Carmenta 是一個溝通歐洲和非洲的神祇 虞和芳 13.12.23.發佈

Carmenta 是一個溝通歐洲和非洲的神祇 虞和芳 13.12.23.發佈 Carmenta(也是 Carmentis)是羅馬的分娩女神，在羅馬 將她的名字與 carmen(「神諭」)這個詞聯繫起來之後-預言。 意思是魔法、神諭或歌曲，也是英語單詞 charm 的詞根。傳 說她用歌唱的方式，預言新生兒將來發生的事情。她的兩姐妹也是既能看到過去，也能看到未來。 Carmenta 也與技術創新以及保護母親和兒童助產士的守 護神有關。據說她還發明了拉丁字母。她的原名是 Nicostrate (希臘語:Νικοστράτη，「勝利軍隊」)，但後來為了紀念她的神諭(拉丁語單數:carmen)的名聲而改名。她是 Evander of Pallene 的母親(Hermes 為其父)，與其他希臘追隨者一起， 他們建立 Pallantium 鎮，此鎮後來成為羅馬開始的遺址之一。 公元前 1320 年，Evander 國王和他的母親 Carmenta 在 Tiber 河上建立一座城市。這是特洛伊戰爭之前的六十年。 Carmenta 為這座即將成為羅馬的偉大城市奠定基礎。她將農業、詩歌和音樂介紹給在意大利發現的野蠻種族。 在羅馬 Porta Carmentalis 門旁邊她的寺廟裡，禁止穿皮 革或其它形式的死皮。她的節日稱為 Carmentalia，主要由女 性在 1 月 11 日和 1 月 15 日慶祝。她在傳記集 De Mulieribus Claris 中受到人們銘記。這是一部創作的歷史和神話女性作品，由 Florentine 的作家 Giovanni Boccaccio 創作於 1361-62 年。值得注意的是，它是第一部專門針對西方文學女性傳記的合集。 Gaius Julius Hyginus(Fab.277)提到，傳說是 Carmenta 將希臘字母中的 15 個字母改成了她的兒子 Evander 引入 Latium 的拉丁字母。Carmenta 是 Camenae 和 Cimmerian Sibyl 之一。 她的當地信仰領袖稱為 flamen carmentalis。Carmenta 是羅馬最古老的神祇之一，只有一位祭司，即 flamen Carmentalis。 此外，在 Carmentarii 中，還有負責記錄神諭的牧師。 羅馬婦女於 1 月 11 日至 15 日慶祝 Carmentalia 節。在以她命名的 porta Carmentalis 門附近有兩個祭壇，供奉她。這些 祭壇中較新的祭壇是在參議院禁止主婦使用馬車(carpenta) 後捐贈的。她們的回應是取消婚內性行為，直到禁令解除。結 果，孩子們得到了豐富的祝福，婦女們為此豎起一座祭壇，以 紀念 Carmenta。 後來的神話使她成為 Euandros 的母親，她與其她母親神祇等同，與 Themis 和 Tyburs，Tibur 的城市女神，但最重要 的是與 Nicostrata(古希臘語 Νικοστράτη)。只有 Plutarch 認為 她是 Euandros 的妻子。Carmenta 被包括在圍繞羅馬建立的傳 說中。據說她與 Euandros 一起攀登了 Palatin 峰。正是在這 裡，她對未來的羅馬城有了一個願景。據說當她 110 歲時， 她的兒子殺了她。在國會大廈下方，他為她建造了第一個祭 壇。 在羅馬傳統中， Carmenta 因引入了最初的 15 個字母的拉丁字母而受 到讚譽，這是她從希臘語 發展而來的。這種說法最 早是在二世紀的 Hyginus 中發現的。通過 Isidor von Sevilla，這個主題在中世 紀和早期現代教育經典中 有所不同，在自由藝術派 中繼續存在。 Nicostrata lehrt das Alphabet, Holzschnitt aus Boccaccios De mulieribus claris, Johann Zainer, Ulm, 1474 Nicostrata 教字母 表 木刻來自 Boccaccio 的 De mulieribus claris Johann Zainer Ulm 1474 創作的歷史和神話女性作品，Giovanni Boccaccio 在他的 女性傳記 De mulieribus claris 彙編中採用這個神話，此傳記於 1474 年左右由 Johann Zainer 在 Ulm 首次印刷後，在阿爾卑 斯山以北也享有盛譽。Gregor Reisch 對他的《Margarita philosophica 哲學》的木刻版加以最全面的解釋，此書由 Johann Schott，1477-1548 年於 1503 年在 Freiburgim Breisgau 出版。 Nicostrata 通過使用字母板 學習字母為男孩打開了科學之 塔。鑰匙(Congruitas 的象徵) 在最低兩層打開了拉丁學校。 Donatus 和 Priscianus 在這裡教 授詞彙和語法。在上面的樓層是 科學，以神學或形而上學為榮。 一些重要人物:Carmenta、 Euandros、Hyginus、Nicostrate。

希臘神話中的克里特島和歷史反映 虞和芳 27.5.22.發佈

希臘神話中的克里特島和歷史反映 虞和芳 27.5.22.發佈 Crete島和Europe的傳說 克里特島Crete（古希臘語Κρήτη）是希臘神話中克里特島的同名nymph女仙。 Crete克里特島為希臘神話，向外傳播的途徑 。 Crete島嶼地處埃及、希臘、義大利及腓尼基之間，自古為戰略要衝和貿易重鎮，島上有Minos王宮等遺跡。 希臘文學的傳統有時會令人困惑，顯示出部分矛盾的景象： 根據Dosiadas的說法，Nymph Crete是Hesperides的女兒。 根據Byzantium的Stephanos 則認為是Hesperid的女兒。 Apollodorus的圖書館稱她為Asterios的女兒和Minos的妻子， 但在其他地方則是Deucalion的女兒和Idomeneus的姐姐。 宙斯誕生在克里特島，克里特島的仙女是奧林匹斯山守衛隊的兩個姐妹和女性角色。他們在此系列中扮演主要角色，後來以克里特的仙女出現，是兩個姐妹和一個女性角色。 Nymph成為克里特島的化身，並在古代紀念碑上描繪提及。24.1.21. Crete克里特島和Cyrenaica 克里特島參與 Mithridatic Wars戰爭，最初是在公元前71年抵抗羅馬將軍 Marcus Antonius Creticus的進攻。儘管如此，在裝備了三個軍團的Quintus Caecilius Metellus的領導下，一場艱苦的三年戰役很快隨之而來，克里特島最終在公元前69年被羅馬征服，Metellus贏得了“ Creticus”的頭銜。Gortyn成為該島的首府，Crete克里特以及被稱為Creta et Cyrenaica的Cyrenaica成為羅馬的一個省。考古遺跡表明，在羅馬統治下的克里特島繁榮昌盛，與帝國其他地區的聯繫日益密切。公元2世紀，克里特島的至少三個城市 Lyttos, Gortyn, Hierapytna（利托斯，戈特林，希拉比特納）加入Panhellenion，這是由 Hadrian哈德良皇帝建立的希臘城市聯盟。當Diocletian重新獲得帝國統治時，克里特Crete與Cyrene一起被置於Moesia區之下，後來由Constantine I君士坦丁一世移交給 Macedonia馬其頓教區。 23.7.21， Crete克里特島和Cyrenaica 克里特島參與 Mithridatic Wars戰爭，最初是在公元前71年抵抗羅馬將軍 Marcus Antonius Creticus的進攻。當時在裝備三個軍團的Quintus Caecilius Metellus的領導下，一場艱苦的三年戰役很快隨之而來，克里特島最終在公元前69年被羅馬征服，Metellus贏得“ Creticus”的頭銜。Gortyn成為此島的首府，Crete克里特以及Creta et Cyrenaica的Cyrenaica成為羅馬的一個省。 考古遺跡表明，在羅馬統治下的克里特島繁榮昌盛，與帝國其他地區的聯繫日益密切。公元2世紀，克里特島至少三個城市 Lyttos, Gortyn, Hierapytna加入Panhellenion聯盟，這是由 Hadrian哈德良皇帝建立的希臘城市聯盟。當Diocletian重新獲得帝國統治時，克里特Crete與Cyrene一起置於Moesia區之下，後來由Constantine I 君士坦丁一世移交給Macedonia馬其頓教區。7.5.22. 希臘克里特島傳說和歷史 神話傳說 克里特島的歷史很長，有許多歷史時期。根據希臘神話，克里特島的第一位女王是Europa。後來，克里特島成為Minos國王的土地。傳說國王拒絕向眾神獻祭一頭公牛，海神Poseidon懲罰他，讓他的妻子愛上一頭公牛。從這個結合中，牛頭怪誕生，國王建造迷宮，牛頭怪隱藏生活在迷宮中。 另一個傳說說，為了為報仇雅典人殺死Minos的兒子，Minos國王讓雅典每年派遣七名年輕女孩和男孩到克里特島，作為祭品獻給牛頭怪。在一次遠征中，著名的神話英雄Theseus，他是雅典國王的兒子，帶著年輕的雅典人離開雅典，在米諾斯國王女兒 Ariadne 的幫助下，殺死牛頭怪，找到逃離迷宮的出路。 希臘克里特島歷史，以及希臘島嶼許多地區的歷史傳遞悠遠流長。 歷史上的Crete經過許多的事件，看出它所遭受的打擊，和受到不同的異國統治的滄桑歷史。下面以 古代克里特島、威尼斯和奧斯曼帝國的佔領以及 20 世紀的克里特島來看此島嶼的歷史發展 古代克里特島 古代克里特島是Minos文明的發源地，Minos文明是世界上最重要的文明之一（公元前 2600-1150 年）。這個國家建造巨大的宮廷，如Knossos Palace, Phaestos Palace, 和Zakros Palace等著名而精美的宮殿， Minoans米諾斯人在地中海建立強大的海軍帝國。這個偉大的文明因一場自然災害而停止：公元前 1450 年 volcano of Santorini火山噴發引起的巨浪用熔岩灰燼覆蓋克里特島的北部海岸。隨著來自北歐的亞該亞人和多利安人的入侵，Minos文明受到這樣的天災人禍連續打擊，從此衰敗，再也沒有復興。 古代遺址和寺廟的建築證明Creta島自古以來的財富。羅馬在 69 AC 占領Creta島到 330 AC，隨後是拜占庭時代，在此期間，克里特島的財富仍然可從這些時期建造的大教堂，以及其美麗的mosaic 地板看出。 威尼斯人和奧斯曼人的佔領 克里特島後來於 824 年落入阿拉伯人的統治之下達137 年。在那些年裡，成立 Heraklion市。在拜占庭早期，建造幾座教堂和建築物。 1204 年，威尼斯人建立新的防禦城市，征服克里特島。他們加固了阿拉伯人建造的舊城堡，又建造新城堡。 Rethymno和Chania的老城區自文藝復興以來一直完好無損，擁有裝飾精美的廣場、一流的噴泉以及精美的教堂和宮殿。那些年，繪畫和文學等藝術蓬勃發展。著名畫家 painter El Greco 格列柯（Domenicos Theotocopoulos）在這一時期開始他的作品，其他來自君士坦丁堡的藝術家和學者也來到克里特島。 1669 年，此島落入 Ottoman帝國統治之下，一直持續到 1897 年，當時希臘偉大的政治家Eleftherios Venizelos為克里特島的獨立進行談判。克里特島被宣佈為自治州，此島於 1913 年與獨立的希臘國家合併。 這一時期誕生希臘最有才華的作家之一，Nikos Kazantzakis，1883-1957。還成立許多組織以進行人民教育，建立了學校和圖書館。 20 世紀的克里特島 二戰期間，德國人的攻擊使克里特島的人們完全措手不及。最終，整個克里特島都被德國占領。不少當地居民因參加抵抗德國入侵戰爭而被處決，許多村莊受到屠殺。但戰爭仍在繼續，從克里特島的南郊，船隻會在夜間秘密登船前往埃及，以便他們可以從那裡繼續與德國人的戰爭。德國二戰後失敗。克里特島獲得自由。 今天克里特島是一個大島，其大部分收入來自農業、養牛和旅遊業。雖然島上到處都是旅遊勝地，但居民們仍然保持著他們古老的傳統和習俗。事實上，即使在日常生活中，傳統對他們來說也非常重要。 Crete島的今昔 Crete在希臘神話中是宙斯生長的地方。有名的仙女照顧他，克里特島的有名，是宙斯化成公牛，把腓尼基公主Europa帶到Crete島，她的名字Europe成為代表歐洲。後來克里特島成為Minos米諾斯國王的土地。傳說國王拒絕向眾神獻祭一頭公牛，Poseidon懲罰他，讓他的妻子愛上一頭公牛。從這個結合中，牛頭怪誕生並被隱藏在迷宮中。 另一個傳說說，為了為被雅典人殺死的兒子報仇，米諾斯國王讓他們每年派遣七名年輕女孩和男孩到克里特島，將他們成為祭品獻給牛頭怪。在一次遠征中，著名的神話英雄 Theseus，雅典國王的兒子，帶著年輕的雅典人離開了雅典，在米諾斯國王的女兒 Ariadne,的幫助下，殺死了牛頭怪並找到了逃離的出路，逃出迷宮。 古代克里特島 古代克里特島是米諾斯文明的發源地，米諾斯文明是世界上最重要的文明之一（公元前 2600-1150 年）。建造巨大的宮廷國家，如Knossos Palace, Phaestos Palace, 和Zakros Palace等宮殿，米諾斯人在地中海建立了強大的海軍帝國。這個島嶼在公元前 1450 年受到 volcano of Santorini 火山噴發引起的巨浪熔岩灰燼覆蓋克里特島的北部海岸。隨著來自北歐的亞該亞人和多利安人的入侵，米諾斯文明因此頹廢。 古代遺址和寺廟的建築證明該島自古以來的財富。羅馬占領發生在 69 AC 並持續到 330 AC，隨後是拜占庭時代，在此期間，克里特島的財富仍然可見於這些時期建造的大教堂的美麗馬賽克地板。 威尼斯人和Ottoman人的佔領 克里特島後來於 824 年落入阿拉伯人的統治之下 137 年。在那些年裡，Heraklion 市成立。在拜占庭早期，建造幾座教堂和建築物。 1204 年，威尼斯人建立新的防禦城市並征服了克里特島。他們加固了阿拉伯人建造的舊城堡，並建造了新城堡。 Rethymno和Chania的老城區自文藝復興以來一直完好無損，有裝飾精美的廣場、一流的噴泉以及精美的教堂和宮殿。那些年，繪畫和文學等藝術蓬勃發展。著名畫家Domenicos Theotocopoulos在這一時期開始了他的創作，其他來自君士坦丁堡的藝術家和學者也來到克里特島。 1669 年，Crete島落入 Ottoman帝國統治之下，一直持續到 1897 年，當時希臘偉大的政治家 Eleftherios Venizelos就克里特島的獨立談判。克里特島成為自治州，於 1913 年與獨立的希臘國家合併。 這一時期誕生了希臘最有才華的作家之一，Nikos Kazantzakis，（1883-1957）。還建立學校和圖書館。 20 世紀的克里特島 二戰期間，克里特島在戰爭中發揮了重要作用。德國占領此島。從克里特島的南郊，船隻會在夜間秘密登船前往埃及，以便他們可以從那裡繼續與德國人的戰爭。 今天克里特島是一個大島，其大部分收入來自農業、養牛和旅遊業。雖然島上到處都是旅遊勝地，但居民們仍然保持著他們古老的傳統和習俗。事實上，即使在日常生活中，傳統對他們來說也非常重要。 10.9.21， 7.5.22.

