妒忌和代罪羔羊是未進化人的心靈 虞和芳 22.4.2020發佈

妒忌和代罪羔羊是未進化人的心靈 虞和芳 22.4.2020發佈 在人的心靈內處，仍然存在著原始各種未進化的心靈和情感：妒忌，貪嗇，暴戾，恨，怨，不滿，推卸責任，忘恩負義，攻擊性，欺侮壓迫別人…。換言之，人類原始的內心感情，沒有多大的變化，雖然物質文明上進步到前人無法想像的地步，電話，電視，電腦，飛機…。 這次Covid-19進入世界，看出哪些人，擁有較多未進化的心靈，哪些人是較為有修養正氣充沛的人。 這次Covid-19疾病傳播很快，每個人都遇到它和政府對待它的政策所影響。每個人都有責任來正視它，對它的處理態度，和繼續發展都有關。防止它的泛濫成災，人人有責。 那些不知如何自己貢獻一份力量，來使得Covid-19減少傳播，而在藉機批評指責別人，向別人挑剔，進行攻擊的人，正是透露出人性本善，或是本惡的表現。 每個人都生來具有人性善惡都存在的本性。 Prof Rock在他的“東方敵人”的刻板印象文章中提出的Sündebocks替罪羔羊的現象，在家庭中，在學校，社會群體，在每一個國家中，都會覺察得到。他寫：既然是人為的災難，也是人能夠來解除此災難。 Der Preis der Globalisierung 全球化的代價 正如愚蠢的人們對中國人和其他亞洲人的表現一樣，替罪羔羊的思想並未消失。流行病的發生和蔓延的真正責任，包括當今迫在眉睫的流行病，是許多人都有責任。它與那些未能戰勝貧困並在郊區不曾建立下水道的政客有關。不能及時採取行動，減少或掩蓋流行病風險的政府有責。這跟那些國家元首，沒有做任何控制疫病的措施，卻大言不慚的說，一切都在他們的控制之下有關。每個無視隔離規則的人都應該受到指責。。。 最後但仍然很重要的一點是，流行病是現代性升級和密集全球化的副作用。當從任何地方到任何地方旅行時，Covid-19也是一個偷渡者。因此，流行病隨處可見。我們為開放社會的自由和通透邊界的舒適度付出了代價。我們從Schiller和Beethoven, 那裡了解到，與此同時，所有人實際上已經成為兄弟姐妹。” 這是大家同舟共濟的時候，不是互相攻擊，增加仇恨的時機。 若是人的心靈能夠成熟些，不鬧情緒，不故意給人刁難，世界就會對每個人更舒適些。 可惜的是，人類的心靈，跟不上世界全球化的進步，以前一個疫病要三年，才會傳到歐洲，這次Covid-19傳播到全世界，跟著飛機，輪船，火車，汽車，人類彼此間的相互來往，進入世界，廣傳開來。 人類的文明全球化，這次Covid-19也跟著迅速的進入全球。我們每個人都體會到它的威風。 這次Covid-19是一種病毒的突變。 人類利用細菌的突變，如青黴素的大量生產製作，解決千千萬萬人們發炎等的疾病。抗生素來對抗不同的病菌病毒，發生很大的效用，但是人類不斷的利用它，過度的濫用它，導致病毒的突變，越來越厲害，以致發覺，這些新發明的萬靈丹，沒有用武之處。Covid-19進入世界，人類束手無策，只有靠人類原始的元氣，免疫系統的發揮，來對抗它。 這種自衛的本領，每一個人都有，與生來就具備。這是發揮我們原來也具有的正面原始情感，愛，父母對子女的愛，朋友之間的友情，倫理道德，同情，原諒，這種情感正是一種增進免疫系統的力量。 易經是一本占卦預測的書，它充滿智慧，世界的創造，以很簡單的三句話：立天之道陰與陽，立地之道柔與剛，立人之道仁與義。 天地再怎麼複雜，可以從相對的兩個因素陰陽概括。人的個性好壞也是陰陽各具。任何一種變化都在其內，所以說“萬變不離其宗“。 可是易經道理，卻在立人之道在”仁義“兩字，只有它是我們生活的準則。它好好的發揮作用是我們對抗Covid-19，增加我們的元氣最好的一個方法。