Tithorea是希臘神話的地區，在歷史中的古與今 虞和芳 18.9.25.發佈

Tithorea是希臘神話的地區，在歷史中的古與今 虞和芳 18.9.25.發佈 Tithorea（希臘語：Τιθορέα），是一個有4000多年人類歷史的古老地方。 Tithorea，位於Parnassus山的山坡上，這座山對Dionysus和Dionysian mysteries來說是神聖；它也是Apollo和 Corycian nymphs 的聖地，也為Muses. 繆斯女神的家。 Tithorea (Velitsa) 為古代的Phokis。 Tithorea 距離Delphi約 180 stades，位於穿過 Parnassus 的道路上。這條路自始至終都不是山區，甚至適合車輛通行，但據說有好幾個stades的長度。 Tithorea，是 Phocians 的出生地，大約在公元前 2000 年，Phocus 和他的妻子 Antiopi 定居在那裡，他們在那裡生活、死亡和埋葬。 Tithorea(Neon)是起點和聯合創始人，與在Boeotian的Kifissos和其他城市一起， Phocaea, 是小亞細亞海岸的一個殖民地，在Chios對面，在雅典的 Philogenes 之下。 Lampsacus 是黑海最早的殖民地之一，還有 Marseilles, Antipolis, Nicaea, Arelati (今日的 Arles), Agathi, Hierapolis, Monoikos, 今日的Monaco, 今日的France南部， Italy南部, Sardinia的Olvia 和Kallipoli (Barcelona)。 當Xerxes率領一支非凡的軍隊向希臘進軍。在battle of Thermopylae戰役時，Tithorians, 和Phocians是希臘中部和北部各州唯一沒有站在波斯人的一邊。 Tithorea 是 Onomarhos 的運營中心，出生在 Tithorea 附近的定居點 Parapotamioi，Phocians 的皇帝，公元前 353 年至公元前 352 年希臘最強大的人物。當時他佔領 Locri 的 Thronio，征服 Amfissa，征服Doric Tetrapolis 和 Orchomenos。 Phocians 國王Onomarchos, 率領整個Phocian軍隊入侵Thessaly色薩利兩次（公元前 354-353 年），在同樣數量的勝利後迫使 Philip返回馬其頓，但在第三場征戰， Onomarchos 與馬其頓人導致致命的結局，那是在Pagasitic Gulf灣附近的 Krokion Field 發生的戰鬥，在那裡 Phocian 部隊被擊敗，Onomarchos 在戰鬥中被殺。Philip為報復公元前 338 年遭受 Phocians人的失敗，征服並夷平Phocian 人的城市。 這段經過在紀元前 3到2世紀的銘文記載可識別，那是公元前銘文，由Tithorea執政官註明日期。提到Isis, Serapis, 和Anubis，使人回想起Pausanias（10.32）所說的聖所是希臘為Isis建造的最神聖的聖地。 Herodotos的聲明引起不同的意見，即許多逃離Xerxes的Phocians 人在 Neon附近的Tithorea孤立的山峰上避難。 Tithorea 指村莊 S 上升的巨大懸崖之上的高度，後來擴展到整個地區。然而，其他人則認為 Tithorea 是避難所，而 Neon 確定為位於 Kephissos 右岸距離 N. 約 5 公里的 Palia Pheva 一個相當大的圍牆遺址的遺跡。 Plutarch 描述 Tithorea 僅作為 1 世紀早期的堡壘。但在一個世紀後更為重要。 到Pausanias的時代，它再次衰落，他看到了劇院、古老的市場、雅典娜的寺廟和小樹林，以及Antiope 和Phocos的墳墓。在附近，還有一座 Asklepios Archagetos神廟（創始人）。在牆外以及大型建築物的其他基礎上發現了分散的劇院座位。 最重要的遺跡是防禦工事，與 Messene 和 Eleutherai 一起被列為 4 世紀最好的例子。牆壁，補充了懸崖到 S 和峽谷到 E 的自然防禦，是梯形方石砌體，高達 14 courses。在陡峭的W坡上，頂部既傾斜又呈階梯狀，頂部有頂蓋。塔是方形的，有窗戶和漏洞。 Neon 被 Pausanias 列為公元前 346 年被夷為平地的 Phocian城鎮之一；八年後，可能在Chaironeia 戰役後不久重建了城牆。當地的橄欖油以顏色和甜味著稱，在希臘廣為人知。在銘文中說，在Tithorea 生活和死去的是著名的亞歷山大醫生Dorotheos。在 Diogenes Laertius，在他的著作《哲學家的生活》中說， Tithorea為在公元前 4 世紀出生一位哲學家，為Tithorea的Theon 。 Tithorea 古城是在公元前 480 年 受到Xerxes的波斯軍隊摧毀，包括Neon在內的附近城市。 根據Herodotus,的說法，來自位於 Cephissus 河岸上被毀城市的居民逃到了Tithorea周圍的Parnassus山腳。 波斯人離開後，Phocians 人在Tithorea附近定居，那裡建造了一座堡壘。這座城市在公元前 3 世紀達到頂峰，當時它鑄造自己的硬幣。 ==== 古代 Amfikleia-Elateia 是希臘 Phthiotis 市的一部分，2011 年人口為 630，距離雅典 156 公里。 Tithorea是希臘中部自治市 Amfiklia-Elatia 的三個市轄區之一。 地理 Tithorea 位於 Parnassus 北麓，距離 Tithorea 火車站 5 公里，距離國家首都雅典 90 分鐘或 156 公里。 在 1826 年 11 月 18 日至 24 日的Arachova 戰役期間，Velitsa (Tithorea人)與 47 名打擊樂隊成員參加戰鬥， Sergeant Vagenas 和Athanasakos的參與, 在Messolonghi的出口處。在 Velitsa (Tithorea)，是 Odysseas Androutsos 的基地，他是反對土耳其人，解放希臘的英雄。 Tithorea 是獨立海軍上將、俄羅斯軍官、凱瑟琳大帝、俄羅斯皇后情人Lambros Katsonis的起源。 Tithorea 在解放後時期和之前的名字 Velitsa，於 1835 年 10 月 18 日，為 Attica 和 Boeotia 的一個定居點。在德國 - 意大利佔領期間，Velitsiotes 和其他村莊一起被佔領。1943 年 4 月 16 日，在 Amfikleia-Tithorea 之間的Palavitsa，參與希臘中部最大的破壞活動之一，這場破壞活動使隆美爾失去了供應，持續了 12 天，影響了第二次世界大戰的發展。 幾天后，意大利軍隊進入 Velitsa， Velitsa人為他們的英勇行為付出了沉重的血腥代價。 Velitsa (Tithorea) 被洗劫一空，村莊被燒毀，以報復在 Palavitsa 的破壞活動和不分青紅皂白的開火， 最近對Phocaeans 和 Provence的法國人和Corsica 人的基因樣本進行比較表明，法國南部十分之一的人來自被殖民的希臘Phocians人，即Phocaeans人。 21.1.22.

Phthia是古代色薩利的城市或地區 虞和芳 24.8.25.發佈

Phthia是古代色薩利的城市或地區 虞和芳 24.8.25.發佈 Phthia（/ˈθaɪə/；古希臘文：Φθία 或 Φθίη Phthía, Phthíē）是希臘神話中位於古代Thessaly 色薩利的城市或地區。 在文學中 荷馬的《Iliad伊利亞德》經常提到Phthia，稱其為特洛伊戰爭中Achilles率領的 Myrmidons人的家園。它由Achilles的祖父 Aeacus建立，也是Achilles父親Peleus珀琉斯、母親Thetis 忒提斯（一位海仙女）和兒子 Neoptolemus 特洛伊戰爭後繼位為國王的故鄉。  Plato's Crito, 柏拉圖的《Crito克里托篇》中也提到了Phthia弗提亞，在獄中等待處決的Socrates蘇格拉底講述了他所做的一個夢（43d-44b）：「我彷彿看到一位身著白衣的美麗女子向我走來。她喚我，說道：『蘇格拉底，願你第三天到達富饒的Phthia 弗提亞。』」 Achilles因戰利品 Briseis,被 Agamemnon, 阿伽門農擄走而心煩意亂，拒絕了阿伽門農的肥沃禮物，並威脅第二天早上起航——他可能的第三天和第三天的家鄉服務。 Phthia,弗提亞是Euripides歐裡庇得斯的戲劇《 Andromache安德洛瑪刻》的背景地。此劇以特洛伊戰爭後為背景，講述Achille的兒子 Neoptolemus（在一些譯本中稱為Pyrrhus皮洛士）俘虜了特洛伊英雄Hector的遺孀 Andromache為奴的故事。 Mackie (2002) 指出，Phthia 與希臘語 phthisis（意為「肺結核，衰敗；消瘦」）在語言學上存在關聯（在英語中，phthisis 用作肺結核的同義詞），並且此地名與一種凋零的死亡有關。這表明荷馬史詩中可能存在文字遊戲，將Achilles的故鄉與這種凋零的死亡聯繫起來。 Phthia 的位置 荷馬史詩中的船隻目錄對Achilles王國的描述如下（《荷馬史詩集》2.680-5）： 現在，所有居住在遠洋Argos阿爾戈斯的人：居住在Pelasgic Argos:
在Alos 阿洛斯、 Alope 阿洛佩和 Trachis
特拉奇斯的人，以及擁有 Phthia 和希臘及其美麗女子的人，他們稱為 Myrmidons、Hellenes 和 Achaians；在這五十艘船中，Achilles是領導者。 一般認為這些名字指的是Spercheios山谷的幾個地方，位於現在的希臘中部Phthiotis。 Spercheios 河與Achilles有關，在《Iliad伊利亞德》23.144中，Achilles說他的父親Peleus曾發誓，當他安全回家時，Achilles會將自己的一綹頭髮獻給這條河。 然而，許多古代資料，如Euripides歐裡庇得斯的戲劇《 Andromache安德洛瑪刻》，也將Phthia弗提亞定位在更北方的Pharsalus 地區。 Strabo也指出，在Pharsalus 和 Palaepharsalus 城附近，有一座供奉Achilles母親Thetis的神殿，即Thetideion. 忒提狄翁神殿。 在Pharsalus 及其附近的其他遺址中發現了Mycenean 邁錫尼遺址，但根據Denys Page的說法，荷馬史詩中的Phthia弗提亞是否就是Pharsalus 「仍然存疑」。 有人認為，「遠洋阿爾戈斯」是整個希臘北部地區的統稱，而《Iliad伊利亞德》第2.681行旨在作為《伊利亞德目錄》其餘九個地區的概述。

Ratae Corieltavorum為一座老城 虞和芳 1.4.25.發佈

Ratae Corieltavorum為一座老城 虞和芳 1.4.25.發佈 Ratae Corieltavorum (也稱為 Ratae Coritanorum) 是位於不列顛省的Leicester的古老名稱。這座城市在前羅馬時代就已經有人居住，也是 keltischen凱爾特部落 Corieltauvi 的主要城鎮之一。在羅馬時代，它是Corieltauvi城的首都。 隨著羅馬人征服英國， Corieltauvi 人也受到了他們的統治。 keltischen 人定居點所在地可能修建了一座軍營。舊聚落繼續存在，發展成為一個村莊。雖然平民定居點仍然存在，但軍營可能在公元 80 年左右被廢棄。大約西元 100 年，此鎮的城市規劃呈棋盤狀。城市中心有一大片開放空間用作廣場，儘管最初並沒有廣場建築。只有在 Hadrian哈德良皇帝統治時期，才建造了帶有大教堂的真正的廣場建築。這可能直接受到當時正在訪問英國國王的的影響，在他的統治下，該省的其他地方的建築工程也增加了。 廣場的面積為 118 × 81 米，因此比島狀廣場要小，因此透過建造一條新街道將其在東側一分為二。廣場由一個開放的廣場組成，外觀有門廊，也裝飾了內部庭院。其後是一排排的辦公室和商店。大教堂位於北方。 大約在同一時間，在廣場西側建造了一座大型公共浴室。如今它是英格蘭保存最完好的溫泉浴場之一。有些遺址至今仍有數公尺高。在同一個島上還有一座寺廟，可能是一座 Mithräum 密特拉神廟，儘管這種解釋並不確定。該城市的水源由一條渡槽從南部供應。在公元二世紀至三世紀之交，這座城市建造了 Macellum（市場大廳），顯示了該城市特殊的經濟重要性。 整個城市到處都有 Mosaiken。 1830年，在城西的 „Bath Lane“ 巷發現了一塊長 6.30 x 6.70 公尺、呈現幾何圖案的Mosaik馬賽克，也稱為黑衣修士路面。它由三乘三的八邊形組成，由幾何或風格化的植物圖案組成。Mosaik石頭非常小。有豐富的色彩。這幅Mosaik可能可以追溯到公元二世紀，是英國最精美的Mosaik之一。在溫泉浴場附近發現的另一個Mosaik具有類似的結構，其中心區域有一隻孔雀。它可能也可以追溯到公元二世紀。 在廣場北部的一間部分挖掘出來的房屋中，發現了大量高品質的壁畫遺跡。它們是英國保存最完好的古蹟之一。 這座城市直到公元三世紀才建造了石城牆。公元四世紀末，此城市的大部分地區受到燒毀。最重要的是，公共建築沒有重建，但有跡象表明這個地方仍然有人居住，儘管在後羅馬時期最初的居住水平不高。

Palermo的政治宗教和文化 虞和芳 24.3.25.發佈

Palermo的政治宗教和文化 虞和芳 24.3.25.發佈 Massimo馬西莫劇院 Teatro Massimo 自戰爭結束直至20世紀末， Palermo一直牢牢掌握在黑手黨手中。它是兩次黑手黨戰爭的中心，也是歐洲最暴力的城市之一——在 1981 年至 1983 年第二次黑手黨戰爭期間，平均每三天在 Palermo就會發生一起黑手黨謀殺案。 1980 年代，檢察官Giovanni Falcone和Paolo Borsellino特別反對這種做法。 1992年，兩人均在Palermo附近被黑手黨殺害。只有在「反黑手黨」市長Leoluca Orlando 萊奧盧卡奧蘭多（任期 1985 - 2022 年 6 月）的領導下，該市的公共、經濟和文化生活才再次繁榮起來。在其他政界人士、藝術家和民眾的支持下，他繼續與黑手黨抗爭。犯罪率下降，如今Palermo不再是義大利犯罪率排名前15的城市，而是義大利最安全的城市。 Orlando 奧蘭多也啟動了大規模的整修工程，修復舊城區破舊的建築。例如，在他的努力下，歐洲最大的歌劇院之一Teatro Massimo馬西莫劇院於1997年重新開放，從此開始持續舉辦歌劇演出和音樂會。 2021年，「從海洋到城市」會議在Palermo舉行，是國際安全港城市聯盟的誕生。 人口發展 西西里首府的居民在德語中稱為Palermitaner 人。人口發展（千人） 經濟 21世紀最重要的經濟部門是服務業部門。旅遊業的成長也助長了這種情況。此外， Palermo現在是和曾經是化學工業、汽車和造船業、機械工程、玻璃和家具製造、金屬和紡織業等各種工業公司的所在地。農業以糧食生產、煙草種植和穀物種植為特徵。然而，隨著柑橘類水果和蔬菜的種植，與過去相比，它所起的作用較小。儘管 Palermo在 20 世紀末實現了經濟繁榮，但它的人均收入在義大利各大都會和省會城市中最低，而且青年失業率較高。Palermo 港是西西里島最重要的港口，因此也是不容小覷的經濟因素。 科學與教育 Palermo 大學建築 Universitätsgebäude in Palermo Palermo是義大利最大的大學之一 Palermo大學的所在地。它成立於 1806 年，由 12 個學院組成。另外還有一所技術學院以及商業、音樂和藝術學校、西西里島「 Pontificia facoltà teologica di Sicilia “San Giovanni Evangelista”聖喬凡尼福音派」神學院和私立大學聖瑪利亞自由大學的一個分校。 Libera Università Maria Ss. Assunta LUMSA. 1832 ging die Accademia di Scienze, Lettere ed Arti aus der 1718 gegründeten Accademia del Buon Gusto hervor. Aufgabe des von Bruno Lavagnini gegründeten Istituto Siciliano di Studi Bizantini e Neoellenici 阿桑塔·盧姆薩。 1832 年，科學、文學和藝術學院從 1718 年創立的美味學院中分離出來。西西里拜占庭和新希臘研究所由 Accademia del Buon Gusto hervor. 布魯諾·拉瓦尼尼創立，主要任務是研究拜占庭西西里和南義大利的語言、歷史和文化，以及現代希臘文學。 圖書館與檔案館 西西里島中央圖書館（Biblioteca Centrale della Regione Siciliana，原名 Biblioteca Nazionale）是一座綜合科學圖書館。許多西西里學者（主要是神學家、語言學家和歷史學家）的手寫遺產都是 Casa Professa（前耶穌會定居點）的市立圖書館的珍寶。沒有中央大學圖書館；文獻的供應應由系所和研究所圖書館保證。其他專門圖書館包括位於聖多梅尼科附近的西西里祖國歷史協會圖書館。 Palermo國家檔案館 (Archivio di Stato) 不僅收藏了西西里中央政府的檔案（特別是自總督時代以來的檔案），還收藏了已廢除的教會機構的文件檔案和自 14 世紀以來Palermo大都會公證員的檔案，以及圖書館中最古老的約旦蓋蒂卡手稿。有關該城市歷史的檔案資料主要可以在位於Via Maqueda的城市檔案館 Archivio Comunale 中找到。在 Via delle Pergole 還有一座民族誌檔案館。

