好像是跟「老友」相會 虞和芳 28.2.19.發佈

好像是跟「老友」相會 虞和芳 28.2.19.發佈 在這邊，我沒有跟任何一個人能談柏楊，孫觀漢，他們都不知道這些曾經風雲過一時的人物是誰了。 昨天跟慶浩會面，去到中文系蔡主任那裡。她很健談，是一位吃素的佛教徒，她和一位中文的江女教授，對自然醫學非常的有興趣，要請我去那裡上課。 跟他／她們聊天很有興趣，所談及台大的教授，如兩位葉教授，殷海光，他們都認得。還有嘉義大學的人文學院的徐院長也在座。 後來蔡教授請我們大家去吃晚飯，在那裡中正校長和文學院院長都過來跟我們打招呼。 我因為帶Alex過去，不好意思要蔡教授付款，中途就叫Alex去付錢。他去辦理此事，卻回說蔡教授已經付了款。 今天還見到了戰略所的兩位教授，請他們來當Utama.歐名的考試委員。 今天去到中正大學，還算很有一些成果。 18.11.11.五

好多的小蚊子 虞和芳 28.2.19.發佈

好多的小蚊子 虞和芳 28.2.19.發佈 這幾天來，家中有好多的小蚊子，研究室內也有。 它們很小，可是咬起人來，很厲害。 手上脖子上，臉上，到處都被叮的「遍體鱗傷」。 而且工作時，被騷擾，不能專心的工作。 這些蚊子，會傳染上疾病？ 若是不會，倒無所謂，若是會傳染疾病，就不能等閒看之。 28.11.11.一

好多狗來圍攻 虞和芳 28.2.19.發佈

好多狗來圍攻 虞和芳 28.2.19.發佈 晚上9點，當我們送威禮上車後，我們拿了研究所的東西，返回小木屋時，來了好多隻狗，約有8、9隻，來圍攻我們。有5隻狗在我前後左右的圍攻，使得我進退不得。 回來後，我要打電話給校警，他說，這樣沒有用，要查明法律情況，才能行動。 我說這麼多的狗來圍攻我一人，就是犯法的事。 我沒有管他的阻止，打電話到9,那裡是夜間部的鄭同學值日，我告訴他此事，他說會告訴校警，來巡察小木屋。 明天我還要打一次電話到總務處，這已經是第二次被狗圍攻，不能這樣的被動不管。 24.11.11.四。 今天我打電話到總務處，接電話的人說，陳組長不在，又跟上次一樣。我把受到狗圍攻的事說明，他說這不屬於總務處，而要跟宿舍委員會溝通，那是在人事室，類小姐那裡。 我打電話過去，是謝明峰組長接的電話，他說人事主任黃素霞不在，週一才來。我要他轉告此事，他有些為難，他說這應該是總務處管的，宿舍委員會是在總務處，於是他給我李組長的電話。 我跟李組長說明這事，我說在宿舍裡養那麼多狗，是違章，而不管那些狗，牠們亂威脅人，更是犯法，這件事情一定要處理好。他說要在委員會中提出來辦理。 上午11點多那些狗又在小木屋院中亂跑，我照下幾張像。我不願走出去到餐廳，怕被狗圍攻，我電S。 他說，他一人沒有興致去午餐，他來接我去午餐。 中午他來後，沒有受到狗的威脅。 晚上回來，沒有看到狗，希望牠們被趕走，或送走，不要再出現。 我不認為牠們是受到警告而搬走的，可能剛好不在外面，明後天隨時又會出來擾人。25.11..11.五

德文faxen的字 虞和芳 27.2.19.發佈

德文faxen的字 虞和芳 27.2.19.發佈 Fax這個字幾乎世界全用，代表傳真。 但是在傳真發明之後，它湊巧跟德文以前就有的Fax，faxen字相同，但是在德文卻是另外一個字義。 Fax，faxen這個字跟Fisimatenten [fɪzɪmatɛntən]字相類似，是一個口語術語，它的意思是“無意義”，在最廣泛的意義上，所有的這種行為都可能導一些致問題。 德文時常說調皮的小孩或大人，亂搞，做無意義的事，以Faxen machen來表達，它是指亂來、搗蛋的意思。 若是要將一段有fax的字眼出現的德文，用Google翻譯的話，通常就翻譯成為“傳真”，失去原來德文的意義，而令人感到莫名其妙。因此要留意，可能這是fax字的翻譯錯誤。

沒有想到包子的由來跟諸葛亮有關 虞和芳 27.2.19.發佈

沒有想到包子的由來跟諸葛亮有關 虞和芳 27.2.19.發佈 感謝Daniel寄來一篇“包子的由來”。這篇文章講解包子的歷史來源，它不但是聰明的諸葛亮發明的一種以肉包子取代人頭的祭祀，還看出語言文字的轉變，很有意思。將此文錄於下，請分享。 包子的由來 據歷史記載，饅頭起源於南方（現今雲南滬水一帶）。相傳蜀漢建興三年（225年）秋天，諸葛亮採取攻心戰術，七擒七縱後最終收服了孟獲。在與西南少族民族建立良好關係後，諸葛亮班師回朝。 　　但蜀國大軍行到瀘水時，突然陰雲密佈，狂風大作，巨浪滔天，軍隊無法渡河。諸葛亮精通天文，對天氣變化非常熟悉，但這突然的變化，使他也迷惑不解。他忙請教前來相送、對這一帶地理氣候非常了解的孟獲。孟獲答道：“這裏幾年來一直打仗，很多士兵戰死在這裏，這些客死異鄉的冤魂經常出來作怪，凡是要在這裏渡水的，就必須向這些士兵的冤魂祭供。” 　　諸葛亮當然不懼鬼魂，但想到這些戰士，為了蜀國，拋屍他鄉，如今戰爭結束了，將士們得勝回朝，他們卻永遠成為異鄉孤魂，祭奠他們也是應該的。他問孟獲用什麼作祭品。孟獲說：“要用七七四十九顆人頭祭供才會平安無事，而且來年肯定豐收。” 　　諸葛亮聽完，心裏一沉：這些作祟的既然是冤魂，如果再用49顆人頭去祭奠，又平白無故地增加49個冤魂。這樣下去，冤魂豈不就越積越多，瀘水將永無寧日。而且，49個人頭，這代價也太大了。 諸葛亮決定不以人頭祭瀘水。他來到瀘水邊，只見陰氣四起，惡浪洶湧，士兵和戰馬也處在驚亂之中，看來不祭是不行的。當地土人這時也對諸葛亮說：“上次丞相渡瀘水之後，水邊就夜夜鬼哭神號。從黃昏至天明，從不斷絶。”諸葛亮心想，看來罪在我身上，怎麼能牽連無辜軍民呢，他決定想出一個解決辦法。 　　諸葛亮苦思冥想，終於想出用另一種物品替代人頭的絶妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊，將牛羊肉斬成肉醬，拌成肉餡，在外麵包上麵粉，並做成人頭模樣，入籠屜蒸熟。由於是在蜀國西南蠻荒之地，這種祭品一開始被稱作“蠻首”。 　　諸葛亮將這肉與麵粉做的蠻首拿到瀘水邊，親自擺在供桌上，拜祭一番，然後全部丟進瀘水。受祭後的瀘水頓時雲開霧散，風平浪靜，大軍順順噹噹地渡了過去。從此以後，蜀國人們經常用蠻首作供品進行各種祭祀。這種風俗，也逐漸從蜀國傳到全中國各地。由於“首”、“頭”同義，後來就把“蠻首”稱作“蠻頭”。 　　“蠻頭”傳到北方後，北方人還是覺得蠻字不夠好聽。北方人發現，蠻頭蒸出來後，最外邊的一層表皮，很具光澤，光澤在古漢語中為“曼澤”，於是，北方人就將“蠻”字改為了“曼”字。於是，“蠻頭”就變成了“曼頭”。跟諸葛亮不同的是，通常老百姓(肉很貴)吃的饅頭，是沒有包餡，是單純的面蒸的曼頭。 　　而後來，由於中國字能夠食物的物品，通常帶一個“食”字旁，於是“曼頭”逐漸演化成了“饅頭”。從歷代文人作品中獲悉，到宋代的時候，基本上“饅頭”一詞就確認下來了。 　　到了近代，隨着社會生活實踐不斷向前發展，密切結合生活飲食上的需要，逐漸演變成由“饅頭”裏邊裝上各種餡的食物，名曰為“包子”了，因為是用面和肉餡包成的，故被人們恰到好處，給名曰為“包子”了。現在，在江南一些地區，人們不是只知“饅頭”，而不知包子呢。 所以： 饅頭原本指的是現在的包子，不過流傳到老百姓生活中後，因為肉是相當難得的食材，所以就沒有包餡，到最後沒有包餡的叫饅頭，有包餡的叫做包子。

給德國v Bredow（教授）的一封信 虞和芳 27.2.19.發佈 此信件的中文，原文附在後面 親愛的v Bredow（教授）先生， 非常感謝您發送有關中國台灣問題的PISM出版物。來自波蘭的這篇文章，喚起人們對此問題作更基本的討論。這篇文章很好地講述出當前的情況，但是像西方多半的報導一樣，並沒有關注到衝突的核心和根源。這種衝突，加上台灣呼籲從中國獨立，它的起源不是在目前外表上看來，小的“年輕的民主國家”在跟大“惡”的共產黨中國之間的奮鬥。在這樣的衝突中，“西方”和“每一個民主國家”對台灣的支持，可想而知。因此，民進黨也拿此衝突來表態，以便贏得民主國家的同情和支持。 衝突的歷史淵源，遠在於1895年，中日戰爭，台灣被迫割讓給日本，以及台灣後來的發展。它本質上是在台灣先後來自“中國大陸”的內部衝突，即遷移到日本佔領後台灣於1945年回歸中國，在蔣介石的國民黨時間1949年到台灣的人，和另一群人祖先在18世紀和19世紀，特別是來自福建省到台灣的人們，台語與福建的方言相對應。然而，許多民進黨支持者現在聲稱他們根本不是中國人，中國人是台灣的外國人。事實上，真正的非中國的台灣人是土著人民的後裔，只有2.4％的人口。在國民黨時間，來到的人，不尋求台灣的獨立。今天，許多台灣（中國台灣）的成員和選民，想要台灣跟北京建立良好的關係，尤其是企業，工業界，在中國大陸台灣投資的台商和員工，這種台海兩岸良好關係，對他們有利益。即使台灣的年輕人想到中國大陸求學，餐飲業，受益於大陸來的觀光客，這些大陸的觀光客幾乎不再到台灣，他們都期望台灣-北京能夠建立良好關係。 台灣內部的衝突，它原是內部衝突，轉移到了要求台灣獨立的外交政策。台灣幾乎沒有人認為這種要求是可行的，民進黨通過不斷挑釁北京政府來滿足其大部分的選民。台灣本身，島上兩種先後不同時間來到台灣的中國人，他們之間的情緒，因為民進黨的台獨政策，日益惡劣和激進。台灣成為一個獨立主權“台灣共和國”的國際認可的可能性很少，這種民進黨的要求是台灣內部緊張關係的一種Ventil“氣門”。 在歷史上，這種台灣族群之間的矛盾衝突，是如何造成的。它是由“民主”的中華民國下民進黨大量的推動煽動所致。 孩童時代，我經歷了這兩個團體之間的仇恨。 第二次世界大戰後，在1948年，我的家人搬到台灣，可以說從北京搬到台北。在小學時期，我在新營的東國民小學校上學，校園內被一群“台灣人”的孩子們推到一個角落裡，毆打。上學的路上，小孩丟石頭打我，口中用台語罵“中國人”。我的父母，然後把我們小孩換到另一個很好的學校，它屬國有企業台糖辦的小學，我母親在台糖的南光中學擔任英語教師。 在台灣光復後的早期，台灣（中國台灣），有過大屠殺，大陸人來台灣被殺。國民黨軍隊在台灣對抗議的人們也有過大屠殺。在此期間。今天，民進黨對第一個問題保持沉默，並對第二個問題廣泛的渲染，越弄越大，成為扭曲歷史的宣傳。在蔣介石在台灣長期統治下，在歷史震蕩的背景下，在台灣居住人們日常生活中，特別是在台灣的經濟繁榮後，族群的衝突逐漸減少，這些二二八事件，不再起作用。許多台灣人也加入國民黨。當時，座右銘不是台灣獨立，而是中國大陸的統一或重新奪回大陸：明年在大陸慶祝。當然這也是一種幻想。在小學生時期，在台糖的公誠小學就讀的時期，有次我演講比賽得了第一名。以一個完全不同的講題，我的老師教我如何準備這次演講，告訴我，如果我沒有在達到規定的時間前結束了演講，要重複最後一段的“明年我們在中國大陸慶祝”。這就是我當時演講時所做的，沒有多想它，這就是那時通常的口號。 當時很受歡迎。今日聽起來的話，會以為這種演講是在發神經。 非常不幸的是舊的衝突和仇恨與台灣的民主化又再次的沸騰。法律准許的反對黨和成為執政黨的民進黨由黨主席推動煽動獨立的衝突，與中國大陸的關係，是現在各方國民黨與民進黨之間最核心的區別，這正是民進黨的特殊不同之處。這項政策導致實際上成千上萬的人在台灣的個人仇恨，僅僅因為這個原因而又再度出現。彼此之間的親戚和以前的朋友關係，因此惡化，甚而絕交。在我的大學校友網站中，造成敵對的政壘，彼此在通信中互相謾罵。老早退役的士兵在街頭受到當眾辱罵，說他們是一群無所用之徒，他們（非常低）的養老金，佔用台灣人的金錢，他們應該被趕走，回去到他們來自（70年前）的地方，以及更多的辱罵。在一起生活的群體，在政府支持指使下進行國民分裂的政黨，是很不負責任和沒有民主尊嚴的政黨。 回到這場衝突台灣內部的歷史發展：台灣島1895年轉移到日本人手中，立即有不少中國人，包括原住民，反對日本的佔據。許多中國上層階級的人物離開這個島嶼，留下大量的土地。日本人把這片土地，一部分轉移到甘蔗生產，另外一部分給中產階級的人，他們不是農民，而是把土地租給農民，如此成為意識的依賴於日本的台灣另一群人。結合其他特殊優勢，他們在台灣形成了一層台灣-中國合作者。在普遍適應調整的過程中，一段時間內這些階層的人親日，許多學者在日本留學，有些跟日本女子成婚。。。在二戰期間，有幾十萬的來自台灣的日軍，然而，大多不是派往中國，而是在東南亞洲。但對於中國大陸，日本的同一時間是對中國存在威脅性的死敵。南京大屠殺和日本的無數其他戰爭罪行。台灣歸還中國後，這個島的親日份子，在國民黨的觀察下，是跟日本敵人合作者和中國的叛徒。這部分居住在島嶼的人，有中國血統，但凌亂的，在國民黨的眼睛下，是不可靠的人們。在島上本身，日本戰敗，中國和美國在對抗日本的勝利，並沒有受到台灣當時的廣泛稱讚。在日本將這個島嶼轉移到中國之前不久，日本官員和日本友好的台灣人，一起制定台灣獨立的共和國，宣布成立，阻礙防止台灣歸還中國。這在中國政府接受台灣之前，就有的這項計畫。該計劃沒有實現，但這個想法卻有它的根源，不僅響應國民黨的後續管理的所謂的不良行為。然後，台灣大部分人們認為，中國軍隊的到來會帶來不適，害怕可畏。既不歡迎中國軍隊，也不歡迎中國政府。最高職位從日本轉移到中國大陸來的國民黨。由日本人轉移到台灣的財產被徵用並分發給農民。 緊張局勢隨後在1947年雙方的激烈戰鬥中爆發，這是由私人衝突引發的。非法捲菸貿易，中國國家壟斷（1947年2月28日事件）。有人死亡，警察局和壟斷辦公室遭到襲擊。這一事件隨後發展成為針對中國政府全島的抗議行為。成千上萬的台灣人被殺，成千上萬無辜的中國大陸平民被台灣人殺害，以及殺死警察和士兵。幾個星期以來，中國政府失去了對台灣島的控制權。叛亂台灣人並不關心捲菸，但試圖阻止中國收回台灣島嶼給中國政府。中國大陸人認為，這些台灣人是他們家鄉跟日本敵人合作的叛徒。 跟敵人合作和叛國罪，最起碼在自己的圈子內，和自己能避開此罪，如果認為台灣不是中國的一部分，因此台灣人不是中國人。如果不是中國人，就不是一個通敵的合作者，無罪；榮譽和自尊得到尊重。持這種態度，台灣人的部分響應一直延續到今天。支持獨立的活動家主要論點是，台灣根本不是中國的一部分，從未真正屬於中國，因此他們也不是中國人。對於獨立的需求，無論多麼不可能實現，都滿足了他們的需求，在這些圈子和家庭中，具有緩解重擔的功能。 與此相比，國民黨在蔣介石的獨裁統治以憲法透過戰爭法合法化，跟中國的內戰，台灣省是中國的一部分，繼續保存。民主選舉新的議會是不可能的，因為並非所有的中國省份可以參加。換句話說，由於台灣是中國的一部分，民主，即只有台灣人的政治參與，不可能，直到另行通知才有可能實現。這也引發，滋潤其它的論點，台灣並非中國的一部分。 而且，國民黨和民進黨之間的日常衝突仍然主要在於誰佔有哪些領導職位。 例如，民進黨在台北對國立台灣大學校長的任職，一再干涉阻擾，最近成為國民黨和民進黨如何相互封鎖和占領數月的一個典型例子。 因此，對獨立的要求是民進黨的國內戰爭口號，這聽起來是外交政策，受到民進黨群體的歡迎，因為其目標挑釁到國民黨和北京。不管這是否真的意味獨立，值得懷疑。即使民進黨政府也沒有取締“中華民國”之名，它仍然是每個台灣人的護照。自1927年以來，即使是國旗仍然是中華民國的國旗，實際上是國民黨的旗幟。 加泰羅尼亞政治家Puigdemont比台北的民進黨政府更加堅定和勇敢。台灣獨立的喊聲- 台海兩岸的衝突，在我們看來，像台北和北京之間的太極拳；巨大的興奮誘導挑釁，全球迴聲噪音，沒有任何實際後果。 因此，在衝突中，強大的北京態度平和和緩比台北民進黨-，這隻老鼠咆哮，可能希望徒勞無功。中國對台灣的經濟封鎖將會在幾週內扼殺台灣的經濟。為此，北京甚至不需要航空母艦，只威脅要排除所有與台灣做交易的中國市場公司和國家，在台灣港口停靠或在台灣機場降落。從北京相對溫和的反應可以看出，中國政府並未真正認真對待台灣政府在真實危險方面的行為。 如果台灣獨立運動甚至獨立宣言（“台灣共和國”）由台灣議會進行並得到美國和/或歐洲國家的支持，那將會變得非常嚴重。中國認為這是對中國內政的新帝國主義干涉，在中國歷史背景下，是不可接受的，實際上也是一種不可接受的。在這樣的衝突中，北京政權也將在國內得到加強穩固，絕大多數中國人都會支持他們。 中共不能通過屈服這件事來承擔失去的面子和權威。因為即使在中國大陸本身，這種“弱點”也可能危及他們的統治。此外，人們擔心，台灣的獨立可能會影響到中國南方和西方其他省份獨立。受到相關動盪和台灣的先例和榜樣的侵蝕。中國人清楚地意識到，中國在個別國家的歷史上已經在歷史上解體而不是統一。中國在19世紀和20世紀上半葉的弱點和羞辱也在中國的歷史意識中得到了體現。今天，中共將自己合法化，為國家統一的保證者，為力量和復興的源泉。 與歐洲共產黨相比，中共不僅是一個反帝國主義運動，而且也是一個愛國運動，它至今仍在呼籲。它的創始神話較少涉及到1911年至1912年的革命，而是建立在1919年的五四運動。它反對確認凡爾賽條約膠州灣/青島由日本統治，中國因此沒有簽署。 1914年，日本佔領德國殖民地膠州。因此，在西方列強的支持下，接受台灣與中國的永久國際分離是不可想像的。目前在台北民進黨幾乎不能容忍的吊胃口搗蛋，但在緊急情況下，樂趣很快就會過去。 問題是，在這種緊急情況下，我們並不相信這種搗蛋會尖銳化。認為台北民進黨和北京之間的太極拳擊，加上目前來自美國的特朗普口頭表演鼓勵，就像Hornberger的射擊一樣，雷聲大，雨點小而已。 至於台灣，也應指出，在台灣民主的漸進和非暴力的過渡到民主政治，至少是國民黨的促成建樹和功勞，政府進行適當的改革，經濟起飛，人民生活改進。民進黨，她只能要求民主，一種反對派來要求而已。 相比之下，民進黨憑藉其不負責任的政治紛爭，對扭曲歷史政治的煽動，使台灣內部族群分裂，並因其與中國大陸的系統性惡化而嚴重損害台灣經濟。因此，台灣不得不補貼旅館酒店業，因為來自中國的遊客遠離。 所以，不得不說......！ 我們目前在westfälischen 威斯特伐利亞州，正在從事一些別的。實際上忙於一些完全不同的事情，即我們的Weser-Renaissance城堡護城河的污泥清除工作，以及今年進一步整修的準備工作。以下是當前新聞報導的一些鏈接： https://www.nw.de/lokal/kreis_hoexter/willebadessen/22374676_Schloss-Schweckhausen-wird-aufwaendig-saniert.html https://www.westfalen-blatt.de/OWL/Kreis-Hoexter/Willebadessen/3654580-Schloss-Schweckhausen-2019-wird-das-Gebaeude-von-Aussen-hergerichtet-2020-von-Innen-Langjaehrige-Sanierung- https://www.westfalen-blatt.de/OWL/Kreis-Hoexter/Willebadessen/3665356-Archaeologe-begleitet-Entwaesserung-der-Graefte-etwa-100-Fundstuecke-gesichert-Schweckhausen-hatte-eine-Schlossbruecke? 最誠摯的問候，Rokoss先生也對您問候， 虞和芳 ——— Prof. Dr. Yu Hofang E-mail: yuhefang1@gmail.com 一封給德國教授v Bredow的信 虞和芳 27.2.19.發佈 herzlichen Dank für die Zusendung der Veröffentlichung des PISM zur China-Taiwan Frage. Dieser Text aus Polen regt an, sich einmal grundsätzlicher zu der Frage zu äussern. Der Artikel informiert ganz gut zur aktuellen Lage, nimmt aber wie die überwiegende westliche Berichterstattung den Kern und Ursprung des Konfliktes nicht in den Blick. Dieser Konflikt, nun verbunden mit der Forderung nach Unabhängigkeit Taiwans von China, hat seinen Ursprung nicht in dem scheinbar aktuellen Gegensatz zwischen dem „kleinen demokratischen Taiwan“ im Kampf um seine „junge Demokratie“ mit dem großen „bösen“ KPCh-China. Bei einem derartigen Konflikt wäre die Parteinahme „des Westens“ und „jedes Demokraten“ für Taiwan ja ganz klar. Daher wird der Konflikt von der DPP auch so dargestellt. Der historische Ursprung des Konfliktes liegt vielmehr weit zurück in der erzwungenen Abtretung Taiwans durch China an Japan nach dem chinesisch-japanischen Krieg 1895 und den anschliessenden Entwicklungen auf Taiwan. Und es ist wesentlich ein inner-taiwanesischer Konflikt zwischen auf Taiwan lebenden „Festland-Chinesen“, also dem Bevölkerungsteil, der nach der Rückgabe des von Japan besetzten Taiwan an China 1945 und mit der GMT unter Chiang Kai-shek um 1949 nach Taiwan zugewandert ist und den „Taiwanesen“, also den Chinesen, deren Vorfahren bereits im 18. und 19. Jahrhundert insbesondere aus der Provinz Fujian nach Taiwan zugewandert sind. Die taiwanesische Sprache entspricht dem in Fujian gesprochenen Dialekt. Viele DPP-Anhänger behaupten heute nun aber, sie seien gar keine Chinesen und Chinesen seien auf Taiwan als Ausländer zu betrachten. Wirkliche nichtchinesische Taiwaner sind jedoch alleine die Nachkommen der Ureinwohner, eine kleine Gruppe von etwa 2,4 % der Bevölkerung. Die GMT, die keine Unabhängigkeit anstrebt, hat heute allerdings auch viele taiwanesische (taiwan-chinesische) Mitglieder und Wähler, realistische Leute, die gute Beziehungen Taiwans zu Peking wünschen, insbesondere aus der Wirtschaft, der Industrie, taiwanesische Investoren in Festlandchina, auch Arbeitnehmer, deren Interessen damit verbunden sind, auch junge Leute, die in Festlandchina studieren wollen, das Gastronomiegewerbe, das von festland-chinesischen Touristen profitierte, die derzeit kaum noch kommen, usw.  Ein inner-taiwanesischer, eigentlich also innenpolitischer Konflikt wird auf die außenpolitische Forderung nach völkerrechtlicher Unabhängigkeit Taiwans übertragen. Für wirklich realistisch hält diese Forderung in Taiwan kaum jemand, aber die DPP stellt grosse Teile ihrer Wähler durch ständiges Provozieren der Pekinger Regierung zufrieden. Und in Taiwan selbst herrscht eine zunehmend feindselige und aggressive Stimmung zwischen den beiden Bevölkerungsgruppen der Insel. Eine reale Chance auf völkerrechtliche Anerkennung der Unabhängigkeit Taiwans als souveräne „Republik Taiwan“ besteht kaum, die Forderung ist vielmehr ein Ventil und Ausdruck inner-taiwanesischer Spannungen. Wie kam es historisch zu diesem Konflikt zwischen den Bevölkerungsgruppen auf Taiwan, der von der angeblich so „demokratischen“ DPP massiv angeheizt worden ist.  Ich habe den Hass zwischen den Gruppen als Kind am eigenen Leib erfahren. Meine Familie ist nach dem Zweiten Weltkrieg 1948 nach Taiwan zugewandert, man könnte auch sagen von Peking nach Taipei umgezogen. In den frühen Jahren wurde ich als kleines Schulkind auf dem Schulhof von „taiwanesischen“ Kindern in eine Ecke gedrückt und verprügelt, als „Chinesin“ beschimpft und auf der Straße aus Nachbargrundstücken mit Steinen beschmissen. Meine Eltern haben mich dann in eine andere, sehr gute Schule umgeschult, die zu der staatlichen Firma gehörte, in deren Gymnasium meine Mutter als Lehrerin für Englisch tätig war. Es gab in dieser frühen Zeit sowohl Massaker an festlandchinesischen Zivilisten durch Taiwanesen (Taiwanchinesen), als auch Massaker durch KMT-Militär an Taiwanern. Die DPP verschweigt heute das erste und gedenkt ausgiebig des zweiten, zudem in einem geschichtsklitternden Kontext. Während der langen Herrschaft Chiang Kai-sheks, mit der die Menschen sich in ihrem Alltag dann arrangieren mußten und insbesondere auch dem wirtschaftlichen Aufschwung auf Taiwan hat der Konflikt dann allmählich nachgelassen und kam ganz in den Hintergrund. Auch viele Taiwaner traten nun der KMT bei. Damals war das Motto nicht Unabhängigkeit, sondern die Wiedervereinigung, bzw. Rückeroberung Festlandchinas: Nächstes Jahr auf dem Festland. Auch eine Illusion natürlich. Ich habe damals als junge Schülerin einen Redewettbewerb gewonnen, zu einem ganz anderen Thema, aber mein Lehrer, der mich darauf vorbereitete, sagte mir, wenn ich die vorgeschriebene Zeit dieses Vortrages mit meiner Rede noch nicht exakt erreicht hätte, solle ich als Zeitfüller zum Schluss rufen „Nächstes Jahr in Festlandchina“, gegebenenfalls zweimal. Das habe ich dann auch so gemacht, ohne mir viel dabei zu denken, das war der übliche Slogan, das kam damals gut an. Heute würde man für irre gehalten. Sehr bedauerlich ist, daß gerade mit der Demokratisierung auf Taiwan, der legalen Opposition und dann auch Regierung und den Präsidentschaften der DPP von dieser Partei der alte Konflikt und Hass hetzerisch wieder hochgekocht und angeheizt wurde. Der Unabhängigkeits-Konflikt, die Art der Beziehung zu Festlandchina ist heute der Kernunterschied zwischen den Parteien KMT und DPP, die DPP profiliert sich wesentlich dadurch. Das führte durch die Art und Weise dieser Politik tatsächlich zur Entstehung persönlichen Hasses zwischen Abertausenden von Menschen auf Taiwan allein aus diesem Grunde. Verwandte und vormalige Freunde brechen die Beziehungen untereinander ab, unter meinen Universitäts-Alumni bauen sich Hassfeindschaften und Beschimpfungskorrespondenzen auf, uralte pensionierte Soldaten werden auf der Strasse öffentlich beschimpft, mit ihren (sehr geringen) Pensionen würden sie die Taiwanenesen „schmarotzerisch aussaugen“, sie sollen hingehen, wo sie (vor 70 Jahren) hergekommen sind und was dergleichen mehr. Das Aufhetzen einer Bevölkerungsgruppe gegen eine andere durch eine die Regierung tragende Partei aus parteipolitischem Kalkül ist in jedem Fall, wie man die Sache ansonsten auch sehen mag, sehr unverantwortlich und einer sich demokratisch gebenden Partei nicht würdig. Um auf die historische Entwicklung dieses innertaiwanesischen Konfliktes zurückzukommen: Unmittelbar nach der Abtretung der Insel an Japan 1895 kam es noch zu massivem Widerstand der chinesischen Bevölkerung und auch der Ureinwohner gegen Japan. Die chinesische Oberschicht hatte die Insel bereits verlassen unter Zurücklassung weitläufigen Grossgrundbesitzes. Dieser Grundbesitz wurde von Japan zum Teil in eine staatliche Firma zur Zuckerrohrproduktion überführt und zu einem anderen Teil Taiwanern aus der chinesischen Mittelschicht günstig übereignet, die keine Landwirte waren, sondern an Bauern verpachteten und so bewusst an Japan gebunden wurden. Verbunden mit anderen Vergünstigungen bildete sich eine Schicht taiwan-chinesischer Kollaborateure auf Taiwan. Ein Prozess allgemeiner Anpassung führte mit der Zeit weitere Bevölkerungskreise an Japan heran, viele Akademiker studierten in Japan, manche heirateten japanische Frauen usw. Im Zweiten Weltkrieg dienten dann mehrere hunderttausend Taiwaner in der japanischen Armee, wurden allerdings überwiegend nicht in China, sondern in Südost-Asien eingesetzt. Aber für die Festland-Chinesen waren die Japaner zu der selben Zeit der die Nation existentiell bedrohende Todfeind, wofür das Nanjing-Massaker neben zahllosen anderen Kriegsverbrechen der Japaner steht. Nach Rückgabe Taiwans an China war diese Insel in den Augen der KMT daher eine in Teilen von Kollaborateuren und Landesverrätern und insgesamt einer zwar chinesischstämmigen, aber undurchsichtigen, unzuverlässigen Bevölkerung bewohnte Insel. Und auf der Insel selbst wurde die Niederlage Japans und der Sieg Chinas und der USA über Japan weitgehend nicht bejubelt. Kurz vor Übergabe der Insel durch Japan an China hatten bereits damals japanische Offiziere mit japanfreundlichen Taiwanesen den Plan entwickelt durch Ausrufung einer unabhängigen Republik Taiwan die Rückgabe der Insel an China zu verhindern, also bereits bevor die chinesische Administration in Taiwan eintraf. Der Plan wurde dann nicht umgesetzt, die Idee hat aber hier ihre Wurzel, nicht erst in einer Reaktion auf das angeblich schlechte Verhalten der späteren Administration der KMT, wie behauptet wird. Die Ankunft der chinesischen Truppen wurde dann von weiten Teilen der taiwanesischen Bevölkerung mit Unbehagen, wenn nicht sogar mit Fucht erwartet. Willkommen waren weder die chinesischen Truppen, noch die chinesische Administration. Die Spitzenpositionen gingen nun von den Japaner auf Festlandchinesen der KMT über. Der von den Japanern an Taiwan-Chinesen übertragene Grundbesitz wurde enteignet und an Landwirte verteilt.  Die Spannungen entluden sich dann in den von beiden Seiten gewalttätig geführten Kämpfen 1947, ausgelöst durch einen Konflikt um den privaten, d.h. illegalen Zigarettenhandel, in China ein Staatsmonopol (Zwischenfall vom 28. Februar 1947). Es gab Tote, Polizeistationen und das Monopolamt wurden gestürmt. Dieser Zwischenfall wuchs sich dann zu einem inselweiten Aufstand gegen die chinesische Regierung aus. Dabei und in dessen Folge sind tausende Taiwanesen ums Leben gekommen, aber auch tausende völlig unschuldige festlandschinesische Zivilisten wurden von Taiwanern gelyncht, sowie Polizisten und Soldaten getötet. Über mehrere Wochen hatte die chinesische Verwaltung die Kontrolle über die Insel verloren. Den aufständischen Taiwanesen ging es dabei nicht um Zigaretten, sondern um den Versuch die Übernahme der China zurückgegebenen Insel an die chinesische  Regierung doch noch zu verhindern. Von den Festland-Chinesen wurden diese Taiwanesen als japanfreundliche Verräter am Vaterland betrachtet.  Dem Vorwurf der Kollaboration und des Landesverrates konnte man nun, zumindest unter sich und vor sich selbst entgehen, wenn man die Auffassung vertrat, daß Taiwan nicht zu China gehört und ein Taiwanese somit kein Chinese ist. Ist man kein Chinese, so ist man auch kein Kollaborateur, Unschuld, Ehre und Selbstachtung ist gewahrt. Aus dieser Haltung führt in den entsprechenden Teilen der taiwaner Bevölkerung eine Linie bis in die Gegenwart. Das Hauptargument der Unabhängigkeitsbefürworter ist, Taiwan sei schlicht kein Teil Chinas und sei es auch nie wirklich gewesen und sie selbst seien somit auch keine Chinesen. Die Forderung nach Unabhängigkeit, so wenig realisierbar sie auch ist, erfüllt ein Bedürfnis, hat eine entlastende Funktion in diesen Kreisen und Familien.  Dem steht gegenüber, daß die KMT unter Chiang Kai-shek die Diktatur auf der Insel entgegen der eigentlich geltenden Verfassung mit dem Kriegsrecht legitimierte. Der Bürgerkrieg mit China, dessen Teil die Provinz Taiwan sei, bestehe fort, und demokratische Wahlen zu einem neuen Parlament seien solange nicht möglich, wie nicht alle chinesischen Provinzen daran teilnehmen könnten. Mit anderen Worten, Demokratie, also die politische Mitbestimmung der taiwaner Bevölkerung, war bis auf weiteres nicht möglich, da Taiwan Teil Chinas sei. Auch das provozierte und nährte weiter die These, Taiwan sei gar nicht Teil Chinas. Und noch immer geht der alltägliche Konflikt zwischen KMT und DPP wesentlich auch darum, wer welche leitenden Stellen besetzt. So war jüngst eine aggressiv ausgetragene Hängepartie um die Bestätigung des Rektors der National Taiwan University in Taipei durch die DPP ein Paradebeispiel dafür, wie KMT und DPP sich gegenseitig und die Besetzung dieser Stelle über viele Monate blockierten konnten.  Um auf die historische Entwicklung dieses innertaiwanesischen Konfliktes zurückzukommen: Unmittelbar nach der Abtretung der Insel an Japan 1895 kam es noch zu massivem Widerstand der chinesischen Bevölkerung und auch der Ureinwohner gegen Japan. Die chinesische Oberschicht hatte die Insel bereits verlassen unter Zurücklassung weitläufigen Grossgrundbesitzes. Dieser Grundbesitz wurde von Japan zum Teil in eine staatliche Firma zur Zuckerrohrproduktion überführt und zu einem anderen Teil Taiwanern aus der chinesischen Mittelschicht günstig übereignet, die keine Landwirte waren, sondern an Bauern verpachteten und so bewusst an Japan gebunden wurden. Verbunden mit anderen Vergünstigungen bildete sich eine Schicht taiwan-chinesischer Kollaborateure auf Taiwan. Ein Prozess allgemeiner Anpassung führte mit der Zeit weitere Bevölkerungskreise an Japan heran, viele Akademiker studierten in Japan, manche heirateten japanische Frauen usw. Im Zweiten Weltkrieg dienten dann mehrere hunderttausend Taiwaner in der japanischen Armee, wurden allerdings überwiegend nicht in China, sondern in Südost-Asien eingesetzt. Aber für die Festland-Chinesen waren die Japaner zu der selben Zeit der die Nation existentiell bedrohende Todfeind, wofür das Nanjing-Massaker neben zahllosen anderen Kriegsverbrechen der Japaner steht. Nach Rückgabe Taiwans an China war diese Insel in den Augen der KMT daher eine in Teilen von Kollaborateuren und Landesverrätern und insgesamt einer zwar chinesischstämmigen, aber undurchsichtigen, unzuverlässigen Bevölkerung bewohnte Insel. Und auf der Insel selbst wurde die Niederlage Japans und der Sieg Chinas und der USA über Japan weitgehend nicht bejubelt. Kurz vor Übergabe der Insel durch Japan an China hatten bereits damals japanische Offiziere mit japanfreundlichen Taiwanesen den Plan entwickelt durch Ausrufung einer unabhängigen Republik Taiwan die Rückgabe der Insel an China zu verhindern, also bereits bevor die chinesische Administration in Taiwan eintraf. Der Plan wurde dann nicht umgesetzt, die Idee hat aber hier ihre Wurzel, nicht erst in einer Reaktion auf das angeblich schlechte Verhalten der späteren Administration der KMT, wie behauptet wird. Die Ankunft der chinesischen Truppen wurde dann von weiten Teilen der taiwanesischen Bevölkerung mit Unbehagen, wenn nicht sogar mit Fucht erwartet. Willkommen waren weder die chinesischen Truppen, noch die chinesische Administration. Die Spitzenpositionen gingen nun von den Japaner auf Festlandchinesen der KMT über. Der von den Japanern an Taiwan-Chinesen übertragene Grundbesitz wurde enteignet und an Landwirte verteilt.  Die Spannungen entluden sich dann in den von beiden Seiten gewalttätig geführten Kämpfen 1947, ausgelöst durch einen Konflikt um den privaten, d.h. illegalen Zigarettenhandel, in China ein Staatsmonopol (Zwischenfall vom 28. Februar 1947). Es gab Tote, Polizeistationen und das Monopolamt wurden gestürmt. Dieser Zwischenfall wuchs sich dann zu einem inselweiten Aufstand gegen die chinesische Regierung aus. Dabei und in dessen Folge sind tausende Taiwanesen ums Leben gekommen, aber auch tausende völlig unschuldige festlandschinesische Zivilisten wurden von Taiwanern gelyncht, sowie Polizisten und Soldaten getötet. Über mehrere Wochen hatte die chinesische Verwaltung die Kontrolle über die Insel verloren. Den aufständischen Taiwanesen ging es dabei nicht um Zigaretten, sondern um den Versuch die Übernahme der China zurückgegebenen Insel an die chinesische  Regierung doch noch zu verhindern. Von den Festland-Chinesen wurden diese Taiwanesen als japanfreundliche Verräter am Vaterland betrachtet.  Dem Vorwurf der Kollaboration und des Landesverrates konnte man nun, zumindest unter sich und vor sich selbst entgehen, wenn man die Auffassung vertrat, daß Taiwan nicht zu China gehört und ein Taiwanese somit kein Chinese ist. Ist man kein Chinese, so ist man auch kein Kollaborateur, Unschuld, Ehre und Selbstachtung ist gewahrt. Aus dieser Haltung führt in den entsprechenden Teilen der taiwaner Bevölkerung eine Linie bis in die Gegenwart. Das Hauptargument der Unabhängigkeitsbefürworter ist, Taiwan sei schlicht kein Teil Chinas und sei es auch nie wirklich gewesen und sie selbst seien somit auch keine Chinesen. Die Forderung nach Unabhängigkeit, so wenig realisierbar sie auch ist, erfüllt ein Bedürfnis, hat eine entlastende Funktion in diesen Kreisen und Familien.  Dem steht gegenüber, daß die KMT unter Chiang Kai-shek die Diktatur auf der Insel entgegen der eigentlich geltenden Verfassung mit dem Kriegsrecht legitimierte. Der Bürgerkrieg mit China, dessen Teil die Provinz Taiwan sei, bestehe fort, und demokratische Wahlen zu einem neuen Parlament seien solange nicht möglich, wie nicht alle chinesischen Provinzen daran teilnehmen könnten. Mit anderen Worten, Demokratie, also die politische Mitbestimmung der taiwaner Bevölkerung, war bis auf weiteres nicht möglich, da Taiwan Teil Chinas sei. Auch das provozierte und nährte weiter die These, Taiwan sei gar nicht Teil Chinas. Und noch immer geht der alltägliche Konflikt zwischen KMT und DPP wesentlich auch darum, wer welche leitenden Stellen besetzt. So war jüngst eine aggressiv ausgetragene Hängepartie um die Bestätigung des Rektors der National Taiwan University in Taipei durch die DPP ein Paradebeispiel dafür, wie KMT und DPP sich gegenseitig und die Besetzung dieser Stelle über viele Monate blockierten konnten.  Die Forderung nach Unabhängigkeit ist somit ein innenpolitischer Schlachtruf der DPP, der aussenpolitisch klingt, eine bei der Zielgruppe der DDP populäre Provokation der KMT und Pekings. Ob das wirklich ernst gemeint ist, kann man bezweifeln. Auch die DPP-Regierungen haben den Staatsnamen „Republik China“ nicht angetastet, er steht immer noch im Reisepass jedes Taiwaners. Auch die Staatsflagge ist immer noch die alte der Chinesischen Republik seit 1927, eigentlich die Parteifahne der KMT. Die katalanischen Politiker unter Puigdemont waren unvergleichlich konsequenter und mutiger als die DPP-Regierungen in Taipei. Der taiwan-chinesische Unabhängigkeitskonflikt kommt mir daher vor wie ein Schattenboxen zwischen Taipei und Peking, eine immer mal wieder große Aufregung hervorrufende Provokation, ein Lärm mit weltweiten Echos, als Selbstzweck ohne jegliche reale Folgen. So hält sich in dem Konflikt das an sich mächtige Peking mehr zurück als das DPP-Taipei, eine Maus, die brüllt und im Ernstfall wohl vergeblich auf die USA hoffen würde. Eine Wirtschafts-blockade der Insel durch China würde diese innerhalb weniger Wochen ökonomisch ersticken. Dazu bräuchte Peking nicht einmal Flugzeugträger, sondern nur die Androhung des Ausschlusses aller Firmen und Länder vom chinesischen Markt, die irgendein Geschäft mit Taiwan tätigen, einen taiwaner Hafen anlaufen oder auf einem taiwaner Flugplatz landen. An den vergleichsweise maßvollen Reaktionen Pekings läßt sich erkennen, daß die chinesische Regierung das Gebaren der taiwaner Regierung im Sinne einer realen Gefahr nicht wirklich ernst nimmt. Wirklich ernst würde die Sache erst, wenn reale taiwaner Unabhängigkeitsbestrebungen oder gar eine Unabhängigkeitserklärung („Republik Taiwan“) durch das taiwaner Parlament erfolgen würde und diese durch die USA und/oder europäische Staaten Unterstützung fände. Dieses würde von China als neoimperialistische Einmischung in innerchinesische Angelegenheiten betrachtet, werden, wäre vor dem Hintergrund der chinesischen Geschichte nicht hinnehmbar und in der Tat ein casus belli. Das Pekinger Regime würde in einem solchen Konflikt zudem innenpolitisch gestärkt, hätte die weit überwiegende Mehrheit der chinesischen Bevölkerung hinter sich.  Einen Gesichts- und Autoritätsverlust durch Nachgeben in dieser Sache dagegen könnte sich die KPCh nicht leisten. Denn eine solche „Schwäche“ könnte ihre Herrschaft auch in Festlandchina selbst gefährden. Zudem wird befürchtet, daß in den damit verbundenen Unruhen und dem Präzedenzfall und Vorbild Taiwans die nationale Einheit Chinas weiter erodieren könnte durch Unabhängigkeitsbestrebungen weiterer Provinzen im Süden und im Westen. Es ist den Chinesen durchaus bewusst, dass China in der Geschichte über längere Zeiträume in Einzelstaaten zerfallen als geeint war. Auch die Schwäche und Demütigung Chinas im 19. und der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ist im Geschichtsbewusstsein der chinesischer Bevölkerung sehr präsent. Und die KPCh legitimiert sich heute wesentlich als Garant der Einheit der Nation als eine Quelle der Stärke und des Wiederaufstiegs.  Die KPCh ist im Gegensatz zu kommunistischen Parteien in Europa nicht nur als eine antiimperialistische, sondern auch als eine patriotische Bewegung entstanden, worauf sie sich bis heute beruft. Ihr Gründungsmythos bezieht sich weniger auf die Revolution 1911/12, als auf die Vierte-Mai-Bewegung 1919, die sich gegen die Bestätigung der japanischen Herrschaft in Kiautschou/Qingdao durch den Versailler Vertrag wandte, den China deshalb nicht unterzeichnete. Die Japaner hatten 1914 die deutsche Kolonie Kiautschou besetzt. Die Hinnahme einer dauerhaften völkerrechtlichen Abspaltung Taiwans von China noch dazu mit Unterstützung westlicher Mächte wäre daher ganz undenkbar. Die derzeitigen Faxen in Taipei werden gerade noch so geduldet, in einem Ernstfall wäre der Spaß aber mit Sicherheit schnell zu Ende.  Der springende Punkt ist aber, ich glaube nicht an eine solche Eskalation, an einen solchen Ernstfall. Ich halte das ganze eher für ein Schattenboxen zwischen DPP-Taipei und Peking, gegenwärtig ermutigt durch die trump’schen Kraftmeiereien verbaler Art aus den USA. Das wird ausgehen, wie das Hornberger Schiessen. Was Taiwan betrifft ist noch anzumerken, daß der schrittweise und gewaltfreie Übergang zur Demokratie in Taiwan mindestens ebenso ein Verdienst der KMT ist, die als Regierung die entsprechenden Reformen durchgeführte, wie der DPP, die sie als Opposition nur verlangen konnte. Die DPP dagegen hat mit ihrer unverantwortlichen geschichtspolitischen Hetze die Bevölkerungsgruppen in Taiwan gegeneinander aufgebracht und mit der systhematisch betriebenen Verschlechterung der Beziehung zu Festland-China der Wirtschaft Taiwans massiv geschadet. So wird die Hotelbranche bereits subventioniert, weil die Touristen aus China ausbleiben. So, das mußte mal gesagt werden … ! Wir selbst sind derzeit in der westfälischen Provinz und eigentlich mit etwas ganz anderem beschäftigt, nämlich mit der Entschlammung des Wassergrabens unseres Schlosses der Weser-Renaissance und der Vorbereitung der weiteren Sanierungsarbeiten in diesem Jahr. Nachfolgend einige Links zu aktuellen Presseberichten: https://www.nw.de/lokal/kreis_hoexter/willebadessen/22374676_Schloss-Schweckhausen-wird-aufwaendig-saniert.html https://www.westfalen-blatt.de/OWL/Kreis-Hoexter/Willebadessen/3654580-Schloss-Schweckhausen-2019-wird-das-Gebaeude-von-Aussen-hergerichtet-2020-von-Innen-Langjaehrige-Sanierung-geht-weiter https://www.westfalen-blatt.de/OWL/Kreis-Hoexter/Willebadessen/3665356-Archaeologe-begleitet-Entwaesserung-der-Graefte-etwa-100-Fundstuecke-gesichert-Schweckhausen-hatte-eine-Schlossbruecke?utm_source=WN&utm_medium=GalleryLastImage&utm_campaign=GalleryLastImage Mit herzlichen Grüßen auch von Herrn Rokoss verbleibe ich Ihre Yu Hofang

