特洛伊英勇王子Deiphobos 虞和芳 31.10.25.發佈

特洛伊英勇王子Deiphobos 虞和芳 31.10.25.發佈 Deiphobos／Deiphobus（古希臘語Δηΐφοβος）是希臘神話中特洛伊戰爭傳奇的人物。 他為Priam國王和Hecuba之子，是特洛伊最重要和最英勇的戰士之一。他是Paris的哥哥，Hector的弟弟。Paris過世後，Deiphobos依法成為他嫂子Helen的合法丈夫。特洛伊淪陷時，被希臘聯軍所殺。 Hector形容他是兄弟中“最親愛的”。 編年史家 Malalas在他的編年史中描述 Deiphobos 為“高於平均水平，目光敏銳，有點矮鼻子，黑皮膚，平坦的臉，勇敢，留鬍子”。 在 Dares the Phrygian的描述中，Dares 描述 Deiphobos “......看起來像他的父親 [即一張英俊的臉]。他是一個行動力強的人”。 根據《Iliad》（第 XII、XIV、XXII 卷），在特洛伊戰爭中，Deiphobos 和他的兄弟 Helenus 率領一隊士兵圍攻新建的 Argive 城牆，殺死了許多人，打傷了亞該亞英雄 Meriones。當Hector逃離Achilles時，雅典娜以Deiphobos的形體，來慫恿Hector站出來戰鬥。Hector以為是他的兄弟，聽了，將長矛投向Achilles。長矛未命中，Hector轉身向他的兄弟要另一支長矛，但“Deiphobos”卻消失了。然後Hector四處尋找他，但他無處可尋。就在那時，Hector知道眾神欺騙，拋棄了他，Hector死於Achilles之手，遇到了自己的命運。 一些說法認為是 Deiphobos 和 Paris 在將Achilles引誘到他們的妹妹 Polyxena 那裡時，伏擊並殺死Achilles。Paris過世後， Deiphobos因在戰爭中的表現高於他的另一個兄弟Helenus.，得到特洛伊的Helen為妻子。 Euripides在他的戲劇《The Trojan Women特洛伊女人》中指出，這段婚姻是被迫的，Helen甚至覺得這段關係“被奴役”了。 在Paris去世後，當特洛伊木馬在城裡時， Deiphobos 陪著Helen繞著特洛伊木馬走，Helen裝著裡面希臘人妻子的聲音喊著他們的名字，因為她不願看起來像是在幫助他們。 Menelaus和Odysseus 不得不阻止裡面的人做出回應。 在洗劫特洛伊期間， Deiphobus 被Odysseus 或Menelaus殺死，他的身體被肢解。一些報導說是Helen殺了他，或者她慶祝他的死。大多數報導似乎表明，與她的其他兩個丈夫不同，Helen不愛 Deiphobos，決定她寧願回到第一任丈夫Menelaus身邊。 在征服特洛伊期間， Deiphobus成為 Menelaus復仇的犧牲品，在一場激烈的戰鬥中被殺，他的房子被毀。Deiphobos在特洛伊洗劫期間，受到嚴重的肢解。他死後沒有被埋葬。 Aeneas／ Aineias 為他豎起一座Tumulus墳墓。 在Vergil的《 Aeneid》中， Deiphobos 的影子出現在冥界的Aeneas 面前。 Deiphobus告訴Aeneas ，他的死亡故事，其中談到Helen背叛Deiphobos，從Deiphobos的臥室向Menelaus發信息。在與Aeneas相會時，Deiphobos請求眾神向希臘人報仇。 文化描繪 Deiphobos是莎士比亞戲劇Troilus和Cressida中的一個小角色。 Roger Lancelyn Green的一個現代記述《特洛伊的幸運》（The Luck of Troy）將他描繪成一個特別令人不快的角色。 同名 1867 Deiphobos，木星小行星 文學 Ludwig von Sybel: Deiphobos 1). In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 981 (Digitalisat). Deiphobos 1)。在：Wilhelm Heinrich Roscher（編輯）：希臘和羅馬神話的詳細詞典。第 1.1 卷，萊比錫 1886 年，第 981 欄（電子版）。 網頁鏈接 Richard Wagner (Philologe)語言學家 ：Deïphobos 1. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE) Band IV,2, Stuttgart 1901, Sp. 2404–2406. 古典考古學 (RE)。第 IV,2 卷，斯圖加特 1901 年，第 2404-2406 欄。 28.8.22.

第一位發現火的希臘 Phoroneus 國王 虞和芳 20.10.25.發佈

第一位發現火的希臘 Phoroneus 國王 虞和芳 20.10.25.發佈 在希臘神話中，Phoroneus(古希臘語:Φορωνεύς，意 為「帶來獎品的人」)是 Argolid 阿爾戈斯的文化英雄、火 種帶來者、立法者和阿爾戈斯的原始國王。 也是 Niobe 的 父親。 Phoroneus 是河神 Inachos∕Inachus 和海洋女 Melia 或 Argia，是泰坦神 Titans Oceanus 和他的妹妹為妻子的 Tethys，三千女兒之一。她是水仙女 Oceanids，為 Phoroneus 的母親，她和哥哥 Inachus，一位 Argos 河神 river-god of Argos。Argeia 也跟 Inachus 生女兒 Io。 根據另一個傳統，Phoroneus 並不是神，而是第一個發 現火的人類，火是 Prometheus 從 Olymp 山偷來的。他也因 引入 Hera 崇拜和鐵匠技術受到讚譽。據說他創作了一部公 元前七世紀或六世紀的匿名史詩。獻給 Phoronis。Phoroneus 作為統治者繼承了父親的王位。他控制整個伯羅奔尼撒半 島，建立了 Phoronea 福羅尼亞王國。據說他還建立了 Phoronikosstadt 福羅尼科斯，這是伯羅奔尼撒半島的第一 個貿易殖民地，後來成為 Argos 阿爾戈斯。原來分散在全 國各地的人們都在這裡聚居。Phoroneus 有兩個妻子，其中 一位是仙女 Teledike 忒勒狄斯。他與她育有兩個孩子， Niobe 和 Apis 阿匹斯。他與仙女 Kerdo 生下了 Megara 的 第一位國王 Kar 卡爾。另一個私生子為 Europs。他過世後 埋葬在 Argos，在保薩尼亞斯時代他仍然受到人們的崇敬。 他的兒子 Apis 繼承了他的王位。他的妹妹 Io 伊娥也受到 Phoroneus 的影響稱為 Phoronis。之後，他的妹妹 Io 伊娥也 稱為 Phoronis 福洛尼斯。Phoroneus 作為河神宙斯的妻子 Hera 和海神 Poseidon 請河神 Phoroneus、Asterion、Kephisos 和 Inacho 選出其中一位作為 Argolis 的統治者。評審團選 擇了 Hera 赫拉。Poseidon 波塞頓因河神不投票而懲罰他 們，導致水資源短缺，河流泉水乾涸。

