Teuthras的連帶關係 虞和芳 10.9.25.發佈

Teuthras的連帶關係 虞和芳 10.9.25.發佈 Teuthras在沙灘上發現了Auge 奧革，這幅畫取自 Telephosfries 忒勒福斯雕帶。 Teuthras（古希臘文：Τεύθρας ）是希臘神話中 Teuthranien特烏特拉尼亞或Mysien密西亞的統治者。 Teuthras最為人所知的是Auge和她兒子 Telephos 的故事。大多數資料都記載，他娶了Auge，撫養了Telephos 。 另一個故事由 Pseudo-Plutarch 講述：在Thrasyllos 色拉西羅斯山上， Teuthras 殺死了一頭供奉Artemis ·Orthosia heiligen Eber的聖豬，女神因此用瘋狂懲罰了他。在先知 Polyidos 的幫助下，他的母親安撫了女神，使他痊癒。他隨後將這座山命名為Teuthras山，即如今土耳其Bergama 貝爾加馬北部的一座山。 Teuthras可能是Midios 和 Arge.和的子。

Molossus的連帶關係 虞和芳 9.9.25.發佈

Molossus的連帶關係 虞和芳 9.9.25.發佈 在希臘神話中，Molossus（古希臘語：Μολοσσός，羅馬化：Molossós）是 Neoptolemus 和 Andromache.的兒子。 他是 Molossians摩洛西亞人的創始人， Molossians摩洛西亞人是居住在希臘西北部 Epirus地區的古希臘部落。Molossus有兩個兄弟， Pielus 和Pergamus （後者以 Troy特洛伊城堡命名），他們也是Neoptolemus 和 Andromache.的兒子。

Oibalos 國王為斯巴達國王 虞和芳 7.9.25.發佈

Oibalos 國王為斯巴達國王 虞和芳 7.9.25.發佈 Oibalos 國 王 為 斯 巴 達 國 王 ， 跟 Aristodemos （Aipytide）國王有直接關係，他雖然本身沒有自殺，但 跟不少的希臘神話的歷史地理有名人物都相關，因此先 談論他的家世淵源，有助於，對希臘神話的不同故事，會 容易增進一番了解。 Oibalos∕Oibalius（古希臘語 Οἴβαλος）是斯巴達的一 位國王，跟根據不同的資料來源，他在斯巴達國王順序中 的地位有很大不同。 ✧第十一章｜希臘神話中有關七情六慾心身靈的一些故事✧ ．157． 家庭 根據 Apollodor 的一種說法，Oibalos 是 Perieres 的兒 子，而其它說法，他是「Hundeerweckers 狗覺醒者」 Kynortas 的兒子；或他為 Argalos 的兒子。 Oibalos 為 Gorgophone 公 主 的 第 二 任 丈 夫 ， Gorgophone 身為 Perseus 的女兒，Gorgophone 是第一個 與 Perieres 結婚後第二次結婚的寡婦，他們生下了 Arene、 Tyndareos 和 Ikarios（後來 Odysseus 的岳父）。 Oibalos 也是英雄 Perseus 的女婿。Oibalos 經常與 Gorgophone 的第一任丈夫 Perieres（風神 Aiolos 的兒子） 混淆。他們是不同的人，通常沒有關係，儘管有時據說 Oibalos 是 Perieres 的兒子。 Oibalos 過世後，Hippokoon 繼承了王位。斯巴達為 他建造了一座 Heroon。他就是 Oibalia（今天的 Tarents 塔 蘭托）的同名者。

Glaukos 的一場婚 虞和芳 21.8.25.發佈

Glaukos 的一場婚 虞和芳 21.8.25.發佈 Glaukos∕Glaucus 是希臘神話中 Corinth 科林斯國王 Sisyphos 和 Merope 的兒子。他的妻子是 Eurynomials 或 Eurymede。Glaukos 為 Bellerophon 的父親。 Glaukos 的婚禮 Sisyphus 為他的兒子 Glaukos，求娶 Erysichthon 的女 兒 Mestra 為兒子的妻子。他以彩 的價格支付給 Erysichthon，牛，羊和山羊。Glaukos 跟 Mestra 成婚。Glaukos 知道 Mestra 經常逃避求婚者，因此在新婚之夜把她綁起來。 但是 Mestra 為 Poseidon 的情人，她擁有改變自己的能力， 因此她再次逃離並回到了父親身邊。為此，Sisyphus 和 Erysichthon 之間存在爭執，只有在雅典娜的調停下，才解 決這場糾紛。Athena 把 Mestra 授予 Glaucus 為妻子。但是， 一當她到達 Corinth，她就被 Poseidon 綁架。Glaukos 救了 Nisus 的女兒 Eurynome，跟她生了 Bellerophon、Deliades、 Piren 和 Alkimenes。Poseidon 也經常稱為 Bellerophon 的父 親，據說他生下了他(以 Chrysaor 的名字命名)和他的弟 弟 Pegasos 飛馬，這是跟被斬首的 Medusa 所生。在另一個 故事中，海神 Glaukos 和 Eurynomials 被指定為父母。

