2025年6月22日 星期日
西地中海勢力範圍 西元前 509 年比照神話進入歷史 虞和芳 23.6.25.發佈
西地中海勢力範圍 西元前 509 年比照神話進入歷史 虞和芳 23.6.25.發佈
西元前 510/509 年:根據傳統,傳說中最後一位 etruskische伊特魯裡亞國王Lucius Tarquinius Superbus盧修斯·塔克文·蘇佩布斯在戰爭中被擊敗,而且受到驅逐出羅馬的後果。這標誌出羅馬皇室時期的結束。根據傳說,新羅馬共和國的第一位執政官是 Lucius Iunius Brutus盧修斯·尤尼烏斯·布魯圖斯 和Lucius Tarquinius Collatinus. 盧修斯·塔奎尼烏斯·科拉蒂努斯。然而,Brutus布魯圖斯很快就在戰鬥中陣亡,而Collatinus則因與受到廢黜國王的關係而被流放。緊隨其後的是Spurius Lucretius Tricipitinus斯普利烏斯·盧克萊修·特里西皮提努斯 和Publius Valerius Poplicola普布利烏斯·瓦萊裡烏斯·波普利科拉 ,擔任執政官。當Tricipitinus 特里西皮提努斯也去世後, Marcus Horatius Pulvillus馬庫斯·霍雷修斯·普羅維登斯成為他的繼任者。
在雅典, Lysagoras 萊薩戈拉斯於夏季被選為執政官 (Archon eponymos)。
文化與宗教
9 月 13 日:根據傳統,傳奇執政官Marcus Horatius Pulvillus馬庫斯·霍拉提烏斯·普爾維盧斯 在羅馬揭幕了第一座 Kapitolinischen Tempel卡比托利歐神廟。
去世
Lucius Iunius Brutus盧修斯·尤尼烏斯·布魯圖斯,傳奇羅馬執政官
網路連結
Commons: 509 v. Chr. – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Kategorien: Jahr (6. Jahrhundert v. Chr.)509 v. Chr.
下議院:公元前 509 年 Chr。 – 收集影像、視訊和音訊文件
類別:年份(西元前 6 世紀)西元前 509 年 Chr。
Schweckhausen有不少的地下水來源 虞和芳 23.6.25.發佈
Schweckhausen的護城河泥沙大部分清理掉了,主要的水源引導出去到一條溪流中,注入到 Ugge河流,它流入到Weser河。這樣古堡的基層出現,它是厚厚的牆,但是一些石頭經年累月在水中,上次的清洗是三百年前。 這次是第二次清理。發現古堡護城河的水源,是來自古堡本身,它有不少的泉源。 在這層底層,一些破損的石頭不能夠擋住外面護城河的水,以致古堡的底層內部滲入不少的水。它應該又疏導出去。 護城河的泥沙和主要水源的水清除出去後,第一步工作就是把最底層的牆修補出來。 在這段兩個月的時間,發現,除了那個主要的水源疏導出去外,從一些旁邊不同的地方,又冒出新的水源。他們無時無刻在冒出水源,有些自成一格,形成細細的水源,有些就往旁邊彌散出去,造成底層那裡被水又弄濕,妨礙還沒有修復底部的石磚的修復,有兩處出現很大的洞。 我們發現另外四處有水源滲出。 這是地下的自然資源泉水,清澈可以立即引用。我在想,是否可以把一部分的水,導入到外面,提供古堡的用水來源,還可供給想要飲用泉水的人們飲用。這些泉水含有特殊的礦物質,可以治病。 這是德國幾處有名傳統的療養院的所在地。大凡德國地名有Bad在前面的字,都有泉水的冒出,都有療養院。如Bad Driburg,裡面出來的泉水,有醫生開藥方喝的人,去那裡汲水,都是免費。此外那裡還有礦泉水在市場瓶裝出售。 無論如何這個地下水源的發現,是一件很特殊的事,得知,Schweckhausen古堡的護城河的水源,來自不同那裡冒出的地下泉水。 地球上充滿了不少奇蹟,如礦產,如泉水,如土地中生產的農產品,供自古到今生物的食品。 日光,空氣,水,宇宙享用不完全的三件寶貝,就是生命的泉源,就是上天/神賜予的奇蹟。15.5.19.