有關Agenor的世代 虞和芳 1710.25.發佈

有關Agenor的世代 虞和芳 1710.25.發佈 Agenor, 為海神Poseidon和Libya利比阿的兒子.Belus雙生兄弟.Phoenicia的國王,Telephassa的丈夫,他的兒女為:Cadmus,Cilix,Europa,Phoenix 為Trojan Antrnor,的兒子,是Trojan最勇敢的戰士之一. Agenor 的世代 Agenor（古希臘語Ἀγήνωρ）是希臘神話中普Pleuron 和Xanthippe的兒子，他是 Aitolos的孫子，也是Endymion的後裔。他娶了他叔叔 Kalydon 的女兒 Epikaste為妻子，生下Porthaon 和 Demonike。 Pausanias 還將 Leda 的父親 Thestios 作為 Agenor 的兒子。 在 Hyginus Mythographus 中，Agenor 和 Plexippus 是 Meleager 的叔叔，他在 Calydonian 野豬狩獵後殺死了他們，所以在這種情況下，他們將是 Thestios 的兒子。 文獻 Heinrich Wilhelm Stoll：Agenor 6。在：Wilhelm Heinrich Roscher（編輯）：希臘和羅馬神話的詳細詞典。第 1,1 卷，萊比錫 1886 年，第 103f 欄（電子版）。 Agenor與埃及的溝通 Agenor為Europa的父親 希臘神話中提到大約八到十二個Agenor。 然而，最著名的是來自Tire / Phenicia（今天：黎巴嫩）的King Agenor國王。 Agenor為海神Poseidon和 Libya的兒子。 Ageror特別是因女兒Europa為有名。 宙斯變成一頭白色的公牛，引誘Europa，綁架她到克里特島。 歐洲一字來自Europa這位公主。 Crete島，如一個跳板，為亞洲非洲文化傳到歐洲文化的橋樑。 Ageror的小孩為：Europa, Kadmos, Phoinix, Kilix, Thasos 和Phineus. 神話中Ageror遣送他的兒子，去尋找失蹤的Europa。他們在尋找過程中，建立不同的新城市，這些神話都與希臘神話的神祗掛鉤，如Cadmus聽從Athene的指示，建立Theben，成為希臘底比斯城市的創始人。 Agenor的父親為希臘的海神Poseidon，Cadmus的故事反映出，古代希臘文化和其它國家文化溝通融合的經過情況。26.11.22.

Asterion 在希臘神話中是誰？ 虞和芳 17.10.25.發佈

Asterion 在希臘神話中是誰？ 虞和芳 17.10.25.發佈 希臘神話中有不少的歷史成分在內。 我們今日所知道的希臘神話，它的淵源不少是出自歷史學家和吟唱詩人的作品內。如荷馬史詩的lliad和Odyssey。 吟唱詩人歌詠的英雄，他們很多的祖先都是來自希臘的神。神話中的神祗是長生不死的，但他們跟人類結合生下的子孫都是會死的人物。 這些神祗和人，國王英雄，寫下了希臘燦爛的神話和文明。 這些神明和人物，在歐洲文化中昭然可見，成為許多膾炙人口的名詞和詞語。他們的故事，成為成語，如Achilles heel，代表弱點。許多星座也以神祗，女神，小神仙為名。 在希臘神話中，Asterion（Aστερίων/Ἀστερίων，“克里特島的國王”）被稱為克里特島的“國王”。 Asterion (king of Crete) Asterion是Tectamus的兒子（Dorus的兒子）和Cretheus的未命名女兒所生的兒子。他的父親與一些風神和Pelasgians一起航行到克里特島，成為此島的統治者。Asterion從他父親那裡繼承王位，當Europa歐羅巴被宙斯綁架帶到他的王國時，他是克里特國王。他與Europa結婚，成為她和宙斯Zeus兒子的繼父。宙斯採用克里特島公牛的形式來履行職責。 給Asterion帶來了他的繼子：Minos，克里特島的正義之王，審判陰間。Rhadamanthys拉達曼陀斯，主持祝福島或冥界；還有Lycia國王Sarpedon。當Asterion無子女去世時，Asterion將自己的王國交給Minos，Minos與他的兩位兄弟們吵架，趕走他的兄弟們。不過他們三人後來都在陰間當判官。22.1.21 標籤： 希臘神話

