人的心靈可以加蓋好幾層 虞和芳 18.9.2020發佈

 人的心靈可以加蓋好幾層                   虞和芳                 18.9.2020發佈

一個城市，不能在一個建築內，又再建上另外一個建築，它得要先去掉先錢的建築，才能在它的上面重新蓋一個建築。在新建築上，老的建築不復存在。

可是人的心靈的軟體，可以容下好多的過去自我，孩童時代，年輕時代，終年時代的自我，可以同時存在在一個軀體內，不必跟建築一樣，要拆掉老的建築物，才能建立新的建築。

人雖然可以活的很老，但是他的少年的他，仍然能夠跟老年的他，生存在同樣一個心靈中，共存共生。換言之，人的心靈可以容納不同時代的我，它不會消失，不會像建築一樣，要先毀滅前面的建築，才能從同樣的一塊地，建築起一個另外一個建築，在它的後面，看不出前面建築的形狀。

但是人不同，不同時間感情的同一個人，可以共同生活在同一個心靈之內，有些頂多是被壓入到下意識中，但它沒有消失。

這也是上了70歲的歌德，會愛上一個十幾歲的少女，他並不覺得自己年紀大，跟年輕的女孩相愛戀，不切實際，因為年輕的他，仍然是生存在年老的他的身體內，沒有消失。

年輕的歌德，並沒有消失在年老的歌德的心靈內，因此他又回到了戀愛時期的熱情，再度的深深陷入愛河，不能自拔，以致被所愛的女孩拒絕，受到戀愛失戀後的苦痛。年老的歌德被年輕的歌德的心靈所取代，做出了不合他成熟有地位的人，應該做的令人取笑的事。年老的歌德變成被心靈內年輕的歌德的作風引起令人取笑的行為出來。

這是幾個心靈同時存在一個軀殼內，會作祟，會興風作浪的原因。

年輕的歌德，活在年老歌德的軀體內，而使得他的行為和作風與外表的型態，不相配合，而致做出不恰當，令人取笑的事出來。

後來雖然他覺醒了，也後悔那時的幼稚，但是此事已經傳走四野，使得他很後悔有這樣一件令人對他人格打折扣的事的發生。

不過好在他也是一個詩人，一位詩人有詩人的熱情，不足為過。他在老年所寫的情書，情詩，也令人讚美欽羨他所寫的詩的美妙。 12.1.11.三

攻擊性的出口 虞和芳 8.12.19，發佈

攻擊性的出口 虞和芳 8.12.19，發佈 在人們的心底，存在著很多不滿，這些不滿淤積在心內，需要找出一個出口。 這種出口，通常是藉著道德、宗教、政治、教育、正義。小而 到對要攻擊的對象的個人一言一語，一顰一笑，以及任何的一個小 動作，都可以拿來當作攻擊的一個出口。 我們可以從這些言行，打出的招牌，看出那些人的不滿。 越是集合的人群多，打出的招牌越具有政治色彩。 最荒謬的是宗教迫害和對巫婆的迫害。只要跟天主教的教義某 點不合，立即就會受到迫害，連加利略的地球繞太陽的學說，也被 強迫的要他收回。 即使要求改善的新教派，不滿天主教的對異教教義的不寬容， 可是輪到自己掌權後，對於其它學說的人，也嚴加控訴處分。如 Calvin 上台後，將全才醫生 Michael Servetus 米格爾處死的事件。 政治的藉口，是因為攻擊的對方自私、愛錢、削刮窮人的血汗， 無道德，腐敗。而作為討罰的這些人，打出的是為正義，為國家， 為人民，為肅清敗類。 我們解讀歷史，只要看那個時代的各種現象，動亂的原因，不 滿的原因，就可看出那個時代的特色。 同時觀察反對者的言行，口號，以及攻擊對象，成功後，自己 上位的作風，可以看出他們說那些攻擊別人的藉口，正可以看出他 們的政治，宗教，道德的藉口，只是一種工具，或是作為進身階， 成為他們偉大要當領袖的藉口，或是話中帶著批評另外一群人，凸 顯自己的聖潔。從汪精衛刺殺清攝政王載灃被捕，不遂後，在獄中 寫出的「慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。」, 到他後來成為漢奸，以及陳水扁當總統後貪污，削刮民脂的作 風，看出他們所說的口號，完全是一種進身階的工具，並非是一種 理想。 而在這些小為朋友同事夫婦的爭吵;遊行行列的示威，到大為 暴動動亂中，都可以看出人們的攻擊本性，心中充滿了不滿和恨。 人的心靈太複雜了，它需要很多的出口，來將它的不滿，積恨， 攻擊的本性發洩出來。 11.3.12

