大錢小錢和他們的姑媽錢秀玲 虞和芳 27.2.25.發佈

大錢小錢和他們的姑媽錢秀玲 虞和芳 27.10.25.發佈 來比利時魯汶大學讀書的中國同學可真不少，有學法律的，有學物理， 有學工程，有學藝術...即使新來的同學，也有當過老師，又來留學的。 大家聚在一起，聊起天來，很是熱鬧。 其中不時談到大錢小錢和他們的姑媽錢秀玲。大錢小錢我見過好幾次面，小錢比大錢高大。尤其小錢跟台大外文系的學長結婚，她從 美國來到比利時，我們才有緣相見，我們一見如故，她請我到她家吃 飯，要我常去她家玩。她比我還晚到魯汶。他們的姑媽錢秀玲是為一 位舉世難見的英雄化學女博士。 錢秀玲(1913 年 3 月 13 日-2008 年 8 月 1 日)。 1929 年赴比利時留學。1930 年至 1933 年進入魯汶大學主修化學， 畢業後任助教，並攻讀博士。1935 年錢秀玲獲博士學位，同年與在大 學相識的 Grégoire de Perlinghi 葛利夏醫生結婚。婚後錢秀玲隨丈夫在 Herbeumont 開設一家私人診所。 她不只是在魯汶大學取得化學博士，還拯救出百名的比利時反德 國的人員。 二戰時，1940 年，比利時被納粹德國占領。她拯救出，一位被德 國抓到的年輕抗德的地下組織青年，他因試圖在 Herbeumont 埋設地雷， 炸毀德軍軍方列車必經的鐵路，被德軍抓獲並判處絞刑。錢秀玲得知 後，赴比京請求德軍駐比利時和法國北部戰區的最高行政長 Von Falkenhausen 將軍。他曾經任蔣介石的軍事顧問。二戰，德日同盟，希 特勒把他召回德國，Von Falkenhausen 百般不願，但還是不得不返回德國，因希特勒，威脅他，若他再不返回德國，會危及到他在德國的親 戚。 Von Falkenhausen 將軍返回德國後，被派遣到比利時。錢姑媽就去 會見 von Falkenhausen。他網開一面放出了那位被判死刑反德的年輕比 利時人。 Von Falkenhausen 與錢秀玲曾留學德國的堂兄錢卓倫(曾任中國國 民政府國防部第一廳廳長、中將軍階)結為至交。 1944 年 6 月 7 日，Écaussinnes 比利時地下抵抗組織殺死 3 名德國 蓋世太保，德軍隨後逮捕該市 97 名青年男子，逼迫當地居民一天之內 交出兇手，否則用抓鬮的方式，每批處死 15 名被抓的青年人。當地居 民又懇求錢秀玲設法救人。錢秀玲拖著 5 個月的身孕，冒險趕往比京布 魯塞爾再次找到 von Falkenhausen，向他求情。起初 von Falkenhausen 猶疑，因這樣做是違背他的職責。但是最終錢秀玲說服其釋放近百名 被捕青年。 二戰結束後，比利時政府授予錢秀玲「國家勳章」，Écaussinnes 將 市中心的一條道路命名為 Rue Perlinghi「錢夫人大街」，(錢夫人的丈夫 姓為 Perlinghi)以示紀念。 在審判戰犯 Von Falkenhausen 時，錢秀玲曾為其向法院求情並作證， 求得公正判決。 這裡看出，人生的經歷常常是似乎不可能，但是卻是發生了。 這時高尚的人格，敢作敢當的勇氣和良心成就了一個人的偉大。 錢秀玲到魯汶大學求學時，萬萬沒有想到，比利時會被德國佔領， 而那時的行政最高長官 von Fakenhausen 跟她的堂兄有一段結緣。 她因此有可能去請求 von Falkenhausen 釋放被逮捕判死刑的比利時 青年。 第二次錢秀玲又請求 Von Falkenhausen 拯救 97 位無辜的村民。Von Falkenhausen 也是盡其可能，釋放那些無辜的人民。 二戰德國戰敗。1951 年 von Falkenhausen 受到比利時的法庭起訴。 這時錢秀玲在法庭上作證為 von Falkenhausen 辯護，為 von Falkenhausen 的人格請求正義的裁判。他被判刑 12 年，不過在三星期後獲得釋放， 返回德國。 張維文作家根據錢秀玲的事跡，創作小說《蓋世太保槍口下的中 國女人》，2002 年出版根據小說改編的同名 16 集電視連續劇，2002 年 在中央電視台首播，許晴主演。大錢小錢和他們的姑媽錢秀玲 虞和芳 25.10.19.發佈

國有國情 虞和芳 15.9.25.發佈

國有國情    虞和芳   15.9.25.發佈 Noveltel,來自法國之兄弟努力建立起的旅館連鎖.它不僅已達西歐各國各大城,且在亞洲也設了不少旅館. 從來自同源的旅館之 “服務態度”可看出德法兩國的異同之處. 在法國Noveltel旅館,我們住了一個月.每日清掃之工作人員,只要見到 “請勿打擾”之紙牌掛在門上,就絕不干擾,不管是上午也好,下午也好,不會來無緣無故的打擾住客. 到了慕尼黑,看到 “旅客需知”之說明,立即給人一種 “到了德國”之作風. 在法國,同樣的旅客需知其中的說明,話語委婉和善,如 “請”在十二點前離室(搬出旅館之日).而德文沒有 “請”字,是 “命令”語氣.一股官方之作風,立即透映在字裏行間. 我們同樣地將 “請勿打擾”之牌掛出. 次日一大早,掃地人員大敲門. 我開了門後說: “請等等,妳沒看見我們掛的勿打擾之紙牌?” 約五分鐘後,電話鈴響了,原來是那個清掃人員,她說她要掃屋子,叫我們開門. 她的語調非常不和善.看看錶,才剛過八點.怎麼能這般地打擾住客!!              ********* 我們住在Max Emanuel旅館已三個多月了.這是一個帶厨房，類似公寓式的旅館。屋裏的靠椅,非常不結實,連接靠背處只有快要扯斷之一根藤子相連. 我們想,不提醒旅館修理,靠背總有一天藤子撕斷而壞了.於是通知櫃檯,請派人來修理或換一張椅子.她說Housekeeper(以後以H來代表)管家會來看屋子. 那時約上午十一點半. 既然有人H要來,我就將屋子清理了一番,尤其是廚房,將所有碗盤全放進櫃中,以候H之來臨. 到了下午三點半還沒人來,為了等他來,連午飯也沒煮,不願正在煮飯或吃飯時H敲門進來,擾我們吃飯的安寧. 於是我打電話到櫃檯,問H什麼時候來.對方小姐說: “不知道.” 我問: “今天來不來?” 她說: “我不知道,今天不去的話,明天會去.” 我說: “能不能約個時間,讓我們知道何時他來,好作安排,不致任何時刻受干擾?” 她說: “不行.H不能訂時間,他有空就來,沒空就不能來.” 我問: “難道今天不能來?若不能來就說定不能來,我們即不必等他.” 她說: “可能不會來.” 這時另一個櫃檯小姐拿過電話說: “H下午曾到你們房,他進不去,因鑰匙插在房門上.” “我沒聽見任何鈴聲及敲門聲.” “那麼我再試著叫H去看椅子.” 於是又等,一天不曾再出現. 晚上我們談著這事,我們猜想,一定次日一大早H又要進門把我們吵醒.這是這種人之慣例,要試著 “吵”人後,若沒反應,就一日不再露面. 尤其這裏之H為東德來之人,我們猜想可能以前那人為秘密警員.所以他不願讓人知道,何時他來,以便他可在任何時間出現,讓別人有 “措手不及”之窘(如正在廁所,或還在睡覺,或正在吃飯).因他進不來我們之門,所以內心就不開心,不能使出他的 “無時不到”之計,而不願再來. 果然今早一大早門鈴響了一下.我因還沒換好衣服,就沒去理他. 等S起床梳洗好,我們早餐過後,S採取 “攻”勢.打電話給櫃檯. 他問: “怎麼H還沒換椅子?” 對方說: “昨天他去了兩次,沒人開門.” 他說: “我們沒聽到他按鈴.” 說完他問我: “妳聽到他昨天按鈴?” 我說沒有.昨天是的確沒聽到任何按鈴聲. 對方大概說她一時找不到H. S即說: “我們租了房間,椅子不能用,要扣除一部分房租.” 對方大概又說,一時找不到H. S說: “那你至少得說,大概在幾點到幾點之間他來.否則任何人任何時間可撞進門來,若在你私人家裏,你也不願意!” 電話掛斷了十分鐘後,H敲門,問: “我可以進來嗎?”他端來了一把很奇怪的椅子.當S指給他看,那兩張椅子很不結實後,他說: “我去換別的椅子,馬上再來.” 他將那張怪椅又拿走了.五分鐘後,端來兩張新的椅子.同時手拍著S的肩說: “正式的H不在,我只是代理之H,昨天我曾來過,但不願打擾,所以現在才換成.他頗有 “道歉”之意. 真是世上不少,吃硬不吃軟之人. 12/03/1992

