史 Argos，從古劇院的上層俯瞰城市 最古老的定居點可以追溯到新石器時代末期。在邁錫尼時期，一座城堡建在山上。 Dorer 多利安人也留下他們的印記，主要是通過定居點和阿波羅神殿。 古典古代編輯來源] 古典時期的伯羅奔尼撒地圖 在古代，Argos是伯羅奔尼撒半島居民，最早佔經濟、藝術和政治統治地位，這三個地位都在公元前 6 世紀截止。 自 6 世紀以來，它一直處於陰影之下或與斯巴達競爭。爭端可以追溯到公元前 8 世紀。追溯到公元前546年對斯巴達的失敗在Thyreatis,，公元前 494 年在Sepeia和公元前418年。在Mantineia，Argos始終密切關注著不斷反對斯巴達。在波斯戰爭中，Argos保持中立，大約在公元前 460 年制定一部民主憲法，於公元前 451 年締結。為了在伯羅奔尼撒戰爭中支持雅典，與斯巴達達成了 30 年的和平，但這對Argos來說毫無用處。公元前 392 年左右與Corinth聯合。沒有取得成功：國家協會早在公元前 386 年就在國王的和平中再次解散。 在亞歷山大大帝之後的時間裡，Argos仍然是一個重要的城市，但它受到不斷變化的政治影響，直到它在羅馬時代（公元前 27 年）變得相對微不足道。 Argos大約在公元前 500 年有30,000 名居民，擁有可以依賴正常運行的污水系統。離城市不遠的是 Heraion von Argos神廟，這是泛希臘最重要的神聖所之一。 古代晚期和中世紀 Argos在 267 年長期和平受到Herulern 人搶劫，然後在 395 年受到在 Alarich I. 一世統治下的Goten 人和 586 年被斯拉夫部落攻擊搶劫，但它總是居住在那，最遲在 5 世紀重新獲得一定的政治重要性，具有主教的政治地位。從 12 世紀起， Burg Larissa 城堡在山上設防，建成伯羅奔尼撒半島最堅固的防禦建築。隨後更改的所有者，法蘭克人和威尼斯人一直存在此城，直到 1463 年土耳其人征服了這座城市。 威尼斯在總督Dogen Francesco Morosini(1686-1716) 領導下的重新征服直到 1821 年才改變了土耳其人的統治。 現代 希臘重新征服後，第一屆希臘國民議會在Argos舉行，直到 1829 年Nauplia 成為政府所在地。 景點 Argos，古老的劇院 考古博物館中的重裝步兵盔甲（公元前 8 世紀） 雕刻在岩石中的劇院令人印象深刻（建於公元前 300-275 年左右），可容納 20,000 名觀眾，今天再次上演許多表演。劇院下方是希臘土地上保存最完好的溫泉遺跡（公元 1 至 2 世紀）。在 1998 年之前集市上，除其他外，還有一些公元前 5 世紀的圓柱大廳（stoai）。 公元前，一個賽馬場和保存完好的 Nymphaion 圓形大廳，它在公元 200 年改造成一個普通的噴泉房。  考古博物館最重要的部分是公元前 7 世紀火山口的碎片。 值得一提的是它展示了Odysseus對Polyphem的致盲，以及唯一完整保存的幾何時期（公元前8世紀）的盔甲。 遠處可以看到的山上的Burg Larissa 城堡可以追溯到邁錫尼時期。 10.8.21.

