耆那教 Jainismus 虞和芳 5.3.25.發佈

耆那教 Jainismus                虞和芳           5.3.25.發佈 耆那教，也是Jinismus（梵語，जैन，m。 Jaina,，“Jina的追隨者”），是一個印度宗教，約起源於公元前6-5世紀。 歷史上有形的創始人是Mahavira（公元前599-527）。 2001/2002年的耆那教大約有440萬信徒，其中印度約有420萬。一種hinduistische Form 字符號，是耆那教中使用最廣泛的符號之一 Swastika,是耆那教 最常用的象徵。耆那教認為世界上有兩個原則：精神和非精神。精神基於無數個靈魂（Jiva）。非精神包括五個類別：運動，休息，空間，物質和時間。它們都是帶有軀體，有靈魂的，不僅是人類和動物，還有植物或水。 原有的純淨和無所不知的靈魂（Jiva），然而，卻由精微物質的因緣進入的結果，導致渾濁毀損。靈魂可以通過顏色，嗅覺，觸覺的特定純度，味道等級的方法，進行分類，其中如黑色，深藍色，灰鴿子色，焰紅，黃白色的靈魂可能有的顏色光譜。因此，黃色證明了佩戴者的平衡特徵。任何業力，事實上，無論是否意願的，保持在重生（輪迴）中，直到所有業力的循環解除為止。 靈魂的淨化是耆那教透過道德的生活方式和嚴格的禁慾主義來實現。是靈魂從所有的雜質中解脫出來，它發源於九霄安靜幸福並停留在那裡。然而，並非所有靈魂都達到這個階段。所謂abhavya靈魂（“無能的靈魂”）由於他們的本性，永遠無法從輪迴中解脫出來。 道德規範 所謂三個普遍的基本倫理原則，小誓言（Anuvratas）的耆那教，  Ahimsa 非暴力（對所有內在形式存在的非暴力）， Aparigraha（去除不必要的財產） Satya[薩蒂亞是（真實）的外行的追隨者。 耆那教修女和修道士，配合以下五個大願（mahavratas）在： Ahimsa（釋放殺害和傷害眾生）， Satya薩蒂亞（放棄不真實的言論）， Asteya（不從事身外財產）， 梵天（不要陷入不公正的關係）， Aparigraha（僅擁有必需品）。 由於耆那教的理想的食品是非侵犯生命的東西，這樣沒有動物會遭殃或死亡。農作物僅在不可避免的措施破壞。他們通常吃（乳）素食，一些純素食。印度城市 Palitana帕利塔納為素食城市，因為許多耆那教徒住在那裡。 由於這些原則，耆那教的信徒，不會追求從事某些職業，這也就是為什麼，例如，經常在貿易和金融業（如作為安舒耆那教）在城市工作。由於生活方式的嚴格性，耆那教社區從未龐大。不從事農業勞動（春耕可能會受傷的動物），也沒有他們可以潛心戰爭的藝術。這種倫理的嚴格，在同一時間 - 雖然沒有基督教救世主 - 已經帶有本身就是一個強烈的 soteriologischen 救世神學的性格，有時會導致老年人的Tapas-Übungen 少食練習（苦行和冥想練習）。在極端情況下，純化耆那教僧人，在某種程度上，他們自己（飢餓禁食和物理被動）遠離世界，因為只有這樣 Jiva靈魂不被業力雜質（無論正或負的性質）所染污，而保留純淨。 學派 耆那教徒按照他們的宗教分為兩個教派：Digambaras，“Luftgewandeten”空氣為衣服。他們生活在印度次大陸的南部地區，僧侶傳統上依照創始人 Mahavira ，完全裸露。和Svetambaras派，“穿著白衣服”大多數居住在北部印度各邦。 他們差異主要是在認識傳統原理，從各自的解釋，解釋和權威權利， 因此，在大多數情況下只Svetambaras的教派認為， Kanon,經典文獻，此即謂 Sutren 佛經和Agamas，屬於其經文體的範圍之內。 時間分類 在耆那教的一些追隨者認為，此較 起源可以追溯到公元前第三或第四所謂 dravidische德拉威時期。印度教耆那教的信徒從而欣賞自己的宗教，時間上，比印度學學者更古老。 但異端宗教（因為它不承認吠陀）雖然是受到婆羅門反對，在中世紀鼎盛時期後到今日還能夠保有其宗教。 28.1.19.