不同政治對不同的德國人影響--以Hans-Georg von der Marwitz 爲例 虞和芳 15.9.25.發佈

不同政治對不同的德國人影響--以Hans-Georg von der Marwitz 爲例                     虞和芳       15.9.25.發佈                                     Hans-Georg von der Marwitz (* 出生1961年4月8日于Heidelberg海德堡)。他的父親是一位牧師，他們屬於德國的老貴族，原來的居地是在Friedersdorf，二戰后被劃爲東德。當東德成爲共產國度，祖先的財產被沒收，舉家搬到西德，他因此在海德堡出生。 1985年，他完成農業的大學教育，成為合格的務農人員。他開始在不同的農場實習，以不同的生產重點在農業方面生產。所涉及的地區有德國的Nordrhein-Westfalen, Niedersachsen, Schleswig-Holstein,州， Schottland 蘇格蘭和英國。 在1986年11月 Marwitz 接手他父母在Allgäu迄今廢棄的農業營業部，設立直接營銷的重點，Gatterwild農場蓄養野獸和家禽。 德國統一后，他去訪問原來的祖宗Marwitz家族，遭受到沒收的祖屋，古堡已毀，剩下偏房，觸目一片凄涼。他電告父母，那裏一無可取，居民對他呈敵意。 雖然Marwitz一輩子在西德長大，跟祖宗原始地沒有接觸過，衹是在照片上看過那個被沒收和毀壞的祖先原始地點，但是後來在1990年他還是決定遷移到那座被毀的祖宗家園，重新回到Vierlinden Friedersdorf家族的原始落足處，開始重建家園。他買下被沒收的完全不見的古堡，祗剩下經年未曾修理過的偏房，他租下田耕地和購買一部分的原始屬於他家族的耕地。 自1988年以來，他是騎士的一員，爲柏林/勃蘭登堡的董事會成員。他負責青年工作。此外Marwitz是Friedersdorf的教區教堂理事會成員。 自1991年以來，他一直居住在Friedersdorf，開闢開發創建Dorfgut Friedersdorf 鄉村農業有限公司，農場佔地900公頃。在那種植優先級油菜，甜菜，蔬菜和穀物，其中面積的60％，按照生態準則耕種，此外還有沼氣工程和農業服務。他是唯一股東及董事。他擁有不同的社會組織各辦事處。Marwitz的農業有限公司，是一個地區性商店和餐廳，經濟十分活躍。公司還兼具沼氣工程和農業服務。 從2006年1月到2011年10月Marwitz- 是福音派教會柏林勃蘭登堡的教會領導的成員。他也是董事會成員。Marwitz育有四個孩子。 他現在是德國議會的一位議員。24.6.16. 這裏看出不同政治對不同的德國人影響。他祖先在東德的財產被沒收，當他第一次去拜訪時。一片荒涼，他頹喪，不願意去管它。但是人還是有落葉歸根的一種傾向。他又打起精神。重建祖宗的田園。18.5.18.

Olympias女王是亞歷山大大帝的母親 虞和芳 15.9.25.發佈

Olympias女王是亞歷山大大帝的母親 虞和芳 15.9.25.發佈 奧林匹亞斯Olympias女王自稱是伊庇魯斯國王Pyrrhus的後代，Pyrrhus並非聲稱自己是奧林匹亞斯的後代。 Olympias確實聲稱自己是Pyrrhus的後代，Pyrrhus則是Epirus伊庇魯斯的國王。 與伊Epirus的關係 Olympias是馬其頓國王菲利普二世的妻子，也是亞歷山大大帝的母親。 她確實是Epirus伊庇魯斯王室血統的一員。 她屬於奧林匹亞斯的家族，Olympias是Pyrrhus的後代。 Olympias家族與Epirus王室有聯繫。

淺談Siegmund Freud 虞和芳 15.8.25.發佈

淺談Siegmund Freud 虞和芳 15.8.25.發佈 Siegmund Freud 開啓了精神分析之門後，對近世影響很大。我對他的大部分理論都很贊同，他對心理防衛機制的分析很有意思。他的理論「否認」「反應結構」「轉移」「壓 抑」「投射」等等防衛的機制，説明出心理的一些層面，說的很透徹。正統心理學派通常反對 Siegmund Freud，言其不夠科學。他喜歡引證希臘神話，來説明裏面的心理層面，如他提出的專有名詞，戀母情結。 我也提出 Medea 綜合症一詞，來解釋社會上的一些現象。它是容易流於被攻擊，不屬於科學實踐的理論，缺少數據的證明。 而人的心理是太複雜，太奧妙了，它對人的行爲和疾病的影響極大。 德國的納粹在德國戰敗前幾天，有三十萬人納粹連同家人自殺身死。 這些現象如何以理智來解釋? 人類的心靈太複雜了，至今還沒有一種哲學，心理學，醫學，社會學能夠完全解釋出來。衹有透過文學來稍微表明某一種心理層次，以文學形式來表現一個人心理現象，如何在言行中呈現出來。 伊索寓言，以簡單的故事，就説明人類的某種心理，如狼與羊，酸葡萄。希臘神話內， 每一個神話都説出人類的某種心態。這是文學創作的特異性，自由性。這也是我傾向于文學多於，大於學者的治學理論。7.12.18.

德國的Prinz von Homburg王子的被判死刑和德國的狼狗-原則問題 虞和芳 24.1.25.發佈 31.12.17.

德國的Prinz von Homburg王子的被判死刑和德國的狼狗-原則問題      虞和芳    24.1.25.發佈               31.12.17. Prinz von Homburg在德國三十年戰爭時,服役於Fuerst Brandenburg之下。 在一次戰役中, Fuerst Brandenburg交待命令給Prinz von Homburg ,他駐軍鎮守,沒有得到Fuerst Brandenburg的命令,不准動兵。 Prinz von Homburg在鎮守著, Fuerst Brandenburg的兵節節敗退。這位年輕的Homburg王子,心中急得很,他就逕自發兵,攻擊敵人,他英勇的作戰,取得大勝。 雖然他這役戰勝,但他沒聽從命令,依照軍法,他被判死刑。Fuerst Brandenburg的理由是Homburg王子雖然英勇戰勝一役,但軍事是重要在最後戰爭得勝,並不在於一役的勝負,且軍令得嚴格遵守,自行擅自作主張,會破壞上邊的計劃。 這件事,人人不服。不但Homberg王子的母親不服,他也不服,他的未婚妻正是Fuerst Brandenburg的女兒。她向父親求情。 父親終於說:"好,只要Homberg王子本人也認為這判決不對的話,他得在這條子上簽名,那麼我就取消這判決。" 她好高興的拿著父親的條子給Homberg王子,要他簽名,卻不意他回答:"這死刑判決是對的,我不該違反軍紀。"他拒絕簽名。 Homberg王子的不肯簽名求情,看出了他的人格。Fuerst Brandenburg最後下了特赧,這是他有此權特色,雖然軍法的判決卻是對的。 這是德國普魯士強的原因之一,由此可看出軍法軍紀嚴格的重要,和普魯士的守法精神。 在德國有這麼一個規定:飯店廚房內狗不准進入。 有位飯店老板把他的狼狗訓練得守規定和秩序得很,牠不准進入廚房內,雖然牠坐在廚房旁邊的地方,可看見牠的主人,但是廚房卻是牠嚴禁之地。 有樁事發生了,一晚,那位飯店主人,剛好在廚房,來了一個歹人,威脅飯店主人。那隻狼狗急得要命,卻不敢擅入廚房,去幫助牠的主人,他一人無援,終於喪命於歹人的手中。 他嚴格訓練出的狼狗，因為遵守規則，在祂能夠幫助主人解圍的一刻，為了遵守規則，而不敢去營救主人，有多可惜。 2001/9/22 這使我想起了一件事，看出德國人和中國人的民情不一樣。 在我在德國巴伐利亞州立圖書館亞洲部門做事時，有一天在下午5點圖書館要關門時，下大雨。來圖書館看書和看報紙的亞洲讀者問我，他們可不可以在閱覽室多待一會看書，等雨停後才離開。 我當即就答應下來。 可是一位德國同事P說： “五點是關門的時候，讀者得要離開閱覽室。” 我回答：’雨下的那麼的大，讀者不方便出門，你也一時回不了家，讓讀者多待在閱覽室多看會書，有什麼關係。“ 那位雇員P說： ”圖書館的規定是5點關門，並沒有說，下雨是例外。“ 我回答： ”你要離開就請便。我來管圖書館的閱覽室，等雨停後才關門。“ 31.12.17.補充