Sicani人在歷史長河中的情況 虞和芳 25.3.24.發佈

Sicani人在歷史長河中的情況 虞和芳 25.3.24.發佈 Sicani是腓尼基人和希臘殖民時期西西里島的三個古代民族之一。 Sicani 人居住在Elymians人以東， Sicels人以西， 根據Diodorus Siculus，的說法，在這些部落之間有過一系列戰鬥之後， Sicani 最後的一個邊界與古 Himera的Salso為邊界。 希臘人將西西里島的部分前希臘人口稱為 Sicani／Sikanen 或 Sikanians（古希臘語 Σικανοί，拉丁語 Sicani）。 在古代，認為Sicani人是島上的早期居民。 根據 Thukydides 的說法，他們自己聲稱是西西里島的原住民，而其他古代報告則聲稱，只有像Kyklopen 獨眼巨人和 Laistrygonen人這樣的傳奇人物在他們之前居住在島上。 Sicani人最初來自 Iberien，來自 Sikanos河周圍地區，在那裡受到 Ligurern 人驅逐。 正如Thucydides在同一地方所寫的那樣，Sicani人聲稱他們是土生土長的。 Diodor 追隨 Timaios von Tauromeniondem 相信Sicani人是該島的原始居民。 根據Thucydides的記載，特洛伊戰爭結束後，一些特洛伊人定居在島的西北部Eryx 和 Segesta，命名為 Elymer。 後來，根據Thucydides的說法，Sicani人被來自義大利的 Sikelern 趕到島上的南部和西部，比希臘殖民統治早了近 300 年。 西西里島隨後以西西里人民的名字命名。另一方面， Diodor寫道，由於 Ätna火山的大規模噴發，多年來摧毀越來越多的田地，Sicani人移民到了島上的西部。 幾個世代之後，移民的Sikeler 在這些地區生活。 在希臘殖民西西里島時（西元前8世紀），Sicani人主要居住在島的中部和西南部，西西里人居住在東部和東北部， Elymer 人居住在西西里西北部。 Sicani語尚未歸屬於任何語系。 這主要是由於清晰的Sicani文字發現數量很少。 許多銘文以前認為是西坎的，可追溯到公元前 6 世紀至 4 世紀，主要發現於西西里島南部，現已發現是 sikulisch 語有關。 歷史 Sicani 人是西西里島最古老的居民，名字有記錄。 西元前5 世紀，希臘歷史學家Thucydides聲稱Sicani 人起源於 Iberian Peninsula伊比利亞半島，來自一條稱為「 "Sicanus" 西卡努斯」的河流周圍，在 Ligurians入侵後遷移到西西里島。（ Sicanus 這個名字與西班牙語中稱為Júcar河的現代河流有關。）Thucydides的來源不明，儘管他經常引用西西里歷史學家 Antiochus of Syracuse 。相反，Timaeu​​s of Tauromenium（約公元前 300 年撰寫）認為Sicani 人是西西里島的土著人。一些現代學者提出的第三種理論認為，Sicani 人是Illyrian移民，他們控制了以前土著部落居住的地區。Sicani 人透過陸路移民的證詞得到了希臘地理學家保薩尼亞斯的支持，他斷言三個民族到達西西里島時，似乎不依賴Thucydides ：Sicani, Sicels 和 Phrygians人：前兩個來自義大利，第三個來自義大利來自特洛伊。老普林尼和 Gaius Julius Solinus也提到了Sicani人，他們是 Old Latium老拉丁姆Mount Albanus league山聯盟的民族之一。 在Vergil的《 Aeneid紀》中提到Sicani人是古拉丁姆的Rutuli, Aurunci 和 Sacrani 人的盟友。 Aurunci和 Pelasgians 人一起記住他們。考古研究表明，Sicani在早期階段就受到邁錫尼人的影響（在希臘殖民西西里島之前）。學者普遍認為，Sicani人在史前時期先於西西里島的其他居民，即Elymians 人和 Sicels人。 前者是下一個有記錄的定居西西里島的人。 根據Hellanicus of Lesbos的說法，Elymian是意大利人的後裔，他們在與Oenotrians 交戰後抵達西西里島。 他們定居在島的西北角，迫使Sicani人向東遷移。 Sicels 家族是下一個從義大利大陸抵達的人，定居在東部。 Sicels 家族的到來在西元前十三世紀或十一世紀。 此後， Sicanians 人的地區僅限於該島的西南部，在Gela 和 Agrigentum地區有定居點。 Sicani 人與腓尼基人一起載入史冊，腓尼基人在公元前 11 世紀建立了殖民地，先於希臘人建立錫拉丘茲殖民地。 雖然島上周圍建立了許多其他希臘殖民地，但到公元前 734 年， Syracuse已成為希臘語世界最大的城市。 Sicani 人逐漸被這些殖民民族所吸收。 在羅馬共和國吞併西西里島後，他們作為一個獨特的民族消失了。 Herodotus 和Minos國王 根據傳統，Minos前往Sicania, 或Sicily島（現尋找 Daedalus，在那裡慘死。 語言 在已滅絕的Sicanian 語中發現了一些使用希臘字母的簡短銘文。 除了名稱之外，它們都沒有被翻譯，由於缺乏數據，語言也未分類。由於Sicani語 和 東部Sicel 地區之間缺乏明確的語言或文化界限， Sicanian 語作為獨特語言的存在存在疑問； 也不清楚Sicanian 語是否作為一種語言延續到了古典時期，甚至以口語形式存在。另一方面， Sicanian 語這個術語仍然可以用作識別更古老的、可能是非印歐語系語言基礎的一種方法，在地理上被後來到達的人如 Sicel 和 Elymian 所覆蓋。重複出現的後綴如-ina、-ana、-ara、-ssus 和-ssa 經常出現在Sicanian 地名中（例如Camarina、Telmissus 和Cimissa），因此建議作為識別Sicanian 西卡尼亞城鎮的良好起點。 這些暫時確定的「 "Sicanian" 西卡尼亞」地名似乎與擬議的愛琴海語系中的其他非印歐語系底層語言有相似之處，儘管這些擬議的聯繫仍然模糊。

