Lydien 呂底亞地區和 Krösus幾次被判死刑後的奇蹟出現 虞和芳 9.8.25.發佈

Lydien 呂底亞地區和 Krösus幾次被判死刑後的奇蹟出現 虞和芳 9.8.25.發佈 Lydien位於今土耳其西部，擁有特洛伊、以弗所和米利都等歷史遺跡。 除 Eusebius 和Xenophon 外，其他所有記載均認為， Krösus 克洛伊斯在攻占Sardes薩迪斯後身陷險境，幸得天神介入，得以脫險。現存最古老的文獻Bakchylides記載，Sardes陷落後， Krösus曾計劃攜家人自焚。他與妻子和女兒們站在宮殿前搭建的火葬堆上，向眾神祈求。但當一名僕人按照他的命令點燃火堆時，宙斯降下傾盆大雨將其撲滅， Krösus和他的家人被Apollo阿波羅送到了極北之地。 這個故事描繪在一幅古老的瓶畫中。Krösus身著華麗的服飾，坐在柴堆頂端的椅子上，一名僕人似乎用火把點燃柴火。 Herodot的記載表明，呂底亞首都陷落後，一名波斯士兵試圖殺死 Krösus，卻不知道，到底那人是誰。 Krösus，的兒子先前一直啞口無言，面對父親即將來臨的危險，他突然開口說話，懇求士兵饒Krösus。因此，這位呂底亞前統治者並沒有立即被處死，而是被帶到了勝利的波斯國王面前，然而波斯國王卻下令將他燒死。在柴堆上，Krösus想起了Solon梭倫在一次拜訪中對他的警告：「任何人在死前都不能稱為幸福。」他三次呼喚了Solon的名字，而波斯國王居魯士對此卻無法解釋。他要求Krösus作出澄清，Krösus起初拒絕，但隨後講述了他先前與Solon的遭遇。波斯國王隨後懊悔地撤回了處決命令，但火焰卻再也無法撲滅。Krösus悲痛欲絕，懇求他極為崇敬的神明Apollo，神靈迅速使天氣從晴朗轉為傾盆大雨，火焰才得以撲滅。呂底亞國王這才獲準離開火葬柴堆，並用睿智的言辭贏得了居魯士的支持。 Herodot 的這段記述是現存Nikolaos von Damaskus殘篇的範本之一，然而，Nikolaos加入了其他來源的細節，使情節更具戲劇性。例如，預言家 Sibylle 在他的敘述中出現，警告波斯人，提到波斯先知 Zoroaster禁止焚燒人來污染火焰。 Ktesias 克特西亞斯的記述相當精彩。雖然它沒有提到火葬柴堆，但它講述了Krösus奇蹟般地多次擺脫束縛，最終獲得波斯國王的赦免。 關於Krösus在所謂的赦免之後的生活，只有零星的資訊。根據 Herodot的記載，Krösus陪同波斯國王從他征服的Sardes 住所前往Ekbatana，當時傳來了剛剛戰敗的呂底亞人叛亂的消息。在此背景下，Krösus建議並請求居魯士寬恕呂底亞人，只解除他們的武裝，而不是奴役他們。然而，Krösus建議在Massageten女王Tomyris的土地上發動戰爭，這對居魯士來說是災難性的，因為這位波斯國王在公元前530年死於這場戰爭。然而，Krösus和被選為王位繼承人的Kambyses II. 坎比西斯二世卻在這次戰役中倖免於難，因為居魯士在攻打Tomyris之前將他們送回了波斯，而這場戰役最終對居魯士來說是致命的。 據說Krösus也參與了公元前526年 Kambyses戰勝埃及的戰役，並親身參與了征服 Memphis的行動。 後來，當Kambyses要求在場的波斯人將他與父親進行比較時，他的同胞們對他大加讚賞，但Krösus指出，與居魯士的偉大相比，他仍然缺少一個像Kambyses一樣的王位繼承人；據說波斯國王對這個答案很滿意。但當Krösus批評Kambyses的專制行為和一些罪行時，Kambyses勃然大怒，想要用弓箭射殺他。但這位前呂底亞國王設法逃脫，被一些僕人藏了起來。當Kambyses再次思念 Krösus 時，他得知 Krösus 倖存的消息。波斯國王很高興，但下令處死了那些幫助過Krösus 的僕人。 Herodot沒有提供關於Krösus 死亡情況的任何資訊。