希臘神話中太陽神 Helios 之子 Perses 虞和芳 2.8.25.發佈

希臘神話中太陽神 Helios 之子 Perses 虞和芳 2.8.25.發佈 Perses(古希臘語 Πέρσης)是希臘神話中 Helios 和 Perse 或 Perseis 的兒子。Perses 是 Colchis/Kolchis 國王 Aietes、Kirke(Circe)和 Pasiphae 的兄弟。在 Argonauten 阿爾戈英雄們離開 Kolchis 後，他廢黜了他的王兄，以便 能夠自己掌權。根據 Hyginus Mythographus 的神話記載， 他收到了神諭的警告，Aietes 的後裔會殺死他。這個神諭 後來成真了，因為 Perses 或是被他歸來的侄女 Medea 殺 死，或者根據另一個版本，他死在 Medea 的兒子 Medus 手中。Medea 使她的父親 Aietes 恢復了合法的王位。  生出大怪物 Minotaur 的 Pasiphae Pasiphae 為 Minos II 米諾斯國王的妻子。海神 Poseidon 送一頭美麗的公牛給米諾斯國王，要他殺牠來獻 祭。Minos II 看到這樣美麗的一頭公牛，不忍心殺死牠， 把牠眷養起來。Poseidon 很火，採取報復，就使魔法，叫 Minos II 的妻子 Pasiphae 愛上牠，跟牠懷孕，生出一個人 牛合的怪物 Minotaur，牠是人頭牛身，很有名的一個怪 物。Minotaur 出生後，Minos II 國王不但沒有殺死牠，還 命 Daedalus 建造迷宮給 Minotaur 居住，免得牠出外傷害 別的生靈。雅典每隔 9 年要送 7 個少男少女進貢給 Minos II 國王，他將他們餵食給 Minotaur。當 Theseus 鐵修斯知 道這件事情後，他就自告奮勇的要去除害，他得到 Minos II 和他的女兒 Ariadne 的協助，把 Minotaur 殺死。

跟Hypris有關的一些記載 虞和芳 15.6.25.發佈

跟Hypris有關的一些記載 虞和芳 15.6.25.發佈 看到了一些跟Hypris 有關的記載。 Tolence和 Ate（毀滅），以及對人類的邪惡（kakoi）。 那麼，好先生（因為您已經喝了適量的甜酒），去您的已婚妻子那裡，讓他們的同伴休息吧。 因為我擔心，當第三輪甜蜜的酒喝完時，傲慢（暴力）可能會激起你心中的憤怒，並為美好的娛樂帶來邪惡的結局。 不，服從，別喝太多酒。 潘亞西斯繼續討論過度使用葡萄酒的話題，他說：“在阿特（毀滅）和傲慢（暴力）的厄運之後，受害者就緊隨其後。” 根據Euripides歐裡庇得斯（公元前五世紀劇作家）的說法，“狂歡帶來了打擊、侮辱和憤怒”，因此有人宣稱Dionysuosi和狂妄（暴力）同時誕生。” Pseudo-Hyginus，序言（格蘭特譯）（公元二世紀羅馬神話作家）： 「來自Nox（黑夜）和Erebus（出生）：Fatum（命運）、Senectus（老年）、Mors（死亡）、Letum（溶解）、Continentia（節制）、Somnus（睡眠）、Somnia（夢）、Amor （愛）——即Lysimeles——、Epiphron（謹慎）、Porphyrion、Epaphus、Discordia（不和諧）、Miseria（痛苦）、Petulantia（肆意）[即傲慢]、Nemesis（報應）、Euphrosyne（友誼）、 Amicitia（友誼）、Misericordia（慈悲）、Styx（仇恨）；三位Parcae（命運），即Clotho、Lachesis和Atropos；Hesperides Aegle、Hesperie和Aerica。” [註： 這位拉丁作家將 Hybris 翻譯為 Petulantia。] 消息來源 希臘文Hesiod，《工作與日子》 - 希臘史詩，西元前 8 世紀 - 西元前 7 世紀 Panyassis，碎片 - 公元前 5 世紀的希臘史詩 伊索寓言 - 西元前 6 世紀希臘寓言 Pindar品達，頌歌 - 西元前 5 世紀希臘抒情詩 Pindar品達，碎片 - 公元前 5 世紀希臘抒情詩 希臘抒情詩 IV Bacchylides，片段 - 公元前 5 世紀希臘抒情詩 埃斯庫羅斯的Agamemnon阿伽門農 - 公元前 5 世紀的希臘悲劇 埃斯庫羅斯，Eumenides - 公元前 5 世紀的希臘悲劇 希羅多德，歷史 - 公元前 5 世紀的希臘歷史 雅典娜，Deipnosophistae - 西元三世紀希臘修辭學 小說 Hyginus, Fabulae - 公元二世紀拉丁神話30.11.24.