古希臘的文明 虞和芳 4.5.22.發佈

古希臘的文明 虞和芳 4.5.22.發佈 古希臘在塑造歐洲文明的發展過程中發揮極大的關鍵作用。它基本上涵蓋大約公元前800年的時期，到公元前 30 年最後一個希臘化王國的加入到羅馬帝國。 就文化歷史而言，各種表現形式和製作產生的影響遠不止於此，在某些情況下甚至一直到今日。 古希臘的古老時代 「黑暗時代」伴隨邁錫尼文化的衰落和公元前 800 年至 500 年的所謂「黑暗時代」—約公元前 1050 年至約 800 年。Polis城邦是政府形式建立，許多希臘殖民地建立在地中海和黑海。 隨後的「經典時期」約公元前 500-336 年，包括希臘人在波斯戰爭中的抵禦堅持得勝以及希臘民主的發展和配置，出現各種堪稱典範的政治、經濟和文化發展，這些發展特色奠定成為西方的基礎。 古希臘文化的典型成就包括： 1. 建築形式，如 雅典衛城上的Athener Akropolis建築 2. 跨越時間設定標準的重要雕塑， 3. 基本的詩歌作品，例如Iliad和Odyssey， 4. 哲學的起源和發展 5. 政治領域中基本和持久的概念形成，例如民主、貴族或寡頭政治。 6. Herodot 和Thukydides 開創性的歷史編纂，具有顯著的對後世的影響。如即使在談到美國和中國的關係，就出現Thukydides講述的兩強相爭，不可避免的一戰之術語。 7. 在數學和物理領域的重大發現。 8. 第一種形式的和平體育競賽，如奧運會。 希臘化時期 亞歷山大大帝獨立的希臘歷史的最後一個時代，即希臘化（約公元前 336-27 年）。這一時期的標誌是許多新城邦的建立以及希臘語言和文化遠至印度西部的傳播，東西方文明和宗教的相互滲透，以及由馬其頓國王統治的大帝國的建立，直到公元前200年以來的東地中海公元前在長達 150 年的過程中逐漸受到羅馬統治，最終成為羅馬帝國的一部分。

Icaria的地區和Icarius的傳奇 虞和芳 2.5.22.發佈

Icaria的地區和Icarius的傳奇 虞和芳 2.5.22.發佈 Ikaria／Icaria地區（希臘語 Ικαρία）是一個希臘島嶼。自 2011 年以來，它與北愛琴海地區Icaria的區域單位 Fourni Korseon 市同時成立 Ikaria 市 (Δήμος Ικαρίας)。此島有 8354 名居民，行政中心和主要城鎮是 Agios Kirykos。 此島名來自希臘神話故事Icarus，以他為名。傳說他掉入附近的海中。 Icaria島總面積255 km²（99 mi²），海岸線長160公里，有典型的地中海氣候。島上普遍多山，大多數村落都座落於瀕海的平原上，還有一些位於山上。 Icarius (Athenian)的人與事       Icarius／Ikarios（ Ἰκάριος ）是雅典Demos Ikarion 的同名英雄，也是希臘神話中葡萄栽培的傳奇創始人。他對酒神Dionysus很敬重。 傳奇 傳統的起點是Eratosthenes of Cyrene的詩《Erigone》，此詩只存留幾個片段，寫於公元前 3 世紀。  起源 這個傳說不是由 Eratosthenes發明的，在更早的時候就有Icariossage傳奇，對Ikarios 和歌曲的崇拜。 可能在Sophocles一部失傳的悲劇中處理這個問題。傳奇的傳統版本最終都回到Eratosthenes 的版本。 Icarios生活在雅典國王Pandion 的時代與Clement稱這位Icarius為 Phanothea 的丈夫，據信這位女士發明六音步 hexameter.。 神話 Icarius對Dionysus很親切，Dionysus給了他的牧羊人酒。牧羊人喝醉，殺死Icarius，認為他毒害了他們。他的女兒 Erigone 和她的狗 Maera 發現他的屍體。 Erigone 上吊在她父親的墳墓上。Dionysus很生氣，用瘟疫懲罰雅典，使所有未婚婦女陷入瘋狂，她們都像Erigone 一樣上吊自殺。直到雅典人為 Icarius 和 Erigone 引入敬意儀式，瘟疫才停止。Dionysus或宙斯憐憫他們的不幸，將Icarius放置在星星中作為Boötes 星座。塞浦路斯在Paphos有一幅Mosaic，為公元 2 世紀中葉的羅馬別墅，稱為"Dionysus House狄俄尼索斯之家”。Mosaic第一葡萄酒飲用者描述Dionysus將葡萄樹和葡萄酒作為禮物送給Icarius作為對Icarius慷慨款待的獎勵。在 Bibliotheke des Apollodor 的圖書館中，Icarios明確稱為文化的使者：以穀物為禮物的Demeter和以酒為禮物的Dionysus同時出現在雅典，而Icarios扮演的角色與 Keleos 或他的兒子 Triptolemos在Eleusis 相同。在雅典為葡萄栽培的推動者， Eleusis 為穀物種植的傳播者。11.11.21.

