Amazon亞馬遜人和希臘神話 虞和芳 1.2.22.發佈

Amazon亞馬遜人和希臘神話 虞和芳 1.2.22.發佈 在希臘神話和傳說中，Amazon亞馬遜人（古希臘語Ἀμαζόνες）指的是一些民族，其中女性“像男性一樣”參戰。古代作者將亞馬遜人置於黑海的不同地區：在高加索地區或以北，但最重要的是在Pontosgebiets地區的nordanatolischen 安納托利亞北部，據說他們的首都 Themiskyra（在 Thermodon 上）就位於那裡。據說亞馬遜人也住在Karien，Lykien， Libyen。儘管如此，還有人懷疑Amazon是否真有其事其人，還是只是神話中的故事。 有一部分的學者認為亞馬遜女人是真的在歷史上存在。 有關於亞馬遜皇后和城市創始人的報導。 亞馬遜人總是被描述為好戰。 許多希臘藝術作品主要基於公元前 550 年左右的花瓶。亞馬遜人是勇敢的戰士和騎兵戰士。公元前 4 世紀。 “亞馬遜之戰”（Amazonomachy）的表現形式很受歡迎。兩件武器與公元前 5 世紀後三分之一的亞馬遜人描繪有關：labrys，一種雙斧，也稱為亞馬遜斧，以及 pelte，一種新月形的小型盾牌。亞馬遜人以弓箭、戰斧、輕盾為武器。她們自己製造戰盔、戰袍。她們崇拜戰神Ares和狩獵女神Artemis，在戰鬥中求生活。 她們典型的著裝包括一件短的chiton，通常不遮蓋右乳房。 名稱由來 自古以來，此名稱的來源一直存在爭議，至今仍不清楚。許多古代作家將希臘語“亞馬遜”歸因於 a-mazos（ἀμαζός“無胸”）。據說亞馬遜人切割她們小女兒的右胸，以便以後可以不受阻礙地射弓。在詞源學的考證中「亞馬遜」一詞的意義為「烙去少女的右乳」，以利於使用弓箭。但在古代的造型藝術中，亞馬遜人的形象是肌肉豐滿的美婦，並沒有傷殘的反映。 在希臘的描述中，亞馬遜人通常有兩個乳房，根據 Philostrat 的說法，他們只是沒有在乳房上哺乳。 其他解釋源自 a-maza（ἀμᾶζα“失業”）的名稱。 還考慮區域的推導（ζώννη“腰帶”來自ζώννυμι“腰帶”）。因此，Ama-zone 的意思是“束緊腰帶”，它暗示亞馬遜人的服裝，這反映在Heracles搶劫Hippolyte 腰帶的神話中。 還考慮“一起生活”意義上的hama和zosai（ἅμαζῶσαι）的組合。 希臘神話、歷史和詩歌 歐洲最古老的書面作品之一，古代詩人荷馬的《Iliad》（是公元前 8 世紀），描述特洛伊戰爭之前發生的兩件事，亞馬遜人在其中露面。荷馬假設關於亞馬遜的神話是眾所周知的，所以她們在他的時代之前就已經存在： 與 Bellerophon 神話有關，希臘英雄 Bellerophon 是在特洛伊城前戰鬥的 Glaucus 和 Sarpedon 兄弟的祖父，他在 Lycia 逗留期間與亞馬遜人等人作戰。 年輕時，特洛伊國王（Ilion）Priamos在 Sangarios 河上被亞馬遜人襲擊時站在Phryger一邊戰鬥。 黑海和小亞細亞 在繼承荷馬的詩歌的史詩《Epos Aithiopis》中，其原作可能來自 Arktinos von Milet米利都的阿克提努斯，但尚未保存下來，其中報導以下事件：在特洛伊戰爭期間，據說女王 Penthesilea幫助特洛伊人曾讓希臘人陷入巨大的困境。在英雄Achilles的大力干預下，希臘人取得了勝利。 Penthesilea與幾乎無懈可擊的Achilles戰鬥。 歷史學家 Herodot 在公元前 5 世紀寫道。在他的Historien,歷史中，生活在 Kaspischem里海和黑海之間的 Sauromaten（Sarmaten人的前身）起源於Skythen和Amazonen 人的混合。 Herodots從他的角度描述生活在小亞細亞西南的Lykier利西亞人的不同尋常的習俗。在Herodots時代，利西亞人仍然以他們的母親命名，所以他們有母系血統。此外，孩子的地位取決於母親的名聲。如果她屬於公民階級，即使父親是奴隸，她的孩子也會自動獲得公民權利。另一方面，如果他們的母親不是自由人，孩子們也不會獲得公民權利，即使父親是受人尊敬的公民。這表明Herodot 前往的Lykiens地區的女性地位很高。母權條例本可以讓Herodot 認為有這些是神話中的亞馬遜人的後裔。 在一本據說是公元前 4 世紀早期由雅典 Logographen Lysias標識學家 Lysias 寫的書中。