老普林尼Gaius Plinius Secundus 的 Naturalis historia《自然史》 虞和芳 6.7.25.發佈

老普林尼Gaius Plinius Secundus 的 Naturalis historia《自然史》 虞和芳 6.7.25.發佈 Gaius Plinius Secundus 老普林尼，(紀元 23 或紀元 24 年在 Novum Comum 出生;†紀元 79 年 8 月 25 日，逝世在 Golf von Neapel 那不勒斯灣的 Stabiae)。老普林尼的生平 能通過他自己的作品 Naturalis historia 中的一些典故得到 證實，包括來自侄兒(Gaius Pliny Caecilius Secundus Minor) 小普林尼的兩封信和來自 Catalogus virorum illustrium Tranquilli 的 Vita Plinii。 Gaius Plinius Secundus 來自一個騎士家庭，在羅馬的 Publius Pomponius Secundus 受教育長大，為他那個時代最 重要的學者之一。他自己只在作品中給出一些簡短的證詞。 他是羅馬學者、作家、官員和行政官員、軍人、政治家， 擔任過總督，後擔任那不勒斯艦隊司 。據記載，老 Plinius 在羅馬各省擔任軍官。公元 47 年，他來到 Niedergermanien 下德意志，在 Domitius Corbulo 領導下來到 Chauken 地區。 後來他到達中萊茵河和上萊茵河以北的地區。他最遲在公 元 59 年回到意大利，但沒有在 Nero 尼祿統治下的國家行 使任何軍事或民事職位，而是專注於他的科學和文學活動。 根據尼祿 Prinzipat 元首的說法，普林尼在羅馬的幾個省擔 任財務管理員(檢察官)，包括在 Hispania Tarraconensis。 公元 79 年左右，他當羅馬省長 Präfekt，艦隊駐紮在離維蘇 威火山不遠的 Misenum。 Plinius 終其一生未婚，沒有孩子。在他的姐夫去世後， 他與姐姐和她的兒子小普林尼住在一起，他在遺囑中指定 侄兒為其養子。 他一生著有 7 部著作，其中六本散失，僅剩片段。他 主要作品 Naturalis historia《自然史》∕《博物誌》一書留 名後世。這是一本關於自然歷史的百科全書式著作。 Gaius Plinius 觀察記載維蘇威火山大爆發。不幸被火 山噴出的毒氣毒死，其侄子為 Gaius Plinius Caecilius Secundus 小普林尼，則在遠處紀錄下火山爆發的景象。小 普林尼寫給羅馬歷史學家 Tacitus 的一封信中詳細記載普 林尼的過世經過。當觀測到一大片黑雲時，普林尼出於研 究興趣，最初想航行到維蘇威火山下方的海岸，以觀察這 一現象。為響應某個 Rectina 的呼救，他決定拯救居住在那 裡的人們，但由於 79 年 8 月 24 日維蘇威火山爆發的灰雨， 無法到達。他即前往 Stabiae，留在 Pomponianus 的莊園。 經過一夜的不安，由於強烈地震，大樓不得不在早上騰空。 普林尼卻倒在海岸上。目前死因不明。在研究中，可能的 原因是窒息、中毒、哮喘發作、心臟病發作或中風導致的 死亡。 小普林尼不僅傳遞傳記信息，還傳遞有關他舅舅的文 學活動的信息。在給 Baebius Macer 的一封信中，他按時間 順序列出他舅舅 Gaius Plinius Secundus 大普林尼的著作。 此外，Gaius Plinius Secundus 老普林尼留下以前 160 的雙 頁緊密書寫的筆記本和摘錄。至於這些作品的時間進先後 詳細描述紀錄的排列，是後來添加上的。  Gaius Pliny Caecilius Secundus 小普林尼
