Erysichthon 國王無底洞的飢餓 虞和芳 15.7.24.blog

Erysichthon 國王無底洞的飢餓 虞和芳 15.7.24.blog 色薩利國王 Erysichthon 為 Triopas 的兒子。Erysichthon 有一個女兒 Mestra。Poseidon 曾經跟孫女 Mestra 發生關係， 然後讓她具備有變形特性，Poseidon 給她蛻變的本領作為 物。Erysichthon 有次忽然起了一個念頭，非要把 Demeter 或 Ceres 聖橡樹之一砍伐掉，不聽橡樹仙女的求情。於是，生育 女神 Demeter 用永不滿足的飢餓懲罰他。為了得到足夠的錢， 購買滿足他無底洞的饑餓，Erysichthon 要女兒 Mestra 變成母 馬、鳥、牛和母鹿，將她賣了出去。買主花錢買了後，Mestra 變形，跑掉失蹤，買主受到矇騙，非常的憤怒。同樣的， Erysichthon 把女兒許諾嫁出去，當他得到好多的彩 後，女 兒又搖身一變的回家。如 Sisyphus 為兒子 Glaucus 跟 Erysichthon 的女兒訂婚，送了很多彩 ，而此事未成，因此 Sisyphus 和 Erysichthon 之間結怨。直到她父親最終把自己吃 掉。Mestra 是 Autolycus 的妻子。Autolycus 是當時最有名的 小偷，他的兒子是有名的智囊 Odysseus。 這個希臘故事跟變形，欺騙，亂倫，結怨，處分有關。從 這個故事，想到食色性也的極端發展可怕。 上天給我們食色的喜悅。在羅馬富強的時代，吃了大餐， 然後用鵝毛入喉嚨，將食品吐出，再來享受大餐。這是違背上 天給我們飲食的樂趣，拿它當作人生的享樂目的。它的結果， 羅馬滅亡。上天給我們性慾，性慾的快感。以前性慾產生小 孩，這是性慾給我們帶來的「生生不息」的結果，帶給我們享樂跟責任有關的人生義務。而人類發展出避孕墮胎，不要子 女，嫌生孩子，教養小孩的責任累贅，但是只是去尋求性的歡 樂，不要它產生的責任和任務。其結果年輕時，縱慾無窮，各 種性的發展出現，同性戀，手術變性，沒有家庭的樂趣，追求 性的喜樂。不少染上性病，即使沒有得病，在交換異性朋友， 同性朋友中，受到情感的折磨，時常會痛苦不堪，而老年孤 獨，當時的喜樂轉眼即逝去，等後悔時，悔之已晚。人生不是 遊戲，一生很快的就會過去。該喜樂的時候，我們應該盡情的 喜樂，尤其當它是自己辛苦賺來的樂趣。每餐要高興的進餐， 要珍惜飲食的珍貴，細細品嚐。找到伴侶要好好對待枕邊人， 這樣才能夠享受天倫之樂。若是把食色當作人生的目的，終會發展出事與願違的後果。 Erysichthon 國王和講述他故事的經典名著 虞和芳 16.7.24.發佈 Erysichthon 意思為大地撕裂者。Erysichthon 為 Triopas 的 兒子，他砍伐農業女神 Demeter 神聖樹林中的樹木，因此受 到 Demeter 可怕飢餓的懲罰。有關 Triopas 和 Erysichthon 的傳統可能屬於農業宗教，同時，指地府。有關 Erysichthon 的 經典文學名言記載，Erysichthon 受到的處分，十分有名，有 許多神話作家，歷史家們生動的描述他的經歷。 