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2021年11月20日 星期六

老實誠懇的哥哥 虞和芳 20.11.21.

老實誠懇的哥哥 虞和芳 20.11.21. 哥哥的誠憨,凡是認識他的人都知道。被譽為中國原子能之父的孫觀漢教授在台灣時,見過哥哥,稱讚他是台灣的唯一一位君子,可見孫教授是多麼的看中我哥哥,和珍惜他為人的人格和風度。 接到妹子的來函,想到舅舅來到嘉義的一些情況片段。 舅舅舅母婚後生了一對雙胞胎,他們出生時都太小,要放到保溫箱中,其中一位就過世了,小佳佳倖存。那時舅舅舅母都在做事,我們家有四個兄妹,都由爸媽和婆婆帶大,經驗豐富,於是媽媽建議,把小佳佳送來我們家養。於是我們家又多了一位小表弟,很是熱鬧。 小佳佳很乖,我們大家都很喜歡他。那時我們搬來嘉義不久。 可是每次餵牛奶的時候,小佳佳會突然脖子僵硬起來,不肯吃奶。帶去看醫生,才知道在舅母懷孕期間,得過德國麻疹,這樣生的小孩,都會殘疾。 諸醫生治療無效,媽媽還帶他去針灸,扎針也無效。雖然如此,我們大家都很喜歡他。他很乖,儘管不會說話,但是懂得話,有時會微笑,十分的可愛。 那時媽媽和舅舅通信很勤,裡面談到的幾乎都是小佳佳,引起檢查信件人員懷疑,以為小佳佳是暗語,母親還受到官方人員的訊問。等弄清真相後,才沒事。 後來舅舅舅母搬到頭汾去住,他們家中專門請人照顧小佳佳,把小佳佳接回去。 小佳佳來到我們家時,我剛上初一,我們在家的時候,都輪流的來抱著小佳佳,餵小佳佳喝牛奶。哥哥自然也不例外。 這使我想起,母親剛生出幺妹後,也是餵牛奶,哥哥那時只有8歲,姊姊7歲,我六歲,哥哥就要做實驗,把家中的溫度計,放在熱水瓶內,量熱水的溫度。卻不意它爆掉了。幸好哥哥知道溫度計中有水銀,有毒,就寧知會挨罵,還是告訴媽媽。 哥哥從小就對儀器,電氣,機械方面很好奇,什麼都想試試,才會有溫度計在熱水瓶中壞了的情況發生。 哥哥很喜歡吃一種糖果,有次他省了一點錢,我們去嘉義圓環附近一家糕點店鋪,要買那種牛奶糖,店鋪說,那麼點錢,不夠買。 舅舅每次來,都要買些禮物送我們。有次舅舅知道我們小孩喜歡吃一些特別好的糖,就給我們小孩一筆錢去購買,此款在我們眼裏看來,不算小的數目,哥哥就帶我們去購買那個我們都特別喜歡的糖,整整購買了一大盒。這次哥哥很神氣的當哥哥為我們大家拿那錢出現,之後大家分著吃,好不快樂。 哥哥喜歡養蠶,還有過鳥籠,養鳥。不知是他自己造的,還是購買的鳥籠,把它放在公園中,掛著,裡面放一個鳥喜歡吃的東西,鳥一飛進來,就出不去了,這機關到底怎麼弄,我也搞不清楚。那時我才上小學二年級,不過跟哥哥到處走,有他在場,我就不怕了,因為我知道,哥哥懂得多,他對待妹妹們很照顧。 哥哥雖然是獨子,不過爸爸對他很嚴格,動不動就會拳打腳踢,那時媽媽就叫哥哥快走開,可是他不動,婆婆就站在他和父親中間,說要打哥哥的話,就先打她。這樣爸爸才住手。 婆婆是祖父家的一位遠房親戚,丈夫聽說是一位醫生,很年輕時她就結婚,生了一個小孩。她為了給丈夫趕出衣服,晝夜趕工,傷到眼睛,一隻眼瞎掉了,不久丈夫又過世,就到我祖父家幫忙。她非常喜歡哥哥,從小看到他長大,婆婆裹小腳,每天還到菜場上買菜。哥哥有了自行車後,就騎車去接婆婆,有次兩人都從自行車上摔下,好在不厲害。 有時我們出門,我不會騎車,也沒有自行車,哥哥出門,我坐在車前,警察看到會干涉,我連忙下來,警察一離開,我又坐上了哥哥的自行車上。 哥哥不時帶他的中學同學到家裡來,其中有一位芮同學,每次來,都跟哥哥下象棋,他的父母也是中學教員。這位芮哥哥,也是吶木得很。 後來我們上台大,芮哥哥來女生宿舍找姊姊,姊姊問:你來做什麼?他答不上來,只跟我們一塊到外面吃一頓午餐後離開。在姊姊出國後,有次他來台大,我遇到他,才知他愛上姊姊,但是他太木訥了,他們兩人就沒有戲唱。 我初三時,參加學生暑期寫文活動,哥哥有位同班同學,一看我的名字,就知道我們是兄妹,於是也來拜訪哥哥,請他轉信,其實我們是談文章,談學問,沒有談戀愛。可是父親得知,這還得了,哥哥受到好大一頓責罵,我受到的處罰,是暑假不准出門,不准參加任何校外的活動。 