Jesus Sirach為舊約晚期著作之一 虞和芳 21.7.24.發佈

Jesus Sirach為舊約晚期著作之一 虞和芳 21.7.24.發佈 Jesus Sirach（或Ben Sira本·西拉、《西拉西德》、《西拉赫書》，舊約晚期著作之一。 這本書以其作者的名字命名，作者生活在公元前 190/180 年左右。 西元前 200 年在耶路撒冷寫下希伯來原文版本。 作者生活在一個以希臘文化為特徵的世界，經營一座仿照希臘哲學學校的猶太「學習之家」。 他的寫作可能源自於這些課程，因此可以說是一本教科書。 Ben Sira提出當時的以色列宗教傳統的總體草案；他試圖將寺廟崇拜、托拉和智慧結合起來。 儘管沒有其他聖經作者像Ben Sira那樣詳細地討論婚姻、家庭和友誼的主題，但實用的建議佔據很大的篇幅。 他也賦予學生一定的世界主義精神。 約西元前 130/120 年 公元前 200 年，Ben Sira的孫子（本人仍匿名）在亞歷山大將其翻譯成希臘語。 這開始希伯來語和希臘語版本的《西拉赫之書》的更新歷史。 這些本質上是擴展的新版本，是透過橫向瀏覽不同語言版本而創建。 《西拉赫希臘書》被納入《七十士譯本》的廣泛傳統之中。 另一方面，《西拉赫希伯來書》並沒有進入猶太聖典正典，也沒有在古代晚期進一步流傳。 隨後，它又在中世紀的猶太社區中流通，可能是由於古代文本的發現。 然後它再次消失，自 1896 年起以碎片形式重新出現在開羅 Geniza，後來又出現在庫姆蘭和馬薩達，儘管不完整。 《西拉赫之書》跨越宗教和教派之間的界限：儘管它從未被視為猶太教的神聖經典，但在《塔木德》中，本·西拉被視為拉比。 本·西拉（Ben Sira）賦予女性智慧以埃及神Isis的特徵。 她被認為是瑪麗，在天主教虔誠中稱為“美麗之愛之母”。 在同樣的背景下，有些植物取自西拉赫文本，作為瑪麗的象徵。 馬丁路德將《西拉赫書》從舊約聖經中刪除，將其歸類為偽經； 但在路德教中，它在 16 世紀和 17 世紀被廣泛閱讀，並啟發了教堂音樂。 在古代晚期和近代早期，西拉赫書是基督教的一種諮商文獻。6.1.24.