Moses Maimonides的建樹和影響 虞和芳 2.10.25.發佈

Moses Maimonides的建樹和影響  虞和芳 2.10.25.發佈 Moses Maimonides（希伯來文：משה בן מימון Moshe ben Maimon；1135 年至 1138 年之間出生於 Córdoba科爾多瓦；1204 年 12 月 13 日逝世於開羅）是一位哲學家，法學家，神學家和醫生，主要在al-Andalus和埃及工作。幾十年來，他一直是 Sephardim塞法迪人的精神領袖。他是中世紀重要的學者。 Maimonides是希伯來名字本‧邁蒙 (ben Maimon) 的希臘化形式 (Μαϊμονίδης)；結尾 -ides 表示起源，對應於阿拉伯語 ibn/希伯來語 ben。Moses Maimonides也稱為 RaMBaM（希伯來語：רמב״ם）。這是Rabbi Moshe Ben Maimon 的Rabbi 拉比縮寫。 他的主要著作《 猶太律法系統化篇》、《 Mischne Tora》以及1190年左右以阿拉伯語出版的宗教哲學著作《 Führer der Unschlüssigen, 未定者指南》，由於其激進的性質，長期以來一直受到激烈的爭論。Maimonides也留下大量關於宗教、哲學、醫學和天文學的著作。 生平 Maimonides出生於1135年至1138年之間。他來自Córdobas最受尊敬的家庭之一，他的家是當地知識生活的中心之一。他的父親是Córdoba的一名拉比兼法官，他從父親那裡接受猶太教義的教導。阿拉伯老師也教他古代哲學和自然科學。 1148 年，在代表不寬容的伊斯蘭教並迫害猶太人的穆瓦希德王朝 (Almohads，源於阿拉伯語 al-muwahhidun，意為“信奉真主的唯一者”) 入侵之後，他的家人面臨著皈依伊斯蘭教或移民的選擇。Maimonides的家人選擇了後者：他們逃亡，在西班牙和可能也在 Provence 度過了幾年不安定的時光，並可能於 1160 年在摩洛哥的Fès 非斯定居。儘管如此，Maimonides在這段時間仍然能夠繼續他的學業，分別於 1158 年和 1159 年撰寫了《曆法計算原理導論》，於 1159 年撰寫《 aristotelische Logik.亞里斯多德邏輯導論》。 Maimonides的父親和 1160 年Maimonides本人介入了對那些沒有內心信仰卻信奉伊斯蘭教的猶太人的判斷的爭論，兩人都反對對他們進行嚴厲譴責。 1165 年，Maimonides一家搬到了耶路撒冷，然後搬到了亞歷山大，最後搬到了 Fustat（現為開羅的一部分），Maimonides一直在那裡生活直至去世。 由於他的哥哥David為珠寶商往返於印度和地中海國家之間，支撐全家的生活，因此他在埃及度過了最初的幾年，不必承擔任何作為學者的義務。他的兄弟在一次航運事故中喪生後，不僅整個家族財產，而且其他商人委託給他的資本也都損失殆盡，Maimonides不得不從事有償工作，部分原因是為了償還債務。為了避免作為拉比在經濟上依賴“流亡者頒發的執照”，他在 1170 年左右選擇了醫生這個職業，他從小就接受過醫學培訓。另有消息稱， Sultan Saladin 薩拉丁和他的長子也是他的病人之一。 自 1177 年起，他也是開羅猶太社區的負責人 (Nagid)。 當時他寫信給他的provenzalischen 普羅旺斯語翻譯 Shmuel ibn Tibbon： 「我住在 Misr（= Fustat），蘇丹住在開羅；這兩個地方相隔兩個安息日的旅程。我對蘇丹的職責非常勞累。我每天都必須從清晨開始去看他，如果他身體不適，或者他的一個孩子或後宮成員生病了，我就不允許離開開羅，而必須大部分時間留在宮殿裡。也經常會有一兩個王室官員病倒，而我必須監督他們的康復。因此，我一大早就到達開羅，即使沒有什麼特別的事情發生，我也要到下午才返回 Misr米斯爾。然後我差點餓死……我發現前廳裡擠滿了人，猶太人和非猶太人、貴族和平民、朋友和敵人，一群混雜的人在等待我的回來。我下馬，洗手，照顧病人，請他們和我分享一頓便餐，這是 24 小時內我唯一會吃的一餐。然後我檢查他們，開出處方，向他們提供針對不同疾病的說明。病人來來往往，直到日落，有時甚至到深夜。到了晚上，我累得幾乎說不出話來。 在Tiberias Maimonides的墓 Maimonides的石棺 Sarkophag。 2017 Maimonides他的第一任妻子早逝，他在埃及又結了第二婚。他的第二任妻子是 Ibn Almali的妹妹，伊本·阿爾馬裡是一名皇家秘書，而他本人則娶了Maimonides唯一的妹妹。Maimonides對他的獨子亞伯拉罕的教育傾注了大量的愛和精力。在此期間，當他忙於大量通信和撰寫主要著作時，另一個安慰是他的熱心學生 Joseph ibn Sham'un,。 1204 年 12 月 13 日，Maimonides去世，當時所有的猶太社區都宣布舉行公開哀悼，在福斯塔特，哀悼持續了三天。耶路撒冷下令全城公眾禁食，並在禁食期間宣讀了《 Samuel 撒母耳記上》中的一段話：「榮耀離開了以色列，因為上帝的約櫃已被帶走。」 Maimonides按照他的遺願被埋葬在Tiberias；他的墳墓今天仍然可以參觀。

Moses Maimonides的建樹和影響 虞和芳 2.10.25.發佈

Moses Maimonides的建樹和影響  虞和芳 2.10.25.發佈 Moses Maimonides（希伯來文：משה בן מימון Moshe ben Maimon；1135 年至 1138 年之間出生於 Córdoba科爾多瓦；1204 年 12 月 13 日逝世於開羅）是一位哲學家，法學家，神學家和醫生，主要在al-Andalus和埃及工作。幾十年來，他一直是 Sephardim塞法迪人的精神領袖。他是中世紀重要的學者。 Maimonides是希伯來名字本‧邁蒙 (ben Maimon) 的希臘化形式 (Μαϊμονίδης)；結尾 -ides 表示起源，對應於阿拉伯語 ibn/希伯來語 ben。Moses Maimonides也稱為 RaMBaM（希伯來語：רמב״ם）。這是Rabbi Moshe Ben Maimon 的Rabbi 拉比縮寫。 他的主要著作《 猶太律法系統化篇》、《 Mischne Tora》以及1190年左右以阿拉伯語出版的宗教哲學著作《 Führer der Unschlüssigen, 未定者指南》，由於其激進的性質，長期以來一直受到激烈的爭論。Maimonides也留下大量關於宗教、哲學、醫學和天文學的著作。 生平 Maimonides出生於1135年至1138年之間。他來自Córdobas最受尊敬的家庭之一，他的家是當地知識生活的中心之一。他的父親是Córdoba的一名拉比兼法官，他從父親那裡接受猶太教義的教導。阿拉伯老師也教他古代哲學和自然科學。 1148 年，在代表不寬容的伊斯蘭教並迫害猶太人的穆瓦希德王朝 (Almohads，源於阿拉伯語 al-muwahhidun，意為“信奉真主的唯一者”) 入侵之後，他的家人面臨著皈依伊斯蘭教或移民的選擇。Maimonides的家人選擇了後者：他們逃亡，在西班牙和可能也在 Provence 度過了幾年不安定的時光，並可能於 1160 年在摩洛哥的Fès 非斯定居。儘管如此，Maimonides在這段時間仍然能夠繼續他的學業，分別於 1158 年和 1159 年撰寫了《曆法計算原理導論》，於 1159 年撰寫《 aristotelische Logik.亞里斯多德邏輯導論》。 Maimonides的父親和 1160 年Maimonides本人介入了對那些沒有內心信仰卻信奉伊斯蘭教的猶太人的判斷的爭論，兩人都反對對他們進行嚴厲譴責。 1165 年，Maimonides一家搬到了耶路撒冷，然後搬到了亞歷山大，最後搬到了 Fustat（現為開羅的一部分），Maimonides一直在那裡生活直至去世。 由於他的哥哥David為珠寶商往返於印度和地中海國家之間，支撐全家的生活，因此他在埃及度過了最初的幾年，不必承擔任何作為學者的義務。他的兄弟在一次航運事故中喪生後，不僅整個家族財產，而且其他商人委託給他的資本也都損失殆盡，Maimonides不得不從事有償工作，部分原因是為了償還債務。為了避免作為拉比在經濟上依賴“流亡者頒發的執照”，他在 1170 年左右選擇了醫生這個職業，他從小就接受過醫學培訓。另有消息稱， Sultan Saladin 薩拉丁和他的長子也是他的病人之一。 自 1177 年起，他也是開羅猶太社區的負責人 (Nagid)。 當時他寫信給他的provenzalischen 普羅旺斯語翻譯 Shmuel ibn Tibbon： 「我住在 Misr（= Fustat），蘇丹住在開羅；這兩個地方相隔兩個安息日的旅程。我對蘇丹的職責非常勞累。我每天都必須從清晨開始去看他，如果他身體不適，或者他的一個孩子或後宮成員生病了，我就不允許離開開羅，而必須大部分時間留在宮殿裡。也經常會有一兩個王室官員病倒，而我必須監督他們的康復。因此，我一大早就到達開羅，即使沒有什麼特別的事情發生，我也要到下午才返回 Misr米斯爾。然後我差點餓死……我發現前廳裡擠滿了人，猶太人和非猶太人、貴族和平民、朋友和敵人，一群混雜的人在等待我的回來。我下馬，洗手，照顧病人，請他們和我分享一頓便餐，這是 24 小時內我唯一會吃的一餐。然後我檢查他們，開出處方，向他們提供針對不同疾病的說明。病人來來往往，直到日落，有時甚至到深夜。到了晚上，我累得幾乎說不出話來。 在Tiberias Maimonides的墓 Maimonides的石棺 Sarkophag。 2017 Maimonides他的第一任妻子早逝，他在埃及又結了第二婚。他的第二任妻子是 Ibn Almali的妹妹，伊本·阿爾馬裡是一名皇家秘書，而他本人則娶了Maimonides唯一的妹妹。Maimonides對他的獨子亞伯拉罕的教育傾注了大量的愛和精力。在此期間，當他忙於大量通信和撰寫主要著作時，另一個安慰是他的熱心學生 Joseph ibn Sham'un,。 1204 年 12 月 13 日，Maimonides去世，當時所有的猶太社區都宣布舉行公開哀悼，在福斯塔特，哀悼持續了三天。耶路撒冷下令全城公眾禁食，並在禁食期間宣讀了《 Samuel 撒母耳記上》中的一段話：「榮耀離開了以色列，因為上帝的約櫃已被帶走。」 Maimonides按照他的遺願被埋葬在Tiberias；他的墳墓今天仍然可以參觀。