Palermo城的古與今 虞和芳 22.3.25.發佈

Palermo城的古與今 虞和芳 22.3.25.發佈 Palermo（西西里語：Paliemmu）是西西里自治區和Palermo大都會的首都。它位於西西里島北岸的一個海灣。這座城市建於西元前第8世紀。經歷過一段繁榮時期，尤其是在阿拉伯人、Normannen諾曼人和Staufer 霍亨斯陶芬王朝的統治下 . Palermo是皇帝 Friedrich II. 腓特烈二世的居住城市。 如今， Palermo擁有 630,427 名居民（截至 2023 年 12 月 31 日），是義大利第五大城市，也是西西里島的政治和文化中心。現任市長為Roberto Lagalla。 Palermo的地理 Palermo八個城區circoscrizioni/歷史悠久的老城區位於第一區 位置 這座城市位於西西里島北岸的 Tyrrhenischen Meeres 第勒尼安海的一個海灣上。海灣北鄰約 600 公尺高的Monte Pellegrino山，東鄰Monte Catalfano。山間的平原在義大利語中稱為 Conca d'Oro（「金盆地」），可能是因為阿拉伯統治時期Palermo周圍遍布橘子樹林。如今，城市區域幾乎覆蓋了整個 Conca d’Oro。這片平原非常肥沃。 Palermo形成了一個城市群，也是西西里島最大的城市，市區有 657,960 名居民（截至 2019 年 12 月 31 日），大都會區有 120 多萬居民。 Palermo的鄰近市鎮有Altofonte、Belmonte Mezzagno、Ficarazzi、Isola delle Femmine、Misilmeri、Monreale、Tobilla) 和Villabate。 Palermo城市結構 Palermo分為 8 個區 (circoscrizioni)，每個區又分為 25 個區 (quartieri)，進一步分為 55 個區 (UPL = unità di primo livello)。除了區和街區之外，還有小區（frazioni），但它們沒有自己的法人資格。 歷史 Palermo 地區考古博物館收藏的洞穴 Addaura-Höhlen岩石雕刻複製品 古代 腓尼基人在西元前八世紀建立了這座城市作為貿易站。此城市的原始名稱可能是 Ziz（花），它出現在„sikulisch-punischen“ 西庫洛-布匿硬幣上，源自於 Punischen 布匿語。因此，Ziz 可以指景觀的肥沃程度。希臘人覬覦 Palermo 這個天然良港，於是給它起了現在的名字：Πάνορμος Panhormos = 整個港口，大港口。 西元前 408 年、406 年和 391 年 Karthager迦太基人保衛了他們的模範港口，抵禦 Syrakus和其他希臘城邦的艦隊的進攻，從此他們的堅固堡壘便免受希臘化的侵襲。 與西西里島的其他主要城市不同， Palermo 從未受到希臘的統治，而是位於島嶼與講希臘語的東部地區的邊界附近。 西元前 275 年，  Epirus伊庇魯斯國王 Pyrrhos I. 一世曾短暫佔領了這座港口城市。 西元前 264 年至西元前 241 年第一次佈匿戰爭期間。西元前 254 年， Palermo 是迦太基人的重要據點，直到西元前 254 年被羅馬征服。羅馬人透過海上封鎖征服，命名為Panormus。在Augustus奧古斯都統治下，前羅馬軍團士兵在此定居， Panormus發展成為西西里省最重要的城市之一。  Vandalen汪達爾人於西元429年在北非建立以今突尼斯為中心的帝國後，曾數次入侵西西里並佔領該城。 Palermo逐漸失去重要地位並最終於 535 年被拜占庭帝國攻陷。 中世紀 Mittelalter Sarkophag Friedrichs II. in der Kathedrale von Palermo巴勒莫大教堂中腓特烈二世的石棺 Normannenschloss La Zisa 諾曼城堡拉齊薩 直到伊斯蘭統治下， Palermo經濟才開始再次復甦。 Palermo在阿拉伯語中稱為巴拉Balarm，於公元 831 年成為西西里 Emire埃米爾的首都，透過種植橘子和柑橘樹發展成為一個繁榮的經濟中心。港口得到擴建，建造了新區。當時的人口估計約為10萬至12萬。在當時的歐洲城市中，只有 Byzanz 拜占庭和Córdoba科爾多瓦的居民數量比它更多。它的規模與當時的伊斯蘭大都會如開羅或巴格達相似。根據Ibn al-Athīr的說法，Muhammad b. Emir Muhammad b. Abdallah b. Aghlab, 阿卜杜拉 b.阿格拉佈於西元 832 年至 851 年在Palermo統治西西里島，他以這座城市為起點進行不斷的掠奪。自古以來，西西里島就是世界的穀倉，也是中世紀最受歡迎的農業地點。這使得這問題成為各政治勢力爭論的焦點。 1072年， Normannen 在 Roger I. Palermo.羅傑一世領導下征服了 Palermo巴勒莫。在 12 世紀初，它成為該縣的首府，從 1130 年起成為西西里王國的首府。在 normannischen Herrschern諾曼統治時期，許多 教堂和宮殿具有明顯的阿拉伯風格影響。這些建築是 arabisch-byzantinisch-normannischen Symbiose 阿拉伯-拜占庭-諾曼藝術共生的證據。例如阿拉伯沙漠城堡風格的夏宮La Zisa或有著紅色圓頂的聖San Giovanni degli Eremiti喬凡尼教堂 和聖San Cataldo卡達多教堂 。諾曼宮和 Palermo大教堂中也可以看到阿拉伯風格的元素，但由於後來的增建和改建，整體的印像已經喪失。自 2015 年起， Palermo的七座這段時期的建築已列為世界遺產。 諾曼人統治下的文化鼎盛時期一直持續到 1194 年 Staufer霍亨斯陶芬王朝掌權。 Friedrich II.腓特烈二世將這座城市擴建為宏偉的住所，創立了西西里詩人流派。他還於 1223 年和 1246 年將穆斯林人口驅逐至Apulien。 在霍亨斯陶芬王朝的最後一位王朝成員 Konradin 被處決後，西西里島歸屬 Karl von Anjou安茹的查理統治，查理將其帝國的首都遷至Neapel 那不勒斯。 Palermo日漸衰落，民眾的貧窮導致了1282年西西里晚禱的發生。這次起義結束了安茹王朝的統治。數以千計的法國人被當地居民殺害。光是Palermo一地就有2000人死亡。這場起義導致西西里王國分裂為島國西西里和大陸國家西西里。Palermo最初一直是這個島國的首都，直到 1412 年它被Krone von Aragonien 阿拉貢王國佔領， Palermo成為西西里總督的駐地。 1492/93 年，西西里島最大的猶太人聚居區 Palermo被驅逐出境，該市有超過 5,000 名猶太人。宏偉的猶太教堂被拆毀，猶太區被重建。 Mikwe米克維的遺跡仍位於侯爵宮Palazzo Marchesi下，16 世紀宗教裁判所就駐紮在此，追捕秘密猶太人。 現代 1907 年左右的Palermo城市地圖 隨後，西班牙人、 Savoyer薩伏依人和奧地利人佔領了這座城市，它的重要性也逐漸喪失。即使在西西里島和那不勒斯王國在 Bourbonen 波旁王朝統治之後，Palermo仍然活在那不勒斯的陰影之下。只有在拿破崙軍隊征服那不勒斯後，從 1806 年到 1813 年， Ferdinand 斐迪南國王才從Palermo統治西西里島；在兩西西里王國，那不勒斯再次成為首都。 1860 年， Giuseppe Garibaldi進入Palermo，一年後西西里成為新義大利王國的一部分。 第二次世界大戰期間，Palermo遭到嚴重破壞。許多舊城區居民搬遷至城郊新建的定居點，重建工作進展非常緩慢。 1946年，Palermo成為新成立的西西里自治區的首府。大量來自西西里島農村的人口湧入該市，因此人口迅速大幅增加。Palermo周圍建造了大量廉價的社會住宅項目，而舊城中心的修復卻被忽視，並日益失修。

希臘神話中Tauri陶里斯與Crimean的關聯 虞和芳 20.3.25.發佈

希臘神話中Tauri陶里斯與Crimean的關聯 虞和芳 20.3.25.發佈 Tauri（古希臘語 Ταῦροι ），也稱為 Scythotaurs或 Tauroscythians，古代作者指的是vorskythische前塞西亞人群體，為  Krim,克里米亞半島上居民。他們以自己的名字將此地區命名為 Chersonesos Taurike、Taurica 或 Taurida。 Tauri人是古老的牧羊民族，主要定居在Krim克里米亞南部。自公元前 7 世紀以來就為居住於此的 pontische Griechen本都希臘人所建。當羅馬人在公元前 4 世紀在克里米亞海岸建立殖民地時，希臘世界與Tauri 陶魯斯人和 Skythen人開始接觸。然而，只有透過古代作家的報道，才能從科學上了解這個民族。從考古學上來說，他們很難與Skythen 和 Sarmaten區分開來。儘管青銅時代的陶器大多歸因於Tauri人，但這個游牧民族卻沒有書面或原始的傳統。因此我們仍然依賴古代資料。 神話 在國王Thoas的率領下，Tauri人在希臘有關Agamemnon與Clytemnestra之女Iphigenia及其兄長Orestes的傳奇故事中扮演著重要角色如Atrides。 在希臘人前往特洛伊戰爭之前，Iphigenia的父親準備將她獻祭給女神Artemis。然而，透過神的干預，她被傳送到了Taurer 人的土地上。在這一系列神話的背後，可能隱藏著一種早期崇拜的記憶，這種崇拜與向Iphigenia獻祭活人有關，在希臘，這種崇拜與Artemis 崇拜相融合。在Taurer 人中一定存在著這樣一個重要的處女座崇拜中心，即Artemis或可能是Iphigenia，希臘人簡單地稱之為Artemis Tauropolos。另一個證據似乎是來自小亞細亞的 Täbris 地區。 一些現代作家認為，Iphigenia的故事是在 Klytaimnestra 和Agamemnon的故事已經完全展開之後才被添加到Atriden 傳奇中的。 來源 早在西元前五世紀西元 5 世紀，有報導稱當時世界邊緣存在著野蠻民族，包括Taurer 人。特別是在Iphigenia的神話中，Taurer人被描述為一個粗魯、野蠻、偷竊和好戰的民族，Iphigenia不得不幫助他們在Artemis的神廟儀式中砍下囚犯的頭顱。 其他作者也提到了他們的殘忍和活人祭祀。在Orestes的神話中，曾提到Krim克里米亞的Artemis神殿。 Orestes 被派往Taurer人的土地，從那座神殿中偷走Artemis的雕像。 根據經常描述，Taurer人居住在克里米亞南部山區。他們也被描述為定居的牧羊人，而後來的作者可能錯誤地將他們解釋為游牧的山地居民。然而， Skymnos 將Skythen斯基泰人描述為“居家游牧民族”，因此他也會提到Tauri人的這一特徵。根據Leskov 介紹，這些牧羊人主要從事南部山區高山農業的養牛工作。因此，語言學家Martin Korenjak 建議將“Skymnos”讀作或翻譯為：“他們在山中過著牧羊人的生活”。 在 4 世紀，它們被描述為極其野蠻；書中提到了三個Tauri部落，分別是Arichi、Sinchi和Napaei。