Gaius Pliny Caecilius Secundus，拉丁語，小普林尼(*62 年 8 月 25 日和 8 月 24 日之間在 NovumComum;†大約 113 或 115 年，在 Provinz Bithynia et Pontus 省逝世)，是羅馬帝 國 Domitian、Nerva 和 Trajan 統治下的律師和參議員。像自 然科學家老普林尼一樣，他對後人仍然很重要，主要是因為 他的文學作品，其中一些流傳下來，尤其是老普林尼的書信。 小普林尼生前編輯的信件，是羅馬領導層在執政時期這一時 期的生活和思想的重要見證。除了他對 79 年維蘇威火山噴 發的描述(因此稱為 Plinianische Eruption 普林尼亞火山噴 發)，他跟羅馬 Trajan 皇帝的通信獲得更大的聲譽。這些信 件是有關當時羅馬省政府各方面的一流歷史資料來源。 他是老普林尼的侄子，小普林尼的母親是年長的 Pliny 的姊妹，他的父親可能是 Como，題詞中提到的 Lucius Caecilius Secundus。他父親早逝後，大普林尼照顧他。從發 表的信件中可以清楚地看到老 Pliny 對這位青少年成長形 成的影響。老普林尼年輕時來到羅馬，接觸大都市的主要 家庭，特別致力於研究斯多葛哲學，在頻繁訪問希臘醫生 植物園期間對自然歷史問題產生持續的興趣。紀元 52 年 後，他廣泛的研究，撰寫多部著作，其中包括《自然史》， 將他那個時代的可用知識彙編成 37 本書。小普林尼以一種 高不可攀的模式詳細描述大普林尼的工作和時間分配:「從 (每年 8 月 22 日的火神節)開始，他就使用人工照明，⋯ 早在一天之前;不過冬天最遲一兩點鐘開始，往往早到半 夜──當然，他隨時都可以睡得很好，有時甚至工作到一 半，卻又馬上上床。黎明前，他去看 Vespasian 皇帝，因為 他也利用夜晚來工作，然後去做分配給他的事情。回到家 後，他把剩下的時間都用在學習研究上。」年輕的大普林 尼頭腦敏銳、勤奮和高度警覺。為了在羅馬改變地點，老 普林尼建議他的侄子使用轎子而不是走人行道，否則會浪費時間學習。旅行時，大普林尼為博物學家，總是有一個 速記員，身邊拿一本書和一塊寫字板。「這就是為什 當某 些人稱我為勤奮的學者，與他相比，是最懶惰的人 (desidiossimus)時，我通常會笑-但只有我，將部分公共 義務和部分對朋友的義務分開，把一生獻給科學的人中， 誰不應該在他身邊臉紅為夢想家和白痴?」對於老普林尼 來說，與 Vespasian 皇帝的親近，加上自紀元 70 年代初以 來在省政府中擔任各種更高職位。他最後一次被任命為 Präfekt 帝國艦隊的長官是在 77 年。他的姐妹和侄子陪他 到 Misenum 的相關總部。 他們為維蘇威火山噴發的目擊者:普林尼亞火山噴發 的 1)灰雲，2)煙囪，3)灰落，4)灰燼和熔岩層，5)岩 層，6)岩漿室。紀元 79 年維蘇威火山的爆發，大普林尼 在這場爆發事件中喪生，小普林尼跟隨他，從附近經歷看 到當時的情況，他是目擊者，並且將經過一一寫出記載下 來。他們活在一個傳記的轉折點。在這個為期多天的事件 中，大普林尼在試圖疏散那些受到海上噴發威脅的人時， 喪生。由於老普林尼在遺囑中收養他的侄子，小普林尼接 受老普林尼的財產，以及他以 Gaius Plinius Caecilius Secundus 的名義進入帝國領導圈的機會。在另一個方面， 當小普林尼後來寫信時，意識到這一事件的重要性以及他 自己在其中對周圍世界和後代的作用。他寫信給他的歷史 學家朋友 Tacitus:「你要我把我舅舅的結局給你描述一下， 讓你更真實地傳給後人。我為此感謝你;因為我知道，如 果他被你描繪出來，他的過世將會授予不朽的榮耀。⋯就 我自己而言，我認為那些被眾神賜予的人是幸福的，他們 做一些值得描述的事情，寫一些值得一讀的東西，但對於 那些同時獲得兩者的人來說，最幸福。我的舅舅將通過他 和你的書成為其中之一。