那時每個週末,父母都帶我們去看電影。每次哥哥都先騎自行車去戲院買票,才能買到樓上第一排的票。 這是我們小孩每週最高興的一天。 有次吃完晚飯後我們出門去戲院看電影,哥哥說他很快就會來。可是整個晚上沒有見到他,我們都很擔心,原來哥哥高興的從進門的坐櫃子穿鞋子處,一開心的往門外跳,頭撞到門樑上,撞出一個大包,婆婆聽到聲音,看到他前額頭上的腫脹,要他在家好好休息,不可外出看電影。 哥哥上成大電機系時,每學期把系裡第一名的同學帶回家來住幾天,那時一位徐哥,也來,他很會畫畫,跟我們要照片,姊姊給一張電影明星樂蒂的照片。當徐哥寄來他畫的照片,我們驚呆了,調皮的我,就把這張畫像,交出給美術老師,他一看,卻說,他知道我有天才,就是不好好作畫,我忙說,這是我哥哥同學的畫。老師不理會,把這張畫,作為最佳作品在學校張貼出去展覽。每當其它班級的同學讚美我的畫時,我都馬上聲明,這是我哥哥同學畫的,不是我畫的。 後來姊姊在美國留學,偶然間又遇到徐哥,他們結婚。這是哥哥幾年前,帶他來我們家玩,種下的因緣。次年哥哥沒有帶同學來,一問之下,才知道,原來哥哥得了班上第一名。 哥哥上交大碩士時,有次要去台南,父親不贊成,不給車票費用,我就代他出了。 沒有想到,當他得到交大發的錢後,送我一隻法國出產的鋼筆,比我為他墊的錢多十倍。他沒有表示什麼,就只把鋼筆送了我,但從他的此舉,看出他的人格高尚。 哥哥姊姊一塊出國。婆婆最不捨得,每次聽到飛機聲音,婆婆會跑出到院中指著飛機質問:什麼時候把毛毛(哥哥)帶回來! 哥哥在美拿到博士後,返台跟一位小學教師高小姐結婚。婚後把妻子接到美國,她去美國沒有多久,就得癌症過世。我曾寫一篇中篇小說《美國 美國》,內中我以一位哥哥同學的身分,來陳述哥哥的這段不幸的婚姻。 後來總算皇天不負苦心人,哥哥娶到一位師大畢業同病相連現在的嫂嫂。她的未婚夫是籃球健將,在運動場中突然因急性腎炎昏迷,不久離世。兩人都有一段過去的不幸經驗。他們有緣相識成婚48年。 他們婚後,曾邀請我們去美國德州拜訪數次,有一次為母親大壽慶生。大家到德州相聚。哥哥嫂嫂設宴為母親慶生。姊姊搭乘飛機,當天沒有如時的抵達,我們焦急得很,沒有那架飛機降落的消息,一夜大家不安,總算清晨,姊姊打電話過來,飛機飛往別城,降落在他地,次日早晨飛往德州,哥哥接到姊姊返家後,我們大家才鬆一口氣。那次聚會,哥哥和嫂嫂為母親特質做了有母親放大照片的磁碟,我們每人都得到一個這磁碟的紀念品。 後來哥哥先到加州,我們跟媽媽和哥哥在加州,相會了幾次。哥哥帶我們週日船遊,他卻在船上累的入睡,沒有欣賞到大鯨魚噴水的奇觀。 1995年哥哥到天津創辦莫比士(Mobius)電磁公司,我們去天津拜訪過他,也參觀過他新設的工廠。 1998-1999年哥哥參加一家國際的Consulting 公司, 一年之内8 次飛到瑞士一家公司去技術指導.我們在瑞士有兩次會面。 哥哥還來到德國慕尼黑西門子公司洽商。我們住在慕尼黑奧林匹克公園旁,離開BMW汽車工廠很近,帶哥哥參觀BMW工廠,和奧林比克的運動場。 母親過世時,我們去加州送葬,跟姊姊哥哥們相聚。 2001年我去美國Grey Valley參加瑜珈教師訓練營,去Saratoga拜訪哥哥嫂嫂。哥哥安排我和新營台糖公誠小學的雙胞胎姊妹陳慶蘆會面。那是1950年代小學的同學,見面有如隔世,不勝唏噓。 這是我跟哥哥最後一次見面。 嫂嫂是一位文學藝術修養很高的藝人,她在不斷的發展她的繪畫天分,加上努力辛勤的作畫。哥哥也為她辦了兩次個展,出版兩本畫冊,  另外她還繼續出版29年的月曆,都是用她的油畫做成的。她的這種長期作畫的精神,令人讚佩。 最難能可貴的是嫂嫂在哥哥8年洗腎中,一直悉心的照顧哥哥。嫂嫂的相夫教子,跟哥哥同甘共苦的精神毅力,不是一般人能夠做到的。這也是哥哥修來的福氣。 哥哥生病多年,今年9月22日離世往生,這是每一個人都不能避免要進入另外一個世界的路程。現在父母婆婆,舅舅舅母,伯父伯母,哥哥和幺妹,他們都在另一個世界中相會,他們會不會也跟我們一樣,談論著過去的種種人間經歷?