古老希臘Phocis地區的古與今 虞和芳 3.12.24.發佈

古老希臘地區Phocis的古與今 虞和芳 3.12.24.發佈 Phocis／ Phokis 是古希臘中部的一個古老地區，其中包括Delphi。現代行政單位也稱為Phocis，以古代地區命名，儘管現代地區比古代地區大得多。 從地緣政治角度來看，是Phocis人的國家，他們講自己的 Doric Greek多立克希臘語，這是古希臘的三種主要方言之一。他們是希臘中部的幾個小山州之一，其方言歸類為西北多立克語。 歷史 Phocis的早期歷史仍然相當模糊。 早期歷史Phocis在史前時期就已經有人居住，與維奧蒂亞和色薩利有著密切的文化聯繫。早在新石器時代，基菲索斯平原就有定居點記錄。在希臘二期早期，定居點的數量增加；在希臘中後期，經濟繁榮度相對較低的宮殿式場所占主導地位。在黑暗世紀和古代，定居者將更多的注意力集中在Phocis島更內部的地區。在山區，他們以牧羊人為生。他們在這裡也有他們的休息區。從西元前8世紀開始它發生了，例如城市日益發展，集中在平原和東部山腳下。根據荷馬記載，Phocer的居民據說曾與Schedios率領的部隊參加了特洛伊戰爭，在《Iliad伊利亞特》(2, 517-523) 的船隻目錄中列出了他們的九個城市： Kyparissos、Pytho、Krisa、Daulis、Panopeus、Anemoreia、Hyampolis、Parapotamioi 和 Lilaia。根據古代傳統和考古證據，較小群體的移民浪潮導致了Phocis人口的增加。有許多前希臘語地名。他們方言在歷史時代屬於西北希臘方言。 在歷史時期，Phocis人認為自己是個統一的民族，他們的名字來自祖先Phocis（Aiakos的兒子）或Phocis（Ornytus的兒子）。荷馬在他的船舶目錄中首次將他們作為一個部落提及。 西元前7世紀末統治Delphi強大的Phocis城市Krissa 建於公元前 590 年左右。 早期他們為獨立成員屬於Delphi近鄰同盟。他們選擇了共同的禮拜場所，例如Artemis阿耳忒彌斯·埃拉斐波洛斯的聖約聖地，並於公元前 6 世紀團結在一起成立Phocis福西亞聯盟共同鑄幣。這些硬幣，其中最古老的還沒有銘文，正面顯示牛頭，反面顯示野豬的正面，銀幣則顯示女神的頭像。 底比斯的勢力日益增強。當Phocis人在將軍兼政治家Pelopidas的帶領下前往Phocis時，Phocis人也發現自己捲入了與Jason of Pherai 的戰爭中。應他們的請求，斯巴達國王克倫布羅圖斯一世前來援助，迫使底比斯人撤離Phocis。Phocis人的輕盾步兵也參與了斯巴達方面隨後的留克特拉戰役，但他們並沒有特別突出。底比斯人取得了決定性的勝利，打破了斯巴達的統治地位。Jason of Pherai 抵達得太晚，無法支援留克特拉的底比斯人。在返回色薩利的途中，他摧毀了Phocis附屬建築，但留下了Phocis的剩餘部分。在接下來的過程中，Phocis人不得不屈服於底比斯的霸權。Phocis的軍隊參加了伊巴密濃達領導下的底比斯軍事遠徵，前往伯羅奔尼撒半島。幾年後，Phocis人試圖從底比斯奪回獨立。當事情發生在公元前 363 年時，當Delphi爆發騷亂時，底比斯支持的一方，成功驅逐了與Phocis結盟的反對派領袖。西元前 362 年決定性的曼蒂尼亞戰役因此，Phocis人沒有參與西元前 4 世紀的戰爭，而是拒絕對伊巴密濃達的軍事援助。由於這場優柔寡斷的戰鬥，底比斯失去了對希臘的霸權。 從第三次聖戰到馬其頓腓力二世征服希臘 西元前356年，底比斯人推翻了Phocis福西亞人。西元前，克里薩市部分聖地的非法農業用途，該地區在第一次聖戰中被摧毀。維奧蒂亞和Phocis之間也曾發生邊界爭端。在底比斯人的堅持下，近鄰聯盟處理了對Phocis福西亞人的指控，並判處他們繳納巨額罰款。由於Phocis福基亞人隨後佔領了Delphi，近鄰決定對Phocis人發動第三次聖戰。 第三次聖戰 與雅典和斯巴達結盟的Phocis從他們偷來的Delphi神廟寶藏中招募了一支強大的僱傭軍，並最初取得了相當大的軍事成就。在他們的將軍菲洛梅盧斯去世後，他有能力的繼任者奧諾馬庫斯承擔了一些事情。對維奧蒂亞的進攻。色薩利也遭到奧諾馬庫斯指揮的Phocis軍隊的攻擊。在這個戰場上，奧諾馬庫斯兩次擊敗了馬其頓國王腓力二世，並迫使他撤退。西元前 352 年，在色薩利的另一場軍事衝突中，腓力和色薩利軍隊獲勝。在西元前188年的番紅花地之戰中，奧諾馬庫斯取得了重大勝利，奧諾馬庫斯死亡。然而，在後來的戰略家費洛斯和法萊科斯的領導下，Phocis福基亞人在各種戰役中又能保持獨立六年。在財政儲備耗盡後，法萊科斯於公元前 346 年得以做到這一點。西元前4世紀，他無法再對抗出現在溫泉關的腓力二世軍隊，於是與腓力二世簽訂了條約，並率領傭兵撤退到伯羅奔尼撒半島。Phocis福西亞人屈服於馬其頓的統治。作為懲罰，近鄰決定除其他事項外，Phocis福基亞人必須歸還被盜的Delphi神廟寶藏，金額為10,000 塔蘭特，除阿拜外的所有Phocis城市都應被摧毀，他們的人口必須遷移到小村莊。Phocis人在近鄰同盟中的地位喪失了，馬其頓人取代Phocis。馬其頓和底比斯佔領軍仍駐紮在Phocis一段時間。 近鄰同盟提出的條件很快就放寬了。許多城市迅速重建，包括：早在西元前 344/343 年，Elateia就已經出現。因為當時有消息在雅典傳開，馬其頓國王想要加固這座Phocis城。然而，一些城市，如萊登和帕拉波塔米奧伊，從未重建，從那時起就被遺棄了。Phocis聯盟以不同的形式重新成立；由四位執政官主持。保存下來的銘文可以追溯到公元前 342/341 年。公元前這些執政官之一。 在第一次聖戰中被色薩利、雅典和西錫昂派出的軍隊摧毀。 在西元前 480 年波斯第二次入侵希臘期間， Phocians 人起初參與國防，但由於他們在Battle of Thermopylae溫泉關戰役中的猶豫不決，希臘人失去了這一地位；在 Battle of Plataea 戰役中，他們加入波斯一方。西元前 457 年，一支斯巴達軍隊試圖將影響力擴展到Doris 境內的 Cephissus河源頭，進入 Phocis，保衛「 "metropolis of the Dorians"人的大都會」。公元前 448 年針對Delphi的類似行動再次被斯巴達挫敗，但不久之後， Phocians人在雅典人的幫助下重新奪回了聖地，他們於公元前 454 年與雅典人結盟。隨後雅典陸地力量的衰落削弱了這種新的聯繫。在伯羅奔尼撒戰爭時， Phocis 名義上是斯巴達的盟友和附屬國，但失去了對Delphi的控制。 西元前 4 世紀， Phocis不斷受到鄰國維奧蒂亞的威脅。在科林斯戰爭（公元前 395-394 年）期間幫助斯巴達人入侵維奧蒂亞後， Phocians人處於守勢。他們在公元前 380 年得到了斯巴達的援助，但後來被迫屈服於底比斯日益強大的勢力。 Phocian 徵召部隊參與Epaminondas 對 Peloponnesus伯羅奔尼撒半島的進攻，但在 Mantinea（公元前 370-362 年）的最後戰役中，他們的部隊被扣留。作為對這一疏忽的回報，底比斯人將宗教爭端歸咎於他們的鄰居，在近鄰Amphictyonic (356 BC). 宗教會議（公元前 356 年）中對他們頒布了一項刑事法令 synod。這導致Third Sacred War 第三次神聖戰爭。 第三次神聖戰爭（西元前 356 年 - 西元前 346 年） Phocians人在兩位有能力的將軍Philomelus 和 Onomarchus的領導下，響應刑罰，佔領Delphi，利用其財富僱用一支僱傭軍。在傭兵的幫助下，Phocians人將戰爭帶入 Boeotia維奧蒂亞和 Thessaly色薩利，發生兩場重要的戰鬥： Battle of Crocus Field (番紅花田之戰（公元前 353 年或 352 年） 和 the Battle of Thermopylae (溫泉關之戰西元前 353 年）。雖然被馬其頓的腓力逐出色薩利，但它仍維持了十年，直到聖殿寶藏耗盡且其領導人的背叛使 Phocia 落入Philip腓力的擺佈。他提出的條件——恢復寺廟資金的義務以及將人口分散到開放的村莊——很快就被忽視了。西元前339年，Phocians人開始重建他們的城市。公元前 323 年，他們再次參加了針對 Antipater安提帕特的Lamian War 拉米安戰爭，在公元前 279 年幫助保衛Thermopylae 塞莫皮萊，對抗 Gauls高盧人。 從此以後，人們就很少聽說Phocis了。西元前 3 世紀，Phocis落入馬其頓和 Aetolian League聯盟的勢力範圍，西元前 196 年明確併入此聯盟。在羅馬共和國的統治下， Aetolian League 聯盟被解散，但 Augustus奧古斯都皇帝（63BC.-14AD。恢復Phocis，他還將Phocis 在公元前 346 年失去Delphi近鄰的選票恢復給Phocis 。奧古斯都建立Achaean synod (σύνοδος) 亞該亞會議，由伯羅奔尼撒半島和希臘中部的附屬城市組成；這個機構坐落在阿爾戈斯，扮演希臘情感的守護者。最後一次聽說這次亞該亞會議是在 Trajan圖拉真統治時期（西元98-117）。 ————— 西元前 480 年，當波斯人在薛西斯統治下入侵時，Phocis人也在其中，希臘國家抵抗入侵者，但後來不得不投向波斯一方。在伯羅奔尼撒戰爭中，Phocis人正式站在斯巴達這邊。第三次聖戰（西元前356年至西元前346年）期間，Phocis人為爭奪希臘中部最大的權力地位而戰，但最終不得不承認失敗，付出巨大犧牲。與希臘大部分地區一樣，Phocis於西元前 338 年陷入廢墟。西元前4世紀，受到馬其頓-羅馬戰爭的影響。在西元前4世紀，與希臘其他地區一樣，它最終落入羅馬統治之下。 自公元 4 世紀以來，Phocis一直是拜占庭帝國的一部分，但從 4 世紀到 6 世紀，Phocis飽受哥德人和斯拉夫人毀滅性攻擊的困擾。 15 世紀它落入奧斯曼帝國手中，1820 年代又成為現在獨立的希臘的一部分。 地理 Phocis位於希臘南部大陸中部，古代 Phocis 的面積約為1615/1,619 平方公里，西邊是 Ozolian Locris和 Doris，北邊是 Opuntian Locris，東邊是 Boeotia維奧蒂亞，南邊是 科林斯灣。 Parnassus帕納塞斯山 2,459 公尺（8,068 英尺）的巨大山脊橫貫中心，將其分為兩個不同的部分。 Phocis 西邊與洛克里斯和Doris多麗絲接壤，北邊與奧斯特洛克斯接壤，東邊與博伊奧蒂亞接壤。在東北方向東洛克里斯，Phocis人很早就突破了自然邊界，吞併了包括港口城市達夫努斯在內的約10公里寬的地區。這就是他們進入愛琴海的方式。除了Delphi之外，比較重要的Phocis城市還包括：Elateia、Abai、Hyampolis、Daulis 以及早期的 Krissa。 帕納塞斯山（Parnassus；海拔2455公尺）高山山脈主宰Phocis中西部。南部是基爾菲斯山區（海拔約 1500 公尺）。它的山麓在東南部與赫利孔河融為一體，在南部陡峭地延伸到海岸。它被一個突出的半島分成西邊的克里賽灣和Delphi港口城市基拉，以及半島東邊的索羅納灣和港口城市安提基拉。Phocis北部的特徵是塞菲索斯中部平原，北部與卡利德羅莫斯接壤。該國的南部和東部沒有森林覆蓋，主要是石質和岩石。然而，這個山谷從科林斯灣和伊泰亞小鎮向北延伸至阿姆菲薩，但完全用於農業。Phocis的西部、北部和中部有綠色和森林地區。 Phocis 既沒有豐富物質資源，也不適合商業活動，主要以牧區為主。其領土內沒有出現大城市，其主要地點，如Delphi 和 Elatea，主要具有戰略或文化重要性。 歷史和遺留古蹟 Theater von Delphi德爾菲劇院 Apollo-Tempel in Delphi德爾斐的阿波羅神廟 Hafen von Galaxidi加拉克西迪港 Das Parnassos-Gebirge (rechts) und das Giona-Gebirge (links) von der Peloponnes aus gesehen從伯羅奔尼撒半島看到的帕納索斯山脈（右）和吉奧納山脈（左） Diobol aus Phokis, Stierkopf, ca. 450 v. Chr. geprägt 來自 Phocis 的 Diobol，牛頭，約公元前 450 年。 與希臘其他地區一樣，Phocis最終在 15 世紀上半葉完全落入奧斯曼帝國的統治之下，並一直處於奧斯曼帝國的控制之下，直到 1821 年希臘獨立鬥爭爆發。 如今，Phocis地區是希臘 51 個縣之一。

Delos島的古與今 虞和芳 2.12.24.發佈

Delos島的古與今 虞和芳 2.12.24.發佈 在古代，提洛島是一個繁榮的地方，由於那裡有Apollo神廟，它對希臘人來說是非常的神聖。 Delos島於1990年被聯合國教科文組織宣佈為世界遺產。 神話 提洛島曾經是一個漂浮在海上的島嶼。只有在這裡，被Hera迫害、無法在任何堅實的土地上生育的Leto萊托才能生育。隨後，Poseidon波塞冬（基於宙斯的另一個版本）用四根鑽石柱加固了島嶼。 在這裡，Leto生下了Artemis和Apollo（因此他們的綽號是 Delia和  Delios 或 Delius）。 „Als dich, Herrscher Apoll, dort unter dem wipfelnden Palmbaum,
 Den sie mit Armen umschlang, Leto, die Hehre, gebar,
Dort am Auge des Sees, dich aller Unsterblichen Schönsten,
 ward von ambrosischem Duft Delos’ geheiligtes Rund
Bis an die Ufer erfüllt, und es lachten umher die Gefilde
 Und es erglänzte vor Lust blauer die Tiefe des Meers.“ – Theognis von Megara: Die Geburt des Apollon.: Elegien 1,5–10. Übersetzung von Emanuel Geibel 「當光榮的Leto生下你時，統治者Apollo，在棕櫚樹頂下，她用雙臂擁抱著棕櫚樹，在湖眼處，你是所有神仙中最美麗的，芳香的提洛島神聖圓圈的香氣瀰漫到岸邊，周圍的田野都在歡笑，大海的深處也因喜悅而變得更加蔚藍。 – 麥加拉的泰奧格尼斯：阿波羅的誕生。伊曼紐爾·蓋貝爾翻譯 因此，Delos島是一個神聖的地方，成為崇拜這兩個神的總部，此前希臘之前的一對神已經在那裡受到崇拜。 國王兼阿波羅祭司 Anios 帶領Aeneas來到神諭處，據說Aeneas流浪期間就靠神諭為生。在那裡，阿波羅向Aeneas宣布他應該去找「老母親」。這裡是義大利，但Aeneas和他的父親 Anchises 誤解了它並去了Crete克里特島。 歷史無數的寺廟和藝術品裝飾著提洛島；特別是宏偉的阿波羅神廟，裡面有巨大的神像，是 Naxier人的還願禮物，為所有希臘人最偉大的聖所。這是一座公元前 4 世紀初的多立克式建築。法國考古研究所 Théophile Homolle 自 1877 年以來進行的發掘顯示，長 29.49 m，寬 13.55 m。 Die Insel Delos提洛島 Carl Rottmann, 1847 Carl Rottmann, 1847卡爾·羅特曼，1847 它的北面矗立著一座不尋常的祭壇，祭壇完全由牛角製成，牛角是光的象徵，這引發了所謂的提洛問題。 發掘現場西北側重建 ionischen Staaten 愛奧尼亞各州都向這裡派遣了莊嚴的使者（理論），帶著豐富的貢品，島上的神廟裡積累了無數的寶藏。提洛島還有一個神諭，在全盛時期被認為是最可靠的神諭之一，每五年都會在那裡慶祝著名的提洛節，舉行歌唱比賽、競賽和各種遊戲，希臘所有部落都參加其中部分。由於提洛島因其神聖性而成為一個安全封閉的地區，因此在 Michael Rostovtzeffs邁克爾·羅斯托夫采夫看來，這裡是希臘最大的奴隸市場之一，甚至“舊世界的主要奴隸市場”也能在這裡出現。 據說島上最早的居民是 Leleger勒勒格人（Lelegers）。從青銅時代早期（公元前三千年）開始，在Kynthos 金索斯山上就發現了一個小型定居點，可以歸屬於Kastri-Kultur 文化。它建於公元前2200年左右。像當時所有已知的定居點一樣被遺棄。而其他地方已經是公元前2000年左右了，提洛島直到公元前 1400 年左右才被提及，又有人住了。可以辨識出一座建築群和其他幾座邁錫尼時期建築的遺跡。在後來的古代阿爾忒彌斯神殿地下發現的珠寶和崇拜物品值得注意。這些是藝術雕刻的象牙板，可能起源於塞浦路斯，上面描繪了戰士和野生動物，用作木箱的配件、小青銅雕像、兩個金頭飾、其他小金人像以及大量長矛和箭頭。這個小型定居點一直活躍到公元前 1150 年左右。在定居點的連續性再次中斷之前，所謂的「黑暗世紀」開始了。 波隆神殿自公元前 477 年以來一直在使用。聯邦金庫就存放在這裡。 獅子台上的獅子雕像（西元前 7 世紀末） 約西元前 900 年該島於西元前 4 世紀被 Ioniern愛奧尼亞人佔領。很長一段時間她都在自己的祭司國王的統治之下。西元前六世紀在西元前一世紀， Peisistratos進行了所謂的第一次宣洩：神殿周圍地區的所有墳墓都被移走了。這項宗教純潔性要求於西元前 425 年確立。在所謂的第二次宣洩中，這種情況在公元前一世紀進一步加劇：現在提洛島禁止所有出生、死亡和埋葬，墳墓被轉移到鄰近的里尼亞島。根據 Thukydides 修昔底德（I，VIII）的說法，由於武器和埋葬習俗，以這種方式發現的墓葬被認定為 karisch卡里安人，這可能是錯誤的。提洛島作為偉大的 athenische Bundesgenossenschaft 雅典同盟的中心尤其重要。再次由於神聖 雅典 Apollontempels Abermals infolge der Heiligkeit des Apollontempels wurde seit 477 v. Chr. die Bundeskasse hier aufbewahrt. Statuen der Athenerin Kleopatra und ihres Gatten Dioskurides (138/137 v. Chr.) 克莉奧佩特拉和她的丈夫迪奧斯科里季斯的雕像（公元前 138/137 年） 西元前 454 年公元前 1 世紀，該島隸屬於雅典，但在公元前 336 年被馬其頓人推翻後，它享有更大的獨立性。公元前再次相對自由。現在，提洛城（其遺址位於神廟遺址以北）作為愛琴海的重要貿易中心而繁榮起來。特別是，它仍然是一個訪問量很大的奴隸市場，由於其免稅地位，與友好的羅德島一起，它仍然是黑海和亞歷山大之間的交通中心。這種交通是從西元前3世紀末開始進行的。西元前，托勒密王朝崛起，成為愛琴海的保護力量。穀物、木材、瀝青和焦油，可能還有白銀都被交易。透過朝聖者的供奉以及租賃寺廟房屋和財產的收入，寺廟的財政不斷增長，一種發行有息債券的銀行發展起來。延伸至努米底亞的貿易控制權可能掌握在外來者手中。這座快速發展的城市的居民依賴各種進口商品，但從中受益甚少。該寺廟也必須向提洛島本身發行債券。 從公元前 166 年開始西元前1世紀，提洛島曾是羅馬的保護國，但後來作為免稅港回歸雅典，並經歷了最繁榮的經濟，特別是在公元前146年之後。BC科林斯被摧毀，因此不再是競爭對手。為了確保權力，居民被從雅典驅逐到伯羅奔尼撒半島，並由雅典人和義大利人取代。 提洛島成為小亞細亞、敘利亞和腓尼基與義大利之間不斷擴大的東西方貿易的中心。它失去了希臘城邦的特徵，成為國際商人社區的商業中心；東方人和埃及人也定居下來，寺廟失去了它的重要性。西元前130年左右大約有 20,000 至 30,000 人居住在這裡。羅馬對擅長農業、戰爭和敘利亞無政府狀態的東方奴隸的需求不斷增加，這意味著自佩加蒙帝國終結以來，Strabon記載。除了Syrer, Bithyner, Kappadokier 和根據敘利亞人、比提尼亞人、卡帕多西亞人和其他人之外，幾乎沒有任何希臘人淪為奴隸。奴隸貿易現在由羅馬稅吏透過海上進行，提洛島是主要貿易點。根據Strabo斯特的說法，該島每天能夠接收和發送數以萬計的奴隸；穿過地中海的東西走向的有利地理位置意味著羅馬人可以在這裡滿足他們的奴隸需求，而不必與 kilikischen 和東方奴隸販子直接接觸。 Statue des Silenos西勒諾斯雕像 在 Mithridatischen Krieg米特拉達梯戰爭中，該島遭受了一次嚴重的打擊，甚至連波斯人也未能倖免，此後再也沒有恢復過來。 Mithridates, 米特拉達梯的將軍 Menophanes於西元前 87 年登陸。一支部隊在空曠、未受保護的城市附近謀殺和出售居民，掠奪摧毀了城市和聖殿及其眾多的藝術珍品。 西元前84年簽訂和平條約後。西元前 4 世紀，提洛島透過 Sulla蘇拉落入羅馬人手中，後來又歸還給雅典人。但在西元前 69 年西元前400年，Delos島在海盜戰爭中再次遭到破壞，此後幾乎無人居住。到了西元 2 世紀，只有聖所的守護者居住在提洛島。 在宏偉的古代建築中，僅存Apollo阿波羅神殿、劇院和體育館的少量廢墟； Homolles 霍莫勒的發掘發現了Letoon, Artemision、金庫等的文物。 在早期基督教時代，它出現在二、三世紀。在本世紀，人口重新增加，但隨著新宗教的出現，該島完全失去了其重要性並變得荒蕪。  Kynthos島上有羅馬時代最古老的阿波羅聖殿和埃及禮拜場所，這裡還保留著一座用古代瓦礫建造的fränkischen Burg法蘭克城堡的遺跡。 發掘現場詳情 Haus des Dionysos.狄俄尼索斯之家。