接手就更好了，是的，我甚至要 求你委任給我的這項任務。」 對火山爆發事件的描述始於 8 月 24 日下午早些時候， 當時博物學家的姊妹意識到一種非常不尋常的類型和大小 的雲。老普林尼決定在一名航海者的幫助下接近進行調查， 邀請侄子加入他們;但他更願意繼續他的研究。當一位住 在維蘇威火山腳下的熟人寫信請求海上救援時，老普林尼 改變計劃，駕駛四槳船直奔災區。他將他對日益危險的自 然現象的觀察，口述給抄寫員在越來越熱的情況下，隨著 灰燼的墜落和黑色浮石墜落的威脅。原來預定的著陸點已 被掩埋。救援探險隊現在沒有逆轉計劃，而是切換到另一 個可到達的著陸點，在那裡老普林尼試圖通過平靜的解釋 來影響周圍的環境，洗澡，吃飯，然後明顯地睡覺，等待 更有利的風──然後死去。根據 Bütler 的說法，侄子將他 舅舅描述為斯多葛聖人的理想:無所畏懼，理性引導;遵 守人類團結中的義務並願意幫助直到死亡。 在他舅舅離開塵世後，小普林尼繼續學習、洗澡、吃 飯和躺下休息，但很快就被 Kampanien 已經習以為常的震 顫驚醒。他和憂心忡忡的母親在房子和大海之間房子前面 的區域坐下來，晚上帶一本 Livius-Buch 的書繼續學習。早 上 6 點以後，樓房倒塌的危險無處不在，只有微光，人們 決定離開 Misenum，到外面安全地帶。在危險的人群中， 小普林尼拉著他的母親，觀察一些未知的現象，例如被地 震吞沒和後退的大海以及留在海灘上眾多海洋動物。儘管 她母親要求盡快將她拋在身後獨自逃跑，但小普林尼拒絕， 隨著天色越來越暗，他把她從人群中拉出來，遠離街道， 以免兩人在一起陷入黑暗驚慌失措的人群中失散。小普林 尼在這裡與 Virgil 的《Aeneis 埃涅阿斯》進行類比，Aeneas 的父親 Anchises 要求留在燃燒的特洛伊中，以便 Aeneas 可 以自救。「當我們考慮到這一點時，就是夜晚，不是沒有月 亮或多雲的天空，而是在燈熄滅的封閉房間裡。人們聽到 女人的嚎叫，孩子的嗚咽，男人的尖叫;有些人試圖通過 大 來聯繫他們的父母，還有一些人試圖通過大 來認識 他們的妻子;有些哀嘆他們的命運;有些人在痛苦中渴望 死亡;許多人向眾神舉手，更有人聲稱現在沒有神靈，這 是世界永恆的最後一夜。」當遠處的火光再次亮起，灰雨 消退，煙霧消散成煙和霧時，他們回到 Misenum，那裡的 一切都被灰燼覆蓋，在小普林尼看來就像是一層厚厚的雪。 「然而，恐懼佔了上風;因為地震還在繼續。」很多失去 理智的人用可怕的預言來對待自己和他人的不幸。儘管經 歷了持續的危險，但小普林尼和他的母親留在 Misenum， 因他們的親人或兄弟的命運還在情況不明中。 律師和法官:在 18 歲(大約紀元 80 年)時，小普林 尼以法庭發言人的身份出現。他在羅馬接受學校教育。他 的老師中有著名的修辭學老師 Quintilian。他成為一名合格 的律師，娶他的第一任妻子，姓名不詳。他的第二任妻子 是富有的 Pompeia Celerina 的女兒，但在 Nerva 皇帝(96- 98 年)的統治下，他再次成為鰥夫。小普林尼在公元 100 年左右與 Calpurnia 結第三次婚 ，他的幾封信都是寫給 Calpurnia 的。大約在他開始擔任法庭發言人的同時，小普林尼以 decemvir stlitibus iudicandis 的身份擔任他的第一個 公職，因此也參與了民法糾紛的解決。這是他走入未來參 議員職業生涯的開始。19 歲時小普林尼提升為羅馬皇帝 Titus Flavius Vespasianus(與父親同名)的祭司。他按照羅 馬貴族官僚生涯先後成為敘利亞的軍團將校(82 年)、財 務官、裁判官(93 年∕94 年)和執政官(100 年)。他也經 常處理財政問題，如 98 年他負責管理國庫，在這方面他獲 得不少的經驗。最後他受命為羅馬 Bithynia et Pontus，(今 日土耳其)的省長。