女仙Perse 虞和芳 15.6.25.發佈

女仙Perse 虞和芳 15.6.25.發佈 女仙Perse ／ Perseis （古希臘語 Πέρση 字面意思是「毀滅者」）Perse 是泰坦巨大洋洲 Okeanos 和Tethys 的女兒。是3,000 個 Okeaniden大洋流星群之一。Perse為希臘的新月女神，因此與滿月女神 Selene相對應。在某種程度上，Perse 與擁有強大魔法的 Hekate相同，這與她將魔法力量傳遞給她的一些孩子是一致的。 Perse 跟Helios (或 Apollo) 結婚，她的小孩為Kirke／Circe、Pasiphae、Aietes、Perses 和（不是根據荷馬版本） Kalypso。29.12.23.

Thoas的連帶關係 虞和芳 16.5.25.發佈

Thoas的連帶關係 虞和芳 16.5.25.發佈 Thoas（古希臘語：Θόας Thóas，德語：‘迅捷者’）是海神Dionysos 與 Ariadne的兒子，是希臘神話中的Lemnos.利姆諾斯島國王。他是 Hypsipyle 的父親，也是 Staphylus、Oenopion 和 Peparethus 的兄弟。 Thoas是Rhadamanthys的將軍。為了表彰他的忠誠服務，他從對方手中獲得了 Lemnos. 利姆諾斯島。他建立了 Lemnos. 利姆諾斯島（Myrina）城，成為島民的國王。他與Myrina結婚，生下了Hypsipyle。當Lemnos婦女殺死所有男人時，Hypsipyle 饒恕了她的父親。根據一個故事，她把他藏了起來，但女人們發現並殺死了他，並將 Hypsipyle 賣給了 Lykurgos／ Lycurgus。另一個版本說她把父親藏在一個盒子裡，扔進了海裡。 Oinoe 奧伊諾埃島的漁民發現了他，將他帶上岸。他與仙女Oinoe 結婚，與她生下了Sikinos西基諾斯 。第三個版本報導說，他來到了他兄弟Oinopion, 奧諾皮翁的島嶼 Chios希俄斯島，統治了該島。 他從父親Dionysos 那裡得到了珍貴的物品：一件聖袍和兩個銀杯，他把這些留給了他的女兒。 Hypsipyle rettet Thoas, Miniatur aus einer französischen Fassung des De mulieribus claris von Boccaccio (BNF MS 599 f. 16r) Hypsipyle 拯救Thoas，縮影，取自薄伽丘 Boccaccio 的《De mulieribus claris》法語版本 (BNF MS 599 f. 16r)