  Detail Mosaik im Haus des Dionysos.狄俄尼索斯之家的細節馬賽克。

 
Das Theater.劇院
 Der Isistempel.伊希斯神殿。
  Opferstock.祭祀盒。

  Löwenstatue.獅子雕像。

  Phallus im Tempel des Dionysos.狄俄尼索斯神殿中的Phallus。

 Die Stadt城市[ 發掘現場空拍照片 這座城市的主要神廟是阿波羅神廟，幾乎所有其他神廟和建築物都以它為基礎。城市中心的寺廟區佔據主導地位，曾多次擴建寺廟。寺廟區的主入口位於南部，自公元前 2 世紀以來一直在使用。由大理石丙綸裝飾。右邊是還有一座Kouros， Kouros,納克斯人之家，即Koloss der Naxier  納克索斯人的巨像，由 Naxos-Marmor納克索斯大理石製成，高約九公尺。其歷史可追溯至西元前 7 世紀。 區中心有三座寺廟。最北端的建築建於六世紀 。這是一座Porostempel波羅斯神廟，如今僅存地基。正面裝飾有六根 ionischen愛奧尼亞柱。旁邊的神殿也被雅典人祝聖了。它的歷史可以追溯到公元前 417 年BC，由 Pentelic 大理石製成。這是一座多立克柱式的建築。最大的神廟是Delier, 德利安神廟，它也是按照多立克柱式建造的，有 6 x 13 根柱子。這是一座 Peripteraltempel圍牆寺廟。 在提洛島還有一棟建築的遺跡，它可能是現存最古老的猶太教堂，也可以證明是曾經建造過的。提洛島的猶太教堂於1912 年至1913 年在André Plassart 的指導下進行了挖掘，其保存完好的形式可以追溯到公元前二世紀（約公元前150 至128年）。提洛島提供了希臘希臘化住宅建築的最佳範例。其中一些，如 Haus des Dreizacks,三叉戟之屋； das Haus der Masken面具之屋； 或 das Haus der Delfine,海豚之屋，都裝飾有豐富的馬賽克。 vergrößern und Informationen zum Bild anzeigen放大並顯示有關圖像的信息 提洛古城遺址及其背後的Rinia里尼亞島的全景。 提洛島週邊地區 即使在今天，我們仍然可以觀察到，島嶼周圍清晰的希臘光使人們無法注意到潮濕的氣流何時朝一個方向或另一個方向流動，讓人相信許多可見的Kykladeninseln基克拉迪群島現在正在靠近，而在另一個時間卻越來越遠，所以古老的神話，提洛島曾經在水面上游泳是很有道理的。 提洛島旁邊，隔著一條僅0.6公里寬的海峽，坐落著 Rinia („Groß-Delos“), 里尼亞島（「大提洛島」），這裡是提洛島的墓地，因為任何人都不允許在神聖的提洛島出生、死亡或找到墳墓。它由兩座高達 150 m 的鋸齒狀山體組成，並透過狹窄的地峽相互連接；它的面積為 13,904 平方公里，甚至比提洛島還要荒涼和貧瘠，而且和提洛島一樣，也只是偶爾有牧羊人和船夫到訪。 地質學 Die Nordküste von Delos. im Vordergrund 提洛島北海岸。前景是地下室的混合岩副片麻岩，背景是上覆的migmatitischen Paragneise米科諾斯花崗岩和提洛島花崗岩。 提洛島在結構上可分為三個地質單元，它們包含在Mykonos-Granit ／Delos-Granit 米科諾斯變質核心複合體中： Paragneise des kykladischen Grundgebirges，基克拉迪地下室的 Paragneisses Übergangszone過渡區 Mykonos-Granit米克諾斯花崗岩 副片麻岩僅出現在北海岸。它們被一個露頭寬度非常狹窄的過渡帶與1350 萬年前的13,5 MillionenBP (Serravallium) Mykonos-Granit（塞拉瓦利亞）米科諾斯花崗岩（此處也稱為提洛花崗岩）隔開。後者佔據了島嶼表面的大約90%。副片麻岩為弱混合岩變質岩，其無色體體積最大可達 30%。黑素體具有明顯明顯的平面線性結構（LS 結構），其中無色體是偏移的。副片麻岩的葉理通常會走向東北偏東，並且通常向南緩慢傾斜（最大 40°）。 大約 100 公尺寬的過渡區也由副片麻岩組成，但在這裡它們急劇向南傾斜（70°）並走向 N 066。它們被細粒黑雲母二花崗岩礦脈侵入。它們的葉狀結構顯示出在米和毫米範圍內的緊密間隔的褶皺，其軸向平面或多或少平行於葉狀結構，並且其軸與拉伸線重合。整體而言，葉狀結構形成略微向南傾斜的背斜結構。線性線僅略微向 N 253 傾斜。 隨後的東西走向的花崗岩是層狀的，類似magmatische Wurzelzone des Lakkolithen米科諾斯島的乳石。從北到南可分為三個岩石相： 黑雲二花崗岩 含黑雲母和角閃石的二長花崗岩 輝石花崗閃長岩 花崗岩表現出強烈的岩漿變形，可以透過拉長的長石斑晶來識別。它們的長軸沿著稍微向東傾斜的線狀排列，位於 N 090 至 N 045 va 的陡峭葉理面中。

巴納特Banat地區的演變 虞和芳 1.12.24.發佈

巴納特Banat地區的演變 虞和芳 1.12.24.發佈 Banat地區有不同的語言來命名;Das Banat德文、 serbokroatisch--kyrillisch 塞爾維亞-克羅埃西亞語Банат [ˌbanaːt]、羅馬尼亞語 [baˈnat]、塞爾維亞西里爾語 Банат、匈牙利語 ungarisch Bánság  [ˈbaːnʃaː/。這地區現有羅馬尼亞、塞爾維亞和匈牙利國家。   Banat 「巴納特」一詞源自「Ban」（塞爾維亞語/克羅埃西亞語/匈牙利語，意為伯爵/侯爵）的領域。 地理 歷史悠久的巴納特地區的現代地圖 Banat 巴納特河位於匈牙利平原的東南邊緣，西臨Theiß河，南臨多瑙河，北臨（大部分） Marosch馬羅什河，東臨南Banater Bergland喀爾巴阡山脈。東北部——馬羅什河的右側——是 Arader Gebiet地區，至少從文化地理角度來看，此地區也可以部分歸屬於巴納特地區。 這地區東部有巴納特山脈，富含煤炭和鐵礦石。西部有肥沃的平原。 根據《 Vertrags von Trianon 特里亞農條約》，巴納特被羅馬尼亞（三分之二）、塞爾維亞（略低於三分之一）和匈牙利（西北方的一個小角落）瓜分。一些新的行政區沿用或仍沿用地區名稱。就面積而言，歷史上的巴納特大約相當於比利時的面積，為 28,523 平方公里。 羅馬尼亞巴納特由西部的Pannonischen Flachlandes 潘諾尼亞平原（“荒原”）的一部分、東北部的Hügelland 丘陵 („die Hecke“) “樹籬”）和東南部的Karpaten (Banater Gebirge喀爾巴阡山脈（巴納特山脈、 Poiana-Ruscă- 和 Retezat-Gebirge). 波亞納-魯斯卡山脈和雷特扎特山脈）組成。 serbische Teil 塞爾維亞部分幾乎完全由平原組成（除了 Vršačke Planine弗爾沙克平原低山脈）。 Banat地區是中歐的地理和歷史地域，如今是三個國家的領土：其東部屬於羅馬尼亞（蒂米什縣全部、卡拉什-塞維林縣大部、阿拉德縣和梅赫丁茨縣小部），西部屬於塞爾維亞（大部归伏伊伏丁那自治省，西南一小部分屬於贝尔格莱德），北部少量土地屬於匈牙利瓊格拉德州。 一些雄偉壯觀的建築 
 Rumänisch-orthodoxe Kathedrale der Heiligen drei Hierarchen
  Dom zu Timișoara, die römisch-katholische Kathedrale des Bistums Timișoara
羅馬尼亞東正教聖三主教座堂
 
蒂米甚瓦拉大教堂，蒂米甚瓦拉教區的羅馬天主教大教堂
 
 
Rathaus von Zrenjanin mit dem Denkmal von König Peter I.
茲雷尼亞寧市政廳和彼得一世國王的紀念碑。
 Im Banat liegende Bezirke der Vojvodina (Serbien)
  
Die Gemeinde Palilula im Belgrader Ballungsraum (Zentralserbien) ist auch Teil des Banats
 經濟和文化中心是大城市 Timișoara蒂米甚瓦拉（德語：Temeswar，匈牙利語：Temesvár）。 巴納特行政區劃編輯原始碼] 在羅馬尼亞[編輯]編輯原始碼] 蒂米甚縣 卡拉什-塞維林縣，不包括布科瓦、科爾尼什魯、包烏察爾和普雷韋西奧里城鎮 阿拉德縣、馬羅什河東部和南部部分地區 梅赫丁西縣西部，包括巴亞努阿、杜博瓦、艾本塔爾、奧爾紹瓦和斯維尼察城鎮 胡內多阿拉縣，僅限 Pojoga 和 Sălciva 鎮[1] 在塞爾維亞[編輯]編輯原始碼] 伏伊伏丁那省 Severni Banat（巴納特北部）（阿達市、森塔市和坎吉扎市除外，位於巴奇卡歷史地區蒂薩河以西） Srednji Banat（中巴納特） Južni Banat（南巴納特） 貝爾格萊德地區多瑙河和蒂薩（帕利盧拉市）以東的一部分。 在匈牙利[編輯]編輯原始碼] 瓊格拉德縣（僅馬羅什河以南和蒂薩河以東的一小部分） 
巴納特（深橙色）的部分地區今天位於羅馬尼亞境內
 
伏伊伏丁那（塞爾維亞）位於巴納特的地區
 
貝爾格萊德大都會區（塞爾維亞中部）的帕利盧拉市也是巴納特的一部分
 巴納特的城市和較大的市鎮[編輯 |編輯原始碼] 羅馬尼亞 Timişoara（德語 Temeswar）、Reşişa（德語 Reschitz）、Lugoj（德語 Lugosch）、Jimbolia（德語 Hatzfeld）、Sânnicolau Mare（德語 Groß-Sankt-Nikolaus）、Periam（德語 Perjamosch）、Anina（德語 Steierdorf）、Oravişa（德語 Orawitza）、Orşova（德語 Orschowa）、Caransebeş（德語 Karansebesch）、Lipova（德語/匈牙利）。 ch Lippa）、Buziaş（德語 Busiasch）、Făget（德語 Fatschet）Deta（德語/匈牙利 Detta）、Gătaia（德語 Gataja）、Recaş（德語 Rekasch）、Ciacova（德語 Tschakowa）、 Bocşa（德語 Bokschan）、摩爾多瓦Nouă（德語 Neumoldowa）、Oşelu Roşu（德語 Ferdinandsberg）、Băile Herculane（德語 Herkulesbad）、Biled（德語 Billed）、Giarmata（德國博覽會）、Sântana（德語 Sanktanna）。 塞爾維亞 Zrenjanin（德語 Groß-Betschkerek）、Pančevo（德語 Pantschowa）、Kikinda（德語 Großkikinda）、Vršac（德語 Weschetz）、Bela Crkva（德語 Weißkirchen）。 其他城市 一些歷史上不屬於巴納特的城市在20 世紀擴展到該地區，因此今天一些地區位於歷史悠久的巴納特：阿拉德（Aradu Nou，德語Neuarad）、貝爾格萊德（Palilula）和塞格德（德語Szeged）（Újszeged） 。 ———- ============== 歷史 名字的由來 這個詞的起源是有爭議的。根據歷史學家Rudolf Spek的說法，在中世紀的匈牙利，巴納特（Banat）（匈牙利語：Bánság）一詞指的是該國南部的某些邊界標誌，這些邊界標誌由 Banus 巴努斯管理，他們必須完成與德國侯爵類似的任務。 Banus 這個名字起源於克羅埃西亞，可以追溯到 12 世紀。其餘的巴納特人，如波斯尼亞人、馬茨喬爾人或塞維林巴納特人，隨著土耳其人對匈牙利的佔領而滅亡。根據南斯拉夫羅馬主義者 Petar Skok 的說法，巴納特 vom Avar 班的王子頭銜。其他歷史學家則從土耳其語 bajan（帝國、統治）衍生出這個詞。根據Anton Scherer的說法，原始保加利亞人稱他們的總督為“Ban”，根據其他消息來源，保加利亞貴族稱自己為“Boil”，斯拉夫的“Boljar”後來發展為“ Boil」。 (Temese) 巴納特這個名字的含義從來都不是真正意義上的巴納特，只是在1718 年帕薩羅維茨和約後才被稱為巴納特，稱為Banatus Temesvariensis，而1699 年卡洛維茨和約中仍稱巴納特為巴納特。 起源[編輯|編輯原始碼] 2世紀的巴納特 塞爾維亞皇家土地省和蒂米甚瓦拉巴納特（巴納特軍事邊界以南），19 世紀 在古代，巴納特是達契亞王國的一部分，自 2 世紀初以來，巴納特是羅馬達契亞行省的一部分。在南部和東部建造了許多羅馬堡壘和城市。當地的達科亞人可能是羅馬化的（另見：達科-羅馬連續性理論）。 271年羅馬人撤出喀爾巴阡弧線後，巴納特成為草原游牧民族的過境地之一，這些游牧民族在潘諾尼亞平原相繼建立了帝國，例如5世紀上半葉的匈奴帝國。有時，東哥德人和其他日耳曼部落的帝國和定居區也存在於此。 從 553 年開始，阿瓦爾人統治巴納特部分地區長達兩個世紀。在此期間，斯拉夫人也在該地區定居。 790年，查理曼驅逐了阿瓦爾人，之後佩切涅格人遷往巴納特。庫曼人、保加利亞人和瓦拉幾亞人也住在這裡。該地區是否是 9 世紀保加利亞帝國的一部分尚有爭議。 在世紀之交戰勝瓦拉幾亞統治者阿赫圖姆後，該地區被第一位匈牙利國王史蒂芬一世併入匈牙利王國。1241年，蒙古人從北方入侵並摧毀了巴納特。在他們被驅逐後，匈牙利國王貝拉四世號召德國定居者來到這個人口稀少的國家。 巴納蒂亞的建立是 13 世紀匈牙利王國的重要手段，作為其南翼（曾經位於拜占庭和史蒂芬王室土地之間的地區）的緩衝區。禍根直接隸屬於匈牙利國王。巴納特人存在於波士尼亞的烏索拉、圖茲拉、馬瓦到瓦拉幾亞西部塞韋林的巴納特。 1338年，密集的飛蝗橫掃全國，毀壞了該地區的植被，並於隔年引發了飢荒。隨後發生了地震，並於 1340 年爆發了瘟疫，造成無數人死亡。 隨著奧斯曼帝國越來越威脅基督教歐洲，瓦迪斯瓦夫三世任命了國王。 （波蘭和匈牙利）1441 年約翰·匈雅提 (Johann Hunyadi) 擔任特麥斯徹 (Temescher Comes) 和貝爾格萊德 (Belgrade) 隊長，於 1443 年將奧斯曼帝國擊退至索菲亞。同年，巴納特再次遭遇毀滅性地震。 在第一次莫哈奇戰役（1526 年）擊敗匈牙利後，奧斯曼帝國於 1552 年征服了當時的特梅斯瓦爾。巴納特與特梅斯瓦爾的埃亞萊同一年併入鄂圖曼帝國。自 16 世紀以來，巴納特的居民主要是 Raizen（塞爾維亞人）和 Vlachs（瓦拉幾人），他們於 1594 年起義反抗奧斯曼帝國的統治。 1716 年，隨著薩沃伊的尤金佔領特梅斯瓦爾要塞，土耳其對巴納特的主權結束了。巴納特於 1718 年歸屬奧地利（帕薩羅維茨和約）——比匈牙利晚了近二十年——並被命名為“Temescher Banat”。 1686 年至 1848 年間，巴納特及其潘諾尼亞平原和鄰近地區的大部分地區成為定居運動的目標，包括哈布斯堡王朝組織和實施的幾次斯瓦比亞運動。作為特梅斯瓦爾的總督，克勞迪斯·弗洛里蒙德·梅西(Claudius Florimund Mercy) 自1720 年起負責監督匈牙利南部領土的定居和耕種，包括特梅桑巴納特(Temesan Banat )，以及貝加運河的建設。 1736-1739 年土耳其戰爭期間，瘟疫由一個步兵營從東部帶入蒂米甚瓦拉要塞，並在 1738/1739 年迅速蔓延到整個巴納特，造成數千人死亡。 從 1849 年到 1860 年，巴納特的大部分地區都是自己的王室土地（塞爾維亞和泰梅桑巴納特省）的一部分，該省已從匈牙利王國中分離出來。 1867年，由於奧匈帝國妥協，它被重新併入匈牙利王國。多倫多縣（今天主要在塞爾維亞），其治所位於大貝什凱雷克；特梅斯縣（大致相當於今天的羅馬尼亞蒂米甚縣），其治所位於蒂米甚瓦拉；克拉索-索雷尼縣（相當於今天的卡拉什-塞韋林縣），其治所位於魯格已創建 3.