誰是真正富裕的人？ 虞和芳 21.9.19.發佈

誰是真正富裕的人？ 虞和芳 21.9.19.發佈 接到Daniel寄來的mail，從比爾蓋茲得到了答案，誰是真正富裕的人。請分享。 有人問世界上最有錢的人比爾蓋茲：「世間有沒有人比你有錢？」 蓋茲回答：「有啊，有一個人比我有錢。」 然後他說了個故事。 ................................................................... 「當時我還沒有錢，也沒有名。 我在紐約機場碰到一個賣報紙的小販。 我想買份報紙，但口袋裡零錢不夠，所以決定不買了，就把報紙還他。 我告訴他零錢不夠。 小販說：『這份報紙免費送你。』。 在他的堅持下，我拿了那份報紙。 很巧的，兩三個月後，我抵達同一座機場，發現自己又零錢不夠買份報紙。那個小販又送我份報紙。 我拒絕了，告訴他我零錢不夠。他說：『拿去吧，我從我的利潤裡拿出來和你分享的，沒有賠錢。』 19年後，我出名了，大家都認識我。突然間我想起那個小販。 我開始去找他，一個半月後，我找到他了。 我問他：『你記得我嗎？』 他說：『記得啊，你是比爾蓋茲。』 『你還記得你免費送我報紙嗎？』 『記得啊。我送你兩次。』 我說：『我要回報你當時給我的幫助。你要什麼，只要告訴我，我就實現它。』 小販回答：『先生，你不覺得這樣做不能和我給你的幫助相比嗎？』 我問他：『怎麼說？』 他說：『當我只是個窮小販時，我幫助了你。現在，你成為世界上最富有的人而試著幫助我，你的幫忙怎能和我的相比？』 那時，我才體會到，那個小販比我富裕，因為他沒有等到自己有錢再來幫助別人。」 人們必須了解，真正富裕的人擁有富裕的心而不是許多錢。

心理精神因素 虞和芳 15.12.18發佈

心理精神因素 虞和芳 15.12.18發佈 談到我在高中時代,被選為全校的模範生,照片放大,掛在禮堂內,作為學校別的學生敬仰和模範的對象. 那時每班先推舉班上的模範生,然後再由全校的同學,選舉出來三位,作為全校的模範生. 在選舉之前,每位班上的模範生,要在全校早上升旗典禮後,上講台自我介紹一番,發表短短的言論. S說可能是我的神態和善謙恭,引起別班同學的好感,才選舉我當全校的模範生. 在我高二時,一改前態,我要爭取考大學,我答應爸爸,我會拿第一名,我就努力,果然從班上的第十二名,一跳,跳到第一名. 換言之,我先立志要得第一名,才奮發,才 發揮我的潛力,才能得到第一名.也才有可能被選舉為模範生. 這是心理精神因素作為積極的後盾影響.12.7.04.