Agnor腓尼基國王對希臘向外擴充的影響 虞和芳 16.4.22.發佈

Agnor腓尼基國王對希臘向外擴充的影響 虞和芳 16.4.22.發佈 Agnor腓尼基國王 Agenor/Agenoras在希臘神話中，為海神Poseidon和 Libya 的兒子。他的兄妹為Belos，Lamia。 Agnor為腓尼基國王，他跟Telephassa 生出兒女 Europa, Kadmos, Phoinix, Kilix, Thasos 和 Phineus. 當宙斯綁架他的女兒Europa，她失去蹤跡。他派出他的兒子們去找尋她，沒有找到她的話，就不准回歸。 他因此失去他的妻子Telephassa，她陪同兒子們去找尋女兒Europa。虞和芳 4.4.21.發佈 Agnor為腓尼基國王和他的連帶關係 虞和芳 5.3.22.發佈 Agenor/Agenoras在希臘神話中，為海神Poseidon和 Libya 的兒子。 Agenor的兄妹為Belos，Lamia。 Agnor為腓尼基國王，他跟Telephassa 生出兒女 Europa, Kadmos, Phoinix, Kilix, Thasos 和 Phineus. 當宙斯綁架Agnor的女兒Europa，她失去蹤跡。 Agnor派出他的兒子們去找尋她，沒有找到她的話，就不准回歸。 Agnor因此失去他的妻子Telephassa，她陪同兒子們去找尋女兒Europa。 透過Agnor的子女，產生建立出許多希臘神話中的新城市。其中最有名的女兒是Europa。 Europa被宙斯看中，綁架她到Crete島嶼，它是文化傳遞到希臘世界的跳板。 Europa成為歐洲一字的起源。 Cadmus/Kadmos為建立底比斯的國王 Cadmus/Kadmos是腓尼基國王的兒子Agnor。 在希臘神話中Cadmus是Thebes之王。 Kadmos尋找 Europa Agenor國王對於他失蹤的女兒Europa一直無法安心。 被宙斯搶劫帶到克里特島失蹤的女兒Europa一直無法安心。因而要他的兒子Kadmos，Phoinix和Kilix尋找被綁架的女兒，找到她後才准許返回。 妻子Teleelsa伴隨她的兒子。 在希臘，他們抵達Kalliste 克萊斯特島上，那是Thera為Poseidon和雅娜捐贈的保護區。Kadmos教授當地居民文字。Kadmos因此為將腓尼基字母帶到希臘的人。 他們繼續旅程，留下Membliaro在Kalliste 島，將它成為腓尼基的殖民地，以及後來奠基為Thera。 他們到達 Thasos之後，創立了同名城市。下一站是Threac，他們的母親Telephassa在那裡死亡。由於搜索不成功，Phoinix和Kilix返回 Phönizien; Kadmos到Phokis，他請教Delphi的預言。 Kadmos按照Oracle的指示，尋找一個帶有白色的牛。找到了她，他應該跟隨她，直到她疲憊不堪停下時，就在那裡建立一個城市。 Kadmos建立Theben Kadmos與龍爭鬥 在Kadmos離開Oracle洞穴之後，他發現Pelagon的牛群中所述的牛。 Kadmos在寬闊的路線上沿途追隨此牛，直到牠終於在草地上停下。Kadmos把他的同伴送到附近的源頭取水，因為Kadmos想犧牲此牛，感謝Athena神。然而，源頭的森林由一隻龍守住，牠源於Ares，此龍殺死了Kadmos的隨從。Kadmos用劍殺死這怪物。這時雅典娜出現，並告訴他，龍的一半牙齒播在地上種植 - 另一半後來把它們給 Aietes 。Kadmos照做，從這些種子中，武裝人員出現，他們互相攻擊，直到只剩五個生存。他們的名字是 Echion，UDAIOS，Chthonios，Hyperenor和Peloros。隨著這些“種類”，Kadmos建造了一個城市，他按照 Apollon 的預言，給了她的名叫Kadmeia。後來即為Thebes的名字。 Kadmos的政府 由於殺死龍， Kadmos要為Ares服役八年來補償此罪過。之後他才能接受雅典給他Thebes的寶座，宙斯給Kadmos 的妻子為Harmonia，她是 Aphrodite 和Ares的女兒。在Kadmos 和Harmonia的婚禮聚會上，所有奧運比亞的神靈都參加，繆斯唱歌。Kadmos送給他的妻子著名的面紗和項鍊，那項鍊是Kadmos從Hephaistos或Europa處得到的。他們有四個女兒，Autonoë，Ino，Semele和Agaue，以及一個兒子Polydoros。 在Kadmos還生存時，Kadmos將政權轉移給他的孫子 Pentheus，他為Agaue 和Echion的兒子，然後他和妻子離開Thebes。 Kadmos和Harmonia有另一個兒子Illyrios。虞和芳 12.5.21.發佈 被母親撕裂而死的Pentheus 虞和芳 21.10.21.發佈 Pentheus （古希臘Πενθεύς）在希臘神話中是Echion和Agave的兒子，Cadmus的女兒。 Pentheus 祖父Cadmus中獲得王位，旋即禁止Dionysus 崇拜。遂招至報復與打擊。亦於相關古典作家之記述中得到反映。 當Dionysos 來到底比斯，婦女們在 Kithairon（底比斯和科林斯之間的一座山）慶祝他的酒神節時，Pentheus 試圖阻止，抓住以酒神的外表出現的Dionysos。 然而，Pentheus 失敗。被Dionysos可以說服已經被迷惑的Pentheus 偽裝成女人，偷聽群山中蜂擁而至的 Mänaden。然而，當他爬到那裡的一棵樹頂時，他被自己的母親和阿姨 Ino 和 Autonoë 發現，並在酒神的憤怒中撕裂，她們認為他是一隻野生動物。一位 Pythian 神諭指示婦女們再次找到這棵樹，並像崇拜神一樣崇拜它。結果，用樹的木頭雕刻兩幅描繪Dionysos的圖像。 Pausanias 在訪問科林斯時看到了這些圖片。 Pentheus死後，Kadmus離開底比斯，Kadmus的兒子Polydoros成為底比斯的國王。 Pentheus的孫子是Menoikeus，Creon和Iocaste的父親。 Pentheus的傳說以 Euripides的悲劇《酒神》為基礎。 他的父親是Echion,，是斯巴達人中最聰明的。他的母親是底比斯的創始人Cadmus和女神Harmonia的女兒Agave。關於這個角色的大部分了解都來自Euripides悲劇《酒神》中神話的解釋。 神話 Euripides將Pentheus反抗Dionysus及其隨後受到懲罰的故事描述如下。底比斯國王Cadmus因年老而退位，支持他的孫子Pentheus。Pentheus很快禁止崇拜Dionysus神，Dionysus是他姨媽Semele的兒子，並且不允許Cadmeia的婦女參加他的儀式。憤怒的Dionysus導致的母親Agave和他的阿姨Ino和Autonoë,，以及底比斯的所有其他女人，在狂野的狂潮中沖向 Mount Cithaeron山。正因為如此，Pentheus囚禁Dionysus。Dionysus引誘Pentheus偽裝成女人，去窺探酒神儀式，Pentheus希望在那裡看到性活動。Cadmus的女兒們在樹上看到他，認為他是一隻野獸。他們把 Pentheus 拉下來，把他的肢體從肢體上撕下來（作為被稱為 sparagmos 的儀式的一部分）。當他的真實身份後來被發現時，官員們將這些婦女從底比斯流放。有人說，他自己的母親是第一個攻擊他的人，把他的胳膊扯斷了，然後把他的頭也扯了下來。她把頭放在一根棍子上，帶回了底比斯，但在見到她父親Cadmus後才意識到這是誰的頭。 Pentheus這個名字的意思是“悲傷的人”，源自πένθος、悲傷或悲傷，尤其是因所愛之人的死亡而引起的悲傷。他的名字似乎標誌著他的悲劇。 Pentheus由他的叔叔Polydorus繼承。 在Pentheus被殺之前或可能之後，他的妻子生下了一個名叫Menoeceus, 的兒子，他成為Creon 和Jocasta的父親。他成為Oedipus的祖父。

變成為母牛的Io的世代和她與埃及文化交流的關聯 虞和芳 12.4.22.發佈

變成為母牛的Io的世代和她與埃及文化交流的關聯       虞和芳    12.4.22.發佈     Io（古希臘語ἸώIṓ）在希臘神話中是河神Inachos 和Melia的女兒。她是宙斯的戀人，Io跟宙斯生出Epaphos 。 神話 宙斯愛上Hera的女祭司Io，引誘了她。 Ovid在他的 Metamorphosen變形中描述為強姦。在另一個版本中，Io以前曾在夢中賦予這種聯繫。但是，宙斯嫉妒的妻子Hera注意到這一點。為了掩蓋這一事，宙斯將Io變成一隻白色的母牛。但是Hera發覺，要求這隻牛作為禮物，宙斯無法拒絕她。 Hera的母牛Io被百眼巨人Argos守護。出於對Io的憐憫，宙斯將派遣天上的使者Hermes殺死Argos。Hermes使用長笛，讓Argos入睡，然後割下Argos的頭，以便Io-仍然是動物形態-可以逃脫。 Hera向被釋放的Io發送牛膚蠅Rinderdassel，它不斷地追追逐她，把她趕在世界奔跑。 （這種低呼的聲音危及牛的生命，可以驅趕整群牛逃跑。）在奔跑過程中，Io穿越後來以她的名字 (Ionisches Meer愛奧尼亞海）命名的大海，穿越海峽，它的名字（Bosporus海峽，希臘語為牛或牛海峽），追逐Io從歐洲到亞洲。 最終，Hera平撫下來，Io到達尼羅河，重新獲得人類的形態，生下Epaphos。 根據Herodot的說法，Io的父親Inachus是Argos的國王。腓尼基人曾經來Argos出售他們的商品。當國王的女兒Io來到看台上時，腓尼基人偷走了她，隨後希臘人報復偷走Tyros 國王的女兒Europa。因此，據 Herodot報導，許多被綁架的女子出現了，例如 Medea （Argonauts傳奇）的搶劫案和Helena引發了特洛伊戰爭。Herodot 還報導一個故事的版本，根據此故事，Io跟腓尼基船的船長懷了身孕，這就是為什麼她出於害怕父母的憤怒而自願與腓尼基人同行的原因。 11.5.21. 被宙斯變成牛的Io                        在希臘神話中Io是河神Inachos 和Melia 的女兒。她是宙斯的戀人，跟宙斯生一個兒子Epaphos。 神話 宙斯愛上Hera的女祭司Io，且引誘她。但是，他嫉妒的妻子Hera注意到這一點。為了掩蓋這一舉動，宙斯將Io變成一隻白色的牛。但是，還是被Hera發現了這一點，並要求此牛作為給她的禮物，宙斯無法拒絕。 Io變成的母牛，由百眼巨人Argos守護。出於對Io的憐憫，宙斯派遣Hermes殺死Argos。Hermes吹奏長笛讓他入睡，然後砍下他的頭，以便Io（仍處於動物形態）可以逃脫。 Hera向被釋放的Io發送膚蠅（膚蠅為寄宿於哺乳動物皮膚上的寄生蟲。當牠把卵產在宿主身上後，孵出來的蛆會用前端的鉤子帶動自己穿行，然後咬出傷口深入宿主皮膚內部。牠們用尾端呼吸，因此可以一頭扎進進食，每隔幾分鐘就會從挖開的通道伸出頭呼吸些新鮮空氣。會使宿主不勝其苦），膚蠅不斷地追捕Io牛，追趕到整個世界。 （這種低呼的膚蠅很危險，可以驅趕整群牛逃跑。）在奔跑過程中，Io穿越後來以她的名字Ionisches Meer（愛奧尼亞海）命名的大海，並穿越淺灘，也以牠為名（Bosporus, 海峽，希臘語為牛或牛海灘），把她從歐洲跑到亞洲。 最終，宙斯安撫Hera，使她心軟下來，Io到達尼羅河，重新獲得了人的形態，生下Epaphos。 根據Herodot的說法，Io的父親Inachus是Argos的國王。腓尼基人曾經來Argos出售他們的商品。當國王的女兒Io來到看台上時，腓尼基人偷走了她，隨後希臘人報復偷走了 Tyros 國王的女兒Europa。因此，根據《Herodot》的報導，許多一系列的女子開始被掠走，例如Medea（Argonauts傳奇）和Helena海倫娜的搶劫，這引發特洛伊戰爭。但是， Herodot 還報導了故事的另外一個版本，根據此故事，Io是跟一位腓尼基船長懷孕的，她害怕父母的憤怒而自願與腓尼基人同行的原因。10.3.21 Epaphos的連帶關係 Epaphos為皮膚黑色的埃及國王                Epaphos是希臘神話中Io和Zeus的兒子。 根據Aeschylus的說法，Epaphos的皮膚為黑色。 他的母親Io在Nil尼羅河上徘徊了很長一段時間後，才將他出生在尼羅河邊。 在Hera的鼓動Kureten下，要搶劫Epaphos，宙斯用閃電殺死了他們。  Epaphos的母親在Byblos皇后那找到了他，將他帶回埃及，後來他成為埃及國王。 他與尼羅河上游神的女兒Memphis,結婚，以她的名字命名 Memphis市。這對夫婦有兩位女兒： Libya 利比亞（通過海神Poseidon的女祖先為Argos統治者）和Lysianassa。 Lysianassa 為Epaphos的女兒。她跟海神Poseidon生出Busiris，他為 Osiris的祭司，和為埃及國王。 5.4.21. 埃及國王Busiris Busiris是希臘神話中的埃及國王。 在Heracles的傳說中，他以Osiris的祭司的身份出現，他每年都會向神獻祭。 他是Poseidon的兒子。 Busiris成功擊敗Heracles，俘虜了他，因此也可以將Heracles獻給Osiris。 但是Heracles打破了束縛，殺死Busiris和他的兒子 Amphidamas。 這個傳說的核心可能是在埃及後期恢復的一種習俗，把膚色偏紅的陌生人作為犧牲供祭給 Osiris。 在這些作品中，看到 Osiris Seth 的化身，描繪成紅色的皮膚。 6.3.22.