冰凍的早上 虞和芳 26.2.19.二發佈

冰凍的早上 虞和芳 26.2.19.二發佈 這幾天在德國，都是大晴天，下午在太陽底下，暖暖的，可以想見冬天的太陽在歐洲是多麼的可貴。 今早9點，太陽早已上升，他先放東西到汽車上。 9點20，我上汽車時所有的汽車窗子又全部佈滿了冰凍。 我打開汽車的馬達，打開窗子化冰霜的信號，將汽車的左右擺動針來化冰，化掉的冰，又再結冰。他拿了委託旅館打印的窗子估價單，因為下午兩點那位Teiler會來談他的價格。建築師說，還是太貴。 他要我停止馬達，他再來刮掉結冰的冰凍，冰被刮除去，我即開動車子，我們出了旅館。 路上往東邊開時，太陽很刺人，地上可能還是冰凍。我小心的開。馬路上有幾輛大卡車，在超車，有一輛大卡車，不住的按喇叭，雖然路上的車速限制是在70公里。這種大卡車的司機很是粗魯。 到了Schweckhausen，沒有建築師的影子。 S要我把汽車的鑰匙留下來，他留在身邊，隨時可以進入汽車。 上午10點要來的電器人和建築師都沒有出現。現在已是10點三刻，這樣的他在下面等待，或是走來走去，沒有任何意義。 但是不能建議或是阻止他做任何事。 我只有學習放下、放下，來做我的工作。 後來看到建築師和他上樓，電器的專人也曾來到，談好事情。 建築師明天跟他妻子去度假，這是她的生日。他們要去捷克。 建築師今天談到一點多才離開。

給心怡老師的回信 虞和芳 26.2.19.發佈

給心怡老師的回信 虞和芳 26.2.19.發佈 心怡老師： 您好。 讀您的來信，對您有無限的敬愛，愛憐。您是家庭、教育、社會、文化的中堅。中文中的“安”字，表達出在一家之中的“女主人”的重要。有您在家庭中照顧小孩、丈夫，家才會安。您學識淵博，傳道授業在南華，您的智慧、人格貢獻給南華，這是南華大學的幸運，因此一些重職，加諸於您，這是能者多勞。您將“來往於家和學校幸苦路上的奔波”，視為跟自己好好相處對話，心靈自由的時間和地點。這種處理時間的方式，是我第一次聽到。看出您利用時間空檔的智慧。唯一請注意的是駕駛的安全和您的身體康健。家庭學校都不能夠缺少您。請多保重！ 敬祝 平安康健 和芳 26.2.19.

罪犯和警察 虞和芳 26.2.19.發佈

罪犯和警察 虞和芳 26.2.19.發佈 警察抓住一位搶銀行的罪犯。 他在警局跟一位警察辯論。 罪犯：這個世界不公平，我沒有錢，怎麼辦？銀行有的是錢。 我要跟銀行借款。銀行的人，因為我沒有家產做抵押，不肯借給我錢購買房子。 於是我要借一千元，吃幾個飽餐。 銀行對我的回答是：這裡不是慈善機關，你走錯了地方。 我走錯了地方？這是什麼話，我要錢，銀行一大堆錢，不去銀行拿錢，去哪裡得錢？ 這時正好有顧客要存入1000元，我正中下懷，就把這一千元，一把拿走。 不料銀行的警鈴大響，我被一群人包圍，然後來了一堆警察，把我扣上手鐐，把我帶到這裡來。警察手持槍把，這是恐怖份子。我們生存在自由民主的社會，我有自由拿錢。我是人民，人民是社會的主人，這是民主的意義。而反而把我當罪犯看待。這是一個什麼世界？沒有一個人憐惜我。 警察把他關進監牢後說： “你不需要搶一千元買吃的。晚上六點會有人送吃的到監牢裡面。”

在一個營地中 虞和芳 25.2.19.發佈

在一個營地中 虞和芳 25.2.19.發佈 如在一個夢中，他走入一個營地，看到地上有一個納粹的記號。 他問：這是一個什麼記號？ “它是佛教的象徵。” 他看到牆上掛著一個人像，很像希特勒，問：“為什麼把希特勒的像掛在牆上？” “那人的鬍子特別漂亮。” 他看到兩個ss連在一起的信號，問“這是什麼？” “這是掛衣服的雙鉤子。”

在台灣上學的一段回憶 虞和芳 25.2.19.發佈

在台灣上學的一段回憶 虞和芳 25.2.19.發佈 在德國用德文發表談兩岸關係的文章，集中在Trump的作風，蔡英文民進黨的台獨，多半沒有說出癥結所在。這是在台灣內部的互相外省人和本省人根本不必要的歷史衝突，那段歷史早就和解化解，而在台灣民主化後，這段仇恨又被掀起新的波瀾，越鬧越凶。 這是有它的歷史，政治社會，歷史解讀扭曲誤解，一些煽動家，名嘴的爭執不休，等等原因有其來龍去脈，但是真理越講越不清。乾脆我就來談談一些個人的一點在台灣的經歷。我感覺我們是幸福的一群，所以有今天，是因為我們在台灣長大，又到國外，行了萬里路，讀了一些書。 我們家在1948年遷往台灣，父母是搭乘飛機，我們由伯父帶領，從上海搭乘“太平洋”船來到台灣。 在上海，登上船時，下雹，我聽到巴巴巴的響聲，哥哥很得意地告訴我，這是下冰雹，告訴我，冰雹的成因。 在船上，我跟姊姊睡上下舖，我們把麵包片在上下舖吊來吊去的玩。 在船上，我們吃魚時，把魚翻了面，挨伯父打了耳光，說在船上吃魚，不准翻面，這代表會翻船。 那時我五歲，根本不了解任何的政治動盪不安。後來聽說同樣的這艘船，碰觸到魚雷沈船。 真是可怕。 抵達他台灣後，起初我們住在台北，父母購買一棟很大的日式房子。哥哥姊姊上附近的小學，我一人白天跟王婆婆待在很大房間和園地的一棟大房子內，後來印象中此房成為台灣省長的官邸住宅。 我五歲的時候，在家裡，聽到學校上學時升降旗的音樂聲，記憶中似乎還看到國旗高高的升旗，這是青天白日滿天紅的國旗，在空中飛揚。真恨我太小，不能夠進入學校，跟哥哥姊姊們一塊上學。 這段日子，客廳中，有一種裝飾品，有小小粉紅顏色和其它顏色的蚌殼，會移動，這是一些小生物生活在水中。 庭院內有不同的果樹。 後來搬家到新營，父親買了很大的磚瓦場，裡面有好幾個燒磚瓦窯，有一個大河流的水池，還可以游泳。父親買好高的白楊樹，來移植種植到路邊，後來卻全部死光。園地中還圈養豬。那時外祖父也來到，跟我們住在一起。他要吃蓬萊米，我們吃的是在來米。外祖父遇到颱風和地震，對台灣的氣候不適應，外祖母還在北京，他就要回到北京。於是我們一家都申請返回大陸，但是只有外祖父一人得到准許，他就回返大陸。 我們家最小的妹妹，就在新營磚瓦廠的這段時間出生。一位阿姨是接生婆，特地來到我們家，等了一段時間，母親沒有生產，她就回家了。母親生產時，是王婆婆接生，我們小孩被趕出房間。 幺妹出生後，宰了一條豬來給母親加營養，這是我吃到最新鮮最可口的豬肉。 在新營進小學的時候，學校離家裡很遠，每次步行要走很遠的路。 路上我會在路邊田野中採摘一種很小的果實，把它用手指揉軟後，可以從一個小洞中，把裡面的子擠出，這個空的小果食，放在口裡小心的輕輕一咬，一咬的把裡面的空氣咬出來，發出一種聲音，小孩時，以此作樂，怡然自得。 上學的路上，不時會被本省人丟石頭，有次還推到一個牆邊的角落毆打。有次在大清掃時，老師無緣無故給我一個巴掌，那時正為清掃，我在噴水池中提水，她打我，我跌倒在噴水池中。 後來轉到台糖的公誠小學，才沒有這種對外省人敵視的態度。台灣和外省人相處的很好。 在小學四年級時，我被派往參加小學生的對外演講。那時的演講題目，最後都是套用一句話：明年我們要光復大陸，在大陸來慶祝我們的國慶。 老師還教我若是我講完後，還沒有聽到評論委員按一下至少三分鐘的講題時，我要重複最後一段話。我這樣做了，在重複最後一段話，快要完畢時，聽到鐘響，我鞠躬下台。 我由學校派出在新營鎮的演講，得到第一名。後來學校要派我代表嘉義縣，參加省的演講比賽，校長要帶我到旅館住一夜，以便能夠加入比賽的行列。可是我父母沒有允許。 在新營東國民學校時，我最要好的同學是吳乃霞，是外省人。中學和大學，我有本省人最要好的同學，許玉雪。大學時根本沒有感覺到省籍貫有什麼差別，不同省份的人，沒有任何因為籍貫而有隔閡。我最要好的朋友是考古系的張澄美，是本省人，她說她二姐夫是一位牧師，是外省人。 大家只是為求學，為出國來努力。 那時我二哥跟二嫂結婚，對方的父親是台灣人是醫生，母親是外省人。他們倆人相處的極為和諧，他們的生日是在同一天。 1966年離開台灣，中途只短短的在1972年，1974，1999年，2001年短期回到台灣。 到2005年，再到台灣時，才體會到台灣人和外省人之間的衝突，台海兩岸的問題。 我在北京清華大學任教的叔叔，要我去看他在臺大物理系任的林主任，她是留日的博士。她就提出台大外文系、法律系的台獨份子不可長。我寫一篇文章，將那天跟她會面的經過，在勞工之友刊登後，她大為憤怒，責備我，將她所說的話，居然寫下來，刊登出來，對她不利。這才使我感到，這些話，在台灣不能夠公開說出來。 1965年台大畢業的同學中，就有激烈的台海，兩岸關係和去中國文化的激烈筆戰。 從蔡英文上台後，在台灣搞台灣人和外省人的分裂，將台海兩岸已經是達到92共識，只有一個中國。因為蔡英文不承認，雙方關係惡化。 中華民國進入民主政治，是國民黨的功勞。不是民進黨的功勞。民進黨上台後，搞分裂，搞去中國化，這種政策，使得本來是一片樂土，經濟發達的台灣，步入社會不安的狀況。這哪裡是進步？ 台灣的前途如何？取決於台灣本身。 期望在康樂台灣本土長大的人們，能夠珍惜這份難得有的自由民主和平康樂的生活。不可因為爭權奪利，搞種族分裂而自食惡果。