Ordos-culture鄂爾多斯文化以及歷史上和中國的一些接觸 虞和芳 24.11.24.發佈

Ordos-culture鄂爾多斯文化以及歷史上和中國的一些接觸 虞和芳 24.11.24.發佈 Ordos-culture鄂爾多斯文化以及歷史上和中國的一些接觸 鄂爾多斯文化Ordos-culture是內蒙古南部鄂爾多斯高原地區（距今北京約300公里）舊石器時代晚期至青銅時代的考古文化。從骨頭遺骸和文物可以推斷，鄂爾多斯人的人口主要是東亞人。然而，在這片土地被秦漢征服之前的幾個世紀裡，可能已經受到了許多具有歐洲特色人的影響。 史前人類 舊石器時代 鄂爾多斯文化自舊石器時代晚期以來就有記載 他們工具的位置表明他們的鎬和石器的生產採用 Levalloistechnik勒瓦盧瓦技術，這些技術與周口店發現的技術非常相似。鄂爾多斯人可能對舊石器時代的技術有豐富的了解，因為可以出土長達 15 公分的刀片。 在 Salawusu 薩拉烏蘇發現了鄂爾多斯人的人類遺骸化石，其年代可以追溯到公元前 50,000 年至 35,000 年之間。它們表現出明顯的蒙古特徵，特別是前牙和枕骨。 新石器時代  Zhukaigou朱開溝文化是新石器時代鄂爾多斯高原的文化之一，其歷史可追溯至西元前 2,200 至 1,500 年BC。最近對 327 個墳墓中發現的人類遺骸進行的基因研究表明，這人群與Yinniugou 銀牛溝密切相關，一些現代人群（例如Daur 達斡爾族或Ewenken鄂溫克族）也是如此。此文化的考古發現與古老的夏家店文化非常相似。這些是武器中蛇形圖案設計和動物文物表現形式發展的開始，後來稱為鄂爾多斯風格。 鄂爾多斯人於西元前三世紀在 Yuezhi樂氏以東靠近秦帝國的地方定居。 根據記載，西元前 6 世紀至西元前 2 世紀，鄂爾多斯高原地區就有真實的鄂爾多斯人。它的祖先人口未知，但他們可能是蒙古人。  Taohongbala-Grab 陶紅巴拉墓的骨骼遺骸可追溯至西元前 7 世紀至西元前 6 世紀。通常認為是匈奴青銅文化。他們也表現出明顯的蒙古特徵。1979 年，在 Bayan Nur巴彥淖爾附近的葫蘆絲台發現了一座類似類型的墳墓，其歷史可以追溯到公元前 5 至 4 世紀，可以確定日期。這種類型的族群可能是唯一定居在陰山北坡的匈奴文化。在該遺址發現了大量青銅器、陶瓷器和 27 具馬骸骨。1983 年， Guaxianyaozi瓜縣窯子又進行了一次發掘，檢查 31 座公元前 6 世紀至公元前 5 世紀的墳墓。它還顯示出明顯的北蒙古特徵，並向南增強。在Maoqinggou 毛青溝和 Yinniugou 銀牛溝，在 117 個墳墓中發現 7 世紀東部和北部蒙古人的骨骼遺骸。隨葬品中的兵器形態與中國風格相似。 鄂爾多斯人的代表在包頭（M63:22、M63:23、M84:5）、鄂托克（M1、M6）、西濠口（M3）、沃爾圖豪（M3:1）和孟家樑的考古發現中。他們傾向於把這個人描繪成直髮。 Ordos, 3-1st century BCE. British Museum Saken 薩基人和Skythen斯基泰人 男子銅像，鄂爾多斯，3-1。西元前3世紀不列顛哥倫比亞省，大英博物館 皮帶扣，鄂爾多斯，3-1。西元前3世紀西元前1世紀。 從公元前六世紀到公元前二世紀，該地區居住著馬術游牧民族，後來被匈奴驅逐。根據Lebedynsky列別登斯基的說法，這可能是最東部定居的民族，即 Skythen斯基泰人，他們居住在這裡，緊鄰 Yuezhi 月氏人，月氏人以其骨骼遺骸和文物而聞名。這個民族在考古發現中表現出更多的歐洲特徵，因此可以歸屬於Skythen 斯基泰人。在整個草原的墳墓中發現的武器也與Skythen 人的武器有許多相似之處，特別是Saka薩卡人的武器。鄂爾多斯還生產帶有動物圖案的皮帶扣、韁繩和武器（通常出現在戰鬥場景中）。它們的「動物風格」與中亞發現的遊牧傳統（例如 Skythen斯基泰人的傳統）有關。 這段時期與前漢和漢族人口的頻繁接觸導致了多次戰爭。他們以前的領土位於中國長城以北、黃河最北環的南河床。 關係 東部鄰國德鄂爾多斯可能與月氏相同，月氏人被匈奴擊敗後遷移到南亞建立了 Kuschana 庫沙納。這些也與東部的其他遊牧部落 Donghu 東胡有關，東胡與他們有著相似的“草原藝術”，但顯然是蒙古人。他們也可能與中國史書中提到的Di「氐」（西方的野蠻人）有關，。 鄂爾多斯地區是傳說中 Turkvölker 突厥民族的起源。 匈奴的征服 在中國的記載中，鄂爾多斯地區的匈奴最早出現在戰國時期的《異州書》和《山海經》中，當時該地區還沒有被秦國和趙國征服。人們普遍認為鄂爾多斯是他們的原籍國，但尚不清楚該地區被征服的具體時間。然而，根據一些考古發現，這可能比傳統認為的要早得多。 西元前 160 年左右，匈奴在其領袖 Modun莫頓的領導下統一。西元前 400 年，他們向南擴散到月氏領土，隨後又擊敗了Sakas薩卡人，將他們趕回Issyk Kul伊塞克湖。他們很可能也在這段時期征服了鄂爾多斯地區，並在那裡與中國人進行直接接觸。他們從那裡對中國領土發動多次毀滅性攻擊（西元前167年、西元前158年、西元前142年和西元前129年）。 漢朝於西元前 2 世紀在漢武帝時期開始與匈奴作戰，於西元前 127 年將鄂爾多斯地區置於Shuofang 朔方郡之下。秦國和趙國先前曾設立郡縣，直到西元前 209 年才設立郡縣。西元前200年被匈奴蹂躪。 Artefakte文物 重要的鄂爾多文物可以在大英博物館的亞洲畫廊中看到： 
青銅桿端，鄂爾多斯，5-6 世紀，西元前6到5世紀
 