創造城市始祖Euandros和他的溝通文化貢獻 虞和芳 10.4.22.發佈

創造城市始祖Euandros和他的溝通文化貢獻 虞和芳 10.4.22.發佈 Euandros有不同的身分 Euandros／ Evander（古希臘語Εὔανδρος，拉丁語Evander，它的意思為好人也寫作Euander）一方面是Arcadia的Pallantion 城市的英雄，另一方面也是拉丁人的英雄。據說他是Arcadia在Tegea 的國王 Echemos 和 Timandra的兒子 或 Hermes 和nymph Carmenta 的兒子。 Evander 在 Virgil 的 Aeneid Books VIII-XII 中扮演重要角色。在特洛伊戰爭之前， Evander 召集一群土生土長的拉丁人到他在意大利Tiber台伯河附近建立的一座城市，他將這座城市命名為 Pallantium。Virgil 說他命名這座城市是為了紀念他的Arcadia祖先Pallas，儘管 Pausanias、Livy和Dionysius of Halicarnassus說最初 Evander 的出生城市是Arcadia的 Pallantium，之後他將新城市以同名命名。 Dionysius of Halicarnassus寫道，Evander是Hermes和Themis的兒子，Themis是Arcadia當地的一位仙女。他還提到羅馬早期歷史的作家用他們的母語稱她為 Carmenta。Strabo寫道，羅馬人尊重 Evander的母親，將她視為仙女之一，將她的名字重新命名為 Carmenta（拉丁詞中歌曲的派生詞）。 Evander的智慧遠超所有Arcadia人。他的兒子 Pallas顯然沒有孩子。然而， gens Fabia 氏族聲稱是 Evander的後裔。 Evander 逃離家鄉 Evander 逃離家鄉的原因尚不清楚。Ovid說Evander 激怒了眾神，通過審判被流放；Dionysius 描述Arcadia的一場內亂，導致Evander和他的人民被迫離開；然而，commentator評論員 Servius講述Evander的母親說服他謀殺了他的父親Hermes，導致兩人被逐出Arcadia，儘管其他評論員認為Evander殺死了他的母親。 由於Evander的父親被謀殺（Hermes不大可能，因為他是神），Evander在特洛伊毀滅前 60 年離開他的家鄉，Evander帶領pelasgische 在Pallantion 殖民地人從Arkadien 引向Latium 。在Tiber河左岸建造一座城市，他將這座城市命名為Palatium 以他的家鄉城市命名，在當時的Faunus 國王授予他一塊土地後， Palatium從此得名。 Evander定居在 Pallantium，據說他在一天內殺死了意大利國王三魂Erulus，之後成為意大利最強大的國王。 Evander的文化交流貢獻 根據古代傳統，Evander介紹字母書寫、音樂和其他和平藝術，以及對 Ceres、Neptunus Consus 和 Lycaean Pan 的崇拜介紹到羅馬地區。 Evander創立 Lupercalia 節，據說是基於 Arcadian 模式. 在羅馬神話中， Evander（來自希臘語Εὔανδρος Euandros，“好人”或“強人”：詩人用來強調英雄美德的詞源）是來自希臘Arcadia的文化英雄，據說他帶來希臘Greek pantheon萬神殿、法律和字母表到意大利，在特洛伊戰爭前 60 年，他在羅馬 Palatine Hill山的未來遺址上建立Pallantium城。他設立 Lupercalia.牧神節。 Evander的神話化 Evander死後被神化，在 Aventine Hill山上為他建造一座祭壇。 此外，Strabo提到了一個故事，羅馬是Evander建立的Arcadia殖民地。 Euandros／Evander仁慈地接納Aeneas，派遣兒子Pallas和 手下400 名騎兵幫助他兒子Pallas對抗Rutuler人。Pallas不幸在這場戰爭中死於Rutuler之手。 羅馬人在當地英雄（indigetes）中崇拜Euandros 。 根據 Dionysios von Halikarnassos聲稱在Aventin 山腳看到Euandros的祭壇。 儘管 Hesiod 已經提到 Euandrus／Euandros，但它只是在後來才變得更加重要。最初大概是Pan圈子裡的Dämon。 Evander定居在 Pallantium，據說他在一天內殺死了意大利國王三魂Erulus，之後成為意大利最強大的國王。 其創立的最古老傳統歸因於 Evander 在論壇 Boarium 中豎立Heracles大祭壇。在 Age of Augustus，Aeneas和他的船員第一次遇到 Evander 和他的人民，他們崇敬Heracles，因為他派遣了，巨大的cacus。 Virgil,的聽眾會將這一場景與他們當時論壇 Boarium 中的同一個大力神祭壇聯繫起來，這是Virgil用來將神話的英雄過去與Augustus時代聯繫起來的Aeneid紀中的許多細節之一。同樣根據Virgil的說法，當Evander 招待Heracles時，Heracles正帶著 Geryon 的牛從Gades 回來。Evander 隨後成為第一個為Heracles的英雄主義樹立祭壇的人。這座古老的祭壇在公元 64 年的羅馬大火中被毀。 由於他們的傳統聯繫，Evander 幫助Aneas對抗Turnus 和Rutuli：Arcadia人在特洛伊戰爭之前就認識Aneas的父親Anchises，並通過Atlas 與Aeneas的家人分享共同的血統。在《Aeneid紀》中，據說Evander以武力佔領意大利，謀殺了Praeneste國王Herilus。

Epaphos為重要溝通文化的埃及國王 虞和芳 6.4.22.發佈

Epaphos為重要溝通文化的埃及國王 虞和芳 6.4.22.發佈 Epaphos是希臘神話中Io和Zeus的兒子。 根據Aeschylus的說法，Epaphos的皮膚為黑色。 他的母親Io在Nil尼羅河上徘徊了很長一段時間後，才將他出生在尼羅河邊。 在Hera的鼓動Kureten下，要搶劫Epaphos，宙斯用閃電殺死了他們。  Epaphos的母親在Byblos皇后那找到了他，將他帶回埃及，後來他成為埃及國王。 他與尼羅河上游神的女兒Memphis,結婚，並以她的名字命名 Memphis市。這對夫婦有兩位女兒： Libya 利比亞（通過海神Poseidon的女祖先為Argos統治者）和Lysianassa。 Lysianassa  為Epaphos的女兒。她跟海神Poseidon生出Busiris，他為 Osiris的祭司，和為埃及國王。 Busiris Busiris是希臘神話中的埃及國王。 在Heracles的傳說中，他以Osiris的祭司的身份出現，他每年都會向神獻祭。 他是Poseidon的兒子。 Busiris成功擊敗Heracles，並俘虜了他，因此也可以將Heracles獻給Osiris。 但是Heracles成功地打破了束縛，殺死Busiris和他的兒子 Amphidamas。 這個傳說的核心可能是在埃及後期恢復的一種習俗，把膚色偏紅的陌生人作為犧牲供祭給 Osiris。 在這些作品中，看到 Osiris Seth 的化身，描繪成紅色的皮膚。

Memphis為同名的城市始祖 虞和芳 6.4.21.發佈

Memphis為同名的城市始祖 虞和芳 6.4.21.發佈 Memphis Memphis為河神Neilos的女兒 Memphis為Epaphos的妻子 Memphis（古希臘語Μέμφις）是希臘神話中河神Neilos的女兒。 Memphis是埃及國王Epaphos的妻子，Epaphos以她的名字命名他建立的Memphis城。 Memphis和 Epaphos的女兒是Libye。

美男子Adonis 虞和芳 29.3.22.發佈

美男子Adonis 虞和芳 29.3.22.發佈 似乎文學上多半讚美女子的美。如希臘神話中的選出美神Venus；Homer的Iliad，中的Helena。 中國也有稱為傾城傾國的女子。 可是希臘神話中，出現一位美男子Adonis，連美神Venus神都愛戀他。他受到崇拜，成為神祇，英文德文都有以Adonis的英俊美麗成為成語對他美麗的讚揚。 Adonis （古希臘語Ἄδωνις）是近東、希臘和羅馬神話中出現的人物，最初可能是敘利亞-腓尼基的植物之神。 Adonis 的形像很可能來自閃米語地區，因為他的名字來源於西北閃米語“主”。根據另一種觀點，他最初是 phrygische弗里吉亞神，他的神話很早就在地中海傳播，也與 Inanna/Dumuzi 神話非常相似。在Etrurien／Etruria，他經常描繪成 Turan的同伴， Adonis 稱為Atunis。 神話 在希臘神話中， Adonis 是美麗和植物的象徵或神，也是Aphrodite（或她的羅馬對應神Venus）的情人之一。他為一個美麗的青年。由於Adonis 是Pygmalion的後裔，源於他與化身Aphrodite形象的關係，因此人類近親繁殖的話題，再次出現在這個父女發生關係，產生出Adonis的神話中。 希臘神話中，宙斯也出現，Aphrodite不得不與 Persephone分享她的愛。宙斯下令Adonis應該與Aphrodite或Persephone生活三分之一的時間。他可以自由處置剩下的三分之一。 根據傳說，Adonis的死亡，是Aphrodite在嫉妒的Ares（他的羅馬對應神Mars）---Ares變成一頭憤怒的野豬，殺死Adonis時，他落在地上的血變成Adonisröschen，Adonis玫瑰（Anemone），那是從每一滴血中生長出來的，從Aphrodite的每一滴眼淚中長出一朵花，這使Adonis的血染成血紅色。 這個神話有許多不同的版本，其中Adonis沒有與Aphrodite結合而死，他的血在春天變成花朵或河流。Apollo出現在一些神話中，不是Ares。 所有這些神話都涉及單相思、死亡和復活，可能包含對賦予生命的母神信仰的特徵。 Adonis的血統有不同的版本： Myrrha (Smyrna) 和她父親亞述國王 Kinyras的兒子為Adonis。由於Myrrha 沒有向Aphrodite表達應有的敬意，她對Myrrha的處分，使她對父親陷入盲目的愛。在她奶媽的幫助下， Myrrha成功地偷偷溜進她父親的臥室，而他沒有認出她。當真相大白，父親知道自己亂倫的時候，他想殺女兒Myrrha。然而，眾神把她變成一棵 Myrrhenbaum沒藥樹。這棵樹在十個月後產生由nymph撫養的Adonis。 另外一說，Alphesiboia (Arsinoë) 和Phoenix的兒子為Adonis。 解釋 Jules Michelet 將 Adonis、Bacchus 和 Sabas 認定為主要受羅馬奴隸和婦女崇拜的狂歡之神。 Adonis Aphrodite Persephone Turan 接待 Ovid、威廉莎士比亞和其他人編輯這個傳說： Venus and Adonis，威廉莎士比亞的詩歌敘事（1593） Jacopo Peri 的歌劇 Adone (1611) Adone，Giambattista Marino的 45,000 節史詩（1623 年） Adone, Oper Claudio Monteverdi 的歌劇(1639) La purpura de la rosa，歌劇，Pedro Calderón de la Barca 的歌詞，Juan Hidalgo de Polanco 的音樂（1660 年） Venus and Adonis, John Blow的Oper 歌劇(1683) Georg Bronner的歌劇 Venus, oder die siegende Liebe《維納斯》或《征服愛情》（169​​4 年） Reinhard Keizer的歌劇 (1697) Der geliebte Adonis, Adonis的情人 Vénus et Adone, Oper Henry Desmarets 歌劇(1697) La purpura de la rosa，歌劇，libretto von Pedro Calderón de la Barca, Musik von Tomás de Torrejón y Velasco (1701) 。Venus and Adonis, Oper von Johann Christoph Pepusch 的歌劇(1715) Venus und AdonisOper von Hans Werner Henze (1997)