2020年10月2日 星期五

今天是幺妹的生日,她已過世4年 虞和芳 2.10.2020

今天是幺妹的生日,她已過世4年              虞和芳          2.10.2020


每當想到年輕我6歲的妹妹虞和芸,居然在2016年8月1日過世,心中都免不了湧起一份難言的傷感。

還記得當她出生時,是婆婆接生,有位阿姨特地來到新營磚瓦廠等母親生幺妹,等了兩星期,還沒有出生,她就回家,而婆婆在家,就接生幺妹。聽說哥哥姊姊也都是在四川由婆婆接生。我們幾個小孩都沒有看到幺妹出生,因為我們要上學。

幺妹出生後,爸爸特別請人殺了一條豬慶祝。從來沒有吃到那麼新鮮味美的豬肉。

幺妹小時,右手小手指跟其它的手指分開,而最後一節向內彎,跟媽媽的小指很像。

媽媽沒有足夠的奶水,就沖牛奶補充。

有次哥哥把溫度計放入熱水瓶,看熱水有幾度,沒有想到它爆了,幸虧告訴媽媽此事,否則沖奶的話,不知會導致什麼危險。

姐姐在幺妹小時候,抱她,她一動,從懷裡掉入水溝。幸虧姊姊動作快,很快的把她從水溝中撈出,哭跑著回來。還好,幺妹沒事。

有次幺妹自己掉入水中,那時爸爸在新營開東海化學公司,幫忙工作的王新德聽到聲音,把幺妹從水溝內救出來。

幺妹很靈光,可是許久不會說話,媽媽抱著她時,告訴她,掛在牆上的中華日曆,當媽媽問她,中華日曆在哪裡時,幺妹就會指向牆上掛的日曆。

幺妹許久不會開腔說話,有一夜,忽然幺妹在床上說起話來,起初幾個字,接連的成串的話,次日,她什麼話都會說了。

媽說這是幺妹,一夜間開竅了。這是我第一次聽到開竅的字語,和看到開竅說話的幺妹,晚上自言自語,滔滔不絕的說話現象。自此以後,幺妹什麼話都會說了。

幺妹好可愛,一張嘴,說起話來,要氣人起來,可以令人無從反駁。

有次爸爸說,男人應該娶年紀輕的女子為妻子,幺妹說,相反,妻子年紀應該要比丈夫大,因為男人命短會早死。爸爸聽了說她,“狗嘴裡長不出象牙”,她立即反駁爸爸:虎不生犬子。