Achaea Phthiotis／Phthiotis指的是什麼地區 虞和芳 12.12.23.發佈

Achaea Phthiotis／Phthiotis指的是什麼地區 虞和芳 12.12.23.發佈 Phthiotis（古希臘語 Φθιῶτις，現代希臘語 Φθιώτιδα Fthiótidha是希臘古 Thessalien 色薩利的一個歷史地區，只要為以南的風景區域。 這個名字最初可以追溯到首都Phthia（古希臘語Φθίn Fthíi），在希臘神話中提到過，更準確地說是荷馬提到。 Phthiotis 居住著 Phthiotic Achaeans（Ἀχαιοὶ Φθιῶται），他們通常為Delphi德爾斐近鄰同盟的成員，並且在德爾斐近鄰同盟中擁有自己的席位。從公元前 363 年開始，它受到維奧蒂亞人的控制，但在Lamian War拉米亞戰爭期間分裂。 它包括Malischen馬裡灣和Pagasäischen Meerbusen帕加塞克灣之間（靠近 Thessaliotis 和Dolopia) 山脈周圍地區，古代曾居住希臘人和亞該亞人，後來統稱為亞該亞人，因此得名亞該亞。 神話中，傳說中的Myrmidons，為Peleus及其兒子Achilles的王國／故鄉。 界線並不完全清晰。  Narthakion-Berge,山脈以北， Pharsalos市周圍，此地區稱為Phthiotis ，仍然是色薩利的一部分。 其南面是真正的亞該亞Phthiotis，而Othrysgebirges奧特里斯山脈以南的景觀則稱為 Malis。 波斯戰爭後最重要的城市是Phthiotic Thebes（希臘文Thebai / Thebae），它可能與Phylake相同。 其他城市包括：Heraclea Trachinia、Antikyra、Pharsalus、Thetidion、Lamia、Magnesia、Jolkos、Demetrias、Methone、Phthia。 亞該亞人隨後被 Aiolern征服。  Phylaekos從他們手中奪取了Phylake,地區、 Phthia的 Eurytion、  Alos 的 Athamas ，在那裡， Achäer亞該亞人很快就擺脫了Aioler的統治，建立了一個自由國家。 此外，被認為是dorischen 多立克部落一部分的 Trachinier 特拉基尼亞人的國家在Phthiotis中也很突出。 今天，在這個屬於Präfekturen Fthiotida （採用的名稱，但面積較小）和 Magnisia 縣的地區，還有：Lamia 、Loutra 和Almiros等城市以及著名的Thermopene Pass。