Idmonarachne (Idmon arachne)的名字來源 虞和芳 23.3.22.發佈

Idmonarachne (Idmon arachne)的名字來源 虞和芳 23.3.22.發佈 在希臘神話中，有時由兩個不同的名字聯合起來，成為另外的一個名稱。 這裡是由Idmon和arachne聯合起來，成為後來一個特殊蜘蛛的學名。 此學名的來源故事，是起源於被神Athena妒忌的紡織女Arachne，轉變成為蜘蛛，和她的父親，當代著名的染色家聯合組成。 名稱：學名 Idmon arachne。 命名人：RJ Garwood、JA Dunlop、PA Selden、ART Spencer、RC Atwood、NT Vo 和 M Drakopoulos - 2016。 分類：節肢動物綱、螯肢綱、蛛形綱、四肺綱。 物種：I. braseri（類型）。 食性：食蟲。 尺寸：全長約 11 毫米。足爪長 4 毫米。最短腿 6.5 毫米，最長腿 8.5 毫米。 已知地點：法國。 時間段：石炭紀斯蒂芬紀（Gzhelian）。 化石表現：幾乎完整的個體。 Idmonarachne 是我們所知道的最古老的“蜘蛛”之一，大約三億年前生活在地球上。 Idmonarachne 在技術上不是真正的蜘蛛，因此該屬目前不包括在蜘蛛綱的蜘蛛目中。然而，Idmonarachne 非常接近稱為真正的蜘蛛。 Idmonarachne 的正模標本很小，如果它坐在指甲上，身體就不會超過指尖。此模式標本被發現保存在沉積岩中，因此計算機斷層掃描用於重建這只“蜘蛛”，從而可以完美地重建，而不會冒著試圖從石頭中挖出它而損壞它的風險。 Idmonarachne 這個名字來自古希臘神話中的 Arachne，她是一位挑戰女神Minerva參加編織比賽的人。當Minerva發現Arachne的編織，凡人的編織和她的一樣好，她勃然大怒，開始毆打Arachne。Arachne死後，眾神將Arachne變成一隻蜘蛛，這樣Arachne可以繼續編織。 Arachne 的父親名字為 Idmon，關於屬名的想法是 Idmonarachne 是真正蜘蛛的父親。這並不是說此屬是特定的“祖先”，但它很好地代表可能產生真正蜘蛛目蜘蛛的群體。 進一步閱讀 Almost a spider: a 305-million-year-old fossil arachnid and spider origins. 幾乎是一隻蜘蛛：一種距今 3.05 億年的化石蛛形綱動物和蜘蛛的起源。Proceedings of the Royal Society B 283:2016125. - R. J. Garwood, J. A. Dunlop, P. A. Selden, A. R. T. Spencer, R. C. Atwood, N. T. Vo & M. Drakopoulos - 2016.

亞馬遜的女王Otrere 虞和芳 9.3.22.發佈

亞馬遜的女王Otrere 虞和芳 9.3.22.發佈 Otrere或Otrera（古希臘語Ὀτρήρη）是希臘神話中亞馬遜的女王。 她是奧林匹亞戰神Ares的情人，也是Penthesilea和 Hippolyte的母親，兩人後來都成為亞馬遜的女王。 她通常為亞馬遜人的唯一統治者出現，但也與她的女兒 Antiope 一起為雙重王權的統治者。 據說 Otrere 是在Ephesus（靠近現代土耳其西南海岸的 Selçuk）的Artemis神廟的建造者，或者與 Antiope 一起建造了Ares神廟，當在她去參戰。 在希臘神話中，Otrera（古希臘語：Ὀτρήρη Otrērē）是亞馬遜的創造者和第一位女王；Ares的配偶，她的女兒為Hippolyta和Penthesilea。她是Ephesus Artemis神殿的創始人。 Apollonius of Rhodes寫道，亞馬遜的三個城市位於Doias. 平原。他進一步提到Ares, Otrera 和Antiope 的神廟，建在一個滿是掠食鳥類的荒島上。 Otrera 是與亞馬遜密切相關的以弗所阿爾忒彌斯神廟的神話創始人。她是亞馬遜國家的女王和開國之母。 Otrera 和Temple of Artemis神廟 好戰的亞馬遜人在以弗所建立Artemis神廟。他們在一棵橡樹下建立了一個形象，其中一個，Hippo，為紀念女神而進行儀式，在形象周圍跳起戰舞，手持長矛和盔甲。沒有人會拒絕一年一度的舞會，因為 Hippo顯然做了，因此受到了懲罰。 Pausanias 寫道， Pindar 品達也遵循了Otrera 和亞馬遜人在Ephesus建立的Artemis崇拜的傳統。根據 Pindar 的說法，這個神廟是亞馬遜人在與雅典和 Theseus的戰爭期間建立的，來自 Thermodon 的婦女在那個場合以及其他場合在那裡獻祭是很常見的，比如當她們逃離Heracles和更早的時候Dionysus。然而，Pausanias 指出，對Artemis的崇拜更為古老，而且不是亞馬遜人，而是一個名叫 Coresus 的當地人創建了這座寺廟。 可能的冒險 雖然記載並沒有提及Otrere女王參加任何這些事件的名字，但據記錄，亞馬遜人曾參加一場針對特洛伊的戰役， Bellerophon也領導一場反對她們的戰爭，他在這場戰爭中得勝。

埃及國王Busiris 虞和芳 6.3.22.發佈

埃及國王Busiris 虞和芳 6.3.22.發佈 Busiris是希臘神話中的埃及國王。 在Heracles的傳說中，他以Osiris的祭司的身份出現，他每年都會向神獻祭。 他是Poseidon的兒子。 Busiris成功擊敗Heracles，且俘虜過Heracles因此也可以將Heracles獻給Osiris。 但是Heracles成功地打破了束縛，殺死Busiris和他的兒子 Amphidamas。 這個傳說的核心可能是在埃及後期恢復的一種習俗，把膚色偏紅的陌生人作為犧牲供祭給 Osiris。 在這些作品中，看到 Osiris Seth 的化身，描繪成紅色的皮膚。

Agnor為腓尼基國王和他的連帶關係 虞和芳 5.3.22.發佈

Agnor為腓尼基國王和他的連帶關係 虞和芳 5.3.22.發佈 Agenor/Agenoras在希臘神話中，為海神Poseidon和 Libya 的兒子。 Agenor的兄妹為Belos，Lamia。 Agnor為腓尼基國王，他跟Telephassa 生出兒女 Europa, Kadmos, Phoinix, Kilix, Thasos 和 Phineus. 當宙斯綁架Agnor的女兒Europa，她失去蹤跡。 Agnor派出他的兒子們去找尋她，沒有找到她的話，就不准回歸。 Agnor因此失去他的妻子Telephassa，她陪同兒子們去找尋女兒Europa。 透過Agnor的子女，產生建立出許多希臘神話中的新城市。其中最有名的女兒是Europa。 Europa被宙斯看中，綁架她到Crete島嶼，它是文化傳遞到希臘世界的跳板。 Europa成為歐洲一字的起源。