Eumolpus國王與的建樹和世代傳遞關係 虞和芳 15.10.25.發佈

Eumolpus國王與的建樹和世代傳遞關係           虞和芳       15.10.25.發佈 Eumolpus國王的一生具有很多不同的主題。 為神與人的小孩 被母親遺棄的嬰兒 參與Eleusinian war Eumolpus跟Tegyrius.國王的女兒結婚。後來，Eumolpus陰謀推翻Tegyrius國王，被迫逃往Eleusis， Eumolpus國王與Eleusinian Mysteries神秘的第一批祭司之一 他發明葡萄樹和一般果樹的栽培 為 Libyan 利比亞人和北非本地人 他具有吟遊詩人、戰士的身分有名 在希臘神話中，Eumolpus（古希臘語：Εὔμολπος 好歌手”或“甜美的歌唱”，源自εὖ eu“好”和μολπή molpe“歌曲”，“歌唱”）是一位傳奇的色雷斯國王。他以吟遊詩人、戰士，Demeter和 Dionysus祭祀的身份來到Attica雅典。 雖然Eumolpus 是 Poseidon和 Chione 的兒子。在傳說中，他既不是希臘人，也不是Trace色雷斯人，而是 Libyan 利比亞人和北非本地人， 儘管據說他的母親 Chione 是Trace色雷斯的公主。另一種家譜還指出，Eumolpus 是Apollo神和仙女Astycome 所生。他跟 Oceanid Daeira 生子Immarados。 神話 根據 Bibliotheca的記載，Chione 的母親為Oreithyia，父親為Boreas 。Chione秘密跟海神Poseidon有關係，懷孕，生出Eumolpus，Chione害怕她父親的反應，在生下嬰兒後將嬰兒扔進了大海。這時Poseidon照顧他把他帶到Ethiopia的岸邊，Poseidon令他的女兒Benthesiskyme 和Amphitrite把Eumolpus當作自己的孩子撫養。長大後，Eumolpus 跟 Benthesiskyme 的兩個女兒之一結婚，她的丈夫是 Ethiopian人。然而Eumolpus卻愛上一個不同的女兒，企圖破壞她的貞操，因此被放逐。他帶兒子 Immaradus一起去Thrace 色雷斯，Eumolpus跟Tegyrius.國王的女兒結婚。後來，Eumolpus陰謀推翻Tegyrius國王，被迫逃往Eleusis，在那裡他與Eleusinians.人建立友誼。 在 Eleusis，Eumolpus 成為 Demeter 的第一批祭司之一，也是 Eleusinian Mysteries 的創始人之一。當他兒子死後，Tegyrios 要Eumolpus返回色雷斯，他們達成和解，Eumolpus 繼承色雷斯王國。 在雅典和Eleusis之間的戰爭中，Eumolpus 站在Eleusis一邊，帶著眾多Trace色雷斯人來抵抗。 與雅典的戰爭 關於這場Eleusinian war戰爭的述說，不同的記載大相徑庭。根據一些人的說法，Eumolpus 領導下的 Eleusinians 攻擊 Erechtheus 領導下的雅典人，Eumolpus 擊敗，Eumolpus 和他的兩個兒子 Phorbas 和 Immaradus 被殺。Pausanias講述一個傳統，在Eleusinian 人和雅典人之間的戰鬥中，Erechtheus 和Immaradus戰死，於是締結和平，條件是Eleusinians 人臣服於雅典，但他們能繼續傳承特殊的Eleusinian Mysteries神秘， Eumolpus 和 Celeus 的女兒們應該執行習慣性的犧牲獻祭。他的兒子 Immaradus被Erechtheus國王所殺。在某些消息來源中，Erechtheus殺死Eumolpus，Poseidon要求宙斯為他兒子的死報仇。宙斯用閃電殺死Erechtheus，有傳說Poseidon讓大地張開，吞噬Erechtheus。據 Hyginus 所說，Eumolpus 帶一群色雷斯人來到阿提卡Attica，聲稱這個國家是他父親Poseidon的財產。 Eleusisi在與雅典的戰鬥中輸了，但Demeter的兩個祭司家族 Eumolpides和Kerykes,繼續Eleusinian mysteries奧秘。 Eumolpus 最小的兒子 Herald-Keryx 繼承祭司職位，他建立這家族的傳統。 Eumolpus的具體建樹 神話中將Eumolpus視為Eleusinian mysteries奧秘的創始人，為Demeter和Dionysus的第一任祭司；Demeter女神親自教他、Triptolemus、Diocles 和 Celeus，神聖的儀式，因此有時描述他發明葡萄樹和一般果樹的栽培。 Eumolpus 是一位出色的音樂家和歌手。他演奏aulos和七弦琴。他在 Pelias 的葬禮遊戲中贏得一場音樂比賽。 Eumolpus 為古代祭司吟遊詩人，關於神秘的詩歌和著作後來以他的名義流傳。Diodorus中保存一段Dionysiac讚美詩 (Dionysiac 讚美詩) 的六米長詩句 。傳說也將他與Heracles聯繫起來，據說他曾教過Heracles音樂和探索宗教的奧秘。根據 Diogenes Laërtius ，Eumolpus 是 Musaeus 的父親。  在 Eleusis 和雅典都有Eumolpus 的墳墓。關於 Eumolpus 的傳統差異導致一些古人認為應該認清區分這是兩個或三個同名字的人。 22.8.21. 7.2.22. 本文涉及不少的主題： 被母親遺棄：Eumolpus為Poseidon和 Chione兒子，他被母親遺棄。 父神Poseidon委託他的女兒扶養Eumolpus長大。Poseidon照顧Eumolpus，由他的女兒Amphitrite把Eumolpus養大 Eumolpus為Demeter和 Dionysus祭祀的身份 Eumolpus是 Libyan 利比亞人和北非本地人，這裡涉及希臘和非洲的聯繫。 Eleusis，Eleusinian Mysteries，Eleusinian war Eumolpus為發明葡萄樹和一般果樹的栽培。 Eumolpus 是一位出色的音樂家和歌手。他演奏aulos和七弦琴。他在 Pelias 的葬禮遊戲中贏得一場音樂比賽。 Eumolpus 為古代祭司吟遊詩人，關於神秘的詩歌和著作後來以他的名義流傳 他曾教過Heracles音樂和探索宗教的奧秘  9.7.22. 標籤： 希臘神話，不同的主題

Triopas名字的詞源代表的意義 虞和芳 14.10.25.發佈

Triopas名字的詞源代表的意義 虞和芳 14.10.25.發佈 在希臘神話中，Triopas (/ˈtraɪəpəs/) 或 Triops (/ˈtraɪ.əps,; 古希臘語: Τρίωψ, gen.: Τρίοπος)是Argos的第七任國王。Triopas 可能是 來自Argive Zeus 的一個方面（有時他的額頭上有第三隻眼睛），或者可能是他的人類代表 參考文獻詞源 Tripas這個名字的流行詞源是“擁有三隻眼睛的人”（來自 τρι-“三”+ -ωπ-“看見”），但結尾 -ωψ, -οπος 暗示前希臘語的起源。 家庭 Triopas 屬於 Argos 的 Phoroneus 家族。根據 Hyginus 的 Fabulae，他是 Piranthus 和 Callirhoe 的兒子，Argus 和 Arestorides 的兄弟，並且是 Xanthus和 Inachus（可能是 Iasus）的 Oreasis（Oreaside）的父親。 Eurisabe、Anthus、Pelasgus 和 Agenor 可能是 Triopas 的兒子，因為我們考慮到 Iasus 總是被稱為 Pelasgus 和 Agenor 的兄弟，儘管他們的出身不同。或者，Triopas 也稱為 Phorbas 和 Euboea 的兒子，Arestor 的兄弟和 Pelasgus、Iasus、Agenor 和女兒 Messene 的父親。 在後一種情況下，在這些孩子中，最大的是雙胞胎 Pelasgus 和 Iasus，他們是 Sois 的母親。 統治 根據Eusebius的說法，Triopas在位 46 年， Prometheus, Epimetheus, Atlas和Io 都在此期間生活。他繼承了他的父親 Piranthus 或 Phorbas 登上Argos的王位，繼而由他的兒子 Iasus 或 Agenor 或他的孫子 Crotopus（他本人是 Agenor 的兒子）取代。 Triopas 與土生土長的 Cecrops（雅典的第一任國王）和Sicyon西西翁的第十三任國王Marathonius同時代。1.11.22.

