易經離卦對我們的啟示 虞和芳 2.1.24.發佈 。 易經共有64卦，離卦30，畫做☲，是上經最後一卦。 「離」火之為物，不能自見，必麗於物而後有形。故「離」之象，取於火也。 利貞，亨。畜牝牛吉。 《彖》曰：「離」，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。 離卦是上離下離的卦名，是《易經》六十四卦第30卦，主卦和客卦都相通，卦象是火。主客雙方如同兩對燃燒的火，互相照亮， 《易經》第三十卦離為火 · 火：. 表智慧、明亮、溫暖。 ·特性：. 愛現，喜歡與人競爭，衝動，自尊心強，不服輸，容易遭人排斥反對。 上卦下卦都是離為火，光明相連升起，有互相依之意，表雙重光明之象﹒桔之為「離為火」。 火必須照映在物體上，才能顯出它的存在，就好比依附著貴人，有「天官賜福」的好兆頭，好運勢。 對我們的啟示： 萬物各有所依附，也都分別附著於適當之處，附著的對象必須正當，才能亨通。 火外表光明，但內部卻是空洞的。所以難以持久，不利於急進擴展。要先選擇依附的對象，把握時機，此時容易有貴人指引。 這跟一個人的境遇有關。人要自己努力，才會有貴人相助，「人必自助，而後天助」。而且完成一件複雜的事，需要不少人的互助，分功合作。如建築一棟醫院高樓，需要不少專人技術人員，互相分工合作，才能完成，首先要有人有這願望和能力，需要投資的財主，聘請建築師，技術人員，蓋成後，需要各種設備，醫生、護士。更不要說造一個飛機、飛機場。我們需要前人留下來的知識，提供的各種技術，建築的各種道路，才有今日的各種便利，若是自大，自私自利，此人一定不可能有光明的前途。易經的每個卦，都能給我們 不少的啟示。

易經的30.離卦 虞和芳 21.8.23. 發佈

易經的30.離卦 虞和芳 21.8.23. 發佈 易經共有64卦，離卦30，畫做☲，是上經最後一卦。 「離」火之為物，不能自見，必麗於物而後有形。故「離」之象，取於火也。 利貞，亨。畜牝牛吉。 《彖》曰：「離」，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。 離卦是上離下離的卦名，是《易經》六十四卦第30卦，主卦和客卦都是5卦離卦，卦象是火。主客雙方如同兩對燃燒的火，互相照亮， 易經》第三十卦離為火 · 火：. 表智慧、明亮、溫暖。 ·特性：. 愛現，喜歡與人競爭，衝動，自尊心強，不服輸，容易遭人排斥反對。 上卦下卦都是離為火，光明相連升起，有互相依耐之意，代表雙重光明之象﹒桔之為「離為火」。 火必須照映在物體上，才能顯出它的存在，就好比依附著貴人，有「天官賜福」的好兆頭，好運勢。   萬物各有所依附，也都分別附著於適當之處，附著的對象必須正當，才能亨通。 火外表光明但內部卻是空洞的。所以難以持久，不利於急進擴展。要先選擇依附的對象，把握時機，此時容易有貴人指引. 15.2.23.