為愛而自殺的Dido女王 虞和芳 16.2.22.發佈

為愛而自殺的Dido女王 虞和芳 16.2.22.發佈 Aeneas Aeneis, Elissa Iarbas Isoperimetrisches Problem Mattan Venus, Dido跟歷史的記載發展有關係，因為有不同當時國度的記載，提到她，雖然裡面的報導，帶著神話的色彩。 她的悲慘不幸自殺的命運，對後世的文學藝術，音樂有很大的影響。 關於她的自殺死亡，也有不同的記載。 ————- 根據Karthagos 迦太基的開國傳說，Dido（亦稱„Elissa“）是腓尼基公主。 Dido 購買土地（Matthäus Merian，歷史編年史，1630 年） 物品化的神話 歷史學家 Junianus Justinus稱迦太基的建立與“Elissa”（羅馬人稱為的Dido， punisch “Išt”）有關。據說Dido是Tyre泰爾的Mattan, 國王的女兒（Matan,統治 840 - 832 BC, 為繼承父親Baal-Eser II.）。 在Dido兄弟 Pygmalion 的追趕下，她經塞浦路斯到達突尼斯灣。 Numidier 努米底亞國王 Iarbas 許諾給她，可以用牛皮包圍的土地。Dido盡可能按照許諾得到多的土地。 Dido 將牛皮切成細條，將它們放在一起，從而能夠標記一大塊土地（另見： Isoperimetrisches Problem等周問題）。這條沿海地帶形成了後來的迦太基城堡——迦太基的核心——Byrsa。迦太基建立後， Dido／Elissa在柴堆上犧牲了自己，以保證城市的繁榮。根據另一個版本，Iarbas 想強迫她結婚，所以她燒了自己。 “'Išt”（Elissa）這個名字在布匿專名學中 punischen Onomastik 反复提及證明，儘管它的意思是“活躍的”，還沒有得到明確的澄清。然而，在泰爾語中，她的兄弟 „Pygmalion“ 這個名字是未知的。由一名女性領導如此深遠的探險，不符合當時的情況，因此不太可信。同樣有爭議的是“„Elissa-Kultes“. 崇拜的宗教文化存在。之前的越獄，越國界逃亡也有傳奇的招式。由於希臘民間詞源，故事的更多細節已經出現。總體而言，“Source Justinus”的記載，被評為不太可靠，因為缺乏建立迦太基的可靠證據。 Aeneas和Dido(Kupferstich von Jacques Joseph Coiny nach Agostino Carracci, 1798) Dido之死 此外，Dido的名字與Aeneas 有關。然而，這個版本僅在羅馬帝國的開國神話 Vergils Aeneis《Aeneis,紀》中出現在迦太基建國後約 800 年。那裡的關係如下：在逃離Troja 特洛伊時，Aeneas和他的同伴被風暴驅趕到新成立的迦太基海岸，Dido女王熱情地接待了他。在想要以這種方式保護兒子的母親Venus和想要讓他遠離意大利樂土的Juno慫恿下，Dido瘋狂地愛上了Aeneas。儘管她曾經發誓不與男人交往，但在暴風雨中，她在山洞裡與Aeneas重逢。但Jupiter 派眾神的使者 Mercurius提醒Aeneas他的職責——所以他離開迦太基，這驅使Dido自殺：她用Aeneas的劍刺傷了自己。但首先她發誓報仇，從而為後來羅馬和迦太基之間的衝突奠定基礎。 根據較早的傳統，Dido自殺還有其他原因：Iarbas 看到Dido正在建設一座成功的城市，想強迫她嫁給他。在她自己人的推動下，她被迫自殺，以保持對已故丈夫的忠誠。 Dido的影響 Christopher Marlowe將這一傳奇故事改編成戲劇《Queen of Carthage》。 Dido對Aeneas的不幸愛情為主題的歌劇設置大約有 90 部，其中大約 40 部是根據Pietro Metastasio的歌詞《Didone abbandonata》改編的。 例如，德國作曲家 Johann Adolph Hasse 的 Metastasio、英國作曲家Henry Purcell) 的Dido and Aeneas以及Hector Berlioz的 Les Troyens。 在電腦遊戲系列Sid Meier's Civilization的第五部中，Dido統治下的Carthage是可供遊戲的文明之一。 南極洲的Dido山就是以她的名字命名。 英國歌手 Florian Cloud de Bounevial​​le O'Malley Armstrong 以傳奇女王的名字命名為 Dido。

Eumolpus國王的連鎖關係和世代 虞和芳 13.2.22.發佈

Eumolpus國王的連鎖關係和世代 虞和芳 13.2.22.發佈 在希臘神話中，Eumolpus（古希臘語：Εὔμολπος 好歌手”或“甜美的歌唱”，源自εὖ eu“好”和μολπή molpe“歌曲”，“歌唱”）是一位傳奇的色雷斯國王。他以吟遊詩人、戰士，Demeter和 Dionysus祭祀的身份來到Attica雅典。 雖然Eumolpus 是 Poseidon和 Chione 的兒子。在傳說中，他既不是希臘人，也不是Trace色雷斯人，而是 Libyan 利比亞人和北非本地人， 儘管據說他的母親 Chione 是Trace色雷斯的公主。另一種家譜還指出，Eumolpus 是Apollo神和仙女Astycome 所生。他跟 Oceanid Daeira 生子Immarados。 神話 根據 Bibliotheca的記載，Chione 的母親為Oreithyia，父親為Boreas 。Chione秘密跟海神Poseidon有關係，懷孕，生出Eumolpus，Chione害怕她父親的反應，在生下嬰兒後將嬰兒扔進了大海。這時Poseidon照顧他把他帶到Ethiopia的岸邊，Poseidon令他的女兒Benthesiskyme 和Amphitrite把Eumolpus當作自己的孩子撫養。長大後，Eumolpus 跟 Benthesiskyme 的兩個女兒之一結婚，她的丈夫是 Ethiopian人。然而Eumolpus卻愛上一個不同的女兒，企圖破壞她的貞操，因此被放逐。他帶兒子 Immaradus一起去Thrace 色雷斯，Eumolpus跟Tegyrius.國王的女兒結婚。後來，Eumolpus陰謀推翻Tegyrius國王，被迫逃往Eleusis，在那裡他與Eleusinians.人建立友誼。 在 Eleusis，Eumolpus 成為 Demeter 的第一批祭司之一，也是 Eleusinian Mysteries 的創始人之一。當他兒子死後，Tegyrios 要Eumolpus返回色雷斯，他們達成和解，Eumolpus 繼承色雷斯王國。 在雅典和Eleusis之間的戰爭中，Eumolpus 站在Eleusis一邊，帶著眾多Trace色雷斯人來抵抗。 與雅典的戰爭 關於這場Eleusinian war戰爭的述說，不同的記載大相徑庭。根據一些人的說法，Eumolpus 領導下的 Eleusinians 攻擊 Erechtheus 領導下的雅典人，Eumolpus 擊敗，Eumolpus 和他的兩個兒子 Phorbas 和 Immaradus 被殺。Pausanias講述一個傳統，在Eleusinian 人和雅典人之間的戰鬥中，Erechtheus 和Immaradus戰死，於是締結和平，條件是Eleusinians 人臣服於雅典，但他們能繼續傳承特殊的Eleusinian Mysteries神秘， Eumolpus 和 Celeus 的女兒們應該執行習慣性的犧牲獻祭。他的兒子 Immaradus被Erechtheus國王所殺。在某些消息來源中，Erechtheus殺死Eumolpus，Poseidon要求宙斯為他兒子的死報仇。宙斯用閃電殺死Erechtheus，有傳說Poseidon讓大地張開，吞噬Erechtheus。據 Hyginus 所說，Eumolpus 帶一群色雷斯人來到阿提卡Attica，聲稱這個國家是他父親Poseidon的財產。 Eleusisi在與雅典的戰鬥中輸了，但Demeter的兩個祭司家族 Eumolpides和Kerykes,繼續Eleusinian mysteries奧秘。 Eumolpus 最小的兒子 Herald-Keryx 繼承祭司職位，他建立這家族的傳統。 Eumolpus的具體建樹 神話中將Eumolpus視為Eleusinian mysteries奧秘的創始人，為Demeter和Dionysus的第一任祭司；Demeter女神親自教他、Triptolemus、Diocles 和 Celeus，神聖的儀式，因此有時描述他發明葡萄樹和一般果樹的栽培。 Eumolpus 是一位出色的音樂家和歌手。他演奏aulos和七弦琴。他在 Pelias 的葬禮遊戲中贏得一場音樂比賽。 Eumolpus 為古代祭司吟遊詩人，關於神秘的詩歌和著作後來以他的名義流傳。Diodorus中保存一段Dionysiac讚美詩 (Dionysiac 讚美詩) 的六米長詩句 。傳說也將他與Heracles聯繫起來，據說他曾教過Heracles音樂和探索宗教的奧秘。根據 Diogenes Laërtius ，Eumolpus 是 Musaeus 的父親。  在 Eleusis 和雅典都有Eumolpus 的墳墓。關於 Eumolpus 的傳統差異導致一些古人認為應該認清區分這是兩個或三個同名字的人。 22.8.21. 7.2.22. 本文涉及不少的主題： 被母親遺棄：Eumolpus為Poseidon和 Chione兒子，他被母親遺棄。 父神Poseidon委託他的女兒扶養Eumolpus長大。Poseidon照顧Eumolpus，由他的女兒Amphitrite把Eumolpus養大 Eumolpus為Demeter和 Dionysus祭祀的身份 Eumolpus是 Libyan 利比亞人和北非本地人，這裡涉及希臘和非洲的聯繫。 Eleusis Eleusinian Mysteries Eleusinian war Eumolpus為發明葡萄樹和一般果樹的栽培。 Eumolpus 是一位出色的音樂家和歌手。他演奏aulos和七弦琴。他在 Pelias 的葬禮遊戲中贏得一場音樂比賽。 Eumolpus 為古代祭司吟遊詩人，關於神秘的詩歌和著作後來以他的名義流傳 他曾教過Heracles音樂和探索宗教的奧秘

希臘神話中，有很多是象徵的意義 虞和芳 13.2.22.發佈

希臘神話中，有很多是象徵的意義 虞和芳 13.2.22.發佈 希臘神話，原始是“神話”—-神的說話，起源於宗教，有祭祀，祭師，崇拜，奉獻，預言，淨身，節日，賞罰分明，在這些慶祝會中，就有奧林匹克運動會的產生。希臘神話中，還有很多是象徵的意義，就跟不同的宗教上也不時的以一些具體的人、事、物、如天堂和地獄，來象徵抽象概念類似，有待神職人員對不同的信徒或淺或深的解釋，或是自己去發現體會。 即使中國的釋、道、儒，信奉神明，會加上地方色彩，而有所不同的派別產生類似。 希臘神話，還有很多象徵的意義，時空性，如神和人不同的是，神是永生immortal，而人會死亡，人是mortal，會死亡。那麼希臘神話中的神人之子呢？那是mortal，除非神授予特殊的恩惠，也讓他們不朽。不朽可以升天，成為星座，可以在人間，成為城市，河流的名稱，可以在地獄，成為地獄的法官等等而達到精神不朽。 神可以搖身一變，成為很多不同的形態，千變萬化，有時成為動物，有時以原型出現，有時以鳥出現。如宙斯跟人間的特殊女子結合時的各種各樣的變形。 而宙斯的妻子Hera妒忌，她也有法寶，也會施法來處罰宙斯跟人間有關係的女子，處罰他們的兒女。這是希臘神話，千變萬化吸引人之處。 這些神的特殊處，我們生為人的，也或多或少有一點，如三不朽：立德、立功、立言。預言。誰都不能夠知道未來，但是透過知識，經驗，智慧，有些可以多多少少推測到一點未來。中國的《易經》一書是中國最為古老的古典文獻之一，為古代中國巫師運用六十四卦以預知未來吉凶禍福的卜筮書。它的陰陽變化的法則，解釋萬事萬物。混沌中，生出陰陽，一陰一陽的變化（0、1），生出八卦，萬物。而陰陽為基本。 在我們精神領域，思考能力，不受時間空間的控制。人會做夢，夢中可以升天落地，變化無窮。 希臘神話中的象徵意義，是它的精華，如Europe歐洲一字，來自希臘神話宙斯化成一隻公牛，把公主Europe帶到Crete島，Crete島，成為歐洲與其它地區文化交流的跳板。今日Crete島，挖掘出的Minos國王的宮殿，證明這是歷史上曾經發生的事，但是神話的故事，是歷史的先驅。Minos國王的故事，引人入勝，其中一位國王過世後，成為冥獄（陰間，地獄）的判官，因為在他生時為國王，為人公正。 荷馬史詩的特洛伊戰爭，起源為HelenaἙλένη 被Paris，特洛伊王子拐騙。Helena為宙斯跟Leda生的女兒，她是當代最美的女子，跟 Mykene邁錫尼Menelaos王子結婚，他後來成為Sparta斯巴達國王。Helena被Paris引誘到Troy島，而引起特洛伊的十年爭戰。若純粹為一個女子Helena造成這麼多死亡的希臘聯軍，希臘人不會這麼傻去做的。而事實上，這是一個希臘神話中的權利爭奪擴充的戰爭，希臘文明稱為Hellen文明，希臘Hellas,古希臘語altgriechisch Ἑλλάς Hellás ，而Helena古希臘語Ἑλένη Ἑλένη   -   Ἑλλάς起源於同一個來源的根源。 這個神話最初起源於Peleus國王和女神Themis的結婚，他們生子Achilles，他是希臘神話中的英雄。 這場婚姻因為忘記邀請作亂女神Eris，她在他們婚姻中突然出現，丟了一個金蘋果，上面寫：給最美麗的。宙斯聰明，不願意當裁判，請Paris來當。他選擇Venus女神，因她許諾她會給世界上最美麗的女子，成為他的妻子。 這一許諾的結果，神人全部都參與，成為Homer不朽的一個作品。 這是希臘神話引人入勝之處，具有不只是美女，英雄，跟希臘神話，希臘文明，和希臘有關的戰爭，神，人之間的參與溝通，人性神性的善惡，人有人性，神有善惡，都相互溝通，並和宇宙，歷史地理，天文相關聯，可說無奇不有，包羅萬象。Troy城被希臘聯軍攻破滅亡後，Aneas王子帶領一批特洛伊人，逃到羅馬，建立羅馬城，歷史相繼續不絕。 希臘羅馬時代的人神，國王和許多人物都相連係。 Homer的荷馬史詩成為不朽的作品，是希臘神話有文字傳承，仍然存留到今時，最早的希臘神話史料。