根據為在科林斯戰爭中死去人寫的悼詞，亞馬遜人曾經是戰神Ares阿瑞斯的女兒，生活在 Thermodon 上，與鄰國不同的是，她們已使用鐵質武器，以及她們是第一個騎馬的事實，使她們比鄰國的人民更有優勢，再加上她們像男人一樣的英勇 - 曾經征服大片地區。然而，對雅典的進攻以亞馬遜人的失敗告終。 在 Argonaut 傳說中，最古老的完整保存版本是由 Apollonios von Rhodos在公元前 3 世紀寫的。在前往Kolchis的途中，阿爾戈英雄們不敢在亞馬遜人居住的小亞細亞黑海沿岸的某些區域登陸。 穿著帶盾牌和箭袋的褲子的亞馬遜（閣樓雪花石膏，約公元前 470 年） 歷史學家 Diodor 於公元前 1 世紀在埃及待了很長時間。他記載關於非洲西北部的亞馬遜人的文章，據說她們早在小亞細亞亞馬遜人之前就生活了很久，在她們的女王 Myrina 的統治下征服整個北非。 Herodot 提到這些libyschen Amazonen 利比亞亞馬遜人。 Diodor在他工作的後半部分， 沒有堅持區分小亞細亞亞馬遜和利比亞。據說是小亞細亞亞馬遜人襲擊Ägäis愛琴海的一些島嶼，後來又圍攻雅典。 地理學家和歷史學家Strabo在公元前 1 世紀末在他的《地理學》中，亞馬遜的首府是位於Pontos-Gebiets 地區小亞細亞部分的Thermodon 河上的 Themiskyra。他懷疑有關亞馬遜人征服許多民族甚至襲擊雅典的報導。 Strabo 進一步批評說，舊的消息來源沒有提供或僅提供有關亞馬遜人被驅逐出 Thermodon 周圍地區後去向的不可信信息。 他還懷疑有關亞馬遜女王 Thalestris 拜訪Alexander den Großen 亞歷山大大帝的報導，因為這跟在亞馬遜女王的起源方面相互矛盾，而且“最可信”的作者沒有提到這個傳說。 根據Strabo引用的較早的消息來源，在他的工作的其他地方，Strabo詳細介紹，居住在高加索北部的亞馬遜人，在高加索Albaner 人以北或在Keraunien凱拉尼亞的Gargarier加加利亞人的鄰居。 這些地區的亞馬遜人一年中的大部分時間都生活在她們自己之間，耕種、飼養牛和馬、狩獵和發動戰爭。在春天的兩個月裡，她們在分隔兩個地區的山上會見 Gargarians人，並在黑暗中與他們產生孩子。當所有亞馬遜人都懷孕時，她們離開Gargarians人。由這些聯合出生的女孩由亞馬遜人自己撫養長大，男孩則移交給 Gargarians。 根據 Strabo 所依賴的未具名消息來源，Gargarians 從 Themiskyra 遷移到亞馬遜人所在的地區，然後遠離他們。在互相開戰一段時間後，他們達成了和平，同意兩國人民應該為自己而活，共同生孩子。Strabo所描述的亞馬遜地區，流經一條名為 Mermadalis 的河流，後來流經其它地區，直到流入 Asowsche Meer亞速海。 地理學家 Pomponius Mela 於公元 44 年左右報告說，亞馬遜人居住在Kaspischen Meeres里海沿岸, 那裡有Komaren, Massageten, Kadusier, Hyrkanier和Iberer人居住。 希臘故事還提到各個島嶼，據說有時婦女在沒有男人的情況下生活。那裡的婦女只在某些時候與鄰近定居點的男子接觸，以便從他們那裡懷孕。然而，這些女性社區並不總是稱為亞馬遜人。例如，據說地中海的Lesbos和Lemnos的島有時就是這樣的“女性島嶼”。據說Lemnos的婦女起來反抗她們的丈夫，在 Lemnischen Frevel的暴行中立即將他們全部殺害。 Heracles神話 兩個亞馬遜人與希臘人戰鬥（公元前 4 世紀雅典雕刻） 在Doris的Heracles神話中， Hippolyte 亞馬遜女王 Hippolyte被Heracles殺死，Heracles前往亞馬遜土地獲取女王的魔法腰帶（或盔甲腰帶）。儘管雙方都沒有戰爭的意圖，但一場誤會導致戰鬥。在此過程中，Heracles殺死王后Hippolyte 和找到更多亞馬遜人。出於對強大英雄的尊重，亞馬遜人隨後將腰帶交給Heracles。在另一個版本中，Heracles沒有殺死女王，而是用她被俘虜的妹妹Melanippe 換取腰帶。 