113 年小普林尼可能死於當地，或者在 他回到家鄉後不久去世。據 Tertullian(150 年-230 年，他 為早期的神學家，哲學家，護教士)的記載，小普林尼在 執行反基督教政策時因無法找出基督徒有違法的情狀而不 得不上報皇帝 Trajan，以求定奪。Trajan 則模稜兩可地決定 不逮捕基督徒，但又允許因一個人的基督徒身份而在公堂 上定罪。 著作:小普林尼 14 歲時就發表一部希臘悲劇和一些 —————— Gaius Pliny Caecilius Secundus 小普林尼的生平和事蹟 虞和芳 8.7.25.發佈

Aramu國王 虞和芳 28.5.25.發佈

Aramu國王 虞和芳 28.5.25.發佈 Aramu／Arame／Arama，為生活在公元前 858 年至 844 年之間。 urartäischer烏拉爾圖國王。他是歷史上已知的Van-Urmiasees凡湖和烏爾米亞湖地區新成立的烏拉爾圖國家的第一位統治者。他在幾場戰役中均被亞述國王 Šulmanu-ašared III.舒爾曼努·阿沙雷德三世擊敗。 Tušpa圖什帕的建立歸功於 Aramu 。

亞洲（Abii）的Skythen斯基泰人和歐洲的斯基泰人 虞和芳 22.5.25.發佈

亞洲（Abii）的Skythen斯基泰人和歐洲的斯基泰人 虞和芳 22.5.25.發佈 Arrian 阿里安區分了亞洲（Abii）斯基泰人和歐洲斯基泰人，他認為歐洲斯基泰人是歐洲民族中人數最多的民族。 Abii 或 Abioi 已經出現在《lias 伊利亞德》（13:6）中，他們被譽為地球上最公正的居民。然而荷馬是否真的指斯基泰人還值得懷疑。 Quintus Curtius Rufus(7,7,1) 將Tanais 塔奈斯河命名為歐洲斯基泰人與 Baktrien巴克特里亞以及歐洲與 Asien 之間的邊界河。這是因為一些古代地理學家認為 Amudarja 阿姆河是頓河的上游，而亞洲在他們的想像中相對較短。他們根本不知道亞洲的真實面積到底有多大。這種世界觀一直持續到中世紀晚期。因此，Rufus魯弗斯認為斯基泰人是Sarmaten 薩爾馬提亞人的一部分。他們的定居點“距離Thrakien色雷斯不遠”，從Ister (Donau) bis nach. 伊斯特河（多瑙河）對岸的森林地區一直延伸到Baktrien巴克特里亞。當時的人們根本不知道亞洲還有其他民族。Rufus魯弗斯稱讚斯基泰人並不像其他野蠻人那樣粗魯和沒有受過教育，其中一些人「甚至能夠接受智慧的教誨，因為這些教誨對於一個始終處於武裝狀態的民族來說是可以理解的」(7、8、10)。 Strabo沒有區分斯基泰人和Sauromaten 薩烏羅馬特人，但除此之外，他是一個重要的來源。在希臘和羅馬作家中， Plinius dem Älteren,老普林尼， Orosius奧羅修斯、Lukian von Samosata,薩莫薩塔的盧西安、 Horaz 賀拉斯和Dion Chrysostomos、狄翁·克里索斯托姆也提供了有關斯基泰人的信息。 西元前 5 世紀中葉至西元前 4 世紀期間，斯基泰奴隸在雅典服役。他們作為一支武裝保護力量（Toxotai/Speusinoi）出現，這一點從Andokides在與Lacedaemonians和平的演講中得知（公元前 391 年）。這支類似警察的部隊由 300 名弓箭手組成，後來增加到 1000 名，最初駐紮在 Agora，後來駐紮在 Areopag 。他們隸屬於 500 人議會，主要負責議會的安全以及公眾集會和法庭訴訟的秩序，也支撐十一人的官方機構。他們的職責包括監督國家監獄，以及處決自首或當場犯罪的罪犯（kakourgoi）。 