Er的神話 虞和芳 25.5.25.發佈

Er的神話 虞和芳 25.5.25.發佈 Er的神話（/ɜːr/；古希臘語：Ἤρ，羅馬化：ér，gen.：Ἠρός）是柏拉圖《理想國》（10.614–10.621）的一個傳說。故事中講述宇宙和來世，對幾個世紀以來的宗教、哲學和科學思想產生了巨大的影響。 故事開始於Armenios (Ἀρμένιος), of Pamphylia之子，名叫Er在戰鬥中陣亡。當那些在戰鬥中犧牲的人的屍體收集起來時，他已經死了十天，但他的屍體仍然沒有腐爛。兩天后，他在火葬柴堆上甦醒過來，向其他人講述他在來世的旅程，包括輪迴和星界天體的描述。這個故事包含這樣的想法：道德的人死後會得到獎勵，不道德的人死後會受到懲罰。 雖然稱為Er神話，但這裡的“神話”一詞意為“話語、言論、敘述”，而不是現代意義。這個詞在最後被使用，當時蘇格拉底解釋說，因為他沒有喝忘川水，所以這個故事（希臘語為mythos）保留了下來。 Er的故事 在眾多靈魂的陪伴下，他發現一個令人敬畏的地方，那裡有四個開口──兩個通往天空，兩個通往地面。法官坐在這些開口之間，命令靈魂走哪條路：善良的靈魂引導到天上，不道德的靈魂則引導到下面。但當他走近法官時，法官要他留下來，傾聽和觀察，以便向人類報告他的經歷。 同時，從天空的另一個開口處，潔淨的靈魂飄落下來，講述美麗的景象和奇妙的感受。從地下回來的人，滿身泥濘，憔悴不堪，疲憊不堪，講述自己可怕的經歷時，都絕望地哭泣，因為每個人必須為生前所犯下的惡行付出十倍的懲罰。然而，有些人卻無法從地下受到釋放。殺人犯、暴君和其他非政治罪犯注定留在地下組織的出口處，無法逃脫。 在草地上待了七天之後，靈魂和Er必須繼續前進。四天后，他們到達一個地方，在那裡他們看到了一道比以前見過的任何光線都要明亮的彩虹光。又經過一天的旅行，他們到達了那裡。這就是 Lady Necessity必需主軸。在場的有幾位婦女，包括必需夫人、她的女兒們和 Sirens 塞壬們。除了Er之外，所有靈魂都排列成排，每排都獲得一枚彩票代幣。 然後，按照抽獎幣選中的順序，每個靈魂都必須上前選擇自己的來世。他回憶起第一個選擇新生活的人：一個不知道地下世界的恐怖，卻得到過天上恩賜的人，倉促地選擇了強大的獨裁統治。經過進一步檢查，他意識到，除了其他暴行之外，他注定要吃掉自己的孩子。他觀察到，那些走過天路的人往往都是這種情況，而那些受到懲罰的人往往會選擇更好的生活。許多人更喜歡與以前的經歷不同的生活。動物選擇了人類的生活，而人類常常選擇看似更輕鬆的動物生活。 此後，每個靈魂都會分配到一個守護神來幫助他或她度過一生。他們穿過必然女神的王座，然後前往遺忘之地，那裡流著忘川（Lethe 河）。每個靈魂都需要喝一些水，但量要不同；再一次，他只是看著。當他們喝酒時，每個人的靈魂都忘記了一切。當他們在晚上躺下睡覺時，每個靈魂都會帶到夜晚的各個方向進行重生，完成他們的旅程。他對返回身體的旅程毫無記憶。清晨，他睜開眼睛，發現自己躺在火葬柴堆上，回想起了來世的旅程。 寓意 在對話中，柏拉圖透過讓蘇格拉底向 Glaucon 解釋靈魂不朽、不能以毀滅來引出這個故事。蘇格拉底向 Glaucon 講述了Er神話，解釋說我們所做的選擇和所養成的性格將在死後產生後果。在《理想國》第二卷的前面，蘇格拉底指出，即使是神也會被一個聰明的騙子所欺騙，這個騙子表面上是正義的，但內心卻不正義，他們會歡迎虔誠但虛偽的“人民之人”，會拒絕和懲罰真正正義但被誣告的人。在Er神話中，當那些虛偽虔誠的人和某些方面不謙虛的人要求選擇另一種生活，選擇暴君的生活時，他們的真實性格就顯露出來了。那些前世過著幸福但平庸生活的人很可能在未來的生活中做出同樣的選擇，這不一定是因為他們聰明，而是出於習慣。那些遭受無限不公正對待的人，對美好人生的可能性感到絕望，釋放動物的靈魂，供它們未來的化身使用。哲學人生——它確定從經驗、性格和命運中產生的生活類型——使人們在面臨新生活選擇時能夠做出正確的選擇。成功、名聲和權力可能會帶來暫時的天堂般的獎勵或地獄般的懲罰，而哲學美德總是能給人帶來好處。 必需之軸 The Spindle of Necessity 必然主軸的表示。圖中描繪八個螺旋，每個螺旋都標有其對應行星的名稱以及天球。 神話中提到了“必然之紡錘”，其中紡錘代表宇宙，紡錘周圍有海妖和必然女神的三個女兒，她們統稱為命運三女神，負責讓紡錘的輪輞保持旋轉。 《理想國》中使用命運三女神、塞壬和紡錘，部分是為了幫助解釋已知天體如何根據《理想國》中的宇宙觀圍繞地球旋轉。 根據柏拉圖的說法，「必然之紡錘」的形狀「就像我們所知的紡錘一樣」——標準的希臘紡錘，由鉤子、軸和螺紋組成。鉤子固定在軸長邊的頂部附近。另一端是螺紋。鉤子用來旋轉軸，軸又帶動另一端的螺紋旋轉。 古典天堂 他的天軸的輪軸上有 8 條“軌道”，每條軌道都形成一個完美的圓圈。柏拉圖對每條「軌道」都給了不同的描述。 根據文章中柏拉圖的描述，這些軌道可以識別為古典行星的軌道，對應於亞里斯多德的行星球體： 軌道 1 – 恆星 軌道 2 – 土星 軌道 3 – 木星 軌道 4 – 火星 第五軌道——太陽 第六軌道——金星 軌道 7 – 水星 軌道 8 – 月球 這些邊緣的描述準確地符合各個天體的相對距離和公轉速度，就像從地球上的觀察者所看到的那樣（月球除外，月球繞地球的旋轉速度比太陽略慢）。 比較神話學 一些學者將Er的神話與 Ara the Handsome 英俊的Armenian 傳說聯繫起來。 在亞美尼亞的故事中，國王 Ara 阿拉非常英俊，以至於Assyria亞述女王Semiramis敢於對抗亞美尼亞，活捉他將他帶回她身邊，這樣她就可以嫁給他。在戰鬥中， Semiramis 取得了勝利，但Ara卻被殺了，儘管她下令活捉他。為了避免與亞美尼亞人持續戰爭，據說是女巫的Semiramis, 帶走了Ara的屍體，並向眾神祈禱讓他死而復生。當亞美尼亞人挺身而出為他們的領導人報仇時， Semiramis 將她的一位情人偽裝成 Ara ，散佈眾神使 Ara 復活的謠言，以說服亞美尼亞人不要繼續戰爭。 根據一個傳統傳說， Semiramis 的祈禱成功了， Ara 復活了。 Armen Petrosyan 認為，柏拉圖的版本反映了這個故事的早期形式，其中 Er (Ara) 從墳墓中復活。