Cllimachus, Hymn 6 to Demeter 65 ff (trans. Mair) (Greek poet C3rd B.C.);Callimachus，讚美詩 6 至 Demeter65 ff(翻 譯 Mair)(希臘詩人公元前三世紀):告訴-警告人們避免犯 罪-她(Demeter)如何使得 Triopas 的兒子 Erichthonius 雖然 還沒有到 Knidos(Cnidus)的土地上，但 Pelasgians 人仍然居 住在神聖的土地上，他們為自己建造了一片美麗的樹林，裡 面長滿了松樹，長滿了茂密的榆樹，以及茂密的樹林。」女神Demeter 瘋狂地愛著這個地方，就像對 Eleusis，對 Triopion 在 Karia(Caria)和對 Enna 在 Sicily，那樣的熱愛。 但是，當他們的幸運之神對 Triopidai(Triopas 的兒子) 發怒時，Erysikhthon 就採取了更糟糕的策略，他帶著二十名 隨從趕去，他們全都是壯年，所有的巨人都能夠舉起整座城市，他們都拿著雙斧和斧頭，無恥地衝進 Demeter 的樹林。 有一棵白楊樹，一棵高聳入雲的大樹，Nymphs 習慣在中午玩 耍。這棵楊樹先被擊倒，向其他楊樹發出淒慘的叫聲。Demeter 注意到她的聖樹正處於痛苦之中，她憤怒地說:「誰砍倒了我 的樅樹?」她的手抓住魚片和罌粟花，肩上掛著鑰匙。她對這 個邪惡無恥的男人，說:「我的孩子，你砍倒了獻給神的樹木， 留下來，我的孩子，你父母的孩子，停止並返回。她的侍從， Nikippe(Nicippe)，生氣了，你把她的聖地變成荒場。最可怕 的是他說:『向後退，我的大斧子砍進你的肉裡!』這些樹木 將成為我的住所，在那裡我將永遠為我的同伴舉辦愉快 的宴會。」Demeter 則激怒了，變成了女神的模樣。她的腳步觸碰到了大地，但她的頭卻伸向奧林匹斯山。而那些半死不 活的人，看到神女的時候，突然就四散，把銅斧留在樹上。她 留下了其他人──因為他們在主人的手下受到約束──但她回答了他們憤怒的國王:「是的，是的，建造你的房子，狗， 狗，你就是這樣，你將在其中舉行節慶，因為今後你將經常舉 行宴會。」她立即給他帶來了一種殘酷而邪惡的飢餓。這是一 種灼熱的飢餓和一種強烈的飢餓——他受到了一種嚴重疾病 的折磨。可憐的人，不管他吃多少，他又想要多少。二十人為 他擺設筵席，十二人斟酒。 凡是 Demeter 煩惱的事情，Dionysos 也會煩惱;因為 Dionysos 和 Demeter 有著同樣的憤怒。他的父母羞愧地不送他去參加普通的宴會，想出了各種藉口。Ormenus 的兒子們 前來邀請他觀看 Athene Itonia 的比賽。然後他的母親拒絕了 這個要求:「他不在家:因為昨天他去 Crannon 要一百頭牛。 Actorion 的母親 Polyxo 來了──因為她正在準備一頭牛。但 這位女士心情沉重，含著淚回答道:「Triopas 會來，但 Erysikhthon 是在 Pindos(Pindus)美麗的峽谷中受傷，他已經 躺在床上九天了，還不知道嗎?其中一個正在舉辦宴會: 『Erysikhthon』在國外。一個正在帶一位新娘回家: 『Erysikhthon』被一個環撞了」，或者「他從車上摔下來了」， 或者他正在 Othrys 數羊群。但他那邪惡的肚子卻比他吃的還要猛烈地跳動，所有的食物都徒勞地、吃力不討好地倒了下 去，就像倒進了大海的深處一樣。甚至就像 Mimas 上的雪， 就像陽光下的蠟娃娃，是的，甚至比這些他都浪費到了筋骨 上:這個可憐的人只剩下筋骨和骨頭了。他的母親哭了，非常 偉大他的兩個姊妹、以及他的乳房和十個使女一遍又一遍地 哺育著他。