巴比倫語版本 虞和芳 2.11.25.發佈

巴比倫語版本 虞和芳 2.11.25.發佈 Altbabylonisch Altbabylonische Tafel HS 1445 mit einem Teil des Epos in sumerischer Sprache 古巴比倫泥板 HS 1445，包含部分蘇美爾語史詩 迄今僅發現少量殘片。似乎早在巴比倫第一王朝或 Isin-Larsa-Zeit伊辛·拉爾薩時期之前，就已經創作了一部基於Gilgamesch蘇美爾吉爾伽美甚史詩素材的早期史詩，之後又經過多次擴充和改編。在古巴比倫語中，這位英雄的名字用字母“Giš”書寫，但發音可能是“Gil”。 古巴比倫語殘片可以歸入不同的段落，並依序排列 古巴比倫史詩的第一塊泥板僅存開頭一行和一段講述 Enkidus 誕生的簡短殘片。 第二塊泥板的殘片現藏於Pennsylvania,賓州，據信起源於Uruk 烏魯克或 Larsa拉爾薩；根據一種說法，它是系列作品的第二部分。它講述Enkidu和他的妻子抵達 Uruk烏魯克， Gilgamesch打算在那裡行使他的“初夜權”（ius primae noctis），但Enkidus 阻止了他。兩人交戰之後，Gilgamesch收Enkidus 為徒。 第三塊泥板的殘片現藏於耶魯大學、 Sammlung Schoyen肖恩收藏館、Nippur 尼普爾和 Tell Harmal泰勒哈爾馬爾的考古發現。他們記載Gilgamesch打算砍伐 Zedernholz 雪松木，Enkidu警告他不要這樣做，提到了Enkidu 早年就認識Ḫuwawa胡瓦瓦。 第四塊泥板的發現尚未公佈。 第五塊泥板的殘片現藏於巴格達，記載Gilgamesch 和Enkidu殺死 Ḫuwawas，為他們通往 Anunnaki 阿努納奇的道路打開了大門。他們將砍伐的雪松木順著Euphrat 幼發拉底河漂流到Uruk烏魯克。 第七塊泥板的兩塊殘片分別藏於柏林史前和早期歷史博物館和倫敦，可以拼合在一起，可能來自 Sippar西帕爾。它們記載Gilgameschs哀悼已故的Enkidu以及他尋找Uta-na’ištim烏塔納伊什提姆的故事。 另一塊泥板，即所謂的“主泥板”，記載Gilgamesch在來世抵達旅店老闆 Siduri西杜麗家的故事。它也包含Siduri著名的演講，而《十二銅表法》史詩中並未收錄這段演講。 目前尚不清楚是否還有其他泥板屬於這個古巴比倫版本的史詩。更多殘片的發現表明，可能存在兩個不同的版本。 或者說，存在著更多不同版本的文字。 除了洪水英雄 Sintfluthelden Uta-na’ištim之外，還有更古老的古巴比倫史詩Atraḫasis-Epos《阿特拉哈西斯》，講述的是洪水的故事，它獨立於Gilgamesch-Tradition吉爾伽美甚史詩傳統之外。 中巴比倫時期 在 kassitischen Dynastie 加喜特王朝時期，這部史詩傳到了Ḫattuša 哈圖薩和 Megiddo米吉多。它也經由 Hurritische 胡里安語翻譯成Hethitische赫梯語。迄今為止，尚未有完整的史詩版本被重建。 Ḫattuša哈圖薩 在Ḫattuša發現了中巴比倫時期的殘片，講述 Enkidu 抵達Uruk 烏魯克以及前往Zedernwald 雪松森林的旅程。此外，還發現了與天牛冒險的痕跡。殘片在Enkidu 夢見眾神相會的情節中戛然而止。除了這些中巴比倫殘片外，還發現了一份hurritische 赫梯語重述版本，此版本可能並非直接基於赫梯語版本，而是基於胡里安語版本，胡里安語版本的痕跡也在此地被發現。 Ugarit烏加里特 Ugarit新發現的序言殘片和與Ḫuwawa胡瓦瓦之戰的殘片。 Megiddo 和 Ur 與Enkidus 之死（冥界之夢和詛咒）相關的殘片。 這些殘片是新發現的，展現了從蘇美語sumerischen „Gilgamesch, Enkidu und die Unterwelt“《吉爾伽美甚、恩奇都與冥界》到新巴比倫語版本的演變過程。 Nippur und Emar尼普爾和埃瑪爾 先前已知的殘片涉及前往雪松森林的旅程以及那裡的戰鬥。 新巴比倫時期 《十二銅表法》史詩在古代近東被認為是由一位名叫Sîn-leqe-unnīnī辛萊克烏尼尼的抄寫員所作，據說他是Gilgamesch的統治時期的「秘書」。 亞述學研究普遍認為Sîn-leqe-unnīnī是一位最終編纂者，他在編纂文本時參考了更早的、內容大致相同的作品，並且他的生活年代不早於公元前12世紀——但這兩個假設都無法證實。這部史詩的最終版本約有3600行詩句，據推測是用11塊泥板記錄在 Uruk 烏魯克。作品的大部分內容以泥板殘片的形式保存至今，這些殘片來自 Ninive尼尼微的亞述巴尼拔圖書館（公元前669-627年）。此外，還有一塊附有第十二塊泥板的泥板，上面記載著„Gilgamesch, Enkidu und die Unterwelt“「吉爾伽美甚、恩奇都和冥界」的直譯。