天空中飛翔的鴿子 虞和芳 17.8.18.發佈

天空中飛翔的鴿子 虞和芳 17.8.18.發佈 早上在後陽台早餐時，看到一群群不同的鴿子在天空中飛翔。他們有些是一大群，起碼有15-20隻，有些是小群5-10隻，不同顏色混和的鴿子，特別明顯的是白色的鴿子，雜在他們的行列，有散開的獨自飛行的一兩隻白鴿子。 他們很自由的結合成群，不願意合群的，或是被其他鴿子排斥的，就獨自飛行，享受碧藍天空的早晨清風和陽光，享受在朝陽中運動展翅飛翔的樂趣。看到牠們這種無憂無慮，享受大自然的喜悅，生意盎然，幾次來回盤旋的喜悅，不禁令人思索： 這些飛翔的鴿子，一定不是那種在城市中，向觀光客乞食的鴿子。這些自己尋覓海邊的魚類昆蟲生物來生活，自由自在，不必跟人乞食，仰仗人的臉色，不時被人趕走，受人嫌的鴿子，所表現的生活態度，完全兩樣。 在城市餐廳乞食的鴿子，很討人厭。牠們在餐桌旁，低飛的來來去去，轟走又來，跟蒼蠅一樣的討厭。許多觀光客還來餵食，使得這些鴿子，就定居在城內生活。這種的鴿子，一幅羽毛髒兮兮，不乾淨，沒有生力的樣子，跟在天空中飛翔的自由自在的鴿子，完全兩樣。沒有那些享受自食其力的逍遙生活，享受海邊的自由飛翔的樂趣。 即使動物如馬，如牛，如狗，為人類效勞，得到牠們生存的所需，也取到生命的尊嚴。 曾經看到一隻馬，在該跳障礙時，避開主人的指示，從障礙旁邊跑過，那隻馬知道自己逃避對牠的考驗，沒有達成主人所期待牠的任務，雖然從旁邊避開了挑戰，卻是自動出現，低頭頹喪的不樂意的表情，跟那些跳過障礙的馬，仰首達成交代完成任務的自得其樂的神情完全兩樣。 在中學時，教科書有一篇去墳場乞食的人，還得意洋洋的返回家，驕其妻，當妻子知道是怎麼一回事的時候，受到妻子的不屑，因為他不知道自己去工作來養家，而走旁門左道來這樣的乞食。這種人，是不知道貢獻自己的勞力來為人，而得到報償。只有在互相各盡其所能的分享，才是有尊嚴享受的樂趣。 有尊嚴的人，不願意接受“無功受祿”的利益，中國的這一句成語很令人尋味。

牙齒痛，不算病，痛起來，真要命 虞和芳 23.11.17.

牙齒痛，不算病，痛起來，真要命        虞和芳                         23.11.17.

從小進城時，看到一個牙醫掛的招牌上寫著這句話：牙齒痛，不算病，痛起來，真要命。

牙痛是很令人難忍。

其實身體上任何的疼痛，都是很難受。

十指連心的說話一點也不錯，即使手指受傷，疼痛也是難忍。

頭痛，偏頭痛，三叉神經痛，帶狀皰疹，都是令人難以忍受。

讀到一篇兩年前寫的牙痛文。這顆牙齒還是搖搖欲掉的狀況。

每棵牙齒都跟身體有關聯，所以能夠不拔掉，我是儘量不願意拔除。

咬緊牙關睡覺                         虞和芳                                    

昨晚睡覺時，牙齒疼痛，睡不著，晚飯后就開始痛了，本來要針灸，而事情一耽擱就沒有去針灸。

在床上因爲牙疼，沒法入睡。

怎麽辦？

我就咬緊牙關，用力的咬緊牙關，這樣疼痛減輕，我才慢慢的入睡。

我猜測，這是牙齦發炎疼痛，幾次針灸后好了，現在又犯。

那麽看牙醫，我想除了給止痛藥外，也許並沒有別的治療方法。我是不吃止痛藥的，連去看牙醫時，也不讓上麻醉劑。

這種牙痛，是自從我四年前，去嘉義羅大夫那，花了近三萬台幣補了牙齒后，造成的後果。那時牙醫說，用最好的材料補牙，鑲牙跟補牙只差5000元，還是補牙為好。並說，若是補牙以後有問題的話，還可以再鑲牙。可是補了之後，就開始疼痛，我祇有用針灸來止痛，而那顆補的牙齒開始動搖。就這樣遷延了四年，每隔一段時間，牙齒牙齦就會發痛，我就得要自行針灸。直到去年7月，那個補的材料掉下來。

我去看淩牙醫時候，她說那個牙齒動搖的厲害，祇有拔掉，不能鑲牙。

我不肯讓她拔除，她就說，那麽做根管治療好了，那個掉下的貴重材料不能用，她將牙縫補上，除了慈濟醫院的100元外，不用付任何的材料費用，她說那個牙齒遲早會掉下來，我能維持多久此牙齒，就維持多久。