Erysikhthon 把手放在他的白髮上，呼喚 Poseidon， 但 Poseidon 沒有理會，他說了這樣的話:「 父親，看看這是 你兒子的第三代──如果我是你 Aiolos(Aeolus)的女兒和 Kanake(Canace)的兒子。巴不得被 Apollo 迷住，而我的雙手把他埋葬了!但現在他在我眼前成了一個該死的貪食者。 要嘛你把他那殘酷的疾病從他身上除掉，要嘛你親自帶他去 餵養他;因為我的桌子區域已經用完了。我的羊圈荒涼，我的 牛欄裡的四足獸也空了;因為廚師們已經告訴我「不。」但 是，即使是他們從大車上放出來的騾子，他也吃得比他母親 為 Hestia 餵的更熱，還有賽馬和戰馬，還有那隻小貓。只要 Triopas 的家裡還有物資，只有房子裡的房間知道這件邪惡的 事。但當他的牙齒把富人的房子弄乾時，國王的兒子坐在十 字路口乞討麵包皮，被驅逐的人拒絕了盛宴。哦，Demeter， 那個對你可恨的人永遠不會成為我的朋友，也永遠不會與我 分享聚會的牆;我憎惡邪惡的鄰居。 Aelian，《歷史雜記》1.27(Wilson 譯)(公元 2 世紀到公 元 3 世紀的希臘修辭學家):他們說以下這些人是貪食者:⋯ Erysichthon，Myrmidon 的兒子，因此稱為 Aithon(火熱)。 註:Callimachus 也使用了 aithon「火熱」這個字。 Pseudo-Hyginus, Astronomica 2.14(翻譯 Grant)(羅馬神 話學家 C2nd A.D.-3 世紀):蛇夫座，蛇持有者。也有人說他 是色薩利人國王 Triopas，當他試圖為自己的房子蓋上屋頂時， 他打開了古人建造的穀神 Demeter 的神廟而死亡，在穀神的 意志下安置在群星之中，盤繞在他身上的蛇似乎仍然施加應 有的、永久的懲罰。(註:「Triopas」可能應理解為「Triopas 的 兒子。」) Ovid，《變形記》8.739 ff(Melville 譯)(公元前一世紀至 公元一世紀的羅馬史詩):有些人具有以多種形式改變和再次 改變的天賦⋯⋯Erysichthon 的女兒 Mestra 也有這種改變形狀 的天賦。她的父親是一個蔑視諸神的人，他的斧頭曾經侵犯 過穀物女神 Ceres-Demeter 的樹林，他的劍褻瀆了她不斷增長 的力量的古老聖樹，而它本身就是一個花環。足有五十英尺 高，高聳在林地樹木之上，就像它們在草地之上一樣。那棵神 聖的橡樹，當他看到他們慢慢地服從時，他親自抓起斧頭， 道:「這就是女神所愛的樹，這就是女神」「今天，它的枝葉繁 茂的樹冠就會觸地」，並準備好他的斧頭，準備砍出一個傾斜 的切口。聖樹顫抖著，呻吟著，每一片葉子和橡子都變得蒼 白，蒼白蔓延在每根長枝上。當他那威風凜凜的一擊打傷了樹幹時，鮮血從被割斷的樹皮中流淌出來，就像一頭強大的 公牛在祭壇前被獻祭一樣，鮮血從他撕裂的脖子中流淌出來。 所有人都驚呆了，但有一個人勇敢地阻止了犯罪，阻止了鋼 鐵。然後 Triopeius(Triopas 的兒子)怒視著他:「把這當作虔 誠的想法吧。」他 道，然後把斧頭轉向那人，砍下了那人的 頭，然後一擊又一擊，再次攻擊橡樹。然後，從 Deoia （Demeter) 樹的中心深處傳來了一個聲音:「我，Nympha，Ceres 穀神」 Demeter 的仙女，穀神最喜愛的 Nympha，居住在這棵橡樹上， 臨終時，預言黑夜將懲罰你的所作所為，但他仍繼續犯罪，直 到被繩索拖倒，最終那棵巨大的橡樹倒塌了，它的重量壓低 了周圍的樹木。