有關Amazon的理論和Amazon的影響 虞和芳 2.2.22.發佈

有關Amazon的理論和Amazon的影響 虞和芳 2.2.22.發佈 有關Amazon不同的理論，最後從挖掘古代出土的墳墓，證實Amazon人的存在，不只是神話而已。 為了能夠確定亞馬遜神話中的真正核心，沒有詳細的當代書面資料。荷馬只在幾句話中提到亞馬遜，亞述人的資料沒有提供任何關於亞馬遜人的跡象。 Hethiter西台人 1911 年Walther Leonhard提出Amazon亞馬遜人應該等同於Anatolien 安納托利亞的Hethiter人的論點，因為在他們當中，女性在法律上與男性平等，這對於印歐民族來說是非常不尋常。通過這個方程式，他想解決兩個問題：一方面，Hethiter是一個強大的真實民族，希臘文獻中沒有提到他們 - 另一方面，亞馬遜人在希臘寫作和藝術中發揮了重要作用，但無論是考古學的還是當代的，例如Hethiter人或亞述人的資料都無法證實。 反對將亞馬遜等同於Hethiter人的主要論點是，Hethiter的核心區域在Anatolien 安納托利亞中部，而不是在黑海的Pontos地區。此外，有證據表明Hethiter婦女沒有參戰。因此， Leonhards的理論是站不住腳的。此外，在首都 Hattuša 和港口城市 Ugarit的檔案中，Hethiter人的原始文本中沒有提到亞馬遜人或女戰士。然而，這些文本可追溯到公元前 15 至 13 世紀。可以追溯到大多數希臘神話可能被設定的時期。然而，Hethiter文本大多只包含少數——例如 有關合同或年鑑 - 有關鄰國習俗和社會結構的信息。根據Hethiter的資料，小亞細亞的地緣政治局勢仍然不確定，尤其是安納托利亞Anatolia西北部和東北部。 小亞細亞的母系民族 一些研究人員假設亞馬遜神話是基於對小亞細亞希臘人與由母權組織並由婦女統治的民族相遇並捲入戰鬥的早期事件的記憶。這種接觸一定發生在公元前 8 世紀之前，因為當時詩人荷馬知道有關亞馬遜的早期故事。最遲從公元前 7 世紀下半葉開始。 小亞細亞的黑海沿岸是希臘人定居的地方，在那裡他們還遇到了老年人，他們通過母親傳給女兒（母系線性）和家庭住所與婦女一起定居（母系地區）。 考古發現 Georgien 穿著skythischer服裝的亞馬遜騎馬（紅色人物花瓶畫，約公元前 420 年） 1927 年，在Georgien州Tiflis 附近的 Semo-Avchala，發現一個 30 至 40 歲婦女的墳墓，裡面有一把青銅劍、一個鐵矛頭和一匹馬頭的殘骸，以及其它隨葬品。 由於死者的頭骨顯示出嚴重打擊或刺傷的痕跡（此女子最初顯然倖存下來），因此推測墳墓是一名可能也在馬背上作戰的戰士的墳墓。此墓可追溯到公元前一千年之初。因此將成為已知最古老的女戰士墳墓。 由於高加索以南的遺址距離所謂的希臘神話亞馬遜河的中心地帶只有幾百公里，因此可能與它們有聯繫。 俄羅斯南部和烏克蘭 人們認為，希臘人中，亞馬遜人的真實模型可能是Skythen和Sarmaten部落。 人類學家 David W. Anthony 在 2007 年寫道，在unteren Don下頓河和 unteren Wolga伏爾加河下游，大約 20% 的Skythen和Sarmaten“戰士墳墓”包含女性骨骼，其服裝與男性戰士的服裝相對應。 俄羅斯考古學家 Leonid Jablonskij 和美國考古學家 Jeannine Davis-Kimball 能夠證明它是在公元前 6 世紀到 3 世紀之間。在俄羅斯南部、烏克蘭和Kasachstan哈薩克斯坦，有些民族中的婦女擔任重要的社會職務，使用武器戰鬥。