易經第53 漸卦 虞和芳 27.6.22.發佈

易經第53 漸卦 虞和芳 27.6.22.發佈 循序漸進循正道 向前漸進不急躁， 逐漸飛揚順自然 鴻棲於陸享泰然 21.5.21. 循序漸進為漸卦 時機成熟好說話 邪不勝正遵漸卦 功成業就傳佳話 26.6.22. 漸卦為山上有木 　 漸卦　風山漸 漸，女歸吉，利貞。 初六，鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。九三，鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。六四，鴻漸于木，或得其桷，无咎。九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。 漸為緩慢的前進，循序漸進的意思。 「漸」原本是河流的名稱，「逐漸」、「漸漸」，諸如此類的意義其實來自「蔪」字。蔪原義為草相互包裹而叢生狀，後來引申為緩慢前進、改變，逐漸的意思，並以漸為假借。 《周易》中「漸」取「進」的意思，《序卦》：「物不可以終止，故受之以漸，漸者進也。」但晉卦也是進，兩者如何區別？晉卦的進指人才出眾，得到晉用而進升。漸卦的進，則是循序漸進，就如漸卦的卦象「止而進」，邊停邊走的前進。 就卦義來看，鴻應是指雁。雁的飛行，井然有序，循序漸進，並不會直接到達下一個目的，而是先找近處的地方停靠，邊停邊看邊飛，逐步到達。 漸卦卦象為內艮止，外巽入，止而漸入。山上有木，樹木生長於山上，蔪苞之象。漸卦又有少男與長女婚合之象，少男下於長女，剛柔得位，柔又能承剛，因此卦辭說「女歸吉」，女子嫁人大吉。《雜卦傳》：「漸，女歸待男行也。」《序卦》又說：「物不可以終止，故受之以漸，漸者進也。進必有所歸，故受之以歸妹。」漸是繼艮卦而來，艮為止，止而後漸進。而其下一卦就是歸妹，嫁妹之義。 得漸卦不止嫁取可成，延伸到其他事情，凡事循序漸進也是自然可行。但反之，如果焦躁而貿然前進，反而無法成功。諸事不宜冒險，宜於守住既有領域，離開自己原有領域則大凶。就如大雁，一旦離開熟悉的水域，就很可能遭到獵殺而一去不返。 桷，音絕，方形的椽木，屋樑兩邊用以鋪上瓦片的木條。水鳥不適於棲息在細樹枝上，只能找平直而粗的才能夠停歇。且樹林亦非水鳥之棲地，休息之處非其所安。因此有入境隨俗之義。象傳則說「順以巽也」。 夢到在編輯妹子那個章節 虞和芳 27.6.22發佈 夢中我在編輯妹子那個章節，把照片放進文章內。 夢中我醒來，知道這是一個夢，我還沒有張開眼睛，這時眼前出現電腦螢幕上收信夾。我心想，這是夢的後景。這種類似的現象，最近出現好幾次。 這個夢境不足為奇，昨晚我很累了，想到妹子的那章節，還沒有弄好，雖然白天我設法把那些照片，又再下載一次，但是將它插入到那個章節內的文章內，又是一樁很傷腦筋的事，每次弄一張照片，它跑東跑西，把篇幅又搞亂了，很是麻煩。昨天我在安排聯繫家事幫手，因為Joe生病不能夠來，我們需要有人來幫忙。許多事情不能不去了結，最後沒有精力來做這些事情了。 而在睡前，看到姊姊來了一封信，我必須要關機，他剛自己關機要睡覺，那時已晚上11點多了。他這麼做，有道理。 其實我在9點的時候，就打算睡覺，我很睏需要睡眠，他也是。可是那時還早，他沒有要關電腦的意願，我不好要他收拾上床，因為時間還早，我是很睏，早已經洗了頭髮，沖了澡，準備睡覺。 但是我又打開電腦，做準備次日的blog，翻譯一篇希臘神話，而它很長，我沒有弄完，這時已經11點，他從前陽台上進客廳，準備睡覺，就催促我，我也就匆忙關上電腦。 是的，睡眠是非常要緊，睡眠不足，損傷元氣，一定要避免。 這些睡前的情況，出現這個夢，和夢的後景。 