有關陳儀的被判死刑 虞和芳 8.12.24.發佈

有關陳儀的被判死刑 虞和芳 8.12.24.發佈 吉伯特先生： 有關陳儀的被判死刑，一直是一個許多人談論的問題。 即使英文和中文的維基報導，也有相互矛盾之處。 李敖的評論“作家李敖認為蔣中正負二二八事件主要責任，不應該由被處死的陳儀背黑鍋，而他在國共內戰時都「打得焦頭爛額」[40]。” 李敖我認得，他有他的見解，對戊戌變法的出書，李敖著作《北京法源寺》报载2000年获诺贝尔文学奖提名时，他表示：“那根本不算甚么，世界上任何一所大学的文学教授和语言学教授都有提名资格，瑞典学院每年都会收到数百个提名，但最终还是要看被提名的小说到底怎么样。”這是屬實，世界上任何一所大学的文学教授和语言学教授都有提名諾貝爾文學獎的资格。 當時星雲大師對他的著作，有人建議申請諾貝爾文學奬，但是他的貢獻更適合「諾貝爾的和平奬」，那時我們在馬爾他的Dolphin Foundation，據說也有資格為他提名爭取和平奬的。但是這獎金也是多半發給從政的人物。星雲大師一生有他超時空的成就，他是超出塵世方外的宗教領袖，相形之下，諾貝爾獎金太限於人世中的潮流。 慕尼黑市中心，有名的一個火車下面的通道叫Paul Heyse地下道，我們時常在這條通道，來來去去通行，後來才知道原來這是紀念“Paul-Heyse“作家，他在1910年得到諾貝爾文學獎。 大作請求援兵寫的非常的詳細，從 “★〈二月二十八日當天，中統局黨政經濟調查處科長趙毓麟接獲臺灣調查統計室（臺灣省黨部調整室）十萬火急的電報，以後每天接到急電兩次，每次電文長達二、三千字，從二月二十八日到三月十三日將近半個月時間內所接獲臺灣方面急電達十餘次，趙毓麟以中統名義用快郵代電急報中統局局長葉秀峰，建議火速加派三個師開赴臺灣。接著，中央社、憲兵第四團等，都不斷建議蔣介石派兵。三月四日中央社密電指出，「今日之恢復秩序，僅為一時之表面現象，內部仍在繼續醖釀，未可樂觀」；「欲謀解救眼前之局面，多方面均認爲中央宜及早處理，不可失之太遲，中央宜速增兵。」憲兵第四團團長張慕陶指出臺灣暴動情形日趨嚴重，「此次次臺灣暴亂，其性質已演變為叛國奪取政權之階段，外省人之被襲擊而傷亡者總數在八百人以上，地方政府完全失卻統馭能力，一切由民眾控制」；「陳長官似尚未深悉事勢之嚴重，猶粉飾太平？」〉（《重構二二八》第360頁第三行）” 講起，到 “陳儀是三月二日向中央請求援兵。” “〈這一日（按三月五日），陳儀終於接獲蔣主席來電謂，「已派步兵一團，并派憲兵一營限本月七日由滬啟運，勿念。」”；“〈三月五日這一天。。。其實，陳儀早已請兵，此時乃順水推舟表示：「余亦有此意，惟須有人為使，而苦思不得其人。」於是李翼中毛遂自薦獲陳儀同意。〉” —————— 在評註二”「此次次臺灣暴亂，其性質已演變為叛國奪取政權之階段，外省人之被襲擊而傷亡者總數在八百人以上，地方政府完全失卻統馭能力，一切由民眾控制」；「陳長官似尚未深悉事勢之嚴重，猶粉飾太平？」“ 
 在評註三“三、綜合上述各情，可知當時黨、政、軍、特和媒體等單位都認為應該速向中央請求援兵，並非只是陳儀一人的想法，。。。” 感謝轉寄大作分享，又多增長見聞。 敬祝 安康 虞和芳上，8.12.24.Malta，下午4點40分

