Temenos的建樹和和他的世代 虞和芳 25.8.22.發佈

Temenos的建樹和和他的世代 虞和芳 25.8.22.發佈 Temenos的建樹，為成功征服伯羅奔尼撒半島 神諭和Temenos的結局 Temenos（古希臘語Τήμενος）是希臘神話中 Aristomachos 的兒子。他的兄弟為Kresphontes 和 Aristodemos. 兒女為 Keisos、Kerynes、Phalkes、Agelaos、Agraios、Eurypylus、Callias、Isthmios、Klytos 和 Hyrnetho 的父親。他是Heracles的曾曾孫，率領多利安人的軍隊征服伯羅奔尼撒半島（Heracles後裔的回歸）。 Temenus家族的行程 征服伯羅奔尼撒 根據神諭，如果 Herakleiden從Naupaktos 開始征戰，他們將成功征服伯羅奔尼撒半島。因此， Temenos在那裡集結一支軍隊，建立一支艦隊。但是當 Phylas的兒子 Hippotes殺死一位先知時，船隻被毀，軍隊也餓死了。另一個神諭要求放逐罪魁禍首和獲得三眼將軍為軍隊領袖。 Hippotes 被放逐； Andraimon的曾孫在Oxylos發現三眼的領袖，因為一位騎著馬過來的人，失去了一隻眼睛，加上了馬的兩隻眼睛，為三隻眼。 他們終於成功征服伯羅奔尼撒半島。這個國家由Aristomachos和 Aristodemos的兒子抽籤瓜分。 Temenos 成為 Argos 的國王，之前由 Tisamenos 統治。他任命女兒Hyrnetho的丈夫Deiphontes為最高將軍。由於Temenos的兒子們擔心Deiphontes隨後也可能成為Argos的國王，他們殺死父親，並驅逐Hyrnetho和她的丈夫。 Temenos 被埋葬在 Argos 附近一個名為 Temenes 的地方。 Temenos 是 Temenid 王室的創始人，Argeads 的馬其頓王室源自此王室。 此記載來源 Bibliotheke des Apollodor 阿波羅多洛斯圖書館 2,172-179 Herodot, Historien希羅多德，歷史 8:137-138 Hyginus Mythographus, Fabulae 124 Pausanias 保薩尼亞斯 2,6,7; 2,13,1; 2,18,7; 2,19,1; 2,21,3; 2,26,2; 2,28,3–4; 2,38,1; 3,1,5; 4,3,3–8 Strabon, Geographica 地理357–358; 368; 389 25.5.22.

Python是一條龍 發佈 虞和芳 19.7.22.發佈

Python是一條龍 發佈 虞和芳 19.7.22.發佈 Python是一頭大蛇,或隆，為太陽神Apollo所殺. 牠的來源不一: 1. 從Zeus宙斯起大洪水來毀滅人類後的滯留髒水中生出. 2. 牠是大地女神Gaea吉婭的兒子. 3. 牠為天后Hera赫拉吃醋,從地面上產生出來,派去追逐Apollo的母親Latona.一當Apollo出生時,就把它用手給絞死了. 有名的Pythian Games就是為紀念Apollo殺死這條蛇而創立的.27.1.06.