Phila菲拉女王的連帶關係 虞和芳 28.9.25.發佈

Phila菲拉女王的連帶關係 虞和芳 28.9.25.發佈 Phila菲拉（古希臘文：Φίλα Phíla；約西元前340年-西元前287年）是馬其頓貴婦和繼任者女王。她是將軍兼政治家 Antipatros 四個女兒中的長女。西元前334年亞歷山大大帝撤退至亞洲後， Antipatros擔任馬其頓總督。 生平 早在亞歷山大大帝發動亞洲戰役之前，Phila就嫁給了他的貼身侍衛 Balakros，後者於公元前333年被任命為 Kilikien 奇里乞亞總督。鑑於Phila育有三個兒子： Antipatros, Thraseas 和 Balakros，因此Phila很可能曾陪同丈夫前往奇里乞亞，或至少多次前往那裡。已故古代作家 Antonius Diogenes曾提及Balakros寫給Phila的一封信，這封信寫於 Belagerung von Tyros 泰爾圍城戰（公元前332年8月）之後。信中暗示Phila在戰役期間也與在馬其頓的丈夫失散。 Balakros於公元前324/323年左右在與叛亂的 Pisidier人的戰鬥中陣亡，不久之後亞歷山大也在巴比倫去世。據推測，Phila回到了馬其頓，與 Krateros領導的歸來的退伍軍人一起加入了她的父親。大約在公元前322/321年，她嫁給了Krateros，後者當時已成為她父親最重要的盟友。 她的第二任丈夫於西元前320年春陣亡。西元前314年，在第一次繼業者戰爭（Diadochi War）中，她與Eumenes在Schlacht am Hellespont gegen Eumenes, 赫勒斯滂海峽戰役中陣亡，Eumenes將 Krateros的遺體體面地火化。幾年後，在泰爾圍城戰（西元前314-313年）期間，Phila得以領取骨灰。 這段短暫的婚姻為她生了一個兒子， Krateros 。 西元前320年， Konferenz von Triparadeisos 會議結束了第一次繼業者戰爭， Antipatros 也因此成為亞歷山大帝國的攝政王。在這次會議上，Phila嫁給了比她至少年輕十歲的 Demetrios Poliorketes。 Demetrios是 Antigonos Monophthalmos安提柯的兒子，安提柯是亞洲最有權勢的人，也是她父親的朋友， Antigonos 安提柯於西元前319年去世。隨著公元前316年第三次繼業者戰爭的爆發，Phila的統治跌入了歷史最低谷。西元前306年，她丈夫的家族與她的兄弟 Kassander卡山德展開了激烈的希臘統治權鬥爭。因此，Phila多次在他們之間充當調解人的角色。西元前306年， Antigonos Monophthalmos 和Demetrios Poliorketes 加冕為王，並宣稱繼承亞歷山大大帝的王位。西元前301年，他們的事業在 Schlacht von Ipsos伊普索斯戰役中宣告終結。Phila留在丈夫身邊，身為海王，Phila菲拉奉行收復希臘的政策。西元前298年左右，她再次前往馬其頓，向 Kassander 卡山德保證Demetrios 將Pleistarchos 普萊斯塔庫斯驅逐出Kilikien 奇里乞亞。西元前297年，她返回馬其頓，向卡山德保證Pleistarchos 普萊斯塔庫斯已從Kilikien驅逐出去。西元前294年，Phila連同她的孩子們以及婆婆 Stratonike落入埃及統治者 Ptolemaios托勒密的手中，托勒密征服了塞浦路斯。托勒密慷慨解囊，立即釋放了Phila一家，並將他們送往當時正居住在希臘的Demetrios Poliorketes 處。 西元前294年，在Phila的姪子們因血腥陰謀而互相爭鬥之後， Demetrios奪取了馬其頓王位。 Phila是繼業者時期少數幾位流傳下來對其性格有更詳細刻畫的女性之一。  Diodor形容她是一位睿智公正的女性。儘管她年輕，但據說她的父親很重視她在政治議題上的判斷力。在Ipsos,伊普索斯戰役之後，他也稱讚了她對Demetrios 德米特里奧斯的忠誠，儘管他既沒有回報也沒有重視她的支持和建議。兩人關係疏遠，可能是因為他們年紀差距太大。 西元前287年， Demetrios 在BC前287 將馬其頓王國拱手讓給Pyrrhos ，並率領他的艦隊出征時，Phila不願屈辱地逃走，於是她毒死結束了自己的生命。 Phila與 Demetrios Poliorketes（卒於公元前283年）結婚後育有兩個孩子： Antigonos Gonatas (* um 319 v. Chr., † 239 v. Chr.), König von Makedonien馬其頓國王 Stratonike (* 317 v. Chr., † nach 268 v. Chr.), nacheinander verheiratet mit Seleukos I. und dessen Sohn, Antiochos I. 先後嫁給 Seleukos I. 塞琉古一世及其兒子 Antiochos I. 安提阿一世。