現在那顆牙齒還是搖動的厲害，而周圍的齒齦疼痛，跟以前的一樣。每隔一陣子就發痛。

我祇有每次疼痛時候，自己針灸，然後好一陣子，之後又痛。

我曾寫過一篇那顆牙的牙齦疼痛，是我身體情況的晴雨計。

睡眠不夠，身體轉弱，就會齒齦發炎疼痛。

這次回到馬耳他短短的幾個月，就看了三次牙醫。牙齒的洞，全補上了。

可是牙齒我想是牙齦，還是痛得我難以成眠，也妨礙工作的效果。

今天我又下針，針灸兩次，只能盡量的設法自我治療牙齦發炎，維持現狀。

12.1.15.一

今天在談話中得到的一些資訊 虞和芳 17.11.17.四

今天在談話中得到的一些資訊             虞和芳    17.11.17.四

跟一位在殯儀館做事的Max，談到在他工作崗位上，所遇到德國一般人的特殊情況。

他說那是在每年的第一個月內，為殯儀館’新婚’最盛的月份。

問他，那是指什麼？

他說這是指，在一月裡，殯儀館最繁忙的時候。問為什麼？

他說那是德國人自殺最多的月份。

這個答覆很使我震驚。

問是什麼原因？

他回答是可能單身的人太孤單，患憂鬱症而自殺。

談到報紙上報導，聖誕節後，是德國稅局最忙的時候，還要特別加班來處理在聖誕節後所發生的事。

原因是，聖誕節的時候，家人聚集在一起慶祝，因為每位親人發展的情況不一樣，看到特別有錢的親戚，在聖誕節的時候，手頭也大方，送的禮物比較名貴。

這應該是好的現象，可是眼紅或是妒忌的親戚看到了，心中不滿，而要去傷害那位自得意滿的親戚。最簡單的方法就是去告發他漏稅。因為這是內部知情的告發，稅局就會很快的破門而入的將那親戚有關報稅的資料悉數沒收，去細細調查，找出漏稅的漏洞，而嚴加處分。

一位律師，講他去拜訪監獄中的顧客W。那人的岳父告發他，因為他在聖誕節的時候，送給岳父一輛汽車，要顯揚他多有錢。W在一家公司管帳，老闆對待他很好，他知道一切帳目，和假賬，卻保守秘密，他在岳父前面表揚他的能幹，為老闆漏稅，所以老闆對他器重，給予獎金。

這位岳父聽到了個中秘密，就告發他的女婿和女婿的老闆。他們受到審問，被關入監牢。

這位岳父說他是伸張正義，檢舉不法之徒，這是作為一個堂堂正正的公民的任務。

可是他的女兒女婿遭受到損害，起因是女婿送給岳父聖誕節的一輛大汽車，為了表示他多麼的有錢，對岳父透露秘密，而遭到這樣的一個後果。

一位德國的法醫生說，要是墓地被冤死的人，或是不知是謀殺，而埋葬，上面點一盞燈的話，墓地會在夜裡，變成最亮的地方。

從這些敘述來看，人的周圍有不少不可思義的情況發生，只是它們並不見得人們知曉。這種情況究竟是偶爾一見，究竟是少數，世界才會大多數的人，仍舊相安無事的生活在一起。

我們所以能夠生活在現今的自由富裕的世界，而沒有捲入一些不幸的事件中，真是要感激。不要羨慕別人，不可妒忌別人的成就，這才是知足常樂。否則自己的人生會變得貧瘠，孤單。憤世嫉俗，對人無益，而使自己變成醜陋。

德文的’恨’字為Hass，而’醜陋’為Hässlich，是由Hass衍生出來的字。

內心無咎的人，心地善良平靜，半夜不怕鬼敲門，這是人生最優美的境界。但是還要做到，欺人之心不可有，防人之心不可無。才不會受到無妄之災。

中國原子能之父孫觀漢教授的名句：有心的地方就有愛，有愛的地方就有美。

美麗、美德都是內心美的象徵。

Karl Jaspers的品格 虞和芳

Karl Jaspers的品格              虞和芳                          17.11.17.