今天所慶幸的一件事 虞和芳 25.2.19.發佈

今天所慶幸的一件事 虞和芳 25.2.19.發佈 我們一塊到樓下餐廳早餐。 回到房間，房間已經清理好了。 當我回到房間，看到錢包在窗台上時，我真是吃了一驚。他怎麼沒有帶在身上？我昨天晚上特意交給他，要他自己保管。要是清掃婦把它偷走了，丟了錢不說，還會弄成我們倆人辯來辯去，辯論不清楚。 他會說他的錢包是放到我的手提包內，而我說，我前一天已經交還給他，要他自己保管。他可能會說，他把錢包交給我的，是我弄丟了。兩人就說不清了。 我們兩人時常在旅行時，為了錢包、機票、護照、手套、眼鏡、房門鑰匙，租的汽車鑰匙，找不到，而著急。我隨身都拿一個提包，他時常就把他的錢包放到我的提包中。這就會造成每人的印象不一樣，一找不到了，就說不清楚了。 到晚上，我說：你知道，今天我所慶幸的一件事是什麼？ 他搖頭。我說：是你的錢包放在窗台上，沒有被清掃婦偷走，這真值得慶幸。

卡賜一家 虞和芳 24.2.19發佈 卡賜這一家是屬於德國稍有名氣的家庭.卡賜先生在他的小城內,為左鄰右舍所尊敬的律師.我從來沒有見過他,只從卡賜夫人和鄰居口中聽到讚美他為人的精神. 卡賜夫人是一位非常有精力魄力的女士.她曾一個人在美國騎摩托車橫渡一圈.這在當時是要有毅力和勇氣. 她人健康時,非常的開朗,很公道,說話大聲,也會為別人著想. 家境不錯,可是教育小孩還是以該花錢,就花錢,能節省就節省的德國人的美德. 19.7.13. 卡賜夫人和兒子 . 卡賜夫人來我診所,治療過不同的疾病.偏頭痛,憂鬱症. 去年卡賜夫人的兒子Klaus來診治頭痛及偏頭痛。 他三十出頭﹐是工程師﹐父親為律師博士。 他頭痛的很厲害﹐每逢天變﹐就痛。它有兩種痛法﹐一種為普通頭痛﹐另為偏頭痛﹐帶噁心，為遺傳性的。 因他家住在F城﹐每次來診不方便﹐路上要耗四﹑五小時。他就索性住在慕尼黑旅館內。 針了三十次後﹐痊癒。 他不愛說話﹐除了說「好些」或「還有頭痛」﹐及問﹕「還需針多久﹐我可跟旅館說明﹐他們說若我再住半個月的話﹐會給我打折扣。」外﹐幾乎沒說過任何私人的話。 有次他問﹕「妳是來自中國﹖」 我點點頭。 「我們工廠曾有中國人來學習﹐他們還約我去北京﹐但我並沒機會去。」 他治癒後沒多久﹐他母親因抑鬱症再來就診。 她沒病時﹐可以一個人騎摩托車十七、十八小時不嫌累﹐壞時就躺在床上哭泣﹐什麼事也不能做。 「我丈夫是天下第一大好人。我這麼的生病﹐已病了三十多年﹐他從不抱怨一句。當我跟他說﹐太累贅他時﹐他總回答﹕⌠夫妻在好日子相處﹐不稀奇﹐只有在困難境況下,才能看出對方的體會和愛顧。⌡ 但她在我去年九月去中國後﹐不曾再來就診。1994 葛思特夫人 葛思特是卡賜的鄰居,葛思特是醫生。在電話中﹐葛思特說是由卡賜夫人推薦來的。他妻子有偏頭痛，要來就診。 卡賜夫人在十年前因偏頭痛來診治﹐治了十二次後痊癒。 但她在我去年九月去中國後﹐不曾再來就診。 今年二月初﹐卡賜夫人推薦葛思特太太來就診。 葛思特夫人之偏頭痛﹐每當累或天變就發作。 她的手腳冰冷﹐血壓低。我除了針灸外﹐要她每天按摩手腳。 昨天她來時說﹕「週三我頭痛﹐今天也不對勁。這是有原因的。是因為一個悲劇產生。」 什麼悲劇呢﹖我心裡在想。 她繼續說著﹕「昨天我們從卡賜夫人處得到一個消息﹕他兒子Klaus昨天舉槍自盡。妳認識他﹐他去年還來妳這治頭痛。」 當然我認得他﹐他沉默寡言的態度，立即呈現在我面前。 「我從他是個嬰孩時就認得他﹐看到他長大。」葛思特夫人說。 「他是位很沉靜的人士。」 我說,我為此意外的消息感到震驚。 「他有個很困難的童年。他母親患憂鬱症﹐他從小心靈就受著苦。在學校唸書時﹐是個問題孩童﹐但還是完成了學業。他的母親很怪﹐是個難處的婦人。但他父親是位很了不起的人士。我為他難受。要是Klaus卡賜也來妳這診治他的抑鬱症﹐也許就不會自殺。」 「可惜年輕人﹐會一時想不開。若是在他們進入窄路時﹐有人在一旁勸導﹐該是能度過這段難關﹐而不自殺。自殺是一時想不開所致。我在診所看到過三次自殺不遂的情形﹕一次是一個教師的兒子﹐舉槍自盡未遂後﹐半身不遂。一個是一位年輕人自殺﹐去撞大卡車﹐只壓斷了一個手臂﹐他來診治Phantom幻痛。另一個是建築師﹐跳橋自殺未遂﹐下半身癱瘓。他們都是一時想不開﹐尋死未果﹐反成了終身遺憾。」 我說。 給她針合谷、太沖、以及靈龜八法中按時開穴的陰陽交錯單穴,后、列、申、照。 她左頭額部在按摩的很痛。 半小時後拔針時﹐她說已好多了。 當她預定下週就診之時間時她說﹕ 「週一﹐若是Klaus卡賜之葬禮﹐我就不能來﹐要改成週二。我不能來的話﹐會打電話告訴妳。」 她離開前﹐我交代她﹕ 「請代我向卡賜先生和夫人致我的哀悼。」 是的﹐他兒子已安息了﹐但是父親呢﹖他是最可憐的悲劇承受者了﹗ 卡賜夫人和兒子的女友絲比姬 絲比姬是Klaus卡賜的女友。 Klaus卡賜曾來我這針治偏頭痛,治癒. 但後來他自殺了. 絲比姬是在他死後,由卡賜夫人帶她來治療頭痛. Klaus卡賜沒有提過絲比姬。 他們是什麼時候吵翻的，我不知道。 她是在去年卡賜母親來針灸時，帶她來的。 據卡賜母親說，Schwarz比姬即是絲比姬，是她兒子之女友，兒子不喜歡她，兩人分手了。她有偏頭痛，卡賜母親見她可憐，所以帶她來針灸。 絲比姬約三十出頭，高高瘦瘦地。她說每個週末她都有偏頭痛，嘔吐難受。 她那時正在休假，她說只能診一個月，她再上班後就不能來針治，因來往路上要花四、五個小時，她上班就抽不出時間。 除了偏頭痛外，她還有花粉熱及皮膚敏感，穿靴子後，雙腿起紅塊。 第一次來診時是週四，她住在旅館，週五才返家。她說每週一、四住旅館，二、五診後返家，這樣往返不會太累。 在針時，她說明，她也有憂鬱症，要我也給她針治。 先針合谷、太衝，又加外關、內關、公孫、臨泣。 二診時，為週五，她正偏頭痛發作。人癱軟無力，胃中作嘔。 診後嘔勁已過，頭痛減輕。 三診，週一來時，說二診後，她又再犯，吃了強力止痛劑才止制。 四診後，她說憂鬱已消，沒有不適。 有次，卡賜母親跟她一塊來診，兩人住同一旅館。 次日卡賜夫人來時，說她一夜沒睡。因絲比姬在睡中說話。 絲比姬也曾跟我說過，她夢中會說話。可見卡賜母親之言不假。 除了二診時有偏頭痛後，她就沒再發作過。 但她為鞏固療效起見，要我至少給她針十五次。 慢慢地，她告訴我，她要辭職。 問她學什麼。 她說「語言」，她會英文、法文、義大利文。在一個制機器M工廠工作，接待與聯絡英、法、義等國之顧客。 她不滿意目前的工作，她打算辭職。 「妳找到了新工作沒有？」我問。 「還沒有。所以當我度完假後就失業。」 「你還是騎馬找馬好。」我見她根本沒有去找工作的打算，勸她別放棄已有之職。 「我的同事都是男人，他們不願有個女人夾在當中，而且比他們能幹。」她說。 一般來說，萬綠叢中一點紅，她是唯一的一個女職員，應該受男士們包圍，怎麼卻跟他們搞不來？ 這事很難令人瞭解。 也許是她個性太強之故！ 今年一月中，她打電話來，說她有些頸痛，但非偏頭痛，她要再來診一次。 下針後，問她找到了新的工作沒有？ 她說她老闆次日要找她談，如果談得攏的話，她可能會回去工作。 她講出爭持之處：去年她見工廠生意不錯，就問老闆，在出新的目錄時，是否價格要提高。老闆說不要。她問了三次，三次都說不要。她即花了一萬馬克將原價目錄分發給各顧客。 後來在商展中，別的工廠都漲了百分之五之價，只有她公司未漲。工廠經理就質問是怎麼一回事。大家都忙怪她沒寄漲價之目錄給顧客。 她說這種任怨她受不了。她事先已問過她老闆，老闆給她的回話，她懷疑，再三問後，都說照原價，她只得照辦不誤。而卻落得一個罪名，這是她不願再待下去的原因。 絲比姬和比樂 兩個星期後，她又打電話來，說有位老先生要跟她一塊來看病。 那位老先生叫B比樂，他已七十五歲，他說他擁有一個M工廠，身體壯健，還能繼續工作，不打算退休。 他雖說身體很好，但看他下眼眶發黑發腫，就知他脾腎不對。 給他針灸時，發覺右腿有一傷處，問是怎麼一回事。 「是被狗咬的。鄰家的狗和我家的狗爭吵，我過去拉散，就挨咬了一口。」 「你家的狗咬的，還是鄰家？」我問。 「我也不知道。」 「那你要小心，若是臨家狗咬的謹防狂犬。」 「我去看了醫生，他給我擦了藥，說沒什麼關係。鄰家的狗也打過狂犬預防針，不打緊。」 我發覺他左膝有些腫大，問他是怎麼一回事。他說： 「這是我二十歲時，騎摩托車摔傷，當時腫的很大，它大概使我身體受損。兩年前一位醫生朋友，要我去他那體檢，我說我沒病，但拗不過他，就接受檢查。他發覺我下腹部的血管膨脹三倍，已快爆裂，它一爆裂，即不可醫治。於是馬上進醫院開刀割治。」 聽了這些話，心想他的「我身體健康，一無疾病」之話，不可相信。 給他針內關、三里、三陰交。 ***************** 兩星期後，他們又來針灸。 B比樂說，上次針後，他感到很舒適，全身血液流暢。 就給他繼診。 在付款時，他說：「我的錢包在她那。」 這是指在絲比姬那。 那麼分明她是他的女友了。要不然他不會把錢包交給她。 她仍回他的公司做事。大概在他的「高舉貴手」下，沒人敢跟她作對。 她跟我說：「下周我要去英國交涉生意，這次我一個人去，完全要看我的本領能否達成公司之期望。這是我第一次一人專門負責。那些男同事們都等著我栽更頭。但我會完成使命。」 一周後她來就診時，告訴我，一切順利，她達成了使命。 卡賜曾說，他在一家M工廠做事。 那麼他們該都是同事了。 卡賜自殺身死，他們該是如何反應？ 或許他有好的女友的話，不會自殺。 絲比姬的感想又如何？

德文的一字有不同的意思 虞和芳 24.2.19.發佈談

德文的一字有不同的意思 虞和芳 24.2.19.發佈談 一個德國人A在看守博物館。 有次他遇到一個蠻不講理的人，要進入博物館。他向那人要入場卷，他說：你要給我入場卷Eintritt，我才准許你進去。 說時遲那時快那人給A一腳Eintritt，然後大搖大擺的進入博物館。 德文的Eintritt有兩種意思，一個是入場卷，另一個是踢一腳。 ***** 一個德國人Meier在顯佩自己有多好。 他說，他從來不會Trampeln踐踏任何人和物，他有多麼的仁慈心。 這時他每天走過的地板向他抱怨，它每天被Meier踐踏的嘰嘰的叫，難道他沒有聽到？ ***** 一位A問B：“你為什麼傾向台灣的DPP民進黨？“ 旁邊的C聽到了說：難道你不知道B是口吃，DPP對他來說，正中下懷，容易脫口而出，比KMP國民黨對口吃的人來說，太繞嘴了。

花了一個小時來連線 虞和芳 24.2.19.發佈

花了一個小時來連線 虞和芳 24.2.19.發佈 下午四點正要寄出一個郵電，接到的信息是沒有連上網路。 我感覺很奇怪，今天給鍾志明老師回信時，網路還連結，讀von Bredow教授寄來的一篇台海兩岸關係的英文文件，網路還沒有問題，為什麼忽然間網路斷了？ 這時後想起，這個Gehrden旅館的連線只到今天，兩個星期過了，該是要換另外的一個網路連線的號碼。 我就打電話給櫃台，對方問，是否需要她送來新的網站連結號碼。 我回答：請。 她一會來到了，我請她來代為連結，因為有時候網路連線會出問題。 她來看，說，網路是連線的。 但是任何的連線都連結不上網路。 她要我把桌面上的檔案全部關上，跟網路以前連結的通道全部關上。 我一切按照她的指示做了。那個跟Gehrden Hotel連結的網頁，還是同樣的表現出連線，雖然它並沒有連線，但是怎麼也去不掉這個旅館的連線，雖然它並沒有換上新的連結號碼。 她說最好關上這個電腦，之後再打開。 我有些猶疑，擔心關上後，密碼不對，又沒法開啟。因為我好久沒有關機。因為這電腦，不用它的話，只要把電腦的蓋子一往下面關，電腦就自行的關上，下次頂多打下我每次的密碼就好了。 但是若是完全關閉，可能要我的Mac ID，每次弄不通，實在麻煩。 這時我按下關閉，要用強制關閉的時候，看到一個標簽，自動的重新再打開。我點擊這個信號。出現黑色的螢幕，之後一個蘋果電腦的信號，呈現出來，然後電腦自動又打開，這時出現Gehrden旅館的Internet首頁進入信號。以新的號碼打下，電腦這時接通了網路。 一看是5點，整整花了一個小時。不過我高興，還是連上了網路。

Schweckhausen曾經有過一座古堡橋 虞和芳 23.2.19.發佈

Schweckhausen曾經有過一座古堡橋 虞和芳 23.2.19.發佈 今天在早餐時，旅館管早餐的女士遞給我們今天在Westfalen Blatt（WB）報紙上發表的一篇新文章，有關那位考古學家Sacha Scherm的新發現：標題是 “Schweckhausen曾經有過一座古堡橋” 這是在挖掘古堡的泥沙後，暴露出來，有關古堡的橋樑的情況。整個報導是德文：”Schweckhausen hatte eine Schlossbruecke“ https://www.westfalen-blatt.de/OWL/Kreis-Hoexter/Willebadessen/3665356-Archaeologe-begleitet-Entwaesserung-der-Graefte-etwa-100-Fundstuecke-gesichert-Schweckhausen-hatte-eine-Schlossbruecke 下面由虞和芳翻譯成為中文。 Willebadessen（WB） 很長一段時間，人們認為訪問者曾經過橋進入 Schloss Schweckhausen古堡。考古學家 Sascha Scherm現在可以支持這一點。考古學家在凸起的堤岸下找到了兩個基礎，這個基礎是作為橋柱，在它上面為進入古堡前面的車道。 照片庫 照片：Daniel Lüns 由於挖掘水城堡的周圍泥沙，使其乾燥，疏浚護城河（護城河），此城堡主人M. Rokoss和他的妻子虞和芳委託專業公司“archaeologie.de”，的Sascha Scherm，伴隨著Schloss Schweckhausen古堡的排水 / /陪同排水-壕溝-工作。兩個星期以來，考古學家全力在-Schweckhausen城堡工作。在與Landesdenkmalamt文化保護部門協商後，他繼續進行古堡的一項翻新工作，並獲得了被曝光的發現。他還對所發現進行了清理，分類和編目。 他還研究了疏浚後可以進入的區域。所以他能夠揭露泥漿挖掘後，大壩下的基礎。 “這兩根柱子，曾經是一個水平的木結構，”他解釋，在泥漿全部拿走後，他看到整個的大壩。以前整個古堡是全部被四周的水所包圍。假設車道是建築在拱橋上，他認為不太可能。因為這種類型的橋樑通過其設計本身來承載，所以這兩個支柱不是必需的。（換言之，他看到大壩的整個形狀，看到兩個支柱，認為它上面應該是木架的橋梁，但他似乎又看到一個拱形的樣子，認為石頭的拱橋不大可能，它不需要兩個大柱子來支持）， 考古學家捕獲了100件物品 在他執行任務期間，Scherm進一步發現，他記錄了大約100個物件。其中最重要的是陶瓷，玻璃和金屬。到盤子加入罐子和碗，啤酒瓶和水杯。 Scherm還發現了一個舊煤爐的灰燼抽屜，一個士兵的頭盔和魚陷阱。 這些作品保存得相當完好。 »水渠道中的潮濕環境非常適合保存材料 - 如沼澤地。在乾燥的土壤中，碎片可能早已解體，“Scherm說。對於皮革發現尤其如此，例如舊靴子。 “當然，它下面有很多廢料。但也有一些可以在日後展出的作品，“考古學家說。 這包括，例如，來自上邊高牆的裝飾木材。如果從城堡的南側看，仍然可以找到那塊可能遺留下來的地方。還有一塊舊木製水管引起轟動。這可能是通往古堡的支流管或從城牆上的排水管。 這些發現物件的年齡，能更準確的確定。 在舊的，精心裝飾的板材的情況下，特別是底部印章提供更多信息。 Scherm說，根據標誌的符號和類型，陶瓷通常可以從使用年份看出。反過來，水管道由樹木年代學確定。通過這種方法，研究人員將仔細檢查木材的年輪。 馬拉車在清理古堡周圍的水道 Sascha Scherm解釋說，最古老的發現可以追溯到18世紀。在這之前，古堡的水渠道被疏浚 ， 顯然非常徹底。對於年齡更早的發現，考古學家沒有找到。順便說一下，當時使用的是馬拉車，而不是挖掘機。 “我找到了裝飾物，馬鞍部件和其他東西來證明它，”Scherm說。 失去的是在最後一次排水之前的發現。挖掘出來的泥沙，那時用於作為花園的填充料。 “至少有機會在探索性切割中找到一些東西，”Scherm說。專家是否再次受委託進行城堡翻修的探索，目前尚不清楚。 “我會很高興。這是一個非常令人興奮的項目，“他說。

遇到三件很奇怪的事 虞和芳 23.2.19.發佈

遇到三件很奇怪的事 虞和芳 23.2.19.發佈 我把買來的葡萄，從塑膠袋中取出，這是我們帶到Paderborn，沒有吃完，又帶回來gehrden旅館的。一些葡萄脫落，我把它們放到玻璃杯內沖洗後，拿給他吃。 他吃完後，發覺有一個最小的一分歐元小銅板在葡萄下面。它從哪裡來？怎麼會跑到葡萄裡面，我沒有發現，在清洗葡萄時，也沒有發現？辛虧他吃完葡萄後發現它，沒有把它吞下肚。 ***** 中午我拿了針灸盒子，在床上針灸。 等我要拔針時，感覺臀部有針在刺，發疼。我覺得奇怪，原來是一根針，刺入到臀部，我即把它拔出來。我跟S說，有一根針刺到臀部。他說，可能是斷掉的針灸針。 我拿給他看，它是縫衣服的針，還有穿線的小針眼。這不是針灸的針，它從哪裡來？它也不會跟我的針具混在一起，因為我沒有用過這樣小的針來縫東西，也不會放到針具盒內消毒，這根針從哪裡來？為什麼在床上，又刺進入到我的臀部？幸好我發覺了，它沒有完全的刺入，我還能夠拔出來。針灸的針，有針把的，不會跟縫紉的針沒有止住的針把，進入體內。尤其完全刺入臀部，要拔出來得要動手術。 有次有一根針刺入到他的膝蓋，他沒有發覺，後來膝蓋發痛，發炎，去醫院看病照X光，才知道有一根針在膝蓋內，住院開刀取出來。它怎麼會進入他的膝蓋？他為什麼沒有發覺這根針進入？難以解釋。 ***** 他到樓下，看到大白天旅館內燈火輝煌的開著。他跟女經理說，這樣浪費電，多不值得。 她說，這是三個LLL的旅館系統。 他問：三個L代表什麼？ 她回答：Licht lockt Leute燈光引進顧客。這種電燈是非常的省電。 若是有這樣省電的燈泡，我們也應該來買這種燈泡來用。

夢到在做三件計畫和郭武平教授 虞和芳 23.2.19.發佈

夢到在做三件計畫和郭武平教授 虞和芳 23.2.19.發佈 昨天晚上我準時關上電腦，10點上床。 他還在看一些節目，我就做了甩手運動。 家中很冷，德國外出時，固然冷，不過在房間內，還是暖和和的，即使在古堡的會議室，也是有暖氣，暖和和的。 回到馬爾他的家中，實在是冷。我又多拿了一床被子來蓋。我們關燈時，大約是10點半。 很快的就入睡。 上床後，不久就入睡，今早醒來起身的時候是8點。 夢到在計畫三件事情，裡面有政治方面一項，Schweckhausen和中德關係寫書的計畫。 似乎對這三項計畫，感到滿意。 政治方面可能是兩岸關係的影射，這一陣子，接到的同學在校友網地的消息，多半是談論台海兩地的事情。 郭武平教授對台灣的去中國化，寫了文章。夢中也就出現他。 夢中的他，由一位女士在陪伴。 Schweckhausen是我們這次赴德國的主要任務，也是我三月赴台灣要講的主要講題。它還要去張羅。 中德關係的書，根本沒有繼續，這點我們要多播種才行。 昨天收到“神出鬼沒的世界”初稿要校正，可能因此，影射到我們的中德關係一書要加緊寫作。 30.1.18.一

中國歷代的皇帝平均壽命是多少？ 虞和芳 23.2.18.發佈

中國歷代的皇帝平均壽命是多少？ 虞和芳 23.2.18.發佈 德國有句俗話： Du bist nicht der Kaiser von China你不是中國的皇帝。 這句話的意思是說，當中國的皇帝，是再好不過，有權有勢，誰能夠跟中國的皇帝相比？他的命令一下，影響千千萬萬的人。這麼威高望重的皇帝，是夠神氣。但是有些人，沒權沒勢，卻是顯出非常的了不起的模樣，才出現這樣一句諷刺的話：你不是中國的皇帝。 能做到這樣高位的皇帝，人人羨慕。可是誰又會想到，他們到底每人的壽命有多長？他們的平均壽命又有多長？ 中國有5000年的文化歷史，隨著朝代的更迭，中國一共有559個皇帝，這其中還包含397個帝，和162個王。 歷代帝王中，壽命最長的是清高宗，乾隆皇帝，享年89歲；壽命最短的帝王是東漢殤帝劉隆，2歲即亡。 在這五千年活過80的皇帝只有4人 乾隆、蕭衍、武則天、趙構 享年70歲以上的僅有 漢武帝劉徹、東吳孫權、唐高祖李淵 唐玄宗李隆基、遼道宗耶律洪基、明太祖朱元璋寥寥6人。 40歲以內的短命皇帝有120餘人 死於30歲以內的60餘人 死於20歲以內的25餘人 中國歷代的皇帝平均壽命是39.8歲，還沒有到達“四十而不惑“的歲數，真是夭壽，短命而死。 為什麼皇帝的平均壽命這麼短？ 皇帝的責任大，壓力大，以雍正執政十三年來看，他批過的奏摺超四萬件，字數高達千萬，每年只有生日那天是他一年中唯一一天的休假日。 中國朝廷內的權力爭執厲害。不像歐洲國王只有王太子能夠繼承王位，連國王都不能夠廢除王太子。這樣省去王位繼承權的爭執。 受到這些種種壓力，皇帝的壽命一般都不長。 雖然如此，他們中的精英皇帝，對中國的歷史、地理疆域、文化、發揮不可磨滅的功勞和作用。

夢到看到的夢境成為動態的事實 虞和芳 22.2.19.發佈

夢到看到的夢境成為動態的事實 虞和芳 22.2.19.發佈 我先後看到兩個夢境，而這兩個夢境，卻成為動態的事實出現在眼前，而且繼續的上演下去。 其中一個是跟婺劇藝術的陳美蘭在一起談話聊天。 這個夢跟週一請婺劇藝術團的主要演員和浙江的文壇政治後台有關，今天要去看他們的演出也有關。 這是很奇異的夢中夢的出現，成為一個繼續的活生生的再度的向未來發展的夢境。 這跟葉菁，浙江省文化廳副廳長，和婺劇藝術研究院院長王曉平的請我為他們來馬爾他的演出在他們的報紙寫一篇文有關。 他們談到金華火腿，談到跟德國的Dortmond為兩個城市的結盟，以及邀請我們去浙江有關。這是在我們提到Schweckhausen的古堡後，他們特別的對我們感興趣，並說要來到Schweckhausen演出。 有一位比較年輕的人，說他的妻子姓虞，也是浙江省鎮海人，很可能跟我們虞家有親戚關係。 我也談到祖父為清代舉人，寫一手櫻花小題的字，去日本留學，學習工程建築，到東北，還任鐵路局長。他們知道張作霖被日本炸死，那是跟祖父的接班人在火車上被炸死的一事和張學良。他們還講，浙江出了不少的名人，現在在中國都是叫紅的文壇政壇人物，可惜我不知曉他們的名字。 這次的聚會相當的有意義，給雙方不少的樂趣和有發展的交往可能性。 可說是相當的成功。 我們明年要安排去浙江一趟。14.2.18.三

在Best Western旅館早餐 虞和芳 22.2.19.發佈

在Best Western旅館早餐 虞和芳 22.2.19.發佈 我們因為Gehrden旅館昨晚全部佔滿，我們只得在別處居住，就挑選Best Western旅館，我們在此旅館在2015-16年住過一段時間，可以贈送一夜不用付款。這樣我們在那裡昨天晚上吃了晚飯今天早點，只要加上汽車parking等費用，付73歐元。比住一夜Gehrden旅館要便宜，還享受一個美味可口的晚餐。 今早我們6點起身，8點去早餐。奇怪的是，早餐桌，全部是滿座。都是在工作的30到50歲中間的人。今天早飯跟Gehrden旅館不同的地方，有可以新鮮有自己來壓榨出來的柳橙汁享用，還有Blutwurst。 這種香腸，是S所喜愛的，他吃了很多的Blutwurst，我還給他包了一個麵包帶回Schweckhausen。 可是為什麼昨天晚上吃晚飯時，除了我們之外，只有一個另外的白髮的顧客晚餐？ 早餐後我們步行到城裡，那裡有各種各類的商店。Telekom9點半才開門。我們就先去Deutsche Bank辦理匯款。 在Info處，是一位年輕人，他進入我們的帳戶，轉帳給鐘錶店。其餘的匯款我們可以自己辦，因為銀行每弄一個匯款就要4歐元，若只要付50歐元匯款的話，這筆匯款的手續費，就太高了。 Vadafon要10點才開門，我們先去一家書店買到我需要的一本日記本。 昨晚兩人很累，沒有去買它。 10點半時，他催促我睡覺，我就關上電燈電腦，在浴室用旅館的便條紙，很快寫了日記。 這家旅館很特殊的一點，在入門進口，每人可以自己點擊不同的咖啡，有一個自動咖啡機，就能泡出跟外面咖啡店販賣的很可口的飲料一樣。

Paderborn之行 虞和芳 22.2.19.五發佈

Paderborn之行 虞和芳 22.2.19.五發佈 我們昨天去Paderborn，今天中午返回Schweckhausen。去一趟Paderborn是一種調劑。 昨天四點我們就出發到Paderborn，那時天色陰陰黑黑的，像是五點多，天黑的樣子。 他有些累，就說寧可開遠路，比較好開，而不可抄近路，開錯了路，反倒不好。 我就聽從他的指示，開了54公里，抵達Paderborn。 以前看地圖，Schweckhausen跟Paderborn的距離不到30公里，多開了24公里，花了一個小時的時間。 抵達旅館後，我還想去購買寫日記的紙本，他說他那裡有紙張，我可以拿去用，他很累，我們不出門，就在旅館內晚餐。 我見他那麼的累，就說，我們就這樣辦。 晚飯整個餐館只有我們倆人，後來來了一位老先生。這個餐館是賠錢生意，以前中午不開門，想現在是同樣的情況。 為了拉攏生意，旅館特別送給我們free飲料。他挑選Riesling，我挑選Johannisbeer果汁。 他選擇，小牛肝，我挑選蝦，兩人都很滿意。 回房間後，我要他用我的電腦，看新聞。我即去浴室洗頭髮和洗澡。晚上10點半，他關上燈，我也馬上關上電腦，和所有的燈光。Blog我只寫了2個，還差一個，但也就算了。反正前一天，我發佈5個文。 我到浴室寫日記。沒有擾他，沒有請他給予日記的紙張，就拿旅館的便條紙，簡短的記載一天的日記。 也很快的做了操。 今早6點起來。 我做了瑜伽。他要等早飯後，寫信給Heiermeier，因為他的電腦留在Schweckhausen，我就建議以我的信箱，寄出給她的信件。 飯後他寄出去此信。 我們就取出放在汽車內，德國Vadafon的手機，要去充值。 店舖沒有開，就先去Deutsche Bank辦理匯款的事。 本來還要去購買相機，但是時間太倉促，他說12點Marx會來，我們11點出發，開另外一條森林中的近路，時間足足有餘。 回程就由他指揮開車，路程可能是短一點，我們11點一刻，才離開旅館，來到Schweckhausen是12點半。 他緊張的說：Archiologie離開了，Marx也離開了，非常的惋惜我們晚到。 而Marx根本沒有來。 Schelm說他四點離開。 我給他弄熱了Wiennerwurst，他久久不上來吃。到一點半去叫他，他遇到Ungerland，又跟他談話，並說南華學生來馬爾他要學潛水的事。S明明知道，我叫他來吃飯，因為2點的時候，建築師說要來。 這時我跟Ungerland說，很好，他從埃及返回，我們要找一個時間來談談他們的這次旅行。好容易叫動S來吃飯。 果然沒有吃完，又要下樓去看Beltz來了沒有。 等S再上來時，我說我們要說定，何時返回旅館，每人要按照時間準時。 說好四點。現在3點50，我就去整理好東西下樓到汽車那裡。 看他準不準時。 我準時下去，看到建築師帶他的妻子，兒子和孫子在園中。孫子兩歲半，要看大的Bagger挖掘泥漿的起重機。他很靈活可愛。他進育幼院，曾經由建築師的妻子，即他的祖母，帶過他好幾個月。他的母親呢？沒有人提到她，頗令人不解。 大家在園中邊看邊談，到五點多我們才離開，返回Gehrden旅館。