Kleopatra von Makedonien公主的連帶關係 虞和芳 27.9.25.發佈

Kleopatra von Makedonien公主的連帶關係 虞和芳 27.9.25.發佈 Kleopatravon Makedonien （古希臘文：Κλεοπάτρα της Μακεδονίας；約西元前355年 出生– 西元前308年，過世於 Sardes薩迪斯）是亞歷山大大帝的妹妹，在繼業者戰爭中扮演了重要角色。 生平（直至亞歷山大大帝去世） Kleopatra是馬其頓國王腓力二世與妻子Olympias之女，她是亞歷山大大帝唯一的同父同母妹妹。 然而，她的父親與多位妾育有子女，因此馬其頓的Thessalonike von Makedonien  和 Kynane 是同父異母姊妹。 Philipp III. Arrhidaios 阿里達烏斯是腓力三世同父異母的兄弟。 腓力二世放逐Olympias（西元前337年）後，與一位也叫 Kleopatra的年輕女子再婚，她是馬其頓的一位高級貴族。Olympias因此蒙羞，遷居至其兄，他為 Alexander I. von Epirus伊庇魯斯的Molosser國王亞歷山大一世處。 然而，女兒Kleopatra則繼續與父親生活。這位馬其頓國王試圖削弱Olympias對其兄長的影響力，因此於西元前336年夏將女兒Kleopatra許配給他。這場在馬其頓愛琴海舉行的盛大婚禮，腓力二世在婚禮上被Pausanias刺殺身亡。 這對新婚夫婦隨後從馬其頓返回Epirus伊庇魯斯。他們育有兩個孩子：一個名叫Kadmeia 卡德米亞的女兒和一個名叫 Neoptolemos II.,後來成為了摩洛西亞人的統治者。 Kleopatra 自西元前334年起擔任伊庇魯斯攝政，她的丈夫亞歷山大一世則在義大利與 Lukaner盧卡尼亞人及其他部落作戰而喪生。馬其頓人在亞洲戰役中（西元前 332 年）成功佔領 Gaza 加薩後，亞歷山大大帝將部分戰利品送給了他的母親和妹妹回國。西元前 332/331 年，Kleopatra下令將伊庇魯斯的糧食運往Leukas和 Korinth。 西元前 331 年，亞歷山大在埃及逗留期間，與 Kyrene 昔蘭尼的使團締結了友好同盟條約，後者向他表示敬意，稱他為新法老。 西元前 330 年起，希臘爆發飢荒，根據 1922 年在Kyrene 古蘭經遺址發現的一塊銘文，古蘭經曾為 49 個希臘城市提供小麥。據此記載， Kleopatra也從古蘭經獲得了 5 萬 Medimnoi 梅迪姆諾伊小麥；Olympias也收到了一批穀物。 根據銘文記載， Kleopatra於西元前330年擔任伊庇魯斯的「theorodokoi」（希臘運動會前「節慶使節接待員」）之一。 亞歷山大一世於西元前331年在義大利遇害。他的遺體被運往Epirus伊庇魯斯，由其遺孀 Kleopatra照顧。 雅典派遣Ktesiphon 作為使者帶來唁電。 由於兒子未成年，Kleopatra繼續擔任伊庇魯斯的攝政王。她不僅是Molosser摩洛西亞人的政治領袖，顯然也是他們的宗教領袖。大約從西元前330年起，Olympias住在她女兒位於Epirus的宮廷裡。兩人都是 Antipatros 的敵人，Antipatros為代表亞歷山大大帝在馬其頓和希臘擔任帝國攝政王。Olympias從女兒手中奪取了伊庇魯斯的控制權，因此，西元前325年， Kleopatra 和她的孩子們遷往馬其頓的Pella佩拉。 西元前324年，亞歷山大大帝頒布法令，允許流亡的希臘人返回。由於擔心法令的後果， Dionysios von Herakleia赫拉克利亞的僭主狄奧尼修斯向 Kleopatra 尋求幫助。 Kleopatra 也代表 Dionysios 向其兄長求情。 繼業者戰爭中的角色 亞歷山大大帝去世後（公元前323年），與其同胞妹妹Kleopatra 結婚，對於內部爭奪權力的繼業者來說，是一個理想的機會，可以使他們合法化為亞歷山大的繼承者。因此，隨著時間的推移，許多繼業者都尋求她的幫助。為了獲得支持對抗 Antipatros ， Kleopatra 最初想嫁給hellespontischen赫勒斯滂弗里吉亞 Phrygien, 的新任總督 Leonnatos。她寫信告訴他自己的計劃，並邀請他前往Pella佩拉。 Leonnatos 渴望接受這樁婚事，但卻犯了一個錯誤，他向 Eumenes von Kardia， Kardia卡迪亞的Eumenes吐露了自己的心意，而Eumenes立即將此事告知了攝政王 Perdikkas。 不久後， Leonnatos 在 Lamia 拉米亞戰敗（西元前322年）。此時，Olympias想將女兒嫁給Perdikkas 。因此， Kleopatra 應該前往小亞細亞向攝政王求婚。儘管他同意與這位馬其頓高官聯姻，但他已經與Antipatros的女兒 Nikaia訂婚。Perdikkas擔心，如果他因為與 Kleopatra 的婚事而解除這段關係， Antipatros 就會成為他的敵人。 為了既能進入 Antipatros 的勢力範圍，又能融入攝政王的圈子， Kleopatra不顧Antipatros 的猶豫，仍留在 Sardes薩迪斯。與此同時， Antigonos 安提柯向 Antipatros 通報了攝政王的雄心勃勃的計劃，尤其是他對王位的追求。 因此， Antipatros 加入了總督聯盟，共同對抗 Perdikkas。 Perdikkas 的反擊是驅逐Nikaias 尼西亞，並派他的將軍Eumenes 帶去禮物，向當時在Sardes 薩迪斯的Kleopatra求婚（公元前321年初）。他也任命 Kleopatra為Lydien呂底亞和Ionien和伊奧尼亞總督，取代 Menandros米南德。然而， Perdikkas 首先在埃及發動了對 Ptolemaios I.托勒密一世的進攻，卻在行動中被暗殺。大約在 Perdikkas發動致命一擊的時期，Eumenes在Kleopatra 的警告下，成功逃脫了Antigonos 的包圍，當時Antigonos 正從Ephesos以弗所向Sardes薩迪斯推進。西元前320年，在 Triparadeisos 特里帕拉德索斯開會的總督們宣布Eumenes為非法，因為即使在 Perdikkas 死後，Eumenes仍然行動自如。Eumenes現在的目標是在Sardes平原與新任帝國總督Antipatros 展開決戰，以便充分利用Antipatros的優勢騎兵。他希望Kleopatra能公開支持他，因為亞歷山大大帝的妹妹說出這樣的話，會讓他的計畫顯得合法。但Kleopatra不想與Antipatros發生衝突，並要求Eumenes撤出 Lydien 呂底亞。儘管如此，Antipatros還是親自前往 Sardes拜訪了她，批評她與Perdikkas和Eumenes, 的親密關係，但她卻雄辯地駁斥了這些指控；雙方似乎友好地分道揚鑣了。 Antipatros 過世後（西元前319年）， Antigonos 尤其掌握著極為強大的權力。儘管他對Kleopatra非常尊重，但他還是將她囚禁在Sardes十年。她最終於公元前309/308年逃離Sardes。她想逃往埃及國王托勒密一世，後者是Antigonos 的對手，當時正在 Kos 科斯島。她可能也希望嫁給他。然而，她沒能走遠，因為Antigonos 的一位長老在逃亡中抓住了她，並再次將她囚禁在Sardes。不久之後，她在那裡被一些女奴殺害。Antigonos被懷疑是這起謀殺案的始作俑者。據推測，為了掩蓋他的謀殺命令，他處死了那些有罪的奴隸，並為Kleopatra安排了一場盛大的葬禮。 Kleopatra下令在從Megara 麥加拉到 Korinth科林斯的路上為來自 Samos的笛子演奏家 Telephanes 忒勒法尼斯建造了一座陵墓。 亞歷山大傳奇中的提及：亞歷山大傳奇 在《 Heidelberger Epitome 海德堡概要》中， Kleopatra被錯誤地描繪成亞歷山大大帝同父異母的妹妹，這位埃及國王在Perdikkas死後娶了她為妻。這一傳說在亞歷山大偽造的遺囑中得到了進一步發展，據稱該遺囑任命 Ptolemaios I.托勒密一世為埃及或利比亞國王，並承諾將Kleopatra許配給他。

有關Legend of Thessalonike塞薩洛尼基的傳說 虞和芳 26.9.25.發佈

有關Legend of Thessalonike塞薩洛尼基的傳說 虞和芳 26.9.25.發佈 一個廣為流傳的希臘傳說是，亞歷山大過世後，Thessalonike變成了一條美人魚，棲息在愛琴海。 傳說亞歷山大在尋找長生不老泉的過程中，費盡心思取回了一瓶長生不老的水。在某些版本中，他用這瓶水洗了妹妹的頭髮，使她長生不老；其他版本中，他忘記告訴妹妹瓶中之水，而是用它來澆灌一株野洋蔥。 亞歷山大死後，他悲痛欲絕的妹妹試圖跳海自殺。 然而，她並沒有溺水身亡，而是變成了一條美人魚，審判著幾個世紀以來橫跨七大洋的航海者。對於遇到她的水手，她總是問同一個問題：「亞歷山大國王還活著嗎？」（希臘文：Ζει ο βασιλεύς AKαι τον κόσμο κυριεύει，και τον κόσμο κυριεύει，και τον κόσμο κυριεύει，και τον κόσμο κυριε)。有了這個肯定答案，她就會允許這艘船和她的船員在平靜的海面上安全航行。任何其他答案都會讓她變成憤怒的Gorgon戈爾工，一心要把船和船上的每個水手都送進海底。

Platon和Er的神話 虞和芳 20.9.25.發佈

Platon和Er的神話 虞和芳 20.9.25.發佈 自 19 世紀以來，學者們一直將美男子 Ara 的故事與 柏拉圖《理想國》(10.614-10.621)中講述的 Er 神話聯 繫起來。故事開始於 Aramu 之子，名叫 Er(古希臘語: Ἤρ,gen.:Ἠρός)的男子在戰鬥中陣亡。當那些在戰鬥中 犧牲的人的屍體被收集起來時，他已經死了十天了，但他 的屍體仍然沒有腐爛。兩天后，他在火葬柴堆上甦醒過 來，向其他人講述他在來世的旅程，包括輪迴和星界天體 的描述。這個故事包含這樣的想法:道德的人死後會得到 獎勵，不道德的人死後會受到懲罰。柏拉圖的版本反映了 故事的原始形式，其中 Er(Ara 阿拉)從墳墓中復活。