好事不出門，壞事傳千里 以俄皇被殺的女兒Anastasia 為例 虞和芳 24.10.24.發佈

好事不出門，壞事傳千里  以俄皇被殺的女兒Anastasia  為例    虞和芳     24.10.24.發佈 好事不出門，壞事傳千里，這是中國的一句俗話。 崔瑗的座右銘 无道人之短，无說己之長。這是我們在中學的教科書，每人都讀過的。 是很好的警句。批評宣揚別人的短處，是人類的一種天性或說弱點，這是在人類相處競爭時，常看到的現象。人們好面子要維持自己的自尊，尊嚴，寧可堅持己見，說別人的不對，指責別人的錯誤，為在人海中競爭的一個手段。 至於明察秋毫，不見舆薪是貶句。世界上就有這種人，對別人的一點小毛病，就挑剔，看得一清二楚，而對自己的短處，再大也是視而不見。這些都說明人類的一些天性。 這跟文人相輕的含義有共通之處。 將這種天性的發揮，可以說：“謊話若是合乎大家的願望，就能夠受到歡迎而流通。若是講的真理，事實，不合別人的胃口，就會受到阻礙和反擊。” 記得中學的一位國文老師，曾跟我們說： “要成名的話，最好去攻擊有名氣的人，這樣很容易會因此一舉成名。” 有些讀者，喜聽名人的受攻擊，聽他們的弱點，醜聞，有些人深怕天下不亂。 而這給那種想不勞而獲，招搖闖騙的人，一種晉身的機會。最有名的例子之一就是一位女騙子，不會說俄文，卻以假裝她是俄國被殺的Anastasia公主，而聞名。 有好幾部片子拍攝她。即使真相透明了，還有不少人不肯相信，不願意聽，寧可認為那個假冒的騙子是真的俄國的公主，因為這個騙術的主角是迎合不少人的胃口要跟她認同。 即使她行騙最後被揭穿，在維基上有三十種語言講她。 真正的Anastasia 也因為這個騙子，成為四位公主中，最有名的公主。 這如何來解釋？ 只有從心理的層面來探討分析。 騙子、謠言聳聽是一回事，而輕易相信，上當受損又是另外一回事。有時即使並沒有上當，但是一件事對上了此人的心理，也會對這件不真實的事，硬是深信不疑，即使真相大白，還是不肯改變錯誤盲從的聽信。 這可以拿俄國被滅門的一家俄皇的四公主 Anastasia  為例來看這種現象。 行騙的女主角Anna Anderson，1896年－1984年    錄下維基介紹原來的真正公主和假冒的公主： “安娜塔西亞·尼古拉耶芙娜·羅曼諾娃女大公（俄語：Великая Княжна Анастасия Николаевна Романова，1901年6月18日－1918年7月17日）是俄羅斯帝國末代皇帝尼古拉二世與妻子亞歷山德拉·費奧多蘿芙娜最小的女兒。 阿納斯塔西婭是奧麗加、塔季揚娜與瑪麗亞的妹妹，也是阿列克謝皇儲的姊姊。她被認為與沙皇尼古拉二世一家同時被布爾什維克的秘密警察所暗殺，但是有傳聞指出阿納斯塔西婭逃過了這次暗殺。而且因為葉卡捷琳堡附近的墳墓中所發現的遺體在經過DNA測試之後，並沒有發現俄羅斯皇儲阿列克謝與阿納斯塔西婭或姊姊瑪麗亞的遺體，造成這種傳聞被快速的傳播開來。俄羅斯科學家在2008年1月22日宣布：2007年8月於葉卡捷琳堡附近發現的骨骸非常可能是13歲的阿列克謝皇儲與他的一位姊姊。DNA測試的最後結果證實尼古拉二世全家遭滅門。 曾經有幾位女子宣稱自己是阿納斯塔西婭，其中最著名的是安娜·安德森。安德森於1984年去世後，遺體被火化。即使她曾經宣布自己得到幾位認識阿納斯塔西婭的人士認同，但是在1994年時以安德森的身體組織與頭髮進行DNA測試後，證實她與阿納斯塔西婭沒有任何血緣關係” 下面是行騙的女主角 “安娜·安德森（拉丁化：Anna Anderson，1896年－1984年）是一個聲稱自己為俄國沙皇尼古拉二世女兒女大公安納塔西亞的人士。 生平[編輯] 在列寧的政權瓦解後，史達林積極的尋找沙皇尼古拉二世夫妻和五個子女的下落。安娜·安德森在法國巴黎自稱是沙皇尼古拉二世的小女兒女大公安納塔西亞，安納塔西亞公主還活著的消息震驚了沙皇的親戚，由於安德森的腳與安納塔西亞公主的腳有同樣的特徵，以及安德森知曉一些必須在皇宮生活過才可能知道的小細節和習慣，沙皇的親戚分裂成信任和不信任的兩派。當時如果為真，安德森就能獲得沙皇龐大的遺產，但直到安德森逝世都無法證明安德森就是安納塔西亞公主或徹底否定。1986年，安德森在美國逝世，她的骨灰被安葬在德國希昂。 1956年上映的電影《真假公主》即是以安娜·安德森為原型，1986年有關於她生平的電影《安娜之謎》。1991年，尼古拉二世夫婦與被殺害的三個女兒的遺體在葉卡捷琳堡被發現。隨著1990年代去氧核醣核酸測試的出現。藉由沙皇的屍體以及親戚的相關去氧核醣核酸，最後證明安德森不是沙皇的直屬血緣。2008年，沙皇尼古拉二世剩餘一子一女的遺體被發現，證明沙皇全家在1918年被滅門。” 德文的維基 “Anna Anderson, verheiratete Manahan, verstarb am 12. Februar 1984 in Charlottesville im US-Bundesstaat Virginia. Auch nach der Identifizierung der Leichen der Zarenfamilie gibt es weiterhin Theorien, dass sie doch mit Anastasia identisch gewesen sein könnte.” 翻譯成中文 “安娜·安德森嫁給馬納漢，於1984年2月12日在弗吉尼亞州的夏洛茨維爾去世。 即使在確定了沙皇家族的身體之後，仍然有理論認為她可能與阿納斯塔西婭是相同的。” 這是真相大白後，還是有人不願意聽，繼續仍然堅持己見。 這種心理層次是特別值得關注和研究。 人性的真實面是一個很深奧，不願意被人探討的問題，尤其是在惡性方面。這關係太多人的心理，不能接受的層面，誰去踩踏了它，會導致眾叛親離，是大惡人，大罪人一個。以致只有在小說中戲劇中的丑角惡棍來形容一些人性的醜陋一面。這樣讀者不會跟那些人認同，而認為那些歹人正是他們所不恥之人／敵人的寫照，不會認為那也可能是自己。 人性有很多善的一面，如愛，同情心，友情，助人，良心。但也有惡的一面，如妒忌、恨、貪、憎惡、殘忍。 德國曾經有過這樣一個諷刺： 在高速公路上有一個人是Geist開車（開反方向），要在單行道的高速公路的人當心。那位開反方向的人聽到收音機播放出來的這個消息，說：“哪裡是一個人，簡直是所有的人都開反方向。”31.10.17

醫德的重要 虞和芳 21.10.24.發佈

醫德的重要 虞和芳 21.10.24.發佈 醫生也是人，免不了患病，尤其接觸的都是病人，除了傳染病，會有可能傳給醫生外，在診所/醫院治病的醫生們，病人得病，會放射出多多少少的負面情緒。一般不同職業的平均壽命，醫生的平均壽命年齡， 要比許多職業的平均壽命短。 病人會遇到出言不遜，沒有耐心的醫生，這是可以想像。 在我從醫以後，所接觸的醫生，他們一般對我都以同仁對待，除了 有些性格高傲的醫生為例外。 當了醫生後，更看出醫德的重要，不可以為了錢，敲病人的竹槓， 這些多半是庸醫。 對醫學有興趣，出於愛心，為病人治療疾病，愛護病人的醫生，多半是好的醫生。這可從歐洲醫學之父的 Hippocrates 看出。他的醫醫者誓 言，至今仍為醫生的圭臬。 希波克拉底斯(Hippocrates)醫師誓詞 我鄭重地保證自己要奉獻一切為人類服務; 我將要給我的師長應有的崇敬及感戴; 我將要憑我的良心和尊嚴從事醫業; 病人的健康應為我的首要的顧念; 我將要尊重所寄託給我的秘密; 我將要盡我的力量維護醫業的榮譽和高尚的傳統; 我的同業應視為我的手足; 我將不容許有任何宗教，國籍，種族，政見或地位的考慮介於我的 職責和病人間; 我將要盡可能地維護人的生命，自從受胎時起; 即使在威脅之下，我將不運用我的醫學知識去違反人道。我鄭重地， 自主地並且以我的人格宣誓以上的約定。 日內瓦宣言──世界醫學協會一九四八年日內瓦大會採用。 美國醫生協會也以此奉為圭臬。德國的一位醫生 Sauerbruch，就是 一位具有這種美德的典型醫生。 這章後面錄下一篇小說「審判」，那是不同病人訴苦的情況，以一位 外科醫生進入地獄受到審問為題。13.12.2020 標籤： 人物、醫學

我們談到愛家鄉 虞和芳 12.10.24.發佈

我們談到愛家鄉 虞和芳 12.10.24.發佈 我們今天看到建築師寄來S設計古堡內部的門，靠近窗子的5個新的Enfilade門，一個式樣跟四個進入Flur走道的門一個高度的雙扇門式樣，但是比Flur的門寬度窄十公分。他把同樣的門的兩張照片放在電腦上，然後用不同按鈕比較起來，看出Enfilade的門比較美觀。這是因為跟Flur相通的門，已經有的三個門，所以四個通往Flur的門要一致，這樣從Flur看，是一致的。但是從內部跟Enfilade比較起來不那麼的美觀。 我們談著，他說了自從法國革命以來，國家主義興起，一個帝國國家的許多小國就紛紛獨立，如奧匈二元帝國分開，西班牙的Catalonia要獨立，但是西班牙和歐盟不承認，所以Puchdemon流亡國外。 小國獨立，民族主義興起，並不是壞事。二次大戰是德國納粹國家民族主義興起，侵入鄰國，擴充領土，導致千萬人死亡。 S說，愛家鄉會修理家鄉，不會去侵占鄰居的土地，這是正面的。但是受到聯合國承認的國家，受到別國的侵凌，北約和歐盟國家會援助受到欺侮的國家。俄烏戰爭興起，Putin受到聯合國和歐盟制裁。 S說了一個雙語笑話。 A跟B說，我們兩人相同，我們都愛我們的家鄉。B回答說：這點相同，我們只知道我們的母親，不同的是誰能知道自己真正的父親是誰。

溫故而知新的體會 虞和芳 1.10.24.發佈

溫故而知新的體會 虞和芳 1.10.24.發佈 許多過去所讀過的文章、書籍，再度閱讀，又會有新的體驗、新的感觸和新的愉悅。這是如孔子所說“學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦 樂乎。人不知，而不慍，不亦君子乎。”的第一件愉悅受益處。 最近不時的翻出以前在blog曾經發佈的短文，當我讀到五年前Daniel轉寄過來的諾貝爾得獎主談論人生的名言。讀了後有了新的體驗和愉悅。不但如此，對我還有新的啟發，這些名言的諾貝爾得獎主，每人在他的領域都有特殊性的成就，值得去探討。於是即開始了以1901年的法國得到的第一位取到諾貝爾文學獎的René Armand François Prudhomme 為題，來逐漸的去稍微認識一點他們的成就。在此要特別感激Daniel多年來，不斷的寄給我各種好文分享，增廣我的視野，美化我的人生，受益匪淺。 我們應該慶幸，有前人遺留給我們的文化遺產，價值連成的知識經驗，以及作者作家和傳媒人士的功勞。6.8.24.