怎麼會料到Wigong會突然過世 虞和芳 21.2.19.發佈

怎麼會料到Wigong會突然過世 虞和芳 21.2.19.發佈 Schmitt今天告訴我們，Wigong昨天晚上過世。 怎麼會料到Wigong會這麼快死亡！他多半還沒有到50歲。 他在去年一月來挖掘古堡前面高低不平的地，為了種植21棵菩提樹。去年那時Wigong只說，他的背部有時不時發痛。 但是他還是很有精力的做完工作。 當Schmitt告訴我們，Wigong過世的這個消息時，S說，怎麼搞的，先是Schmitt逝去，現在Wigong又過世。 他要說的是Schulz過世，卻說成鄉長Schmitt的名字。 Schulz是翻修兩個工坊的建築師，他得肝癌。在照顧建築好了那兩個工坊後，不久他就過世。這位Schulz先生，為人正直，我們很感激在他過世之前，還完成監督這兩個工坊。它贏得2017年文化遺產保護部門8月的模範翻修月。前一個建築師叫Schulz，Schweckhausen的鄉長叫Schmitt。 Schulz過世後，我們常常思戀他，就提到他。有時提到他時，卻把他的名字說成鄉長Schmitt的名字。 這樣當然很尷尬。因為Schulz過世了，而Schmitt卻健在。 因此S就跟Schmitt說，下次他再說錯了名字，就處罰5個歐元。 今天S又說錯了名字。他跟Schmitt說對不起，他們說過，若是他再把兩個人名字弄錯的話，他就罰給Schmitt，5個歐元。 我跟S說，這5歐元，他等下回到房間就要找出來，不能夠忘了這個罰款。 他說他錢包要是沒有一張5元鈔票的話，就從我的錢包裡付款。我說沒有問題。 他錢包內有這5歐元，他拿了錢包就下去了。 不久他看到Schmitt，交給他5歐元。Schmitt笑著拿走這5歐元，說：你可以再多弄錯幾次我和逝去的建築師名字。 還好，Schmitt並不在乎別人說錯了他的名字，把他說成了過世的建築師的Schulz的名字。 不過Wigong的突然過世，是令人驚訝和惋惜。 身體的健康是太重要了。 cut，Wigong給我們的價單，比原來口說的價格，貴好幾倍。我們還是付給他了。

給Alex的兩封信件 虞和芳 21.2.19. 發佈

給Alex的兩封信件 虞和芳 21.2.19. 發佈 Dear Alex 很高興有你的消息。 小孩子是會長大的，這是自然的趨勢，誰都不能夠阻擋。就跟我們也原來是小孩，然後青年，成人，中年，老年，最後從這個世界消失,這是人生，誰都不能夠改變。 我們來到世間，是一件非常難得的事，人生只有一次，要多珍惜。 你沒有能夠享受到家庭父母的愛，但卻透過他們，得到了你的生命。你還能夠有那麼深的愛，來對你女兒，這說明了你天性的善良。 我們能夠做到的是，盡到每個階段，發揮自己所長，對人對自己無愧。不管是做子女、做父母都有責任義務，秉著良心做事，這樣一生盡心盡力，而無憾。 時間在變，我們在變，世界在變，子女在變，尤其女大十八變，小孩有小孩的心靈，長大了有她的遊伴，將來會有她的戀人，只有留意，不要步入歧路。 請多保重，你從小沒有受到足夠的愛，你要更多愛自己，這不是自私，因為愛不是自私的。我們不能夠祈求得到別人的愛，只有知道愛自己後，才能夠以這種愛的根源，做對自己對別人都有益的事，不要對別人心存同樣的愛的回報，這只會失望。祝福你多發揮你的長處，過有意義，有樂趣的生活。 虞和芳 20.2.19. ———— Dear Alex： 你說“道理人人都懂，但是捨得與放下卻不是人人能做到”。 是的，人生就是有很多矛盾和無奈。人性有很多枷鎖，有多少人，能夠這麼的超然，跳出這種枷鎖？這些人，值得我們敬仰。 世界上雖然每一個人都是獨立存在，不能夠代替，但是在歷史的洪流中，千千萬萬的人，都被掃盡，被歷史的長流淘汰，不曾留下任何痕跡。 “大江東去，浪淘盡千古風流人物。。。” 不管是多麼轟轟烈烈的人，都有死亡的一天，但是還是有人，在歷史上成為後人的典範。 他們不能夠被別人代替。 你說： “40歲的我憂心孩子 50歲的我將往哪去 之後的每一段人生都是未知” 是的，每一段的人生都是未知，這正是人生的奧妙之處。每個人都有不少的可能性，就在於自己去發掘，去創造，但是決定去向後，不可以見異思遷，找到了自己要走的路，有喜樂開闢的路，就要堅持下去。 你是非常聰明，領悟極高的人。 子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！」你正是處在這段重要的期間，好好的為自己策劃。 其實人生沒有一個時期，不重要，歷史上沒有一個時代不重要。 我們要好好珍惜並把握住每天的時間，它一縱即逝，無聲無息。 祝福 安好 虞和芳，21.2.19.

感冒只需一粒蒜 虞和芳 20.2.19.發佈

感冒只需一粒蒜 虞和芳 20.2.19.發佈 瑞明今天轉寄過來“感冒只需一粒蒜” 請點擊分享 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3ODAyOTIxNw==&mid=2650647592&idx=2&sn=1b8cf07130ad20d0b0617a62713bfd26&chksm=874004e6b0378df03c5fcdd7ee5b5f8fc61821023ee56ce37f830a15c86d85436a958acd91ea&mpshare=1&scene=23&srcid=0102n8nEbzFsoq8DKYzLS4OE#rd

原地小跑步體操 虞和芳 20.2.19.發佈

原地小跑步體操 虞和芳 20.2.19.發佈 原地小跑步體操的功效： 進行原地小跑步體操時，血液循環會加速活化，製造出能夠修復及擴張血管的一氧化氮，能夠有效預防動脈硬化、心肌梗塞等疾病。 原地小跑步體操怎麼做？ > 首先放鬆肩膀，手臂自然擺動，但腹部得用力挺著，腳尖墊起來，用小跑步的方式，原地小跑步。一天3次，每次1分鐘。 感謝瑞明轉寄來原地小跑步體操，若您想知道原理作用，請點擊 https://lifez.co/story/1916#.XGVPvSiaMty.lineme

我們8點20到Schweckhausen 虞和芳 20.2.19.發佈

我們8點20到Schweckhausen 虞和芳 20.2.19.發佈 昨天交代Besser今天早上8點來弄乾淨古堡前面攀緣牆上的植物，9點有人來做粉刷在牆壁上的Muster粉刷模型做比較。 昨天晚上我們接到建築師Beltz的信件，他說週四下午2點才來人做這個Muster。 這樣晚上不好通知Besser，反正他早來一個小時也無所謂，這項工作得要去做，有備無患。 早上我把Bestern Western寄來在hofang郵電的Gutschein找出來，把它拷貝，請S跟Paderborn的這家旅館訂21日到22日的一夜旅館，因為Gehrden旅館21日客滿要離開一天。而Bestern Western正好有空房，我們應該可以用這張Gutschein。 我們到達古堡時，Besser正在工作。考古學家Scherm也已經來到。 S留在下面，我就先上二樓。 把早上的記載文件“今天四點起來”寫完。 正在寫蔡教授的因果錄讀後感時，Beltz來了，他的手很涼。 他來到樓上一個半小時，然後離開。 S跟他談了一些DDR的笑話；商量他寄來的要讓四家公司填寫粉刷墻的工作價格。建築師談到Hilfsarbeit，打雜幫忙的技工，幾乎沒有人肯做。那些Asylant政治逃難的人不願意做。 德國的工資比馬爾他對待逃難的人高10倍，馬爾他逃難過來的黑人，一小時1一個歐元，而德國是10個歐元，卻找不到逃難的人來做這種工作，因為不少逃難來的人，不是來工作的，而是要來享受不勞而獲的德國的社會福利救濟金。Beltz談到他一位弟弟在加拿大，那裡拿救濟金的人，一年一定要工作4個月，否則拿不到，這個制度就比德國好。因此他的弟弟的企業中，不缺少工作人員。 社會福利越好，對待工作的人有這些福利，好吃懶做的人，就會越來越多。

那個什麼在那個什麼裡面 虞和芳 20.2.19發佈

那個什麼在那個什麼裡面 虞和芳 20.2.19發佈 有一次父親出門時，母親跟他說一句話：那個什麼在那個什麼裡面。 父親回答：知道了。 他們短短的一句話，說出他們彼此了解的“盡在不言中”的相知。 對我來說，這句話中代表什麼，渾然不知。我也不必知道，這是父母彼此相知的事，對第三者，不具有任何意義。 但是當我回憶小時候的情境時，這句話卻意義深長，代表他們心心相映的情況。 最令我信服父母的是，我們小孩從來沒有看到父母爭吵過。 他們一定也有意見相左的地方，但是從來沒有在我們面前表示過他們不相和之處。 每當父親禁止我們小孩的事，如父親自己業餘做了一套淺色的沙發，從美國帶回一條白色地毯，父親說：誰都不准在客廳吃東西。 我問：那媽媽呢？ 父親馬上回答“媽媽是例外。” 有次父親跟我們幽默地說，他是世上第一大好人。 我問：那媽媽呢？ 父親回答：媽媽是第一，我是第二。可見得父親對母親尊重的情況。 父親對我們小孩非常的嚴厲，在我們小時候，拳打腳踢都來。在我們家幫忙的王婆婆會站在父親和哥哥之間的說：你打他的話，就先來打我。媽媽也會跟我哥哥說：你快走開。想這是避免在父親踢打下受傷。 小時候有次我跟母親說：爸爸那麼凶，為什麼媽媽還跟他結婚？ 母親回答：我不跟妳父親結婚的話，哪來你們？我小時候不懂這句話的意思，也不懂為什麼結婚後就會有小孩。 父母親早就在天的一邊，比我小六歲的妹妹，2016年也就往生。他們都到了一個怎麼樣的世界？那個世界又是怎麼樣的一個世界？ 每當想起他們時，心中對他們有無限的思戀。

天何言哉？ 虞和芳 20.2.19.發佈

天何言哉？ 虞和芳 20.2.19.發佈 接到瑞明寄來的一篇“周迅和汤唯献声的一部公益影片《大自然在说话》，这也是首次以大自然元素为“第一人称”的公益影片。最为震撼的还是一直出现在影片中的那句话：大自然不需要人类，人类需要大自然！值得我们沉思。” 我看過之後，很為這部影片所感動，掠過我心頭的是“天何言哉”這句話。 他問我： “妳看的是什麼片子？一下男人，一下女人，一下小孩在說話。” 我用中文回答“天何言哉”。 他不懂，又問我，我仍然回答：“天何言哉”。然後我解釋這部影片“大自然在說話”即是“天在說話”，表示“事態嚴重”不能夠再沈默。 他跟我辯論，雖然這部中文短片，他並沒有看過。 我拿出老子的“道可道，非常道”來表明我們兩人來談論這部影片沒有意義，誰都沒有能夠說明到“真諦”，他似乎明瞭了我要表達的意思。那是我多解釋沒有意思，我們辯論也得不到答案。這是“如人飲水，冷暖自知”。 下面錄下這部影片。只有觀者能夠了解，雖然每人的了解都會有一些不同。這正是大自然的奧妙，世界上沒有兩個完全一樣的人，每人的指紋都不一樣，但是這正是說明，我們每人都有大自然所賦予生命的信號，每人都有其獨自生命的ID。這使我不得不對大自然禮敬，對祂產生的人尊重，不為別的，只因為每一個人都是天（上帝，天主，佛，自然）的微小的一點分子。這種感覺有如Mutter Theresa所說：即使最貧窮，最受苦的人，也正是最值得協助，因為在他們的身上，她看到耶穌的影子。 https://v.qq.com/x/page/w0195x9trdy.html

為小林先生的漫画做句點 虞和芳 19.2.19.發佈

為小林先生的漫画做句點 虞和芳 19.2.19.發佈 接到瑞明轉寄過來的一幅小林先生的漫畫， 裡面有幾幅畫令人看了很心酸，但卻也令人拍案叫絕！ 下面我為其中一些漫畫，加一句，做一個句點。***** 吃飯8分飽，還有兩份留著吃藥— 老來生病，苦中作樂。 —— 以前教我養生的醫生，竟然比我先走— 連養生的醫生都不能夠做到養生，何能讓學的人得到養生的效果！ —————— 還想再犯一次的病，是相思病—- 老年人，不是戀愛的時候了。 —————- 忽然發現我的年紀比媽媽還大了—- 難道這是該死的時候？ ——————- 沒認真的年輕過，就該認真地老去— 異想天開 —————- 世上最穩的關係，就是沒關係—- 沒有的，不可能失去 —————- 哭是沒有用，但我不是為了有用才哭—- 很多事情都是心不由主 ———————— 所謂錯過，就算錯了，卻已過了。—-多麼的瀟灑辛酸 請點擊觀看 https://mp.weixin.qq.com/s/Kn3L0ZJsz1bwV3NjEQP-CA

到樓下跟考古學家一談 虞和芳 19.2.19.二發佈

到樓下跟考古學家一談 虞和芳 19.2.19.二發佈 我11點一刻到外面要照下幾張那個bagger 和運輸機的照片。 我曾在室內試著拍攝，但是不能夠拍照清楚，就到外面。 剛走出去沒有多久，就有一條黑狗跑來對我犬吠。有兩個人帶一個小孩和狗來看古堡的bagger，不管他們的狗，來向我攻擊，多半是附近鄰居，我沒有說什麼。 今天沒有看見考古學家，我覺得奇怪，就回到屋內一樓來看，他在為他佈置的房間內工作。 我是從旁邊那間房間內的玻璃門看見他，敲門，他以為是敲他的另外的木門，不知我是在敲玻璃門窗。他開門後說，那道木門不好開關。 他帶我去看他從泥漿中找出的各種投入內的東西。一些破碎的瓷器，陶器，我將特殊的挖掘物拍照下來。 他還指示給我看，旁邊的中國房間內的入門木板上的一堆東西。他說昨天他掃乾淨，今天又出現那麼多。 我照相下來。他把這堆東西往裡面掃入，看出那塊木板左右有很大的洞。他說起初很小，才幾天就擴大，很顯然的是Made，或是別的動物在裡面做窩居住，因為房屋裡面生暖氣，比外面暖和。 但是木片上有許多的木頭的蟲，在裡面把木片給蛀掉了。 堆到外面的東西，是壞掉成為灰的木片。 這是一個嚴重的問題。 一定要好好的研究並勘察一番。 他說若是木匠來的話，他很想見到他。木匠一定知道如何對付蛀蟲。 我說Marx上週五來過，那時Schelm已經離開這邊。他感到很惋惜。 考古學家有測量儀器，他說可以測量古堡有多少面積。 我請他來在圖上面測量。 我說Fauerbach建築師說有1400Sqm2，而Siebert說有1600Sqm。 若是他能夠測量出來就很好了。

Wuppental的那個大房子 虞和芳 19.2.19.

Wuppental的那個大房子 虞和芳 19.2.19.二 這個大房子，我們在三週前就看到登出的廣告要出售。 這是在Wuppental連在一起的一個大房子，有一家連鎖旅館，一家有名飯店，一家小酒店，還有5個公寓，租金有5%，這比購買債卷-01%的負利息要好多了。 我們讀到它，就調查這個城市，它是一個老城市，有很美的教堂，有條河流經過，地勢是一個盆地，人口有四十萬，是德國第16大的城市。這棟大房子內，裡面的一家有名的傳統餐館，一盤新鮮的菜餚在9歐元上下，真是物美價廉。 我們看得開始對這個城市起了興趣。 我要他跟這家房地產商聯繫，我們這次到德國，一定要看這個房子，不管購不購買，住那家三星旅館，吃那家令人垂延欲滴的香噴噴的菜餚。 去調查人口的流動狀況，以前預測，會往下降，而實際上又往上升。 可見預計，估計都是不大容易，時常會出錯誤，只是以目前的情況來做出發點，未來有很多的未知數。 而他每天有他忙碌的事情，一直沒有寫信去聯絡，去問何時可以去看房子。 來到德國，又催促他，去聯絡。 今天他找出那裡的房地產商，但是那棟大房子卻已經出售。 他說這樣好的一棟房子，怪不得那麼快就出售出去了。他很惋惜，坐失良機。 很可惜，這棟房子那麼快就出售了。否則可能會跟它有一段的結緣。 何時才會有機會去Wuppental一遊？ 很難說了，就只有看緣分而定。 但是至少跟這棟房子，透過網有過一段緣分，看到它的不同角度的房子，給我們不少的喜悅和幻想。同時對這個Ruppental城市有一點的印象。

要利用兩個節目中的空檔 虞和芳 19.2.19.發佈

要利用兩個節目中的空檔 虞和芳 19.2.19.發佈 在大學時，時常在兩堂課中間，有一小時或更多時間的空檔，這段時間就時常的被掠過去了，幾乎沒有什麼利用的價值。 而在日後的空檔時間，也很容易的就給磨掉了。即使現在在德國，在旅館和Schweckhausen之間，也浪費很多的空檔時間。 在等待他出發來往之間，他都是慢吞吞，去Schweckhausen那裡的時間，他是匆忙，但是回到旅館的時間，他會很慢。前天讓我在汽車內等了半個小時，以為他隨時會來到汽車內返回旅館，可是他慢吞吞的從古堡出來，然後看見每個人，即使過路不相干的人，都要談上許久，明知我在車上等他返回旅館。昨天我們在古堡的office吃了午餐後，我說，我們就可以返回旅館，我們還能夠在午飯後休息一段時間。而又等了他近半個小時，以致回到旅館後，幾乎沒有時間午睡，休息了一會，三點鐘鬧，才起床。這樣影響生活的步驟，很是氣人。 但是生氣沒有用，我只有想法解決這個問題。 每次若是他在等我，都是火急的催，我都是立即結束我的工作，馬上聽從。而當我等他時，他就慢吞吞，包括去機場，上下火車。 這是每次跟他旅行時，我們的衝突。但是一等下車後，他通常就好快的走在我前面，不管我的要推行李，我慢慢的走。 這是在慕尼黑車站，他忽然失蹤，我到託寄行李的地方，找不到他的原因，那天真是把我急死了。 不過去年12月我們在法蘭克福機場，他在我後面上電樓梯時，是一件極為幸運的事，阻擋著行李往下，和另外一對德國夫婦的幫忙，才不至於出大禍患。 這跟我下火車，他不肯下，說這是最後一站，不必著急有關。但我知道，即使是最後一站，火車停的時間也是有限，因為一個軌道，還要讓下面的火車來停。他不肯動，我把三個大行李，推到下車處，有另外一位女乘客幫忙我，才把三個行李，拿到火車外。我心中火他沒有來幫忙，讓我一人來處理那麼多行李。在第一個電動樓梯，我還有精力來調整行李的四個輪子在同樣的一個樓梯階梯上。在第二個電樓梯上，我來調整行李時，沒有足夠的力氣，同時有一個電腦大提箱掛在這個行李上，整個行李失去平衡，我跟著行李摔下來。幸好他在我後面，我戴帽子，又穿大衣，長靴子，頭髮沒有被活動的鐵梯子夾住，雖然昏迷，又即時醒來，後面一對夫婦，也來幫忙行李，才避免一場大災禍，這是不幸中的大幸。 今天，我等他下樓早餐，就利用這段時間看房地產。沒有什麼結果。 早飯後，我不耽擱他的時間，叫他先回房間，看房地產的情況。 我在餐廳，慢慢的吃水果，並且在Handy上錄下一段語音，來記載時間利用的空檔。 現在是10點40分。 我們來到Schweckhausen的時候，不到10點。Schmitt已經在古堡前面。 S的牙醫時間是11點一刻。 他還有時間跟Schmitt去購買大的雨鞋。 我把他掉下的金鑲牙Onlay，他的保險單，和錢包交給他。我改變了比較有規律的放置東西的習慣，這些不同的東西，今早全放在一處，交給他，沒有耽擱什麼時間。 他換了一雙皮鞋，然後我進入古堡，繼續寫下這篇文，現在10點50分。 我休息一下，再來寫房地產的一文。

這麼早就起身了？ 虞和芳 19.2.19.發佈

這麼早就起身了？ 虞和芳 19.2.19.發佈 這麼早就起身了？這是今天5點半，他打開電燈說的第一句話，然後又關上他床頭的點燈。 我們是在德國的Gehrden旅館內。 他又打開電燈，這樣我也把書桌上的檯燈打開，一看鬧鐘正是清晨6點。 我早上5點就起身了。 外面黑黑的，在書桌上找到鬧鐘，到浴室內一看，才5點。 耳鳴聲音很大。 耳鳴有15年了，雖然每隔一段時間就想到要治療它，而沒有治療好。它從一開始，就一直在右耳上鳴叫，不曾停過，只有白天做事時，不去理睬它，它就不會擾到我。 我起身後，只是把浴室的燈打開，梳洗。摸黑的進入臥室，打開電腦，這樣我可以工作，不會擾到他的睡眠。 收信箱內，打開philip的來函，這是臺大1965年畢業的共享的信箱，由philip來管理。有好幾年了，他收到南生的建議，為我設立’虞和芳園地’，並把我的幾篇文貼上去，跟我的blog好像連上去。我不知道如何去整理和栽培它，就沒有去管它。但是感激南生和philip為我設立的這個園地。 這個同學共同的網站，每當給我寄來新消息時，我會讀它，後來幾乎是一些台獨人士和反台獨同學的筆戰，我就不去閱讀。 這兩天，philip將南山網貼上，並慶祝它的成立，我回函讚美philip。 今天的消息，是此網站[台大1965] [重要通知] 我們的網站 closed for maintenance。 又在public domain內設立了新網站，但接著是此網站不能夠打開。 我在google內搜尋http://www.yuhefang.blogspot.com 進入自己的網站，看到裡面的內容。 它自從2月初刪除了google+後，無人問津。雖然我還是繼續每天發佈。 現在是6點半，在6點一刻時，德國的手機作響，一看是莊幸惠寄來一個video，高興有她的消息，打開來是一個養生莊園，來一套日本歌，但是它繼續的儲存，我沒法制止，就關上它。我的時間不能夠浪費在這樣的瀏覽上。 現在是6點40分，我要做瑜珈，開始我一天的生活。

夢到早餐桌的空罐子 虞和芳 18.2.19發佈

夢到早餐桌的空罐子 虞和芳 18.2.19發佈 夢中，早餐桌的那個玻璃空罐子，在桌上，裡面的乾果已空，只有一點Haferflocken灑在桌子上。 這個夢境很清晰，直到現在晚上8點半還很明顯。 這個早餐桌的空罐子，地點是德國，而夢中是把它從馬爾他帶來的那個罐子。 這個罐子是威英送我們她製作的果實罐子，吃完它後，就用它來裝乾果實，但為什麼它會出現在德國，又是在早餐桌上。 它一定跟幾件事有關： 我們在挖掘Schweckhausen古堡的泥沙。 我們沒時間吃早飯，包了早飯的麵包帶在身上。 遺漏了一些東西，瓶子是空罐子，但是有早飯的雜澤留在桌上。 跟建築師的交涉有關係，他一方面要我們積極的翻修，說翻修很便宜，我們的以前翻修公司太貴，另外一方面他給的價格非常的貴，比我們以前翻修公司的這次所出的價格還貴，其中有蹊蹺。 夢中，早餐桌的那個玻璃空罐子，在桌上，裡面的乾果已空，只有一點Haferflocken灑在桌子上。 這個夢境很清晰，直到現在晚上8點半還很明顯。 這個早餐桌的空罐子，地點是德國，而夢中是把它從馬爾他帶來的那個罐子。 這個罐子是威英送我們她製作的果實罐子，吃完它後，就用它來裝乾果實，但為什麼它會出現在德國，又是在早餐桌上。 它一定跟幾件事有關： 我們在挖掘Schweckhausen古堡的泥沙。 我們沒時間吃早飯，包了早飯的麵包帶在身上。 遺漏了一些東西，瓶子是空罐子，但是有早飯的雜澤留在桌上。 跟建築師的交涉有關係，他一方面要我們積極的翻修，說翻修很便宜，我們的以前翻修公司太貴，另外一方面他給的價格非常的貴，比我們以前翻修公司的這次所出的價格還貴，其中有蹊蹺。

當心有毒 虞和芳 18.2.19發佈

當心有毒 虞和芳 18.2.19發佈 網路上流行很多的Video影片，在警告食物有毒。 A：我昨天看了朋友寄來的一個影片，是雞的哪三個部分有毒不可以吃。我心想要知道一下，到底是哪三個部分。看了半天，先是廣告，之後小編講了一大堆廢話，就是沒有說出到底是哪三個部分有毒，花了半個小時來看，才看出來：是雞翅膀，雞脖子，和雞頭。原因說翅膀是激素打針的地方，一共一生打三次。這簡直是亂說，打針多麻煩，不如放入在食品中，省事多了。真是要講這三個地方，不用一分鐘就可以說完，浪費我半個小時。真是時間的小偷 B：我告訴你雞的哪三個地方有毒不可以吃？那是雞皮、雞肉和雞骨頭。 C：那還是太複雜，所有的食品都有毒。 A：那麼什麼都有毒的話，不吃可就要餓死。 C：至少不會因為吃食物中毒而死。

那旅館新設立的三個白色長柱子 虞和芳 18.2.19.發佈

那旅館新設立的三個白色長柱子 虞和芳 18.2.19.發佈 在我們住的Gehrden旅館，前幾天欄起靠牆的一邊停車場，然後昨天看到突然那裡多了三個白色長柱子。 難道這是要跟停車場一樣要顧客停車付錢？ 實在不解。 剛好碰到旅館的經理，一問之下，原來是為了電動車充電的地方。 中國大量生產電動汽車，德國一直不曾看見電動車的廣告。 德國是個工業國家，還在談論，以大風車來發電。政府協助，因為綠黨興起，反對核能發電，只因為日本地震，核能發電受到影響。德國就來大風車發電。小的大風車，所產生的電力不夠，要發展233公尺高的大風車。 德國是一個地小人多的地方，這種大風車不適宜發展。但是這些政客不管，以她們的選民的害怕核能而來倡導大風車發電。 現在電汽車開始流行了。這是我們看到德國第一家旅館開始設立起三個白色長柱子來供電動車來充電。這樣還能夠靠大風車來發電？ 很難想像。 看樣子電動車要在德國逐漸流行，那麼德國從哪裡獲得點的能源？肯定不能夠只靠大風車。將來到發展史什麼？ 很難預料。不過電動車會逐漸流行起來。這是不容忽視的未來趨勢。

不合意就殺人的暴君 虞和芳 17.2.19.發佈

不合意就殺人的暴君 虞和芳 17.2.19.發佈 “從前有一個暴君，凡是不合他意的人，他就下令殺掉。”老師講故事。 “後來呢？一定有人革命把暴君殺死了。”小明說。 ”不是。後來他就太孤單，沒有人敢跟他為伍，為他服役。“老師說。 ”後來呢？“小明繼續問。 ”我知道後來是什麼。。。“小鳳說。 ”那是什麼？“老師問。 ”那是沒有人給暴君煮飯，他就餓死了。“

無意間的動作 虞和芳 17.2.19.發佈

無意間的動作 虞和芳 17.2.19.發佈 今天是週日，我們不必要急著吃早飯，趕到Schweckhausen。 當我們下樓早飯時，他看到我穿起靴子，問： “妳為什麼穿上靴子？我們又不去Schweckhausen，只在旅館早飯。“ 這我才想起我何必穿靴子，只是因為習慣了吃完早飯就出門，才會根本沒有做思考，就穿起靴子來。 ***** 吃午飯時，他把一塊掉到地上的食品撿起來，就放入口中吃。 我說：“掉在地上的東西髒，你怎麼就放到口裡去了？” 這他才發覺，這是掉到地上的東西。他只是無意間繼續的吃飯，就把它放入口中。 他說：”這叫不乾不淨，吃了沒病。“

給南華大學前歐研所郭所長的回信 虞和芳 17.2.19發佈

給南華大學前歐研所郭所長的回信 虞和芳 17.2.19發佈 郭老師： 真好，今年，您又會多增兩位孫子，一共有五位孫子，這是人生最喜樂知足的幸福生活。祝福您們2019年闔府喜氣洋洋，康健平安。 您今年的行程安排的滿滿的，2月底到台灣3月15號南華系上接辦的中國大陸研究年會， 16號要趕回波士頓，因大女兒生老三。七月下旬也要在舊金山，老二生第二胎要幫忙照顧。 您是一位慈祥的父親，春風化雨的老師，照顧同事，和解爭執的院長，凡是跟您有緣分的人，都是受到您的恩澤，我何其有幸，能跟您在2005年透過洪茂雄老師的牽引，在他的“歐洲學者講座”的課程上，講解個人在歐洲的一些經驗，您那天也在座，得到您的支持，2006年到2014年在南華大學歐研所度過了值得懷念感恩的8年。在這段日子中，每天我都寫文記載，我會安排逐漸的出版。 我們歡迎您們伉儷來馬爾他，日後德國Schweckhausen古堡翻修完畢後，同樣的歡迎您們來德國。 您說“我先問心怡老師他們行程，再研究”。一切依您的方便來決定。 現已2月17日了，您不久就要赴台灣，參加3月15號南華系上接辦的中國大陸研究年會，這是一件很重要的年會，3月16日又要趕回波士頓，旅途非常累人的，望您多保重。 祝福您 旅途平安愉快 虞和芳上 17.2.18.