早上起身後發覺那顆大牙掉落 虞和芳 27.6.22.發佈 今早起身後漱口前，在浴室，突然發覺那個右邊下面的大牙齒，那是最後面的一顆智慧齒脫落， 我用舌頭去舔那個地方，發現那個大牙掉落。 它在內部旁邊的兩顆大牙相繼失去掉後，開始搖動，有好一陣子，越來越厲害。 它旁邊的兩顆大牙，起初是內邊的那顆蟲蛀，去Valletta的一位年紀大的牙醫內，牙醫給我弄了一個鑲牙，大約一年左右，突然那個鑲牙掉了下來。我就去另外一家牙科醫生Chris那裡，他給我黏上。 而左邊上面一顆智慧齒有蟲蛀，他把它填上填充劑；後來左邊旁邊的牙齒又有蛀蟲，他就把最後左邊上面兩顆牙齒都一次拔掉了，他說反正它們沒有什麼作用，拔掉可以避免造成發炎，損傷身體，我就沒有抗議，讓他一起將上邊左邊的兩顆最後面的牙齒拔掉。 而右邊下面的，Chris黏上的鑲牙，沒有多久又脫落，它右邊的牙齒又蟲蛀，Chris就把它也拔掉，相繼失去這兩顆牙齒後，下面最右邊的智慧齒又開始鬆動，它動的越來越厲害，最後只剩下一處還跟大牙連在一起，而今早起身後，發現它這樣自然而然的脫掉後，也就順其自然，沒有什麼好惋惜的了。 一般來說，拔掉智慧齒是一件大事。 記得在德國時，S有一顆智慧齒拔掉後，醫生給他開了止痛藥，晚上他那顆牙齒發痛，我還去一家執勤的藥房取出止痛藥給他吃。 而今天的那顆智慧牙齒自己自然而然的脫落，一點沒有疼痛，這是它的壽終正寢，自然而然地自己脫落。 這是內經所說的人的生命，活到天年而去，沒有痛苦，這是最圓滿的終結生命。 人都要經過生老病死的過程。人的生命是上天透過父母給於我們的恩澤，要好好的利用，我們生存一天，是幸運，該好好的過這多一天的生，不要浪費掉。 人生要學習放下，釋懷，看透生死，這樣才能夠過一個圓滿的一生，而無憾事。 這樣看透生死，活的才會愉快幸福。

妒忌和代罪羔羊是未進化人的心靈 虞和芳 22.4.2020發佈

妒忌和代罪羔羊是未進化人的心靈 虞和芳 22.4.2020發佈 在人的心靈內處，仍然存在著原始各種未進化的心靈和情感：妒忌，貪嗇，暴戾，恨，怨，不滿，推卸責任，忘恩負義，攻擊性，欺侮壓迫別人…。換言之，人類原始的內心感情，沒有多大的變化，雖然物質文明上進步到前人無法想像的地步，電話，電視，電腦，飛機…。 這次Covid-19進入世界，看出哪些人，擁有較多未進化的心靈，哪些人是較為有修養正氣充沛的人。 這次Covid-19疾病傳播很快，每個人都遇到它和政府對待它的政策所影響。每個人都有責任來正視它，對它的處理態度，和繼續發展都有關。防止它的泛濫成災，人人有責。 那些不知如何自己貢獻一份力量，來使得Covid-19減少傳播，而在藉機批評指責別人，向別人挑剔，進行攻擊的人，正是透露出人性本善，或是本惡的表現。 每個人都生來具有人性善惡都存在的本性。 Prof Rock在他的“東方敵人”的刻板印象文章中提出的Sündebocks替罪羔羊的現象，在家庭中，在學校，社會群體，在每一個國家中，都會覺察得到。他寫：既然是人為的災難，也是人能夠來解除此災難。 Der Preis der Globalisierung 全球化的代價 正如愚蠢的人們對中國人和其他亞洲人的表現一樣，替罪羔羊的思想並未消失。流行病的發生和蔓延的真正責任，包括當今迫在眉睫的流行病，是許多人都有責任。它與那些未能戰勝貧困並在郊區不曾建立下水道的政客有關。不能及時採取行動，減少或掩蓋流行病風險的政府有責。這跟那些國家元首，沒有做任何控制疫病的措施，卻大言不慚的說，一切都在他們的控制之下有關。每個無視隔離規則的人都應該受到指責。。。 最後但仍然很重要的一點是，流行病是現代性升級和密集全球化的副作用。當從任何地方到任何地方旅行時，Covid-19也是一個偷渡者。