標籤: ,Schweckhausen, 大自然的變化
2019年4月16日 星期二
2019年4月13日 星期六
三個人的對話 虞和芳 13.4.19.發佈
三個人的對話 虞和芳 23.6.25.發佈
從Münster文化資產保護部門來了兩位專家Dr H和T,加上S,三個人討論Schweckhausen的翻修問題。 他們談論了很久,翻修古堡老牆壁要用的材料,和顏色。每人對色彩都有個人的意見。 S主張採用白色,舉出Neuhausen古堡是塗上白色。其他兩位反對。 T說Neuhausen古堡,塗上白色的顏料,難看死了。 S說:你嫌它難看,要是把它送給你怎麼樣? T回答:要是送給我的話,就另當別論,我當然接受。
這時Dr H對S說:你把你們的Schweckhausen古堡送給我的話,我當然也接受。 S回答:Schweckhausen古堡可不送你,Neuhausen古堡可以送給你。 S的這句話,是慷他人之慨,引申為,為別人的東西說話做決定容易,可是對自己的東西就不能夠說空話,要慎重負責任。 這時大家對S的這句話都笑笑,置之一笑。而讓他來做決定,不加以干涉。 Dr H反而說,在他任職的期間,從來沒有看到過一個古堡從底部的護城河,挖掘泥沙到頂部的重建煙囪這樣徹底的來翻修,不但地區的人士感激,Höxter管轄區域感激,Münster遺產保留部門也感激我們對這個古堡的翻修,促進這些地區的改進。 S這時說,我們對他們每次遠道而來觀察,視察和給予意見也相當的感激。13.4.19
標籤: ,Schweckhausen
2019年4月12日 星期五
標籤: ,Schweckhausen
2025年1月15日 星期三
Todi為伊特魯裡亞人的戰神 虞和芳 15.1.25.發佈
Todi為伊特魯裡亞人的戰神 虞和芳 15.1.25.發佈
戰神Todi是一座西元前 5 世紀晚期或西元前 4 世紀的伊特魯裡亞青銅雕像。描繪一位全副武裝的戰士正在獻祭。這雕像是伊特魯裡亞青銅工藝的重要體現,也是少數現存的大型青銅雕像之一。這座雕塑於 19 世紀發現,目前收藏於Gregoriano Etrusco der Vatikanischen Museen羅馬梵蒂岡城梵蒂岡博物館的格里高利·伊特魯裡亞博物館。
描寫
銅像頭部
描寫
這座雕像高 1.41 米,與真人大小接近,由各個部件組成,這些部件採用失蠟工藝鑄造,然後焊接而成,帶有由各種材料製成的插入物。圖中描繪的是一名身穿板甲的戰士,可能正在戰鬥前不久獻上祭酒。此外,他的右手還拿著一個祭酒碗(patera),與雕像一起被發現。他用左手支撐著一根鐵矛。墓碑和長矛的殘骸均被保存下來,並在展示櫃中展出。這座青銅雕像顯然戴著一頂至今尚未發現的頭盔。臉上鑲嵌著眼睛,露出一絲微笑。人物的重心轉移到右腿,左腿明顯彎曲。這種姿勢稱為「對立姿勢」。
這座雕像顯然是由伊特魯裡亞工作室製作的,與公元前 450 年至 425 年的古典希臘雕塑有相似之處。公元前,尤其是雕塑家 Phidias菲迪亞斯的學派。其中也引用了Polykleitos的作品。從工藝上看,此雕像與希臘雕像相似,但姿勢略顯笨拙,表情不是冷靜自信,而是呆滯的自我主張。手、腳和衣服的精緻與腫脹的頸部和畸形的大腿的粗糙之間也存在著令人不安的不協調。與其他伊特魯裡亞作品一樣,對身體表面的處理較為簡單,沒有考慮到骨骼和肌肉的底層結構。這部作品缺乏英雄裸體的場面也使其有別於希臘典範。在伊特魯裡亞雕塑和繪畫中,地位較低的人,例如僕人和奴隸,主要被描繪成裸體。
發現
銅像斜視圖
這座青銅雕像於 1835 年在羅馬和Florenz之間托迪小鎮附近的聖山山坡上的台伯河谷被發現。它早在古代就被埋在兩到四塊石灰華塊之間。四肢和頭部與軀幹分離,後來才添加上去。 1836年,這座銅像歸教皇國所有。丹麥雕塑家Bertel Thorvaldsen為雕像添加了一頂頭盔,後來該頭盔被取下。
戴安全帽的Todi
細節