Taurer 人與Krim 人跟Iphigenia故事有相連 虞和芳 9.4.25.發佈

Taurer 人與Krim 人跟Iphigenia故事有相連 虞和芳 9.4.25.發佈 Taurer 人（古希臘語 Ταῦροι Tauroi），也稱為 Scythotaurs或 Tauroscythians，古代作者指的是Krim Kolonien 克里米亞半島上的 vorskythische 前塞西亞人群體，他們以其名字將此地區命名為 Chersonesos Taurike、Taurica 或 Taurida。 Taurike人是古老的牧羊民族，主要定居在Krim 克里米亞南部。由自公元前 7 世紀以來就居住於此的 pontische Griechen本都希臘人所建。當羅馬人在公元前 4 世紀在Krim克里米亞海岸建立殖民地時，希臘世界與Taurern 陶魯斯人和 Skythen斯基泰人開始了接觸。然而，只有透過古代作家的報導，才能從科學上了解這個民族。從考古學上來說，他們很難與Skythen人和Sarmaten人區分開來。儘管青銅時代的陶器大多歸因於Taurern 陶里斯人，但這個游牧民族卻沒有書面或原始的傳統。因此我們仍然依賴古代資料。 神話 在國王Thoas的率領下， Taurer 陶里斯人在希臘有關Agamemnon與Clytemnestra之女Iphigenia及其兄長Orestes的傳奇故事中扮演著重要角色。 在希臘人前往特洛伊戰爭之前，Iphigenia的父親準備將她獻祭給女神Artemis。然而，透過神的干預，她被傳送到了 Taurer 人的土地上。在這一系列神話的背後，可能隱藏著一種早期崇拜的記憶，這種崇拜與向女神iphigenie,獻祭活人有關，在希臘，這種崇拜與Artemis崇拜相融合。在Artemis人中一定存在著這樣一個重要的處女座崇拜中心，即Artemis或可能是Iphigenia，希臘人簡單地稱之為Artemis Tauropolos。另一個證據似乎是來自小亞細亞的 Täbris 士地區。 一些現代作家認為，Iphigenie的故事是在 Klytaimnestra 和Agamemnon的故事已經完全展開之後才添加到Atriden 阿得里德斯傳奇中的。 來源 早在西元前五世紀，有報導稱當時世界邊緣存在著野蠻民族，包括金牛座人。特別是在Iphigenie的神話中，Taurer 描述為一個粗魯、野蠻、偷竊和好戰的民族，Iphigenie不得不幫助他們在Artemis的神廟儀式中砍下囚犯的頭顱。 其他作者也提到了他們的殘忍和活人祭祀。在Orestes的神話中，曾提到克里米亞的Artemis神殿。Orestes被派往Taurer人的土地，從那座神殿中偷走Artemis的雕像。 根據經常描述，Taurer人居住在克里米亞南部山區。他們為定居的牧羊人，而後來的作者可能錯誤地將他們解釋為游牧的山地居民。然而，斯基姆諾斯將斯基泰人描述為“居家游牧民族”，因此他也會提到金牛座人的這一特徵。根據列斯科夫介紹，這些牧羊人主要從事南部山區高山農業的養牛工作。因此，語言學家馬丁·科倫雅克 (Martin Korenjak) 建議將“Skymnos”讀作或翻譯為：“他們在山中過著牧羊人的生活”。 在 4 世紀的描述，為極其野蠻；書中提到了三個陶裡部落，分別是Arichi、Sinchi和Napaei。

Diomede的連帶關係 虞和芳 5.4.25.發佈

Diomede的連帶關係 虞和芳 5.4.25.發佈 Diomede (古希臘文Διομήδη Diomḗdē), 為 Lapithes, 的女兒。她是斯巴達 Amyklas國王的妻子，為 Kynortes 和Hyakinthos的母親 可參考書籍 Jakob Escher-Bürkli: Diomede 2. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band V,1, Stuttgart 1903, Sp. 814. Heinrich Wilhelm Stoll: Diomede 2. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 1021 (Digitalisat). Weblinks網路連線 Datensatz „Diomede“ im Mythoskop, dem Webportal zu antiken Mythen Kategorie: Person der griechischen Mythologie

在希臘神話中Argalus國王和他的連帶關係 虞和芳 5.4.25.發佈

在希臘神話中Argalus國王和他的連帶關係 虞和芳 5.4.25.發佈 在希臘神話中，國王 Argalus（古希臘語：Ἄργαλος）是傳說時代（為希臘青銅時代） Lacedaemonid Greeks希臘人的領袖。 神話 Argalus是斯巴達國王Amyklas of Sparta,阿米克拉斯的長子和繼承人，他的母親為Lapithes之女Diomede。 透過這個血統，他是國王 Cynortes（他的繼任者）、Hyacinthus、Polyboea、Laodamia（或 Leanira）、Harpalus、 Hegesandre、以及其他版本中 Daphne