心中的陽光 虞和芳 18.8.25.發佈

心中的陽光 虞和芳 18.8.25.發佈 在小學的時候就讀到：空氣，日光，水，是生命不可缺少的。 而這三樣都是來自大自然，是不必花錢，生來就受到大自然帶給我們這三件禮物。 傳說中，希臘哲學家Diogenes第歐根尼住在一個木桶裡，擁有的所有財產只包括這個木桶、一件、斗篷一支棍子和一個麵包袋。有一天他正在曬太陽，這時亞歷山大大帝前來拜訪他，問他需要什麼，並願意兌現他的願望。他回答：「我希望你閃到一邊去，不要遮住我的陽光。」亞歷山大大帝後來說：「我若不是亞歷山大，我願是第歐根尼。」 冬天的太陽多麼的暖和，人人都知道。 今天讀到Daniel寄來的一篇文“拐彎的陽光”。 起初覺得奇怪，陽光怎麼會拐彎？等讀完後，心中暖洋洋的，這是一篇很感動人心的小文。 讓我們來分享。 ******** 拐彎的陽光 幾年前，我因為騎車不慎摔傷了，在醫院裡住了好幾個月。同一病房裡有四張病床，我和一個小男孩佔據了靠窗的那兩張，另外兩張床，有一張屬於一位女孩。 女孩臉色蒼白，很少說話，長時間半睡半醒地眨閉著眼睛。她身體越來越差，剛來的時候還能扶著牆壁走幾步，後來只能躺在床上。 一次，我去醫院外面買報紙，看見小男孩的父親抱著頭蹲在路邊哭。我一連問了他好幾遍，他才說兒子患上絕症，大夫說他兒子活不過這個冬天。 一個病房裡擺著四張病床，躺著四個病人，卻有兩個病人即將死去，並且都是花一樣的少年。我心情十分壓抑。 一切都是從那個下午開始改變的。 小男孩又一次抱著一堆東西送到小姑娘的床頭。她對小男孩說聲謝謝，還對小男孩笑了笑。 小男孩：「 姐姐，你笑起來很好看。」 女孩沒有說話，再次對小男孩笑了笑。 小男孩問，「 你的臉為什麼那麼蒼白？」 女孩：「 因為沒有陽光。」 小男孩想了想，很認真地說：「 我們把病床調換一下吧，這樣你就能曬到太陽了。」 女孩：「 這可不行，你也得曬太陽。」 小男孩仔細地想了想，拍拍腦袋：「 有了！我讓陽光拐個彎吧！」 所有的人都認為小男孩在開他那個年齡所特有的玩笑，包括我。可是，小男孩真的讓陽光拐了個彎。 小男孩找來一面鏡子，放到窗台上，不斷地調整角度，試圖讓陽光反射到女孩的病床上，不過沒有成功。我以為他要放棄的時候，他再找出一面鏡子接著試。 午後的陽光經過兩面鏡子的反射，終於照在女孩臉上。我看到，女孩的臉龐在那一刻如夏花般綻放。整整一個下午，女孩靜靜地享受那縷陽光，雖然還是閉著眼睛，卻不斷有淚水從眼角淌出，她試圖擦去，卻總也擦不干。 從那以後，小男孩起床後做的第一件事，就是仔仔細細地擦拭那兩面鏡子，然後調整角度，將清晨的第一縷陽光灑在女孩的病床上。 每天醫生為他們檢查完身體都會驚喜：「 又好些了！」是的，小男孩與小姑娘身體都在康復。這簡直是奇蹟。 我出院的時候，女孩已經可以下地行走了，她和小男孩手牽手一起送我。兩人的臉龐沐浴在金色的陽光下，那是兩張快樂並健康的臉。 幾年後，我見過那女孩。她說，是那個小男孩和那縷陽光救活了她，那段日子每天睡覺前，她都要想，明天要早早醒來，迎接小男孩送給她的清晨第一縷陽光。那段日子一直有一縷陽光照在她的心裡，給她溫暖和希望。 後來也見過那小男孩，他長大了，有了男子漢的模樣。 我坐在他家客廳的沙發上問他，那時你知道自己已經被判了死刑嗎？他說知道，只是還小，對死的概念有些模糊，卻仍然害怕，害怕得很。 他說，好在有那個姐姐，那段日子，每天睡覺前，他都要想，明天一定要早早起床，讓清晨陽光拐個彎，照在姐姐的臉上，說到這裡，男孩笑了，露出純潔羞澀的表情。 不過是一束陽光，卻讓奇蹟發生了。我想，每個人的心裡都有這樣一束溫暖的陽光。 帶來陽光，照亮他人生命的人，自己也會沐浴在陽光下。14.9.19.發佈

失智症的研究歸納和避免的方法 虞和芳 25.6.25.發佈

失智症的研究歸納和避免的方法                    虞和芳             25.6.25.發佈 現代的人，活到90歲以上，不再是一種“人生70古來稀”的稀有現象。可是隨著人們的生存年紀增長，失智症的情況似乎逐漸的增加。 美國肯塔基大學研究678位修女，多位能活到九十多歲甚至上百歲，且腦部沒有退化…… 失智症整合照護專家——伊佳奇教授，為你分享研究歸納出３個避免退化的重要因素。感謝Daniel的轉寄分享，請您也一塊分享，如何避免發生失智症或延遲失智症，或是即使腦部顯示失智症，但卻不出現失智症的症狀。  https://youtu.be/CpDl0tCSpFE 30.7.18.

為什麼蜂蜜能夠保存經久不壞 虞和芳 18.4.25.發佈

為什麼蜂蜜能夠保存經久不壞 虞和芳 18.4.25.發佈 蔡輝振教授在2018年10月28日開完國際研討會後，帶我們去參觀蜜蜂的博物館。這是一個很有趣的小生物博 物館，非常的有觀賞研究價值。我們不只是觀賞，要問出到底蜜蜂的 生活方式，群組的分工合作的情況。蜜蜂群組主要是取決於女王。她 的壽命 3-4 年。工蜂的壽命 3 個月，雄蜂的壽命 4 個月。一個群組有 2 萬到 3 萬個蜜蜂，其中約有一千多個雄性蜂。它們只管跟別的女蜂王交 配。女蜂王會散發出一種特殊的類似荷爾蒙的氣味，雄蜂和工蜂都是 靠著這種味道，知道他們的任務，採蜂蜜，為群體工作。當春天交配 的時間到臨的時候，女蜂王就會飛出去，散發出另外一種特殊的荷爾 蒙，吸引別的雄蜂跟她多次交配。在蜜蜂的昆蟲中，知道避免同族群 的交配。女蜂王每天產卵 2000 個。女蜂王的這種氣味不能夠讓所有的 蜂群感受到後，他們就要重新選出一個新的女王。這是在新產卵的孵 化出來時，餵養女蜂王漿，這樣他們會在 16 周內長大茁壯。幾個女蜂 王，要互相爭鬥，得勝的，就留在老巢內。老的女蜂王就帶領她的下 屬，在另外一處重新建築一個新的巢。每個蜜蜂都知道他們的任務。 採擇花粉製造的蜂蜜有兩種，一種是平常的蜂蜜，一種是專門供給女 王吃的女王蜂蜜。蜂蜜在埃及金字塔中發現的有一千年之久，但是經 久不壞。為什麼?研究的結果，是這種蜂蜜具有三重特殊的元素: 糖、鹽、和醋。這三種都是保存物質不壞的元素。這是為什麼，蜂蜜 能夠保存經久不壞的原因。28.10.18.