有關Venus的誕生的馬賽克Aphros 和Bythos 虞和芳 19.9.25.發佈

有關Venus的誕生的馬賽克Aphros 和Bythos 虞和芳 19.9.25.發佈 Aphrodite with Bythos and Aphros. —Zeugma Mosaic Museum Zeugma mosaics Aphrodite與 Bythos 和 Aphros。 —Zeugma 馬賽克博物館 Zeugma馬賽克 根據法國挖掘工作團隊負責人發表的一篇論文，在土耳其 Zeugma 出土的“Venus維納斯Aphrodite（阿芙羅狄蒂）的誕生”馬賽克顯示，Aphrodite從貝殼中出現，由兩個“海半人馬”支撐，是Tritons,的特殊名稱。馬賽克上有銘文，將海半人馬識別為 Aphros（“海泡沫”，擬人化）和 Bythos（“海深”）。 Aphros 的頭部長出一對龍蝦狀的附屬物，和 Bythos 一樣（見圖）。在 Zeugma 馬賽克中，看起來年長的triton 海衛一標記為 Aphros，看起來年輕的triton 海衛一稱為 Bythos，這與其他示例中的慣例相反。這幅馬賽克可以追溯到公元 3 世紀，現在是 Gaziantep Museum of Archaeology考古博物館收藏的一部分，現在位於名為 Zeugma 馬賽克博物館的附件中。 內中涉及的名稱 Ichthyokentauren Claudian Aphrodite 和 Eros Nereide Silene、 Skopas Tritonen Venus

Parthenopaeus的相關聯人物 虞和芳 13.9.25.發佈

Parthenopaeus的相關聯人物 虞和芳 13.9.25.發佈 在希臘神話中，Parthenopaeus，（古希臘語：Παρθενοπαῖος，羅馬化：Parthenopaîos），字面意思是「處女之子」）是攻打底比斯的七位英雄之一，生於Arcadia阿卡迪亞，描述中為年輕貌美，但同時傲慢、冷酷、過度自信，儘管他是阿爾戈斯人毋庸置疑的盟友。 神話 早年生活 Parthenopaeus是Atlanta阿塔蘭忒與丈夫 Hippomenes (Melanion)希波墨涅斯（墨拉尼翁）或墨勒阿革洛斯或Ares所生的兒子。一個不太常見的版本是，他是Talaus 和 Lysimache的兒子[11][12]（這意味著他與其他七英雄是近親，因此也是他參與戰爭的動機）。Hyginus許癸努斯寫道，他被Atlanta阿塔蘭忒遺棄在 Mount Parthenius ("virginal") 阿卡迪亞的帕耳忒尼烏斯山上（「處女山」），以便她可以隱瞞自己不再是處女的事實；因此，Hyginus許癸努斯將Parthenopaeus這個名字解釋為「看似處女」或類似的詞，似乎指的是他的母親假裝還是處女。後來，他和被遺棄在同一座山上的Auge奧格和Heracles的兒子 Telephus, 忒勒福斯 Auge 和 Heracles, 一起被牧羊人救起，兩個男孩成為了好朋友。 Parthenopaeus陪同 Telephus 前往Teuthrania, 特烏特拉尼亞，在那裡幫助他擊退了Idas伊達斯對 Teuthras王國的入侵。 Euripides歐裡庇得斯指出，Parthenopaeus年輕時就從Arcadia阿卡迪亞遷居到阿爾戈斯，似乎受到了阿爾戈斯人的友好接待。 底比斯之戰 Parthenopaeus受 Adrastus 勸說，加入了攻打底比斯的戰爭。 在攻打底比斯期間，Parthenopaeus進攻了Electran Gates,伊萊克特拉城門，或者說，進攻了Neitian Gates.內蒂亞城門。在Aeschylus埃斯庫羅斯《 Seven Against Thebes七雄攻底比斯》中，他被描繪成手持 Sphinx斯芬克斯吞噬底比斯人的盾牌，以手中的長矛（據說，對他來說，這支長矛比諸神更神聖，比他自己的眼睛更珍貴）喚，即使宙斯不聽使發誓，他也要摧毀這座城市。 然而，根據Euripides的說法，盾牌上描繪的是母親射殺一頭野豬的場景。 他在城門口與Actor對峙。 Parthenopaeus的死因可能是Periclymenus 或Amphidicus，他為 Astacus阿斯塔庫斯之子。根據Euripides歐裡庇得斯的說法，Periclymenus 用石頭砸死他。 Statius斯塔提烏斯的《Thebaid底比斯之戰》第九卷對Parthenopaeus有詳細的描寫，此卷以他的“ aristeia 阿里斯提亞”和死亡作為結尾，這與上述描述大相徑庭。在詩中，Parthenopaeus戰鬥兇猛而有力，殺死了眾多對手，無視導師Dorceus, 多爾刻俄斯的勸告，後者提醒他要更加小心。同時，Atlanta被永不歸來的惡夢所折磨，向 Artemis 祈禱，願他活下來，或至少死得光榮。最終，Ares在其情婦Aphrodite的慫恿下，迫使Artemis撤出戰場，派出Orion俄里翁之子 Dryas進攻瓦解了Arcadia阿卡迪亞的軍隊。Parthenopaeus被嚇倒，仍然試圖射殺Dryas,，但Dryas,用一枚投擲的長矛重傷了他，而他自己也立即被一個身份不明的人殺死。Parthenopaeus死在同伴的懷抱中，他向Dorceus留下了最後的指示，承認自己當時年紀太小，不適合參戰。 在《 Aeneid埃涅阿斯紀》中， Aeneas在冥界瞥見了Parthenopaeus以及其他七英雄的鬼魂。 Parthenopaeus 與仙女Clymene 的兒子，不同的名字是Promachus、Tlesimenes或Stratolaus)，Epigoni之一。