銀馬，鄂爾多斯，4-1 世紀，西元前4世紀西元前1世紀。
 
皮帶扣，鄂爾多斯，三至一世紀西元前3世紀到西元前1世紀。
 
皮帶扣，鄂爾多斯，三至一世紀西元前3世紀到西元前1世紀。
 
青銅馬，鄂爾多斯，5-3 世紀BC西元前5世 紀西元前3世紀
 
馬被虎襲擊，鄂爾多斯，西元前4世紀到西元前1世紀 虞和芳 11.8.24.發佈 


Lucius Flavius Arrianus是希臘羅馬政治家和歷史學家和他的主要作品 虞和芳 22.11.24.發佈

Lucius Flavius Arrianus是希臘羅馬政治家和歷史學家和他的主要作品 虞和芳 22.11.24.發佈  Lucius Flavius Arrianus（古希臘語Άρριανός 約85–90 年，† 145/146 年過世）是希臘羅馬政治家和歷史學家。 他撰寫亞歷山大大帝的歷史、印度的專著和繼業者的歷史。就 Diadochengeschichte繼業者事件的歷史而言，他為亞歷山大歷史學家中最可靠的，儘管在最近的研究中有時對他的看法更加挑剔。除了包括 Partherreichs安息帝國史在內的其他著作外，Arrianus還在兩本哲學著作中反映出他的老師斯多葛派 Epiktet的思想。 一名大鬍子男子的肖像認定為Arrianus阿里安 生活 Arrianus來自羅馬Bithynien行省的 Nikomedeia。他出身於一個騎士的貴族家庭。Flavius這個外邦名字源自贊助人，這個家族因他而獲得了羅馬公民身份。也許這就是公元前 33 年的執政官Lucius Flavius。公元前，或僅在 Vespasian皇帝前後。Arrianus 在 Nikopolis與著名的斯多葛派哲學家 Epiktet一起學習，他的學校也有貴族家庭的傑出成員就讀，他也可能在那裡遇到了未來的 Hadrian哈德良皇帝。在他年輕的時候，他寫了兩本關於他老師哲學的書。 同時，Arrianus開始為帝國服務，在當時的keltischen Provinz省,Noricum以及可能的其他地區擔任軍官。在Trajan圖拉真皇帝統治下，他參加了Partherkrieg安息戰爭。Trajan或他的繼任者 Hadrian將他提升為元老。身為元老階層的一員，他在朋友 Hadrian皇帝手下在羅馬帝國政府工作，前往Baetica省擔任Prokonsul 總督。大約在129/130年，他成為執政官，在131年至137年期間，他擔任 Kappadokien省的總督和與Armenien亞美尼亞邊境的羅馬軍隊的指揮官；對於一位來自希臘東部的元老來說，在羅馬軍隊中擔任如此高的職務是一個不尋常的例外， Arrian 進行了小規模的戰役，並根據這些經驗寫了一本軍事戰略手冊。 138 年，他的贊助人哈德良皇帝去世後， Arrian 移居雅典並成為雅典公民。 145/146年，他擔任執政官Archon Eponymos一職，但在帝國時期，該職位已淪為純粹的榮譽職位，沒有政治影響力。在他生命的這個階段， Arrian 開始致力於書寫歷史。 作品 Johann Froben 和 Nicolaus Episcopius 的《Princeps》編輯中的 Periplus Arrian 開頭， Basel 巴塞爾 1533 年 Arrian的文學活動在哈德良去世前不久開始。他追隨他的文學榜樣 Xenophon 色諾芬，以簡單的閣樓風格創作了具有各種內容（主要是歷史內容）的作品。他關於亞歷山大遊行 Anabasis Alexándrou 的著作是這段時期最重要的資料，而關於印度 Indikḗ 的著作則倖存下來。Arrianus也寫一個繼業者故事（Tà metà Aléxandron）和一個Parthiká故事，但僅存有片段。一些較小的著作也以碎片的形式保存下來，包括戰術著作Taktiká、對抗阿蘭人的戰鬥命令Éktaxis katà Alánon、一本關於  Bithynien比提尼亞的著作，最初由八本書組成，以及一部早期的氣象著作工作。黑海地區的旅行Períplus也記錄完整。Arrianus還寫一篇關於狩獵的論文Kynegetikós，這是他對Xenophon色諾芬的同名專業出版物的繼承。他的哲學著作包括《Diatribaí》及其摘錄，即所謂的手冊 Encheirídion。 在風格上， Arrian 堅持流行的觀點，即希望盡可能忠實地模仿五世紀Attica阿提卡雅典作家的語法和文學風格。因此， Arrian 的閣樓主義模仿Thukydides 修昔底德和Xenophon 的語言。然而， Arrian 在他的哲學著作中使用了他那個時代的口語，即 koinḗ。 亞歷山大的故事和Indikḗ 由於我們不再有亞歷山大戰役的任何當代證據，Arrianus的《亞歷山大史》是亞歷山大大帝歷史最重要的資料來源，領先於Curtius Rufus, Diodor, Pompeius Trogus庫爾提烏斯·魯弗斯、狄奧多魯斯、龐培·特洛古斯（ Justinus查士丁努斯摘錄的）和 Plutarch 普魯塔克。此外，他的作品可能是總體上最可靠的，儘管其他亞歷山大歷史學家也提供了有價值的信息，從而補充了Arrian的故事。 Arrianus 的《亞歷山大的故事》分為七本書， 劃分和寫得非常清醒，風格清晰。它可能是在Arrian執政之後創建的，但可能在 165 年之前創建。主要來源是Arrian的Aristobulos von Kassandreia 阿里安·阿里斯托布魯斯，尤其是 Ptolemaios I.托勒密一世，他們都參加過亞歷山大戰役，各自寫了一部（現已遺失的）相關歷史著作。Arrian本人在其作品的 Proömium 中聲稱，他只是在兩個主要來源不同的情況下權衡哪個版本對他來說更可信。 Ptolemaios,托勒密可能提供了有關事件歷史的基本報告。 Ptolemaios,主要描述軍事事件，沒有任何修飾，他的陳述可能是基於官方的法庭報告（星曆表）；但這也受到部分質疑。另一方面， Aristobulos 的描繪主要對地理和民族誌主題感興趣，旨在豐富Arrian的故事。 Arrians 以更具補充性的方式納入其他來源，例如後來書中的 Nearchos，儘管他沒有提及任何名字。 然而，亞歷山大的故事是有問題的，因為Arrian幾乎沒有對Ptolemaios 和Aristobulos 的描繪提出過批判性的質疑（儘管他並沒有不假思索地採納他們的描述）。然而，事實上，亞歷山大的所有故事都在一個或另一個方向上存在偏見，Arrian確實權衡了他在幾個地方遵循的描述。 Ptolemaios和Aristobulos 似乎試圖給出一個相對清醒的描述。這也解釋了Arrian對它們的使用，他顯然想提供盡可能沒有傳說的亞歷山大代表，他在很大程度上成功地做到了這一點。因此，他的作品代表了與所謂的Vulgata-Tradition武加大譯本傳統的對立面，在該傳統中，亞歷山大的生活部分以小說的方式進行了修飾，並以 Kleitarchos為基礎。Arrian的作品明確地很少提及亞歷山大的個性，但Arrian非常同情他。 Arrian 也表達了對亞歷山大的批評，但只是謹慎的。他極其積極的評價在作品的結尾處得到了表達， Arrian 的讚揚類似於英雄崇拜。 Arrian 原諒了可能的錯誤，並將亞歷山大與神話中的皇室人物進行了比較；人類的標準並不能公正地對待一個必須由神靈派遣到這個世界上的英雄。 儘管 Arrian 對亞歷山大的形象基本上不加批判，而且描述也有部分選擇性，但他對這事件的歷史非常有價值。尤其是德語研究，在很長一段時間裡幾乎完全依賴Arrian。然而，在現代研究中，重點正在發生一些變化。現在， Diodor, Plutarch, Curtius 和其他來源也被更緊密地納入其中，以便獲得更好的整體了解。然而，即使在現代研究中，Arrian也普遍被認為是最可靠的來源。儘管 A. B. Bosworth 有時確實嚴厲批評他的陳述。 「印度書」（Indikḗ 或 Indiká）是亞歷山大故事的補充。它還提供評估有關印度“仙境”的大量新來源材料的機會，這些材料可通過亞歷山大Zug部隊遷移。Arrian在這裡主要依賴亞歷山大艦隊指揮官Nearchos的報告。在第一部分中，他還使用了Megasthenes和 Eratosthenes。這部作品以 ionischen Dialekt方言寫成，涵蓋從亞歷山大前往„Indien“ 印度到Nearchos指揮的艦隊橫渡印度河返回 Susa的時間。 繼任者的故事 Arrian的《亞歷山大之後的事件》（Tà metà Aléxandron）由十本書組成，時間範圍從公元前 323 年亞歷山大去世到公元前 319 年。僅在很短的時間內進行非常詳細的處理。 Hieronymos von Kardia可能是一個重要的來源。只有一些文字片段倖存下來。除了拜占庭族長Patriarchen Photios的摘要外，來自重寫頁和紙莎草的單獨文本片段也被保存下來。在三世紀的帝國危機期間，歷史學家 Dexippos接手了這項工作，並可能將其寫下來。 Parthergeschichte安息歷史 Arrian在他的 17 本書《Parthergeschichte Parthiká帕提亞史》（Parthiká）中詳細描述了羅馬與 Partherreich帝國之間的戰爭。雖然重點是 Trajan圖拉真皇帝時代，但Arrian可能也描述了Partherreiches. 安息帝國的史前史。由於Arrian能夠獲得官方文件和對東方情況的個人了解，此作品的遺失令人遺憾，特別是因為圖拉真時代的資料已經相當匱乏。幾個片段 仍然提供有用的信息。 哲學著作 這些話語是Arrian根據他對Epiktets講座的筆記整理而成的謾罵集。該作品可能在Epiktets過世後不久出版，也可能在 138 年之前出版。它是斯多葛派 Epiktet,哲學最重要的來源，但他自己並沒有寫任何著作。這部作品的前四本書在古代以不同的名稱和數量不同的名稱而聞名， 至今仍然存在。Arrian並沒有聲稱自己在收集謾罵方面有任何創意工作，但表示他的目的是為自己保留對老師的記憶，而不是出版這些所謂的逐字記錄。研究對Arrian聲稱逐字傳播Epiktets教義的說法進行了極其不同的評估。有時人們認為這是一部文學小說，而其中的討論本質上是Arrian的作品。 Arrian也準備了教學討論的摘錄，即所謂的手冊。在這部比《教學講義》更受歡迎的作品中，Arrian逐字重複了《教學講義》中的一些想法，並更改了其他陳述。 版本和翻譯 Alexandri anabasis亞歷山大·阿納巴西斯, 1575 哲學著作 Epictetus: Encheiridion (= Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana 1302). Hrsg. Gerard Boter, de Gruyter, Berlin / New York 2007, Epictetus：Encheiridion（= Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana 1302）。由 Gerard Boter, de Gruyter 編輯，柏林/紐約 2007 年，ISBN 978-3-11-019503-3。 ———— Epictetus: The Discourses as reported by Arrian, the Manual, and Fragments. Hrsg. und übers. von William Abbott Oldfather, 2 Bände (mit griechischem Text und englischer Übersetzung) Epictetus：Arrian所報導的《話語》、《手冊》和《片段》。編輯並翻譯。作者：William Abbott Oldfather，2 卷（附希臘文文本和英文翻譯） Band 1: Discourses, Books I–II (= Loeb Classical Library Nr. 131). Cambridge/Massachusetts und London 1925 (Nachdruck 1989), ISBN 978-0-674-99145-3 (Online). 第 1 卷：話語，書 I–II（= 勒布古典圖書館第 131 號）。劍橋/麻薩諸塞州和倫敦 1925 年（1989 年重印），ISBN 978-0-674-99145-3（線上）。 Band 2: Discourses, Books III–IV. Fragments. Encheiridion (= Loeb Classical Library Nr. 218). Cambridge/Massachusetts und London 1928 (Nachdruck 1985), ISBN 978-0-674-99240-5 (Online). 第 2 卷：話語，書 III-IV。碎片。 Encheiridion（= 勒布古典圖書館第 218 號）。劍橋/麻薩諸塞州和倫敦 1928 年（1985 年重印），ISBN 978-0-674-99240-5（線上）。 ————- Epiktet: Handbüchlein der Moral und Unterredungen, hrsg. Heinrich Schmidt, Neubearbeitung von Karin Metzler, 11. Auflage, Kröner, Stuttgart 1984, ISBN 3-520-00211-6. Epiktet：道德與對話手冊，編輯。Heinrich Schmidt，Karin Metzler 修訂，第 11 版，Kröner，斯圖加特 1984 年，ISBN 3-520-00211-6。 歷史和其他著作 Flavius Arrianus: Scripta. Hrsg. Gerhard Wirth und A. G. Roos, 2 Bände, unveränderter Nachdruck der 2. Auflage von 1967/1968, Saur, München 2002 (kritische Ausgabe) Flavius Arrianus：Scripta。由 Gerhard Wirth 和 A. G. Roos 編輯，2 卷，1967/1968 年第 2 版未改動重印，Saur，慕尼黑 2002 年（批判版） 第 1 卷：Alexandri Anabasis（= Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana 1239）。ISBN 978-3-598-71239-5。 第 2 卷：小腳本和片段。 Adiectae sunt tres tabulae geography etfragmentum papyri 1284 Societatis Italianae（= Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana 1242）。ISBN 978-3-598-71242-5。 —————— Arrian：亞歷山大。印度歷史。希臘語和德語。編輯並翻譯。作者：Gerhard Wirth 和 Oskar von Hinüber，Artemis-Verlag，慕尼黑/蘇黎世 1985 年，ISBN 3-7608-1649-5。 Arrian: History of Alexander and Indica. Hrsg. und übers. von Peter A. Brunt, 2 Bände, Harvard University Press, London und Cambridge/Massachusetts 1976/1983, ISBN 0-674-99260-1 bzw. ISBN 0-674-99297-0 (Originaltext mit englischer Übersetzung und Kurzkommentar). Arrian：亞歷山大大帝凱旋穿越亞洲。 Eingel.並由 Wilhelm Capelle 翻譯，Artemis-Verlag，蘇黎世 1950（翻譯包括索引）。 Arrian：亞歷山大和印度的歷史。編輯並翻譯。作者：Peter A. Brunt，2 卷，哈佛大學出版社，倫敦和劍橋/馬薩諸塞州1976/1983，ISBN 0-674-99260-1 或ISBN 0-674-99297-0（原文附英文翻譯和簡短評論）。 ——————— Anna Simonetti Agostinetti (Hrsg.): Gli eventi dopo Alessandro. L’Erma di Bretschneider, Rom 1993, ISBN 88-7062-824-8 (italienische Übersetzung der Fragmente der Diadochengeschichte mit Kommentar). Anna Simonetti Agostinetti（編輯）：Gli eventi dopo Alessandro。 L’Erma di Bretschneider，羅馬 1993，ISBN 88-7062-824-8（繼業者故事片段的意大利語翻譯及評論）。 —————— Flavius Arrianus: Téchne taktiká (Tactical Handbook) and Éktaxis katà Alánon (The Expedition Against the Alans). Translated and edited by James G. DeVoto, Ares Publishers, Chicago 1993, ISBN 0-89005-517-3 (Originaltext mit englischer Übersetzung und Kommentar). Flavius Arrianus：Téchne taktiká（戰術手冊）和 Éktaxis katà Alánon（對阿蘭人的遠徵）。由 James G. DeVoto 翻譯和編輯，Ares Publishers，芝加哥，1993 年，ISBN 0-89005-517-3（原文附有英文翻譯和評論）。 —————— James G. DeVoto: Text and Translation of Arrian’s Parthika. In: F. A. Lepper: Trajan’s Parthian War, Ares Publishers, Chicago 1993, ISBN 0-89005-530-0, S. 225–263 (Originaltext mit englischer Übersetzung und Kommentar). James G. DeVoto：Arrian’s Parthika阿里安的《帕蒂卡》的文本和翻譯。請參閱：F. A. Lepper： Trajan’s Parthian War, 圖拉真的帕提亞戰爭，Ares Publishers，芝加哥 1993 年，ISBN 0-89005-530-0，第 225-263 頁（原文附有英文翻譯和評論）。 ——————- Arrianos / Asklepiodotos: Die Kunst der Taktik. Griechisch und deutsch von Kai Brodersen, Sammlung Tusculum, De Gruyter, Berlin 2017, ISBN 978-3-11-056216-3 (Originaltext mit deutscher Übersetzung und ausführlicher Einleitung) Arrianos / Asklepiodotos：戰術的藝術。 Greek and German 希臘和德文，作者Kai Brodersen，Tusculum Collection，De Gruyter，柏林 2017 年，ISBN 978-3-11-056216-3（原文附有德文翻譯和詳細介紹） —————- Xenophon / Arrianos: Jagd und Jagdhunde. Griechisch und deutsch von Kai Brodersen, Sammlung Tusculum, De Gruyter, Berlin 2018, ISBN 978-3-11-059563-5 (Kynegetikos-Originaltexte mit deutscher Übersetzung und ausführlicher Einleitung) Xenophon / Arrianos：狩獵和獵犬。 Greek and German 希臘和德文 作者：Kai Brodersen，Tusculum Collection，De Gruyter，柏林 2018，ISBN 978-3-11-059563-5（Kynegetikos 原文，附有德文翻譯和詳細介紹） ———————- Arrianos / Anonymus: Periplus Ponti Euxini. Griechisch und deutsch von Kai Brodersen, Opuscula 5, KDV, Speyer 2022, ISBN 978-3-939526-51-3 (Originaltext mit deutscher Übersetzung und ausführlicher Einleitung) Arrianos / 匿名：Periplus Ponti Euxini。希臘語和德語作者：Kai Brodersen，Opuscula 5，KDV，Speyer 2022，ISBN 978-3-939526-51-3（帶有德語翻譯和詳細介紹的原文） —————- Brill’s New Jacoby, Nr. 156 (Fragmente mit englischer Übersetzung und Kommentar). Brill’s New Jacoby布里爾的《新雅各比》，第 156 期（帶有英文翻譯和評論的片段）。 評論Kommentare Albert Brian Bosworth: A historical commentary on Arrian’s History of Alexander. 2 Bände, Oxford University Press bzw. Clarendon Press, Oxford 1980/1995, ISBN 0-19-814828-3 bzw. ISBN 0-19-814829-1 (Kommentar bisher bis Buch 5 fertiggestellt). Albert Brian Bosworth：對Arrian’阿里安的《亞歷山大史》的歷史評論。 2 卷，牛津大學出版社或克拉倫登出版社，牛津 1980/1995，ISBN 0-19-814828-3 或 ISBN 0-19-814829-1（註釋截至第 5 卷已完成）。==========

Äthiopien（ Ethiopia）城市／國家的古與今 虞和芳 25.7.24 發佈

Äthiopien（ Ethiopia）城市／國家的古與今 虞和芳 25.7.24 發佈 Äthiopien ／Ethiopian 衣索比亞的國家，這是考古發掘出來人類最早的發源地之一。 希臘神話中Apollo的兒子駕駛一天太陽車，搞出的禍患，導致非洲焦土一片，以致那裡的人們自此面目是黑色的原因。那時希臘神話已與非洲的埃及，Äthiopien 等地有來往，神明之間有溝通。 Äthiopien 國在歷史上一再發生災害，以前還有皇帝，在20世紀時才被推翻。之後戰爭仍然一再，成為世界上貧窮國家之一。 Äthiopien跟Eritrea, Sudan，Südsudan, Kenia, Somalia 和 Dschibuti（厄立特里亞、蘇丹、南蘇丹、肯亞、索馬利亞和吉布地）接壤。 Äthiopien 衣索比亞擁有 90 多個民族和多種語言，是一個多民族國家，同時也是世界上人口最多的內陸國家。發展的一個主要障礙是往往缺乏基本基礎設施的傳統農村環境中人口成長非常快。 另一方面，首都 Addis Abeba是非洲最大的大都市之一。 由於城市化，Gonder, Mek’ele, Adama, Awassa, Bahir Dar 和 Dire Dawa等其他城市也在不斷發展。 Äthiopien 是現代人的起源國和咖啡的起源國之一。 Äthiopien 有大約 3000 年不間斷的歷史。 這段幾乎不受外界干擾的長期文化和文明發展也使這個擁有九個聯合國教科文組織世界遺產的國家成為備受追捧旅遊目的地。 1896年Schlacht von Adua阿杜瓦戰役後， Äthiopien帝國軍隊擊敗義大利殖民軍， Äthiopie最初仍然是與Liberia 並列的非洲唯一的獨立國家。 1935年至1941年， Abessinienkrieg 戰爭是法西斯義大利的一場殘酷征服企圖，造成33萬至76萬 Äthiopien人死亡。 第二次世界大戰後， Haile Selassie 皇帝對Äthiopien 國家進行部分現代化。 1974年，所羅門王朝約700年的統治因政變而結束，隨之而來的是一黨社會主義獨裁。 1991 年，反叛聯盟 EPRDF 在內戰後上台。 此後，EPRDF 成為一個執政聯盟，在聯邦體系中主要以獨裁方式進行治理。 2019 年 12 月，EPRDF 四個政黨中的三個聯合成立一個新政黨——繁榮黨，自此一直領導政府。 從 2005 年左右開始， Äthiopien 的經濟開始快速成長。 2020 年 BTI 報告指出政治和經濟轉型的初步成功。 2020年8月，總理 Abiy Ahmed 政府以COVID-19大流行為由，無限期推遲議會選舉，導致國內政治衝突。 截至2020年11月，中央政府與 Tigray地方政府的衝突演變成 Tigray內戰。 21.2.24.

非洲之角是指哪些國家和目前情況 虞和芳 25.7.24.發佈.

非洲之角是指哪些國家和目前情況 虞和芳 25.7.24.發佈. 非洲之角是指非洲大陆最东端，呈楔形伸入印度洋，北侧包括Golf von Aden湾。 非洲之角所指的國家為Somalia, Äthiopien, Dschibuti 和Eritrea。自1988年 Somalia, 内战爆发以来，位于非洲之角一角的Puntland邦特兰自治区和事实上的Somaliland 政权已从 Somalia分离。 这个岬角的沿海地区称为Somali-Halbinsel 索马里半岛。 Landzunge 非洲之角这个词一直在媒体中使用，特别是自1977/78年 Somalia 和Äthiopien 之间圍繞 Ogaden地区发生的 Ogadenkrieg战争。 2011年，干旱在非洲之角造成嚴重的饥饿危机，根据国际组织的报告，影响1150万人（截至2011年8月）。 非洲之角国家—— Äthiopien, Somalia, Eritrea 和 Dschibuti 此地區的衛星視圖 生態情況 非洲之角是世界干旱地区仅有的两个生物多样性热点地区之一。 這地区主要遭受过度放牧压力（“过度放牧”），导致栖息地严重丧失。 原来的生态系统仅存百分之五。 在 Sokotra-Archipel 群岛，捕鱼和日益封闭的景观是一个主要问题。 区域安全问题 為了稳定此地区，欧盟发起多国“ Operation Atalanta行动”，以保护运往Somalia的人道主义援助物资、航行自由并打击Somalia沿海的海盗行为。 可供參考的書籍 Christopher Clapham：非洲之角：国家形成与衰落。 牛津大学出版社，纽约，2017 年，ISBN 978-0-19-068018-3。 Alex de Waal: ：非洲之角的真正政治：金钱、战争和权力生意。 《政治》，牛津，2015 年，ISBN 978-0-7456-9557-0。 Kidane Mengisteab：非洲之角。 《政治》，牛津，2013 年，ISBN 978-0-7456-5121-7。 Wegweiser zur Geschichte: Horn von Afrika. Im Auftrag des Militärgeschichtlichen Forschungsamtes hrsg. von Dieter H. Kollmer und Andreas Mückusch. Schöningh, Paderborn u. a. 2007, ISBN 978-3-506-76397-6, S. 288. 历史指南：非洲之角。 代表军事史研究室主编。 作者：Dieter H. Kollmer 和 Andreas Mückusch 等人。 2007 年，ISBN 978-3-506-76397-6，第 288 页。

Crete在希臘神話中的所指 虞和芳 17.7.24.發佈

Crete在希臘神話中的所指 虞和芳 17.7.24.發佈 Crete（古希臘語：Κρήτη） 克里特島 Minos國王與幾個名叫Crete克里特島的女性有關。一個是他的王后，另一個是他的孫女。 在希臘神話中，這個名字可能指代幾個人物，所有這些人物都與同名的克里特島有關，跟它的同名： Crete，Hesperus的女兒，為 Hesperides 中的一位，也是克里特島的另一個可能同名。 Crete克里特島Curetes之一的女兒，嫁給Ammon。據說她實際上將她的名字給了克里特島，它以前稱為Idaea Crete可能為 Pasiphaë的母親（與Helios）。 Crete為Asterion (Asterius) 的女兒，與 Minos 結婚，在一個版本中。在這方面，Crete為 Acacallis、Ariadne、Androgeus、Deucalion、Phaedra、Glaucus、Catreus 和 Xenodice 的母親。 Crete，Deucalion的女兒，Deucalion為Minos的兒子。Crete是Idomeneus 的姐妹 ，也是Molus.同父異母的姐妹。 23.1.22.