從德國總理在生氣中的失策決定來看德國的成語sich schwarz ärgern 虞和芳 8.11.24.發佈

從德國總理在生氣中的失策決定來看德國的成語sich schwarz ärgern 虞和芳 8.11.24.發佈 昨天媒體登出德國總理Scholz解除財政部長Lindner的一事，已由德國總統Steinmeier在總統府解職跟隨Lindner的FDP內閣的部長們。在媒體報導的照片中就刊出Scholz總理生氣的神態。 德國的成語sich schwarz ärgernt來形容人生氣時的顏色，schwarz是指黑色。 按照中醫的臟象學說系統，有陰陽， 五行，五色，五志，五味等術語，都是相互相關。 這種顏色在中醫也很重要。 想起有一位女病人，她來時，她的雙足的大拇指指甲全部成黑色。我問她撞到了什麼東西，她說什麼都沒有撞到，她很奇怪為什麼她的腳指甲會變黑。 她告訴我，她有一位cousin來訪問她，她來作客人，但是她的態度太可惡了，簡直等於懸臂奪主，她的外婆跟她一起住，所以她怒氣沖沖，不能夠在家中發洩，她就走出家中心中氣得很，後來發覺她的雙大腳指甲發黑。 這使我聯想到怒傷肝，肝經通足大指甲，她氣得內部出血，表現在足大指甲上。血是紅色，但會轉黑。我的手大拇指，小學時在上廁所被人關上門，壓到大拇指，指甲橙紅色，之後變黑，然後長出新指甲，老指甲就自行脫落。人體是非常的奧妙，心靈情緒跟身體息息相關。 今年8月初我們返回馬爾他，S在忙著也準備妹子帶朋友來訪，妹子的一位朋友有關節炎，行動不方便，跟她的男朋友搬出去旅館住，S對他們的不告而別，很不高興，8月20日晚上，S為妹子沒有安排好次日搭飛機離開馬爾他的計程車，她說她們搭乘的阿酋聯的Air Line會安排好接他們去機場。S覺得此事不妥，就去網站中，查詢此事，告訴此航空公司的規定，他特地拿電腦下樓到他下面的工作室，要妹子來看，她不願意。妹子的怠慢態度，使他很生氣，他就大發脾氣，罵了妹子一頓。次日8月21日，他的右手臂就腫脹發痛。這很顯然，跟他前一日晚上大發脾氣有關。怒傷肝，肝在五行中是腎為母，肝為子。德文有一句俗話：schwarz geaergert 氣得發黑，這個成語從中醫的角度，疾病與色彩心靈的相連情況，很有道理。

英國Charles國王訪問澳大利亞的一些很特殊的情況 虞和芳 20.10.24.發佈

英國Charles國王訪問澳大利亞的一些很特殊的情況 虞和芳 20.10.24.發佈 大英帝國現國王Charles三世正訪問澳大利亞，是一次象徵英澳友誼和歷史聯繫的旅程。他的這次訪問，不僅延續伊麗莎白女王時代的傳統，也顯示英國皇室對於英聯邦國家的重視。 澳洲是否修憲改為共和制的上一次公投是在1999年舉行，結果是接近55%的選民贊同保留君主立憲制。現任的艾班尼斯政府已在1月時表示，無限期擱置共和制公投的計畫，並指這「不是優先事項」。 目前大英國協有36個「共和國」，另有5個國家是「君主制」，其餘14國，加上英國15國，另組成「大英國協王國」（Commonwealth realm）共主邦聯，英國國王同時也是加拿大、澳洲等國的國王。07.05.2023 英國女王伊莉莎白二世在位70年，於9月8日（台灣時間9日凌晨）辭世，享耆壽96歲。除了英國有王室以外，目前全球有26個國家還有王室，其中亞洲有12個，歐洲有10個有君王的國家。 大英國協王國僅存14成員國共主Charles查爾斯三世，能否挺過「脫英潮」？ 按照這次大英帝國現國王Charles三世正訪問澳大利亞的澳大利亞人民的反應，儘管英國本身的一個組織，反對英國，到處掛“not my king”的反對旗幟，這次又組織一個team，飛往澳大利亞，要在那裡來興風作浪，但是不受歡迎。 記者問：“你們來這裡的目的？” “Charles三世not my king” ”可是這裡是澳大利亞，Charles三世是我們的國王。你們這樣來這裡尋釁，找錯了地方。” 這些以英國國王為其國家的國王，自建國來就如此，這是他們的傳統，他們多半不願意 改變傳統，所以還是這樣的繼續下去，何況他們的內政自主，英王不再干涉，就跟小孩長大成人，有些不願意離開自己長大成人的父母，即使結婚在外，還不願意一走了之的拜拜，尤其遇到Elisabeth女王在位70，是一位和藹可親的女王，現在Charles三世，帶病還特地來到澳大利亞，很是感動人。19.10.24.

Jung榮格與Freud佛洛伊德的關係 虞和芳 22.9.24.發佈

Jung榮格與Freud佛洛伊德的關係 虞和芳 22.9.24.發佈 Jung榮格與Freud佛洛伊德的關係 Jung榮格1900年，應Bleulers 的要求，在醫學界的討論晚會上介紹佛洛伊德的著作《Über den Traum.論夢》。榮格「早在 1900 年就讀過佛洛伊德的《夢的解析》（1899 年出版）。榮格又把這本書放下了，因為他還不明白它[...]1903年榮格再次進行夢的解釋，發現了與他自己的想法的聯繫。 榮格與佛洛伊德的通信 榮格幾乎在他的作品在1905 年之前幾乎所有已出版的作品中都引用到佛洛伊德（除了他的性理論）。 在榮格的Habilitationsschrift 博士後論文的最後一部分，榮格描述一種強迫性神經症的病例，他首先用聯想實驗進行檢查，然後用佛洛伊德的精神分析方法成功地治療此病例。他詳細討論佛洛伊德 1905 年的著作《 Hysterie-Analyse 癔症分析片段》。最後，榮格指出，聯想實驗可能有助於促進和加速佛洛伊德的精神分析。 1906 年4 月，榮格將《診斷關聯研究》寄給佛洛伊德，六個月後，佛洛伊德將他關於Sammlung kleiner Schriften zur Neurosenlehre 神經症理論的小著作集傳給榮格，標誌著親密友誼和近七年的活躍溝通和密集交流的開始。榮格成為佛洛伊德觀點的強烈支持者，雖然這些觀點在當時仍然不受歡迎。 1907 年在維也納第一次會面時，弗洛伊德和榮格交談了13 個小時，非常相似的興趣和差異變得明顯：弗洛伊德要求榮格“永遠不要放棄性理論” 。早期的衝突點是他們對宗教和非理性的不同態度：榮格認真對待所謂的超心理現象，而佛洛伊德則將它們視為“無稽之談”，即使根據榮格的說法，這種現象（書櫃中反覆出現砰砰聲） ）發生在他們共享的晚上。榮格對佛洛伊德的反應感到失望，將其歸因於他的「唯物偏見」。 佛洛伊德讚賞榮格作為「基督徒和牧師的兒子」認同他的理論。他在 1908 年的一封私人信中寫道，只有榮格的出現「才消除了精神分析成為猶太民族事務的危險」。佛洛伊德將榮格視為精神分析的始祖和延續，稱他為「王儲」。 當榮格為當時不受歡迎的佛洛伊德挺身而出時，正如他在1934 年和他的自傳（1962 年）中所寫的那樣，他是作為一位獨立、自力更生、平等的科學家，以聯想研究和複雜理論而聞名的。榮格後來寫道，他的「合作是在對性理論的根本反對的保留下進行的，一直持續到佛洛伊德從根本上將性理論和方法相互認同的那一刻。」 榮格參與佛洛伊德運動，從 1908 年起擔任《國際精神分析與精神病理學研究年鑑》的編輯。 1910 年至 1914 年間，他擔任國際精神分析協會主席。 但漸漸地，兩者之間的差異變得更加明顯。 1912年底榮格出版他的書《 Libido 的變化與象徵》後，這種情況就破裂了。他批評弗洛伊德的Libido 概念，“該概念基於性衝動的首要重要性，而性衝動源於各個個體的童年”，同時他認為“定義需要擴展，概念需要擴展” 。佛洛伊德隨後宣稱「他不能將瑞士人的工作和陳述視為精神分析的合法延續。」 在榮格的嚴厲個人指控後，佛洛伊德於 1913 年 1 月以書面形式終止了與他的友誼。同年10月，榮格結束了專業合作，並於1914年4月辭去國際精神分析協會主席職務。