銘文鎧甲的底部刻有 umbrischer Sprache翁布里亞語和 etruskischen Buchstaben伊特魯裡亞字母的銘文。為了符合 Etrusker伊特魯裡亞人的書寫習慣,題詞是從右向左用鏡像字母書寫的。
題詞
轉錄內容如下:
AHAL TRUTITIS DUNUM DEDE
杜努姆·德德的阿哈爾·特魯蒂蒂斯
值得注意的是字母 D 的使用,這個字母在伊特魯裡亞字母表中是沒有的,因為在伊特魯裡亞語中沒有相應的 D 音。 Umbrer翁布里亞人最初使用伊特魯裡亞字母書寫銘文,後來改用拉丁字母。因此,無法確定這段銘文是 Umbrer翁布里亞人還是Etrusker 伊特魯裡亞人寫的。
AHAL TRUTITIS 似乎是一個 keltischer凱爾特人的名字。 DUNUM 是賓格,意為禮物。 DEDE 是第三人稱完成式動詞,表示「他已經給予」。整體而言,大致的翻譯如下:
阿哈爾·特魯蒂蒂斯 (Ahal Trutitis) 將此作為奉獻禮物。
翁布里亞語與 oskischen Sprache奧斯坎語有關,與拉丁語相似。銘文以拉丁文 DONUM DEDIT 結尾。
解釋
公元前 6 世紀義大利的語言區域。
伊特魯裡亞人是熟練的金屬工人,Orvieto奧維多(伊特魯裡亞語 Velzna,拉丁語 Volsinii)因製作青銅雕像而聞名。據說,羅馬人在公元前 265 年征服Volsinii 沃爾西尼時,從那裡帶走了 2,000 件青銅器。因此,Todi最初可能是在那裡產生的。然而,也可以想像這座青銅雕像是在Perugia佩魯賈(伊特魯裡亞語 Persna)或Todi託迪(翁布里亞語 Tutere,拉丁語 Tuder)製作的。這兩座城市都因出色的青銅器而聞名。翁布里亞城市托迪在文化和政治上受到伊特魯裡亞人的影響。
umbrischer 翁布里亞語上面的銘文顯示這座雕像是針對翁布里亞市場而建造的。
古代義大利的宗教在很大程度上依賴奉獻儀式。寺廟或神社的供奉旨在建立或確認捐贈者和神靈之間的協議。供品可以是日常生活中的普通物品,也可以是諸如Todi托迪戰神之鎚之類的較大貴重物品。據推測這座雕像是獻給戰神的。對伊特魯裡亞人來說,這是Laran,拉蘭,但翁布里亞人和羅馬人一樣,將Mars視為戰神。戰鬥前的祭酒是向戰神祈求支持和戰鬥勝利的機會。
這座青銅雕像也可能代表戰神本人,正如Todi托迪的戰神Mars的頭銜所暗示的那樣。長矛和供奉碗的組合是神靈的屬性,這證明了這一點。古典雕塑風格的青銅設計顯示藝術家熟悉地中海風格慣例。如果雕像只是凡人的形象,那麼捐贈時就必須舉起左手祈禱。發現的情況也顯示這是一幅神像的描繪。這個雕像受到小心地埋葬,就像葬禮一樣,這是古代當神像遭到褻瀆(例如遭雷擊)時的常見做法。或許,這尊青銅像原本是作為神像矗立在講台上,後來被閃電擊中而倒塌,因此需要舉行埋葬儀式。
研究也採取了中介觀點:Todi戰神最初是Ahal Trutitis的奉獻物,後來被用來作為戰神的崇拜形象。捐贈者很可能是 keltischer 凱爾特人,這一事實使得在umbrischen翁布里亞聖殿奉獻伊特魯裡亞文物具有國際化色彩,並證明了當時意大利半島的多元文化。
2025年1月8日 星期三
伊特魯裡亞聯盟Etruscan League 虞和芳 8.1.25.發佈
伊特魯裡亞聯盟Etruscan League 虞和芳 8.1.25.發佈
The Mars of Todi, an Etruscan bronze sculpture, c. 400 BC
戰神Todi,一座伊特魯裡亞青銅雕塑,約 西元前 400 年
伊特魯裡亞城市