幺妹真是很有靈機。

姊姊在我們姐妹中,最盡責任。哥哥失業時,接哥哥上她家住。我1973年帶兒子威禮到美國住了將近一年,住在姐姐家。她把大房間讓給我和威禮住,自己跟姐夫睡在一間小房間內。她上班,把汽車留給我用,搭乘同事的汽車上班。每天她都不忘從辦公室內打電話來給我。她給威禮縫了好大一件睡袍。

姐夫週末當我們去紐約義務教中國學生中文時,姐夫陪伴威禮在Central Park玩。

後來姊姊在紐約幫忙我找到房煜林老師,在那裡學針灸,我住在媽媽和幺妹家。在加州我到周治華大夫那裡實習針灸,不時跟幺妹聯繫,有次幺妹過來,她還非要請我和周大夫吃飯。這是一段很難忘的日子。

媽媽手術開刀時,姊姊飛到加州陪伴。媽媽在hospice時,姊姊一直陪伴在母親的身邊。姊姊還帶幺妹來台灣渡假,到南華大學住了幾天。幺妹生病,姊姊也一直陪伴在她身邊。

人生的際遇緣分是太奇妙了,能生長在一個家庭中長大,真是難得的緣分。媽常說,兄弟姐妹是手足,關係非常的密切。

可惜父母和幺妹都遠離我們而去。

現在科學證明有靈魂,也許父母跟幺妹在天之靈,能夠跟幺妹一塊慶祝她今天的生日。

昨天是中秋節,月亮好大,好圓,好亮,好明

“每逢佳節倍思親”,我好想念父母和幺妹,以及分散在遠方的親戚們。希望父母跟幺妹一起過的逍遙愉快。而遙遙祝福遠方的親戚們多多保重身體,過的愉快康健。



 

2019年1月9日 星期三

懷念逝去親友的一種表示 虞和芳 9.1.19發佈

懷念逝去親友的一種表示 虞和芳 9.1.19發佈 中學時就讀到韓愈的“祭十二郎文”。韓愈在对身世、家常、生活遭际的叙述中,表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜,感人肺腑。 其中的句子“汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?”,“所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!”最後的“呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!” 這些都表明了對死亡的無奈,對逝者的惋惜動情的懷念。 下面是一封今天給Jenny的一信,也談到我對親友死亡的無奈,懷念之情,透過寫文、寫書來表示懷念紀念他們。 Jenny寄來一本她寫母親的傳記““阿梅 -- 台灣阿嬤的故事”,我回信後,她又來信,下面是今天給她的又回信,也談及我對失去親友的懷念。 Dear Jenny: 您“發現媽媽對民視的連續劇非常著迷, 但細看內容實在是乏善可陳, 過於強調人性的狡詐, 且非常愛拖延不是好劇, 所以我對媽媽說, 您這一生精彩的故事, 絕對要勝過這種連續劇.” 可見得您的真知灼見,做事絕不拖延,而您“就開始陸續訪問媽媽, 記錄她自小到大的故事, 最後才完成了這篇文章.”看出您的腳踏實地,當作就做,絕不拖延的良好習性。 推拖是一種人的天性,它於事無補,反而造成心理負擔。您說做就做的良好習慣,使得您學業超人,事業順利,這種好習慣,一輩子受用不盡。 您對母親最後的告別式, 複印提供給教會牧師及親朋好友們分享.是一件極好的著想,謝謝您也會讓我分享。 對親戚好友的懷念,紀念以有形文字來表達,是一種感恩和報答,也是一種安慰。基於此,我寫了,“無限思念”(對母親),“魂夢遙”(對舅舅和幺妹,她比我小六歲,卻在2016年往生,每當想到她,心中真是萬般不捨和難受)。 蔡元奮教授在去年10月7日驟然過世,為了紀念他,我把我們從2013年在北京開醫學會認識起,到2018年的通信,匯集成冊,定名為“種瓜得瓜”趕在去年年底出版。此書的定名,是採取他醫學講座中的精神,談到“了凡四訓”和自主神經的作用。這本書是他翻譯成為德文的一本著作,看出他對文學哲學佛學素養的高超精神。他是一位極為孝順(照顧父親四年)的兒子。父親失智數年,臥床不起,他每天記載父親的情況,要供後人做參考,可惜這份日誌未曾發表,我手邊只有他講述父親每次急症送到醫院住院治療的一些情況。他每次父親在醫院,他都留在醫院照顧。他父親在2017年過世後,對他是一個打擊,他一直盼望父親能夠再復甦起來。他在這四年照顧不省人事的父親中,透支太多的精力,睡眠太少,他還要授課,指導博士生。他信中寫,有時太睏,搭車在車上睡著而耽擱下車。 這是他去年過世的主要原因—心力交瘁,加上心境不暢。 因此我們還生存的人,一定要先注意身體,這是當務之急,絕對不能夠透支太多的精力而傷了元氣。 您時常出差,時差會造成對身體健康的影響,因此請在每次遠行出差或旅遊時,一定要注意,要多休息,保持心境開朗愉快。祝福 安康愉快 和芳,9.1.18.