被納粹列入焚書之列的著名諷刺家Erich Kästner 虞和芳 16.2.19發佈

被納粹列入焚書之列的著名諷刺家Erich Kästner 虞和芳 16.2.19發佈 以前就遭聽過Erich Kästner 的大名，以編寫兒童讀物有名。 記憶中，辛達謨神父還帶我去過Erich Kästner 的家，很大，但是很冷清，那時是在他過世之前，身體欠佳。 這幾天建築師Beltz提到他，引用他的詩句。Lohr先生提到Erich Kästner ，說曾經教過他班上的歌德作品，他不喜歡上Erich Kästner 的課，但是Kästner 寫的兒童讀物和書籍很不錯。 Erich Kästner （生於1899年2月23日在德累斯頓，†1974年7月29日在慕尼黑）是德國作家，記者，和詩人。 在魏瑪共和國時期他的新聞生涯開始於社會的批評和反軍國主義的詩歌，評論和雜文在各種著名的期刊中出現。 納粹獨裁統治開始後， Kästner 是納粹主義的一些少數知識份子，同時也是突出的納粹對手。雖然他的作品被視為“非德國的”於1933年5月作為燒書之列，並禁止在納粹政權的領土內閱讀。儘管如此，他可以在經濟上保護自己，以化名在國外出版的一些喜劇娛樂片。 隨著納粹政權在二戰期間失敗，自由新聞的發展，1951 到1962他是西德作家協會的主席。Kaestner為和平主義者，他參加20世紀50年代和60年代曾多次反對 Adenauer 政府公開聲明的政策。 特別是他的兒童讀物，很受歡迎。如Emil und die Detektive（1929年）， Das fliegende Klassenzimmer飛翔的教室（1933年）和 Das doppelte Lottchen（1949年），以及他有時讓人深思，時而幽默，常常諷刺社會的詩，警句。他最著名的詩歌集最早出現於1936年在瑞士 Atrium Verlag 出版社 Doktor Erich Kästners Lyrische Hausapotheke標題為醫生埃里希·卡斯特納的抒情家庭藥箱。

還是由我自己解決Firleys Investor’s一再寄來的信件 虞和芳 16.2.19.發佈

還是由我自己解決Firleys Investor’s一再寄來的信件 虞和芳 16.2.19.發佈 幾個月前，我就一再的跟S提到，有一個Firleys Investor’s一再寄來的信件，我曾經打開來過一封信，要讀者透過他來購買股票等等的投資，對這人，我不覺得他寄來的信件有任何價值，但是他很有長性，每隔幾天，就寄來一封建議購買股票的信件。我曾跟S談過，他要我不必理會對方。我根本沒有時間來讀他的來信和建議，頂多只讀到收信件的標題，連打開來看都沒有再打開第二封。可是這人很有耐性，不管我讀不讀他的信件，仍然不斷的繼續寄來他的信件。該怎麼辦？ S要我轉寄一封信給他，他來處理。 我這樣做了，可是他也並沒有理會此事。 兩星期前，接到Hypobank／Raifeisenbank寄來一封信，說有人寄件給我，要我在此銀行訂一個保險，包裹遺失的保險，否則要把我的資料告訴對方。 這封無緣無故的信件，我猜想是跟Firleys Investor’s一再寄來的信件有關，因為那人又寄來一些信件，並說要送書，叫我告訴對方地址。S說不要理會。 直到兩個星期前，收到Hypobank／Raifeisenbank的來信，送到馬爾他的241 Two Gates的信箱，說若是兩個星期，我沒有回音的話，就當作我認可，此銀行即要告訴對方，我的資料。對方是誰？我猜測就是那個Firleys Investor’s的人。他來作為銀行的代理人，透過Gmail來拉攏顧客。見我什麼都不做回覆，就透過此銀行，來這麼一封來作威脅的信件。S說這件事，不能夠不理會，就回覆一封信，說明，我們跟此銀行絲毫不相干，此事牽涉欺騙行為，若是一週內沒有回覆我們提出的問題的話，要交給律師來辦此事。 我說對方不會回覆的。 S還給Hannover的律師寄給對方來信的一個副本。 但是從這兩個方面，都沒有收到回音。我們已經聲明，對方不准許將我的資料轉給他人，並問對方，他從哪裡得到我的資料，因為我根本於此銀行，沒有任何的來往。當然對方沒有回覆我寄到銀行的信件。 昨天我又提到這件事，S說，他會來管。 今天我見他沒有管，他就叫我刪除Firleys Investor’s一再寄來的信件。 我說這樣不妥。 我就問google，遇到這種不受歡迎的信件如何處理是好，對方提議，在收到此信後，打開信件，在右邊上角有一個三個點的信號，點擊一下block。我就這樣做，算是此後此信就當做spam的信件—不受歡迎的信件，而不傳送給我。希望此事就此告一個段落。

Schweckhausen 水古堡在挖掘水中的泥沙 虞和芳 16.2.19.發佈

Schweckhausen 水古堡在挖掘水中的泥沙 虞和芳 16.2.19.發佈 Schweckhausen水古堡的翻修，對當地的居民和文化遺產保留部門是一樁大事，尤其在挖掘古堡四周300年的泥沙是一件很傷腦筋的事。300年前曾經挖掘過一次，那時的記載，出動80個工人，工作三個月，才清理好淤積的泥沙。那時離蓋好古堡才一百多年，就那麼費事，而今300年堆積的泥沙更可想而知。有一些地方，長出像蘆葦似的高高的植物，可是以前古堡的主人，沒有去做這件工作。前古堡Croy公爵是德國的一個大貴族，母親是巴伐利亞國王的後代，雖然德國廢除貴族制度，但是頭銜可以掛著用，因此她的名字就掛有公主。這個Croy貴族家好有錢，他應該來做翻修工作，但是他不肯做這件事，反而要把受到文化遺產保留的偏房拆除。已經拆掉了好大一棟農業房子，在申請拆除那兩個工坊時，我們買下此古堡。鄉民和鄉長，來請求我們撤出Croy公爵的這項申請。這是18世紀建築的工坊。我們看到它有如一個棄兒，它正是有著中國式的屋頂。古堡本身有一間房間，是Chinoiserie的式樣，這樣我們購買下來。 2月14日前天下午四點的時候，圍觀的人，和做挖掘工作的三位人員，看到，倒入到的凹窪地已經容納了3500公噸從水古堡的泥漿，快要爆滿，憂愁滿面，不知如何是好。 這時建築師Beltz到來，引用Erich Kästner Kaesner一句話： “Seien wir ehrlich: Leben ist immer lebensgefährlich.” 讓我們要誠實， 人生永遠是生命危險的消逝 建築師積極引導挖掘的人，再開設園地的另外一處堆積的泥沙。 其實人生就是只有透過不斷的解決困難，才能夠成長。 看到建築師的不畏困難的態度，真是值得我們效法。有關此古堡的最近報導，請參閱： Schloss Schweckhausen wird aufwändig saniert - nw.de https://www.nw.de/.../22374676_Schloss-Schweckhausen-wird-aufwaendig-saniert.html vor 4 Tagen - Auftakt der Außensanierung: Stefan M. Rokoss und seine Ehefrau Yu Ho-Fang freuen sich über die Fortschritte bei der Sanierung des ...

阿茲海默症 虞和芳 15.2.19.發佈

阿茲海默症 虞和芳 15.2.19.發佈 阿茲海默症德文叫Alzheimer，是以發現這個疾病的德國醫生命名。 一個小女孩，聽說她的祖父是得Alzheimer症過世。她不懂這個字是指什麼，聽成了Als Eimer，它的意思為垃圾桶。 當她上課時，老師問她祖父得了什麼病。她回答“Als Eimer是垃圾桶” 老師不懂，去訪問她的父母，才知是得的Alzheimer病。

冰凍的夜晚到今天的一天 虞和芳 15.2.19.發佈

冰凍的夜晚到今天的一天 虞和芳 15.2.19.發佈 早上要出門時，汽車窗子全部被冰霜蓋住。 又跟昨天一樣的來刮除窗子上，凍起來的冰霜。我說，汽車一定有解凍的方法。 他說，一方面開動引擎，我們呼吸汽車放出來的廢氣，再者它需要時間來解凍。 今天的冰凍比昨天的還厚。 他要我從櫃檯借一個刮汽車的硬工具。 我跟櫃台的Brinmann說此事。她沒有另外一個工具，就去廚房端來很熱的一個容器的水，把它灑在玻璃上，這樣冰遇到熱水就立即解凍。 這一招我還沒有想到。 遇到困難，又在旅館可以得到很熱的水，解除汽車窗子上的冰凍。 開車的路上，是朝東邊開，太陽出來，照到眼睛上，非常的刺人，眼睛不能夠看見路，我就拿左手去遮住陽光。 我說以前的太陽，沒有這樣的刺人，可能大氣層改變了。 他說一切變成很frech，太陽也是如此，才會這樣的刺人。 路上去加油站買Westfalen Blatt。今天刊登出訪問我們的一段報導。 8點10分來到Schweckhausen，建築師已經在勘查工作。 建築師要我們看，修改的水道。 之後我帶建築師到，昨天他警告Stefan勘查的古堡西邊的地方，若是掉下去，我們沒法拉他起來，得要那個大Bagger把他拉上來。我問，受否那裡要掛一張牌子來警告觀看的人。 他說，反正以後要圍起一個繩子，不准閒人入內。 遇到Schelm考古學家，他跟助手要清洗石頭。 太陽照在身上很暖和。Schelm說今早外面的氣溫是零下4度，在太陽下，至少是越來越暖和。現在已經是11點半。建築師早就離開，S還沒有蹤影。等下要找他上來午飯，或是我們就返回旅館。 走出大門，看到S要進古堡。他說他的手背面在勘察園地時，被長刺的植物刺到。 我要他即使在自己的園地，還是得小心。 中午熱了維也納香腸吃。 下午兩點建築師又來了，帶來L先生。L談了很多話，還談到以前在Schweckhausen有一位很能幹的學建築的人，對什麼都了解，可惜只活到30歲，心臟病死亡，連部長都來送葬。 他們離開後，Marx來談工作。 我們5點才返回旅館。S要下樓晚餐。我們吃得好飽。

德國80歲老人講他的一段遭遇 虞和芳 15.2.19.發佈

德國80歲老人講他的一段遭遇 虞和芳 15.2.19.發佈 今天那位80歲的老人L，跟建築師B，一塊來到Schweckhausen。 建築師和S一塊去視察古堡挖掘的工作，L直接上來到office跟我談天。 他說他外公在德國是管理鐵路局的一位官員，有人要搶他的職位，就告發他，說他對希特勒發言不敬，就被關進到第一座在柏林的集中營。沒有多久，就說他的腎臟功能欠佳，在監獄中過世。那時他才六歲，外婆失去丈夫，得不到任何的遺孀金，因為丈夫反對希特勒的緣故。他的母親頓時失去父親，家中沒有經濟來源，生活困苦。一位舅舅，還沒有結婚，被送到蘇聯的列寧格勒去作戰，他知道不能夠生還，就跟他的母親和姊姊告辭離家，果然戰死在那裡。 他的祖父務農，有一天給馬梳理馬毛，手上有一個裂痕，就被感染上，馬毛的毒，只見有四條黑色的血條往手臂上延伸，沒有去留意，而中毒過世。 父親二戰時在義大利。戰爭結束後，在美國軍營當俘虜，後來才被遣回到德國。 他自己大學畢業後，在農業局做了42年的事，管歐盟對農業的補助。 他不喜歡法國人，說二戰後，德國自己糧食不足，還要賠償法國一大堆的戰爭的損失。 他說德國所以現在這樣的富裕，都是戰後的德國一代，辛辛苦苦耕耘的成果，沒有從天而降的富裕。 他談到現代德國人，就靠老一輩的努力，這是坐享其成，就開始大方來讓大批的逃難份子來到德國，也享受德國人的福利。 他反對德國的綠黨，說那些政治人員，不學無術，把政治搞成亂糟糟。 他贊成歐盟，雖然不喜歡法國人，但是德法兩國間的仇恨恩怨，能夠透過歐盟而化解，是一番德政，但是英國要脫離歐盟，是一個胡鬧。很大的錯誤。 我給他講，馬爾他和英國法國的關係。中國在一戰、二戰時跟德國的關係。

建築師Beltz引用Kaesner的一句話 虞和芳 14.2.19.發佈

建築師Beltz引用Kaesner的一句話 虞和芳 14.2.19.發佈 今天是挖掘Schweckhausen古堡護城河泥沙第四天。 下午去勘查Schweckhausen古堡的工作進行的情況。 看到三位高高大大穿著有閃光的服裝。他們在看護城河的泥沙填到旁邊的低窪地區。他們是開貨車運輸這些泥沙泥漿的技工。 其中一人說，才挖掘了一半，就有3500公噸的泥漿，旁邊的凹窪地區，已經滿了，它會衝破旁邊的土，進入到挖掘通水的小溪流。 來圍觀的人，都感覺憂心忡忡。我們也是擔心。正要打電話給建築師Beltz時，他就來到。 他看到大家擔心的神態，就引用Kaesner的一句話：Seien wir im Leben ehrlich，Leben ist immer lebensgefaehrlich 讓我們在生活中誠實，生命永遠危及生命本質 然後指示正在挖掘的技工，如何來到水澤旁邊來挖掘，解決這個困難。 建築師Beltz是學工程的，他憑著他的知識和經驗，知道如何的來做翻修古堡四周水澤內的泥沙。 他已經過了退休年齡，但是繼續工作，他不畏困難，遇事寧靜，值得我們信任和效法他的人生不畏困難的精神。

Schweckhausen熱心的鄉長和居民 虞和芳 14.2.19.發佈

Schweckhausen熱心的鄉長和居民 虞和芳 14.2.19.發佈 為了找不到轉插頭，我曾經跟Schweckhausen的鄉長提過。他說他可以帶我開車到附近的電器行購買。 我不願意為這點私人的小事去麻煩鄉長。 這幾天在Schweckhausen忙裡忙外，就沒有時間去料理此事。今天上午8點我們就到Schweckhausen看工作的進行，10點半後可以離開，我們就去Warburg買轉接頭，卻是沒有買到。 回程時，經過Schweckhausen，我們就還是入內觀看工作的進行，雖然打著下午回旅館，處理一些應該料理的事。 看到鄉長Schmitt，告訴他，沒有找到轉接頭。他要我給他看那個電腦三叉頭。我拿給他看。他看到後說：“我會想辦法，即使買不到，也會設法幫忙借到一個。” 我們下午四點半返家。 五點的時候，電話鈴響了。櫃台說，鄉長Schmitt來找我。 我想多半是他買到了或借到了轉接頭有關，就拿了手提包下樓。 他和Fr Rosenbaum在樓下。 他們要我拿電腦下來，看哪個接頭適合。 我上樓拿電腦下去，帶他們到圖書館。Frau Rosenbaum拿出不少不同的轉接頭，其中有一個是有兩個洞的小長型的電線，有德國的電插頭，她連上Apple電腦轉接器的四方形一角，另外一邊接到電源上，居然電腦上的通電處，現出一個綠色通電的信息。 真是太好了。 我沒有想到，這樣一點不複雜的直接接到轉接器上，居然是最好，最方便的解決方法。 我要請他們在旅館喝咖啡吃甜點。他們不肯，就告辭了。 沒有想到跑到Warburg城內，沒有找到一個連接器，而在Schweckhausen的村莊內，有那麼熱心的鄉長和鄉民，這樣熱心的來幫忙，還開車到旅館來，來設法為我解決電腦連線的困難。 Frau Rosenbaum昨天還烤了點心，帶來咖啡，來到古堡請我們吃點心和喝咖啡。 Schweckhausen的鄉長和居民這樣的熱心，真令我感動和感激。

去到Warburg要購買轉接頭 虞和芳 14.2.19.發佈

去到Warburg要購買轉接頭 虞和芳 14.2.19.發佈 這次來到德國，很簡單的一件事情，我在拿電腦的轉接頭時，拿錯了。是應該拿德國的兩個圓型電插頭，上面是馬爾他／英國的三根電插頭洞的轉接頭。 而我拿錯了，拿成下面的三叉頭，上面是接到德國的兩個洞的插頭。 抵達Frankfurt機場，在Sheraton Hotel，房間內沒有問題，牆上就設施了三叉頭電插座，和兩插頭的電插座。 來到Gehrden Hotel時，就沒有這樣的轉接頭。 S發現，他的電腦一個轉接器，可以拔下來，安裝在我的那個同樣的地方，那個地方可以接上德國的電插座。 這樣每天換著用，湊活的過了四天。 但是這很不方便，要換來換去的用。於是我決定要去買一個轉接頭，免得每次去麻煩他。 這件事情要找一個兩個下面圓形的插頭，上面三個銅片的三插頭，今天跑了四家Warburg的店舖，都沒有找到。心中覺得很奇怪，怎麼居然沒有這樣的轉接頭。 在一家最大的Obi Baumarkt，裡面有各式各樣的轉接頭，就是沒有我要的一個兩個下面圓形的插頭，上面三個銅片的三插頭的洞，一位店員說，在德國不可能有這樣的轉接頭，除非去Internet找尋。 我雖然不相信，但是也只好算了。 這是今天到Warburg去的理由，它卻是沒有買到。不過附帶的買到10條廉價的擦乾洗好碗盤的布。 還到中國飯店飽食了一餐。

早飯後針灸 虞和芳 13.。2.19.發佈

早飯後針灸 虞和芳 13.。2.19.發佈 昨天頭頸部很不舒服,今早依舊. 我就在早飯後針灸. 在右風池,肩井穴和頸部痛處下針,又在左後溪,右列缺下針,並在雙太陽穴也針,很快的就感到輕鬆些,留針幾小時後拔掉. 在下午5點做瑜珈時,就沒有那樣的疼痛不適了. 針灸還是治療頸項綜合症最有效的方法. 10.10.14.五

“教宗的話，川普要聽“ 回覆瑞明大使的信 虞和芳 13.2.19.發佈

“教宗的話，川普要聽“ 回覆瑞明大使的信 虞和芳 13.2.19.發佈 瑞明： 感謝寄來“教宗的話，川普要聽“的大作。文中提到 ”真正符合全人類福祉的「普世價值」是：世界各大宗教共同追求的「人類和諧團結，世界和平安定」。“ 大作中還談到聖嚴法師好言安慰鼓勵陳水扁，並送他12個字：「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。」而“很可惜，他既沒有以「慈悲」（仁愛包容）對待在野的中國國民黨，也沒有以「智慧」（以小事大）對待大陸的中國共產黨，最終搞得身繫囹圄的下場。” 川普所以能夠當選總統，因為有信服他的人在支持他。若是世界上的領導者搞分裂，沒有「普世價值」觀的總統，遲早會自食其果。 德國發動二戰的希特勒，就是以”國家主義“至上，侵略鄰邦，奴役戰敗國的人民。他在當時1932年11月6日的選票只有33.1%，次年一月德國總統興登堡任命希特勒為總理，因為德國議會沒有能同意選舉出一位總理，總統有權任命一位總理。可是這位希特勒總理，把德國帶往戰爭的路上。這個教訓，不得不戒。 世界到底會如何？我們不知道，但是我們要做到一己之力，來發揮我們能夠做到的，跟我們周圍相處的人們，和諧相處，貢獻出我們的努力、能力。固然每個人的力量有限，但是積少成多，還是會產生一些正面的力量。 祝福 安康 和芳 13.2.19.

“痛心、失望、無奈”也得有個“希望--回覆南山的豬年致詞 虞和芳 12.2.19.發佈

“痛心、失望、無奈”也得有個“希望--回覆南山的豬年致詞 虞和芳 12.2.19.發佈 南山： 就這麼稱呼你了。 讀到你的信，和拜讀大作 豬年獻詞：“痛心、失望、無奈”也得有個“希望” 你的文筆，加上你的愛心，才能寫出這樣的獻詞“痛心、失望、無奈”也得有個“希望”。 你說的完全的對，我們人類就是在“痛心、失望、無奈”後，有個“希望”，才能夠達到今日的文明，科技和前所未有的人道、人權和自由。 雖然“人道”、“仁道”被鄉愿之人給搞成了金玉其外，敗絮其中，但是世界比較起以前生活的人們，是幸福多了。 我們有言論自由，有遷徙自由，有選擇對象的自由，甚至有結婚或不結婚或離婚的自由。這些自由都是以前只有極少數的人，有過這樣的自由。我們能夠創造自己的前途，我們生活在不愁吃穿的富裕自由世界。 這個世界固然還是有不少的缺陷。每個人多多少少嘗過被坑、被毀謗、被妒忌、被欺辱的經歷，這都是人性的一些劣根性，我們每個人或多或少都有著這種劣根性。 我們要學著，少批評別人，多鼓勵有進取心、善心的人們。世界不會因為被那些名嘴批評人改善，世界的進步，是在於每個人自己來針對自己的劣根性來改進，發揚一些人類的善心、愛心、同情心。 希臘神話中的Pandora’s Box，在這個盒子內，放出各種各類的不幸、Pandora嚇壞了，立即關上，裡面留住的是希望。 希望使我們，在飽受痛苦失望無奈後，還能夠繼續的奮鬥，勇往直前！ 南山網，是一個很好的著想，盼望它，在有心人的扶植栽培下成長茁壯！ 和芳13.2.19.

戴瑞明大使呼籲和平的新文章 虞和芳 12.2.19.發佈

戴瑞明大使呼籲和平的新文章 虞和芳 12.2.19.發佈 讀到大學班代戴瑞明的一篇文： 當教宗開始對川普說重話 2019年02月12日 04:11 中國時報 戴瑞明 戴大使在梵蒂岡當過8年大使，對歷史、政治有特殊的見解。 John-Paul二世教宗，曾經交代他，為台海兩岸的和平盡力。他以此作為他的使命，處處為和平竭盡全力。 上面的這篇文章，從教宗“被視為「精神世界」的領袖。。。方濟各教宗毫不掩飾地說了重話，對川普總統大表失望。“ 進而分析川普在美國邊境的作風，阻止3個大國的移民，教宗”批評川普利用民粹、製造恐懼，排擠鄰國弱勢人群移民到美國謀生的機會。“ 到”教宗對川普只顧美國一己的利益，不顧美國對人類社會應盡的大國責任“ 寫的頭頭是道，真是一篇好文，值得每位華人來閱讀。 請點擊 https://www.chinatimes.com/newspapers/20190212000678-260109

報社的訪問 虞和芳 12.2.19.發佈

報社的訪問 虞和芳 12.2.19.發佈 昨天來了一個記者，因為Schweckhausen古堡的護城河，開始挖掘四周河水中的泥沙。這個古堡是在16世紀建築的，曾經挖掘過一次泥沙，但是300年來，不曾再挖掘過，可見這個護城河的泥沙堆積有多少。 在這個水中，有一部分的泥沙快要變成了“陸地”，上面長出不少的植物，它得要徹底的挖掘清爽才行。 德國LWL保護文化遺產部門，對挖掘泥沙的行動非常的重視，規定要派一位考古學家來監視，德國凡是做挖掘的工作，一定得要有一位考古學家在場。 昨天報社 “Neue Westfaellische“就派一位記者來訪，今天報紙報導了這件事，是旅館的一位櫃檯小姐P，家中有此報紙，帶來給我們看，裡面就在第一頁談到此事。也談到考古學家來監視挖掘出來泥漿中，發現的一個大木塊，內中有一個大洞，這塊有大洞的黑木頭的可能用途。 當我們今早到達古堡時，每個人手上有一份這家報紙，包括村長，建築師，和來工作的人員。 今天上午另外一家報社Westfallen Blatt，也派一位記者來採訪。這家報社每當古堡有任何活動，都來訪問，記載，報導，如古堡曾經參加的一次“開放門”日，之前報導，當天又報導，之後又有報導。古堡去年一月前面種植23株菩提樹，也報導，古堡修理大鐘，和大鐘修理完畢，也報導。今天又來訪問古堡翻修挖掘護城河泥沙的事情。 今天早上汽車前面玻璃白白的有冰霜。 上午還是很冷。我在10點鐘出到園地內視察時，不一會，雙手冰涼。 聽說這裡晚上還是會進入0度左右，幾天前還到零下20度。怪不得這樣的冷。 不過在房間內有暖氣，比馬爾他要暖和得多。

夢到在透過網路的一件事 虞和芳 12.2.19發佈

夢到在透過網路的一件事 虞和芳 12.2.19發佈 這個夢中，我在透過網路辦理一件事，在網路上連續的工作，又跟北韓有關。 夢中有些困惑，我還是繼續做此工作。 這個夢是跟昨天接到蔡教授的來信有關。 他到北韓，說，北韓並沒有像想像中的可怕，它是如一個理想國，好壞由人來看。 他的來信使我想到’理想國’都是後來如Orwell“1984“小說中的大兄弟類似。錄下維基有關此書的一段“大洋國的政府無所不在地監控和操控公眾，該超級大國和其居民由英國社會主義（新語稱為英社）這一政治制度支配，並受到特權階層核心黨員（英語：Inner Party）的控制，核心黨員利用思想警察去迫害個人主義，以及諸如「犯罪思想」般的獨立思考。其為反烏托邦小說類三部代表作之一（另外兩部是《我們》和《美麗新世界》）。 老大哥是暴政的象徵，他是政黨的領導，喜歡強烈的個人崇拜，但他可能根本不存在。黨「尋求權力完全是為了權力本身，不關心其他的利益，只對權力感興趣。」。小說的主角溫斯頓·史密斯，是一名外圍黨員，他在真理部（新語稱為真部）工作，真理部是負責宣傳和修改歷史，他的工作是重新編寫過去的報紙，好讓歷史記錄一如既往地支持政黨的發展路線。真理部的工作者會視此行為為「糾正錯誤」，儘管他們實際上是以虛假的信息取替真相。該部的大部分工作者也積極地銷毀沒經修訂的所有文件；這樣一來，就沒有證據證明政府干擾歷史記錄。溫斯頓是一個勤勞且精巧的工人，但暗地裡憎恨黨並且夢想著反叛老大哥。溫斯頓通過與小說部的工作者茱莉亞保持性關係來開始他的反叛行為；隨後他從內黨成員歐布朗手中收到了一本書，其對黨的行動的背後目的進行了詳細的說明。不過他的造反意圖最終在歐布朗逮捕自己時遭到壓制，並發現歐布朗的真正面目是為折磨異見人士的仁愛部效力的部員。溫斯頓在仁愛部中受到不同形式的折磨，並最終被送至101室去面對「世界上最可怕的東西」——對溫斯頓而言便是老鼠，並因此被迫背叛了茱莉亞。在此以後仁愛部釋放了溫斯頓。歐威爾用餘下的篇幅描述了其釋放後的生活。最後以溫斯頓對電幕軍事更新的反應和意識到自己對老大哥的愛為結尾。 作為政治諷喻和反烏托邦科幻小說，《一九八四》不論在內容上、情節上和風格上也被視為經典。自1949年出版以來，它的許多用語和概念在英語中已普遍使用，例如老大哥、雙重思想、犯罪思想、新話、101室、電幕、2+2=5、忘懷洞。《一九八四》令形容詞「歐威爾式的」（Orwellian）普及，它是用於形容官方欺騙、秘密監視並且修改歷史的極權主義或獨裁狀態最後變成一個暴君的國度，人人的行動都受到控制。誰不聽從的話，就受到處分，不允許自由思想。” 在蔡教授來信中，要我寄給他Gmail的密碼，才能夠打開寄給他的“瑜珈”書的文稿。 S立即反對，說這絕對不行，這樣我們的一切通信來往，個人隱私全部都受到監控，不可以。 我在思索為什麼會出現這樣的一個情況，以為是透過i cloud的寄去文件之故，就將這個檔案分開兩部分寄去。但是第二部分也要透過雲端，這時發覺，是只有在i page轉換為word檔時，出現這樣的要打勾的問話框。不去打勾就沒有問題。 昨天晚上在寄出這個分兩次的檔案，的確是費了一番功夫才寄出去。 這件事就形成了昨晚的這樣一個夢。

一封回覆堂妹和古堡的信件 虞和芳 12.2.19.發佈

一封回覆堂妹和古堡的信件 虞和芳 12.2.19.發佈 今天收到堂妹一信，回覆如下 堂妹： 妳是一位好女兒，在妳父親90岁的诞辰日，做了几样他爱吃的菜回到清华祭拜。 妳約了妳父親的老伴，這樣很好。 她喪失了老伴，妳喪失了父親，你們雙方在這點上，都可說是“同病相連”。妳為喪失父親，心裡難受了好些日子。妳還有大高在旁，他能夠安慰妳，你們彼此可以商討。她沒有了老伴，收入頓然減少，她的年紀也不小了，前途對她來說，很是可悲。 “她说我爸去世以后，她的身体状况不太好”，這是很可能。既然她没谈到房子的事，妳也就没谈。這樣很好。 希望時間能夠沖淡你們之間過往不快的事。 妳要趁春節好好的休息。 德國古堡的事，固然很多麻煩的事情，但也有樂趣在中。 我們買下它，作為我們的一個使命，翻修它，雖然遇到不少環境上的阻礙，要在古堡前面蓋三個233公尺高的大風車發電，這跟德國保護文化遺跡的宗旨不合。翻修好的兩個要倒塌的工坊，受到村人的感激，至少古堡前面的3個大風車擱置不建築。 來調查古堡護城河泥漿的考古學家，從昨天起來工作，非常的認真，在泥漿中，發現了不少的有趣的“寶物”。如一塊很黑，一個管子的木頭，它可能是幾百年前，用來疏通河流的水，引入到古堡的水管，一塊很堅硬的黑木，有很大的洞。 今天從LWL派來一位Dr Spiong來看到古堡工作的考古學家。 昨天和今天不同的報社派人來訪問我們，報導這項工作的目的和意義。 也就是因為我們是為貢獻而做一件值得做，至少到目前，沒有別人肯做的事，雖然古堡前主人，非常的富有，可是不願意花錢來翻修。相反的，要拆除那兩棟快要倒塌的工坊（18世紀的煉冶给馬蹄的鐵工坊，和製作馬車工坊）。因為它們不再具有現代的經濟效用的價值。 我們買下後，村長連同村民來請求我們，收回前古堡主人申請要拆除的兩個工坊，因他們的祖先都在那兩個工坊工作，他們心痛，它被拆除。 我們看見它，如一個被遺棄的孤兒，實在可憐，因而決定來拯救它，就這樣，先來翻修那兩個工坊，它們現在作為煉冶的小博物館，和開課煉冶藝術的工坊。這項工作，並非為自己的利益來做這種獻身，而是為了一件對公益有用的行為，因而受到市長、政府文化保護部不少有關人員的關切，和協助，才能夠阻止那三個大風車的建造。 也因此跟一些善良的德國人們結識。村人不是自動的送她們農場新鮮出產的牛奶，和自己製作的蛋糕來送給我們，特地出版一本感謝的照片、圖片、兩個工坊翻修好的書，贈送给我們。我們體會到奉獻的喜樂。 好，再談。 祝福 康健愉快 和芳，12.2.19.