Theseus神話 在雅典的Theseus神話中， Hippolyte 被雅典國王Theseus綁架，後者將她帶到雅典，在那裡娶他為妻。 （在某些版本中，被綁架的為 Antiope，是 Hippolyte 的妹妹。）作為報復，亞馬遜人隨後入侵希臘，洗劫一些沿海城鎮並圍攻雅典。在戰鬥中， Hippolyte 被殺。 城市創始人 亞馬遜人在許多創始神話中發揮了作用：她們在Aiolis建立Kyme和Myrine兩個城市。 亞馬遜人 Smyrna 在小亞細亞海岸建立同名城市（今天的Izmir），亞馬遜人的 Anaia 人在今天土耳其沿海城市Kuşadası附近以南約 100 公里建立她的城市。據說 Tempel der Artemis in Ephesos神廟最初是由亞馬遜女王 Otrere建造。亞馬遜女僕Kleite是 Penthesilea的護士和女僕，據說她在Bruttium（今Kalabrien）可能在今天的Cleto市附近建立了一座同名城市。這個傳說是否可以與 Kaulon 的神話基礎聯繫起來，正如人們通常認為的那樣——根據傳統，Cleto是創始人 Kaulos 的母親——是有爭議的。 據說，小亞細亞黑海沿岸的希臘殖民地 Sinope是以一個名叫Sanape的亞馬遜人的名字命名的，他非常喜歡葡萄酒，據傳說可以追溯到Andron von Teos（公元前 4 世紀後期）。 在古代，為了增加自己的重要性（起源神話），從神話世界中選擇重要的神、人、群體或民族作為祖先是很常見的。這種“虛構的”家譜指的是比現實更古老的過去，而不會與真實的歷史人物或種族群體發生衝突。 亞馬遜的皇后 各種故事都明確提到亞馬遜的女王，甚至是一個統治王朝。她們在沒有男性同伴的情況下統治，並出現在女戰士的陪伴下。最著名的亞馬遜皇后是： Otrere，跟奧林匹亞戰神Ares，生Hippolyte和Penthesileia，她建造 Tempel der Artemis in Ephesos神廟。 Hippolyte，Otrere 和 Ares 的女兒，Theseus和Heracles神話的一部分，Antiope 是她的姐妹，她的隨從包括 Alcippe，這是唯一提到的宣誓貞潔的亞馬遜。 Penthesilea，在一次狩獵事故中殺死她的妹妹 Hippolyte，帶著她的戰士來到處境艱難的特洛伊，被Achilles打敗，他愛上垂死的Penthesilea。 Myrina為利比亞軍事遠征隊領袖，擊敗 Atlanter人，與埃及統治者結盟，征服更多城市和島嶼 Thalestris，最後一位亞馬遜女王，於公元前 330 年與希臘征服者亞歷山大大帝相遇。根據一些傳說，她的領域在Thermodon。根據其它版本，她們的領土位於Kaspischen Pforte，在Kaspischen Meeres南邊。 羅馬和古埃及的故事 亞馬遜人和希臘人之間的戰鬥是帝國和古代晚期羅馬石棺的流行主題。 詩人Virgil在公元前 提到亞馬遜和他們的女王 Penthesilea。傳記作家 Sueton 讓 Gaius Iulius Caesar在他的《帝國傳記》中說古埃及故事埃及人和亞馬遜人以娛樂故事保存在紙莎草紙上，從羅馬時代開始有兩個片段版本。這個故事是講公元前 7 世紀的歷史人物。公元前：埃及王子 Petechonsis與亞述軍隊一起向位於近東的“婦女之地”發起一場戰役，據說該地區已延伸到印度邊境。 Petechonsis 最初與當地的亞馬遜人作戰，但後來愛上她們的女王 Sarpot ，支持她與入侵的印度軍隊結盟。據說這個故事在埃及是獨立的，不受希臘的影響。 本文的主題： Amason人一字的來源 Amason人的女戰士特色 Amason的女王 Amason人的繁殖情況 出現的一些人物地點 Aiolis Amazon Aischylos Bellerophon Glaucus 和 Sarpedon Arktinos von Milet Apollonios von Rhodos Diodor Gargarians Herodot Historien, Keraunien Kolchis Lemnischen Frevel Ilion Logographen Lysias Penthesilea Priamos在 Sangarios 河上被亞馬遜人襲擊時站在Phryger一邊戰鬥。 Geograph Pomponius Mela Strabo