特蕾莎修女和她的人生信條 虞和芳 28.8.2020發佈

特蕾莎修女和她的人生信條                 虞和芳                  28.8.2020發佈

在上台大外文系的課程時，有位外國的教授給每位學生起一個英文名字，我的叫Norine，我很少用它。

1964年，在台北我領洗的時候，耶穌會的鄭神父給我起名為Theresa。我很高興，就接受這個名字為我的英文名字。

那時還沒有聽說特蕾莎修女的偉大貢獻。

後來聽到她在印度的愛心，對她特別的感到親切，因為我跟她的名字一樣，於是也對她特別的鍾愛。這是很妙的心理。

特蕾莎修女Sancta Teresia de Calcutta）生於1910年，逝世於1997。在馬其頓生活近十八年後，德肋撒遷往愛爾蘭，後遷往印度，並於印度度過其半生。

在德肋撒8歲那年，父親病逝，母親便以賣布和刺繡為生，獨自輔養三個孩子成長。德蘭修女有位大六歲的姐姐、和大三歲的哥哥（姐姐後來也成為修女）。家中說阿爾巴尼亞語，是天主教家庭，她所居住城市的居民多為回教和東正教信徒，僅有少數天主教徒。

她10歲（1920年）時到Croatia克羅埃西亞公立學校讀書。參加學校中的天主教學生會。這個學生會特別支持到外地傳教。

12歲（1922年）立下志願，將來要到國外傳教，從事救助窮人的工作。

15歲（1925年）在中學念書時，家鄉有耶穌教的神父們被派到印度的孟加拉去服務。神父們寄回家鄉的書信中，報告印度有關的一切。她看到這些書信，很受感動，她和姐姐決定到印度接受傳教士訓練工作。

18歲（1928年）那年，她終於選擇奉獻生活，追隨天主的聖召。9月25日隻身到愛爾蘭洛雷托修會做初學生。此修女會重視派遣傳教士到印度傳教的使命，在印度的加爾各答教區有修院。她在自己家鄉聽說此事，便願到印度傳教。

1950年10月7日，教宗批准德肋撒修女與12位修女成立仁愛仁教修女會（Missionaries of Charity；又稱博濟會），德肋撒修女將教會的修女服改為印度婦女傳統的白棉粗布沙麗，這是印度階級社會中最底層的「吠舍」所穿的。德肋撒修女卻把「吠舍」定義為「主的兒女」，她認為，既然要為窮人服務，理應穿著與那些貧民相同的衣服。白布鑲上樸素的藍邊，成為博濟會修女的制服。這個修會除了天主教修會傳統的貧窮、貞潔、服從三個誓願以外，還加上為最貧苦的人，也就是基督受難的化身而服務。

1952年開始，德肋撒修女開始最引人注目的善行，就是為快要死亡的窮人服務。德肋撒修女在加爾各答市政府捐贈的伽黎神廟旁的一間空房子，建立世界知名、讓窮人得以善終的收容之家（垂死之家），為快死的窮人服務，使他們得到臨終的尊嚴。因為修女們的細心照顧而起死回生的。對這樣的人，除了給予適當的照料之外，還教給他們謀生的技能。垂死病人得到收容之家的修女、醫生、護士、義工的細心照顧，平靜安詳而有尊嚴地離開人世。

1965年2月1日，仁愛仁教修女會正式被批准為宗座修會，德肋撒修女從此可在印度之外建立修院。7月26日，在南美洲委內瑞拉的Cocorote 建立一所修院。

1968年教宗保祿六世邀請德肋撒修女在羅馬建立一座修院。

1980年全世界的收容之家為吸毒者、娼妓、和受虐婦女開放。

1982年，在Beirut難民營遭圍攻的緊要關頭，德肋撒修女斡旋以色列國防軍與巴勒斯坦游擊隊之間實現暫時停火，並因此得以從一座處於交戰前線的醫院中成功救出37名孩童。南斯拉夫爆發Kosovo War後，德肋撒告訴一方的指揮官，說戰區裡面那些可憐的女人和孩子都逃不出來。指揮官說：「修女啊，我想停火，但對方不停，沒辦法。」德肋撒說：「那麼只好我去了。」德肋撒修女走進了戰區，交火的雙方在得知德肋撒修女走進戰區後，便立刻停火，都在等德肋撒修女把那些可憐的婦女和孩子帶出戰區後，雙方才又重新開戰。後來這個消息輾轉間傳到聯合國大會，聯合國秘書長科菲·阿塔·安南（Kofi Atta Annan，1938年4月8日－2018年8月18日，並於2001年被授予諾貝爾和平獎。）聽後，歎了口氣說 ：「 這件事我做不到。」在國際紅十字會工作人員的陪伴下，德肋撒修女穿越交戰區域前往被損毀的醫院，疏散年輕病患。