Schweckhausen開始挖掘古堡周圍護城河的泥沙 虞和芳 11.2.19.發佈

Schweckhausen開始挖掘古堡周圍護城河的泥沙                 虞和芳                  11.2.19.發佈 早上7點三刻我們就到Schweckhausen的古堡，上午8點建築師來，這時有一位Bagger也開始挖掘水中的泥沙。 9點那位考古學家來，他年紀很輕，對挖出的泥沙很有興趣，在找尋裡面的石頭和特殊物件。 挖掘工作進行得很快。一輛車子在挖掘，兩輛大卡車等待在一旁，把泥沙運到旁邊的快乾了的水澤內倒入。 10點半建築師和S進入office.他們倆人的手冰涼。我早就準備好了咖啡。 他們各喝兩杯咖啡。 Beltz談到他四歲時就滑雪，給我看他家的房子和四周堆滿白雪的房子。這是今年他拍攝的照片。他說他的大房子一部分出租出去。 B打電話給割除樹枝的人，那人12點才來。 他們11點半就下樓，當那人來時，建築師和S就告訴他，明天早上來的話，要割除哪些樹枝。 有兩棵樹自行倒下來，用不著割除。 S在下午1點才上樓吃飯，他在計算翻修牆需要多少的價格。 下午繼續的baggern。Schmitt一直坐在汽車上觀望。 下午2點後出太陽。 3點建築師又會來。現在剛好三點，我下樓去看看情況。 ***** 下樓時看到考古學家，穿著一身青黃色衣服，這樣顯眼，讓Bagger挖掘大機器，不要碰到他。 他找到一些挖掘出特殊的“戰利品”，有幾根黑色的木頭，其中一根雕刻花紋，還有一個洞，他認為是以前時代用來做為大管子的用途。還有一些特殊的酒瓶，瓶子上刻有一些字，有一些玻璃片。 他畢業於科倫大學，學的是歷史。也學過Etologie。他說S讓他住在我們古堡內，他現在住在Paderborn。他說有機會來這邊工作，太好了，若是他能夠在古堡居住的話，是很難得的事，他要在店鋪裡買一個Matraze，睡墊，就睡在古堡內。 地上有不少的泥漿。木欄柵可能被大的挖掘車給弄倒了。 這時S走過來，他整理我的衣冠，說記者來訪，要給我們照相。 果然記者來了，給我們在古堡前照相。挖掘的工作進行的不錯。大部分挖到底了。從目前的情勢來看，是建築在石頭上，而不是一種 Fallgrundung木頭地基，而是石頭地基，這樣的話太好了，不過仍然得要小心，不可以沒有水，乾燥太久。 工人停止工作，現在是四點一刻。S上來後，我們去採購食品後就回旅館。

窮人越變越窮 虞和芳 11.2.19.發佈

窮人越變越窮 虞和芳 11.2.19.發佈 A．窮人越變越窮 B．那麼窮人以前一定是富人，才會變窮。A．以前不是富人。 B．以前是窮的話，哪會有更窮的道理？ A．他們是被剝削變窮的。 B．何謂窮？是沒東西吃，要挨餓？西方國家沒有一個挨餓的。 A．可是他們仍然被剝削。 B．被誰剝削？ A．被資本主義家剝削。 B．19世紀可能有這種情況。現在凡是在西方民主國家，有工作的人，都不會是窮人。即使失業的人，生活也是豐衣足食，有電視冰箱，那能稱為窮或被剝削？ A．可是非洲落後國家，窮人還是沒有飯吃。 B．這是那些國家，沒有健全的政治制度，人民不願意工作，沒有人願意去投資，因此沒有生產的職位。西方每年不知援助那些未開發的國家多少的錢。可是無濟於事。 那些援助上哪裡去了？ 今日的窮人不是被剝削窮的，而是不肯自助，或是欠債太多，破產而致窮，不會是窮人被剝削而變得更窮。你的窮人越變越窮的話，沒有具體的事實，這是一種煽動的言語。 16.11.11.三

牙齒的排列空間變了 虞和芳 11.2.19.發佈

牙齒的排列空間變了 虞和芳 11.2.19.發佈 下面“牙齒的排列空間變了”文中談到“後下面再往內的那顆牙3，與下面一顆牙齒之間4，有一個裂縫”，而在這段期間中，第四和第五顆牙齒，經過幾次牙醫治療後，第四顆牙齒裝上牙套，第五顆還鑲了牙齒牙洞。而牙套在去年脫落，牙醫Chris又黏上，沒有兩個星期又脫落，當另外第5顆下面右邊鑲牙，又脫掉下來時，我去馬爾他的Chris那裡請他再鑲上牙洞，他說牙齒已經動搖，乾脆就把那顆牙齒拔掉。那第四顆的牙套，他說再黏的話，又會脫落，就沒有再黏上，這樣右下方，就缺了兩顆牙齒。吃東西很不方便。 左邊上面倒數第二顆牙齒，鑲牙脫落。當我去看牙醫Chris時，他說不能夠再鑲牙齒，最後的大牙也掉了一塊，他說那顆牙齒反正沒有作用，就把兩顆牙齒一起拔掉，要我以後做牙橋就可。我沒有想到這招，以為牙醫師Chris會把倒數第二顆大牙填補上牙洞。那天我心情不大好，沒有精力為了保衛護衛那兩個大牙，跟他辯論，在他說不拔除的話，會影響我身體的健康後，我就任憑他拔除。 就在兩個月內，去年我丟失四顆牙齒。實在可惜。11.2.19. ————— 牙齒的排列空間變了 好久沒有用線條來整理牙齒前下邊幾顆牙齒牙縫，昨天針灸時，要把它們用線條拉緊，以便牙齒下邊前面兩顆門牙1跟2對齊。 這時發現右邊的下門牙旁邊的牙齒2，往左邊靠，這樣那顆旁邊的門牙1，不能夠往裡面繫住，因為它被右2擋住了。這是我還不曾遇到的現象。 牙齒都是活的，這也是它能夠靠線條來繫住調整的原因。 此外後下面再往內的那顆牙3，與下面一顆牙齒之間4，有一個裂縫。還要去檢查一遍，看有沒有蛀牙。民雄的牙醫說，這只是牙肉的萎縮，才會如此，要把那顆牙齒拔掉，換一個人工牙，或鑲一個套子。但是我不相信他的診斷。若是牙齦有問題，鑲一個套子，或是拔掉它，都不是解決之方。 這就跟20多年前，當牙醫說，我的前面門牙，互相擠著，要拔掉一顆，我就不相信，20多年來，我自己每隔一陣子，用線條來繫住它們，調整它們的排列，也就調整過來。 至於那3-4之間的空隙問題，還要再去請別的牙醫來看。 21.11.11.一

去Kassel取車時 虞和芳 10.2.19發佈

去Kassel取車時 虞和芳 10.2.19發佈 每次來德國到Schweckhausen，幾乎都是一樣的行程：抵達法蘭克福機場，在Sheraton旅館過一夜，次日搭乘歐洲特快的ICE到Kassel，取出租車，開往Gerhden 旅館，次日一大早到古堡。 這次去Schweckhausen那裡的任務是為了古堡護城河的泥沙挖掘，它三百年不曾做這樣一個工作。 要做這項工作，要通過層層關卡，不但是要經過文化遺產部門的通過，還要經過附近環境保護部門，農業部門以及地質水源部門的許可。 建築師到處申請許可，最後還差一個部門的書面批准，但是口頭允許，市長准許開工，2月11日開始，除了挖掘公司，還要一位考古地質學家，實地三週監督考察，看挖掘的土質內有無礦產寶物出現。 在快到Kassel之前，S找不到他的駕駛執照。他說是放在Sheraton旅館的桌上，忘記放進公事包內。 這怎麼辦？只有去詢問，應該如何，是否可以由我的第二個駕駛員來代替。 到Kassel火車只停兩分鐘。我們有三個行李。我先拿一個行李下車，他遞給我一個大箱子，之後別人搶著上車，他就停在車內，妨礙別人上車不說，慢吞吞的不下車。我急得叫他快下來。他一下車就說我：你們這些人急什麼，沒有一點耐性。 規定是下車的人要先，然後車門口空下來，上車的人才好上。 這是對的。是他沒有按照規定，卻來怪別人急著上車，怪我定不下心，沈不住氣等待。我當然著急。 到了Sixt租車行，取到了汽車，他是不准開車，只有由我來駕駛。 路上下大雨，來到Gerhden旅館時，雨 幾乎停了。 他要我開車到門口，卸下行李後，我才去停車。我照辦。他拿了行李上樓，我卻沒法啟動汽車，不能夠開到旁邊的停車處。 他老等我不上來，從房間內看到我坐在車上，沒有把車開走，就下來看是怎麼一回事。 這使我想起30年前，在法國租車，從巴黎開車，在停車處休息時，我們找不到後退的擋排，後來由他推車往後，我把住方向盤，才倒退出來。 又有一次，也是開著出租車，那是法國一位調停家，來安排我們跟一家拍賣公司的爭執。這家公司做一個好大的廣告，拍賣一個Riesener的18世紀的圓桌子。 Riesener是一位很有名的雕刻家，是德國人，但是在法國也享盛名。 那天我們進入會場，沒有看到這個牌子上說明這個桌子，可能是19世紀的偽造品。我們非常高興，標到它，當場以支票付款，事後才知真相，我們感覺受騙。因而我們要拍賣行還回付款，對方不允許，互相堅持好幾個月，這時拍賣行就又寄了好大一筆保險費和儲藏費。我們不服氣，就要控訴。這時法國派了一位調解者，來讓我們雙方取得和解。 S在拍賣行等我們去找拍賣行的主人。我跟和解人員進入到一處，正由拍賣行的那人，在公開拍賣一家倒閉公司的商品，等到他辦完此事後，要跟和解人一起到拍賣行。 這是單行道，那位和解人開車走後，見我沒跟上來，等我，我也是沒有開出來。他只好繞一圈回來看，我怎麼沒有開出來，才知道我找不到汽車的燈。他啼笑皆非。 這位和解人，很有耐心，他居中，我們跟那人談妥後，和解的條件，我們不必付儲藏費，但是這個貨，拍賣行也不收回。這個桌子至今還在我們家。 想到那天，當這位和解人員在前面開車，要我跟隨他，我在後面，找不到所租汽車的燈，我不能夠開出停車處，跟今天我發動不了車子，開不走類似。幸好S覺得奇怪，出來看個究竟，告訴我，汽車鑰匙要往右邊更用力，才能夠開啟。這是一部除了有鑰匙外，其它的功能，跟沒有鑰匙的汽車一樣。 不了解汽車性能的話，是會發生許多困擾。 回到旅館，他打電話問Sheraton旅館，一問之下，得到的答覆，房間服務部門，已經將他的駕駛執照收到了保險箱。我們想，最好就放到那裡，等我們返回法蘭克福回馬爾他前才去取回，比委託旅館寄來要好。 那麼這一陣子就由我來開車也好。

我們坐在ICE快車上 虞和芳 10.2.19.發佈

我們坐在ICE快車上 虞和芳 10.2.19.發佈 今天在ICE開往柏林的快車上，準時在12點9分，準時從法蘭克福機場開起，終點是柏林。 外面天陰而且下雨。 我們在火車內，他口乾舌燥，問我有沒有水果，我說有一個橘子。拿出它，吃了後，還不解渴，要喝水，好在餐廳的車，就在旁邊，他去買了一瓶水。 他問我：外面下雨，火車裡面喝水，叫什麼？ 我搖頭不知他講的答案。他說：這叫做“文明”。 火車經過法蘭克福南站時，停下來，乘客可以從那裡轉車到Hanau。這個地方以前屬於Hessen-Kassel的公爵，他有一個女友Lehman，分封Hanau的屬地給她。她的後代都叫Hanau。 我們認識一位Hanau公主。她跟一位貴族叫Sandelzell公爵家族結婚，婚後兩年，她愛上了一位年輕英俊的小貴族Kastell，來到中國。因此她看到我們，感到非常的親切。 她是來自高門貴族，可是因為少女的愛情緣故，使她不受家族接受，她的第二任丈夫，愛上一位電影明星，她就只好離婚，可是她還是很反對共產黨。她的兒子說：共產黨有什麼關係，來就來，反正我們沒有什麼錢。 兩代之間，又有了不同Hanau公主是，20世紀初，還在德國貴族時代的公主，看到過榮華富貴。可是時代的運轉，她由高貴的貴族公主身分，一下變成為不再為貴族接納的人物，雖然還保有她的公主頭銜，但是無權無勢，雖然不愁吃穿，但是晚景淒涼。 人生無常，富貴如浮雲，隨時都會有新的變化。

老人家跌倒不要馬上爬起來？ 虞和芳 10.2.19.發佈 接到Daniel寄來一個檔案“老人家跌倒不要馬上爬起來”，以醫學眼光來看，是有道理。可是這個檔案不能夠在blog發佈，因為沒有網路的連結。於是找出一則 長者跌倒別急著起身！避免二次傷害- Yahoo奇摩新聞 https://tw.news.yahoo.com/長者跌倒別急著起身-避免二次傷害-... 這種報導，是避免老人再度摔倒又二度受傷。這些報導都值得一讀。 至於因為害怕扶起老人會因此自己夭壽，這是迷信是無稽之談。當然最好是有醫學知識，知道怎麼樣扶起老人，才不至於引起老人一時頭部血流不暢，而因為突然起身而造成傷害，而且自己要有足夠力氣來幫忙才行。否則是幫倒忙，反而不好。

夢到姊姊生日的賀卡 虞和芳 9.2.19發佈

夢到姊姊生日的賀卡 虞和芳 9.2.19發佈 在這個夢中，忽然想起，姊姊剛過3月10日生日，我忽略了，忘記給她寄卡片。 雖然才過一天，不過我還能立即起身給她寫一個郵電寄出，德國比美國她那裡的時間早9個小時，那麼至少我即刻起身來做這件事，還能趕上她生日的尾巴。 在夢中忽然又想到，她的生日是3月10日，今天是6月11日，那麼她的生日早就過了。 這麼一想，我就繞在現在是3月還是6月？ 夢中的時間觀念混淆了。 我還想到好久沒有他們的消息，他們是否一切都好？ 在夢中，想了這件事後，我明瞭了，現在是6月了。姊姊3月10日的生日早就過了。我在她生日前。曾給她寄過賀生日的信件，我沒有忘記這件事。4月是哥哥的生日，5月是威英的生日，我都給他們寄過祝賀生日的信件。 這個夢中10號的出現，是我昨天特別明顯的是看了日期為10號，而且我想到沒有姊姊他們的消息。 兩件事情加在一起，才會在夢中出現這樣一個姊姊生日，我忘記寄信給她的夢境。 我應該給她寫一封信問候的，真是好久沒有她的信息，也沒有接到姊夫寄來的郵件，是一件令人掛心惦念的事。11.6.11.六

在馬爾他機場看飛機起飛降落 虞和芳 9.2.19.發佈

在馬爾他機場看飛機起飛降落 虞和芳 9.2.19.發佈 他看到有一架LH德航的飛機降落，說我們的飛機已經到了，那時才12點。 我說可能是飛往其他地方的飛機。他去看指示表，果然一架飛往慕尼黑的班機，在飛往Frankfur的飛機之前。 方才12點半又有一架LH飛機下降，這該是我們搭乘的飛機。 他說飛機起飛都是頭往上，下降也是頭往下，這是完全仿照鳥飛的情況。整個飛機如一個大鳥。 人類的發明，很多是模仿禽獸的型態，如人想飛行，頭是鳥的頭，輪子是鳥的腳，噴出來的廢氣，是鳥類的排泄。 人類的健身也有不少學習動物的行為，如瑜珈的體式，不少以動物為名。中國的五禽戲、鶴拳也以禽獸為名。

現在是12點20分 虞和芳 9.2.19.六發佈

現在是12點20分 虞和芳 9.2.19.六發佈 今天我們要從馬爾他飛往法蘭克福，我們已經進入到馬爾他機場裡面休息的Lounge。在開始寫這篇文章時，是12點20分 。 JB準時10點半來接我們。 昨晚S不住的咳嗽，他說他到兩點還沒有睡著，我也因為他咳嗽的緣故，睡不著。心中擔心他的咳嗽會惡化，而轉向支氣管炎，氣喘或更糟糕的是癌症，很為此不安。我給他治療咳嗽的鹹檸檬，他嫌不好吃，不肯吃。給他針灸，他只讓針灸一次。他在這5年中，每次咳嗽厲害時，只讓針灸一兩次，情況好了一些，就不肯再繼續針灸。這種咳嗽從2013年在法國感染上流感後，就沒有斷根。 我夜裏2點半起來上廁所，之後又睡，到醒時，看到外面太陽高照，可是鬧鐘指著6點。這不大可能。過一會他進入臥房，說已經快上午9點了。 我馬上起床。沒有做瑜珈，就準備早餐。把剩下的麵包烤出來，放在廚房櫃子內，丟掉太可惜。也把剩下打開的牛奶喝完，不喝就會壞掉。剩下的Philadelphia乳酪塗抹在麵包上，吃完，收拾完了廚房，就準備下樓，J準時10點半來接我們。 每次出門旅行，都要把家中的冰箱東西吃完，因為離開家，要把水電都關上，可以防止它們造成的禍患。 S還穿著浴衣，沒有弄完，我就跟J聊天。J問德國的古堡情況如何，我大概的說了一下。J問女兒來不來德國會我們。我說她四月會來馬爾他。 到機場的路上，把一封寄到德國稅局的信，用掛號寄出去。 每次出門都是相當的匆忙，要準備好多事情。旅行相當的累人，年紀大了，就不願意旅行。小時候喜歡新鮮，喜歡旅行和搬家。年紀大了以後，就不願意搬家。 每次搬家，都要丟掉好多東西。家具大型的東西，都帶不走。只是書籍和書稿對我們重要。 2014年，我們從台灣南華大學，搬回到馬爾他，只帶了50箱10公斤的書籍和書稿。馬爾他的包裹，用郵寄，只准許空運，每包限制10公斤。 所有的家具、盤子、被子、電器。。。家庭所需全部送給人。從2006年到2014年，我們在台灣南華大學住了8年，每年寒暑假回馬爾他，沒有想到在台灣又購置那麼多的東西。 在南華大學8年，那是一段很美的時光。 人生有幾個8年？每8年搬一次家的話，搬5次，就40年過去，從成家生孩子起，到我從慕尼黑搬到馬爾他，一共搬了幾次家？從比利時的魯汶大學，到德國的Giessen大學，轉到馬堡大學、搬到Freisin的Weihstefan大學，又搬到慕尼黑。在慕尼黑搬家三次，到法國古堡，法國又回到慕尼黑，然後到馬爾他，台灣，2014年又回到馬爾他。2015年買下德國的古堡，現在就是來回在馬爾他和德國之間。 就只從搬家和旅行，就可以看出成家後的日子是怎麼過了。 我們在1998年買下馬爾他的房子。那次從德國搬家到馬爾他，也把所有現代的家具，全部留下，只帶來在法國古堡居住時的古董。 現代的人，流動性很大，不過每次搬家的話，也是夠瞧的了。即使每次到國外旅行，行李由複雜到簡單。尤其到國外開會的話，旅館什麼東西都齊全，國際性的旅館，什麼都有，連牙刷毛巾都不用帶，很是方便。 在流動性的跨國際時代，生活真是越簡單越好。 現在是晚上9點半，我們住在機場的Sheraton旅館。

哪些是「小媳婦器官」？ 虞和芳 8.2.19.發佈

哪些是「小媳婦器官」？ 虞和芳 8.2.19.發佈 食道和肝臟、胰臟及卵巢等被隱喻為「小媳婦器官」，多半是遇苦而默不吭聲的人，容易罹病。 我有一位嫂嫂，年輕輕的得了卵巢癌，剛到美國沒有多久，就因為人不舒服送進醫院檢查，居然得了卵巢癌，經過各種方式治療，還是回生乏術，而與世長辭。她是一位寡言沈默的女子。我寫的一篇“美國、美國”就是講述這件事情。 凡是女子心情鬱悶，容易得上性器官的癌症，如乳癌、子宮癌、卵巢癌。 我在南華自然醫學研究所教書時，一位專門在婦女癌症部門做事的護士，當我提到女子心情鬱悶，容易得上性器官的癌症，她立即點頭稱是。 她說在婦女癌症病房中的病人，很多都是年紀輕輕，追究原因，是婆媳不合，跟丈夫相處不來，心情受到影響，又不知道如何來舒壓，就容易得到這種癌症。 心情低落，會影響免疫系統的運作。這會影響身體本身抵抗癌細胞的侵襲。 尤其這些疾病，初期沒有什麼病狀。 一定要注意身體精神狀況，多吃蔬菜水果、多運動，凡事不要悶在心裡。多參加社會上的聚會，不管上教堂，登山郊遊都是對身心有益。

你收到我寄給你的禮物？ 虞和芳 8.2.19.發佈

你收到我寄給你的禮物？ 虞和芳 8.2.19.發佈 A和B在過年放寒假後又見面。 A問B：你收到我寄給你的禮物？ B：當然收到了。 A：你覺得如何？ B：你寫的不錯。 A：我寫的不錯？！你是指什麼？我送給你的是一盒巧克力。 B：我以為你是送我一本書你寫的書。 A：一本什麼書？ B：我忘記了。 A：啊哈，我知道了，送給你的巧克力，你送給別人了。去年送給你的書，你連翻都沒有翻 B：你怎麼知道？ A：從你的答覆，我就知道。以後我不會再送給你書，更不會送你巧克力。 B：瞧你沒有一點涵養，我給你留面子，讚美你書寫的好，而你竟然這麼樣的對待我！

一位醫生受到病人的起訴 虞和芳 8.2.19發佈

一位醫生受到病人的起訴 虞和芳 8.2.19發佈 一位病人因為腰痛，來看醫生。 醫生要給他打針。 病人反對，說打針會疼。 醫生回答：你要忍耐一點，不可以是個懦夫，你咬緊牙關就行了。 這位醫生，受到病人的起訴。你知道是什麼原因？ 當然知道，因為醫生罵他是懦夫。 不對。 那是什麼？ 因為醫生要他咬緊牙齒。 這又有什麼不對？ 因為那個病人，牙齒全部掉光了，他不能夠咬緊牙關。 這又有什麼關係？ 因為這句話引起他的新仇舊恨。 為什麼？ 因為他原來有很不錯的牙齒，因為老去看牙醫，接受牙醫的一切說法，弄成一顆顆牙齒都拔掉。最後說，他有牙周病，把剩下的一顆也拔掉了，說給他換全新的義齒。他氣急了，看出這個牙醫只是在賺病人的錢，給了牙醫一個巴掌，打掉了牙醫的幾顆牙齒。他說這是他“以牙還牙”。不料他為此，罰款三萬，還吃了三個月的官司。

Geld Waescherei 洗錢店 虞和芳 8.2.19.發佈

Geld Waescherei 洗錢店 虞和芳 8.2.19.發佈 德國有一家商店，掛上一個大招牌Geld Waescherei 洗錢。 洗錢是德國最大的一個經濟罪犯的大罪名。這個罪名比漏稅，比搶劫還令人吃不消。 以前歐美銀行，見到顧客送錢來存款，高興得不得了，銀行就靠這些送錢來存賺錢，給的利息，至少3%。銀行拿了這些款，去做投資，索取多一倍的利息。 而時來運轉，銀行不再靠這些老百姓存款來賺錢，年輕的人做各項電腦等熱門生意，一賺錢就是幾億幾千億，手機幾乎人人都有，匯款不需要跑到銀行，在Handy上，點點弄弄就成了。銀行裁減大批人員。 政府的高稅制度，一些自由行業的人，賺的錢，流落到國外銀行。 更有一些罪犯，黑社會的販毒人員，將大筆大筆的錢存入銀行。 因此西方開始對銀行管制，認為，不能夠說明錢的來源，都是黑錢，因為這些錢是漏稅和來路不明的黑錢。自此洗黑錢是一個特殊犯罪的罪名。 美國最先向瑞士下手，強迫瑞士銀行，公布他們顧客名單和財產。處罰瑞士銀行賠款，逮捕瑞士銀行在美國吸取“黑錢”的人，他們因爲協助’洗黑錢“，一當被逮捕入監牢，就休想取得自由。德國政府購買出售銀行存款者的名單，這些人牽涉漏稅。加上政府欠債纍纍，降低利息，追緝漏稅的非法人員，弄成銀行一看有人送現金來存款，就怕挨上一個“洗錢”的罪名，不敢接受現鈔。 誰一聽“洗錢”，就等於背了一個黑鍋，人人害怕惹上這個罪名。 而居然出現一家商店，公開的以Geld Waescherei ”洗錢“來招攬顧客，這還得了。很快的這個消息就傳到警察局，於是來了一批警察抓人，居然又有人公開招攬洗錢顧客。 警察抓到那個老闆，不問青白皂紅，就把他關進監牢。 這個Geld Waescherei 洗錢店老闆告到法規，說這是違規，警察不能夠抓犯人入監牢，他沒有犯罪。除非有現場的證據。 當老闆跟警察在法院對質的時候，警察說Geld Waescherei 洗錢店，是現場的證據，這不是犯法抓人。 而Geld Waescherei 洗錢店老闆說，他的名字叫Geld錢，他開的洗衣店，當然可以用Geld Waescherei 錢洗的洗衣店招牌，這是以他的錢姓來開的洗衣店。

今天給姐姐的一封回信 虞和芳 7.2.19.發佈

今天給姐姐的一封回信 虞和芳 7.2.19.發佈 姐姐： 很高興有您的消息。 您寫的詩，跟幾張寄來的照片相對應，更是看到您詩情畫意相得益彰；詩畫同源的妙處。 您很有藝術眼光，能夠以同樣的“出门見山风景異”透過大自然的變化，“水墨雲開增诗意”透過您的筆下，寫出“日来高空弄山影，舞幻山景红石地 “的不同風光。 若是您能夠開闢一個私人網路天地，把您的詩畫發佈出去，作為一個日誌，同時可以用line發給親友。一個是私人天地，可供給您日後自己編輯出版，一個是跟別人分享，內容不見得完全一樣。前者為您的私人日誌，供您 日後出版用的。後者是跟朋友聊天用的。 我從去年10月起，設了一個網站http://www.yuhefang.blogspot.com 不用繳費。在這以前我在歐洲設了一個Simple site的網站，不會處理。2017年暑假，南華大學的學生來馬爾他，其中一位教我如何貼文章上去，我貼了四十篇，就是極限，不能夠再貼。後來這位學生告訴我，可以在google上設置自己的網站，我就這樣做了。 到現在已經貼上了1500篇文章，以前的，或是每日新寫上去的1-3篇。積少成多，在上面有分類，可以做為日後出書的資料。 雖然Google從今年2月起，去除Google+，減少了觀看的人數，我也不在乎，我不靠它來賺錢，有沒有人來看，都無所謂。 至少這個網站給我訂了一個規模，讓我有以“分類”來處理我所寫的文章，對一向沒有“秩序、規則”的我，也給予一個限度、限制的模式，這跟學生時代要交卷一樣，每天貼上至少一篇（除了在大陸期間，不能夠進入google的網站外）。 這是我對那麼有天份的您的一個建議。 姐夫失眠，最好以針灸來治療，針灸管失眠的。也可以自己每天做摔手、氣功、簡單的瑜珈，都會對失眠有效的，不過得要堅持每天一定要做。 您打算今年十月去台灣。若是能夠改到9月中的話，我們就在台灣又能夠見面了。 我是在台灣透過一個旅行社購買的，每次從台灣買來回票。上次購買的機票是今年9月15日返回台灣一年內的來回票（2018年11月6日離開台灣到香港；另外購買11月6日從香港到北京，11月18日從北京返回香港的機票。這樣可以銜接11月6日離開台灣到香港，繼續18日到馬爾他的機票。） 今年9月15日再從馬爾他返回台灣，抵達台灣是9月16日晚上。這種來回票比只購買單程票還便宜，必要時，就廢除回程票。 我在2014年後沒有廢除，所以每年會回台灣一次。在2016年幺妹和舅舅過世，我們在8月台北的見面，是Stefan在網路為我從馬爾他購買的另外一張來回票。 很複雜，不過那位能幹的文妍小姐，還是安排好了。 好，我們再談。 敬祝 安康 和芳上 7.2.19.