希臘神話中Tauri陶里斯與Crimean的關聯 虞和芳 20.3.25.發佈

希臘神話中Tauri陶里斯與Crimean的關聯 虞和芳 20.3.25.發佈 Tauri（古希臘語 Ταῦροι ），也稱為 Scythotaurs或 Tauroscythians，古代作者指的是vorskythische前塞西亞人群體，為  Krim,克里米亞半島上居民。他們以自己的名字將此地區命名為 Chersonesos Taurike、Taurica 或 Taurida。 Tauri人是古老的牧羊民族，主要定居在Krim克里米亞南部。自公元前 7 世紀以來就為居住於此的 pontische Griechen本都希臘人所建。當羅馬人在公元前 4 世紀在克里米亞海岸建立殖民地時，希臘世界與Tauri 陶魯斯人和 Skythen人開始接觸。然而，只有透過古代作家的報道，才能從科學上了解這個民族。從考古學上來說，他們很難與Skythen 和 Sarmaten區分開來。儘管青銅時代的陶器大多歸因於Tauri人，但這個游牧民族卻沒有書面或原始的傳統。因此我們仍然依賴古代資料。 神話 在國王Thoas的率領下，Tauri人在希臘有關Agamemnon與Clytemnestra之女Iphigenia及其兄長Orestes的傳奇故事中扮演著重要角色如Atrides。 在希臘人前往特洛伊戰爭之前，Iphigenia的父親準備將她獻祭給女神Artemis。然而，透過神的干預，她被傳送到了Taurer 人的土地上。在這一系列神話的背後，可能隱藏著一種早期崇拜的記憶，這種崇拜與向Iphigenia獻祭活人有關，在希臘，這種崇拜與Artemis 崇拜相融合。在Taurer 人中一定存在著這樣一個重要的處女座崇拜中心，即Artemis或可能是Iphigenia，希臘人簡單地稱之為Artemis Tauropolos。另一個證據似乎是來自小亞細亞的 Täbris 地區。 一些現代作家認為，Iphigenia的故事是在 Klytaimnestra 和Agamemnon的故事已經完全展開之後才被添加到Atriden 傳奇中的。 來源 早在西元前五世紀西元 5 世紀，有報導稱當時世界邊緣存在著野蠻民族，包括Taurer 人。特別是在Iphigenia的神話中，Taurer人被描述為一個粗魯、野蠻、偷竊和好戰的民族，Iphigenia不得不幫助他們在Artemis的神廟儀式中砍下囚犯的頭顱。 其他作者也提到了他們的殘忍和活人祭祀。在Orestes的神話中，曾提到Krim克里米亞的Artemis神殿。 Orestes 被派往Taurer人的土地，從那座神殿中偷走Artemis的雕像。 根據經常描述，Taurer人居住在克里米亞南部山區。他們也被描述為定居的牧羊人，而後來的作者可能錯誤地將他們解釋為游牧的山地居民。然而， Skymnos 將Skythen斯基泰人描述為“居家游牧民族”，因此他也會提到Tauri人的這一特徵。根據Leskov 介紹，這些牧羊人主要從事南部山區高山農業的養牛工作。因此，語言學家Martin Korenjak 建議將“Skymnos”讀作或翻譯為：“他們在山中過著牧羊人的生活”。 在 4 世紀，它們被描述為極其野蠻；書中提到了三個Tauri部落，分別是Arichi、Sinchi和Napaei。

希臘神話中Tauri陶里斯與Crimean的關聯 虞和芳 12.3.25.發佈

希臘神話中Tauri陶里斯與Crimean的關聯 虞和芳 12.3.25.發佈 Tauri（古希臘語 Ταῦροι ），也稱為 Scythotaurs或 Tauroscythians，古代作者指的是vorskythische前塞西亞人群體，為  Krim,克里米亞半島上居民。他們以自己的名字將此地區命名為 Chersonesos Taurike、Taurica 或 Taurida。 Tauri人是古老的牧羊民族，主要定居在Krim克里米亞南部。自公元前 7 世紀以來就為居住於此的 pontische Griechen本都希臘人所建。當羅馬人在公元前 4 世紀在克里米亞海岸建立殖民地時，希臘世界與Tauri 陶魯斯人和 Skythen人開始接觸。然而，只有透過古代作家的報道，才能從科學上了解這個民族。從考古學上來說，他們很難與Skythen 和 Sarmaten區分開來。儘管青銅時代的陶器大多歸因於Tauri人，但這個游牧民族卻沒有書面或原始的傳統。因此我們仍然依賴古代資料。 神話 在國王Thoas的率領下，Tauri人在希臘有關Agamemnon與Clytemnestra之女Iphigenia及其兄長Orestes的傳奇故事中扮演著重要角色如Atrides。 在希臘人前往特洛伊戰爭之前，Iphigenia的父親準備將她獻祭給女神Artemis。然而，透過神的干預，她被傳送到了Taurer 人的土地上。在這一系列神話的背後，可能隱藏著一種早期崇拜的記憶，這種崇拜與向Iphigenia獻祭活人有關，在希臘，這種崇拜與Artemis 崇拜相融合。在Taurer 人中一定存在著這樣一個重要的處女座崇拜中心，即Artemis或可能是Iphigenia，希臘人簡單地稱之為Artemis Tauropolos。另一個證據似乎是來自小亞細亞的 Täbris 地區。 一些現代作家認為，Iphigenia的故事是在 Klytaimnestra 和Agamemnon的故事已經完全展開之後才被添加到Atriden 傳奇中的。 來源 早在西元前五世紀西元 5 世紀，有報導稱當時世界邊緣存在著野蠻民族，包括Taurer 人。特別是在Iphigenia的神話中，Taurer人被描述為一個粗魯、野蠻、偷竊和好戰的民族，Iphigenia不得不幫助他們在Artemis的神廟儀式中砍下囚犯的頭顱。 其他作者也提到了他們的殘忍和活人祭祀。在Orestes的神話中，曾提到Krim克里米亞的Artemis神殿。 Orestes 被派往Taurer人的土地，從那座神殿中偷走Artemis的雕像。 根據經常描述，Taurer人居住在克里米亞南部山區。他們也被描述為定居的牧羊人，而後來的作者可能錯誤地將他們解釋為游牧的山地居民。然而， Skymnos 將Skythen斯基泰人描述為“居家游牧民族”，因此他也會提到Tauri人的這一特徵。根據Leskov 介紹，這些牧羊人主要從事南部山區高山農業的養牛工作。因此，語言學家Martin Korenjak 建議將“Skymnos”讀作或翻譯為：“他們在山中過著牧羊人的生活”。 在 4 世紀，它們被描述為極其野蠻；書中提到了三個Tauri部落，分別是Arichi、Sinchi和Napaei。

