2019年1月15日 星期二
中西兩個民謠的比較 虞和芳 15.1.19.發佈
中西兩個民謠的比較 虞和芳 15.1.19.發佈
中國的民謠《击壤歌》,這是以前皇帝時代的農夫歌謠,《击壤歌》為中国歌曲之祖。
裡面的“日出而作、日入而息、鑿井而飲,耕田而食,帝力于我有何哉”,不只是看出堯皇帝時代的農夫的自由生活,自由思想,可是最後一句是帶著不滿的“帝力于我有何哉!”表示出不甘願”帝力“在他們之上,而提出反問:”帝力“于我有何哉?”
這一句話,看出農夫的不滿,不滿意”帝力“的出現,來限制他們的生活。否則不需要提出這樣的一句話來。
德國在農民革命反對貴族時,也有一首歌:”當亞當耕種,夏娃紡織,貴族他們在哪裡?“換言之,那時的樂園沒有貴族,也過的好好的,為什麼在當時的農夫之上有貴族,農夫要受到貴族的統治,要為貴族效勞,沒有貴族,農夫能過的更好的生活。換言之,農夫不需要貴族的統治。所以他們反抗,反對貴族的統治,起而革命。
這兩首民謠反映出農夫的心聲,不願意有在他們之上的貴族/帝王/。換成現代人的話語,即政府國家部門來抽稅,妨礙他們自由自在的生活。
可是這是行不通的。
因此德國的農夫革命,被貴族統治者平服。
任何人都生存在一個家庭/社會/國家之中,都有法律的規定,不能夠逾節,不能夠犯法。工作所得要繳稅,否則人組成的團體,不能夠獨立生存,會受到別人的搶劫。”覆巢之下無完卵“就是這層意思。
訂閱:
張貼留言 (Atom)
余虞對話13.10.25. 宗教相通善惡明 虞和芳 13.10.25.發佈
余虞對話13.10.25. 宗教相通善惡明 余處長:感謝大作詩三首分享,回敬數語致意。 世界隨時在變換, 我們經歷百年換 又逢更換到千禧 活過七十古來稀 這些巧合多珍惜 來者還要等千年 才能又逢千年喜 誰知千年如何變? 希臘有一位國王 可點擊 Inachku...
-
轉寄 《我沒有老,只是年齡大一點》 虞和芳 10.11.24.發佈 Dear姊姊: 讀到您寄來的此文《我沒有老,只是年齡大一點》,這個帖子寫的真好,值得一讀。 是的,“ 我老了,我感到徹悟。再無少年的懵懂,再無年青的氣盛,閱盡世上多少事,...
-
夢到寫了一篇有關男人的文章 虞和芳 22.4.25.發佈 這是一個很複雜的夢。它像是一部偵探小說,我寫了一篇有關男人的文章,內容是什麼記不大起來,那不是批評男人的文章。以前曾經寫過去一篇“男人是壞蛋”,也不是說男人壞話,而是...
-
有關Legend of Thessalonike塞薩洛尼基的傳說 虞和芳 26.9.25.發佈 一個廣為流傳的希臘傳說是,亞歷山大過世後,Thessalonike變成了一條美人魚,棲息在愛琴海。 傳說亞歷山大在尋找長生不老泉的過程中,費盡心思取回了一瓶長生不...
沒有留言:
張貼留言