2018年10月2日 星期二

今天是幺妹的生日 虞和芳 2.10.18.發佈

今天是幺妹的生日 虞和芳 2.10.18.發佈 今天是幺妹的生日。她比我小6歲,卻在2016年8月1日在美國過世。整整兩年了。 那年次日,舅舅在台灣往生。 連著接到這兩件不幸的消息,我悲傷的病倒。 舅舅是照顧我們的敬愛長輩,我在2010年12月出版一本散文集“無限思念”,以其中一篇,思念過世母親的“無限思念”為書名,將此書獻給母親唯一的弟弟,即是我們的舅舅 竇崇英先生。 在1979年,柏楊曾將我的一些作品編輯成冊,定名為”虞和芳選集“,並寫了一篇序。此書是在母親生時,獻給我恩深如海的母親竇桂英女士。 在2013年,出版”慕尼黑奧林匹克公園春秋“,祝賀舅舅90歲生日,並獻此書給他,感激他多年來的照顧。 而舅舅和妹妹卻在先後兩天過世。想到他們,心裡總是非常的悲傷。 小幺妹,是我們手足中,缺少的一位,所以兄妹以手足來稱呼,可見彼此關係的密切。手足中,突然少了一位,是一個多麼大的損失。 在2016年,我病倒後,爬了起來,在短短的數天內,為紀念他們,收集以前所寫的一些有關他們的文章,和有關他們的書信,蒐集成冊,以”魂夢遙“為書名,趕去台灣,在舅舅出殯之日,出版這本書,來紀念他們。 人生最悲痛的是至親好友的生離死別。 尤其死生異地,更是難以相見。這是人生最無可奈何,不能夠左右的”死生有命“憾事。 不過好在人有一天活著,就有思想,就能夠在魂夢中,在思緒中,仍然跟逝去的親友相通,默默中傳達相思的信息。 也許這種思念之情,能夠傳達给遠方的父母、舅舅、舅母、幺妹。願他們無憂無慮的在另外一個世界逍遙的遨遊,跟日月為伍。 我們大家雖然目前是殊途,不過每個人都會有同歸的一日,都會有在另外一個世界相會的一日。 這樣想時,思緒也在宇宙飛翔,內心有一股暖意,感覺到母親的慈祥,幺妹的可愛靈活就在身旁。他們沒有死,他們繼續生活在思念他們的親友中。

2018年8月30日 星期四

懷念蔡朝經老師 虞和芳 30.8.18發佈

懷念蔡朝經老師 虞和芳 30.8.18發佈 小學要上六年級時,家裡從新營辦到嘉義。母親在嘉義女中指教。 我上崇文小學六年級,要考中學,旁邊是嘉義女中,當然希望是考上上嘉義女中。 那時小學起就要補習,教我們的是蔡朝經老師,他是學校的教務長,來給我們全班補習。有時晚上天黑,他還要去校長家,跟校長談事情。而校長正住在我家隔壁,他就騎自行車載我回家。在黑黑淒淒冷冷的夜裏,我自己走回家,起碼要半個多小時。他載我回家,省了好多的路。我可以感覺到頭後面,蔡老師暖暖的呼吸。他在課堂中不時講些他的經驗,說美國空襲台灣,從嘉義車站扔火燒彈,到嘉義公園。他在飛機開走後,曾經一人走那條中山路到嘉義公園。他是一位我非常敬愛的老師,他在我的師長留言錄上寫下:登高山復有高山,出瀛海更有瀛海,鼓勵我上進的字語。 蔡老師講到諾貝爾獎金,那時我想以後要爭取到諾貝爾文學奬。這引發我,走上日後寫文和學文的道路。 我一直感激蔡老師對我的教導和期望,到中學畢業,還不時的去看他,上大學後,偶而去看他,但是有一天,聽說他離開人間。 這是人生,人生沒有不散的宴席。 每想到蔡朝經老師,心中對他非常的思念和感激。3.3.18.