Alcathous of Elis 的連鎖關係和不幸事件 虞和芳 6.2.25.發佈

Alcathous of Elis 的連鎖關係和不幸事件 虞和芳 6.2.25.發佈 Alcathous 的父母 為Pelops 和 Hippodamia。 
 Alcathous 兄弟 是Atreus 和 Thyestes。 
 Alcathous 妻子:他先娶了 Pyrgo，後來又娶 Euaechme。 
 Alcathous 兒女 : Ischepolis ( Ἰσχέπολις) 、 Callipolis (Καλλίπολις)、Iphinoe、Periboea 和 Automedusa 的父 親。 
Alcathous 是英雄 Ajax 的祖父
Heracles 的侄子和車夫 Iolaus，是 Alcathous 的另一個 
女兒 Automedusa 所生。 神話:Pausanias 說，在 Megareus 國王的兒子 Euippus 被 Lion of Cithaeron 獅子殺死後，Megareus 的長子 Timalcus 也同樣被 Theseus 殺死了，Megareus 將他的女兒 Euaechme 和他的王國獻給任何能殺死獅子的人。這時 Alcathous 接受 這個任務，殺死了獅子，從而獲得 Euaechme 為妻子，後來 成為 Megareus 的繼承人。為感謝這一成功，他在 Megara 建 造一座 Artemis Agrotera 和 Apollo Agraeus 的神廟。他還修 復被 Crete 人摧毀的 Megara 城牆。據說在這項工作中，他得到 Apollo 的幫助，當他工作時，神放置他的七弦琴的石 頭，甚至在晚期認為在敲擊時會產生類似於七弦琴的聲音。 Alcathous 的兒子之一 Echepolis 在 Calydonian 在 Aetolia 的狩獵中被殺，當他的兄弟 Callipolis 急忙將噩耗 告訴父親時，他發現父親正在向 Apollo 獻祭，他認為不適 合就在這樣的時刻獻祭祭祀，他從祭壇上搶走了木柴。 Alcathous 認為這是一種蓄意褻瀆的行為，當場用一塊木頭 殺死了他的兒子。 Megara 衛城的名字來源於 Alcathous。Alcathous 是英 雄 Ajax 的祖父，透過他的女兒 Periboea 嫁給 Telamon， Heracles 的侄子和車夫 Iolaus，是 Alcathous 的另一個女兒 Automedusa 所生。

Achilles阿其里斯妻子Deidamia改嫁給Helenus 虞和芳 20.12.24.發佈

Achilles阿其里斯妻子Deidamia改嫁給Helenus 虞和芳 20.12.24.發佈 在Achilles過世後，他的兒子Neoptolemus把他的母親Deidamia公主下嫁給Helenus，他是特洛伊國王50位兒子中，唯一一位在特洛伊戰後倖存者。 這是一場，幾乎兩敗俱傷的10年戰爭，雖然希臘人攻破特洛伊城，但血腥延及後代。 Deidamia公主與Helenus的成婚，算是戰後希臘與特洛伊的言歸於好的一種表示。 27.12.18