Demeter對待Charnabon和Triptolemus 虞和芳 10.9.25.發佈

Demeter對待Charnabon和Triptolemus 虞和芳 10.9.25.發佈 據說兩次有人對 Demeter 贈送的禮物不予重視，這可從兩個故事來描述。Hyginus 報告說，色雷斯 Geten 王 Charnabon 跟踪他並殺死 了兩條龍之一，作為懲罰，Demeter 將 Charnabon 與神龍一 起送上了天空;被殺的龍，它顯示為蛇夫座(Ophiuchus) 的星座。在 Ovid 中，Lynkeus 國王試圖刺傷在睡夢中的 Triptolemos，為此他被 Demeter 變成了山貓。 在柏拉圖(Apologi《e 申 辯》41a)中，Triptolemos 是 一位半神，也是死者的審判 者之一。Eleusis 厄琉息斯統治者 Kronkon 稱為 Triptolemos 的兒子。 Triptolemos 在雅典和
Eleusis 尤其受到崇拜。根據 保薩尼亞斯的說法，雅典有兩座神殿位於 Peisistratos 源 頭上方，一座供奉 Demeter 和 Kore，另一座供奉 Triptolemos，並有崇拜的圖像。在 Eleusis Tempel des Triptolemos 和在「Rarion pedion 拉羅斯田野」，在那 Demeter 神聖穀物首次播種的地方，有一個打穀場和一座 Triptolemos 祭壇。 在古典時期，Triptolemos 主要描繪在紅色人物陶瓷 上，通常是一個男孩，與 Kore 或 Demeter 一起坐在龍戰 Triptolemos 的出口 Triptolemos 畫家 羅浮 宮 巴黎 車上，例如 Triptolemos 畫家在同名的 Stamnos 上(羅浮 宮，G187)。戰車被顯示為有翅膀。” 1. Hyginus 報告說，色雷斯 Geten 王 Charnabon 跟踪Demeter的兩條龍之一並殺死 了兩條龍之一，作為懲罰，Demeter 將 Charnabon 與神龍一 起送上了天空;被殺的龍，它顯示為蛇夫座(Ophiuchus) 的星座。在 Ovid 中，Lynkeus 國王試圖刺傷在睡夢中的 Triptolemos，為此他被 Demeter 變成了山貓。 2. 有關Charnabon 的神話故事 在希臘神話中，Charnabon,（古希臘語“Χαρναβών”）是 Getae蓋塔人的國王，在 Sophocles 的悲劇《 Triptolemos 特里普托勒摩斯》中提及為Getae統治人，但其王國的具體地理位置並未提及。 神話 儘管這部戲劇僅存少量殘篇，但關於Charnabon和Triptolemus 的神話 幸運的由Hyginus記載下來 （他稱這位國王為「Carnabon卡納邦」）《 Poetical Astronomy詩體天文學》所記載，內容如下：  Triptolemus在世界各地推廣農業的使命中，來到Thrace色雷斯。起初，他受到了Carnabon的熱情接待；但後來，這位國王背信棄義地抓住了他的客人，準備殺死他。 Triptolemus 未能逃脫，因為Carnabon殺死了一條拉他戰車的龍。他被Demeter救下，Demeter將戰車歸還給他，並用另一條龍代替。Demeter懲罰了Carnabon，因為他虐待 Triptolemus ，使他的餘生難以忍受。他死後，被安置在群星之中，成為 Ophiuchus蛇夫座，這讓人想起一個人握著一條蛇，彷彿要殺死它，以此提醒他的罪行和懲罰。 在柏拉圖(Apologi《e 申 辯》41a)中，Triptolemos 是 一位半神，也是死者的審判 者之一。 Eleusis厄琉息斯統治者 Krokon 稱為 Triptolemos 的兒子。 Triptolemos 在雅典和Eleusis 尤其受到崇拜。根據 保薩尼亞斯的說法，雅典有兩座神殿位於 Peisistratos 源 頭上方，一座供奉 Demeter 和 Kore，另一座供奉 Triptolemos，並有崇拜的圖像。在 Eleusis Tempel des Triptolemos 和在「Rarion pedion 拉羅斯田野」，在那 Demeter 神聖穀物首次播種的地方，有一個打穀場和一座 Triptolemos 祭壇。 在古典時期，Triptolemos 主要描繪在紅色人物陶瓷 上，通常是一個男孩，與 Kore 或 Demeter 一起坐在龍戰車上，例如 Triptolemos 畫家在同名的 Stamnos 上(羅浮 宮，G187)。戰車被顯示為有翅膀。

Pergamus 的連帶關係 虞和芳 10.9.25.發佈

Pergamus 的連帶關係 虞和芳 10.9.25.發佈 在希臘神話中，Pergamus (古希臘語：Πέργαμος) 是戰士 Neoptolemus 和 Andromache. 的兒子。Pergamus的父母都參與了荷馬史詩《Iliad伊利亞德》中所描述的特洛伊戰爭：Neoptolemus是Achilles的兒子，為希臘人作戰，而Andromache 是特洛伊王子Hector的妻子。在Achilles和Hector雙雙陣亡，特洛伊陷落後，Neoptolemus 俘虜了剛喪偶的Andromache 為妾，並前往 Epirus統治。Neoptolemus過世後，一些資料稱Andromache 帶著她最小的兒子Pergamus返回了小亞細亞，但這可能是後來對傳說的補充。 Pergamum王國在獨立期間，似乎創造了關於Pergamus的新神話。據他們所說，Pergamus與其母親前往小亞細亞時，殺死了 Teuthrania 國王，將首都改名為Pergamum，這是以自己的名字命名，他親自統治。Andromache的後裔包括Epirus伊庇魯斯王室（以及亞歷山大大帝的母親Olympias,奧林匹亞斯），Pergamus的血統包括Attalus, 阿塔羅斯，即 Attalid 阿塔羅斯王朝統治者的祖先（儘管他本人不是國王，被認為是普通血統）。這種說法不可信任，因為它明顯是為了Pergamon帕加馬統治者在Attalus阿塔羅斯王朝與希臘化統治者試圖為自己建立的合法性來源 Alexander the Great,亞歷山大大帝之間建立聯繫。它似乎並非Attalus阿塔羅斯王朝宣傳的主要內容（與他們聲稱與英雄 Telephus忒勒福斯的聯繫不同），但Pergamon 帕加馬至少有一座小型英雄陵墓（神龕）是獻給Pergamos Ktistes帕加馬·克蒂斯特斯的，可能建於公元前3世紀。

Pergamus的生平和連帶關係 虞和芳 9.9.25.發佈

Pergamus的生平和連帶關係 虞和芳 9.9.25.發佈 在希臘神話中，Pergamus(古希臘語：Πέργαμος) 是Neoptolemus 和 Andromache的兒子。Pergamus的父母都出現在荷馬《Iliad伊利亞德》中所描述的特洛伊戰爭中：Neoptolemus是Achilles的兒子，站在希臘一邊作戰，而Andromache是特洛伊王子Hector的妻子。在Achilles和Hector雙雙陣亡，特洛伊陷落後，Neoptolemus俘獲了剛喪偶的Andromache為妾，前往 Epirus統治。Neoptolemus過世後，一些資料稱Andromache帶著她最小的兒子Pergamus返回了Asia Minor 小亞細亞，儘管這可能是後來對傳說的補充。 Kingdom of Pergamon帕加馬王國（或Pergamum）在獨立期間似乎創造了關於Pergamus的新神話。根據他們的說法，Pergamus與母親一起前往小亞細亞時殺死了 Teuthrania特烏特拉尼亞國王，將首都改名為 Pergamum，並以自己的名字命名，成為國王。Andromache的後裔包括Epirus王室（以及亞歷山大大帝的母親 Olympias奧林匹亞絲），而Pergamum的血統包括Attalus阿塔羅斯，他是Attalid 阿塔羅斯王朝統治者的祖先（儘管他本人不是國王，他是普通血統）。這個說法不被信任，因為它顯然是為了在Attalid dynasty,阿塔羅斯王朝和Pergamon;帕加馬統治者之間建立聯繫而創建的；以及Alexander the Great,亞歷山大大帝，後者是希臘化統治者試圖將自身與這種聯繫起來的偉大合法性源泉。這似乎並非 Attalid 王朝宣傳的主要內容（與他們聲稱與英雄 Telephus忒勒福斯的聯繫不同），但Pergamon 帕加馬至少有一座 heroon (shrine) 小 型英雄陵墓（神殿）是獻給Pergamos Ktistes,帕加馬·克蒂斯特斯的，可能建於公元前3世紀。Pergamus 帕加馬（或 Pergamos）也是荷馬史詩《Iliad伊利亞德》中 citadel of Troy 特洛伊城堡的名稱。 The of the Bible uses the name "Pergamos" in Revelation 2:12 for the seat of one of the , a city that modern translations call.  King James Version欽定版聖經在《啟示錄》2:12中使用「Pergamos」這個名字來指稱seven churches of Asia亞洲七教會之一的所在地，這座城市的現代譯本稱為Pergamum 帕加馬或 Pergamon。