談到陳奇祿教授 虞和芳 4.9.24.發佈

談到陳奇祿教授 虞和芳 4.9.24.發佈 陳奇祿教授是我在台大生活管理組做事時，一件複雜的情況發生。那時生活管理組高組長的姪女要來在生活管理組做事。當時此職位需要陳奇祿教授 簽名同意，陳教授任職為台大考古人類學系系主任，同時兼任外國學生處主任，他簽名同意高組長的推薦，他的姪女可來任此職。可是張樂陶教務長遇到我，他曾教過我大一的三民主義課，問我是否在找事，台大生活管理組有一個新職位，他可以推薦我去做，我說好。於是他說，我是台大畢業，比其他大學畢業的學生，應先取用，得到此職位。 這樣陳奇祿教授就將已簽名的那個職位收回，重新簽名讓我去做。 陳教授這麼做，他要我上午在生活管理組做事，下午在他的人類考古系他的系主任辦公室做事。這樣此事就定下來了。 陳奇祿教授（1923年4月27日—2014年10月6日）3歲時出生在台灣，即與父母到中國居住。中學讀鼓浪嶼鶴齡英華書院。昭和十八年（1943年）進入日本東京第一高等學校就讀，一年後進入上海聖約翰大學主修政治系。這樣的生平很特殊。 我跟正雄正好談到陳奇祿教授，他知道陳教授的生平另外一方面。 下面錄下我今天給他的回函。 正雄： 你對陳奇祿知道的那麼清楚，來信告知真是好。我跟他是另外一種情況。他把我當成他的同事，雖然我才大學畢業，初出茅廬。他很細心，知道他把之前的簽名收回，我工作的組長 長會對我生氣，對待我不好，所以他要我半天在他那裡上班。從他不嫌我，沒有做事經驗，還把我當作他的同事來看待，看出他的品格，對待同仁是另外一個對待方式。 我在他那裡，有我要做的事，如對外國學生的活動，我要提申請和呈報書，他知道我是打算出國，所以沒有要我學習這種公文呈報的事，他都一手包辦。只有跟照顧外國學生，跟他們談話，參與他們的活動時，由我來辦。 所以在他那裡，我做的是社交活動，這是對我日後，不管做什麼，都有益處和要學習。 從他那裡，我第一次聽到國科會的名字，因為他是考古系系主任，考古系那時參與與 山地原住民的合作，挖掘地下的工作，要得到國科會的補助計畫。 你提到白慈飄，“因本名而被同學戲叫「白支票」等等，台語更另有稱呼，於是我建議她用「慈飄」筆名，從此文名大盛，曾任某報 副刊編輯，移民加拿大，冬天回來台中數月。” 名字非常的要緊，你這樣對她建議，對她有好處，她受益匪淺。 想起中學時有位同學，叫季女，別人就拿妓女寫她，另一位同學名字叫秀瓊，別人寫“鏽窮’來開玩笑。 德國有一個嘲笑的故事，當希特勒掌權時，很多家長起名以Adolf來成為名字，適合潮流。二戰德國戰敗，可是用Aldolf的名字的人，長大後不願意繼續用下去，就去改名。有一個人，也去改名，管事的人看到他叫Adolf Aschloch”屁眼“，說，這名字的確是不雅觀，問他要改成什麼名字，他回答”Otto Aschloch屁眼”。這個笑話就傳開了。 笑話令人一笑，笑一笑，十年少。 祝福 安康 虞和芳上，4.9.24. Malta， 中午12點25分。 =======

在德國租用旅館類似公寓式的房子經驗 虞和芳 28.8.24.發佈 我們住在Max Emanuel旅館已三個多月了.這是一個帶厨房，類似公寓式的旅

在德國租用旅館類似公寓式的房子經驗 虞和芳 28.8.24.發佈 我們住在Max Emanuel旅館已三個多月了.這是一個帶厨房，類似公寓式的旅館。屋裏的靠椅,非常不結實,連接靠背處只有快要扯斷之一根藤子相連. 我們想,不提醒旅館修理,靠背總有一天藤子撕斷而壞了.於是通知櫃檯,請派人來修理或換一張椅子.她說Housekeeper(以後以H來代表)管家會來看屋子. 那時約上午十一點半. 既然有人H要來,我就將屋子清理了一番,尤其是廚房,將所有碗盤全放進櫃中,以候H之來臨. 到了下午三點半還沒人來,為了等他來,連午飯也沒煮,不願正在煮飯或吃飯時H敲門進來,擾我們吃飯的安寧. 於是我打電話到櫃檯,問H什麼時候來.對方小姐說: “不知道.” 我問: “今天來不來?” 她說: “我不知道,今天不去的話,明天會去.” 我說: “能不能約個時間,讓我們知道何時他來,好作安排,不致任何時刻受干擾?” 她說: “不行.H不能訂時間,他有空就來,沒空就不能來.” 我問: “難道今天不能來?若不能來就說定不能來,我們即不必等他.” 她說: “可能不會來.” 這時另一個櫃檯小姐拿過電話說: “H下午曾到你們房,他進不去,因鑰匙插在房門上.” “我沒聽見任何鈴聲及敲門聲.” “那麼我再試著叫H去看椅子.” 於是又等,一天不曾再出現. 晚上我們談著這事,我們猜想,一定次日一大早H又要進門把我們吵醒.這是這種人之慣例,要試著 “吵”人後,若沒反應,就一日不再露面. 尤其這裏之H為東德來之人,我們猜想可能以前那人為秘密警員.所以他不願讓人知道,何時他來,以便他可在任何時間出現,讓別人有 “措手不及”之窘(如正在廁所,或還在睡覺,或正在吃飯).因他進不來我們之門,所以內心就不開心,不能使出他的 “無時不到”之計,而不願再來. 果然今早一大早門鈴響了一下.我因還沒換好衣服,就沒去理他. 等S起床梳洗好,我們早餐過後,S採取 “攻”勢.打電話給櫃檯. 他問: “怎麼H還沒換椅子?” 對方說: “昨天他去了兩次,沒人開門.” 他說: “我們沒聽到他按鈴.” 說完他問我: “妳聽到他昨天按鈴?” 我說沒有.昨天是的確沒聽到任何按鈴聲. 對方大概說她一時找不到H. S即說: “我們租了房間,椅子不能用,要扣除一部分房租.” 對方大概又說,一時找不到H. S說: “那你至少得說,大概在幾點到幾點之間他來.否則任何人任何時間可撞進門來,若在你私人家裏,你也不願意!” 電話掛斷了十分鐘後,H敲門,問: “我可以進來嗎?”他端來了一把很奇怪的椅子.當S指給他看,那兩張椅子很不結實後,他說: “我去換別的椅子,馬上再來.” 他將那張怪椅又拿走了.五分鐘後,端來兩張新的椅子.同時手拍著S的肩說: “正式的H不在,我只是代理之H,昨天我曾來過,但不願打擾,所以現在才換成.他頗有 “道歉”之意. 真是世上不少,吃硬不吃軟之人. 12/03/1992

國有國情 虞和芳 28.8.24 發佈

國有國情    虞和芳    28.8.24 發佈 Noveltel,來自法國之兄弟努力建立起的旅館連鎖.它不僅已達西歐各國各大城,且在亞洲也設了不少旅館. 從來自同源的旅館之 “服務態度”可看出德法兩國的異同之處. 在法國Noveltel旅館,我們住了一個月.每日清掃之工作人員,只要見到 “請勿打擾”之紙牌掛在門上,就絕不干擾,不管是上午也好,下午也好,不會來無緣無故的打擾住客. 到了慕尼黑,看到 “旅客需知”之說明,立即給人一種 “到了德國”之作風. 在法國,同樣的旅客需知中的說明,話語委婉和善,如 “請”在十二點前離室(搬出旅館之日).而德文沒有 “請”字,是 “命令”語氣.一股官方之作風,立即透映在字裏行間. 我們同樣地將 “請勿打擾”之牌掛出. 次日一大早,掃地人員大敲門. 我開了門後說: “請等等,妳沒看見我們掛的勿打擾之紙牌?” 約五分鐘後,電話鈴響了,原來是那個清掃人員,她說她要掃屋子,叫我們開門. 她的語調非常不和善.看看錶,才剛過八點.怎麼能這般地打擾住客!!17.5.18.

