有超自然現象？ 虞和芳 4.4.2020發佈

有超自然現象？ 虞和芳 4.4.2020發佈 對於許多民間信仰，童乩等難以解釋的現象，一方面很令人驚奇好奇，另外一方面，希望能夠認識解釋，研究出不可思義的精神現象，意識，下意思，催眠的力量，宗教信仰的神力。天主教信仰的聖人，一定要有治癒病人的例子，才能升為聖人。佛教相信前世，投胎。佛教哲學認為意識靈魂本體是不死的，只是不斷累世轉化或進化。 精神醫學與心理學的理論模式，無法解釋多靈附身spiritual possessing。 我在通識中心授課時，放映通靈的歐洲影片。在德國我的一些病人，也不時跟我談到他們去請教通靈的人，來解釋他們的病因和治療方法。有些說，他們受到算命先生的指示，才來到我的診所診病。 對於這些病人，即使他們的病治好了，我只是說：這是傳統自然醫學/中醫的功勞，不是我的特殊本領。 靈附與乩童，黑澤明在他的電影引用。 我在檳榔嶼和北港看過這種現象，即使瑜伽特異功能的表演，以內呼吸來達到在沒有氧氣的地方生存一段時間，都是難以解釋。並無被凌或創傷後症候群(post-traumatic stress disorder)，因此無法用精神醫學DID的理論模式來直接套用。 有關靈療當下更無暗示(suggestion)、催眠 (hypnosis)與引入恍惚(trance)的情事，所以更非精神醫學心理介入治療中所謂之「治療師誘發之身份解離(therapist-induced DID)。我也給病人/朋友以催眠來治病，或引導他們回憶起遺忘的事。催眠是有喚醒他們毫無記憶的事。三十多年前我們住在慕尼黑Brienner街42號時，那裡牆上有一個保險櫃，外面由一個小門的鑰匙鎖上。在我們住在那時，S曾經打開用過，之後不知把那個牆上保險箱的鑰匙放到哪裡。當我們要搬家時，得要將鑰匙歸還給房東，我就給他催眠，他醒後起身第一件事，就是在衣櫥中，翻出他的皮夾克，在它的口袋中，取出那把保險小門的鑰匙。這件事，令他非常的驚異。 我的姨媽夢中會有先見之明。這點使開明，反對迷信的母親，無從解釋。 生命的意識訊(consciousness information)，在過去、現在、未來三時中似乎是永遠存在的。 是的，我們對自然界的神奇，膜拜，對人世間難以解釋的特異功能，真是希望這種超自然現象能有明確解析分析的說明。可是它一直存在在恍恍惚惚之中，難以透視它的內底真相。 我不相信科學唯物論(scientific materialism)。我認為宇宙中有很多神秘的情況，無以解釋，至少目前還沒有得到滿意的解釋。 幹細胞(stem cell)領域重要先驅學Robert Lanza博士（1956年2月11日出生）是美國醫學博士，科學家和哲學家。他目前是Astellas全球再生醫學的負責人，並且是Astellas再生醫學研究所的首席科學官，以及Wake Forest大學醫學院的兼職教授。 Lanza博士曾經結合量子物理學(quantum physics)的思維而揭開「生命中心理論(Biocentrism)」認為宇宙的存在是被創造出來，讓生命體在其中學習與進化，而不是在無機的物理化學世界中意外的產生生命。 生物中心主義：2007年，Lanza的文章“宇宙的新理論”發表在《美國學者》上。這篇文章談到Lanza關於生物中心宇宙的思想，該思想將生物學置於其他科學之上。Lanza與Bob Berman合著的《生物中心論：生命和意識是理解宇宙的關鍵》於2009年問世。 生命的多元世界不可思議、意識與心的奧秘不可思議。 神創造了萬物，在神創造萬物時，就創造出進化原則，突變的可能，包括存在在萬物之靈的人類繼續創造創作的靈性。 達爾文的進化論是有道理，從進化史中看出也是按照一定的原則在進化，適者生存，所以恐龍不能夠適應環境，就被淘汰。人類的文明也是在演進，在進化，在創新，在突變。 這次Covid-19病毒，就是一種新興病毒的突變。突變在生物學中是一種有跡象可循的例子。連癌細胞也是細胞的突變。 中國哲學醫學的陰陽，說明宇宙萬物現象，並沒有給予一個價值觀，電有正負兩極，它們必須結合，才能夠產生電。人身上也是由這兩個因素組成，陰陽和諧，是最理想的現象，是健康，有一個元素過多，就是病態，如高血壓，低血壓，都是病態。 可是看看大哲學家孔子，“子不語怪力亂神。”，“未知生，焉知死”。 道經說：「正神不附體，附體非正神。」因此扶乩上身不屬於道教，也未受道教之認定。 張天師在老子想爾注特別記載：「諸附身者，悉世間常偽伎，非真道也！」也指出乩童這類的附身說法，並非真道。 第43代張天師道門十規中說：「圓光、附體、降將、附箕、扶鸞、照水諸項邪說，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，誘眾害道！」 太上天壇玉格說：「一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼。」又說：「或稱上真降駕，憑附生人…遂為天魔外道五路大鬼侵入法壇。」故豈可不慎之！ 白玉蟾說：「漢天師有云：今之學法之士，不本乎道，不祖乎心，人自為師，家自為學，以開光附體為奇，以影跡夢想為妙，其所召之將吏，則千百姓名；其所補之法職，則真人使相。或以師巫之訣而雜正法，或以鬼仙降筆而謂秘傳，問之則答為依科，別之則執為真授，嘻！邪師過謬，非眾生咎，一盲引眾，迷以傳迷。哀哉！」 張三豐曰：「乩，假術也，自古真人皆斥為方士之行。仙家不近之，況其冒瀆乎？隨其乩而簸弄之，妄用符咒，反教引鬼入室也！此術士之所以欺愚人，仙家之所以惡術士也。吾生平不喜人求簽問卦、扶鸞請乩，止願人個個修德，時時內省而已矣。聞有設乩求地理、請乩論天心之輩者，此皆方士遺風，上界正神察其奸詐，未有能逃天罰者！」 張三豐的“吾生平不喜人求簽問卦、扶鸞請乩，止願人個個修德，時時內省而已矣。”是一種正途。 我雖然對宇宙的神秘非常感興趣，但是不願意進入左道旁門的理論，它會使人走火入魔，寧可以易經的天理，立人之道仁與義為出發，來修德，來內省。