Gilgamesch故事版本 虞和芳 1.11.25.發佈

Gilgamesch故事版本 虞和芳 1.11.25.發佈 蘇美敘事循環 Gilgamesch故事最早的文學改編版本源自美索不達米亞的蘇美城邦。在這一早期，人們發現了數塊蘇美楔形文字泥板，其中包含多個文本片段： 《吉爾伽美甚循環》，其中英雄被稱為“Bilgamesh比爾伽美甚”或簡稱“比爾加”（Bilga）。 Gilgamesh and Agga of Kish《吉爾伽美士與基許的阿加》，該文未出現在《十二銅表法》。 它講述權力從Kiš基什轉移到Uruk.烏魯克城的故事。 Gilgamesh and the Young Women《吉爾伽美許與年輕女子》。 Gilgamesh and Huwawa《吉爾伽美甚與胡瓦瓦》 – 現存兩到三個版本的文本，它成為《十二銅表法》第四和第五塊銅表的創作起點。 Gilgamesch und der Himmelsstier. 吉爾伽美甚與天牛。 – 幾乎整篇文本都收錄在《十二銅表法》第六塊銅表。 它講述了 Inanna 伊南娜與Gilgamesch之間的爭論。 Gilgamesch, Enkidu 吉爾伽美甚、恩奇都與冥界。 – 在史詩的早期版本中，這段經文僅作為創作起點。其後半部是後來作為附錄添加的。在一些殘篇中，Gilgamesch描繪成冥界的法官。 它描繪了冥界的景象，確立了Gilgamesch作為冥界祭祀創始人的地位。 Tod des Gilgamesch吉爾伽美甚之死。 – 這段文本後來被改編，主要用來指稱Enkidu 恩奇都。 蘇美語版本的洪水故事並非Gilgamesch史詩的一部分。Uta-napišti烏塔納皮什提，在此稱為Ziusudra齊烏蘇德拉。此文本很可能是蘇美語的追溯性翻譯，其本身借鑒了多個更古老的版本，尤其以Atrahasis Epic《阿特拉哈西斯史詩》的形式，構成了一個獨立的神話故事。 蘇美敘事循環 Gilgamesch故事最早的文學改編版本源自美索不達米亞的蘇美城邦。在這一早期，人們發現了數塊蘇美楔形文字泥板，其中包含多個文本片段： 《吉爾伽美甚循環》，其中英雄被稱為“Bilgamesh比爾伽美甚”或簡稱“比爾加”（Bilga）。 Gilgamesh and Agga of Kish《吉爾伽美士與基許的阿加》，該文未出現在《十二銅表法》。 它講述權力從Kiš基什轉移到Uruk.烏魯克城的故事。 Gilgamesh and the Young Women《吉爾伽美許與年輕女子》。 Gilgamesh and Huwawa《吉爾伽美甚與胡瓦瓦》 – 現存兩到三個版本的文本，它成為《十二銅表法》第四和第五塊銅表的創作起點。 Gilgamesch und der Himmelsstier. 吉爾伽美甚與天牛。 – 幾乎整篇文本都收錄在《十二銅表法》第六塊銅表。 它講述了 Inanna 伊南娜與Gilgamesch之間的爭論。 Gilgamesch, Enkidu 吉爾伽美甚、恩奇都與冥界。 – 在史詩的早期版本中，這段經文僅作為創作起點。其後半部是後來作為附錄添加的。在一些殘篇中，Gilgamesch描繪成冥界的法官。 它描繪了冥界的景象，確立了Gilgamesch作為冥界祭祀創始人的地位。 Tod des Gilgamesch吉爾伽美甚之死。 – 這段文本後來被改編，主要用來指稱Enkidu 恩奇都。 蘇美語版本的洪水故事並非Gilgamesch史詩的一部分。Uta-napišti烏塔納皮什提，在此稱為Ziusudra齊烏蘇德拉。此文本很可能是蘇美語的追溯性翻譯，其本身借鑒了多個更古老的版本，尤其以Atrahasis Epic《阿特拉哈西斯史詩》的形式，構成了一個獨立的神話故事。