人生的一件樂事 虞和芳 23.8.24.發佈

人生的一件樂事 虞和芳 23.8.24.發佈 《論語》開篇第一句，學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 前兩句都是他的喜悅。人生的喜悅到處都能夠找到。在看到蝴蝶飛舞，看到大自然的美，讀到一篇好文章，都是一種喜悅。 在人生的人際關係過程中，能夠有機緣遇到一位有才能有仁心愛心的朋友，也是人生一大樂事。對我來說，遇到孫觀漢教授，柏楊，我的博士論文導師Heilfurth教授，都是人生的一件感恩和快樂的事。有時即使跟一位朋友通信，聊天，也是一種樂事。 在台灣南華大學執教之間，遇到郭武平所長，遇到雲林科大古典漢學研究所的蔡輝振教授， 在2013年在北京召開的醫學會議，認識了蔡元奮教授，跟他通信五年，他突然在2018年過世，我痛心之餘，為他將我們之間的通信，以“種瓜得瓜”出版來紀念他。 在馬爾他遇到中國文化中心的王彥軍主人，他邀請到馬爾他的林國成藝人。國成的繪畫天才，配合中國古器的東西文化交流精神，來呈現他對中國文化的熱愛，對藝術的喜愛。對兩岸三地之間衝突的痛心，他認為文化認同，是一種彼此中國人的認同方法，也許假日時日，能夠互相溝通了解，他一直想在這方面盡力。他遇到武漢病毒，為獻身服務的醫生致敬，看出他的愛心，跟他通信也是一種喜悅。 接到綸言的幾幅攝影，最近之間的通信，看到他寄來的書法，他的影片集，這種欣賞分享也是一種愉快喜悅。下面是我今天給他的回函： 綸言： 感謝寄來兩張照片，一張畢業照，一張跟孫兒們的照片，我要說： 你長的是像外國人，雙眼皮，高鼻子。我想，你的皮膚比一般中國人要白，這樣更顯得你是外國人，那張跟孫兒的照片，留鬍鬚，很像我們一位德國的朋友Dr Kaspar。怪不得有那麼多的“假外國人的真故事/笑話”，這些都是人生有趣的點滴。 你的這一生，多采多姿。在竹中六年，奠定你的人格和前途。 你在美國，1973 十月通過博士口試, 十月十日便到杜邦公司的 Pioneering Research Lab去做有關人造纖維的研究工作. 1992年調到Richmond Virginia 的 Kevlar(R)廠做研究及幫助産品運用及纖維製造的改進。你在杜邦工作了35年, 於2008年初退休,目前正享受輕鬆愉快的日子。兩個女兒皆成家了,大女兒有两個男孩,你也喜愛成公之樂。這都是你一生的成就，不知有多少人會羨慕你。 你的品格優秀，從許多地方都可以看出來，你一直在同一個公司做事，可見得你受到公司的信任。你成就除了本行外，在Du Pont 紀念二百週年的作品比賽,你雕刻了一個以Kevlar 為背景的木刻, 幸運地被選中( 共12件). 所有作品置於一個Time Capsule 中,目前埋在杜邦的Hagley museum園中, 將在杜邦三百週年時出土(2102年).這是公司的一項德政，也看出你的多才多藝。 不知我能否幸運能夠分享到這木刻的圖片？ 你懷念蘇森墉老師的字，和以毛筆寫的字的懷念文，看出你們師生的情感，分別三十多年沒有見到，蘇森墉老師居然一口就叫出你的名字。 那封2007年，5月30日，你寫的追悼悼念他的信和書字，看出你們間的情誼，也看出你行雲流水般的書寫天份。 現在幾乎很少人用手寫寫信，更不必說用毛筆寫信。 我們這一代出國的人，幾乎到1990年代都是用手寫信來通信。那時跟幾位朋友都是手寫書信，如跟柏楊，孫觀漢教授。柏楊出獄後，一下就又投身在繼續寫作上。他和孫教授，為我在1979年元月出版一本“虞和芳選集”，其中的一個戲劇“異鄉客”在台灣文化學院的戲劇系演出。他們的來往，後來都流傳到網路上。我手邊保留他們跟我來往的手寫書信。他們都已作古，這些書信都成為珍品。我去年出版的“飛天過海”一書中，就有一章談及對他們提攜的感激。你是一位全才的現代人，不只是理工方面，在語言書寫音樂方面都有過人的天份。 你寫的“假外國人的真故事/笑話(魏綸言)”風趣得很，何不將你的過去，過去的成就，點點滴滴都收集起來。 詩書畫音樂照片，都可以以最新的方法配上音樂，這樣集成“綸言集”，以最新的科技方式呈現。看處你的身體健康情況不錯，你有過人的精力，過人的天份，人正直穩重，有很多正面的能量。 你每天能夠有時間記載一些你的思潮，體會，舊的回憶，這些都是我們這個時代的心聲，有它供後人參考欣賞的價值，請多發揮你的才能。祝福 愉快康健 虞和芳，5.3.2020.

德國二戰後不少人的心理 虞和芳 20.8.24.發佈

德國二戰後不少人的心理 虞和芳 20.8.24.發佈 每人有每人的個性，放大來看，每一個國家民族也有其民族性。 曾跟蔡元奮教授通信中，談到德國人二戰後的心理。 蔡教授: 謝謝您寄來的這篇報導，它是説對了德國人的心理。「德國這個民族，從二戰之後背上了沉重的道德包袱，非常害怕外界對其種族主義的指責，人人都擔心因觸碰這個話題而被貼上新納粹的標籤。這就是默克爾至今仍然主張接收難民無上限的社會背景。」 附和 Merkel 的人們，他們的行爲衹能以深層的心理來探討。 他們這樣做，其實是內心在爲德國二戰時候做的殘殺猶太人的事實，來做的自我懲罰。 他們看不清事實真相，視逃難的回教徒，爲當時逃難的猶太人，德人對猶太人的內心懺悔，變成對回教徒的大施恩惠，這樣做了，來懲罰自己，以便贖回當年德國民族的過去罪行。 這樣的幫助需要求助的人，並不是壞事，可是這個世界並不如想像中的那麽簡單單純。這是一群寵壞了的在榮華幸福環境中成長的德國人，沒有自衛本領，而世界不會因爲他們的行善，就結善果。 Merkel 作爲一位宗教家，是仁心仁義，值得贊美褒揚。但是作爲一個政治家，沒有顧慮到德國民族國家的利益，沒有做到她作爲元首應該盡到的義務，很是可惜。 中國的成語「引狼入室」，「欺人之心不可有，防人之心不 可無」，還是有它的道理。希望 Merkel 的行爲，不要導致德國和歐洲更多的災害。 6.1.16. 可是前德國總理Merkel影響到德國極右派的AfD黨派的興起，這是事先沒有料到的事。20.8.24.發佈