Troezen國王的親友關係 虞和芳 4.12.24. 發佈

Troezen國王的親友關係 虞和芳 4.12.24. 發佈 在希臘神話中，Troezen（古希臘語：Τροιζήν，）是Troezen市的同名國王。 家庭 Troezen 是 Pelops和 Hippodamia 的孩子之一，因此是 Pittheus、Alcathous、Dimoetes、Pleisthenes、Atreus、Thyestes、Copreus、Hippalcimus、Sciron、Cleones、Letreus、Astydameia、Nicippe、Lysidice 和 Eurydice 的兄弟. Troezen 是 Anaphlystus 和 Sphettus 的父親，他們遷移到Attica阿提卡，並給兩個 民族取了名字。Evopis 也是 Troezen 的女兒。 神話 據說Troezen和Pittheus從Pisatis 來到Aetius國王那裡，Aetius國王是 Anthas 的兒子，那麼Troezen也是Poseidon和Alcyone的孫子，Troezen統治Hyperea 和Anthea的城市，成為他的共同統治者和繼任者。 Troezen死後，Pittheus將兩座城市合二為一，並以他的兄弟命名為Troezen。 Troezen的女兒 Evopis 跟Dimoetes結婚，但與她自己的兄弟有染（不清楚這是上述 Troezen 的兒子之一的具體哪位）。導致Dimoetes告訴 Evopis的父親Troezen。Evopis於是自殺。6.12.21.

希臘神話中Castor，Pollux 和 Idas 與 Lynceus 的關係和結怨 虞和芳 20.10.24.發佈

希臘神話中Castor，Pollux 和 Idas 與 Lynceus 的關係和結怨 Castor，pollux，他們統稱為 Dioscuri∕Dioskouro。他們是Leda 一連四雙胞
胎，兩個雙胞胎，兩男兩女，其中 Helen和 Pollux 是宙斯神，化成天鵝跟 Leda 的小孩，而 Castor 是斯巴達國王 Tyndareus 的小孩，Pollux 擁有長生，而 Castor 是凡人會死。在下面 的故事內，我們看出 Pollux 對 Castor 的死亡悲傷，而寧可 他死，讓 Castor 得永生。 羅馬石棺 Castor 和 Pollux 抓住了 Leucippus 的女兒們 約 CE. 160 年。 家庭 Leucippus 是 Gorgophone 和 Perieres 的兒子，也是 Aphareus 等人的兄弟。 他是三個女兒的父親，每個女兒都由他的妻子 Inachus 國王的女兒 Philodice 生下:兩個 Leucippides(Phoebe 和 Hilaera)，和 Arsinoe──Asclepius 的母親。但 Eriopis 為跟 Apollo 神所生。 神話 據說，Leucippus 和他的兄弟 Aphareus 在 Inachus 過世後 繼承了他們父親的王國，但後者保留了比前者更大的權力。 Castor 和 Pollux∕Polydeuces 綁架了 Leucippus 的女兒 們並娶了 Leucippus 的女兒 Phoebe 和 Hilaera。作為報復， Leucippus 的侄子 Idas 和 Lynceus 以及競爭對手的追求者 殺死了 Castor。Polydeuces 為宙斯的兒子，具有授予永生， 他請求宙斯也與 Castor 分享他的永生 物，但是宙斯說， 他們得要平分，即 Pollux 得要放棄永生，Pollux 寧可放棄 他的永生，宙斯受到感動，將 Castor 復活得到永生。 Castor，pollux，他們統稱為 Dioscuri∕Dioskouro。他們是Leda 一連四雙胞
胎，兩個雙胞胎，兩男兩女，其中 Helen和 Pollux 是宙斯神，化成天鵝跟 Leda 的小孩，而 Castor 是斯巴達國王 Tyndareus 的小孩，Pollux 擁有長生，而 Castor 是凡人會死。在下面 的故事內，我們看出 Pollux 對 Castor 的死亡悲傷，而寧可 他死，讓 Castor 得永生。 羅馬石棺 Castor 和 Pollux 抓住了 Leucippus 的女兒們 約 CE. 160 年。 家庭 Leucippus 是 Gorgophone 和 Perieres 的兒子，也是 Aphareus 等人的兄弟。 他是三個女兒的父親，每個女兒都由他的妻子 Inachus 國王的女兒 Philodice 生下:兩個 Leucippides(Phoebe 和 Hilaera)，和 Arsinoe──Asclepius 的母親。但 Eriopis 為跟 Apollo 神所生。 神話 據說，Leucippus 和他的兄弟 Aphareus 在 Inachus 過世後 繼承了他們父親的王國，但後者保留了比前者更大的權力。 Castor 和 Pollux∕Polydeuces 綁架了 Leucippus 的女兒 們並娶了 Leucippus 的女兒 Phoebe 和 Hilaera。作為報復， Leucippus 的侄子 Idas 和 Lynceus 以及競爭對手的追求者 殺死了 Castor。Polydeuces 為宙斯的兒子，具有授予永生， 他請求宙斯也與 Castor 分享他的永生 物，但是宙斯說， 他們得要平分，即 Pollux 得要放棄永生，Pollux 寧可放棄 他的永生，宙斯受到感動，將 Castor 復活得到永生。