斯巴達國王 Perieres 虞和芳 7. 9.25.發佈

斯巴達國王 Perieres 虞和芳 7. 9.25.發佈 Perieres （古希臘語 Περιήρης）是希臘神話中斯巴達 國王 Kynortas 的兒子。他繼承了父親的斯巴達王位。他 的兒子 Oibalos 繼任。 他經常與 Aiolos 的兒子 Perieres 混淆或等同。這又是 Gorgophone 的第一任丈夫，她以寡婦的身份嫁給了 Oibalos。

Messene 為一位始祖和她的連鎖關係 虞和芳 5.9.25.發佈

Messene 為一位始祖和她的連鎖關係 虞和芳 5.9.25.發佈 在希臘傳奇歷史中，Messene（古希臘語：Μεσσήνη）是 Argos 國王 Triopas 的女兒（或者，Phorbas 的女兒和 Triopas 的妹妹）。她跟 Spartan 國王 Lelex 的最年輕的兒子Polycaon 結婚。她嫁給斯巴達國王 Lelex 的小兒 Polykaon。由於Polykaon 沒有獲得斯巴達王位的權利，Messene 鼓勵他尋求一個屬於自己的王國。他們在 Argos 和斯巴達聚集了一 批追隨者，然後搬到以她命名的 Messenia。在那裡，他們發現幾個城市，包括 Andania，並以此為居所。據說在 Andania，Messene 介紹 eleusinischen Mysterien 的奧秘。據說她與 Polykaon 一起在 Ithome 開始對宙斯的崇拜。 Glaukos 為她建立英雄崇拜後，Messene 在 Messenien尊為創始人。她被描繪在 Messene 市的硬幣上。這座城市 還為她豎立了一座寺廟，其中矗立著她用黃金和帕里安大理石製成的崇拜形象。 據說 Messene 野心勃勃。在她的岳父去世後，她丈夫的兄弟 Myles 繼承了 Laconia 王位。她並不想嫁給一個匿 名的男人，所以她開始從 Argos 和 Laconia 召集一支武裝部隊。一旦他們的軍隊準備就緒，這對新婚夫婦就入侵附 近的領土。這片領土後來命名為 Messenia，以侵略性的Argos 公主 Messene 的名字命名。隨著新王國的建立，他 們建立 Andania 城，在那裡建造他們的宮殿。Aepytus 的兒子和 Cresphontes 的孫子 Glaucus 建立 Messene 的英雄崇拜。她在 Messenia 有一個 heroon 聖所， 上面有一尊金色和 Parian marble（帕里安大理石雕像）。估計故事發生在公元前 10 世紀。Pausanias 表示，他查閱了 The Great Ehoiai、Naupactica 以及 Cinaethon 和 Asius of Samos 的作品，以尋找有關 Polycaon 和 Messene 的孩子信息，但沒有找到相關信息。

Oileus的連帶關係 虞和芳 2.9.25.發佈

Oileus的連帶關係 虞和芳 2.9.25.發佈 Oileus（古希臘語：Ὀιλεύς: Oileus）是神話中Lokrer洛克里亞人（Locrians，居住在希臘中部的洛克里斯）的國王。他的父母是Odoidos和Laonomes。然而， Hyginus卻稱他的父母是Leodacus和Agrianomes。他的兄弟是同名城市Calliarus的創始人。他與Eriopis厄裡奧皮斯結婚；他們的兒子是Ajax the Lesser小埃阿斯，他出生於，根據Hyginus的說法，Naryka是Oileus的故鄉。在索福克勒斯Sophocles創作的一部未定名悲劇中，Oileus在Telamon得知兒子－偉大的Ajax死後安慰了他。但當他自己得知兒子死訊時，他卻失去了平靜。他與情人Rhene，一位仙女，育有一子，Medon，特洛伊城邦 Phthier弗提亞人的領袖。在Argonautika des Apollonios von Rhodos羅德島的阿波羅尼烏斯的《阿爾戈英雄紀》中，Oileus參加了阿爾戈英雄的航行，在遭到 Stymphalischen Vögel 斯廷法利斯鳥的襲擊時，一根羽毛像箭一樣刺穿了他的左肩，導致他受傷。

Kar國王 虞和芳 2.9.25.發佈

Kar國王 虞和芳 2.9.25.發佈 Kar是河神Phoroneus 和 Kerdo ／Cerdo的兒子，沒有後代。 Akropolis von Megara  麥加拉的衛城 Karia以他的名字命名，他在那裡建造了Demeter神殿。即使在保薩尼亞斯時代，他的陵墓在從麥加拉到Megara到Korinth 科林斯的路上也能看到。 根據 Stephanos von Byzanz拜占庭的史蒂芬諾斯的說法，另一位Kar卡爾是 Alabandos的父親， Alabandos是 karischen城邦的創始人。同一位作者也認為，他的陵墓位於Souangela蘇安傑拉城。根據 Stephanos von Byzanz的說法，蘇安傑拉城的名字來自 karischen 卡里亞語中的σοῦα soúa（意為「墳墓」）和γέλα géla（意為「國王」）。 可參考的文學 Reto Zingg: Kar 1. In: Der Neue Pauly. Band 6, Metzler, Stuttgart 1999, ISBN 3-476-01476-2. Reto Zingg：《卡爾》1。收錄於：《新保利》。第6卷，Metzler出版社，斯圖加特，1999年，ISBN 3-476-01476-2。

Oileus的連帶關係 虞和芳 1.9.25.發佈

Oileus的連帶關係 虞和芳 1.9.25.發佈 Oileus（古希臘語：Ὀιλεύς: Oileus）是神話中Lokrer洛克里亞人（Locrians，居住在希臘中部的洛克里斯）的國王。他的父母是Odoidos和Laonomes。然而， Hyginus卻稱他的父母是Leodacus和Agrianomes。他的兄弟是同名城市Calliarus的創始人。他與Eriopis厄裡奧皮斯結婚；他們的兒子是Ajax the Lesser小埃阿斯，他出生於，根據Hyginus的說法，Naryka是Oileus的故鄉。在索福克勒斯Sophocles創作的一部未定名悲劇中，Oileus在Telamon得知兒子－偉大的Ajax死後安慰了他。但當他自己得知兒子死訊時，他卻失去了平靜。他與情人Rhene，一位仙女，育有一子，Medon，特洛伊城邦 Phthier弗提亞人的領袖。在Argonautika des Apollonios von Rhodos羅德島的阿波羅尼烏斯的《阿爾戈英雄紀》中，Oileus參加了阿爾戈英雄的航行，在遭到 Stymphalischen Vögel 斯廷法利斯鳥的襲擊時，一根羽毛像箭一樣刺穿了他的左肩，導致他受傷。