有關Amazon的理論和Amazon的影響 虞和芳 2.2.22.發佈

有關Amazon的理論和Amazon的影響 虞和芳 2.2.22.發佈 有關Amazon不同的理論，最後從挖掘古代出土的墳墓，證實Amazon人的存在，不只是神話而已。 為了能夠確定亞馬遜神話中的真正核心，沒有詳細的當代書面資料。荷馬只在幾句話中提到亞馬遜，亞述人的資料沒有提供任何關於亞馬遜人的跡象。 Hethiter西台人 1911 年Walther Leonhard提出Amazon亞馬遜人應該等同於Anatolien 安納托利亞的Hethiter人的論點，因為在他們當中，女性在法律上與男性平等，這對於印歐民族來說是非常不尋常。通過這個方程式，他想解決兩個問題：一方面，Hethiter是一個強大的真實民族，希臘文獻中沒有提到他們 - 另一方面，亞馬遜人在希臘寫作和藝術中發揮了重要作用，但無論是考古學的還是當代的，例如Hethiter人或亞述人的資料都無法證實。 反對將亞馬遜等同於Hethiter人的主要論點是，Hethiter的核心區域在Anatolien 安納托利亞中部，而不是在黑海的Pontos地區。此外，有證據表明Hethiter婦女沒有參戰。因此， Leonhards的理論是站不住腳的。此外，在首都 Hattuša 和港口城市 Ugarit的檔案中，Hethiter人的原始文本中沒有提到亞馬遜人或女戰士。然而，這些文本可追溯到公元前 15 至 13 世紀。可以追溯到大多數希臘神話可能被設定的時期。然而，Hethiter文本大多只包含少數——例如 有關合同或年鑑 - 有關鄰國習俗和社會結構的信息。根據Hethiter的資料，小亞細亞的地緣政治局勢仍然不確定，尤其是安納托利亞Anatolia西北部和東北部。 小亞細亞的母系民族 一些研究人員假設亞馬遜神話是基於對小亞細亞希臘人與由母權組織並由婦女統治的民族相遇並捲入戰鬥的早期事件的記憶。這種接觸一定發生在公元前 8 世紀之前，因為當時詩人荷馬知道有關亞馬遜的早期故事。最遲從公元前 7 世紀下半葉開始。 小亞細亞的黑海沿岸是希臘人定居的地方，在那裡他們還遇到了老年人，他們通過母親傳給女兒（母系線性）和家庭住所與婦女一起定居（母系地區）。 考古發現 Georgien 穿著skythischer服裝的亞馬遜騎馬（紅色人物花瓶畫，約公元前 420 年） 1927 年，在Georgien州Tiflis 附近的 Semo-Avchala，發現一個 30 至 40 歲婦女的墳墓，裡面有一把青銅劍、一個鐵矛頭和一匹馬頭的殘骸，以及其它隨葬品。 由於死者的頭骨顯示出嚴重打擊或刺傷的痕跡（此女子最初顯然倖存下來），因此推測墳墓是一名可能也在馬背上作戰的戰士的墳墓。此墓可追溯到公元前一千年之初。因此將成為已知最古老的女戰士墳墓。 由於高加索以南的遺址距離所謂的希臘神話亞馬遜河的中心地帶只有幾百公里，因此可能與它們有聯繫。 俄羅斯南部和烏克蘭 人們認為，希臘人中，亞馬遜人的真實模型可能是Skythen和Sarmaten部落。 人類學家 David W. Anthony 在 2007 年寫道，在unteren Don下頓河和 unteren Wolga伏爾加河下游，大約 20% 的Skythen和Sarmaten“戰士墳墓”包含女性骨骼，其服裝與男性戰士的服裝相對應。 俄羅斯考古學家 Leonid Jablonskij 和美國考古學家 Jeannine Davis-Kimball 能夠證明它是在公元前 6 世紀到 3 世紀之間。在俄羅斯南部、烏克蘭和Kasachstan哈薩克斯坦，有些民族中的婦女擔任重要的社會職務，使用武器戰鬥。他們在俄羅斯南部和烏克蘭發現許多用武器和盔甲埋葬的Skythen和Sarmaten婦女的Kurgane人。一個重要的遺址是在Nekropole Pokrovka,波克羅夫卡附近的一個墓地，位於Ilek伊列克河 Sol-Iletsk 的西南部。大約在公元前 600 到 300 年之間，更多的武器附在女性墳墓上。 在佔領時間階段的最後三分之一，墓地被Sarmaten人使用。有些武器有磨損的跡象，所以它們可能已經被使用過。Nekropole in Pokrovka的墓地可能就是 Herodot 提到的 Sauromaten.人的陵墓。 在其它墳墓中，發現具有 2500 年歷史的女性骨骼，這些骨骼在解剖學上非常顯眼。她們的股骨彎曲，尾骨扭傷，所以可能從小就經常騎馬；骨骼上沒有證明戰爭傷害。在隨葬品中發現武器。一處墓穴中不僅出土數十顆金珠、金胸針、耳環等珠寶首飾，還發現了110多個箭頭；這些箭頭的尖刺數量使研究人員假設死者是騎馬的戰士。 Davis-Kimbal將亞馬遜人作為公元前 6 世紀希臘花瓶畫的主題。與當時希臘人了解 Skythen 人和Sarmaten人的事實有關。因此，亞馬遜人的出現與Skythen 人（或 Parthern人）相似，但不必與他們相同。在希臘藝術中，將古代或神話中的民族描繪成大致相同地區的當代民族穿著和武裝是很常見的。 Davis-Kimbal的民族學和遺傳學研究表明，亞馬遜人的踪跡可能在蒙古找到，Davis-Kimbal的研究表明，那裡有Sarmaten 和Skythen人的遺傳後代。 現代接待 據說，歐洲探險家以當地亞馬遜人的名字命名 Amazonenstrom 南美亞馬遜河（見亞馬遜名稱）。 從亞馬遜人為熟練的騎手，亞馬遜跳躍作為馬術比賽的馬術運動衍生而來；這些僅限女性參加的跳躍比賽的參與者稱為亞馬遜人（另見柏林馬背上的亞馬遜銅像和博物館島上的馬背上的亞馬遜）。 以好鬥和自信的方式為自己的事務挺身而出，或者在更早的時候挺身而出，有時也為領導者如 Gaddafis Amazonen-Garde卡扎菲的亞馬遜衛隊的女性榮譽頭銜源自勇敢的戰士。 源自關於女性統治的傳說，亞馬遜一詞也適用於只有女性參與或女性擁有唯一決策權的社會團體、組織或社會（如母系、母系、女性中心主義）。 19世紀的美術 馬背上的亞馬遜（Franz von Stuck 的青銅雕塑，1897 年） 亞馬遜準備戰鬥（Pierre-Eugène-ÉmileHébert 的青銅雕像，1860 年） 亞馬遜之戰（ Anselm Feuerbach安塞爾姆·費爾巴哈，1873 年繪畫） Amazone 在慕尼黑卡住別墅前（1913 年代表科隆藝術協會創建；1936 年復制） 在納粹德國，1936 年至 1939 年間在慕尼黑上演露天歌劇《亞馬遜之夜》，其中一個明顯解放的女性形像呈現為納粹種族狂熱所渴望的“新種族”的女性部分。 亞馬遜人也進入 20 世紀的視覺藝術領域。女權主義藝術家 Judy Chicago明確她們在女性歷史中的角色：在她 1970 年代後期的藝術裝置《晚宴》中，她將餐桌上的 39 個設置中的一個獻給了亞馬遜人。 神奇女俠（DC Comics）的美國漫畫是關於亞馬遜 Diana戴安娜的。在電影改編的《神奇女俠》（2017）中，以第一次世界大戰結束為背景， Gal Gadot飾演不朽的亞馬遜公主，Hippolita女王的女兒。 本文所涉及的一些人物 Amazon Amazonenstrom Anatolien Georgien Davis-Kimbal Hethiter Hippolita Kurgane skythischer Sueton Virgil

