墮胎是殺人？ 虞和芳 16.12.2020發佈

墮胎是殺人？ 虞和芳 16.12.2020發佈 A：德國政黨的政策互相矛盾。 B：你指的是什麼？ A：像德國採取人道主義的政策，廢除死刑。 B：這是對的，我們的生命，不是來自我們本身，我們就沒有權利剝奪別人的生命，而且有時發現，被殺的人，是冤枉，可是已經殺死了，人命關天，連換回來一條命，都沒有可能了。若是那人活著，還可以拿到賠款。 A：賠款不能夠補償受冤枉人內心受到的苦悶，而且那人一輩子毀了，這比殺了他還殘忍。 B：若是你這樣認為的話，你是忽略了文化的進步。 A：我忽略？我才沒有忽略，這是我批評政府措施不當，若是以生命為最重要，那麼為什麼准許墮胎？ B：因為胎兒還沒有出生，這不是判刑處置的死刑。 A：啊哈，這是假仁慈，這就是我反對德國政黨施行政策的左右矛盾，互相抵觸，而口頭上在說人道主義。 B：你不去比較，德國在改善，而其它的國家卻是落伍，動不動就是死刑，帶毒品入境，死刑。 A：這種危害社會國家的毒品是不值得姑息，別忘了，中國受到英國輸入鴉片的禍患，好容易掙扎出來。 B：這是英國人的不對，他們後來也受到批判。 A：受到批判？受到誰的批判？英國人，美國人，德國人，還不是揚眉吐氣的在世界上認為他們了不起，他們看到中國崛起了，就大肆宣傳，中國沒有人道，沒有民主政治，而沒有看到中國的改善，現在中國沒有人挨餓，全民生活改善。凡是這樣批判中國的人，都是妒忌心太重，都是有意的找藉口來批判中國人，都是對中國存在敵意。 B：當然有很多人是如此，但是並不是每個人都是存在這種自大心理。他們彼此之間也都是互相攻擊，這是民主國家的一個弱點，大多數人並不一定對。但是這是比較可行的方法，可以防止獨裁。 A：防止獨裁？希特勒就是在這樣推翻當時德國的威瑪共和國。 B：當然希特勒是絕對不對，但是他們會煽動人心，少數人，看出當時威瑪民主政權，不能夠應付一戰後的問題。 A：一戰後德國在凡爾賽條約受到的不公平對待，一戰德國不是唯一的禍首，那時歐洲戰勝國，就是看出德國興起，要阻擋，在備戰，德國感受到四周被圍攻，採取主動，這是失策，才遇到一戰戰敗後的對待。 B：是的，德國起初節節順利，到美國參而德國用潛水艇的戰術，炸沉無辜船艦內的人們，美國和中國才參戰。 A：德國在勢均力敵的時候，要求停戰，可是那時的列強不允許，還採取封鎖政策，德國被封疆，沒有糧食入口，百萬人餓死。戰後又遇到通貨膨脹，希特勒的納粹就以復興德國為題，給戰後蕭條的德國人鼓舞人心，這樣受到不少人的擁戴，但是還沒有達到多數的選票，德國當時的政黨紛紜複雜，就由興登堡立希特勒為總理。 B：德國納粹這樣得勢後，排除異己，採取攻擊他國來作為納粹的政策。來雪雪恥報仇，被英美蘇的對待。這是不人道的作風，所以最後失敗。 A：你說的有道理。德國這樣的復仇，以不仁道的作風來對待鄰國是自取其咎。所以二戰後德國就改正其作風，倡導人道，人權，有時就矯枉過正。 B：施政的不容易，但是好的政治是必要。 A：的確如此。好的政治在於當政者，顧到子民，社會國家的利益。 B：現在要有國際的視野，若是人人能夠盡一己之力，發揮正能量的作用，就不需要政府了。A：這只是紙上談兵，根本做不到。這是為什麼，多少烏托邦的理想，都失敗。因為人們還存在原始劣根性，貪婪，妒忌，攻擊性。所以不管是什麼樣的政治，這種理想都很難達到。 B：不管怎樣，世界是往這方面在進行，在進步。