對靈魂出竅的解釋模型 虞和芳 22.9.24.發佈

對靈魂出竅的解釋模型 虞和芳 22.9.24.發佈 解釋模型 科學研究 從神經學角度來說，這種現象被描述為自我與身體之間的分離，這是由於身體的本體感覺、觸覺和視覺訊息缺乏整合以及額外的前庭功能障礙而引起的。近年來，各種神經生物學和大腦生理學研究已經證明多感覺機制對於 靈魂出竅 發展的重要性，這些研究使用人工刺激來闡明所涉及的過程和大腦結構。 除此之外，還提出了以下意見： 一、透過使用植入電極刺激各個大腦區域，可以產生「暫時關閉」的靈魂出竅體驗，儘管這一結果尚未得到重複和驗證。 Virginia 大學神經學家 Bruce Greyson 表示，這實驗並不一定證明所有的靈魂出竅體驗都是這樣的幻覺。 一些靈魂出竅的體驗仍然有可能以其他方式發生。 進行或報告此實驗的科學家之一Olaf Blanke承認，研究人員並沒有完全理解導致靈魂出竅體驗的神經機制。 二、研究表明，當位於大腦皮質的Gyrus angularis 角回受到刺激時，就會出現 靈魂出竅。（角回英文：Angular gyrus為大腦頂葉的一個區域，是頂下小葉的一部分，位於顳葉上緣及緣上回正後方。角回與語言、空間感、記憶提取、專注力，以及心智理論有關。角回在  Brodmann-Areal布罗德曼分区系统中對應於第39區。 三、根據研究，刺激顳葉也會導致靈魂出竅。 根據一項研究，邊緣系統中參與記憶過程的其它結構，例如杏仁核和海馬體，也參與這些過程。 根據這個理論，死亡過程中的壓力會導致神經肽和神經傳導物質的釋放，尤其是內啡肽，它也會產生喚起在瀕死情境中觀察到的幸福感。 四、麻醉藥物氯胺酮也會引發這些現象。 五、在清醒腦部手術期間，對左側顳頂交界皮質白質的針對性刺激反覆導致 靈魂出竅。 每次，病人都會體驗到自己漂浮在手術台上，低頭看著自己。 精神病學和心理學研究 除了宗教研究和比較文化研究之外，類似靈魂出竅的經驗在精神病學和心理學研究中為一種自檢和分身現象進行討論。 直到最近幾十年，人們才從神經科學和生理學等其他各種科學角度對 靈魂出竅現象進行研究。 從科學角度來說，靈魂出竅的經驗，解釋為幻覺、飛翔夢、清醒夢。根據這種解釋模型，這些體驗將是人腦心理或生理混亂（無論何種類型）的結果。 據此，出體體驗將是對認知過程的誤解，認知過程以對真實刺激（或臨終狀態下的殘留刺激）的神經反應的形式導致視為真實的經歷和重溫記憶。 認知科學 2007 年，來自瑞士和瑞典的研究小組透過實驗證明，透過使用數據眼鏡和虛擬實境的簡單技術實驗設置，可以人為地創建（模擬）類似 靈魂出竅的現象，作為 靈魂出竅 的幻象。 其他解釋嘗試 過去，出體體驗現象嵌入神話和宗教參照系中，這意味出體體驗主要在精神背景下進行處理——例如，當涉及到靈魂重生、永生、雙居的可能性問題時，懸浮和惡魔的影響。 此外，死亡研究文獻中描述 靈魂出竅現象。 來自基督教神秘主義、當代神秘主義或來自不同文化領域的神秘學派傳統的靈性、超驗和形而上學解釋系統，例如“更高振動水平”、微妙水平、星體身體或靈魂旅程或星體投射，都被自然科學家拒絕。由於缺乏主體間證據。

一位本身得國精神分裂症的Esmé Weijun Wang 作家 虞和芳 6.9.24.發佈

一位本身得國精神分裂症的Esmé Weijun Wang 作家 虞和芳 6.9.24.發佈 Esmé Weijun Wang 是一位華裔第二代在美國出生的作家。她本身曾得過精神分裂症。 她是The Border of Paradise 《天堂的邊界》(2016出版)和The Collected Schizophrenias《精神分裂症大全》 (2019年出版).書籍的作家，這本書可說是她本身經驗的現身說法。 她是Whiting Award懷廷獎的得主，2017 年，Granta 雜誌將她列入十年一度的美國最佳Novelists年輕小說家名單。 教育 Esmé Weijun Wang 最初就讀於耶魯大學，後來轉學到史丹佛大學，於 2006 年畢業。 她在密西根大學獲得藝術碩士學位，她的論文成為她第一部小說的一個章節的基礎。 職業機會 Esmé Weijun Wang 的第一本書是一本名為《天堂的邊界》的小說，由無名出版社於 2016 年出版。 這是一部哥德式家庭劇，講述一個族長自殺的家庭，留下母親獨自撫養兩個孩子的故事。 她透過鼓勵兒子和過繼女參與其中，「演繹了她自己版本的『童養媳』——一種中國傳統家庭收養貧困女孩的傳統，這樣她們就可以和兒子一起長大，最終嫁給這個家庭」。《芝加哥書評》指出每個角色對精神疾病的精心處理，得出結論：「這部小說提出了有關兒童撫養、文化和孤立的有趣問題」。 2017 年 Granta 評Esmé Wang 為美國最佳年輕小說家，此榜單每十年創建一次。 隔年，Esmé Wang獲得Whiting Award獎。她的短篇小說《What Terrible Thing It Was》於 2017 年在《Granta》上發表， 出現在 2018 年最佳美國短篇小說選集中。 2019年，Esmé Wang的散文集《精神分裂症集》由 Graywolf 出版社出版。 這些文章重點關注她在與分裂情感障礙鬥爭期間的不同生活經歷。 《精神分裂症合集》在發行前就在《出版人週刊》上獲得了星評。 Katherine Coldiron 後來在《洛杉磯書評》上撰文指出，這本書“不是一本特別多汁或怪誕的書”，而且它有“一種不完整的感覺”，儘管她得出的結論是「散文是如此美麗，而且回憶和描述如此生動，即使主要不是關於未經審查的情況，也很容易推薦。 Esmé Weijun Wang 成為一名主要作家，這就是她的起源故事。」 Ilana Masad為 NPR 撰稿，得出的結論是這本書「引人入勝、誠實、勇敢地考慮到帶病生活的現實中的複雜性」。 在《紐約時報》中，Rachael Combe 讚揚Esmé Weijun Wang 的寫作，他質疑 Esmé Wang敘述的真實性，同時指出「她從這些碎片中召喚出的圖像和見解有時令人沮喪，但往往令人眼花繚亂，值得重建工作 ”。《精神分裂症全集》發行後不久就登上了《紐約時報》非小說類暢銷書排行榜。 2019年，Esmé Wang與Riverhead簽署一份「引人注目的」兩本書協議，出版一本新小說和第二本散文集。 個人生活 Esmé Wang是第二代台裔美國人，出生於中西部。2013 年，王患上了Cotard's Syndrome綜合症，這種疾病讓人們相信自己已經死亡。14.10.23.

胰腺癌 虞和芳 6.9.24.發佈

胰腺癌 虞和芳 6.9.24.發佈 胰腺癌是一種癌症，不容易發覺，當人們發覺時，多半已經太晚，不容易治療。不過醫學仍然在繼續研究，已經將此病分析出不少的端倪和此疾病的不同分類發展，以及如何預防的方案。 今天接到Daniel轉寄過來的一個檔案，有關胰腺癌的醫學知識。雖然此病仍然還在繼續研究，但是已有進一步有關此疾病的研究狀況。下面是我給他的回函有關胰腺癌的回函。 Dear Daniel： 感謝寄來此檔 胰腺癌 （一），胰腺癌的分类以及预后。为什么胰腺癌难以及时治疗？ 是的，認識的友人中，就有得胰腺癌的，我也有病人得胰腺癌，在巴伐利亞的州立電視台，來我慕尼黑診所拍攝的一部戒菸影片其中的一對夫婦，來針灸，戒掉了菸，在那部Document電視影片內，他們夫婦出現過好幾次，在治療前，治療中，和治療後，電視台還到他們家訪問。夫婦兩人不抽菸後，都很愉快。可是到幾年後，第二部影片戒菸的追蹤觀察，那對夫婦的丈夫卻已過世，她在這第二部片中說，她丈夫突然有一天腹痛，送到醫院，是得胰腺癌，沒有多久過世，這時她又開始抽菸，但又來針灸，又戒掉吸菸。在我經歷到，聽到的友人中，大多數在得胰腺癌後，短期內過世，有些有糖尿病。 謝謝您經常寄來各種的新知識文章，期待胰腺癌（二）。祝福 安康 和芳上，31.10.23. Malta 下午四點半。