2018年1月23日 星期二

讀“一個老實人的世態炎涼” 虞和芳 23.1.18

讀“一個老實人的世態炎涼”             虞和芳     23.1.18


接到瑞明轉寄過來的一篇
一個老實人的世態炎涼文/ 吳樹,轉自/ 浙江日報
2018-01-11 國學新思
作者吳樹的這篇文章如真實生活的真情敍述,實實在在感動了千千萬萬讀者的心,淨化靈魂,引發深思。

這是一篇很感動人的文章,一兩年以前Daniel曾經轉寄給我,它再度的又再刊登出來讓大家分享。很高興我又能再讀一遍。
其中特別欣賞的是下面兩段

“是你那太誠實的表情燙傷了我的虛偽,讓我覺得,跟一個老實人玩心眼,就像大人哄一個孩子的糖球兒一樣,已經接近了一種無恥。”

“親生又怎樣?人與人之間,只有關愛,才可以親近。”

是的,親情若是彼此並沒有真情,只是血緣的緣故,是相處不來的。
這使我想起王婆婆來,我曾經在這個blog上發佈過有關她的記載。她是我們幾個小孩所難忘的把我們帶大的王婆婆。她曾在我祖父家工作。我們搬來台灣時,父母把她帶來台灣。
我們小孩都叫她婆婆。她把我們當做她的孫子看待,照顧我們一家無微不至。
尤其在新營時,父母親有一段時間到台北工作,留我們四個小孩在新營的家中,由她一人代養照顧。父母有她來照顧我們四位小孩,很是放心。
記得那時有一天,她說半夜有人在推門,她看到一個高大的人(可能那人站在外面門外的椅子上),她看到那人的頭,把那人訓了一頓,沒有開門。
我問她,那麼高大,那會是人,還是鬼?
她回答:哪裡有鬼?鬼並不可怕,傷害別人的人,只有人,不會是鬼。
後來哥哥姊姊去到美國留學,她知道他們去的很遠,而可能她再也見不到他們了。一當她聽到飛機的聲音,就到院子裡,往天空看,一邊對著飛機說:就是你,把毛毛和大妹帶到那麼的老遠。同時她又期望,飛機有一天能夠把他們再帶回來。

這麼樣有情有愛的婆婆,去哪裡找!

2018年1月10日 星期三

懷念Gerhard Heilfurth教授 虞和芳 10.1.18.

懷念Gerhard Heilfurth教授                            虞和芳                       10.1.18.

Gerhard Heilfurth教授是我在德國Marburg大學的博士論文指導教授。對他我有無限的懷念和感激。

在一篇新德國2005年的文章上,談到Heilfurth教授曾經加入納粹黨,要將他的榮譽公民取消。我在中文wiki上説明,當時加入納粹是一般愛國之士,後來他跟納粹疏遠,他的行爲完全不是納粹反對外國人的作風,他對他的三位亞洲博士生盡力照顧。讓泰國的博士生,以Bali文,代替大拉丁, 中國的博士生,即我,以文言文代替大拉丁。
我要爲Heilfurth教授反白,平反。
下面是我寄到維基爲Gerhard Heilfurth   建立中文檔的内容。主要是從德文的維基翻譯成爲中文。它并沒有出現在中文的維基上,我是寄到德文維基上的發言版。那時接到回函,說我送遞的地方不對,可是卻沒有説明,我應該送到何處。因此我在這裏發佈出來。