她的妹妹 Dryades 因失去她們而傷心欲絕─ ─也失去了小樹林，身著黑色喪服，前往 Ceres 穀神，祈求 Erysichthon 受到懲罰。那位最可愛的女神同意了，豐收的田 野在她的點頭下顫抖。如果他的死沒有使憐憫喪失的話，她 計劃的懲罰是最可憐的-飢餓地折磨和撕裂他;由於 Ceres (Demeter)和 Fames 名望和 Hunger 飢餓，Limos 可能永遠 不會見面，她委託山神 Numinis Montes 和 Oreas(Oread)來 傳達她的資訊⋯⋯她駕駛戰車;Oreas 乘風破浪到達 Scythia。 在人們稱為高加索的花崗岩山峰上，她擺脫了蛇的枷鎖，出發去尋找 Fames 名譽(飢餓)，在一塊頑固的石地裡找到了 她⋯⋯Nympha 遠遠地看著她，不敢走近，她給了她女神的命 ，幾乎沒有等待，雖然距離很遠，雖然剛剛到達，但她感 到，或者似乎感覺到，飢餓，抓住了韁繩，她駕馭著 Dracones (Dragon-Serpents)高高飛翔到達 Haemonia。名聲(飢餓) 遵照穀神的命 ，儘管他們的目標總是相反，並順著風飄到 了國王的宮殿，立即進入了惡棍 Erysichthon 的房間，在他熟 睡時，將他抱在懷裡，向他吹氣，用她自己填滿他的嘴、喉嚨 和肺，透過他空洞的血管輸送她渴望的空虛。然後，她完成了 職責，離開了肥沃的土地，回到了她荒涼的家，她的飢餓的洞 穴。仍然溫柔的睡眠 Hypnos 在平靜的翅膀上安撫了 Erysichthon。在睡夢中，他夢想著食物和盛宴，什麼也沒有咀 嚼，牙齒咬著牙齒，塞進他受騙的想像中的食道，當然，當然 吞噬了空虛的空氣。但當他醒來時，平靜已經消失，強烈的食慾佔據他飢餓的喉嚨和燃燒的腹部。他立即要求任何海洋、 陸地或空氣，當它們呻吟時，他抱怨自己快餓死了;當他大吃 大喝時，他要求更多點菜;他越是塞滿肚子，就越渴望。正如 河流從每一個陸地流淌，注入永無止境的大海;或者就像火 從不拒絕燃料一樣，它貪婪地燃燒著無數的木頭，它得到的 越多，它想要的就越多，並且，怨恨地，在貪婪中成長;如此 邪惡的 Erysichthon 的胃口被無數的盛宴所激發──還有星 星;食物迫使食物;吃使人空虛。現在，飢餓和腹中的深淵耗 盡了他祖傳的財富，但飢餓仍未耗盡，貪婪的火焰仍未平息， 直到 Erysichthon，他的財富沉沒被吞噬，最後留下了他的女 兒 Mestra。他也賣掉了她;但她，一個出身高貴的女孩，不 會成為主人的奴隸，她向附近的大海伸出雙手， 道:「救我 脫離奴隸制，你偷走了我的童貞!」那位偷 者是海神 Neptunus∕Poseidon 並沒有拒絕她的祈禱，改變了她的形狀─ ─她是一個男人，穿著像漁夫一樣⋯⋯並以這種方式逃脫了 她的俘虜。當她的父親看到他的女兒有這種善變性時，他經 常把她賣掉，她以一匹母馬、一頭牛、一隻鳥、一頭鹿被出 售，這樣為她貪吃的父親帶來了不公平的食物。然而，當他邪 惡的瘋狂耗盡了所有的食物，並且由於可怕的疾病供應失敗 時，這個倒霉的可憐蟲開始啃咬自己，隨著他自己的肉滿足 了他的胃口，他一口一口地縮小了 Sudas s.v. Aithon(Suda On Line 翻譯)(拜占庭希臘語字 典，公元 10 世紀):「Aithon(Aethon，熾熱):暴力飢餓。[ 所謂的]來自 Helios(太陽)的某個兒子 Aithon，他砍倒了 Demeter 的神聖樹林並受到了應有的懲罰，因此而聞名。註: Aithon 是 Erysikthhon。