Carl Gustav Jung榮格對靈魂出竅的體驗 虞和芳 9.1.24.發佈

Carl Gustav Jung榮格對靈魂出竅的體驗 虞和芳 9.1.24.發佈 出體體驗通常受到主觀地體驗為完全真實的事件，通常在回顧時會理想化。 對於一些受影響的人來說，它們會導致重大的心理變化。 對於某些角色來說，他們提供來世的證據。 在一項調查中，約 10% 的受訪者表示他們在生活中曾有過靈魂出竅的經驗。哲學家 Thomas Metzinger 估計，世界上大約 8% 至 15% 的人，在生命中的某個時刻有過類似的經歷。 1944年，瑞士精神科醫生、分析心理學創始人 Carl Gustav Jung榮格，經歷一次心臟病發作，伴隨瀕死和靈魂出竅的體驗。他在1962年出版的自傳《記憶、夢想、思想》中詳細描述他的經驗： 在我看來，我好像在太空的高處。 在我下方遠處，我看到地球沐浴在美妙的藍光中。 我看到深藍色的大海和大陸。 錫蘭就在我腳下，印度次大陸就在我面前。 我的視野並沒有覆蓋整個地球，但它的球形形狀清晰可見，它的輪廓在美妙的藍色光芒中閃爍著銀色的光芒。 （……）看到這麼高寬的視野， 大約要在1500公里高空才有可能！ 從這個高度看到地球是我經歷過的最美妙、最神奇的事情。（……） – C.G.Jung：記憶、夢、思想 (1962)，第 293 頁 解釋模型科學研究 從神經學角度來說，這種現象描述為自我與身體之間的分離，這是由於身體的本體感覺、觸覺和視覺訊息缺乏整合以及額外的前庭功能障礙而引起的。近年來，各種神經生物學和大腦生理學研究已經證明多感覺機制對於 OBE 發展的重要性，這些研究使用人工刺激來闡明所涉及的過程和大腦結構。 除此之外，還提出以下意見： 。透過使用植入電極刺激各個大腦區域，可以產生「暫時關閉」的 OBE 體驗，儘管這一結果尚未得到重複和驗證。Virginia 大學神經學家 Bruce Greyson 表示，此實驗並不一定證明所有的靈魂出竅體驗都是這樣的幻覺。 有些靈魂出竅的體驗仍然有可能以其他方式發生。 進行或報告該實驗的科學家之一Olaf Blanke承認，研究人員並沒有完全理解導致靈魂出竅體驗的神經機制。 。研究表明，當位於大腦皮質的角回受到刺激時，就會出現 AKE。 。根據研究，刺激顳葉也會導致 OBE。 根據一項研究，邊緣系統中參與記憶過程的其他結構，例如杏仁核和海馬體，也參與這些過程。 根據這個理論，死亡過程中的壓力會導致神經肽和神經傳導物質的釋放，特別是內啡肽，這也會產生在瀕死情境中經常觀察到的幸福感 。麻醉藥物氯胺酮也會引發這些現象。 。在清醒腦部手術期間，對左側顳頂交界皮質白質的針對性刺激反覆導致 OBE。 每次，病人都會體驗到自己漂浮在手術台上並低頭看著自己。 精神病學和心理學研究 除了宗教研究和比較文化研究之外，類似 OBE 的經驗在精神病學和心理學研究中作為一種自檢和分身現象進行討論。直到最近幾十年，人們才從神經科學和生理學等其他各種科學角度對 OBE 現象進行研究。 從科學角度來說，靈魂出竅的經驗被解釋為幻覺、飛翔夢、清醒夢。根據這種解釋模型，這些體驗將是人腦心理或生理混亂（無論何種類型）的結果。 據此，出體體驗將是對認知過程的誤解，認知過程以對真實刺激（或臨終狀態下的殘留刺激）的神經反應的形式導致被視為真實的經歷和重溫記憶。 這種解釋忽略了精神實體感受的情況，對夢的現象，也是認為在腦海中，毫無根據可循，這是執著於物質實體的解說。 事實上，精神愛情力量有多大？中國諺語“精誠所至，金石為開”。中醫將五臟六腑分得清晰。五臟六腑都是有形，每一臟腑，都管一種精神作用，三焦又主氣化，這是中醫和西醫不同之處。

胰腺癌 虞和芳 31.10.23.發佈

胰腺癌 虞和芳 31.10.23.發佈 胰腺癌是一種癌症，不容易發覺，當人們發覺時，多半已經太晚，不容易治療。不過醫學仍然在繼續研究，已經將此病分析出不少的端倪和此疾病的不同分類發展，以及如何預防的方案。 今天接到Daniel轉寄過來的一個檔案，有關胰腺癌的醫學知識。雖然此病仍然還在繼續研究，但是已有進一步有關此疾病的研究狀況。下面是我給他的回函有關胰腺癌的回函。 Dear Daniel： 感謝寄來此檔 胰腺癌 （一），胰腺癌的分类以及预后。为什么胰腺癌难以及时治疗？ 是的，認識的友人中，就有得胰腺癌的，我也有病人得胰腺癌，在巴伐利亞的州立電視台，來我慕尼黑診所拍攝的一部戒菸影片其中的一對夫婦，來針灸，戒掉了菸，在那部Document電視影片內，他們夫婦出現過好幾次，在治療前，治療中，和治療後，電視台還到他們家訪問。夫婦兩人不抽菸後，都很愉快。可是到幾年後，第二部影片戒菸的追蹤觀察，那對夫婦的丈夫卻已過世，她在這第二部片中說，她丈夫突然有一天腹痛，送到醫院，是得胰腺癌，沒有多久過世，這時她又開始抽菸，但又來針灸，又戒掉吸菸。在我經歷到，聽到的友人中，大多數在得胰腺癌後，短期內過世，有些有糖尿病。 謝謝您經常寄來各種的新知識文章，期待胰腺癌（二）。祝福 安康 和芳上，31.10.23. Malta 下午四點半。

一位本身得國精神分裂症的Esmé Weijun Wang 作家 虞和芳 14.10.23.發佈

一位本身得國精神分裂症的Esmé Weijun Wang 作家 虞和芳 14.10.23.發佈 Esmé Weijun Wang 是一位華裔第二代在美國出生的作家。她本身曾得過精神分裂症。 她是The Border of Paradise 《天堂的邊界》(2016出版)和The Collected Schizophrenias《精神分裂症大全》 (2019年出版).書籍的作家，這本書可說是她本身經驗的現身說法。 她是Whiting Award懷廷獎的得主，2017 年，Granta 雜誌將她列入十年一度的美國最佳Novelists年輕小說家名單。 教育 Esmé Weijun Wang 最初就讀於耶魯大學，後來轉學到史丹佛大學，於 2006 年畢業。 她在密西根大學獲得藝術碩士學位，她的論文成為她第一部小說的一個章節的基礎。 職業機會 Esmé Weijun Wang 的第一本書是一本名為《天堂的邊界》的小說，由無名出版社於 2016 年出版。 這是一部哥德式家庭劇，講述一個族長自殺的家庭，留下母親獨自撫養兩個孩子的故事。 她透過鼓勵兒子和過繼女參與其中，「演繹了她自己版本的『童養媳』——一種中國傳統家庭收養貧困女孩的傳統，這樣她們就可以和兒子一起長大，最終嫁給這個家庭」。《芝加哥書評》指出每個角色對精神疾病的精心處理，得出結論：「這部小說提出了有關兒童撫養、文化和孤立的有趣問題」。 2017 年 Granta 評Esmé Wang 為美國最佳年輕小說家，此榜單每十年創建一次。 隔年，Esmé Wang獲得Whiting Award獎。她的短篇小說《What Terrible Thing It Was》於 2017 年在《Granta》上發表， 出現在 2018 年最佳美國短篇小說選集中。 2019年，Esmé Wang的散文集《精神分裂症集》由 Graywolf 出版社出版。 這些文章重點關注她在與分裂情感障礙鬥爭期間的不同生活經歷。 《精神分裂症合集》在發行前就在《出版人週刊》上獲得了星評。 Katherine Coldiron 後來在《洛杉磯書評》上撰文指出，這本書“不是一本特別多汁或怪誕的書”，而且它有“一種不完整的感覺”，儘管她得出的結論是「散文是如此美麗，而且回憶和描述如此生動，即使主要不是關於未經審查的情況，也很容易推薦。 Esmé Weijun Wang 成為一名主要作家，這就是她的起源故事。」 Ilana Masad為 NPR 撰稿，得出的結論是這本書「引人入勝、誠實、勇敢地考慮到帶病生活的現實中的複雜性」。 在《紐約時報》中，Rachael Combe 讚揚Esmé Weijun Wang 的寫作，他質疑 Esmé Wang敘述的真實性，同時指出「她從這些碎片中召喚出的圖像和見解有時令人沮喪，但往往令人眼花繚亂，值得重建工作 ”。《精神分裂症全集》發行後不久就登上了《紐約時報》非小說類暢銷書排行榜。 2019年，Esmé Wang與Riverhead簽署一份「引人注目的」兩本書協議，出版一本新小說和第二本散文集。 個人生活 Esmé Wang是第二代台裔美國人，出生於中西部。2013 年，王患上了Cotard's Syndrome綜合症，這種疾病讓人們相信自己已經死亡。