德國總理Konrad Adenauer積極尋求與猶太人和解 虞和芳 18.7.18.發佈

德國總理Konrad Adenauer積極尋求與猶太人和解             虞和芳                 18.7.18.發佈

1952年3月27 在18:20一個寫上給總理Adenauer 的包裹,在慕尼黑警察總部爆炸，警官Karl Reichert 遇害。後來調查出,是來自1948年已取消的猶太游擊隊和地下組織Irgun.為了不引起反猶太主義的反應，Adenauer 就保持證據的秘密. 5名嫌疑犯被遣送到以色列，德方沒有採取進一步措施。以色列總理 David Ben-Gurion對總理Adenauer這一決定表示感激，這種默契，對促進雙方友好,有很大的助益.
Adenauer要捐贈以色列一家醫院一千萬DM,德國銀行家 Hermann Josef Abs反對,Abs為成立德意志聯邦共和國重要人物,他在1948年至1952年為重建貸款公司Kreditanstalt für Wiederaufbau （KFW）董事長,1957 到1967為德國銀行Deutschen Bank AG.首席.他認為,德國沒有這種經濟能力來賠償.但是在Adenauer堅持下,還是付諸實現。在1952年，Adenauer跟新成立的以色列國家，訂立盧森堡協議，作為第一個道歉的表示。他不顧財政部長反對，繼續支付補償的 3.45億馬克（相當今日的購買力7.77Milliarden Euro） - 給于每一個以色列的難民3000 DM - 此為對以色列象徵性的道歉表示，其中包括供應德國生產的商品。在1960年，他在紐約會見以色列總理 David Ben Gurion ,與以色列於1965年建立外交關係後，他在1966年前往以色列,為第二次世界大戰後第一位德國高級政治家的訪問。
Adenauer 長期與法國和解的結果,成立法德友好條約。德國和法國當時存在深刻的敵意和不信任，但是Adenauer和戴高樂兩人都是虔誠的天主教徒,他們在良好的個人關係下，兩人互訪,戴高樂在1958年9月訪問波昂的Adenauer.軍事方面，Adenauer希望，通過一個獨立的歐洲防務共同體（ EDC ） ，但承認

北大西洋公約組織 ,1955年德國加入此國際組織。

在1962年7月8日,Adenauer 和de Gaulle兩人在法國Reims 教堂相會,兩人本著同是虔誠的天主教徒，以德國的道歉，悔改，戴高樂的原諒，諒解，解除德、法、雙方世仇，訂下雙方友好關係和解之約.

他們倆人共同的宗教和平的精神，奠定歐盟成立的精神，經濟共同體，互助，互惠，共同為維持和平努力。

退休的德國教宗本篤十六世 虞和芳 16.5.18.發佈

退休的德國教宗本篤十六世       虞和芳        16.5.18.發佈

德國教宗本篤十六世（Benedictus XVI，1927年4月16日－）在去羅馬之前為慕尼黑的樞機主教。

因緣際會中，曾跟他有一段小小的接觸。

那時他每年主持聖誕節彌撒，我帶領來德國短期考察的一些中國教授參加Ratzinger主教主持的彌撒，當時州長Strauss也出席。可以離得很近的看到他的一舉一動，他動作很穩重，說話聲音細小，那是1978年，他不過才51歲，已有不少的白髮。那時根本不會想到他有一日會當上教宗。

有一位曾在中國傳教的仲磐石神父，跟他來往密切。

中國在1970年末期，逐漸開放，在仲神父熱心建議安排下，成立Ratzinger-獎學金，取得到Ratzinger紅衣主教的資助。

這位以前曾為慕尼黑的樞機主教Ratzinger，後來當上教宗，實在是在當時很難想像得到的。

他在1978年曾給中國來德國深造的學者三個獎學金，此獎學金定名為Ratzinger獎學金，由 Pater Gehards和本人虞和芳來辦理達成這件事。

Ratzinger主教的著想是:三份獎學金，分別給學醫，學工和學藝術的三位中國已學成的人士來德深造。

那時中國只派去東德學習的人士，要能說動中國派人來西德深造，不是一件容易的事，更何況是天主教的獎學金。那時我受委託，交涉、處理這三個獎學金:一個為給醫生、一個為給學工程的、這領域正是中國所需要的，工程是促進中國正在進行的現代化。至於給學音樂的，後來才得知Ratzinger哥哥是指揮家，Ratzinger本身對音樂造詣也很深。總算皇天不負苦人心，辦成這件事情。

這可能是二十世紀，七十年代，中國第一次接受天主教的獎學金，派三位來西德深造的留學生。他們三位離家背景，搭乘火車來到德國慕尼黑。

學醫的是陳家一大夫，她在國內為婦科醫生，在慕尼黑大學取得醫學博士。

學工的是楊明堯先生，他學成後返國效勞。

得音樂獎學金的是湯沐海先生，他在慕尼黑音樂學院以第一名優秀成績畢業，他是指揮家，現享名中外。

事隔三十多年，Ratzinger主教在這期間當上教宗，他在2005年4月19日被選為教宗，2005年4月24日正式就任，為第265任天主教教宗。他通曉十種語言，是第八位德國籍教宗。他當教宗後，時常在電視看到他，他仍然跟當時一樣的白髮，卻跟當時並沒有什麼太大的區別。

2013年2月28日他退位後仍保留稱號，不過職務名稱改為榮休教宗（Pope emeritus）。

三十多年匆匆而過，世界的變化很大，中國在這三十多年的改革下，一躍為歐美所羨慕崇敬的強國。

現在不會再有中國來德的學者，慢吞吞地搭乘長途火車，由中國搭乘鐵路，經過漫長西伯利亞來到慕尼黑。

這只是三十多年前一段很美的回憶。這也是Ratzinger跟中國第一次的接觸，他還會記得這事?我想會的。

仲神父已作古，在參加他的紀念彌撒時，陳家一大夫的弟弟也曾出席。

至少拿過這三位獎學金的人們，我想會有時想到此事。因這獎金影響他們的發展和前途。

三十多年，不算短的日子，當我回憶起來，一切還是那麼的栩栩如生的在眼前出現。

我在遙遠的台灣祝福他們: 但願人長久，千里共嬋娟。19.5.14.一