Karl Jaspers是一位了不起的醫學家、哲學家、心裡學家，他最令我欽佩的，除了他的學識外，是他偉大的人格。

他於1883年2月23日生，1901年高中畢業。

1901/02在海德堡學法理學；1902年在慕尼黑學法理學。

1902年跟Klages-Sis-Maria 學Graphologie字體分析學，決定學醫。

1902/03在柏林學醫

1903/06 Goettingen繼續學醫

1906/08海德堡學醫畢業

1907認識妻子Gertrud Mayer

1908 取得醫學博士

1909取得醫生執照

1910 結婚。

1913在心理學領域寫博士後論文

1916 任海德堡的心理學教授

1922 任海德堡哲學系教授

1933 納粹上台，因為妻子為猶太人，被禁止教書

1937 遭受到解職。

1941/42 瑞士Basel大學請他任教，因為妻子不准離境，他拒絕前往。

1945 納粹垮台，恢復教職。

1948 移居到Basel

1967 得到Basel的公民權，放棄德國國籍

1969年2月26日妻子90歲生日時過世。

從上面簡單的年代表看出Karl Jaspers一生的經歷和遭遇。

Karl Jaspers為醫學家、心理學家、和哲學家。他的哲學可以令人置信，因為他個人的品格、人格跟許多別的哲學家不同，他的一生從學生時代，就有著本性的直樸、純真，不受威迫利誘，完全按照他心性中善良的本質去做該做的事，去說該說的話，不為討好某人，或某些人，說些話不由衷之語。這類的人太多了，如盧梭、馬克斯、康有為，Satre等。他們是口中講道德仁愛的哲學家，教育家、政治家、宗教家，但是他們本身的所作所為，都沒有一點以身作則之典範，那麼他們的理論，學說、即使再動聽，也不值得作為我們學習和模仿的對象。

Karl Jaspers在高中畢業時，校長要他用拉丁文代表畢業生致詞，因為他是位最傑出的學生，拉丁文別人及不上他。

要是別的學生有這個機會，一定會很得意的接受；然而他卻看出校長要藉此顯揚不合實際的情況，他因此不願意做，就說句直話：

「學校的拉丁文的程度不夠高，要是我用拉丁文來演講的話，我得要流利的背誦才行，這樣的拉丁文給人一種錯誤的觀念，以為學校有那麼高深的拉丁文程度，這是名實不符，我不願意做這件事。」

他的這種回答，不稱校長的心。畢業典禮那天，校長跟每個畢業的同學都說話，輪到Karl Jaspers時，校長報復的說：

「你的身體不好，反正活不長，你沒有前途可言。」

他的身體是不好，當時很有名的一位醫生，給他檢查後，發現肺、腎臟、心臟得病，預言，即使他小心的注意身體，也挽救不了大勢已去的心、肺、腎臟的病情，預期很難活過18歲。可是他並不因此灰心，他後來去學醫，過一種養心養生的生活，他活到86歲。

他跟一位猶太女子結婚，是他同學的姊姊，大他四歲。他有品德，因為妻子為猶太人，他被禁止教書12年，還受到解職，不但如此，生命受到威脅。

那時只要他離棄妻子，他可避免這些的為難和困境，但是他絕不會做出這種事情。

他寧可放棄事業，卻不做違背良心的事。

當1941/42 瑞士Basel大學請他任教，因為妻子不准離德國境，他拒絕前往。他不能忍受妻子一人在德國受難。他說他不允許妻子因此比他先死。他寧可冒著生命危險，守在妻子身旁，並準備毒藥，若是妻子被抓，兩人飲毒自殺，不願意淪為納粹的階下囚，受到摧殘人性尊嚴的對待。

納粹走紅當權，很可能就此一直當權下去，他不趨炎附勢，堅守他的人格。當納粹1945年垮台後，他受到各處的讚揚獎章，榮譽博士，榮譽教授、榮譽公民，國際學術獎、和平獎。。。，但是他對德國人的行為不信任，在1948 移居到Basel。

1967 得到Basel的公民權，放棄德國國籍。

他硬撐到1969年2月26日，到妻子90歲生日時，才過世。

從他的所作所為中，看出他沒有虛情假意，他有原則，有人品。

他學識淵博，見識不凡，思想敏銳，從醫學、心理學的角度來研究哲學，這是20世紀的佼佼者。

我對他的人格和學識致以無上的崇敬。30.7.08.三