聖嚴法師的108自在語 虞和芳 20.8.23.發佈

聖嚴法師的108自在語 虞和芳 20.8.23.發佈 早上起身，弄完早點後，清理客廳中的一些書籍文件，突然出現一本聖嚴法師的108自在語。 這一定是別人送的書，是誰送來的？什麼時候送來的？不知道。它突然出現在今天的一堆待清理的東西中。 它是由聖嚴教育基金會發行，免費贈送，是用英文寫的漫畫Superkids的故事，隱含很多正向的，有意義的人生自在書籍。 很有教育啟發世人的深入淺出的意義。 ——— 下面錄下幾段中文維基供參考。 聖嚴法師二度出家。他在少年時，就出家當和尚。1949年因戰亂還俗，加入陸軍通信兵，隨軍抵台。1960年退伍再度出家。 1975年取得日本立正大學的博士學位，成了中國第一位博士比丘的誕生。 1989年，創立法鼓山 1998年：獲《天下雜誌》遴選為四百年來對台灣最具影響力的五十位人物之一、在紐約與第十四世達賴喇嘛進行「漢藏佛教世紀大對談」。 1992年：提出「心靈環保」，為法鼓山核心理念。 1994年：提出「禮儀環保」。 1997年：出席第十一屆國際宗教領袖和平會議，訪問梵蒂岡，晤見當時的教宗若望·保祿二世（John Paul II）

眼睛可以反射出身體的健康情況 虞和芳 12.10.22.發佈

眼睛可以反射出身體的健康情況 虞和芳 12.10.22.發佈 眼睛是靈魂的窗子，從眼睛眼神中可以觀察出一個人的內心情感狀態，不僅是如此，眼睛是一部照相機，身體的各種反應都可在眼睛上留下痕跡，所以自然醫學有瞳孔的診斷法。 以前讀過，一篇報導，從被謀殺死者的眼睛上，可以找出兇手，因為眼睛是一部照相機，人死前會照下留下死者的影像。 我近年來，時常在午睡的時候，閉上眼睛會出現電腦螢幕的中文字輸入影像，不同的字，會跳躍的出現。經過十息吐息以後，這個影像才會逐漸消失。 可是後來躺下，午睡時，在休息半小時後，也會突然出現電腦的中文輸入的影像。 有時更特別的事，是在休息35分鐘後，出現郵件的影像，不只是一封郵件，它自動的捲上，先後出現好幾封有收件人等等的觀看郵件的影像。它可能是腦子內的影像，而並不見得是眼睛照相機的影像。 我將這種現象，命名為夢的前景，有時在睡覺後，醒前有時也會出現，這種現象，我稱它為夢的後景。也許這是一件別人也有的現象。 我曾經聽過德國90多歲岳母說，她閉上眼睛時，有時會出現一個個朋友的影像從眼前飄過，跟相機拍攝的相片一樣，出現在眼前。 因此我想，醫生，眼科醫生專家們，腦專科醫生，可能有聽過這樣的陳述或研究經驗。這種現象和經驗可提供給專家們研究的資料。 今天跟嫂嫂通信，也談到眼睛跟身體的聯繫。將此信錄於下： Dear 嫂嫂： 來函中您談到最近眼力不是很好，看多了，好像眼睛有發漲的感覺，所以少看email。 您談到右眼去做㐧三次複檢，  cataract surgery  及 recovery 都很好， 但視力進步有限，醫生説可能跟您7年前右眼受過傷有闋係。 而且您雙眼都太乾了，現在每天一次的dry eye drop 增加至一天3次。眼睛乾，跟腎臟有關係。不可吃生冷的食物。要保暖。 希望情況能夠改善。 眼睛不只是跟眼睛相關，跟全身各部門都有關係。所以有眼睛的diagnostic診斷，將眼睛瞳孔分為跟時鐘一樣的12點鐘。每一點鐘，對應身體某一個部分，當那個部分，起了變化，就知道是身體哪些地方生病。這是整體醫學在眼睛的反射。您7年前右眼是因為什麼原因受傷？身體別的部分有沒有受傷？身體各部分不是獨立的，都有相互聯繫。身體動過手術，就會在相應的眼睛，耳朵上有疤痕出現，或有變色變樣的情況。 您最近視力減退，可能跟身體情況有關，請多休息保重。 最近Stefan忙著為古堡翻修的事，跟德國文化保護部門意見不同，申請四年內部翻修的許可，沒有下來，事情發展從鄉，到市政府，到區域政府，到州政府的文化遺產保留部門的部長那裡。 我們在做一個四年發展的報告書，州政府等著我們這個報告，要知道到底癥結所在在哪裡。Stefan 為此事，廢寢忘食的趕，我也跟著著急，生活節奏也顛倒。Stefan2013年的咳嗽，一直沒有斷根，最近因為此事，這兩天來，又咳嗽，厲害的情況真是嚇人，昨晚幾乎不能躺下，跟2013年旅行染上的病，一樣那是10年前在去法國巴黎飛機上染上的流感。這樣很消費精力。 我的眼鏡鏡框壞了，我連出門去首換眼鏡框的力氣都沒有，所以寫信起來很吃力，視力也減退。可見身體健康的重要。 我們都要注意，先要養好身體，找出視力減退的原因，您才去看，是否去做另一眼白內障的手術的時間。否則最好延遲，養好了身體，才去做此手術。若對您身體體質做手術不適合的話，就不一定要去動手術。 敬祝 安康 和芳上 12.10.22.

妳身上的哪個地方是日本人？ 虞和芳 20.8.22.發佈

妳身上的哪個地方是日本人？      虞和芳 20.8.22.發佈     曾經接到過一個郵電，拿一些說日本人的英文字來諷刺日本人。 我接到後，感覺這種花絮搞笑，不經過大腦，就轉發出去。 接到一位蔡元奮教授的來函，將另外的一些英文字的頭一個字連起來，講日本人的好處。接到後，想到我轉寄譏諷日本人的不當。他將 joyful 快樂的， active 主動積極的， peaceful 和平的 ，admirable 可欽佩的， noble 高貴的， excellent 卓越的， smart 機靈的， elegant 優雅的， 來組成Japanese日本人,看出以正面精神和視野者來減少人們間的敵對仇恨心的重要. 事實上要說一個人的壞話,何患無辭.就跟要定一個人的罪,莫須有也能判下死罪. 拉丁字母,都有同樣開頭的字母,有不同的相反的字和意義出現,所以要把一國說壞,只要先有那個字, Japanese, Chinese的字,挑選要罵對方的字出來，就能定下標簽來説這個人，或是一國的人的壞處。這是太窄小，太短見，也太不公正. 納粹的殺害6百萬的猶太人，種族歧視是多麼的可怕！ 那封我轉寄的搞笑,是我不好,何必將這樣說日本人壞話的文字向外傳播.沒有意義. 事實上,我們虞竇家的外婆是日本人. 外公留學日本時,娶了一位中學校長的女兒. 在八年抗戰時候,外婆不知為淪陷中的多少中國人,解決困難.她說侵略中國是日本軍閥,還有很多日本人反對侵略中國,有些為此被殺死. 她來到中國後,只跟我們說中國話,寫中國字,所以母親不會講日文. 外祖父跟我們先來台灣,外祖母還留在大陸處理事情.可是大陸淪陷,她出不來.外祖父來台灣，對台灣的地震、颱風不適應，又思念外祖母，他老人家要返回大陸.他獲准回去. 大陸情況變得動盪不安，跟台灣沒法直接通信和寄錢去.幸好舅舅在香港有認識人,在北京也有同學,就委託他們轉寄錢去給外祖父母. 每次外婆來信都說,不用寄錢,他們很好,要我們放心，只需要一年給他們寄一張全家合照的相片就可. 在我初中的時候,有一天,放學回家時，看到舅舅的鞋子在那。我覺得很奇怪,他從臺北來嘉義,以前祇有逢年過節才來. 這位舅舅,好幽默,我們都好喜歡他. 可是那天聼不到傳出的笑聲. 原來他得到消息,外婆過世,而在6年前,外公就已經過世,她沒有告訴臺灣的子女,怕他們傷心.舅舅和母親，一次連得到喪父，喪母的消息，可見心中是多麽的傷痛。 從我們外婆的一生爲人，可以想見她是多麽好的一位日本人.  可是因爲受到中國歷史的影響,聽到南京大屠殺日本人的罪行,不能跟日本人認同.雖然母親，舅舅有一半日本人的血統，我們只認定他們是中國人，也不會去想外婆是日本人，她在我們虞竇家的下代是代表我們的外婆，她是好人，她的人種，都不重要。 有次我先生問我: 妳身上的哪1/4是日本人？ 我回答: 「身上最壞的1/4是日本人.」 他說: 「妳外婆聽到這句話一定要傷心了. 」 這使我感到很慚顏。我怎麽能說出這樣等於污辱外婆的話！此後我不再說這種話。 那次我這樣的沒有多加思考就將這份說日本人壞話的搞笑傳單傳出去，雖然那是一個搞笑，但是還是很不應該。 ******** 下面錄下幾封當時關於此事的幾封信。 蔡教授：謝謝您來信，以反字來説日本人的聰明，活潑可愛。來點醒我的不應該。也謝謝您寄來《飛花輕寒》的資訊。在此也一併謝謝列夫寄來的類似資料，很高興，您們對這篇搞笑的反應。這說明，明眼人不少，世界還有希望。 敬祝您    愉快健康 和芳，23.1.15. 虞教授： 個人非常同意您的看法，收到您轉寄的前函後，初時也覺得只是「茶餘飯後「搞笑」而已，我自己也不經意地很快就轉寄給一些朋友。 其中一位中學同學幾小時後就就給了我回覆，再加上近期讀到的一些新聞，使我有了多一個面向的思考，所以才寫了上一封電郵給您。這次的轉寄，現在回想起來，確實沒有意義。 謝謝您的分享。順祝 安好 元奮   104-1-24 ——— 和芳姐, 您好! 謝謝您的分享, 我很抱歉轉寄了先前那封不當的Email, 以後確實應該三思而後行.  我有兩位非常要好的朋友, 都是日本人, 和她們相交已超過二, 三十年了, 一位住京都附近, 我三月初去東京出差後, 會順道拜訪她和她的家人. 另外一位住在台北, 我們曾經同事過, 彼此的觀念和想法, 都非常接近, 幾乎每個月會見面一次, 她可以說是我一輩子的至交.  很高興得知您外婆的故事, 我相信她在天上, 一定會對您的卓越表現, 深感驕傲的! 祝好 明蕙 上1月26日2015 。 ———— 明蕙：  謝謝妳來信的體諒，也談到妳日本的朋友。是的，每個國家民族都有可愛的人，也有不可理喻的人，要擇友而交，不可以貌或以國籍信仰來取人。    祝福 闔府康健  和芳，27.1.15. ******** 這位跟我通信的蔡元奮教授曾任台大醫學院的教授，他一直默默的為他的學生盡力，直到他過世。 他是留德的學者。我們在2013年德國的DAAD在北京舉辦的國際醫學會上認識。蔡教授是西醫，來聽我自然醫學的講座，散會後，他自我介紹，說他父親得病，西醫束手無策，問自然醫學有無改善的方法。 我們就此通信，主要是談他父親的病，和中西醫學及一些經歷事情的討論。 2016年，幺妹和舅舅先後過世，姊姊來台北，我們參加舅舅的葬禮，那時姊姊和我還跟蔡教授會面，大家談的很盡興。可是他父親過世後，他很傷心，他是一位孝子，在2018年可惜他過世了。心中為此很傷心，於是 我出版一本《種瓜得瓜》，這是我們五年來的通信。僅以兩人間的通信，來紀念他。 蔡元奮教授，為人正直，他的名字中有「元」，有「奮」。哥哥虞和元的名字也有「元」，姊姊將紀念哥哥的書名定為「一位勇者奮鬥的故事」，有「奮」字。現在回憶起來，正是跟蔡教授和哥哥的名字，不謀而合。 僅將此文，作為此節的後記。它發揮人性善良，這是一種正面的力量。 蔡教授和哥哥，一生中都是盡心盡力的默默耕耘。發揮努力奮鬥正向能量，他們是受人尊敬的學者。 虞和芳 20.8.22.