本篤教的最高首長Notker Wolf OSB的典範 虞和芳 28.7.24.blog

本篤教的最高首長Notker Wolf OSB的典範 虞和芳 28.7.24.blog 本篤教的最高首長Notker Wolf 是一位了不起的人物。他的一生可以作為我們的典範。 下面是回復李家同教授的信件，我談到Notker Wolf OSB的典範。 李教授： 欣享大作 我的教育專欄(464)從Be動詞開始吧 您的到台灣偏僻的原居民中小學校教學的注意基礎教育，使我想到本篤教的最高首長Notker Wolf OSB，他是位了不起的人物，他學神學、哲學以及動物學、無機化學和天文學史。他擅長吹笛簫，彈吉他，也開過音樂會。他為知名的教授。2000-2016成為本篤會的Abtprimas總會長和羅馬Sant’Anselmo學院校長，之後他回到來自的St. Ottilien修道院設立的小學中學，教學；他看出基礎教育的重要。 他在中國東北建造一座擁有 500 個床位的醫院，在北韓建造一座擁有 200 個床位的醫院。 他在1961年代起，進入St. Ottilien本篤當修道士，1977年被選為那裡的院長，他繼續本篤教會在二戰後在這兩國的傳教工作，不是簡單的事，他即使到中國也穿著一襲簡單的修道士的服裝，從來不擺出當天主教形同高位的主教身分。他旅行都是搭乘經濟艙，有次他購買一架最新式的小兒腦部開刀手術儀器，自己慎重的拿在身上，他的其他行李過磅，卻遺失不見，他不在乎但是那部手術儀器卻安然抵達。 有人建議，北韓是不人道的國家，不要幫助他們，他回答：但是那裡的人民，跟其他各地的人們一樣，不可一概抹黑，他們生病，一定要接受跟西歐先進國家醫院的高品質的待遇。 他1979年在慕尼黑給中國同學演講，當不太會講德文的學生發問，我還沒有懂得所發的問題，他瞄準幾個字，就一清二楚用德文答復。 我跟他相識就在這段期間，有四十年許，他日理萬機，每給他一封信必回復，簡單明瞭，雖然有時只有幾句話。 他對待人以諒解、愛心，但是絕對不縱容那些不做事，貪圖德國社會保險金，救濟金的人們。 記者來訪問他，他也簡單回覆，並要他們不可加油添醬的來渲染。 在2018年雲林科技大學漢學研究所蔡輝振教授舉行的國際漢學研討會，邀請我們參與，當晚的晚宴我們跟南韓來的教授一桌。很巧，他們也曾來德國留學，我們聊天時，談到St. Ottilien本篤和Dr Wolf，沒有料到他們也認識，一聽立即跟我先生擁抱乾杯。他們曾在那修道院待過。世界很大，但是在這廣大無邊無際的世界中，有些機緣巧遇，卻是那麼的難以言喻。 今年Dr Wolf在旅途中過世，享年83歲。 他留下不少作品和演講的Video，這是一位對我影響很大，值得作為典範的人物。 敬祝 安康 虞和芳，Bad Driburg，28.7.24.下午4點半。

旅歐一些經驗 世界是一體，息息相關 虞和芳 16.7.24.發佈

旅歐一些經驗 世界是一體，息息相關 虞和芳 16.7.24.發佈 在我1966年赴歐洲求學，到目前為止，有55年的時間，即使在南華大學任教的8年，家還是住在歐洲，每年寒暑假都會回到歐洲，我們為南華大學邀請參加國際研討會和客座的外國學者講學，都是來自歐洲。從求學深造，成家立業，到目前為止，跟西方接觸居住的時間，比在中國還久。但是我生長的祖國，祖國文化深根蒂固的影響我，我是中華的兒女。 雖然一生大半時間都在西方，接觸到，吸取到西方文化。也正是這樣處在似乎不同的世界，但是卻相通，它造就我的一生，看出人同此心，心同此理。 雖然東西方文化不同，看法有異，但是人的七情六慾卻是相通，人和人之間的相愛，友情，同情，憤恨，不平，報仇，都是大同小異，人跟人，都會得到相同類似的疾病，心理病，生理病。不管中醫西醫，都是在治療人們的疾病。這次Covid-19的冠性病毒，侵襲全球，不管人種，都有被感染的可能。我們人類進入21世紀，人類可以登上月球，發射人造衛星，醫學那麼的發達，但是卻被肉眼看不到的病毒，它不分國界，人種，四處流竄，竄來闖去，不管什麼武器，核子，手槍子彈，機關槍，都沒有用武之地，都擋不住它。它的侵襲有如世界的一個大戰，死亡百萬，病菌還在一波又一波的變異，人類幾乎難以招架擋架。 這使我們看出，人的生老病死，都是每人必經之路，不管人類在天涯海角的任何地方，都共享宇宙的太陽，月亮，星球，空氣，水源。 生死是人生的大事。人類在疾病死亡面前，每人平等。不同的是，生死之間，人們的作為和對待周圍的人們，和人生的目標目的各有不同。病菌不理人類創造出的國界，法律。只有大家相互合作，共同的協助，尊敬大自然的規律，那是大自然的生生不息，大自然的和諧共處。這種極微小的病菌，肆掠一時，最後會變成一般的病毒，消失它的威風。但是在它盛行時，我們要護衛，要打疫苗，以免染病，這是利己利人。 世界宇宙是一體，不能分開。這是Leibnis的宇宙觀，跟中國的易經的和諧共處相通。世界是一體，息息相關。 本文分為五段敘述 1.想當中國人的德國通才大數學家Gottfried Wilhelm Leibniz 2. 盛行歐洲的中國風 Chinoiserie 3. John Rabe 挽救超過 20 萬中國人的生命 4. Alexander von Falkenhausen將軍跟中國人的關係 5. 德國大學對待外國學生平等友善的影響 想當中國人的德國通才大數學家Gottfried Wilhelm Leibniz 中國在過去，尤其在17世紀以來，跟西方學者的交往，非常受到西方的讚美尊重和學習。如大數學家Gottfried Wilhelm Leibniz - 讀到中國的易經，讚揚中國的文化，說他。他的數學成就，至今仍然受到海內外學者的敬仰。 Leibniz 是一位想當中國人的大智者。 Leibniz 全名為Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz戈特弗里德·威廉·萊布尼茨（1646年7月1日生於德國萊比錫Leipzig，1716年11月14日去世於德國Hannover）。 Leibniz 是德國有名的哲學家、數學家、形上學家、科學家。他是歷史上少見的通才，他和牛頓先後獨立發明了微積分。 Leibniz 對Newton牛頓的評價非常的高，1701年，在柏林宮廷的一次宴會上，普魯士國王詢問Leibniz 對牛頓的看法， Leibniz 說道：在從世界開始到牛頓生活的時代的全部數學中，牛頓的工作超過了一半。 Leibniz 涉及的領域還廣及法學、力學、被譽為十七世紀的Aristotle。 Leibniz 最大的貢獻不是發明微積分，而是微積分中使用的數學符號。 Leibniz 在數學方面的成就，受到中國易經很大的影響。 Leibniz 是第一位接觸中華文化的德國人，法國耶穌會傳教士Joachim Bouvet，中文名字白晉，向他推薦《周易》和八卦的系統。他讀後，大為讚嘆，Claudia von Collani在她的《東方和西方哲學》書中說明Leibniz和Bouvet在1697-1703年間聯繫中，易經對Leibniz哲學和數學思想所發生的影響。易經所談的陰陽五行，是中國的哲理模型。對中國的易經做深入的探索研究，啟發他「對數的科學，從極限於某部分的，促進至完全的領域，他看到易圖，驚喜雀躍...他說易經是包藏不可思議「道」的神秘的書...，我的新的不可思議的發現...應該讓我做一個中國人。」。 Leibniz認出「陰」與「陽」二進位乃是具有世界普遍性的、最完美的邏輯語言。在德國著名的Gotha王宮圖書館（Schlossbiliothek zu Gotha）內仍保存一份萊氏的手稿，標題寫著「1與0，一切數字的神奇淵源。這是造物的秘密美妙的典範，因為，一切無非都來自上帝。」 「Leibniz第一個重要的數學發現是二進位制，他用數0表示空位，數1表示實位。這樣一來，所有的自然數都可以用這兩個數來表示。他本人後來確認，中國人在三千年前的《易經》64卦就藏匿了這個奧妙。與此同時，Leibniz也研製成機械電腦，他改進法國Pascal's calculator的加法器，以便用來計算乘法、除法和開方，而當時一般人都還不大會乘法運算。其中一台他帶到倫敦，另一台由Hannover漢諾威圖書館收藏，還有一台用作俄羅斯的彼得大帝送給中國皇帝的禮物（這件禮物似乎下落不明）。值得一提的是，Leibniz並沒有把自己創立的二進位制用於他研製的電腦， Leibniz的計算機Rechenmaschine 。 Leibniz不但是一位出眾的天才數學家，還創歐洲理性主義哲學的高峰。他認為世界，是由不依他物存在和不依他物而被認知的自足實體構成。此自足實體是無窮盡的。實體有四個特徵︰不可分割性、封閉性、統有性和道德性。 他描寫諧和的宇宙，由無盡數的力量單元，即單子合成（Monadentheorie德文，單子論），透過神，諧和的組成。神是無始無終，由神所創造的萬物是善的，「眾多可能的世界之中最好的一個。」「世界上的邪惡是來自自然界的有限之體」，但世界這種不完善的部分邪惡是必需，以便整個世界發揮其最高的潛在力，和諧的共存。這是Leibniz的諧和論，是他哲學很重要的一項。 他的結論為宇宙的有秩有序。他舉例「數字」的有規律，不會改變。 就是因為這可能的世界是最好的，是至善的，要完全理解這神的至善意志，是不可能的，但人能朝這一個方向邁進。作為特殊的單子人的心靈，是有記憶的，可以基於過去，策劃未來，這是人類分享神性，即道德的可能性。人可以透過開放可能性，了解這個神創造的世界，而了解如何成為一個道德的人。 這一種世界的道德觀，可以視為康德的先驅。 Leibniz對神的絕對無邊無極的認知，跟中國的「道可道，非常道，名可名，非常名，無名天地之始，有名萬物之母，故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼」有類似的看法。 他的單子論，符號思維，跟易理的陰陽「夫陰陽者，有名無形，故數之可十，離之則可百，散者可千，推者可萬，此之謂也。」「天之大德曰生」有類似的思維，可以看到易經對他的影響。 Leibniz認為，人類推理可以歸約為某類運算，而這種運算可以解決看法上的差異。 在德國不時可看到利用這種符號邏輯，以易經理論來推算命運，給人算命的演算方法。 從上所述的幾點，可以看出Leibniz受到中國的哲學，易理的影響，怪不得他想做一個中國人。 Leibniz對中國文化的景仰，使得他成為一位親華的大人物，他稱讚當時的中國康熙皇帝：「精通中華民族的學問」，又從傳教士身上「接觸歐洲的科學」，「求知欲強烈到幾乎令人難以置信的程度。這位受全國文武百官頂禮膜拜的君主，竟可以同傳教士一天三四個小時地關在房間，如同師生一般的相處，熟悉精密儀器，共同鑽研書籍。」「能理解歐幾里得幾何學證明、三角函數計算，並且可以用數字來表達天文現象。」 Leibniz曾在德國Hannover生活和工作過十多年。並且在那去世。為了紀念他和他的學術成就，2006年7月1日，也就是他誕生360周年的紀念日，德國將這座著名的Hannover大學正式改名為Hannover Gottfried Wilhelm Leibniz 大學。 在Hannover的Gottfried Wilhelm Leibniz 圖書館，收藏他跟1100人的15000封信和四種特殊方法的計算機 Vier-Spezies-Rechenmaschine。 德國在2006年向聯合國UNESCO-Programm申請作為「世界記憶財產」Memory of the World。 Leibniz是一位罕見的多才多藝的法學、哲學、力學、數學家。 他對中國人的讚揚，對易經的讚嘆，讓我們引以為榮。 本文談及的人物 Aristotle Joachim Bouvet Claudia von Collani Gotha Leibniz Monadentheorie德文單子論 Newton Pascal 易經 Leibniz的諧和論—-和諧的共存 25.12.21.