根據傳說,在公元前600 年至公元前500 年期間,十二個伊特魯裡亞定居點結成了一個聯盟,今天被稱為伊特魯裡亞聯盟、伊特魯裡亞聯邦或十二城(古希臘語:Δωδεκάπολις)。根據傳說,由十二個城市組成的伊特魯裡亞聯盟是由塔爾孔和他的兄弟第勒諾斯創建的。塔爾雄將自己的名字借給了塔爾奇納(或稱塔奎尼)這座城市,羅馬人稱之為塔爾奎尼。提勒諾斯將自己的名字命名為第勒尼安人,這是伊特魯裡亞人的別稱。雖然哪些城市屬於聯盟沒有共識,但以下名單可能接近標準:Arretium、Caisra、Clevsin、Curtun、Perusna、Pupluna、Veii、Tarchna、Vetluna、Volterra、Velzna 和 Velch。一些現代作家包括魯塞拉。該聯盟主要是經濟和宗教聯盟,或是一個鬆散的聯邦,類似希臘城邦。在後來的帝國時期,伊特魯裡亞只是羅馬控制的眾多地區之一,聯盟的城市數量增加了三個。自公元前 2 世紀以來,許多墓碑上都有此記載。根據Levi李維的說法,十二個城邦每年在沃爾西尼的法努姆沃圖姆奈舉行一次會議,選出一位領導人來代表聯盟。
還有另外兩個伊特魯裡亞聯盟(“Lega dei popoli”):坎帕尼亞聯盟,其主要城市是卡普阿,以及義大利北部的波河谷城邦,包括博洛尼亞、斯皮納和阿德里亞。
2025年1月5日 星期日
Norchia諾爾基亞的Etruskische Nekropole伊特魯裡亞墓地 虞和芳 5.1.25.發佈
Norchia諾爾基亞的Etruskische Nekropole伊特魯裡亞墓地 虞和芳 5.1.25.發佈
歷史
Etruskische Nekropole in Norchia
Norchia諾爾基亞的Etruskische Nekropole伊特魯裡亞墓地
概觀第一個墓葬的發現可以追溯到西元前九世紀。 Pozzo-Gräbern 波佐墓(地面上的小凹陷)中的石製甕容器證明 Protoetrusker 原始伊特魯裡亞人最初實行火葬。從 8 世紀開始,人們發明所謂的窩墓 Fossagrab,即將完整的屍體放入其中,再用蓋子封住。約西元前 750 年,伊特魯裡亞人在Tyrrhenische Meer. 第勒尼安海的海軍力量得到了發展。發展主要源自伊特魯裡亞南部的城市。約西元前 600 年,Etrusker伊特魯裡亞人的權力達到頂峰。他們與盟友迦太基人一起控制了地中海西部,向南擴張到現在的Kampanien 坎帕尼亞Salerno(薩勒諾)地區,向北擴張到 Po-Ebene 波河谷(Bologna博洛尼亞。)
這些城市聯合成一個鬆散的城市聯盟(十二城聯盟),其主要特徵是宗教性質而非政治性質。宗教中心是 Orvieto或Bolsena附近的Fanum Voltumnae。伊特魯裡亞Etrusker中央國家不存在。伊特魯裡亞人與南方的 latialen Kultur 文化之間存在著密切的關係,這反映在來自 Latium 拉蒂姆南部伊特魯裡亞的大量尊貴商品,尤其是來自 etruskischen 伊特魯裡亞家族的後裔的羅馬國王身上。在建築方面也存在相互影響。沒有證據顯示 etruskische伊特魯裡亞人統治過Latium拉丁姆。城市的政府形式是君主制。在拉丁語中, lucumo 的意思是etruskischen 伊特魯裡亞城市之王。除此之外,儘管羅馬人採用了許多 etruskische伊特魯裡亞元素,但人們對其內部情況知之甚少。這些包括紫色束腰外衣和紫色斗篷、帶斧頭的Beil (fasces) 棍棒束(束棒)和 Auspizien預兆,特別是透過對鳥類飛行的解釋。大多數民眾可能都生活在對貴族的強烈依賴關係中。婦女的地位十分特殊,享有相當高的威望。在etruskische 伊特魯裡亞南部和海岸附近, 為etruskische 伊特魯裡亞文化最重要的中心是:Populonia,以冶煉Insel Elba厄爾巴島的鐵礦石而聞名;Tarquinia塔爾奎尼亞,以加工青銅而名; Caere 卡雷(Cerveteri),以開採銅而聞名; Tolfaberge山脈、 Vulci武爾奇以及南部內陸的 Veji鐵礦和鉛礦。 在北部和內陸, Cortona, Arezzo, Perugia, Chiusi 和 Volterra 發展成為重要的中心。這裡主要以金屬加工、陶瓷生產、農產品生產為主。從文化角度來看,儘管存在各種軍事衝突,但與希臘世界也保持著富有成效的交流。因此, etruskische伊特魯裡亞藝術受到了希臘藝術的影響。