格哈德·海福爾特Gerhard Heilfurth   由虞和芳   建立中文檔  

                      
格哈德·海福爾特Gerhard Heilfurth(生于1909年7月11日在Neustädtel;† 逝世在2006年3月11日马尔堡)是德国文化和社会科学家和民俗学家。
内容
  [隐藏]
•1 生平
•2獎項
•3著作
•4 參考資料
•5 對外連綫
 6個人資料分類
生平[编辑--编辑源]
海福爾特来自一个礦山山脉手工业者和牧师家庭。1920年,他就讀在Schneeberg.中學。之后,他在不同的大學讀德语系,社会学,民族学,历史和宗教研究,在莱比锡,Leipzig,  海德堡Heidelberg 和巴勒莫Palermo大学。
根据报纸新德国[1] - - 在三十年代,海福爾特爲
德国国家社会主义学生社团一員,在希特勒青年的培训工作。 1933年5月31日,他加入纳粹党。 1935年,他获得博士学位。論文爲礦山脈礦工民歌erzgebirgische Bergmannslied的論文。 1936年,他在弗赖堡德国民歌档案馆當助理,1937年他轉移到莱比锡大学日耳曼研究所的人种学系。 1938年他獲得鲁尔的研究合同,爲廣汎的民俗礦工做总体列報。
1939年二戰后,海福爾特不願意受到納粹集權籠絡的民族方向走,而被調到前綫作戰。
他在戰爭末期在歐洲巴爾幹半島被俘。
1949年,他被任命为Friedewald社會學院的讲师。 1952年,他成为研究部主任,1954年学院院長。他後來到吉森大学Universität Gießen担任德国语言学,民俗学和社会学教授。1959年,他被任命为在马尔堡大学新成立的民族学系主任。 1960年他创办于马尔堡,中欧民间研究学院。
海福爾特收取三位亞洲學生作爲他的博士生—泰國,土耳其和中國臺灣。
海福爾特對他博士生非常的照顧,爲他們解決疑難困境。如那些外國學生沒有修過大拉丁的學分。而在1960年代,仍然秉承傳統,那時在德國人文學院修博士的學生,必須具備學習六年大拉丁的課程。這對亞洲學生來説,是一個大障礙。在海福爾特教授的努力爭取下,泰國博士生,學過峇里語(Basa Bali)可以以Bali文來代替大拉丁。中國博士生,以文言文來代替大拉丁。這些都是跟拉丁文類似,不再那麽通行的一種語言文字。海福爾特找出了這條可能性,就爲他的博士生破除障礙,爭取到這項權利。
海福爾特
奖品和奖励[编辑--编辑源]
•1959 - 联邦大型优异十字勛章Großes Bundesverdienstkreuz。這是他協助德國流浪的青少年功勞。
•1991年 - 施内贝格Schneeberg荣誉市民。
•1991年 -名誉博士 由教育大学茨维考頒發Ehrendoktor der Pädagogischen Hochschule Zwickau
著作/出版書籍[编辑--编辑源]
海福爾特的著作
Das erzgebirgische Bergmannslied. Ein Aufriß seiner literarischen Geschichte. Schwarzenberg/Erzgebirge 1936. 礦工民謠。其文学史的總覽。黑山/礦石山脈,1936
Neustädtel im Erzgebirge. Bilder vom Werden und Wesen einer erzgebirgischen Kleinstadt. Glück-Auf-Verlag, Schwarzenberg 1937。 Neustädtel城在矿石山脈。 图像從發展并成为一个礦石山脈小镇。Glück-Auf 出版社,黑山1937年

(Hrsg.) Anton Günther. Gesamtausgabe der Liedertexte, Gedichte, Sprüche und Erzählungen. Glückauf, Schwarzenberg/Erzgebirge 1937. (總编辑者)Anton Günther.。總集歌词,诗歌,諺語和故事,礦工見面問候語,黑山/礦石山脈。1937
Das Bergmannslied. Wesen, Leben, Funktion. Ein Beitrag zur Erhellung von Bestand und Wandlung der sozialkulturellen Elemente im Aufbau der industriellen Gesellschaft. Bärenreiter, Kassel u.a. 1954. 礦山民歌本質,生命,功能。对啓發结构和转化爲社会文化元素在建立工業化社會各方面的貢獻。 Bärenreiter,卡塞尔等,1954
(Hrsg.)  Anton Günther Eine Auswahl seiner Gedichte, Lieder, Sprüche und Geschichten. VEB Friedrich Hofmeister, Leipzig 1956. (總编辑)Anton Günther::精選其的诗,歌,格言和故事。出版社VEB弗里德里·霍夫迈斯特,VEB Friedrich Hofmeister,。莱比锡, Leipzig 1956.
Glückauf! Geschichte, Bedeutung und Sozialkraft des Bergmannsgrusses. Essen 1958.祝你好运!礦工見面问候詞的历史,含义及社会力量。埃森(Essen)1958 Volkskunde jenseits der Ideologien. Zum Problemstand des Faches im Blickfeld empirischer Forschung (= Schriften der Universität Marburg. Band 9). Marburg 1961. 民俗學超越意识形态。针对实证研究的主题管辖权的问题(马尔堡大学的著作= 9卷). Marburg 1961.。