去取出一本Prof Roeck的書和匯了2016-2017年的退休金的稅 虞和芳 7.2.19發佈

去取出一本Prof Roeck的書和匯了2016-2017年的退休金的稅 虞和芳 7.2.19發佈 上午11點我出門上郵局。 那時天色轉暗，出門時還在落微微的細雨。 我沒有回到房子內拿雨傘，一點的小雨我並不在乎。 馬爾他今年的冬天特別的冷，我穿上長靴子，暖的大衣，還有帽子。 到了郵局，在我前面，只有兩位男士，他們各在一個窗口，很快的就輪到我。 管我的是一位男僱員。 我遞給他取物的單子，他要了我的ID卡。 交給他後，他到櫃台後面尋找物件。 這時旁邊的一位女的職員也空下來，又來了另外一位男顧客。 照顧我的職員，到後面，又回來，沒有找到我的物件。他又到後面找尋，還是沒有找到。 這時女職員的另外的顧客也辦完事情。 照顧我的職員跟那位女同事說了幾句話，把那張單子交給她，她拿了那個單子，他又跟在她的後面，不一會那位男的職員回來，告訴我，到左邊的門等候，等它開時，我可以進去。這時聽到電動的開門聲音，我進去時，剛好那位女職員出來。她手上捧了一個大包裹，遞給我時，上面寫Zurich Uni原來是Prof Roeck寄來一本他出版好厚的大本書。 Der Morgen der Welt. Geschichte der Renaissance. Beck, München 2017, ISBN 978-3-406-69876-X. 有1304頁。德國學者，寫的書，都是好厚好厚的書籍。Prof Roeck是德國人，瑞士蘇黎世大學，請他當那大學的歷史系主任。他的著作洋洋大觀。 南華大學歐研所在2007年郭武平所長委託我邀請Prof Rock來參加南華大學歐研所與淡江大學歐研所，在台北合辦的國際研討會。會後我們帶領他和兩位德國學者到中南部一遊，最後到高雄佛光山參訪過夜。 這段日子，感謝郭武平所長的安排，德國的訪問學者都非常的滿意。我曾為此事，發表一些記載 南華大學──海外學者的來訪（上）發表在＜勞工之友＞第621期 南華大學──海外學者的來訪（下）發表在＜勞工之友＞第622期 台灣故宮博物院也邀請Prof Roeck，他的書籍翻譯成日文出版。 能夠有他贈送簽名的大本書，真是高興。 拿著這本書，去HSBC銀行。 等了半個小時，輪到我時，已經是12點半多。 一位Joanne的小姐來幫忙我。 她先道歉，說12點後，匯款今天不能夠寄出。但是可以辦理手續。 2015年的退休金稅款，我早已經付清。 Joanne找出我透過銀行付清了的兩筆款。只要請她辦理付2016和2017年的稅。 這樣在近兩點的時候，才辦好此事。 在1點半時，銀行關門，Joanne辦理匯款需要她的頂頭上司簽名。 我在等時，一位女安保人員過來跟我聊天。 她說今年馬爾他特別的冷，她的母親83歲，說在她過去的日子中，從來沒有這麼冷的冬天。她一回到家，就鑽進被子裡面。 Joanne出來，拿給我匯款單，我道謝後，就返家。 回到家，S還在臥房看書。 裡面有一個電暖器。他幾天來喉嚨不舒服，咳嗽的厲害。 我們午飯是在2點半時才吃。 不過後陽台有太陽。 那裡大概有20多度以上。我們在太陽下吃了午飯。 飯後下午3點半，他還是不大舒服，我也累倦得很。躺到床上就睡著了。四點半起來，我給兩人各拿一杯鹹檸檬飲，晚上還得針灸。 週六去德國，週一Schweckhausen8點起，建築師就來，9點考古專家來視察監督古堡的工作。一天節目排得滿滿的。 他身體不適的話，在德國三星期，會吃不消。 身體是最重要的了。

現在是上午8點一刻 虞和芳 7.2.19發佈

現在是上午8點一刻 虞和芳 7.2.19發佈 今天早上醒來，天還是黑的。到底是什麼時間？去浴室看鐘，是5點 。 我又上床躺了一會，想東想西，睡不著。 想到今天要去郵局取出一個信件／包裹，猜想是心怡老師轉寄來的。心怡老師特別在郵電中告訴我，有一封德國寄來的郵件，她會等她去學校時，轉寄到馬爾他。我請她不必急的轉寄，等她去學校時，打開來看，並給我一個scan就可。 她這樣做了。信封內，是德國前部長Gauweiler寄到南華大學的全家福卡片。 他好幾年來，每年的聖誕節都是連同四個小孩的照片，從老么還是小學生開始，到他今年長到跟父親一樣高。他一直就想要有小孩，跟別的德國人不同。 他的想法，每年大家照一張全家福，可以看到小孩子的長大，是一個很好的送給遠方好友的聲帶卡片。這次他接到我給他的信件，談到11月我們在台灣，他就又將此卡片寄到南華大學。 既然看到了這張照片，我請心怡老師，不要麻煩用郵件寄來，等我回南華大學時，再取。可是她還是告訴我，她用郵件寄來。 為什麼馬爾他郵局只是給我一個提取單，要我去郵局取。通常郵局只有掛號信，投遞時，人不在，才會要對方去取，只有包裹，根本不送，乾脆郵差就在信箱中投一張通知提取。 還接到德國稅局的通知單，繳交20%的退休金的抽稅。凡是德國寄到國外的退休金，不管多少，一律抽稅20%。 這兩件事情正好一起辦起來。因為每次為了去郵局，或是銀行，都很耗時間。走到郵局和銀行，來回就得要一個小時，加上辦理這些事情，尤其匯款到國外，至少要一個小時的時間。 我們週六就要去德國三個星期，不在今天辦理，信件就會退回，稅局還會罰款，或者停止寄到國外銀行的退休金。 這麼一想，乾脆起身，還要把馬爾他用的手機充電，要設法學習在馬爾他用online匯款。馬爾他我多半以支票付款，很方便，可是國外用支票寄去的話，政府機關不受理，給對方和自己添麻煩。 而匯一筆款到國外，至少是30歐元。 起身後，我弄早點。把剩菜做湯。 他不吃湯，他7點起身，自己弄了麵包，端回到臥室在床上吃。 他昨晚還是咳嗽。 我把一顆鹹檸檬沖了熱水送到樓下給他喝。 他手指縫上有一個小包，很癢。他說是蚊子咬的，已經有兩天了。 我看是從內部發出來的。 他要我用針，把裡面的水擠出來。 我說既然他贊成用針，我就用針給他針灸。他的咳嗽是在2013年我們去法國感染上的，不肯用針灸治療。我也感染上，用針灸自己治療好了。他的咳嗽，每遇到受寒，就又犯了，纏綿5年。這不是辦法，一定要根治才行。 既然他要我針癢處，我提議給他針灸。 我就把針具消毒，也可以帶去德國。 當然可以用一次使用的針，但是它的質料不好，太細，太軟。我針灸喜歡用以前要消毒的針，雖然麻煩些，可是實用。 寫這篇文，就花了一個小時15分鐘，現在是9點半。 時間過的可真快，要好好把握才行。

下一步要做編寫飛天跨海的書 6.2.19. 6.2.19發佈

下一步要做編寫飛天跨海的書 6.2.19. 6.2.19發佈 瑜珈書寄出去了，下一步要繼續做編寫飛天跨海的書。 本來我是在編輯飛天跨海的書，打算年底完成。但是遇到法蘭克福機場的事故後，又加上南山網要我做健康部門主持人，我看到2011年擬定出版的瑜珈書，就把它拿出來先完成。昨天已經寄出給蔡輝振老師，請他交給數位圖書公司美編等必要的步驟來出版。 那麼理所當然，我得要繼續來編寫飛天跨海的書。

Google的blog改變後 虞和芳 6.2.19.發佈

Google的blog改變後 虞和芳 6.2.19.發佈 昨天讀到Google的blog改變後，去掉Google+的這項，起初根本不以為意，而今天看到我的blog的文章，無人光顧，這令人感到心裡有些頹喪。 但是另外一方面，因為每天要發佈1-3篇文章，我在這期間，也獲益不少。 應該要感激Google有過這項措施。 它為什麼要改變政策？ 可能內部的原因，也可能是外邊跟人合作，有了變化，也有可能是要加價，所以減少服務項目。 不管如何，我還是繼續每日發佈1-3篇文。反正我並不靠做廣告來賺錢。 至少到2月4日為止，有這麼一個發表blog的機會，又是免費，讓我來發佈文章，這是一種鼓勵，也是一種form，來讓我每天有自己’分內’要做的事。給我的生活一個時間和效力的框架，對我有不少的幫助。 所以用不著抱怨或是不滿。至少我寫文章的這段時間，沒有浪費掉，有了一些可以看見的成果。到今天為止，全部1508篇文章，草稿8，發佈了1500文章，這是積少成多的成果。而且我因此也學到多了一項的技能。對我只有好處。

老照片 虞和芳 6.2.19.發佈 存勇： 你寄來的舊照片，https://mp.weixin.qq.com/s/XSnHN4okPCQ8Mdhs3B-l7A 張張都有它的價值。 裡面有些照片，令人看了心寒，如餓死在街上的小孩。 下面幾張特別引起我的注意。 坐在文明棍上的溥儀，特別引起我的注意，這位清朝末代皇帝，是在處罰自己？ 慈禧太后的生前和生後，令人震驚，到底榮華富貴都是帶不走。 汉口租界 张学良和杨虎城。 摄于1898年“百日维新”大幕刚拉开时的照片。 謝謝你。我將你的這個檔案發佈在 http://www.yuhefang.blogspot.com 想你不會反對的。 祝福 豬年 平安康健 虞和芳 6.2.19.

望能分享漂鳥集 虞和芳 6.2.19. 感謝寄來漂鳥集https://photos.app.goo.gl/zbHR45w5dzDbhmtD8 分享，拍攝很費一番功夫，非常的美妙。我將它發佈在我的blog http://www.yuhefang.blogspot.com 希望能有更多人欣賞。 祝福 新春愉快 平安康健 虞和芳，6.2.19.

房東的煩惱 虞和芳 6.2.19.發佈

房東的煩惱 虞和芳 6.2.19.發佈 A。這年頭沒有利息，還是購買房子好。 B。你別以為買了房子，有人付房租，就可高枕無憂，當房東有房東的苦惱。 A。房東有什麼苦惱？ B。我岳母三年前買了一棟房子，得意的要命，沒有想到，一年後嘔氣的恨不得把它賣掉，卻是無人問津。 A。為什麼？ B。她那棟房子有5個租客。一樓是一個水果商店，倒閉；二樓是一個酒鬼，一天到晚酗酒，不繳房租，催促他，相應不理。三樓是一個裁縫，跟太太吵架，跳樓自殺。四樓是一個教員，是唯一每個月按時付房租的房客。最糟糕的是五樓那個律師。 A。為什麼？ B。他憑他是一個律師，說房頂樓水，不付房租不說，要求換個房頂。你知道換一個房頂要多少錢？三十萬歐元。這個房子我岳母以一百萬買下，付給房地產商就6%的房價，付房地產稅、各種手續費，又去掉10%，而房租只有一位在付，每年只有1%的收入，這是賠錢的投資，還惹出一大堆的麻煩，真是房東也不好當。

妳看起來好累的樣子 虞和芳 6.2.19發佈

妳看起來好累的樣子 虞和芳 6.2.19發佈 A。妳看起來好累的樣子。 B。因為我睡眠不夠。 A。那妳為什麼不早點睡？是工作太重，妨礙睡覺？ B。不是，是我丈夫妨礙我的睡眠。 A。那妳為什麼不跟他分房間睡？ B。你說的大方，我們只有一間房，讓我逃到哪裡睡覺。 A。妳要規定他，準時上床。 B。規定了，他不聽。他是無業遊民，白天睡懶覺，晚上精神大了，開電視吵我的睡眠。

今年起，google不少變化 虞和芳 6.2.19.發佈

今年起，google不少變化 虞和芳 6.2.19.發佈 昨天在張貼blog的新文章時，出現一個通知，所有Google+的功能全部取消。 我想我的blog不是商業性的，就沒有在意。 在發佈文章時，少了一個程序，即是Google+的程序。 今天打開blog看，昨天發布的文章，沒有一篇有觀看的數目，全部是0.以前還有4-5個人數，現在連這個都取消了。 今天透過微信跟北京和馬爾他的群組通消息，還跟小趙通了電話，是她打電話給我，我在微信她的一欄中，試著將語音轉為文字，但是行不通，只出現一個形狀的一欄，我點了一下，她收到了，就立即給我來電話，兩人通消息。她回到四川，正在家中忙著過節。 在微信中，突然出現一個消息，能使得手機的運作更簡單，廣泛，我點擊同意，可是自此卻沒法再用手機講話或是通消息。 好多看起來是改良，可是似乎是增加不少的麻煩，這使得應用變成複雜、難於順利的進行。 不管如何，凡是改進是好事，但是有時卻是對讀者來說，喪失了原來的一些權利，怪不得有不少人在Google 的face一欄中，進行批評取消的一些特別的作用。

左耳後的晶狀物 虞和芳 5.2.19.發佈

左耳後的晶狀物 虞和芳 5.2.19.發佈 早上在做耳朵的按摩時，發覺左耳後有幾粒很細的晶狀物出現。 它有點像味精/細糖似的，硬硬的，半透明。 它是體內分泌出來的東西？ 應該是的，因為我沒有吃糖和味精，手上沒有沾過這些東西。 它是我塗抹棕櫚油在身上，所起的作用？ 在我幾年前開始使用棕櫚油時，許多處，臉上，耳朵後，頸後也曾有過一些這類晶狀體的分泌物。 若是這樣的原因的話，說明這是用棕櫚油後，把體內的一些有害物質給提出到體外，這是一個好的現象。 痛風等症，就是體內的廢物不能分泌出來，聚集在腳大拇指那，所引起的疼痛。 其實人體內，每日接受到很多有害物質，空氣中，食品內，飲料內；它們得要排泄出來，若是不能從體內引導這些有害的毒物至體外，身體內就會聚集許多的渣澤，人就會生各種疾病，如痛風，關節炎，支氣管炎，MS等等。 排泄的方法有很多種，尿液，汗液，糞便，痰，呼氣出的二氧化碳，眼屎，耳屎，長膓，長疱，化膿，嘔吐，瀉肚。心靈感覺的渣澤毒素也得要排泄出來，如淚水，哭泣，歌唱，連罵人也是一種心靈的發洩。。。若是它不能分泌出來，或是藉著心靈的其它方式，得到代償，如藉著工作成果，藉著娛樂，發脾氣，中和化解掉的話，會影響身體的健康。 這樣人就會生病。 生病自己身體不能復原時，如頭痛，胃腸病，高血壓，糖尿病，腎病，肝病。。。需要藉著醫生的幫忙：吃藥，打針，按摩，針灸，放血，開刀。。。激發身體內部的自癒機能，來對抗疾病，以便獲得健康。 我想今天在左耳後面出現的晶狀物，也是體內分泌的排泄物。 有時人體內，除了眼、耳、口、鼻、汗腺、肛門、肚臍眼，還會有一個小小的出口洞，來分泌體內有毒的物質。 我在背後，有這樣的一個小洞，每隔一陣子，就會有一種小小的，硬硬的黑色「沈澱」物出現。 我的哥哥在耳門上也有這樣一個針孔大小的洞。 人的身體實在是太奧妙了，自然醫學這行很有意思，也很重要，即使一般人，也應該要有一般的這種知識，幫助自己維持，或恢復健康。1.5.2011.日

做操時肩膀立的踢腿動作 虞和芳 5.2.19.發佈

做操時肩膀立的踢腿動作 虞和芳 5.2.19.發佈 我還在跟耳鳴對抗。 我想，耳鳴的原因，只有兩種原因：經脈堵塞和營衛氣血不足，不能濡養經脈的正常運作。前者屬實，後者屬虛。 經脈跟五臟六腑，神經，血管，微血管，淋巴等的身體運作都有關。 這是判斷任何疾病的辯證治療時的一個大綱領。 全身的經脈都跟耳朵相通，耳部的穴道，可說是四通八達。耳針就是一例，可以單獨或輔助的來治療身體各部分的疾病。 耳鳴有時很容易治療，對某種疾病，如高血壓，肝陽亢進，對病治療，高血壓治癒了，耳鳴相對的就能夠消失。 但是有些耳鳴是一種相當難治療的症狀，這是許多疾病，或說是生理，身體所表現出的一種自覺的現象。到底哪裡不對頭？全身有那麼多的血管，神經，微血管，是哪一條受到阻礙，所表達出來的現象？這就令醫生感到棘手，病人四處投醫，做各種全身檢查，查不出耳鳴的原因。 西醫是耳鼻喉屬於一科，這也是認清耳朵跟鼻子，喉嚨有關。 中醫的腎開竅於耳，肺開竅於鼻。肺為腎母，都是息息相關。 我也看出，平常呼吸雖然並無鼻塞，但是在做頂立，我深呼吸時，感到肺部鼻部通空氣不夠順暢。 在睡覺醒來，有時喉嚨乾澀，說明我在睡覺時用口呼吸，因為鼻子有些阻塞。 換言之，肺為腎母，肺與腎對於治療耳鳴相當的重要。 我前一陣子就在做肩膀立的踢腿動作。起初是，一次右腿一次左腿交換的踢，似乎感到耳鳴聲音在做此動作時，變弱，之後又同樣的耳鳴。 後來改為雙腿一起做踢腿動作，這樣運動量相當的大，會出微汗，但是做了100下後，人感到很累，之後幾天在做雙腿同時踢腿動作時，影響到背部發痛。我就又改用一次右腿一次左腿交換的踢。 今天開始做每20次的交換用雙腿，或單腿的踢動。先20次，一次右腿一次左腿交換的踢；然後20次雙腿一塊踢腿動作，之後又左右腿交換的踢。 這樣運動量比較調和，也能做久到三百下。 我認為這種踢動，能夠將身體的堵塞，逐漸打通。 每次雙腿一起做踢腿動作時，全身，包括頭部都有震動感。 我認為這樣的抖動，對疏通經脈有效。 我要堅持這樣運動下去。17.4.11.日

可怕的胰臟癌 虞和芳 5.2.19.發佈

可怕的胰臟癌 虞和芳 5.2.19.發佈 今天收到Daniel寄來的一篇“邱維超醫師：認識沈默的殺手－胰臓癌”，這是一篇很值得每個人都知道的胰臟癌疾病的預防，因為每當人發現它時，都是疾病已經進入膏肓，存活率只有5%。請點擊下面的網站閱讀此文。 https://www.ct.org.tw/1336037#ixzz5eemhtMTE 在德國巴伐利亞公立電視台的戒菸影片，在本人診所中拍攝的紀錄片中，1982年拍攝的一對夫婦戒除菸者，在1986年第二次拍攝追溯原來吸煙者的長期療效時，那位男病人，因為胰臟癌過世。當他妻子回憶這段他生病，在公司突然腹痛，送進醫院，檢查出是胰臟癌，短期間過世的時候，她的唯一安慰，就是又恢復抽菸。她說，丈夫過世，對她來說，是一個很大的震驚，這時她禁不住，又購買香菸來抽，不管抽煙的害處。在1986年，她在第二次針灸戒菸的紀錄片中，她很快又戒除抽菸。那時在我診所拍攝的紀錄影片，有她對丈夫得胰臟癌過世的敘說。 抽煙對一些人來說，是一種精神上的安慰，也是一種上癮，所以難於戒除。但是它對身體的危害相當的大。

做了50分鐘的瑜珈 虞和芳 4.2.19發佈

做了50分鐘的瑜珈 虞和芳 4.2.19發佈 我上午起身後，從8：30做到9：20分的瑜珈。 在做瑜珈時，他從陽台，把臥房的門關上說： 「妳起身了？正開來一艘遊艇，我把門關上，免得廢氣進屋。」 今天的風向由西往東吹，遊輪的廢氣對我們不利。 看他穿的是，換好外出的短褲，他只從外邊，關上臥房通陽台的門，沒有進來。 我繼續做操。今天在做Schulterstand肩膀立時，我把兩手放到背部，按摩膀胱經的穴道。 在做此動作時，下巴壓在胸部凹陷處，感覺到會有痰出現。 這樣身體排出痰的廢物，是一個好的健身法。 耳鳴似乎輕微了一點。 做完操，他不在客廳內。 他吃過早飯了沒有？他去哪裡了？ 廚房他燒的水，還有微熱。烤土司處有兩片麵包，它們跟乾麵包一樣。這是昨晚他烤的麵包，沒有拿出來。 樓下一片安靜。 昨晚12點半，學生還沒有睡。 我們也睡的很晚。 怪不得早上，大家起不了早床。 不過他比我要起得早。 我把Philedelphia軟乳酪塗抹在兩片乾麵包上，當作早點。 現在是上午10點，還沒有他的影子。 他去哪裡了？沒有他的動靜。 我管不了那麼多，也無從去找他。他是出門了？可是他並沒有拿錢包，也沒有拿照相機。 若是出門前，至少應該跟我講一聲。 我要開始思索，如何更有效的利用每天時間，還有在返回南華前，要做好什麼事情。10.8.11.三

做瑜珈時 虞和芳 4.2.19.發佈

做瑜珈時 虞和芳 4.2.19.發佈 在做瑜珈時，我心理還在為他昨天的態度生氣。 昨天晚上我7點就要從研究室返家，他不肯，一直等他到10點，才回家。我非常的累，連瑜珈都只做倒立和頂立，其它的掠過，就想趕快睡覺，我要他準時上床，可是他不但不理，在晚上11點時，還放水洗澡。 只好起身，記下這段事，還給朱神父寫一信，並把Dr. Wolf的來信翻譯出來寄給朱神父。 到清晨2：30我才上床。 今早起身已8點。我做瑜珈時，本想匆匆做完，只做頂立和肩膀立兩個動作，然後不管他，就逕自去329研究室。 在做倒立時我又想，何必為這點小事，嘔氣。我為什麼要減少做瑜珈的動作？於是還是照常的做，然後弄早飯，叫他吃飯。 有時我也該為自己著想，要是我昨晚不管他，自己早點回去，自己到運動房睡覺，互不干擾，對兩人都好。 這樣想定後，我就繼續的做瑜珈，不再減少。 在我弄早飯時，他下樓來，跟我說早，然後說，他找到了一張很不錯的油畫，要我上樓去看。那是Christi要拍賣的18世紀馬爾它會一個年輕會員的油畫。 我上樓跟他到書房，網路不通，我就回臥房換衣服，這時他叫我快去，說他在等我。 我很快就去了。 在早飯時，我說： 「我昨晚2：30才睡。」 「為什麼？」 「因為我生氣睡不著。你方才等我時，只有幾秒鐘，你不耐煩，你可以想像，我昨天等你那麼久，你不來時我心理的感受。」 「妳不要在吃飯時說這種話，哪裡還能叫人吃得下去？」 既然如此的反應，我也就算了。也許是我說的話，不是時候。 飯後他跟我一塊先來329室，寫那三封信。 也許我也該學習，如何兩人能較和平的相處。 這是做瑜珈後，心情比較平靜，而能夠多往積極方面想。17.10.08.五

Siegmund Freud心理學、印度瑜珈和中國醫學 虞和芳 4.2.19.發佈

Siegmund Freud心理學、印度瑜珈和中國醫學          虞和芳         4.2.19.發佈 Siegmund Freud 開啓了精神分析之門後，對近世影響很大。我對他的大部分理論都很贊同，他對心理防衛機制的分析很有意思。他的理論「否認」「反應結構」「轉移」「壓 抑」「投射」等等防衛的機制，説明出心理的一些層面，說的很透徹。正統心理學派通常反對 Siegmund Freud，言其不夠科學。他喜歡引證希臘神話，來説明裏面的心理層面，如他提出的專有名詞，戀母情結。 我也提出 Medea 綜合症一詞，來解釋社會上的一些現象。它是容易流於被攻擊，不屬於科學實踐的理論，缺少數據的證明。  而人的心理是太複雜，太奧妙了，它對人的行爲和疾病的影響極大。   德國的納粹在德國戰敗前幾天，有三十萬人納粹連同家人自殺身死。  這些現象如何以理智來解釋? 人類的心靈太複雜了，至今還沒有一種哲學，心理學，醫學，社會學能夠完全解釋出來。衹有透過文學來稍微表明某一種心理層次，以文學形式來表現一個人心理現象，如何在言行中呈現出來。 伊索寓言，以簡單的故事，就説明人類的某種心理，如狼與羊，酸葡萄。希臘神話內， 每一個神話都説出人類的某種心態。這是文學創作的特異性，自由性。這也是我傾向于文學多於，大於學者的治學理論。  7.12.18. 而瑜珈自古以來就在闡揚心、身、靈，如何透過瑜珈達到身心靈的結合。這是非常重要的一節，因此在我編輯的瑜珈書中，一再提到印度的哲學和醫學，同時也提出中國醫學的臟象學說治療心、身疾病來做比較。 4.2.19.