身體的相互聯繫性 虞和芳 25.1.21.發佈

身體的相互聯繫性 虞和芳 25.1.21.發佈 讀到一個郵件，坐著右腳往順時鐘轉，右手在空中寫一個6，右腳就會馬上自動的往相反方向轉動。這是腦部的反應。 我試著去做，果然如此。 我在思索這個現象。 在針灸中，有一種八卦八脈法，就是利用陰陽太極的理論發展出來的針灸有效的法則。 手部合谷穴位跟腳部太衝穴位相對稱。手部合谷穴位有疾患，可用腳部太衝穴位來治療。相對的也是如此。腳部太衝穴位附近的疾患，可以用手部合谷穴位來治療。又如坐久了，左腿發麻，可以拍打右手臂，可以拍打右手臂 右腿發麻，可以拍打左手臂，雙腿發麻站不起來，可以拍到雙手臂。 這些治療原則，都是根據上下左右，内外身心的相互影響的關係和作用來治療疾病。 觀察社會的現象，有些似乎也是互相聯係的。 如贊成墮胎的，多半贊成安樂死，贊成同性戀，贊成革命。他們多半反對信仰，反對改革，反對現有的制度，認爲自己是最開通，站在時代的尖端，誰信教就是迷信，就是頑固不化，積極攻擊相反意見的人，沒有容人之量，雖然口口聲聲，說道德，但是要依照他們的道德，那是贊成墮胎。。。。 而反對同性戀的人，多半反對安樂死，反對墮胎，贊成改革，不贊成革命，有信仰，能原諒，的保守派，會為他們的敵人禱告。 這一串的連鎖，似乎也是出自相同的人生看法來源。 因此我在想，是否人的思想行爲，也是按照一定他所屬的，所贊同的“同類”，成為他本身的思想行為。9.12.14. 

複雜順勢療法之父Emanuel Felke 虞和芳 14.12.2020發佈

複雜順勢療法之父Emanuel Felke 虞和芳 14.12.2020發佈 Emanuel Felke 以粘土牧師Felke而出名。 Emanuel Felke 也被認為是複雜順勢療法之父。 Emanuel Felke 在1856年2月7日出生於Kläden；逝世於 1926年8月16日慕尼黑。他是一名新教牧師，他是自然療法的倡導者。他於1896年至1914年在Moers附近的Repelen居住生活和工作，並於1915年至1925年在Bad Sobernheim生活和工作，開發了以他命名的Felke療法，並使用了虹膜診斷技術（虹膜病）。 由於他使粘土和粘土泥浴進行摩擦，因此Felke通常被稱為粘土牧師。 Felke的養生方法包括飲食健康和戶外運動。他的患者接受低肉飲食，被癒合的泥土摩擦，在戶外的鋅制浴缸中進行冷浴，他們得在粘土地板或草編麻袋上的小木屋裡睡覺。 Felke是一位老師的兒子，母親是一位牧師的女兒，在學神學時已經對醫學問題感興趣，並參加幾個學期的醫學講座。他一直對藥用植物領域以及著名的自然醫學從業者Hahnemann（順勢療法的創始人）和Prießnitz（水療）感興趣。在Cronenberg的第一任牧師職位中，他在白喉流行病期間採用順勢療法對病人進行治療，得到了患者的廣泛認可。 1894年，他開始在Repelen的新教鄉村教堂擔任牧師。 1896年，Repelen的一些公民成立一個順勢療法協會來支持Felke的工作，因為後者通常免費提供順勢療法。Felke被認為是複雜順勢療法之父，因為他開始將各種疾病的多種症狀的慢性病中的多種有效成分結合在一起，這與Hahnemann不同。 1897年，Felke和一些社區代表前往Harz Mountains，參訪當時的另一位著名自然療法師Adolf Just在Eckertal創立的Jungborn Kuranstalt，和其設施。這次訪問給他們留下很深刻的印象，因此決定在Repelen和後來的Sobernheim建立一個類似的自然療法的設施。下圖為1900年的Repelen 離鄉村教堂不遠的地方，以50,000馬克（今天將近500,000歐元）的價格購買了Repelner Meer上一塊寬闊的草地和可耕地，並改建為水療公園，並為此付出巨大的個人貢獻。此外，還有50個小屋供100至120人住宿，還有兩個涼亭作為休息和躺臥室。 1898年，Jungbornpark（如今仍很受歡迎的公園）開業了。由於沐浴申請以及體育運動和體操都是在不著衣服的情況下鍛鍊，因此有兩個單獨的男女浴場，周圍是糾察柵欄。 Felke首先在Repelen開了一家水療業務，後來也在Bad Sobernheim開了一家水療中心。雖然最初認為原始容量很大，但Repelen在5月至10月的這個季節最多接待400名水療賓客，因此其中許多人必須住在私人旅社中。水療中心的客人旅行廣泛，來自美國，英國和俄羅斯等地。對於村莊而言，這導致巨大的經濟繁榮，尤其是在旅館業中。 Jungbornhotel成立於1914年。對農村人口不熟悉的新運動也被非常批判。由於療程中溫泉客人的裸體，Felke被指控危害道德，他堅決反對。當不能很快滿足將圍牆增加到三米的要求時，公園於1899年立即關閉。教堂的上級也對Felke的活動感到不安。但是，當被問到時，社區始終確認Felke也一直履行他的牧民職責。 這種批評並沒有阻止Felke運動的發生。直到1914年，在不同的地區設立Felke-Kurorte療養院。在柏林，亞琛， Krefeld,, ， Kettwig， Dortmund， Stettin 和 Benneckenstein im Harz都建立了Felke療養勝地。這些機構只有在收到Felke的確認並接受Felke的培訓和批准後，才能使用Repelner方法或Felke方法的名稱。在這段時間裡，出現許多Felke協會（合併為Krefeld的Felke協會eV的協會），在德國有2500多個會員。同時出版Felke雜誌。 Pastor Felke牧師在 Repelen的診所 隨著第一次世界大戰的爆發，這一發展突然停止。水療設施在一戰時，被用作醫院。 他繼續免費進行順勢療法受人尊重。 在1915年，Felke搬到他在Sobernheim的一名學生那，並在那裡再次建立一個大型水療中心。戰爭結束後，Felke每隔14天都會來一次Repelen，但療養勝地從未恢復到原來的規模。因此，水療中心的業務停止了，Jungborn Society最終賣給了旅館老闆，並於1934年停止活動。 Felke在Sobernheim工作直到去世，在使這個地方接近成功的療養勝地方面發揮了重要作用。因此，他被授予榮譽市民。他於1926年去世，被安葬在Sobernheim。 榮譽 後來，為紀念他而建立一座紀念館，並在Moers-Repelen建立一個小型的Felke博物館。自1996年5月15日起， 在 Bad Sobernheim的 Emanuel-Felke-Gymnasium高級中學，就以他的名字命名。 根據Felke的建議，1992年在Bad Sobernheim建立了一條赤腳道路。這條長達3.5公里的圓形路線通向各個站點，例如天然石材，鵝卵石，木材，粘土池，水，平衡站和草地等，從而激活了感官，足部反射區和肌肉骨骼系統。 Moers-Repelen的博物館也有類似的路徑。 今天仍然有許多Felke協會。 Bad Sobernheim仍然是Felke療養中心，擁有三個水療設施，這兩個設施也位於Diez an der Lahn和Meddersheim。在21世紀初，黏土治療（請參見peloid治療）和眼部診斷已成為自然療法中治療實踐不可或缺的一部分。 Felke虹膜學研究所自1984年成立以來，有很大的貢獻。此外，還有一個用於Felke療法的醫學工作組和一家順勢療法複合藥物製造商Hevert-Arzneimittel GmbH＆Co. KG，位於Bad Sobernheim。 Emanuel-Felke 在Bad Sobernheimer 墳場的墓園