代表不同角色具有特殊能力的Apollo太陽神 虞和芳 20.4.22.發佈

代表不同角色具有特殊能力的Apollo太陽神 虞和芳 20.4.22.發佈 Apollo阿波羅（希臘語：Απόλλων，拉丁語：Apollō）在希臘和羅馬神話中是光明、治療、春天、道德純潔和節制、以及預言和藝術的神。 Apollo把醫術傳給人類，是醫藥之神，他還精於弓箭，音樂、詩歌和歌曲。 Apollo的父親為眾神之父宙斯和女神Leto的兒子。Apollo和Artemis ，為孿生兄妹，他們屬於奧林匹克12位諸神，也就是Pantheon希臘萬神殿的十二位主神。 Delphi的聖殿是古代最重要的神諭地點，是獻給Apollo。Apollo是Delphi的守護神，Apollo向Delphi神廟發布神諭。 Apollo的典型形象是右手拿七弦的Lira，那是Hermes為他創造的；左手拿象徵太陽的金球。他是光明之神，光明磊落，在其身上找不到黑暗，也稱真理之神。他通曉世事，是預言之神。他是希臘神話中最多才多藝、最俊美的神祇，象徵男性之美。 醫藥與治療都與他的兒子Asklepios有關。但是同時Apollo也可以帶來病痛和瘟疫。這可從他的名字來分解： Apollo崇拜的起源是在小亞細亞。 Apollo很特殊之處，也是代表如中國的哲學，醫學，易經的陰陽兩種相對立的神職 Apollo這個名字的詞源，可能在希臘語中的意思是“先驅”、“毀滅者”或“殲滅者”或“災難排斥者”。在《Iliad》中，荷馬稱他為 Smintheus（即“吞噬老鼠的人”）和“遠道而來的人”。為 Phoibos Apollon（“閃亮的”，拉丁語：Phoebus），他也等同於太陽神Helios。其他名字是 Boëdromios。對特別崇拜Apollo的為Pythagoreer 和Platoniker主義者，相信他的名字具有哲學意義。他們將其解釋為 A-pollon（“不多”），由 a-（“不是”，alpha privativum）和 pollón（“很多”）組成。他們從中看到了對單一、最高、絕對超驗的原則的暗指，它是多元的對立面。 根據這一解釋，新柏拉圖主義者 Plotin將其歸於 Pythagoreern學派，“Apollo”是合一眾神的名字。這正是中國的陰陽對立統一的易經，醫學上的哲學理論。 神話歸因 Apollo為藝術和音樂的保護者，他主持九位繆斯女神（綽號Musagetes），同時也是一位贖罪之神。他也為Apollon Epicurios，醫治之神 ，將 Figalia 的居民從瘟疫流行中拯救出來。 但也在生活的其他領域發揮作用：它帶來疾病、死亡和毀滅（如巴比倫神 Nergal）。在特洛伊戰爭中，將瘟疫送入希臘陣營。與此同時，他從危險中解救出來（例如，在Apollon Smintheus的功能中，“老鼠的毀滅者”或Apollon Lyceius為保護英雄對抗狼群。作為治療之神。預言和神諭地點都與他有關。 Apollo殺死Python Apollo殺死他母親Leto的敵人蛇蟒。Apollo用箭射中巨蟒。巨蟒受了重傷，逃到Delphi的大地之母神諭那裡，此神諭以巨蟒的妻子Delphyne,的名字命名。Apollo跟隨巨蟒進入神殿，在神聖的裂縫旁殺死了他。由於這條擁有非凡預言能力的蛇是Gaia的孩子，他不得不去克里特島的Tarrha贖罪，在那裡進行淨化儀式。 隨著 Python 的死，Apollo獲得他的遠見卓識，也稱為Apollo Pythios，為了紀念他，慶祝Pythian 運動會。 Apollo可以將預言的天賦賜予 Priamos國王的女兒Kassandra等凡人。 在特洛伊戰爭中，他站在特洛伊人的一邊，用有針對性的射箭，干預戰鬥；作為復仇者，他用箭將瘟疫射入希臘人的營地，因為他們俘虜並奴役Apollo祭司的女兒。 除了角色典型的報導，比如與牧羊神Pan的音樂比賽，在講述他的故事中，不時以復仇者或殺手的身份出現。於是他殺死Niobe的兒子和殺死想要強姦他母親的巨人Tityos；他殺死（並剝了皮）Marsyas，因為據說其音樂比神更美。 他命令Orestes殺死自己的母親Klytaimnestra，為他父親Agamemnon 的謀殺報仇。 復仇女神 Erinnyen不能容忍這一點，隨後瘋狂地襲擊Oresters，但Apollo在雅典的Areopag 面前成功地保護他免受他們和Klytaimnestras的鬼魂的攻擊。 有一次Apollo甚至敢反抗他的父親宙斯：當宙斯殺死他的兒子Asklepios時，Apollo通過謀殺獨眼巨人Kyklopen 來報復。對這一行為的懲罰，他不得不在 Pherai國王 Admetus 的羊圈里工作。由於他以陌生人的身份接近Admetos，並受到友好的歡迎，他確保他的動物生下雙胞胎，並幫助他贏得Pelias的女兒 Alkestis。此外，在Admetos得重病的時候，他還幫助肯為他犧牲的妻子，對抗Thanatos（死亡之神）。 冬天來臨時，Apollo乘坐天鵝拉的馬車飛到了“海伯倫之地”北，即風之外的土地。 Apollo為高等音樂文化的代表，出現在與Pan的音樂比賽中。