Tithorea是希臘神話的地區，在歷史中的古與今 虞和芳 22.6.24.發佈

Tithorea是希臘神話的地區，在歷史中的古與今 虞和芳 22.6.24.發佈 Tithorea（希臘語：Τιθορέα），是一個有4000多年人類歷史的古老地方。 Tithorea，位於Parnassus山的山坡上，這座山對Dionysus和Dionysian mysteries來說是神聖；它也是Apollo和 Corycian nymphs 的聖地，也為Muses. 繆斯女神的家。 Tithorea (Velitsa) 為古代的Phokis。 Tithorea 距離Delphi約 180 stades，位於穿過 Parnassus 的道路上。這條路自始至終都不是山區，甚至適合車輛通行，但據說有好幾個stades的長度。 Tithorea，是 Phocians 的出生地，大約在公元前 2000 年，Phocus 和他的妻子 Antiopi 定居在那裡，他們在那裡生活、死亡和埋葬。 Tithorea(Neon)是起點和聯合創始人，與在Boeotian的Kifissos和其他城市一起， Phocaea, 是小亞細亞海岸的一個殖民地，在Chios對面，在雅典的 Philogenes 之下。 Lampsacus 是黑海最早的殖民地之一，還有 Marseilles, Antipolis, Nicaea, Arelati (今日的 Arles), Agathi, Hierapolis, Monoikos, 今日的Monaco, 今日的France南部， Italy南部, Sardinia的Olvia 和Kallipoli (Barcelona)。 當Xerxes率領一支非凡的軍隊向希臘進軍。在battle of Thermopylae戰役時，Tithorians, 和Phocians是希臘中部和北部各州唯一沒有站在波斯人的一邊。 Tithorea 是 Onomarhos 的運營中心，出生在 Tithorea 附近的定居點 Parapotamioi，Phocians 的皇帝，公元前 353 年至公元前 352 年希臘最強大的人物。當時他佔領 Locri 的 Thronio，征服 Amfissa，征服Doric Tetrapolis 和 Orchomenos。 Phocians 國王Onomarchos, 率領整個Phocian軍隊入侵Thessaly色薩利兩次（公元前 354-353 年），在同樣數量的勝利後迫使 Philip返回馬其頓，但在第三場征戰， Onomarchos 與馬其頓人導致致命的結局，那是在Pagasitic Gulf灣附近的 Krokion Field 發生的戰鬥，在那裡 Phocian 部隊被擊敗，Onomarchos 在戰鬥中被殺。Philip為報復公元前 338 年遭受 Phocians人的失敗，征服並夷平Phocian 人的城市。 這段經過在紀元前 3到2世紀的銘文記載可識別，那是公元前銘文，由Tithorea執政官註明日期。提到Isis, Serapis, 和Anubis，使人回想起Pausanias（10.32）所說的聖所是希臘為Isis建造的最神聖的聖地。 Herodotos的聲明引起不同的意見，即許多逃離Xerxes的Phocians 人在 Neon附近的Tithorea孤立的山峰上避難。 Tithorea 指村莊 S 上升的巨大懸崖之上的高度，後來擴展到整個地區。然而，其他人則認為 Tithorea 是避難所，而 Neon 確定為位於 Kephissos 右岸距離 N. 約 5 公里的 Palia Pheva 一個相當大的圍牆遺址的遺跡。 Plutarch 描述 Tithorea 僅作為 1 世紀早期的堡壘。但在一個世紀後更為重要。 到Pausanias的時代，它再次衰落，他看到了劇院、古老的市場、雅典娜的寺廟和小樹林，以及Antiope 和Phocos的墳墓。在附近，還有一座 Asklepios Archagetos神廟（創始人）。在牆外以及大型建築物的其他基礎上發現了分散的劇院座位。 最重要的遺跡是防禦工事，與 Messene 和 Eleutherai 一起被列為 4 世紀最好的例子。牆壁，補充了懸崖到 S 和峽谷到 E 的自然防禦，是梯形方石砌體，高達 14 courses。在陡峭的W坡上，頂部既傾斜又呈階梯狀，頂部有頂蓋。塔是方形的，有窗戶和漏洞。 Neon 被 Pausanias 列為公元前 346 年被夷為平地的 Phocian城鎮之一；八年後，可能在Chaironeia 戰役後不久重建了城牆。當地的橄欖油以顏色和甜味著稱，在希臘廣為人知。在銘文中說，在Tithorea 生活和死去的是著名的亞歷山大醫生Dorotheos。在 Diogenes Laertius，在他的著作《哲學家的生活》中說， Tithorea在公元前 4 世紀出生一位哲學家，為Tithorea的Theon 。 Tithorea 古城是在公元前 480 年 受到Xerxes的波斯軍隊摧毀，包括Neon在內的附近城市。 根據Herodotus,的說法，來自位於 Cephissus 河岸上被毀城市的居民逃到了Tithorea周圍的Parnassus山腳。 波斯人離開後，Phocians 人在Tithorea附近定居，那裡建造了一座堡壘。這座城市在公元前 3 世紀達到頂峰，當時它鑄造自己的硬幣。 ==== 古代 Amfikleia-Elateia 是希臘 Phthiotis 市的一部分，2011 年人口為 630，距離雅典 156 公里。 Tithorea是希臘中部自治市 Amfiklia-Elatia 的三個市轄區之一。 地理 Tithorea 位於 Parnassus 北麓，距離 Tithorea 火車站 5 公里，距離國家首都雅典 90 分鐘或 156 公里。 在 1826 年 11 月 18 日至 24 日的Arachova 戰役期間，Velitsa (Tithorea人)與 47 名打擊樂隊成員參加戰鬥， Sergeant Vagenas 和Athanasakos的參與, 在Messolonghi的出口處。在 Velitsa (Tithorea)，是 Odysseas Androutsos 的基地，他是反對土耳其人解放希臘的英雄。 Tithorea 是獨立海軍上將、俄羅斯軍官、凱瑟琳大帝、俄羅斯皇后情人Lambros Katsonis的起源。 Tithorea 在解放後時期和之前的名字 Velitsa，於 1835 年 10 月 18 日，為 Attica 和 Boeotia 的一個定居點。在德國 - 意大利佔領期間，Velitsiotes 和其他村莊一起被佔領。1943 年 4 月 16 日，在 Amfikleia-Tithorea 之間的Palavitsa，參與希臘中部最大的破壞活動之一，這場破壞活動使隆美爾失去了供應，持續了 12 天，影響了第二次世界大戰的發展。 幾天后，意大利軍隊進入 Velitsa， Velitsa人為他們的英勇行為付出了沉重的血腥代價。 Velitsa (Tithorea) 被洗劫一空，村莊被燒毀，以報復在 Palavitsa 的破壞活動和不分青紅皂白的開火， 最近對Phocaeans 和 Provence的法國人和Corsica 人的基因樣本進行比較表明，法國南部十分之一的人來自被殖民的希臘Phocians人，即Phocaeans人。21.1.22. 19.3.22.

Boiotien 的古與今 虞和芳 21.6.24.發佈

Boiotien 的古與今 虞和芳 21.6.24.發佈 Boiotien(古希臘語 Βοιωτία Boiōtía，拉丁語 Boiotia)是 希臘中東南部的景觀，古代以那裡的牛牧場(βοῦς būs「牛」) 命名，其中 Boioter(Βοιωτοί)的希臘部落在那裡定居。它們 的面積約為 2500 平方公里。 地理 Boiotien 西邊與 Phocis 接壤，南邊是 Corinthian 海灣，東 邊是 Kithairon，北邊是 Opuntian Lokris。Opuntian 海峽在很 長一段時間內形成天然的東部邊界。此地區北部多丘陵，南 部多山，中間有平坦的低地。古代最重要的地方是底比斯和 Haliartos，以及 Orchomenos、Thespiae 和 Platää。 今天的主要地點是底比斯的 Thiva 和 Livadia。Boiotia 仍 然是一個內陸農業用地，儘管它的海岸線有天然港口。同樣 具有歷史和考古意義的還有 Akraiphia、Aulis、Eutresis、Gla、 Leuktra、Siphai、Tanagra 和 Thisbe。 歷史 最古老的定居點可以在舊石器時代 Boiotien 的 Kopaïs 湖 周圍的洞穴中找到。至少自新石器時代以來，肥沃的內陸平 原人口密度很高。迄今為止，已知至少有 56 個遺址可追溯到 早期青銅時代(早期希臘化時期)，但其中很少有系統地進行 考古研究。大多數定居點靠近海岸或位於通往較大港口的交 通路線上。早期希臘文明的建築遺跡就是其中之一。出土於 Theben 底比斯、Orchomenos、Eutresis 和 Lithares。在邁錫尼 時代，Theben 底比斯和 Orchomenos 是重要王朝的所在地， 1. 史前史和早期歷史 它們的敵對關係顯然在後來的神話傳統中得到了體現。 Kopais 湖已經成為乾燥區，因此開闢了新的、廣闊的農業區。 然而，在邁錫尼宮廷文化衰落(大約公元前 1200 年)之 後，這些地區又被淹沒了。Gla 要塞位於(排乾)湖的一個島 上，在宮殿時期結束前不久就已廢棄了。 早期的部落和當地宗教崇拜關係與 Thessalien 色薩利存 在。Boiotischen 和 Thessalian 方言之間的密切關係表明。可能 為黑暗世紀遷移運動的一部分，Boiotians 的古老部落從西北 部遷移到 Boiotien，在這裡定居，給此地區命名。相應地，古 老的傳統報告說，Boiotians-據稱是在特洛伊戰爭之後 60 年 -從色薩利移民到 Boiotia。人民的名字形式(Βοιωτοί)是希 臘西北部，可能來自馬其頓邊境山脈至 Epirus 伊庇魯斯、 Boion 的名稱。 最初，Boiotic 社區只是鬆散地相互聯繫。荷馬已經在他 的船舶目錄中列出他們的 29 個城市。常見的宗教場所存在於 Onchestus 和 Koroneia 附近。在後一個地方，Pambioiotia 的一 般節日在 AtheneItonia 神廟用遊戲來慶祝。 2. 古典希臘時間 公元前 6 世紀後期 Boiotic 城市的第一個 Bund 聯盟成立 於公元前 4 世紀，底比斯在其中定下了基調。然而，內部出 現分歧，主要是因為底比斯追求無限霸權，這就是為什 位 於與 Attika 邊界附近的 Plataiai 沒有加入聯盟，而是與雅典結 盟。 在公元前 5 世紀初 Dareios I 大流士一世和 Xerxes I 薛西 斯一世為征服希臘而進行的波斯戰爭支持波斯聯盟的眾多成 員;只有 Plataiai 和 Thespiai 站在雅典一邊。因此，在成功抵 禦波斯入侵企圖後(公元前 480 年)，聯盟可能已經解散。無 論如何，Theben 失去了他的領導角色。公元前 457 年雅典人 在公元前在 Oinophyta 之戰中擊敗 Boiotic 軍隊，他們摧毀 Tanagra，短暫地獲得對 Boiotien 的霸權。然而，雅典閣樓戰 略家 Tolmides 不得不在 Schlacht von Koroneia(447 v. Chr.) 科羅內亞之戰(公元前 447 年)中投降，雅典因此放棄對這 片土地的霸權。Boiotien 成為一個聯邦州組織，更加緊密的組 織，它的城市分為 11 個同樣大的地區，在領導 Boiotarch 和 聯邦機構中按比例代表。 Boioter 在伯羅奔尼撒戰爭(公元前 431-404 年)中支持 斯巴達，但隨後與斯巴達鬧翻。結果，他們在科林斯戰爭(公 元前 395-387 年)中與雅典、科林斯和阿爾戈斯一起上戰場， 但對斯巴達沒有結果。這軍事分開，它由國王的和平於公元 前 387∕386 年建立。這意味著 Boiotischen 聯盟的解散結束。 公元前 379 年，Pelopidas 被征服。Kadmeia 從斯巴達返回， 解放底比斯，然後是他的朋友 Epaminondas 的親密合作者。 這兩位主要的政治家和將軍進一步擴大 Thebens，為在新成立 的 boiotischen Bund 聯盟中的霸權;Plataiai 和 Orchomenos 被 摧毀。Epaminondas 將 Boiotien 稱為「戰神舞池」，因為其廣 闊的平原非常適合與希臘方陣相關的戰爭類型。公元前 371 年，他在 Leuktra 之戰中果斷地擊敗斯巴達，從而使底比斯在 短時間內成為全希臘的領導角色。Boiotic 聯盟正處於其權力 的頂峰。公元前 362 年，Epaminondas 在 Schlacht von Mantineia 曼蒂尼亞戰役中死亡，這再次標誌底比斯對希臘霸權的終結。 公元前 338 年，馬其頓國王菲利普二世在 Schlacht von Chaironeia 凱羅尼亞與同盟國雅典人和底比斯人的戰鬥獲勝， 從而在希臘獲得霸權，也獲得對 Boiotien 的霸權，其盟約得 以恢復。公元前 335 年菲利普的兒子和繼任者亞歷山大大帝 在底比斯的一場戰鬥中取得勝利，底比斯已經崛起，反對馬 其頓的統治。他讓這座城市變成廢墟，而 Plataiai 和 Orchemenos 則得到了重建。Kassander 於公元前 316 年重建 底比斯。 3. 希臘化時代和羅馬人的統治 在希臘化時期的武裝衝突中，boiotische Bund 聯盟能夠 保持自己的地位。有一段時間，甚至 Chalkis、Eretria、Megara 等城市都屬於 Boiotien。當 Perseus 國王與羅馬進行第三次馬 其頓戰爭(公元前 171-168 年)時，Boioter 是他的盟友，但 在 Boioter 的各個城市中也有對羅馬友好的政黨。羅馬人在 Boiotia 進行軍事干預，摧毀其他事物。公元前 171 年 Haliartos、 Boiotien 還參加 Achaiischen Bundes 亞該亞聯盟對羅馬的起 義，它被解散了。聯邦政府很快重新建立。它一直持續到帝王 時代晚期，但已不再具有任何政治意義，僅具有儀式功能。許 多城市在羅馬統治下，年久失修。Strabon 只知道 Tanagra 和 Thespiai 是平庸的城市;其餘的都已成廢墟，或已淪為小地方。 Boiotia 非常溫和的繁榮，後來被 Alarich 領導下的 Goten 人入 侵再次摧毀。 4. 中世紀 公元 551 年，Boiotia 遭到猛烈地震的嚴重襲擊。八個社 區遭到破壞。7 世紀，斯拉夫人定居在 Boiotia。底比斯是希 臘主題的大都會，在接下來的兩個世紀裡蓬勃發展。在 13 和 14 世紀，Boiotia 是雅典公國的中心地帶。到了中世紀末期， 阿爾巴尼亞人移民到荒蕪的土地上。 古代崇拜 Boiotia 最重要的聖所是 Onchestus 的 Poseidon 聖所、 Koroneia 附近的 Athena Itonia 和 Delion 的 Apollo 阿波羅神 廟。Gargaphie 是 Diana 的神聖山谷，在 Boiotien 有泉水。 術語 Boeotian 在古希臘(尤其是雅典人)中，「Boiotisch」的意思是「農 村粗俗、未受過教育」;希臘人有時甚至稱 Boiotians 為 「Boiotianpigs」。有了這個詞的含義，「Boeotisch」也進入 18 和 19 世紀的高檔德語，例如 Lion Feuchtwanger，他讓 Paul Hessreiter 在他的小說《成功》中談到慕尼黑的「Boeotization」。 在法語中，béotien 至今仍有「文化禍根、原始人、未受過教 育的人」意思。

科林斯地峽 Isthmus von Corinth 虞和芳 21.6.24.發佈

科林斯地峽 Isthmus von Corinth 虞和芳 21.6.24.發佈 科林斯 地峽是希臘 科林斯附近 的地峽。它是 伯羅奔尼撒 半島與希臘 大陸其他地 區之間的唯 一自然土地連接。途經北部的 Rio-Andirrio Bridge 橋，在 Patras 1888 年左右的地峽地圖 有一個收費站。 從遠古時代起，這一點不僅可以通過陸路穿越伯羅奔尼 撒半島，而且船運可以縮短從一個海(Saronischer Golf 薩羅 尼克灣)到另一個海(Golf von Korinth 科林斯灣)的運輸路 線。 Thukydides(BC454-†BC399)報告說，地峽被用作一條 拖船的路徑，將船隻從一側拖到另一側。19 世紀末，在 Corith 科林斯運河地峽的最窄處(約 6.4 公里寬)修建一條運河。

Kykladen 基克拉澤斯島的歷史和地理 虞和芳 19.6.24.發佈

Kykladen 基克拉澤斯島的歷史和地理 虞和芳 19.6.24.發佈 Kykladen 島是愛琴海中的一群島嶼，在遠古時代，它的 名字源於這些島嶼環繞神聖的 Delos 島形成一個圓圈排列的 形狀。這些島嶼因此得名 Kykladen(「環島」，κύκλος(kýklos) =圓圈)，在此圓圈之外的島嶼為 Sporades「零星的島嶼」。 Kykladen 群島是希臘最受歡迎的旅遊目的地之一。 群島屬於希臘，位於希臘本土的東南方。它包括約 220 個 島嶼，其中 30 多個有人居住。古代作者對島嶼的數量和範圍 的定義有所不同。Strabo∕Strabon(《地理學》第 10 期，第 485 頁)列出十二個島嶼。後來的 Pliny 仿照他，將數字增加到了 15。Kykladen 諸島為多山的島嶼，缺乏廣闊的耕種用地。但 是群島上的礦產資源豐富，並盛產大理石，麻岩和雲母片岩 組群島組成，有時還包括花崗岩和火山岩。島上為典型的地 中海氣候，出產大麥、葡萄酒和橄欖油。由於其溫和的氣候， 古代人們稱它們為「Hellas 的珍珠」。但是，今日，許多島嶼 都沒有樹木，植物，這就是為什 它們乾旱，裸露的原因。 Kyklade 諸島為多山的島嶼，缺乏廣闊的耕種用地。島上為典 型的地中海氣候，出產大麥、葡萄酒和橄欖油，棉花，絲綢， 熱帶水果，蜂蜜等。Kykladen 的 Meltemi 風 Meltemi 風有特 的作用。一方面，它在溫暖的季節降溫，另一方面，它曾對 運輸非常重要，對當時的水手，和今日的帆船來說卻很重要。 在 5 月的無風月份之後，6 月的風力為 7-8，7 月和 8 月為最 強的 7-8。Meltemi 風有規律，隨著日照的增加，而增加。