 Emanuel Felke的青銅花崗岩塊（始於1926年） 成就 眼部診斷 Felke以眼科診斷而聞名。此診斷法從一開始就引起爭議，由於缺乏實驗證據，至今仍未被醫學認可。 Felke在總共16項審判中被指控犯有身體傷害罪，居然還被指控犯有故意殺人罪，但始終無罪釋放。在1909年進行的最後一次試驗中，Felke在包括外科醫師Carl Garrè在內的許多有時傑出的醫學專業人士的監督下，僅使用銥離子即可診斷20例患者。費爾克Felke提出抗議，因為他不被允許與病人講話，因為他通常會做回憶。多少診斷正確是未知的；但是他能夠說服法官。 The Felkekur Felke療法包括以下基本元素（原始描述）： Felke髖浴：在Felke浴缸中進行Felke髖浴（約40厘米高的鋅制髖浴）。自然地冷水澆水。坐下時，將腳放在腿上的情況下放在浴缸中。洗澡時，雙手將水帶到腹部，然後從上到下用雙手擦腹部。沐浴時間1-5分鐘，經過Sitz坐沐浴後，用水軟管沖洗整個身體。沖洗順序：腹部，胸部，自下而上，大腿，小腿，右肩，左肩。洗完臀部後，要劇烈運動並用手擦乾。 （健美操和深呼吸）。請勿使用毛巾。身體變乾後，如果您不希望在空氣中沐浴，請穿上衣服。 輕型空氣浴：隨時可以進行輕型空氣浴。沐浴者迅速脫下衣服，然後四處走動並用手揉搓身體，有時四肢劇烈運動。身體逐漸變得舒適溫暖，然後沐浴者可以坐一會兒或慢步走。輕型空氣浴的持續時間：開始時15-20分鐘。這段時間逐漸延長，幾天后終於可以不必限制時間。然後，時間越長，越好，越美好。如果緊張，則不要將輕型空氣浴池拉伸太久。許多人在輕型空氣浴後進行短時間髖部浴（請參閱第1節），或者用軟管冷沖洗。然後用手擦乾，然後穿衣。 黏土浴：Felke牧師或其代表針對某些疾病指定了黏土浴，其使用方法與Sitz坐浴（參見第1節）完全相同，唯一的區別是將水與優質的無石粘土混合直至變稀稀飯的結果。在粘土中沐浴後，用軟管沖洗並用手擦乾。根據規定進行粘土浴的時間。 地上睡眠：沒有任何表面，沒有羊毛毯或在草墊（草編麻袋）上的地面睡眠（夜間躺在地面上睡覺）被認為是同樣令人振奮和神經的療法。這不是迷信。蓋了許多毯子，感到溫暖舒適；早晨，從這張泥土床上醒來新鮮活潑時，立即跳入臀部浴缸。最後，強烈建議定期對肺和呼吸器官進行空氣沐浴。在輕風浴中，可以在其餘的沐浴後多次沐浴肺部。通過閉著鼻子慢慢地深吸空氣，並通過鼻子將吸進鼻子的空氣排出，會發生同樣的事情。連續進行12至20次，嘗試在吸氣後儘可能長時間屏住呼吸。進行肺浴時，請保持手臂抬起頭頂或仰臥。 該應用還輔以幾乎無肉的飲食，其中包括許多蔬菜，綠色拼盤，土豆和水果，Felke希望通過這些食物為營養不良的人排毒。為此，Felke有時會根據患者的臨床情況來區分飲食。 像Kneipp克奈普，Prießnitz，Rikli，KuhneJust一樣，Felke屬於重要的非專業人員，在20世紀初對自然醫學起了決定性的推動作用。Felke從來沒有隱瞞過自己不認為自己是治療方法的發明者這一事實。 “順勢療法以其簡單，統一的治療方法贏得了我的青睞。這是我整個方法的基礎。“ Felke的想法也啟發了藥劑師Friedrich H. Pascoe，他於1895年接管Mellinghoff在魯爾河畔米爾海姆的藥房。通過這種合作，後來的Pascoe藥物製劑有限公司應運而生，此公司至今仍是家族企業，致力於天然藥物和複雜的順勢療法。 Felke牧師最初主要開個別的順勢療法藥物時，根據他的實際經驗，他後來彙編他的順勢療法綜合藥物，在過去的十年中，他幾乎只使用這種療法。他從這樣的原則開始：如果大多數患者中存在的“疾病複合物”與“藥物複合物”相遇，治療將最迅速地達到目標。

沒有一種苦是白吃的 虞和芳 9.12.2020發佈

沒有一種苦是白吃的 虞和芳 9.12.2020發佈 每人一生中，不可能都是一帆風順，吃苦耐勞是勉勵人的句子。 叫苦連天，天是宇宙的父母，心中苦汁難以想像，難以忍受，沒有別人能夠幫忙，這時很自然的想到天地，向天向神呼救。 苦不堪言、苦雨凄風、苦海無邊、苦樂不均、苦難深重、都是形容人的困苦。 苦心經營、苦心積慮、苦盡甘來、是鼓勵人們有了苦的經驗，人才能夠成熟，成功。 吃得苦中苦，方為人上人，人沒有痛苦的經驗，不會珍惜喜悅，不會感恩。 從中醫的角度來看：苦入心。 口苦是指患者覺得口中有明顯的苦味。苦為火之味，而心主火，故許多涉及心膽火熱病症都有口苦的表現。如伴心煩、口干欲飲、易怒、頭暈頭痛、目赤目眩、兩肋脹痛、尿黃便干、舌紅苔黃膩、脈弦數等症狀，多為肝膽濕熱。臨床上，急性肝炎、急性膽囊炎、急性尿道炎等肝膽濕熱型的患者常常覺得口苦。而面赤口苦、心煩不寐、口渴飲冷、口舌生瘡、尿短赤疼痛、舌尖紅、脈細數者多為心火上炎，多見於長期伏案工作壓力大的“勞心者”。 然而中醫有一條“喜入心”，“知足常樂”。有苦就能夠體會到樂的重要和美好，感激感恩之情油然而生。 感謝Daniel寄來的一篇陳文茜寫的《生病的存摺》 此文中末句，陳文茜寫：瞧！沒有一種苦，是白吃的！ 本文就是以這句話當作篇名。 陳文茜一生在外人來看是赫赫一時，名利雙收，可是誰會體會到她身體健康從小就亮了紅燈，她“我從生出來即罹患罕見免疫系統疾病，疾病不斷，醫生已經告訴外婆，這女孩活不長，過了三十歲一定要坐輪椅。我把它當作馬耳東風，吃玩白日夢照做，從沒放在心上。 三十歲不到，我的免疫系統攻擊腎臟，之後此起彼落，攻擊各不同器官。 42歲我在飛碟電台工作時，因為疼痛而昏倒休克，沒有脈搏。。。 我活下來了，靠當時的強心針。 這全然是幸運。過去人們常說：人要有挫折的存摺，遇到大逆境時才能面對。 我則是累積了一生的疾病休克存摺，好幾次靠著自己把命救回來。 儘管從出生到現在，我不知道「健康」活著是什麼意思，但我一直很快樂，一直很知足，也一直很任性。 這一生，病下來，日日夜夜，週週月月，我因此比多數人懂得捨與不求，懂得情與珍惜，必要時還常常成為別人的醫療顧問。 瞧！沒有一種苦，是白吃的！“ ———— 這就是陳文茜，她一直很快樂，一直很知足，因此比多數人懂得捨與不求，懂得情與珍惜，這造就她對人處事的情與珍惜，造就了她年紀輕輕就有這般的成就。雖然死亡幾度擦身而過，但她有挫折的存摺，她也有快樂的存摺，遇到大逆境時才能面對，才能化險為夷。