有關Lycus of Euboea 的報導 虞和芳 16.10.24 發佈

有關Lycus of Euboea的報導 Lykos/Lycus(古希臘語:Λύκος「狼」)是底比斯國王 Lycus 的兒子，Nycteus 的兄弟。他出現在 Euripides's Heracles 是希臘神話中底比斯的暴君。Lycus 最初來自 Euboea，他殺死當時是 Eteocles 之子 Laodamas 攝政的 Creon 國王，奪取古代底比斯(Boeotia 維奧蒂亞)的權力。Lycus 虐待 Creon 的家人，剝奪他們的食物和衣服，還將他們趕出家門。Creon 是英雄 Heracles 的岳父，Heracles 出人意料 地返回底比斯，殺死 Lycus。Laodamas 繼位為國王。

Pelops在追求妻子Hippodameia所犯下的罪 虞和芳 4.10.24.發佈

Pelops在追求妻子Hippodameia所犯下的罪 虞和芳 4.10.24.發佈 Pelops（古希臘語 Πέλοψ ）是Tantalos國王的兒子。英俊青年的Pelops 來到Elis 的Pisa城，那裡的公主Hippodameia看中了他。她是Oinomaos國王的女兒。 Oinomaos規定，誰想得到他的女兒，就要跟他比賽戰爭。 在戰車比賽中，國王Oinomaos擊敗了他女兒的許多追求者，殺死他們（不同的版本，在比賽中被從後面刺傷）。在Poseidon波塞冬送給Pelops的有翼馬的幫助下（據說他曾經是Poseidon的情人），或者通過Oinomaos的車夫Myrtilos的不忠，Pelops贏得了勝利，因此也贏得了Hippodameia的手，她成為Pelops的妻子。當Myrtilos要求對他的背叛進行有條件的獎勵時，他被Pelops在Euböa 附近扔進了海裡。在死後，Myrtilos詛咒Pelops的兇手和他的所有後代，也正是由於這種憤怒，詛咒寫下來，從那時起，它就依託在Pelops的房子裡，成為悲劇作家的肥沃材料。 根據著名的傳奇傳說，這個詛咒在他的兩個兒子 Atreus和Thyestes 身上繼續應驗，他們一生都相互仇恨束縛，傳給他的孫子Agamemnon 和Aigisthos，直到Agamemnon 的兒子Orestes 才結束。 Oinomaos 的謀殺使 Pelops 成為犯罪受罪受罰的連續結果，但是他本身的決定，這也是他品格的缺陷，受到的處分。 6.9.22.

Telephos 的母親是誰？ 虞和芳 29.8.24.發佈

Telephos 的母親是誰？ 虞和芳 29.8.24.發佈 Telephos 的母親是希臘大陸伯羅奔尼撒半島 Arcadia 城市 Tegea 國王 Aleos 的女兒 Auge。他的父親是 Heracles。 Heracles 引誘雅典娜的女祭司 Auge。父親 Aleos 發現後， 試圖處置母親和孩子，但最終兩人都在 Mysia 國王 Teuthras 的宮廷中結束他們的流浪生活。Teuthras 自己沒有孩子，收 養 Telephos。Telephos 成為 Teuthras 的王位繼承人。 關於 Arcadis 公主的兒子 Telephos 如何成為 Mysia 國 王的繼承人，有三個版本。在現存最古老的記載中，Auge 去了 Mysia，由 Teuthras 作為女兒撫養長大，Telephos 出生 在那裡。在某些情況下，Telephos 與他的母親一起在嬰兒 時期到達 Mysia，Teuthras 與 Auge 結婚，收養了 Telephos。 在其他情況下，雖然 Auge(以各種方式)被送到 Mysia 宮 廷，在那裡她成為國王的妻子，但 Telephos 卻留在 Arcadia， 被 Aleus 或 Auge 遺棄在 Mount Parthenion 山上。然而， Telephos 是由國王 Corythus 或他的牧民發現，受到飼養的 鹿來哺乳。Telephos 尋求有關他母親的路徑，Telephos 諮詢 指示他前往 Mysia 的 Delphi 神諭，在那裡他與 Auge 團聚， 他們受到 Teuthras 收養。 後來 Telephos 建立 Pergamon 佩加蒙城，受到 Attaliden 家族的國王奉為英雄。他的故事被描繪在 Pergamon 出土的 Pergamon 祭壇的內部浮雕上。