以這種方式的斯基泰人也出現在Aristophanes 阿里斯托芬的喜劇中，《 Die Acharner 阿卡奈人》 (425 v. Chr.), Die Ritter (《騎士424), Thesmophoriazusen《塞斯莫福里亞祖塞斯》（411 年）以及同一年的《 Lysistrata呂西斯特拉忒》（411 年）。 （公元前 425 年）、（424 年）、該部隊可能創建於公元前 390 年左右。因成本原因於西元前 1400 年解散。 正如Frolov 弗羅洛夫（2000）所解釋的那樣，在雅典，除了護衛部隊的國家奴隸之外，還有私人擁有的斯基泰奴隸。 中世紀來源 在 10 至 13 世紀的中世紀 mappae mundi（世界地圖）（例如Hereford-Karte,赫里福德地圖、 Ebstorfer Weltkarte埃布斯托夫世界地圖）中，斯基泰人位於 Kiewer Rus基輔羅斯領土內， Tanais (Don) 塔奈斯（頓河）以西，而Sarmaten薩爾馬提亞人位於日耳曼尼亞和斯基泰之間。 Skythien 位於黑海北部，多瑙河下游至頓河之間。也繪製了三個名稱； Scitotauri（皇家斯基泰人）位於Kiev基輔地區，Scirhans (Skiren) Scirhans（斯基倫）位於其西南部和 Chesona切索納。在頓河以東， Gog 和 Magog 通常被描繪在他們的監獄亞歷山大城堡中。在它後面是Land der Greife獅鷲之地，根據這種觀點，那裡的面積不比Thrakien 色雷斯大。地圖繪製者對於頓河（Tanais，即頓河）以外的民族並沒有什麼精確的了解；還應該注意的是，這些地圖的表現形式更多地受到神學而不是地理知識的影響。緊隨其後的是 Baktrien, China 和 Indien 巴克特里亞、中國和印度。亞洲指的是從Anatolien 安那托利亞到 Indien 到印度的東方。中世紀時實際生活在亞洲的民族（Chasaren, Petschenegen, Kumanen 和 Wolgabulgaren可薩人、佩切涅格人、庫曼人和伏爾加保加利亞人）至少在東歐已經廣為人知。中世紀地圖的結構是基於公元 2 世紀古代地理學家、數學家和哲學家 Claudius Ptolemäus克勞狄斯·托勒密的地圖或描述，耶路撒冷現在正處於世界的中心。中世紀的亞歷山大傳奇進一步補充了這些地圖。這與現在對斯基泰人的看法相矛盾，但與中世紀的說法相符，當時Wikinger, Germanen, Slawen 和 Sarmaten維京人、日耳曼部落、斯拉夫人和薩爾馬提亞人也被定義為Skythen斯基泰人。在第一本《世界地圖》中，托勒密的世界只是藉助擴展了中世紀的知識。

Syrakus市的古與今 虞和芳 21.3.25.發佈

Syrakus市的古與今 虞和芳 21.3.25.發佈 Syrakus／Syracuse錫拉庫薩市（義大利語：Siracusa，古希臘語：Συράκουσαι；拉丁語：Syracūsae）位於義大利西西里島東海岸，是Syrakus市政自由聯盟的首府。Syrakus在古代是西西里島最大、最強大的城邦，也是幾個世紀以來西西里島的文化中心。 Marcus Tullius Cicero在反對Reden gegen Verres的演講中將其描述為“希臘最偉大、最美麗的城市”。 2005 年，聯合國教科文組織將Syrakus和 Nekropole von Pantalica岩石墓地一起列入世界遺產名錄，名為Syrakus und die Felsnekropolis von Pantalica岩石墓地。 Syrakus的地理 Syrakus 和 Augusta錫拉丘茲和奧古斯塔的衛星圖像 Syrakus位於西西里島東南海Anapo 和 Ciane內河的河口。 舊城區的核心位於佔地40公頃的 Ortygia島上。它位於兩個天然良港之間，與大陸僅隔著一條狹窄的通道。上面有豐富的淡水泉。 