他們在俄羅斯南部和烏克蘭發現許多用武器和盔甲埋葬的Skythen和Sarmaten婦女的Kurgane人。一個重要的遺址是在Nekropole Pokrovka,波克羅夫卡附近的一個墓地，位於Ilek伊列克河 Sol-Iletsk 的西南部。大約在公元前 600 到 300 年之間，更多的武器附在女性墳墓上。 在佔領時間階段的最後三分之一，墓地被Sarmaten人使用。有些武器有磨損的跡象，所以它們可能已經被使用過。Nekropole in Pokrovka的墓地可能就是 Herodot 提到的 Sauromaten.人的陵墓。 在其它墳墓中，發現具有 2500 年歷史的女性骨骼，這些骨骼在解剖學上非常顯眼。她們的股骨彎曲，尾骨扭傷，所以可能從小就經常騎馬；骨骼上沒有證明戰爭傷害。在隨葬品中發現武器。一處墓穴中不僅出土數十顆金珠、金胸針、耳環等珠寶首飾，還發現了110多個箭頭；這些箭頭的尖刺數量使研究人員假設死者是騎馬的戰士。 Davis-Kimbal將亞馬遜人作為公元前 6 世紀希臘花瓶畫的主題。與當時希臘人了解 Skythen 人和Sarmaten人的事實有關。因此，亞馬遜人的出現與Skythen 人（或 Parthern人）相似，但不必與他們相同。在希臘藝術中，將古代或神話中的民族描繪成大致相同地區的當代民族穿著和武裝是很常見的。 Davis-Kimbal的民族學和遺傳學研究表明，亞馬遜人的踪跡可能在蒙古找到，Davis-Kimbal的研究表明，那裡有Sarmaten 和Skythen人的遺傳後代。 現代接待 據說，歐洲探險家以當地亞馬遜人的名字命名 Amazonenstrom 南美亞馬遜河（見亞馬遜名稱）。 從亞馬遜人為熟練的騎手，亞馬遜跳躍作為馬術比賽的馬術運動衍生而來；這些僅限女性參加的跳躍比賽的參與者稱為亞馬遜人（另見柏林馬背上的亞馬遜銅像和博物館島上的馬背上的亞馬遜）。 以好鬥和自信的方式為自己的事務挺身而出，或者在更早的時候挺身而出，有時也為領導者如 Gaddafis Amazonen-Garde卡扎菲的亞馬遜衛隊的女性榮譽頭銜源自勇敢的戰士。 源自關於女性統治的傳說，亞馬遜一詞也適用於只有女性參與或女性擁有唯一決策權的社會團體、組織或社會（如母系、母系、女性中心主義）。 19世紀的美術 馬背上的亞馬遜（Franz von Stuck 的青銅雕塑，1897 年） 亞馬遜準備戰鬥（Pierre-Eugène-ÉmileHébert 的青銅雕像，1860 年） 亞馬遜之戰（ Anselm Feuerbach安塞爾姆·費爾巴哈，1873 年繪畫） Amazone 在慕尼黑卡住別墅前（1913 年代表科隆藝術協會創建；1936 年復制） 在納粹德國，1936 年至 1939 年間在慕尼黑上演露天歌劇《亞馬遜之夜》，其中一個明顯解放的女性形像呈現為納粹種族狂熱所渴望的“新種族”的女性部分。 亞馬遜人也進入 20 世紀的視覺藝術領域。女權主義藝術家 Judy Chicago明確她們在女性歷史中的角色：在她 1970 年代後期的藝術裝置《晚宴》中，她將餐桌上的 39 個設置中的一個獻給了亞馬遜人。 神奇女俠（DC Comics）的美國漫畫是關於亞馬遜 Diana戴安娜的。在電影改編的《神奇女俠》（2017）中，以第一次世界大戰結束為背景， Gal Gadot飾演不朽的亞馬遜公主，Hippolita女王的女兒。 本文所涉及的一些人物 Amazon Amazonenstrom Anatolien Georgien Davis-Kimbal Hethiter Hippolita Kurgane skythischer Sueton Virgil