自公元前七世紀以來 Etrusker伊特魯裡亞人試圖向北和向南擴張。在北方,他們於BC7世紀末越過 Apennin亞平寧山脈,在波河谷建立了自己的城市。特別是在公元前 550 年至 520 年之間強大的Etruskisierung伊特魯裡亞化。曾經在這裡廣為傳播的Villanovakultur 文化幾乎完全消失了。但由於缺乏直接的書面資料,事件的細節尚不確定。初期,從希臘的進口增加,顯示貿易網絡的建立。人們還發現了大約西元前 500 年的伊特魯裡亞銘文。
西元前 535 年左右, Karthago 和Etrusker 迦太基和伊特魯裡亞人擊敗了羅馬。
自公元前七世紀以來,
Etrusker伊特魯裡亞人試圖向北和向南擴張。在北方,他們於7世紀BC末越過亞平寧山脈,在波河谷建立了自己的城市。特別是在公元前 550 年至 520 年之間產生強大的Etruskisierung伊特魯裡亞化。曾經在這裡廣為傳播的Villanovakultur 維拉諾瓦文化幾乎完全消失了。但由於缺乏直接的書面資料,事件的細節尚不確定。初期,從希臘的進口增加,顯示貿易網絡的建立。人們還發現了大約公元前 500 年的伊特魯裡亞銘文。公元
前 535 年左右,迦太基和Etrusker伊特魯裡亞人擊敗了羅馬。在 Seeschlacht vor Alalia 阿拉利亞海戰中,來自 Phokaia的希臘定居者聯合起來,封鎖了Korsika和 Elba 科西嘉島和厄爾巴島之間的海峽,切斷了phokaischen Kolonie 福西亞殖民地 Elea馬西利亞(今 Marseille馬賽)的聯繫。可能不是西元前 510 年公元(傳說如此),但直到一段時間之後,隨著 Tarquinier 人被驅逐出羅馬,Etrusker伊特魯裡亞人才開始緩慢但穩定的衰落。西元前 474 年在Schlacht von Kyme庫姆海戰中敗於希臘艦隊.西元 355 年,伊特魯裡亞的海軍力量被永久削弱。一段時間後,由於 Samniten薩姆尼特人的軍事行動, etruskische 伊特魯裡亞人在Kampanien坎帕尼亞的統治崩潰了。約西元前 396 年 Veji 維愛王國被羅馬征服並毀滅。不久之後, Gallier高盧人佔領了北部的etruskische伊特魯裡亞領土;儘管他們並未永久佔領該地,但這進一步加劇了Etrusker人的衰弱。直到西元前 265 年 Etrusker 南部逐漸被羅馬征服。北方的城市(Arezzo, Volterra, Perugia, Cortona)與羅馬締結了同盟條約,因此和平地融入了羅馬帝國。隨著公元前 90 年羅馬授予公民身份, 也正式完成這個融合。
Etrusker 伊特魯裡亞人的文化特質在接下來的幾十年和幾個世紀中慢慢消失,儘管 Etrusker 的城市直到羅馬帝國時期仍然保留著一些宗教領域的特質。是伊特魯裡亞文化在羅馬帝國興起的象徵,可以從Gaius Maecenas,看出。他出身於古老的伊特魯裡亞貴族家庭,是第一位羅馬皇帝 Augustus奧古斯都的密友。直到公元3 世紀中葉,羅馬皇帝 Decius德西烏斯(249 年至251 年在位)妻子的錢幣上還提到了皇后Herennia Cupressenia Etruscilla和他們的兒子 Herennius Etruscus來自古etruskischen 家族
最後一位認識Etrusker文化和歷史的羅馬皇帝為 Claudius,在他的統治之前,著作20本有關Etusker的歷史,可惜它們遺失無存。
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