Claros是重要的預言所在地 虞和芳 27.2.22.發佈

Claros是重要的預言所在地 虞和芳 27.2.22.發佈 在古代，Claros／ Klaros（希臘語 Κλάρος，）是小亞細亞西海岸（今土耳其Selçuk 以西約 16 公里）Apollo神重要的預言遺址。 它位於 Ionian League愛奧尼亞聯盟十二個城市之一的Colophon的領土上，向北十二公里。沿海城市概念位於南邊兩公里處。屬於大約 13 公里外的 Colophon 鎮，儘管它離 Notion 鎮要近得多。 聖所的確切建立時間不清楚，它的起源受到神話籠罩。考古發掘揭示可追溯到公元前 10 世紀的結構。聖所聲名鵲起的高峰似乎是公元 2 世紀和 3 世紀。對 Klaros 的最古老的參考可以追溯到公元前 7 世紀。但神諭可能比希臘殖民時期要古老得多。一個神聖的洞穴表明小亞細亞的女神Kybele 在阿波羅之前曾在這裡供奉。直到羅馬時代，Claros享有與Dephi和Didyma相媲美的聲譽。在地震中Claros大部分被毀。 根據一個古老的傳說，先知Kalchas 預言，如果他遇到比他更優秀的先知，他會死亡。先知 Kalchas在Claros附近遇見了他，Kalchas請他說出無花果樹上果實的數量。當Mopsos 說出的答案，確認到最後一個無花果時，Kalchas即過世。 Mopsos 是Klaros 的傳奇創始人。 亞歷山大大帝到Claros的神諭處，為了解釋他的一個夢境，那是他在Berg Pagos建立一個新城。他得到的回答，這是解釋為重建 Smyrna 市的呼喚。 在 19 世紀末考古學家 Carl Schuchhardt發現Claros的遺址。考古學家系統的發展始於 20 世紀初，由 Theodor Macridy 和 Charles Picard 開始。Louis Robert和Roland Martin從 1951 年到 1960 年在這裡挖掘。從 1988 年到 1997 年，法國在 Juliette de La Genière 的指導下進行進一步的挖掘工作。 Klaros 尤其值得一看，因為有大量比真人還大的希臘崇拜雕像的碎片，與大多數考古發掘地點不同，這些雕像已整修恢復到原來的位置陳列展出。遊客因此可以獲得古代聖殿的真實原始的模樣。同樣有趣的是預言的神廟中心，其中大部分仍然是原始的。楔形石拱門仍然清晰可見。 文學 Carl Schuchhardt：Colophon、Notion 和 Klaros。在：Athenische Nachrichten 11, 1886, pp. 398–434（數據化online）。 Juliette de La Gerniere（編輯）：Cahiers de Claros。 2卷。 Éd. Recherche sur les Civilisations,文明研究，巴黎，1992 年和 2003 年。 Martin Flashar： Zur Datierung der Kultbildgruppe von Klaros [Klaros-Studien I]. 關於 Klaros 文化形象組的日期時間 [Klaros Studies I]。在：Gedenkschrift für Andreas Linfert. Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2536-3, S. 53–94.—-Zabern, Mainz 1999，ISBN 3-8053-2536-3，第 53-94 頁。 Martin Flashar：Die Bedeutung der kaiserzeitlichen Münzprägung von Kolophon für die Kultbildgruppe von Klaros [Klaros-Studien II]. In: Boreas 21/22, 1998/99, S. 227–239. Martin Flashar：Panhellenische Feste und Asyl: Parameter lokaler Identitätsstiftung in Klaros und Kolophon [Klaros-Studien III]. In: Klio 81, 1999, S. 413–436. Roland Étienne, Pierre Varène: Sanctuaire de Claros, l'architecture: les properées et les Monuments de la voie sacrée。 Fouilles de Louis et Jeanne Robert et Roland Martin，1950-1961。巴黎 2004，Paris 2004, ISBN 2-86538-296-6. 網頁鏈接 Commons: Klaros - 圖像、視頻和音頻文件的集合Commons: Klaros – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien Claros 這個Claros的神廟，不只是闡述此神廟的地理位置，還講述它的歷史演變。它透過考古工作的挖掘，能給我們對希臘神話中的預言所有所認識。 希臘神話的神廟和預言，是希臘神話宗教信仰的中心，不只是人們尋求疑難解答的場所，也是希臘文化突出的貢獻，如奧林比亞的運動會就由此起源。希臘神話也是古代希臘的文化，藝術，醫學的傳承媒介。

Oinomaos（比薩國王） 虞和芳 12.2.22.發佈

Oinomaos（比薩國王） 虞和芳 12.2.22.發佈 這一個神話故事涉及預言，這次是父親會被女婿殺死，引起的各種追求者死亡。 後來Pelops使用詭計殺死岳父Hippodamia得到他的女兒Hippodamia OinomaosAres und der Harpina Oinomaos 國王、Hippodamia 和奧林匹亞諸神（在那不勒斯的閣樓紅色人物花瓶上的代表）Oinomaos（古希臘語Οἰνόμαος 拉丁語Oenomaus）是希臘神話中的比薩國王，是Ares和Harpina的兒子，Harpina為河神Asopos,或Eurythoe 或Pleiade Sterope的女兒 。 Oinomaos的女兒 Hippodameia 個美麗的女人，因此很受歡迎。然而，她的父親得到Delphi的神諭預言，他女兒嫁的男人也將是他的兇手。因此，他要求任何提議與他的女兒結婚的人都與他一起從比薩到科林斯參加戰車比賽。勝利者應該得到 Hippodameia，失敗者死亡。 在這些比賽中，Oinomaos 可以完全依靠他父親Ares送給他的風馬，以及他的戰車司機 Myrtilus。在每場比賽中，他都讓對手領先，並為宙斯和平犧牲了一隻公羊。犧牲後，他追上了對手，在他們的背上投擲長矛殺死了他們。就這樣，13 名求婚者死亡（根據其他消息來源，有 12 名）。然而，接下來，Tantalos的兒子Pelops與Poseidon簽訂了一項協議，在他的幫助下或通過Myrtilus的背叛成功地擊敗Oinomaos。就這樣，Pelops成為國王，後來希臘南部的一個半島命名為伯羅奔尼撒，以紀念他。