希臘的Pharae古鎮 虞和芳 1.12.23..發佈

希臘的Pharae古鎮 虞和芳 1.12.23..發佈 Pharae（古希臘語：Φαραί,）是麥西尼亞的一個古鎮，位於從Nedon河左岸升起的山丘，距離 Messenian Gulf 1.5 公里（1 英里）。 Strabo 將其描述為距離大海 5 stadia，和 Pausanias 6. William Smith 指出，在幾個世紀的過程中，沉積在Nedon河口的泥土很可能已經侵占了海洋。 Pausanias 將這座城市與Achaean 亞該亞城市 Pharae (Φαραὶ) 區分開來，距 Patrae 150 stadia，距海岸 70 stadia。Pherae 佔據現代麥西尼亞首都 Kalamata 的遺址； 在古代，它似乎也是南美西尼亞平原的主要城鎮。 據說它是由Hermes和 Danaid Phylodameia 的兒子Pharis建立的。 在荷馬史詩中，Pherae 是 Diocles 的故鄉，Diocles 的兒子 Crethon 和 Orsilochus 被 Aeneas殺死。 作為 Agamemnon准許Achilles懇求的一部分，Agamemnon承諾如果Achilles代表 Achaeans亞該亞人重返戰場，他將把“神聖的Pherae”作為女兒嫁妝的七個“據點”之一，許諾給Achilles。 Strobe說，Pherae一定屬於Atreides； 否則Agamemnon不會提供它。 Diocles 的家也是 Telemachus 和 Peisistratus 在從 Pylos 前往 Lacedaemon 拜訪國王 Menelaus 的途中在他的房子裡過夜的地方。 Xenophon記載， Pherae (Φεραί) 是Lacedaemonian 城市之一，在科林斯戰爭期間（公元前 394 年）被波斯總督 Pharnabazus II 二世和雅典將軍Conon 夷為平地。 在公元前 182 年亞該亞人佔領美塞尼之後， Pharae, Abia和 Thuria 與Messenia 分離，每個人都成為同盟的不同成員。 Pausanias 說，由於 Messenia 在羅馬內戰期間站在 Antony 一邊，Augustus奧古斯都懲罰性地讓 Pherae 和整個 Messenia 併入 Laconia， 但它由 Tiberius 恢復到 Messenia。 Pausanias 參觀了它，注意到了 Tyche 的神廟，以及 Asclepius 的孫子 Nicomachus 和 Gorgasus 的神廟。 城外有一片 Apollo Carneius的樹林，裡面有一口泉水。 Strabo 正確地將 Pharae 描述為anchorage有錨地，但僅限於夏季。 該市在克里特島建立同名殖民地。 沒有古代遺跡，這並不奇怪，因為這個地方一直有人居住。 城鎮上方的高度是一座中世紀的廢墟城堡。 它是Morea摩里亞的幾位拉丁酋長的住所。 1685年，它被威尼斯人征服，並擴建。 它是 1770 年起義的總部，也是 1821 年革命的總部，從那時起，革命蔓延到整個半島。17.12.22

Dorians 人的歷史 虞和芳 29.11.23

Dorians 人的歷史 虞和芳 29.11.23 Dorians 人的歷史 Dorians、Achaiern、Ionians 人和 Aiolin 人為古希臘語， 屬印歐族的一支。Dorian 多利安人為古希臘的四個主要部族 (其他三個部族為伊奧利亞人，亞該亞人與愛奧尼亞人)。 歷史:最早提到多利安人這個名詞的是在荷馬史詩 《 O d y s s e y 》， 據 說 他 們 源 自 於 H e l l e n 之 子 D o r u s ， 居 住 在 C r e t e 克里特島上。他們講 Dorian 語，是希臘的一種方言。約 12 到 11 世紀 BC，多利安人由巴爾幹半島北部遷來，大部分布在伯 羅奔尼撒半島、克里特島、羅得島以及西西里島東部一帶，之 後逐漸擴展到希臘各地。定居在伯羅奔尼撒半島的多利安人 建立了斯巴達、科林斯、阿爾戈斯等城邦。 公元前 1200 年前，古希臘邁錫尼文明因 Dorian 人入侵， 徹底毀滅，因此古希臘進入黑暗時代。直到公元前 800 年， 古希臘建立起第一個 polis 城邦，脫離荷馬史詩的年代，社會 正式向民主制度過度，古希臘黑暗時代才宣告漸漸結束。 Dorian 人，可能最初是在西北希臘地區(ePirus)和馬其 頓的居民。Dorer 最初是在 dalmatinisch-albanischen 地帶 Illyria 生活的居民。 邁錫尼時間:對於 Mycenic 時期(約 1600BC 至 1050 年 BC)，Dorer 尚未生活在伯羅奔尼撒和希臘中部為他們的生活 空間。考古學中證明這點。希臘語在 Linear-B-Täfelchen 的線 性 B 平板排列上的邁錫尼宮殿資料 Palastarchive 在 Pylos， Mykene，Knossos 和 Thebes 中的宮檔案中仍然沒有 Dorian 方 言的痕跡。然而，由於古典時的方言，克里特島，南部 Ägäisinseln 南部的希臘定居點，絕大多數研究假定 Dorer 在 此期間遷移到這些地區。 古希臘語在希臘和 Anatolien，方言在古典時間 500-336 /323BC。 Dorian 人
部分研究認為時間約為 1200BC，Dorian 遷移到中央和南 希臘，從那里通過克里特島到 KOS，Rhodes。