Arcadiade地理 地質學和水文地質學 虞和芳 8.6.24發佈

Arcadiade地理 地質學和水文地質學 今日的 Arcadia 地區，由古代已知的 Arcadia 封閉山脈和 高地以及 Kynuria 海岸景觀組成，後者形成 Parnon 山脈東坡 伯羅奔尼撒東海岸相對狹窄的通道。相比之下，古代的 Arcadia 只是遠離海岸的高地，並不比 Megalopoli 更南。此地 區平均海拔 500m，北峰最高可達 2376m(Ziria)、2355m (Chelmos)和 2224m(Olonos)。岩石是石灰岩，具有多種 Karst-即岩石裸露-特徵。在山脊之間有時會出現沒有排水 系統的盆地，其中一些形成湖泊或沼澤。Arcadia 森林主要是 針葉樹，人口稀少。山谷中的農業生產力不高，傳統上這地區 用於牧草。Arcadia 幾乎完全是山地，是伯羅奔尼撒半島「碳 酸鹽台地」(鈣質或石灰岩沉積物)的一部分。整個半島是由 強烈的構造作用(斷層、逆沖和區域變質作用)形成。在 Arcadia 的中部，Tripoli 黎波里地區周圍形成了一種特 的地 形，一種地質學上 人著迷的現象:有幾個平原和「山內盆 地」，甚至是「封閉盆地」:30 公里長的「Tripoli-Plateau 黎波 里高原」、「Argon Pedion」、Levidi 盆地、Vlacherna Arcadia / Hotoussa / Kandila。平原和盆地的特 性是強烈岩溶作用的結 果:水滲入地下，而不是通過地表水道侵蝕和排出地形。所有 排水都通過 ponors(希臘語:καταβόθρες)和地下水道。流域 農村活動的另一個問題是:當冬天下大雨時，地面被洪水淹 沒或出現臨時湖泊，即使在今天，由於通過 katavothres 的排 水通常太慢而無法及時開始耕種。 歷史 早期歷史:Arcadia 人認為自己是最古老的希臘人。根據 希臘神話，Pelasgos 是這片土地的第一個統治者，開啟文化。 此地區以 Arkas 國王命名，在後來的史前和神話中曾提及到 他。Arcadia 也是 Heracles 數次冒險的發生地。Agapenor 國王 在特洛伊戰爭中率領 Arcadia 軍隊。Orchomenus 的國王 Aristocrates 在公元前 7 世紀下半葉，在第二次 Messenian Wars 美塞尼亞戰爭期間，為 Arcadia 盟友的美塞尼亞人背叛斯巴達 人的權力，被臣民用石頭砸死，Orchomenos 的王權結束。公 元前 6 世紀斯巴達試圖獲得 Arcadia 的霸權，以便進入科林斯地峽。約公元前 550 年此地區成為伯羅奔尼撒聯盟的成員， 因此不得不屈服於斯巴達的霸權。難以進入的景觀僅在西南 部受到 Dorians 遷移的影響。Arcadia 的政治和文化發展是從 北部和東部平原開始，其居民保留他們小農和牧羊人的主要 職業。但很長一段時間內，Arcadia 西部的大部分地區仍然是 一個村區，直到在公元前 368/67 年 BC 左右，建立一個更大 的城市，Megalopolis。Lykaion 山上的宙斯神廟是所有居民的 公共 拜場所。由於地處偏遠，在很長一段時間內，尤其是宗 教領域的條件非常原始。 古典希臘時間:公元前 5 世紀初 Arkader∕Arcadia 人與 希臘人為爭取獨立而戰。約公元前 473 年他們試圖擺脫斯巴 達的霸權;只有 Mantineia 曼蒂尼亞沒有參加。斯巴達在 Dipaia 贏得對 Arcadia 人的明顯勝利。Mantineia 和 Tegea 在公元前 5 世紀相互競爭。不斷地相互聯繫，這嚴重損害 Arcadia 的政治 效力。Mantineia 在 418 年 BC，Mantineia 之戰中大敗於國王 Agis II。Arcadia 再次完全受到斯巴達的統治勢力範圍內。之 後，無數的 Arkader 融合在一起在國外作為僱傭兵，他們因此 而出名。希臘化時代和羅馬統治 Arcadia 經常因希臘化時代的 戰爭而遭受重創。公元前 319 BC 年 Antipater 死後，Arcadia 向 Polyperchon 投降。 中世紀和現代:Arcadia 自古代晚期就屬於拜占庭帝國。 在大遷徙時期，它飽受 Goten 人的入侵。8 世紀，這片人煙稀 少的土地被斯拉夫人佔領，逐漸採用希臘語。在西方羅馬勢 力崩潰後，Arcadia 仍然是講希臘語的拜占庭帝國一部分。 Arcadia 仍然是一個美麗、僻靜的地區，它的居民成為眾所周 知的牧民，他們過著簡單的田園生活，樸素而幸福，因而有 Arcadia 烏托邦之稱。第四次十字軍東征後，此地區成為 Principality of Achaea 公國的一部分。從 1260 年代起被 Despotate of the Morea 佔領。14 世紀，阿爾巴尼亞人開始移 民。Arcadia 在 1460 年在 Ottoman 土耳其，鄂圖曼帝國統治 之下。除了 1687 年至 1715 年的威尼斯統治時期外，Arcadia 一直處於土耳其人的控制之下，直到 1821 年。 近代史:Arcadia 是希臘獨立戰爭的中心之一，Arcadia 在 希臘爭取獨立的鬥爭中(1821-29 年)取得勝利，其中包括在 Tripoli。經過一場胜利的革命戰爭，Arcadia 這片土地終於併 入新成立的希臘行政地區。Arcadia 的經濟增長和少量移民。 在 20 世紀，Arcadia 因為廣泛的人口移居美洲而減少。許多 Arcadia 村莊失去居民，人們擔心會變成鬼城。Arcadia 現在的 人口比科林西亞少。人口學家預計，從 1951 年到 21 世紀初， 其人口將減少一半。1965 年，一場 5.9 級地震震動 Megalopoli 及周邊地區。大量建築物被毀，人們無家可歸。幾年之內，這 些建築物都以抗震重建。這次地震揭示該地區的地下褐煤來 源。1967 年開始建造 Megalopoli 發電廠，於 1970 年開始運 營。此發電廠以南的礦區是半島最大的礦區，2007 年 7 月和 8 月，森林火災對 Arcadia 造成破壞，尤其是在山區。2008 年， 古典主義者 Christos Mergoupis 提出的一種理論表明，亞歷山 大大帝的遺骸(不是他的實際墳墓)實際上可能位於希臘伯 羅奔尼撒的 Gortynia-Arkadia。自 2008 年以來，這項研究一 直在進行。該研究於 2008 年 5 月在 CNN International 上首次 提及。2011 年人口已降至 87,000 人。 Arcadia 神話 Arcadia 的某些特徵可以用其孤立的地理位置來解釋。它 的居民認為自己是最古老的希臘人。早在希臘化時代，Arcadia 視為黃金時代的地方，在那里人們生活在田園詩般的自然中， 像滿足而快樂的牧羊人一樣，不受繁重的工作和適應社會壓 力的影響。因此，它確立古代田園文學的主題，例如 Vergil 的 牧羊詩。在古代拉丁文學中，原本位於希臘的地方，經常遷往 西西里島。Jacopo Sannazaro 的牧羊人小說《阿卡迪亞》 (Arcadia)對 1480 年左右歐洲文藝復興時期體裁的復興起到 決定性作用。在巴洛克風格和 16 至 18 世紀，神話般的創作 出無數以 Arcadia 為主題的文字和繪畫的作品。Et in Arcadia ego 中的拉丁語詞 Et 通常被解釋為「即使在 Arcaia 也有我」， 它是 memento mori 的一個例子，提醒人們生命的短暫性和死 亡的必然性。這句話最常與 Nicolas Poussin 的 1647 年畫作聯 繫在一起，也稱為「Arcadia 牧羊人」。在這幅畫中，這句話是 作為古代服飾的年輕人物發現的墳墓上的銘文出現的。還包 括將貴族行使領土統治的地區作為新的理想中 Arcadia 樂土。 通過這種方式，至少在象徵層面上，貴族們試圖將他們的勢 力範圍從皇家中央權力機構的權力中撤出。

Aetolia 的古與今 虞和芳 7.6.24.發佈

Aetolia 的古與今 虞和芳 7.6.24.發佈 Aetolia∕Ätolien(現代希臘語 Αιτωλία 埃托利亞，古希臘 語 Αἰτωλία)是希臘的一個地區。Achelous 河將 Aetolia 與 Acarnania 以西隔開;在北部，它與 Epirus 和 Thessaly 接壤; 在東部與 Ozolian Locrians 一起;在南部，科林斯灣的入口界 定 Aetolia 的邊界。 古代 Aetolia 的記錄 此地區由兩部
分組成:從
Acheloos 到 Evenos和 Kalydon，也稱為 Kuretis 的 OldAetolia ， 以 及 從
Evinos 和 Kalydon延伸到 Lokrians 的New Aetolia。沿海土地平坦肥沃，但
內陸多山且貧瘠。野生動物生活在山上，那裡有希臘神話中的狩獵 Calydon 的野豬，為有名的慶 祝活動。 Aetolia 位於亞該亞省 以綠色標記 Augustus 奧古斯都皇帝時期的地圖 此地區最初由 Kureten 和 Lelegern 人居住，但早期由來 自 Elis 的希臘人在神話中的 Ätolus 領導下在那裡殖民居住。 希臘神話中的報導，Ätolier 人在他們的國王 Thoas 時參與特 洛伊戰爭。 Aetolia 人沒有任何主要的城市定居點。他們似乎很早就 由某種聯盟聯合起來，但直到公元前 3 世紀中葉。它獲得政 治重要性，成為馬其頓國王和亞該亞聯盟的非凡競爭對手。 Aetolian 人多次掠奪希臘城市。他們站在 Antiochos III 安條克 三世一邊，反對羅馬共和國。在公元前 189 年失敗之後。實 際上是臣屬於羅馬。公元前 146 年 Aetolia 併入羅馬成為 Achaea 省。 現代的 Aetolia 埃托利亞 在今天的希臘，Aetolia 屬於希臘西部地區，是 Nomos(行 政區)Aitolo-Akarnania 的一部分。最重要的城市是 Messolongi (行政首府)、Nafpakto(s Lepanto)、Aitoliko、Agrinio、Astakos、 Amfilochia。在 Nomos 的西南部，Acheloos 河流入 Ionische Meer 愛奧尼亞海，形成 Mesolongi 三角洲。這個三角洲的一 部分是 Mesolongi 潟湖，地中海最大的潟湖之一。Aetolia 是 希臘科林斯灣北海岸的一個山區，形成 Aetolia-Acarnania 現 代區域單位的東部。 在古典時代，Aetolia 由兩部分組成:「Old Aetolia 舊埃托 利亞」在西部，從 Achelous 到 Evenus 和 Calydon;和「New Aetolia 新埃托利亞」或「Acquired Aetolia 獲得的 Aetolia」從 東 Evenus 和 Calydon 到 OzolianLocrians。 此國擁有平坦而富有成效的沿海地區，但內陸地區低產 且多山。山上有許多野獸，在希臘神話中因狩獵 Calydonian Boar 野豬而聞名。 歷史 Aetolia 的山地部落是 Ophioneis、Apodotoi、Agraeis、 Aperantoi 和 Eurytanians。這些部落的原始生活方式給古代歷 史學家留下深刻印象。他們的食物完全是生的。他們是半野 蠻、好戰和掠奪性的人們。他們視 Apollo 為馴服自然之神， Artemis 視為荒野女神。他們也崇拜雅典娜，不是為智慧女神， 而是強調戰爭的元素——即與 Ares 神抗衡的女神。 他們稱 Apollo 和 Artemis 為「Laphriosgods」，即戰利品 的讚助人。此外，他們還崇拜 Hercules(Heracles)、Achelous 和 Bacchus。在 Trichonis 湖以北的 Thermos 地區，7 世紀之後 有一座 Apollo「Thermios」神殿，在 Aetolian League 聯盟時 期成為重要的宗教中心。 Aetolians 人拒絕參加波斯戰爭。公元前 426 年，由 Aegitios 領導，他們擊敗雅典人和他們的盟友，後者在 Demosthenes 的 總指揮下轉而反對 Apodotia 和 Ophioneia。然而，他們未能重 新奪回 Naupaktos，同時在雅典人的幫助下，科林斯人征服 Naupaktos。在 Peloponnesian War 伯羅奔尼撒戰爭結束時， Aetolians 為雅典人的僱傭兵參加對 Syracuse 的遠征。然後亞 該亞人佔領 Calydon，但 Aetolians 人在公元前 361 年收復了 它。公元前 338 年，在腓力二世的幫助下，Naupaktos 再次由 Aetolians 人佔領。在 Lamian War 戰爭，Aetolians 幫助雅典的 將軍 Leosthenes 擊敗 Antipater，結果跟 Antipater 和 Craterus 發生衝突。但最終因兩位馬其頓將軍和 Perdiccas 之間的分歧 而得救。隨後，Acarnanians 人試圖入侵他們的土地，但 Aetolians 人能夠阻擋他們，迫使他們逃離。 Aetolians 人很早就建立一個統一的聯盟 Aetolian League 同盟。它很快成為一個強大的聯盟(sympoliteia)，公元前 340 年，它成為古希臘的主要軍事強國之一。它最初是在腓力二 世統治期間由 Aetolians 各城市為了互利和保護而組織的，成 為馬其頓君主和亞該亞聯盟的強大競爭對手。 Aetolians 人在與馬其頓人的戰鬥中表現出的巨大勇氣增 加他們的魅力和名氣，尤其是在贏得最後一次 Amphictyonic war 近鄰同盟戰爭之後，甚至擊退 Brennus 領導下的高盧人入 侵，拯救 Delphi 聖殿。隨後，Aetolians 人建立 Sotiria Games 運動會，以紀念宙斯。 隨著對 Ozoloi、Locrian 和 Phocians 以及 Boeotia 土地的 佔領，Aetolians 的力量日益增強。然後他們在聯盟的力量下 在 Tegea、Mantinea、Orchomenus、Psophida 和 Phigaleia 地區 聯合起來。公元前 220 至 217 年間，Achaean 亞該亞聯盟和 Aetolian Leagues 聯盟之間爆發社會戰爭。戰爭首先由 Aetolian 人在斯巴達人和 Eleans 人的幫助下開始。亞該亞人的盟友是 Macedonians 、 theBoeotians 、 thePhocians 、 theEpirotes 、 theAcarnanians 和 Messenians(馬其頓人、維奧提亞人、福契 亞人、伊庇魯特人、阿卡納尼亞人和美西尼亞人)。 Aetolians 人與羅馬人結盟，Philip V 菲利普五世摧毀 Apollo Thermios 神廟並與迦太基人結盟。即使在 Cynoscephalae 之戰(公元前 196 年)中，Aetolians 人也繼續 站在羅馬人一邊作戰。Aetolians 站在 Antiochus III 安條克三 世的一邊反對羅馬共和國，在公元前 189 年這位君主被擊敗 後，他們實際上成為羅馬的臣民。公元前 146 年，Lucius Mummius Achaicus 征服亞該亞人之後，Aetolia 成為羅馬亞該 亞省的一部分。 當羅馬的駐軍因羅馬內戰而撤出時，Aetolian 人也開始互 相爭鬥。繼 Octavius(屋大維)在 Battle of Actium 之戰中獲 勝後，曾經站在 Antony 一邊的 Aetolian 人徹底解散。Octavius 屋大維將 Calydon 交給 Achaeans 亞該亞人，後者將其徹底摧 毀，將 Artemis Laphria 的雕像移至 Patras。幾個世紀後，在羅 馬帝國末期，Goths 哥特人，Huns 匈奴人和 Vandals 汪達爾人 相繼入侵。 中世紀 在中世紀，Aetolia 是拜占庭帝國的一部分，後來由土耳 其人統治。