德國的總理們 虞和芳 2.7.24.發佈

德國的總理們 虞和芳 2.7.24.發佈 這是給同學的回信中，談到德國的總理們 Dear al Paul： 感謝轉寄Watch From Ocean Tower, 1074: BIDEN AND HIS THINKING FLOW 分享。 文中，三個影響THINKING FLOW 的系統，說的很有道理。 這使我想到德國總理艾德諾Konrad Hermann Joseph Adenauer (* 5. Januar 1876 在 Köln科倫出生; † 19. April 1967 過世在 Rhöndorf）Adenauer 有次受到別人攻擊：以前曾說和後來又說的話，前後不一致；Adenauer 很快的自嘲的回答：對我昨日說的沒有意義的話，今天我不再理會。 Adenauer不是朝三暮四，喜新厭舊，而是有原則的人物，因為世界情勢，隨時在變，人的思想和作為，跟隨新的情況要有新的方法對策，這是萬變不離其宗的很重要的原則。 納粹上台，Adenauer 不苟同，反對納粹，受到追擊，他不得不躲藏。可是納粹行連坐法，捉拿他的妻子，妻子為了保全兒女，就不得不招供，Adenauer被抓，關入監牢。 納粹二戰戰敗，Adenauer得到釋放，妻子感到澀顏，洩露他藏躲的秘密，Adenauer很達觀的說：妳沒有別的選擇，我能夠完全了解妳的立場，我愛妳。“這種寬恕的胸襟，只有有諒解和愛心的偉人，才能夠做到。 目前德國的總統Frank-Walter Steinmeier（1956 年 1 月 5 日出生於Detmold）自2017年3月19日起擔任德意志聯邦共和國第十二任聯邦總統。 2022年2月13日，他再次當選，第二任期至2027年3月18日結束。 Steinmeier自 1995 年 12 月 27 日起與行政法官Elke Büdenbender（1962年出生）結婚，他們是從一起學習法律起就認識的。他們有一個女兒（* 1996年出生）。 2010年8月23日，Steinmeier宣布因妻子患病而退出政壇數週。第二天，他的一個腎臟被取出並移植給他的妻子。早在1980年，他就因角膜潰瘍而需要進行角膜移植，以避免雙眼失明。 這看出這兩位德國二戰後的總理Adenauer和總統Steinmeier的不同凡響，即使現在的德國總理Scholz也有他的超群拔擢處。 希望世界上在有魄力，有仁愛禮義道德的領導人下，能夠避免核戰，世界逐漸進入有序的大同地步。 祝福 安康 虞和芳上，Salzburg，中午2點。

世界是一場爭鬥，自衛本領不可缺 虞和芳 15.5.24.發佈

世界是一場爭鬥，自衛本領不可缺 虞和芳 15.5.24.發佈 歷史的長河中，我們可得到一個教訓，欺人之心不可有， 防禦自衛之心不可無。尤其從在 21 世紀上的俄國入侵烏克蘭 一事看得真確。 俄國 Putin 在 2 月 24 日進攻烏克蘭，歐盟國家認為烏克 蘭是不可能對抗俄國，很快就會滅亡，又害怕 Putin 的恐嚇核 彈，那麼寧可袖手旁觀，不要捲入這場戰爭中。因此從歐盟得 到的是口頭說說要幫忙烏克蘭，但是軍事方面，歐盟沒有能 力。 歐洲經過兩次世界大戰，一戰後，德國的君主王朝全部 解散，歐洲其它各國都成為君主立憲國家。二戰後，歐洲發展 出各種方法，以戰爭為警惕，組織歐盟，其目的，是和平。 歐盟發展自由市場經濟，加入的國家，互助互利，而忽略 軍備。因此當德國看到 Putin 的進攻，總理 Scholz，決定也要 軍援，議定以 100 Milliard 發展軍備，可是雖然如此，軍備不 可能在短期內完成，要生產 14 輛坦克車，至少需要一年的時 間。可是美國就能夠供應烏克蘭最新的防禦設備。 從希臘神話中，看出紀元前兩千年的希臘，是擴張，文化 交流，戰爭聯盟，戰爭和平的歷史。人類的發展，從黃金時 代，到英雄時代後期，那時的世界殘殺爭戰，正義女神，就離 開世界，回到 Olympus，宙斯發動水災毀滅人類。 希臘神話中，最有名的女性戰士是亞馬遜。讓我們看看 幾位亞馬遜女王的命運。