因此，流行病隨處可見。我們為開放社會的自由和通透邊界的舒適度付出了代價。我們從Schiller和Beethoven, 那裡了解到，與此同時，所有人實際上已經成為兄弟姐妹。” 這是大家同舟共濟的時候，不是互相攻擊，增加仇恨的時機。 若是人的心靈能夠成熟些，不鬧情緒，不故意給人刁難，世界就會對每個人更舒適些。 可惜的是，人類的心靈，跟不上世界全球化的進步，以前一個疫病要三年，才會傳到歐洲，這次Covid-19傳播到全世界，跟著飛機，輪船，火車，汽車，人類彼此間的相互來往，進入世界，廣傳開來。 人類的文明全球化，這次Covid-19也跟著迅速的進入全球。我們每個人都體會到它的威風。 這次Covid-19是一種病毒的突變。 人類利用細菌的突變，如青黴素的大量生產製作，解決千千萬萬人們發炎等的疾病。抗生素來對抗不同的病菌病毒，發生很大的效用，但是人類不斷的利用它，過度的濫用它，導致病毒的突變，越來越厲害，以致發覺，這些新發明的萬靈丹，沒有用武之處。Covid-19進入世界，人類束手無策，只有靠人類原始的元氣，免疫系統的發揮，來對抗它。 這種自衛的本領，每一個人都有，與生來就具備。這是發揮我們原來也具有的正面原始情感，愛，父母對子女的愛，朋友之間的友情，倫理道德，同情，原諒，這種情感正是一種增進免疫系統的力量。 易經是一本占卦預測的書，它充滿智慧，世界的創造，以很簡單的三句話：立天之道陰與陽，立地之道柔與剛，立人之道仁與義。 天地再怎麼複雜，可以從相對的兩個因素陰陽概括。人的個性好壞也是陰陽各具。任何一種變化都在其內，所以說“萬變不離其宗“。 可是易經道理，卻在立人之道在”仁義“兩字，只有它是我們生活的準則。它好好的發揮作用是我們對抗Covid-19，增加我們的元氣最好的一個方法。

從易經的豫卦回覆Yuping的信件 虞和芳 1.2.2020發佈

從易經的豫卦回覆Yuping的信件 虞和芳 1.2.2020發佈 易經的豫卦是地上有雷，是大地回春，是一個表示歡愉的卦。 　 豫卦 (雷地豫) 《周易今解》中：豫卦有三個層面的意義：一是預備、預防，有備無患。二是有餘，寬裕。三是豫樂、逸樂。 這是易經中，表面上看起來歡愉，可是實際上，處處可見，歡愉，就會過度，而產生凶。 它的原文卦名和爻： 豫，利建侯、行師。初六，鳴豫，凶。六二，介于石，不終日，貞吉。六三，盱豫，悔遲有悔。九四，由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。六五，貞疾，恒不死。上六，冥豫，成有渝，无咎。 其中只有一個陽爻九四，它是本卦的卦主，是吉祥，九四，由豫，大有得。勿疑，其它的都是帶有條件的去凶轉吉，如六二：介于石，不終日，貞吉。這是指耿介如石，但不可多猶疑，才能貞吉。 這裏看出：豫卦一方面不可猶疑，要快速進行，如九四九四，由豫，大有得。勿疑，這是時機好時，要打鐵趁熱；而另外一方面，不可多猶疑，才能貞吉，如六二：介于石，不終日，貞吉。 據云，蔣中正，字介石，這介石就從此爻而來。 目前中國的武漢冠性病毒，是這種病毒從天而降，不能夠歸咎於中國。中國自強不息，才能夠有今日受人矚目的成果。若是自鳴得意，就歡愉，就會過度，而產生凶。因此要我們知道，人生路上隨時埋著危機，處處有情況來考驗，來challenge我們，我們如何處理，如何對應，決定吉凶。 昨天我發佈一篇文 《難道上下一起來欺騙？》 非常感激Yuping給我的回覆和建言： “I would follow up by asking the store how much Mathew gives back to the store.  