可以從大陸和新城經由新橋 Ponte Nuovo和Ponte Santa Lucia到達 Ortygia島。北面是波爾圖小港口 Porto piccolo，南面是Porto grande大港口。 西元前 413 年， Syrakus與雅典發生了海戰， Syrakus取得了勝利。如今，該港口是大型地中海渡輪和貨船的泊位。 Syrakus的區（部分）包括Arenella, Belvedere, Cassibile, Fontane Bianche, Isola, Santa Teresa Longarini Scalo和Targia。 鄰近的市鎮有Avola, Canicattini Bagni, Floridia, Melilli, Noto, Palazzolo Acreide, Priolo Gargallo und Solarino。 阿拉伯學者Alhazen所著的《Thesaurus opticus》拉丁文版扉頁上的銅版畫。插圖展示 Archimedes如何使用拋物面鏡點燃羅馬船隻。 Syrakus的歷史 在希臘殖民之前，Syrakus週邊地區長期居住著 Sikelern 人，因附近在Ciane和 Anapo 河畔有沼澤地而稱為“Syrakka”（沼澤）。 約西元前 730 年 西元前 4 世紀，來自科林斯的希臘定居者在Ortygia 島建立了城邦Syrakus（古希臘語：Συράκουσαι），此城迅速擴展到大陸，成為古西西里島最大、最強大的城市。在暴君的統治下，幾個世紀以來，人們能夠抵抗外國征服者的進攻，擴大自己的霸權。長期以來，島上權力的主要競爭對手是迦太基人。在古代，這座城市的居民多達20萬，比現在多得多。 Syrakus在科學和文化方面也發揮出重要作用。 Aischylos, Pindar, Bakchylides 和 Simonides等詩人聚集在該城的宮廷，自 Agathokles 以來，該城的暴君一直擁有國王的頭銜。 Platon  柏拉圖在這裡教授哲學， Archimedes 發明了戰爭機器來保衛城市。 第一次佈匿戰爭， Syrakus 於西元前263年結束了戰爭。與羅馬達成和平，因此最初避免了被征服。在第二次佈匿戰爭中，羅馬人於西元前212年取得了勝利。與迦太基人結盟的Syrakus經過長期圍攻後被攻陷。 Archimedes 也在隨後的劫掠中喪生。 Syrakus 城市成為羅馬第一個行省的省會，逐漸失去了其希臘特色。 西元 439 年， Vandalen人征服了這座城市。Syrakus自西元 493 年起受 Ostgoten東哥德人統治，從西元 535 年起淪陷於東羅馬帝國，統治時間長達三個多世紀。在 Konstans II. 君士坦斯二世統治期間，Syrakus甚至在 663 年至 668 年間成為政府所在地，取代了君士坦丁堡。 當阿拉伯人在9世紀征服西西里島並於831年將 Palermo定為新首都時，Syrakus逐漸失去了昔日的霸權。 878 年，它被阿拉伯軍隊佔領，一直是義大利阿拉伯統治的中心，直到 11 世紀。 西元 1038 年，Syrakus受拜占庭將軍 Georg Maniakes的統治；西元 1086 年起，受 Normannen諾曼人的統治；西元 1221 年起，受 Staufer斯陶芬王朝皇帝 Friedrich II. 腓特烈二世的統治。在接下來的幾個世紀裡， Anjou, Aragon, Savoyen, die Habsburger 哈布斯堡王朝和和 Bourbonen 西班牙波旁王朝塑造了這座城市的歷史。 1693年， Val di Noto 諾託山谷發生的一場毀滅性的地震也波及了Syrakus。許多破壞的建築物都依照巴洛克風格重建。 1861 年與義大利統一後，Syrakus於 1865 年宣佈為地區首府。如今，Syrakus是西西里島第四大城市、重要工業中心、農產品貿易中心和主要的旅遊中心。