智慧瑜珈Jnana yoga 虞和芳 4.2.19.發佈

智慧瑜珈Jnana yoga 虞和芳 4.2.19.發佈 智慧瑜珈Jnâna yoga (Devanāgarī: ज्ञान योग) 或知識的途徑"path of knowledge" Jnâna在梵文中代表智慧。在Bhagavad Gita (13.3) 一書中，Krishna說Arjuna由兩個方面組成，正確徹底的了解kshetra (是活動的領域—這是指形體)和kshetra-jna (形體的認知者—這是指精神靈魂).後來在Gita (13.35) Krishna強調，超越者，一定要懂得這兩個領域的不同. 在Jnana瑜伽中，即使是在智者瑜伽有各種精神的做法，但最重要的，我認識到最高的自我。問我是誰，知道自我和得到自我的自由。同樣在Raja瑜伽：瑜伽Chitta Vritti Nirodhah。瑜伽是為了平息思想，然後體驗真實本性。 13.4.09.一

瑜珈有幾種？ 虞和芳 4.2.19.發佈

瑜珈有幾種？ 虞和芳 4.2.19.發佈 瑜珈是一個總稱，有細分不同的領域 有智者 Jnana Yoga,瑜伽，即知識瑜伽， Bhakti Yoga，奉獻瑜珈即奉愛瑜伽，虔誠的瑜伽， Raja Yoga王瑜伽， 精神控制的瑜伽，噶瑜伽， Karma Yoga無私服務的瑜伽， Kundalini Yoga昆達利尼瑜伽，能量瑜伽，還有哈達瑜伽等等。

一個夢 虞和芳 3.2.19.發佈

一個夢 虞和芳 3.2.19.發佈 住在一個房間內，有蚊帳被子，似乎還有別的人也住在裏面。 我找女生廁所。 它在樓下。我在進入廁所前，把一張很大的掛在外邊的薄紙，撕下，心想，可以拿來當作墊在廁所骯髒之處，或者當衛生紙來應用。在那，我很奇怪，怎麼我是睡在那裏，很暖和，有枕頭，有蚊帳。我想，一定是我把樓上的這些設備一起拿了過來。這時我想，把被子拿到公用廁所內，該有多麼的骯髒！ 當我把蚊帳掛起來的時候，才發覺，這是廁所內本身的設備。而那裏還有很多個床位，供人居住，女生可以住在裏面。 有一個女學生，學英文的，還跟我講英文。 下一景，我要去買午飯。內心打量，該給S買什麼午飯。經過校園，有好多的小學生。我問一位女教師，哪裡有餐廳。 她回答，附近沒有。 我在想，那些學生怎麼吃飯？即使帶飯，也應該有地方來熱飯。 走到一處，有一個婦女在打掃桌子。很明顯，她是大陸人。我問她，能不能在那裏吃飯。她說，不行。 我回答，我買了便當。就把它拿出來，放到桌上。便當有牛肉，我先拿出泡菜來吃。她繼續清掃桌子。用切菜刀，把桌面上的髒，清理出來。 這時一位年輕人過來。他吃我的泡菜，我說，我還有熱烘烘的牛肉，把它拿了出來。 他說，他去過天津。問他，到天津做什麼。 他回答，競選。 難道天津成了民主政治？ 我正要問他這事時，鬧鐘響了。 在這個夢中，還出現，我在訂飛機票，在考慮搭乘那家航空公司，返回臺灣比較方便。 從這個夢的內容和本質看來，它是現實生活不同部分的反映。 在昨晚睡覺前，我把蚊帳掛起來。 因此出現蚊帳的一幕。住的地方，和在學校中的情景，跟以後要去南華教書有關。 它的細節，我在買飯之前，還想過，要有大的飯碗，我曾經買過，用過，放在書桌裏面，它又跟台大住校讀書時的情景混在一起。 可是夢中，並沒有我去購買午飯一節，卻是我手中已經買了午飯。它還是熱騰騰。在我拿出給那位年輕人吃時，我還想過，牛肉S不會喜歡吃它的。 至於夢中跟那個年輕人談政治，這跟S幾天來，談到的共產政權有關。 可見夢是跟切身的情況，問題，思索。。。都有密切相關的關係存在。它把人的思維，感覺，幻想，希望，擔心，害怕，時間地點，糅合的混在一起，成為另一個多采多姿的鏡頭出現。 這個夢雖然很平常，但是很清楚，我把它寫下來，作為一個解析夢境的參 10.7.06。

Bhagavad Gītā是一本什麼書？ 虞和芳 3.2.19發佈

Bhagavad Gītā是一本什麼書？ 虞和芳 3.2.19發佈 Bhagavad Gītā，是印度教的中央經典之一。它有一個精神上詩的形式。它成書在紀元前第5和前2世紀之間。得到的文本是基於舊的 Veden 吠陀，為當時的印度思想幾個不同的學派的合併（約1200BC早期vedische著作-900BC。）， Upanishaden奧義書（晚vedische著作約700BC-500BC。），正統 Brahmanismus婆羅門教（約800BC-到500BC。） 瑜珈是最接近奧義書的精神。 Bhagavad Gita 薄伽梵歌為Mahābhārata 摩訶婆羅多的一部分，以書面形式，談到Bharata 家庭和他們的後代，可以看出Kurukshetra戰爭; Mahabharata 和摩訶婆羅多的部分是Bhagavad Gita薄伽梵歌。 先知 Saṃjaya 整體史詩中描述的盲人王 Dhritarashtra持國（梵文：धृतराष्ट्र，持國天王）在Bhārata的家族中（“好”）的優勝者Pāṇḍavas潘達瓦和（“壞”）的Kauravas之間的權力鬥爭。 在Bhagavad Gita 薄伽梵歌是老師 Krishna，的塵世表現Vishnu 和Arjuna 之間的對話。Vishnu，在書中， Shiva成為印度教的主神之一。Krishna為Bhagavad Gita 薄伽梵歌的主角，被視為avatāra阿凡達（梵語अवतार阿凡達血統，上帝的表現的化身），作為主Vishnu 毗濕奴在地球上的化身。在Mahābhārata 和Bhagavad Gita 薄伽梵歌，Krishna告訴年輕的勇士王子Arjuna 在戰場上，生活的原則。在這種情況下，Krishna表現出他的神性，並指示 Arjuna的行為守則，要他認識神。 印度人認為Bhagavad-Gita 的教導，為傳統Veden吠陀的精髓。在這項研究中，往往有明顯的矛盾：儘管一些地方出現二元論 - 自然與精神的雙重性，神與人之間 的二元論，這些不同的解釋，Bhagavad-Gita 仍然是各種信仰的中心。 Bhagavad Gita 薄伽梵歌以宗教哲學的說教詩呈現，一共18章700節。在第2世紀。 Mahabarata 納入國家的史詩摩訶婆羅多。 ———— Krishna 向Arjuna講述Bhagavad Gītā《薄伽梵譚》。它是唯一一本記錄神而不是神的代言人或者先知的言論的經典。 《薄伽梵譚》被多數印度教徒視為神聖，雖然是詩史的一部分，卻也被視為奧義書之一，總共有700句，分成18章。 Bhagavad Gītā《薄伽梵譚》描述Arjuna與黑天之間在俱盧之野戰爭前，在戰場上的對話。當時的Arjuna看見許多親戚朋友都在敵對陣營，感到難過而困惑，因此向正在充當他馬車夫的Krichna尋求指導。Krishna對Arjuna的勸導，採用許多印度教基本的宗教信念與概念，而且他也向Arjuna展現他與宇宙為一體的神身，最終成功說服Arjuna參戰。 Bhagavad Gītā《薄伽梵譚》總共由18章組成： Arjuna要求Krishna將戰車停在兩軍之間。當Arjuna看到親友在敵軍中，他失去勇氣。而不願意再戰鬥。 Krishna告訴Arjuna，唯有肉體才會死亡，永恆的自身則是不朽；身為一個戰士，應依法擔起戰爭應負的責任。 Arjuna問，知識比行動來的重要，那為何他要參與戰鬥。Krishna強調依法執行責任的重要性；但是不可執著於其結果，才是正確的行動準則。 Krichna向Arjuna揭示，祂已經活了好幾世，一直教授瑜伽，保護虔誠的人，懲罰為惡之人；提示行動或不行動的準則，並告訴Arjuna追隨靈性導師教導的必要性。 Arjuna問，到底是行動好還是不行動好。Krishna回答，棄絕行動和以奉獻精神行動一樣能得到解脫，但後者會更容易達到解脫的目的。所謂以奉獻精神行動，即是不執著於行動的結果，不為感官與外物接觸的快樂或悲傷所惑，譬如蓮花之出污泥而不染，只為求自身的清淨而行動。 Krischna描述冥想的正確姿勢以及達到三摩地（禪定）的過程。 Krishna教授知識的道路。 Krishna定義梵（Brahma）、最高靈性（adhyātma）、業（karma）、我（ātma）、最高存在（adhibhūta）和最高神靈（adhidaiva）等術語的涵義，並解釋，如何在死亡之時，憶念衪而達到永恆無上的住所。 Krishna解釋何謂Panentheism萬有內在神論，「一切皆在我之中」，以此方式在任何情況下都憶念著衪。 Krishna描述何以衪是一切物質及精神世界的源頭。Arjuna接受Krishna是至高無上的存在，因為過去的聖者亦曾如是說過。 在Arjuna的要求下，Krishna向Arjuna展現宇宙的形體，這是一個「神的顯示」，四周各處，放射光芒如千萬個太陽，內包含各種生物及物質。 Krishna描述Path of Devotion/Bhakti Yoga奉愛瑜珈之途。 Krishna描述自性、神、我和意識。 Krishna描述自然物質的三屬性：憂、暗和善。 Krishna描述一棵像徵性的樹木，根在上葉在下，代表物質的存在。此樹必須以利斧砍斷，如此才能切斷感官的牽掛，而達到無上的住所。這是中國所謂的利劍斬情絲的方針。 感官的繫著，Krischna說明，神聖及邪惡兩本性；要達到最高的目的，我們必須放棄「慾望」、「嫉憤」及「貪婪」。藉由覺悟及經典的訓示，來辨別正確和錯誤的行動並奉行不悖。 Krischna說明無論人的信仰、思想、行為，甚至吃東西的習性等等，都與物質三屬性相關。 最後，Krischna要求Arjuna放棄其他的信仰，只皈依Krischna，這是人生最高的境界。 6.1.19發佈。 ***** 雖然Bhagavad Gītā跟希臘神話絲毫不相關，可是在希臘神話中，天神宙斯出現時，也是金光燦爛，看見的人，不能夠睜眼觀看這種四射的光芒。

專致力於脈輪學的Sir John Woodroffe 約翰·伍道夫 虞和芳 3.2.19.發佈

專致力於脈輪學的Sir John Woodroffe 約翰·伍道夫 虞和芳 3.2.19.發佈 印度的瑜珈和其學理，吸引很多歐洲人對它的嚮往，其中專心去研究它並有專書著作的一位是Sir John Woodroffe 約翰·伍道夫爵士（* 1865年12月15日，1936年†在法國，他的化名為Arthur Avalon。 他畢業於牛津大學法律系。 1890年，他接受加爾各答的律師職位。他為加爾各答大學的教授。 1902年，他起初是加爾各答高等法院的印度政府顧問。1915年，他被任命為這一高級法院院長。回到英國後，他在牛津大學教授印度法律。在退休後，他住在法國，於1936年去世。 John Woodroffe對印度哲學感興趣並研究梵文。他在印度教師的幫助下，深入研究Tantric Shaktism的教義，並以Arthur Avalon的化名發表多篇著作。他最著名的作品是1918年出版的書籍The Serpent Power蛇的能量，此書涉及 Kundalini 昆達利尼和Chakrenlehre脈輪學。 昆達里尼為位於海底輪Muladhara 的位置。身體的右脈與左脈，將氣傳送至海底輪，兩者力量的結合，形成昆達里尼，昆達里尼的能量則進入中脈，往上到達頂輪。

運氣練功會產生的現象 虞和芳 2.2.19.發佈

運氣練功會產生的現象 虞和芳 2.2.19.發佈 在凝神靜坐,運氣練功,達到＜小週天＞＜大週天＞前,會產生一些現象. ＜蟲爬蟻咬感＞＜電麻感＞這是在練氣中,常有的感覺,這是血液通暢的現象. ＜打呃、放氣、腸鳴、＞這是練功時,腸蠕動增強的現象. ＜幻覺的出現＞如人體感到變大,變小,身體的漲大或縮小,忽長忽短,時重,時輕. 身體輕飄飄,似乎形體消失,有時則手和腳消失了,甚至整個人不復存在似的.這是達到忘我的境地.它們是一種氣化現象.這是意念在練功中活動的現象. ＜丹田發熱＞,這是道家所修行的「內丹」.它是一種「熱氣團」.當人不斷想著身體一個地方,體內的「生物電」就會向那地方聚集,越積越多.當熱氣團聚集到一定的強度時,就會產生「內在的衝動」,沿經絡行走,行一個圈.它即為小周天. 古人云,到達這種周天地步,疾病全消.但是不繼續練習,經脈又會堵塞.不注重養生戒口,胡亂吃喝玩樂,花天酒地,疾病仍是會產生. 除了丹田的發熱,常見溫熱感,也有身體局部,特別是手和腳.全身也會有溫暖舒適的感覺.這種感覺因不同功種,而有差別.道家的周天功,溫暖的感覺常由點到線.即一點開始發熱,逐漸變成一條線發熱.放鬆功、莊子聽息法等,常由雙手或雙腳開始發熱,逐漸向全身擴散瀰漫. ＜毛孔呼吸＞現象,即全身毛孔張開似的在呼吸,空氣自由自在在毛孔出入.這是內氣旺盛的情況. 據云瑜珈功夫深的大師,能行內呼吸,可在斷氧情況下,能維持一個小時. ＜觸動感＞肌肉或穴位跳動.〈五心通〉之法：即勞功穴、湧泉穴、百會穴、上丹田〈眉心〉及會陰穴,能隨呼吸而呼吸,也是氣感強的表示. ＜光感＞據說道行高深的人士,打坐時全身會被光所包圍.是否天主教的聖人,頭上的光圈,是一種德行修行高,所出現的現象? ＜內視、遙視＞有些人練了氣功有內視的本領,可以看見自己的內臟.有一位上我氣功課的學生,說她有這種現象,看到自己內臟,和經脈流通的情況. 練氣功治病時,要注意養生配合.節制飲食.飲食清淡.避免酸苦辣油炸堅硬的食品.要有足夠的休息和睡眠,戒煙酒及夜生活,節制性生活. 在個人修養方面,要心平氣和,無怨無恨.練功就易進入氣功態之中.此外,氣功不是萬能,有其局限性.但它能增進身體的康健,治療不少的慢性病,是不用置疑.

瑜伽呼吸 虞和芳 2.2.發佈

瑜伽呼吸 虞和芳 2.2.發佈 呼吸是瑜伽練習的核心要素，因為它是一種有意識的呼吸，它可以指導運動。它通過鼻子呼吸，與腹式呼吸一起。pranayama這個術語：這些是特殊的呼吸練習，是瑜伽的獨立部分，包括鼻呼吸和口呼吸。 Prana,(波若那:能量,生命的力量),subtle apana「精細的阿帕那」(往下流動的氣息) 瑜珈修行練身的中心,就是在於激發移動Prana,. Prana是甚麼呢?它是生命的一種能量,力量.它是能量的精華,存在於日光,空氣,水,食物中. 瑜珈訓練的目的,就是吸取Prana,把它儲藏在體內,使身體充滿活力. 除了具體的身形外,瑜珈認為人有兩種體能環繞在人體中,1. (靈性)天體2.(形成)原因的體能. Prana是聯繫天體和原因體能的重要環節.但是它主要是在天體的nadi,(神經途徑)中流動.它同時是肯定,順勢和否定(apana)逆勢,的力量. Prana,為往上的能量,apana是往下的能量.當它們在Muladhara Chakra(第一個生命能量的中心,在脊柱的底部)匯合時,Kundalini力量「潛在的精神能量」就被喚醒. Nadi是在天體Prana,「波若那」神經通道.瑜珈修行練身的Asanas(字面之意為「坐」,它指的是瑜珈的身勢)和Pranayama(呼吸)是用來澄淨nadi.若是它受到阻礙, Prana,「波若那」不能順暢流通經過的話,會導致體弱和疾病. 這跟中醫的經絡之理論類似. 最重要的nadi為Sushumna(主要流經脊髓的神經通道,)它相當於脊髓.在它的兩旁有Ida(它為一個重要的神經道,流經左鼻孔),Pingala nadi(另一個重要的神經道,流經右鼻孔).它們跟脊髓相連. Kundalini「潛在的精神能量」是一種靜止的力量,位在Muladhara Chakra(第一個生命能量的中心,在脊柱的底部),透過瑜珈運動,能夠使它活躍. 瑜珈是一整套的醫學、宗教、和哲學。跟中醫的系統類似，包括哲學、宗教，如易經陰陽五行，保健治療是天人合一，中醫包括氣功運氣，草藥、食療、針灸等等，但是都按照一個具體的哲學、醫學系統。中醫的臟象學說是這系統的一個代表，有它具體的內涵，不只是診斷、還包括治療和預後。 瑜珈的內容非常的廣，不只是講體能的運動，還講宗教、哲學、Bhagavad Gita，這是一本很重要的古典書籍，我們在瑜珈課程中，一定要讀念，也要考它。 每天要唱詩歌，要兩次靜坐。 還有唸咒語一項，也是學瑜珈的人要學習的。 我在Sivananda瑜珈中心學習瑜珈時，在做運動前，一定要唸一段咒語，才能夠開始這個瑜珈課程。做完瑜珈運動後，也要唸一段咒語做結束。 而咒語是用梵文來唸，對我來說很陌生，為此我還特地去學梵文。 那時跟一位德國的藥劑學博士，兩人一塊來學習梵文。 她很勤快，上完課後，做各種練習。我比較疏懶，有時間就多學習一會，沒有時間，就鬆懈下來。 在美國上瑜珈教師課程時，我因學過梵文，得心應手，很是不錯，可是梵文其它地方用不著，沒有去複習，差不多全忘光了。 那時上瑜珈教師課程，經常有宗教儀式。對我來說，一方面很陌生，另外一方面又新鮮。 取得瑜珈教師資格後，我只是每天做瑜伽的健身運動，但是沒有去唸咒語和做宗教儀式。 瑜珈重要的一項是飲食，特地有飲食課程，全是素食。 還要洗鼻子，一個鼻孔灌入水，從另外一個鼻孔出來。起初認為很難，還是學會了。 不過要淨身，從口中吞進去一塊很長很長的棉布長條吞到喉嚨，胃部，來清洗腸胃，這一點我沒有學會。吞這種長棉布，吞不下去，一陣陣作嘔，只有作罷。 瑜珈有8條路徑學習。一般不信仰印度教的人，多半只是做Hatha瑜珈而已。 不過要當瑜珈教師，這些都要學習。

2月2日的晚宴 虞和芳 2.2.19.發佈

2月2日的晚宴 虞和芳 2.2.19.發佈 今晚我們邀請馬爾他中國文化中心的新舊交換的主任和同仁，一塊晚餐，一共一桌有14個人。 我們是在週三才知道文化中心能夠來幾位。這是送舊迎新晚宴。新主任是從荷蘭來，挺年輕的。他說荷蘭的中國大使，也調到德國當大使。 這次一位馬爾他Aidi小姐也來了。她講一口流利的中文和英文，每次由中心舉行的節目，都是她來以英文介紹節目。 兩位跑堂，女的是英國人，男的是馬爾他人。紀教授說，他的兒子到法國留學，去年跟一位中國人結婚，留在法國。他們學校裡的一位中文老師，跟德國在馬爾他的一對夫婦的女兒結婚。現代的年輕人，即使結婚，也不願很快有小孩。時代在變化，人們對家庭和生兒育女的事，也會發生變化。 今天大家談的很盡興。新舊主任，對面而坐，說話談的很投機。他們倆人曾在前些日子，在德國很巧的會到面。 世界對有緣的人來說，真是有緣千里來相會，無緣的人，即使對面插肩而過，彼此不相識。 跟紀教授談到中德關係的歷史，他知道的很清楚，我們提到Falkenhausen，在中國時，他是蔣中正的軍事顧問。 中國跟德國宣戰，因德國跟日本同盟，而中日之間，正是激烈的戰爭。Falkenhausen被調回到德國，依依不捨，他當蔣介石的軍事顧問，他寧願做中國人，但是他不回德國的話，他在德國的親戚會受到連累，他不得不回國。當他離開前，蔣介石請客惜別。Falkenhausen說，日本人一直要透過他，來告訴中國，放棄對日抗戰，但是他愛中國，在那個惜別會時，他說，只要中國繼續抗戰，中國一定會戰勝日本。 Falkenhausen返回德國後，被調到比利時。那時有一位錢小姐，哥哥認識Falkenhausen，他說，她有事的話，可以去找Falkenhausen幫忙。那時有一位年輕的地下反德組織的人，被抓，判死刑。錢小姐去找Falkenhausen，請他協助，幫忙這位被抓的反德地下人員。Falkenhausen就釋放了那人。 比利時人非常感激這位錢小姐。 那時我在比利時念書的時候，有大錢和小錢，他們到比利時念書，就是透過他們的姑姑，她就是當年的比利時人感激的恩人，這事還拍微電影。一回首，那是五十年前的事了。那時小錢剛結婚，妻子是台大外文系畢業的。她請我到她家吃飯，我們談的很來，她年紀比我大一點，把我當作小妹妹看，對我很好，可惜沒有多久，我就離開比利時到德國，從此沒有消息。 這也是人生有緣相會，但是卻是無緣繼續相處。她的個子高高，當時的樣子，我還記得很清楚。她現在的情況如何？還在比利時？要是有小孩的話，也該五十歲了。 客人中有一對夫婦，帶一個很可愛六歲的小孩來。他想上洗手間，我們上到Studio，就是我的工作室。紀教授夫人也上來。她們看到我放在室內的一堆堆、一疊疊的文章，問是不是我自己打字出來的。 我說是，她們非常的驚奇，怎麼會有那麼多的文章。我說，這是我三年多寫的文章，每天都至少有一篇，有時有三篇。她們大為驚奇。紀教授夫人就坐下來讀一些隨手拿起的一疊文來看。 在座中，小孩的父親曾經問我，台灣出書以前是直的寫，現在好像也出橫寫的書。我說是的。我即找出我出版的用直書和橫書不同的書籍。 紀教授夫人說，她先生是歷史教授，每天忙得很。他讀一篇英文，要是有一個英文字不認得，就立即查詢，他現在每天在背英文詞典。怪不得他喜歡跟我們用英文交談。 那個小男孩，從我的書房，往下看，就是會議室，就是今天我們晚餐的地方。他好高興的從上面，看到他父親，就在他母親扶住下，從上面往下叫他爸爸。他這樣從一個窗子，跑到另外一個窗子那，往下看，並叫他的父親。就這樣，這小孩很新奇的觀察，因為下面的會議室很高，有六公尺多高，它旁邊的房間，就闢出上下兩個房間，下面是臥室，上面就是Studio。這小孩還沒有看過這種格局的房間，所以感覺到很新奇。 後來S把我們叫下去。因為王主任他們要告辭了。 人生沒有不散的宴席。在送他們離開時，彼此依依不捨的祝福新年快樂。

頭倒立-上下顛倒的瑜珈體式 虞和芳 1.2.19.發佈

頭倒立-上下顛倒的瑜珈體式 虞和芳 1.2.19.發佈 頭倒立是瑜珈一種反其道而行，上下顛倒的體式。 平常我們都是腳下頭上。頭倒立上下顛倒的動作，有許多好處，能夠加強頭臉部的血流。 但是要特別注意，有高血壓等三高疾患的人，心臟病的患者，最好在瑜珈教師指導下學習。 瑜珈是老幼咸宜的健身功法，但一定要按照自己的身體情況去實行，在做前，要暖身，任何的動作要循序漸進，不可以勉強，不可使蠻力。超越本身能力的界線，這是偃苗助長。孕婦有特地為孕婦做的瑜珈，婦女在經期也要留意。自己不能勝任的瑜珈，要在老師的引導下進行。 頭倒立，不放棄，不要急，才能夠達成頭倒立的這個姿勢。 這個動作，稱為是瑜珈之父，「瑜珈動作之王」對身體的好處很多。 練習頭倒立，新鮮的含氧血液更自由地流動進入腦細胞，恢復神經元活力、防止退化，帶來思緒清晰感、穩定身體平衡、提高注意力，並能安定心神、穩定情緒。 頭倒立增加血液供應到大腦細胞和人體重要的腦垂體和松果體。瑜珈頭倒立，可喚醒頂輪（人體七個脈輪中之一輪，位於頭頂中央，連接宇宙能量），這是它被稱為體式之王的主因。頭部還有百會和四神聰穴位，這些穴位透過規律練習頭倒立式，為頭部注入新活力，改善記憶力。頭倒立可預防氣喘、花粉症、糖尿病和更年期失調，這也有助於調節各種神經和腺體疾病，特別是生殖系統。 身體維持在上下顛倒的姿勢，能夠把積在下半身的多餘體液透過循環方式加速排出，減少靜脈曲張機會。頭倒立可讓心臟速率慢，提高心肺功能。刺激消化腸道、排毒、按摩肺部。這是透過反重力效果提升腸道能量，釋放腹部器官附近的血液重量。倒立狀態下吸氣，吐氣更深長，透過每次呼吸把更多氣體送至肺部的上半部，交換更多的氧氣進入血液細胞，排除大量的二氧化碳、毒素和細菌。淋巴系統是單向活瓣，確保淋巴液能移向心臟，而在重力狀態下的頭倒立，有助於刺激整個身體系統和排毒機制。 怎麼做頭倒立？ 請點擊 https://health.businessweekly.com.tw/AArticle.aspx?id=ARTL000047581 下面綠下此網站的圖片和說明。 金剛坐姿。雙腳彎曲坐在腳跟上，膝蓋併攏，腳趾向外。雙手放在膝蓋上。挺胸，背脊打直，頭擺正。閉上雙眼，正常吸吐，全身放鬆。前方放摺疊2-3層的大毛巾。 打開眼睛，身體向前彎曲，雙手十指交扣，放在毛巾上。 接著，將頭頂放在毛巾上用雙手掌心抱住後腦勺。下手臂平放地面，手肘打開與肩同寬，保持肘部之間的距離與肩同寬不要往外擴，以形成一個等邊三角形。 雙臂、手肘、腳趾向地面下壓，將膝蓋、大腿、臀部向上抬高，試著把脊椎和大腿朝天花板伸展。腳慢慢地走向身體，頭部盡可能與你的脊椎形成一條直線或保持在垂直位置。將身體重量分配均衡在雙手與頭部，脊椎與臀部持續朝天花板伸展。試著用頭頂、手肘、腳趾平衡。 抬起膝蓋到垂直位置，並保持膝蓋彎曲，慢慢伸直髖關節大腿向上移動，專注於平衡身體。 慢慢伸直膝蓋和整個身體應在一條直線上。 最後伸直小腿，這是頭倒立式的最終姿勢，身體在最終姿勢中維持平衡，讓自己感到舒服放鬆，只要能維持頭倒立30秒就可以有效果，可視身體狀況逐漸增加時間，建議1~5分鐘就可以達到促進健康的作用。. 依上述步驟反向，慢慢返回初始位置，輕輕地左右轉動你的頭或上下移動下巴，慢慢地釋放肩頸的壓力，然後進入攤屍式。 頭倒立 加示範的Video，請點擊：      https://www.youtube.com/watch?v=gVvuH6m8WvI

瑜伽新月式 虞和芳 1.2..19.發布

瑜伽新月式            虞和芳           1.2..19.發布 新月式动作，可以舒展我們的身体，緩解坐骨神經疼痛。 坐骨神經痛是一種常見病痛，來我診所治病的病人，女性較多，秋冬寒冷的季節特別容易罹患這種病痛。 常久坐久站、搬重物的工作，也會引發腰背部疼痛，德文有一種術語，為Hexen Schuss“巫婆射中”這是指起身時，或搬重物時，突然得到的腰脊背痛。腰椎負擔增加，久而久之就會造成脊椎受損，進而患坐骨神經疼痛。初期症狀為腰痛，隨著時間越來越久後，疼痛範圍會漸漸擴大。 透過新月式（Crescent Pose）能伸展疲勞的脊椎，並且緩解脊椎附近僵硬的肌肉、增加彈性，進而改善坐骨神經疼痛。除此之外，新月式姿势可以舒展臀部，伸展和增加脊柱的灵活性，也可以舒展胸部和心脏部位，刺激肾脏和肾上腺。改善呼吸不順。現代人，時常承擔不住壓力，造成胸悶、呼吸不順，甚至有心悸等狀況。透過新月式能將鬱悶、緊繃的胸腔打開，能有效助於肺部的空間擴張，呼吸更加順暢，並且改善氣喘和鼻子過敏的症狀。 伸展髖關節 髖關節是人體中，支持身體的重量，負荷最大的一個關節。也是保持穩定、控制旋轉的重要關節之一，透過新月式能有效伸展到髖關節，並且增加穩定度、平衡感。 新月式能延展肩膀與手臂 改善肩膀不適，五十肩的疼痛。新月式能延展肩膀的肌肉，幫助沾黏的肌肉打開，改善外在因素對肩膀的不適。 如何做新月式： 步驟1：踩四足跪姿在瑜伽墊上。 步驟2：將右腳往前跨出，左腳往後延伸，呈現一個低弓箭步。 步驟3：雙手合十擺放在胸口。 步驟4：吸氣將雙手往上延伸，在漸漸將上半身往後仰，停留3-5個呼吸後換邊進行。 　　新月式 是一个幅度很大的姿势，做这个姿势时要尽量让自己的双臂向后伸展，但是以舒适为限度。 注意不可過度拉伸。 要先做一些暖身運動，然後才開始作新月式運動。 　　錄下新月式的腳詳細的步骤，請參考：   　　（1）、从左腿开始练习较好，然后再练习左腿。两膝跪立，双手撑地。 　　（2）、左腿向前跨出，右腿放在双手之间，脚趾前指，脚跟垂直于右膝下方。膝部保持穩定，不要左右倾斜，右膝保持在胸部正中位置。手掌可以放在地面，也可以之间撑地。 　　（3）、左腿成弓部向前，拉伸右臀部。头部向前运动，脊椎拉伸，两肩胛骨下沉。保持这一姿势。 　（4）、手臂沿耳际向后伸直，身体跟着后弯，合掌姿势不变，维持此姿势不动，深呼吸5次後，再换另一边练习。手臂伸直，头向后仰，胸及整个上背部后弯。提臀向前伸展，膝盖在脚趾正上方，右脚平放在地上，脚背贴地。 　　练习重点： 　　保持好呼吸,呼气身体尽量向下沉,吸气身体尽可能向上伸展. 新月式属于背屈姿势。因为在更高级的姿势练习中，双臂要向后伸展，头向上仰，脊椎向后弯曲。 　　功效： 　　有效锻炼大腿力量,伸展和灵活脊柱。 新月式做過後，要做向前俯身的動作，可以以坐式來做，以平衡此姿勢。 有了上面的說明後，讀者請點擊一個說明完整，指導有方的網站，來看新月式。 瑜伽動作教學－新月式- YouTube https://www.youtube.com/watch?v=-0P2hEtNxNg - Diese Seite übersetzen