Bring your receipt. If you don't do this, you can be considered as an enabler to evil.  It could be a simple mistake by Mathew.  If so, he apologizes and everything is forgiven.” 他說的完全對，我應該這樣做。來冰釋誤會。可是若是他們上下一起來欺騙的話，就難辦了。或者老闆說，收到的是164歐元，而Mathew說，他找回我的是36歐元，就難辦了。 我曾經在馬爾他遇到一件事，這邊的馬爾他來工作的JF，請來一位朋友水電工，來修理廁所和購買電燈泡以及更換抽水馬桶的零件。我付了對方的修理費用，和他購買的零件：5個燈泡和換抽水馬桶的零件的帳單只是一個總價，它有蹊蹺，我雖然付了此價格，但是我覺得有被欺騙的可能。我就要水電工，請店鋪將這個帳單分門別類的打下。他們拿來了一個分門別類的價格單，總價是一樣。我把每樣他購買的東西包裝上面印的價格拿來對照，價格大約相差有六個歐元。這時水電工不得不還回這六歐元。 這是我有證明，才能夠理論。 “而這次帳單上有一些並沒有打印出的item，它太模糊，而且有些地方，根本沒有印出。肉袋子中，少了4隻雞腿，肉的價格單，撕掉一塊，沒法看清楚，到底是幾個項目。很明顯的，這個價格單，有一些不對的地方，Mathew說的174歐元，多報了10歐元。” 而Mathew找回給我的是174歐元的零錢，這個26歐元，他可以賴掉，說他找回給我的是36元。我們兩人的口說無憑，弄不出什麼結果。 那張帳單中，肉帳單，不清不楚，跟訂單中，少了四隻雞腿，這些都是我事後才發覺的。要是要他們重給一個帳單，會給同樣數目的帳單，卻不包括那個四個雞腿。 因此我想了想，我沒有足夠的“把柄”在手，雙方理論半天，弄不出結果來。 這次是我沒有留意，沒有在付款前，看價格單。這是我對對方的信任。若是我立即說明，相信事情就弄明白，可是我疏忽大意，這是我的過錯。要是我去理論，我沒有足夠的證據，對我不利。 只有以後小心，或是根本不去這家超市購買，或是下次再去購物時，我小心，他們再來欺騙的話，我可以立即說明，當場弄清楚。 人生會遇到太多的小小事情，它們耗費太多的精力和時間。在我可以自己作主決定的事，可以賞罰分明，就事論事。 在還有別人介入的事，就比較複雜，有時理論半天“秀才遇了兵，有理講不清”，這次是我自己事後才發現，再有理，也莫可奈何。 前一陣子，德國的一位醫學教授Fritz von Weizsäcker (* 20. Juli 1960 in Essen; † 19. November 2019 in Berlin) 在柏林演講時被殺，兇手說他原來要殺曾任德國總統他的父親Richard von Weizsäcker(* 15. April 1920 in Stuttgart; † 31. Januar 2015 in Berlin) ，因為政治意見不同，但是他已死了，看到報紙上登載他兒子公開演講，他就特意去到柏林在眾目睽睽下，殺死他。而兇手法院不能夠判罪，因為是一個瘋子。 有時人生有不少意料之外的事情發生，我寫過好幾篇短篇小說如“傷心鎮“，”是她交給我保管的”都是說明未能夠預料的事。 易經的豫卦，就是說明人生的處理事情的方法。該當場決定的話，就不要猶疑。錯過時機，就不對。 我因為信任對方，當時沒有多檢視，事後雖然發現情況，但是這是我的錯，誰叫我那麼的大意。這次的事，使我想起豫卦的警惕，即使我們生活在別人羨慕自由富裕的西方，還是得要處處小心，因為人生不知隨時會發生什麼事情，天災人禍，隨時會降臨，才不至於步入悔咎的後果。