宙斯和Semele的一段情緣 虞和芳 2.2.22.發佈

宙斯和Semele的一段情緣 虞和芳 2.2.22.發佈 這個故事看出宙斯並非只是好色，而是他身為天神，來到人間，為人類的繁殖，文化交流的花盡心神。 宙斯一方面要應付妻子的妒忌，雙方各顯神通，另外一方面要遵守諾言，導致戀人的過世，而且照顧他未成熟的小孩。這個神話，看出古代希臘跟外界溝通的開始。 宙斯一次以他本來面目在Semele的要求下出現 Cadmus的一位女兒Semele長得美麗至極，宙斯見了她，免不了動情，想盡辦法跟她接近，要生育一位神人之子。 Semele的生平和結局 Semele（古希臘語Σεμέλη）在希臘神話中是和諧女神Harmonia和底比斯創始人Cadmus國王的女兒，也是酒神Dionysus的母親。 Semele的姐妹是Agaue，Ino和Autonoë，他們的兄弟為Illyrios和Polydoros。 Semele後來成為Thyone女神。 姓名的來源 從Phrygian聲音形式zemelos衍生出“ Semele”這個名稱，意思是“人類中的地球居民” Semele跟宙斯懷孕 Dionysos，這是宙斯建立聯繫的地球居民。 神話 宙斯在想要獲得的凡人女人之中，全是以不同的形態出現。宙斯在Semele面前，以一位凡人出現，這是他獲得許多想要的女人的眾多變身之一。他與她生產生出Dionysos酒神。 宙斯的妻子Hera發現丈夫的新戀情時，嫉妒不已。她要報復，她也改變她的形態-變成Semele的老護士Beroe的身形出現。 這樣她讓Semele的內心對宙斯起了懷疑，來報復傷害她。那就是跟Semele說，Semele認為的宙斯，根本不是宙斯，引起她的懷疑和好奇。Semele向愛人發出她唯一的願望，並要他發誓他要履行。那就是Semele要見宙斯的輝煌形態面目。宙斯設法說服Semele，但她一定要看宙斯的原形，於是宙斯被迫不得已，終於向她展示他的光輝燦爛原形，她被他的光芒摧毀，如被閃電擊中似的她立即倒下來。整個Cadmus 宮都與她一起燃燒，據說煙霧從她的住處中升起來很久。 但是，子宮中的孩子被Hermes神救了下來：宙斯將此還未成熟的小孩，縫在自己的臀部或大腿上，三個月後宙斯生了一個孩子（見大腿的誕生）。這就是永生的神子Dionysos的誕生方式。 根據另一個傳說的故事，Semele的屍體連同孩子被放在盒子裡漂流到海裡，這跟Danaë和Perseus的誕生類似。在Laocia，Semele跟小孩一起被沖上岸，Semele被埋葬在那裡，Dionysus在那裡受到愛護養大。 後來Semele被從地獄陰間帶到奧林匹斯山，在那裡她受到眾神接納，以Thyone的身分居住在眾神之中。10.5.21. 從宙斯大腿出生的嬰孩代表什麼 ？——人類母親所生出的唯一不朽之神。 大腿出生的嬰孩 希臘神話中，宙斯神之子Dionysos的一個形成過程，天父宙斯將其子Dionysos縫製到大腿中，三個月後就生出Dionysos—-祂為酒和生育之神。 神話 奧林匹斯山的統治者宙斯，因為顯現他的原形，使得Dionysos的準母親Semele斃命，那是宙斯的凡界情人Semele公主。她是和諧女神Harmonia和底比斯國王Cadmus的女兒。 Semele想看宙斯的真面目，以便確認那是否真的宙斯本人。起因是她受到宙斯妻子Hera的吃醋，妒忌和煽動。Semele不知道宙斯的實際外觀是閃電。當宙斯終於以“光彩照人”的形象向她展示時，Semele如閃電擊中一樣過世，她在底比斯市的宮殿也著火。然而，子宮中的孩子卻被使神Hermes救了出來，宙斯將這未成熟的兒子縫到自己的大腿上，使他繼續成長。Dionysos終於出生了，羅馬人稱他為Bacchus，這是人類母親所生出的唯一不朽之酒神。 Dionysos還是舞蹈，戲劇，陶醉之神，他對在出生地的Nysa山，發展出葡萄的栽培。因此，Dionysos在奧林匹亞諸神之中，在希臘以及後來在羅馬文化地區的眾多追隨者中，享有崇高的敬意。為了紀念他，好多個世紀以著名的Dionysia節日慶祝。希臘的悲劇和希臘喜劇是從最初的宗教歌舞和祭祀儀式發展而來。 根據葡萄酒之神的說法，大腿的誕生是葡萄樹的神話形象，其中新的分支與舊的植物莖（嫁接）結合在一起。Dionysos的縫製與他的暱稱之一相對應：Eiraphiotes縫製之名，例如皮革 Weinschlauch 酒皮（酒皮是一個有彈性的容器，可以在其中交換和提取葡萄酒。在遠古時代和中世紀，酒皮是與油罐和木桶同樣起作運輸的常見方式）。 1975年，宗教學者Karl Kerényi對大腿出生的情況下區分不同的神話層次。基本原理是大腿作為男性陰莖的象徵，成為與女性聯繫的年度生育崇拜的一部分：男性對女性生命力的奉獻：為整個人類做出的奉獻。 從這個意義來看，希臘神話中，宙斯對人類繁殖所做的貢獻，在古代宙斯是天神，受到崇拜。人間有名的國王和英雄，幾乎多多少少跟宙斯的小孩有關。宙斯化成公牛，把Europa公主帶到Crete島嶼，那裡生出的小孩Minos就是有名的國王。Europa是歐洲名字的起源，Crete島是古代“國際”文化傳播到希臘的跳板。10.5.21. Thyone和Semele是表示同一個人 Thyone（古希臘的Θυώνη）是宙斯的戀人和Dionysos之母Semele升天後名字，她以此名出現在奧林匹斯諸神中，而且得到接納。一些作者以Thyone的名字來講Semele神話，這就是為什麼兩個字符很難彼此區分的原因。 有時，Thyone還是Dionysus的保母。從Thyone的母親或保母的名字起，她的暱稱為Thyonidas ，在拉丁作家中，她的暱稱為Thyoneus。 10.5.21. 宙斯的另一個誕生神話是他的雅典娜的“頭胎”，雅典娜是希臘雅典市的創始女神。

Pan神在希臘神話所扮演的角色 虞和芳 2.1.2022發佈

Pan神在希臘神話所扮演的角色 虞和芳 2.1.2022發佈 Pan神（古希臘Πάν，Arcadian Πάων Paōn，“牧羊人”）是希臘神話中的牧羊神。就外形而言，他是人類上半身和公羊或公山羊下半身的混合體。 Pan是Hermes的兒子，母親是 Dryops ／Dryope。 Dryops 在Pan出生後，發現Pan竟然有山羊腳、角和鬍鬚時，她嚇到，很快不要這兒子，但還好父親Hermes愛他，帶他到奧林匹斯山。 但因為Pan在奧林匹斯山沒有得到一席之地，Hermes只好把這可憐的兒子帶回克里特島。 Pan是森林和自然之神。牧羊人崇敬Pan，卻不敢見他。但他是森林和草地之神，他們請求Pan保護羊群，為他做出供奉犧牲。 Pan最喜歡的居所是 在Arkadien的Lykaion山，在那裡他有一個為他建造的聖所。 Pan的形象為手執一根彎曲的牧羊人手杖或七管長笛，排簫。彎曲的牧羊杖象徵事物本身的性質及其循環（例如季節的回歸）。 其他長著山羊腳的森林神稱為Ägipanen埃及Pan。 Pan喜歡音樂、舞蹈和遊樂。中午對他來說是神聖的時段，如果這個時候受到打擾，他會非常生氣。他獵殺群居動物，使牠們突然大規模在“驚恐”中逃亡。 恐慌一字，英文panic，法文La panique ，德文Panik，都導源於Pan神。 在一些故事中，Pan為生育和狂喜之酒神Dionysos的隨從。Pan用長笛製作音樂，豐富慶祝的人群。他以喜悅慾望著稱，周圍環繞nymph和Satyrn。 Pan的特別喜愛為月亮女神Selene。 Pan的血統除了宙斯和Dryope為父母外，還有幾個版本： Pan是Zeus和Kallisto或宙斯跟Nymphe Hybris的兒子。 根據另一個故事，Pan是Kronos 和Amaltheia的兒子，即宙斯的同父異母兄弟。 Amaltheia 也是宙斯的奶媽。 排簫的發明 Pan醉醺醺的追仙女 Syrinx，她逃離他。他們的逃亡在Ladon河畔突然結束，因在那裡，Syrinx突然變成蘆葦。隨著風吹進蘆葦管，發出淒厲的聲音。Pan愛她不想失去這聲音，便從蘆葦上掰下七片，每一片都比上一根短一點，綁在一起。 這是他發明牧羊人笛子的起源，以水仙 Syrinx 名字命名。 Pan與阿波羅的較量 Ovid的Metamorphosen的變形記講述Pan和阿波羅之間音樂比賽的故事。裁判是山神Tmolos。阿波羅在Ovid中是拿一把 Lyra七弦琴，在排簫上方。他宣布阿波羅是勝利者。 碰巧Minos國王在旁聽到，不同意這個判決。阿波羅對此非常生氣，他把Minos國王的耳朵，變成驢的耳朵，來懲罰Minos。 有些版本，直接寫，Minos國王為裁判，Pan得到勝利，而遭受到這樣的處罰。 J. S. Bach在他的 „Der Streit zwischen Phoebus und Pan“ “Phoebus與Pan之間的爭端”（BWV 201 - Geschwinde，ihr whirling winds）中將這場音樂比賽設置為音樂。 Pan之死的傳說 Plutarch報導說，在Tiberius 時代，一位名叫 Thamus的埃及舵手在 Palodes聽到希臘海岸外的聲音，命令他宣布“偉大的Pan死了”（Ὁ μέγας Πὰν τέθνηκε Ho megas Pan tethnēke）。船剛到 Palodes，舵手就對水面傳此訊息，隨後許多聲音都在哀嚎。在他回來後， Tiberius聽說了這件事，非常認真地對待這個故事，以至於進行調查。若真是如此，Pan將是“地球上唯一死亡的神“。Salomon Reinach懷疑存在誤解，調查出這與Tammuz之死有關：θαμοῦς πάνμεγας τέθνηκε Thamos panmegas tethneke，“無限偉大的Thamos 死了！”. 有人反駁說， Thamos的名字在希臘語中是Adonis。 Pan在基督教中的妖魔化 在基督教中世紀，Pan的肖像代表魔鬼。在這個過程中，山羊的腳和耳為酒神陶醉和接管樂趣標誌的先前積極內涵的屬性。 在基督教中世紀肖像畫中，反而成了負面解釋“慾望”的重新詮釋，所以才會有了這樣的改變。 Pan在流行文化中 Pan是墨西哥導演 Guillermo del Toro執導的電影《Pan神的迷宮》（2006）中的關鍵人物。 然而，在西班牙原著中，並不是牧羊神本人，而是一位引導Ofelia 完成電影的普通牧神（電影中稱為El fauno）。 為了避免在英文中發音相同的faun和fawn（德語：fawn dt. Rehkitz小鹿）兩個詞混淆，英文版中將其名稱改為Pan，後來為德語配音採用。 Pan 在 Tom Robbins 的小說 Jitterbug Perfume（1984，German Pan Aroma，1985）中也扮演了重要角色。 Dryope（希臘語Δρυόπη）是希臘神話中的人物。 荷馬提到了Dryope國王的一個女兒，Hermes跟她生下了牧羊神Pan。 現在Arcadia的故事中已經有一個Dryope，但她的兒子是Amphissus。 Virgil 反過來將 Dryope 寫為 Faunus 的情人，後者成為 Rutulian Tarquitus 的母親。 由於意大利的 Faunus 等同於希臘的 Pan，這個傳說可能隨著時間的推移而改變，Dryope 的角色從牧神的母親變成了他的情人。 26.7.21. ———— Pan父母不同的傳說 父母Hermes和Dryops Pan是Zeus和Kallisto或宙斯跟Nymphe Hybris的兒子。 Kronos 和Amaltheia的兒子 ———— Pan神的故事牽涉希臘神話中很多的主題：起源，評判較量，對文化的影響。 pan字成為panic字的起源。 Lyra七弦琴的起源。Pan發明排簫：Pan追仙女 SyrinxSyrinx突然變成蘆葦 pan恐慌一字，英文panic，法文La panique ，德文Panik，都導源於Pan神。 Pan與阿波羅的較量：Minos國王變成驢的耳朵的有名故事 Pan之死的傳說／誤傳 Pan在基督教中的妖魔化 Pan在基督教中的妖魔化