1985年，德肋撒修女在紐約建立「愛滋病醫院」。1988年，在舊金山創立愛滋病患之家。

截至1996年，德肋撒在超過一百個國家運作了517個慈善計畫。瘦小矮弱的德肋撒修女，有極堅強意志，半世紀來，憑著對天主旨意的順服，發展出「仁愛傳教修女會」團體。如今在全球，一共七十一國家設立了七百四十多家救濟院、一一九個痲瘋病中心、七百多家巡迴診所，近年又成立愛滋病服務中心。這個專為「窮苦中的至苦者」服務的慈善機構如今已遍布全球。近五千修女繼續她的志業。受其感召而投入的義工則超過一百萬人。他們服務的對象很廣，因為德肋撒修女對貧窮的定義非常寬廣，包括了物質與精神層面。她曾說，舉凡飢餓者、孤單者、無知者、胎兒、遭種族歧視者、被棄者、患病者、貧困瀕死者、被囚者、酗酒者、吸毒者……，都是《瑪竇福音》裏耶穌所謂「我弟兄中最小者」。而缺乏愛，是其中最貧弱者。

諾貝爾獎

1979年，為表彰德肋撒修女為消除對和平造成威脅的貧窮及困苦所作的工作與成就，她被頒予諾貝爾和平獎。她到挪威領取和平獎時，希望挪威政府取消為她準備的國宴。她的想法是：「一頓國宴，只讓一三五個人吃飽，但國宴這筆錢交給仁愛傳教修女會，便能夠讓一萬五千個印度人得到一日的溫飽。」 挪威政府回應了德肋撒的要求，答應她把宴會的六千美元費用交給她使用，修女拿到這筆錢，同時還拿到了40萬瑞幣的捐款。那個被所有人仰慕的諾貝爾獎牌也被她賣掉了，所得售款連同獎金全部獻給了窮人。對她來說，那些獎牌如果不變成錢為窮人服務就一文不值。德肋撒修女在發表獲獎感言時設問：「我們能為促進世界和平做些什麼呢？」她隨後答道：「回到家裡，愛你的家人。」她接着說道：「在全世界範圍內，我發現貧窮不僅僅存在於整體貧困的國家中，在西方國家，貧窮更加難以消除。當我從大街上搭救回來一個飢餓的人，我給他一碟米飯，一塊麵包，我便很滿足了。我讓人吃飽了。但是，那些被社會排除在外的人，他們不被人需要，沒人愛他們，他們生活在恐懼中，他們被社會拋棄。這樣精神上的貧困太難消除了。」同時她指出，墮胎是「世界和平最大的破壞者」。

特蕾莎修女的人生信條：

　　人們經常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他們

　　即使你是友善的，人們可能還是會說你自私和動機不良，不管怎樣，你還是要友善

　　當你功成名就，你會有一些虛假的朋友和一些真實的敵人，不管怎樣，你還是要取得成功

　　即使你是誠實的和率直的，人們可能還是會欺騙你，不管怎樣，你還是要誠實和率直

　　你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀，不管怎樣，你還是要去營造

　　如果你找到了平靜和幸福，他們可能會嫉妒你，不管怎樣，你還是要快樂

　　你今天做的善事，人們往往明天就會忘記，不管怎樣，你還是要做善事

　　即使把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠，不管怎樣，把你最好的東西給這個世界 

　　你看，說到底，它是你和上天之間的事，而決不是你和他人之間的事

這些生活信條的“不管怎樣”，是一個擇善固執的信念。

　　她的人格、精神力量、以及純粹的心靈，早就超越了任何文化屬性和人性的存在，她是全世界所有愛與美的化身!她將永遠是我們學習的榜樣!

　　至誠祈禱，願我們有一天能像她一樣的慈悲與慷慨!願我們終有一天能像她一樣，為他人貢獻我們全部生命的價值，找到生命的意義……

        不管怎樣，相信特蕾莎修女的故事和典範，帶給人們巨大的精神力量，生命從此不同。