(Hrsg.) Der erzgebirgische Volkssänger Anton Günther. Leben und Werk. Wolfgang Weidlich, Frankfurt am Main 1962..) (總编辑)礦山山脉的民谣歌手Anton Günther。生活和作品。出版社Wolfgang Weidlich,法兰克福,1962
Das Heilige und die Welt der Arbeit am Beispiel der Verehrung des Propheten Daniel im Montanwesen Mitteleuropas. Marburg 1963. 圣人与工作世界以中欧山民衆對先知Daniel崇拜爲例。马尔堡1963
Beiträge zu Brauch, Fest und Feier, Konvention, Sitte sowie Volkskunde/Volksforschung in Wilhelm Bernsdorf (Hrsg.): Wörterbuch der Soziologie.Enke, Stuttgart 1969.
對風俗,節日和慶祝的贡献,風俗,習慣和民俗/民俗研究在in Wilhelm Bernsdorf(主編)的社會詞典Enke,斯图加特1969.
Das Montanwesen als Wegbereiter im sozialen und kulturellen Aufbau der Industriegesellschaft Mitteleuropas (= Leobener Grüne Hefte. Band 140). Wien 1972. 山民衆作为在工业社会中的中欧(= Leobener绿书。卷140)社会和文化结构的先驱。维也纳,1972
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Bergbaukultur in Südtirol. Bozen 1984, ISBN 88-7014-363-5. 南蒂罗尔Südtirol采礦業文化内涵。 1984年Bozen,ISBN 88-7014-363-5。
Einzelzüge im geschichtlich-kulturellen Antlitz des Erzgebirges mit Ausblicken auf sein Umfeld. Beiträge zur Erkundung einer regionalen Lebenswelt im ostmitteleuropäischen Grenzbereich (= Schriftenreihe der Kommission für Ostdeutsche Volkskunde in der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde. Band 44). Marburg 1989, ISBN 3-7708-0906-8.矿石山及其周边地区一部分的历史和文化的面貌。探讨中欧边境地区的一个区域的生活环境(=系列德国社会民族学为东德的民间传说。第44卷)。马尔堡1989年, ISBN 3-7708-0906-8
Der erzgebirgische Volkssänger Anton Günther. Leben und Werk. Sachsenbuch, Leipzig 1994, ISBN 3-910148-89-1.
礦山山脉民谣歌手Anton Günther。生活和工作。萨克森布赫,莱比锡,1994年,ISBN 3-910148-89-
參考資料/文献[编辑--编辑源]
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Ehrenpromotion von Herrn Prof. em. Dr. phil. habil. Gerhard Heilfurth 17. Oktober 1991. Hrsg.: Rektor der PH Zwickau. Zwickau 1991.名誉博士学位教授. Gerhard ·Heilfurth 10月17日,1991年:PH Zwickau的校长,Zwickau茨维考1991
Katja Margarethe Mieth (Hrsg.): Gerhard Heilfurth (1909–2006) zum 100. Geburtstag. Beiträge des Kolloquiums der Sächsischen Landesstelle für Museumswesen. Chemnitz 2011, ISBN 978-3-942780-00-1
•卡佳玛格丽特Katja Margarethe Mieth (编):格哈德Heilfurth(1909年至2006年)的100周年。萨克森中心博物馆学的座谈会的贡献。开姆尼茨Chemnitz 2011 ISBN 978-3-942780-00-1。
網路链接[编辑--编辑源]
Literatur von und über Gerhard Heilfurth im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek涉及格哈德·海福爾特的文獻,德国国家图书馆的目录
Literatur von und über Gerhard Heilfurth in der Sächsischen Bibliographie有关格哈德海福爾特作品,在撒克逊参考书目
传记在TU Chemnitz网站上
参考文献[编辑--编辑源] Einzelnachweise
Normdaten (Person): GND: 118547852 | LCCN: n81097782 | VIAF: 51759310 | Wikipedia-Personensuche
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民俗學家Volkskundler
山礦人物Person (Bergbau)
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納粹黨黨員NSDAP-Mitglied
德國大勛章的獲得者Träger des Großen Bundesverdienstkreuzes
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