中國醫學 的特色 虞和芳 4.6.2020發佈

中國醫學 的特色                         虞和芳                         4.6.2020發佈

中國醫學是依照自然法規去行,這就是自然醫學.

我們生存的世界，空氣、日光、水、和我們的生命—這是上天透過我們的祖先、父母，得來全不費工夫。

而且在我們的身體內，就與生俱來的免疫系統，抵抗疾病的潛力，只待我們去認識，去發揮。

中國人的敬畏祖先、孝敬父母，都是一種感恩感激之情。

自然醫學就是發揮我們人體的潛力，發揮人體的能量，對抗疾病的醫學。

老子曾說: 人法地，地法天，天法道，道法自然-《老子‧廿五章》

道法自然，即是一切順應自然的法則。

內經中記載，岐伯所說的一段話：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。 ”

這是告訴我們的養生長壽之道。

“今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。 《黃帝內經·素問》”

這裡的不知持滿，縱慾，不知知足常樂的道理，起居無節，熬夜尋樂不睡，都是夭壽的原因。這是養生所忌。

這是告訴我們糟蹋身體健康，違反自然之道的後果。

內經第一篇 上古天真論 並且舉出「恬惔虛無 精神內守 病安從來？」

這是說明內心平靜的重要。這是養生的心靈平靜的重要。

這就是把自然醫學說明的透徹到底。

     這裡看出「其知道者」和不順應道的人的生活方式的不同，影響生命的重大區別，一種是「度百歲乃去也」活到一百歲，另一種為「故半百而衰也」才到五十歲，身體即衰弱。這裡看出健康與生活起居有節度，食飲有節，起居有常，不妄作勞，不亂作息，與內心的安寧，為息息相關的環節。

       所以簡單的說，自然醫學就是按照自然法規原則的醫學，讓人們能夠健康，享受天年。而這些很大部分，要靠個人去實行。醫生治療疾病後，要告訴病人，如何注意飲食起居，如何起居有常，這是醫生要與病人溝通互動，才能找出並瞭解病人的病根所在，找出疾病的根源，才能恢復健康，達到養生康健，益壽延年的目的。

中國醫學    

中國醫學是導源於實際的治療經驗,是從經驗脫穎而出的醫學.中國醫學的理論基礎,因此也不能完全與西醫相提並論,用西醫科學解釋療效的機械方式來解釋中國醫學的理論.中國醫學的經脈理論,包含五千年來的治療經驗,和在應用與治療中發展出來對規律的認知,和其相互關係,以思想模式,和象徵來表達,它是來自中國文化的宇宙自然哲學.

從這角度來看,它是中國文化的一部分.今日在中華人民共和國也做科學的研究,目的是將中國醫學作用的原理奠定科學的根基和詮釋.本人看不出有其矛盾之處,這只是一種補助.比名詞重要的是這種治療經驗,以專有的語言抓住鎖定治療經驗和奠定其基礎,這是結果,它也正是在其應用上,所要達到的治療目的.

換言之,中國醫學是理論和實踐為相輔相成的醫學.

西方醫學,對中國醫學的理論初看起來,會覺得很奇特和充滿神秘.而問是否這種有效的治療方法,更好能以科學方法全新的來做基礎,放棄中國醫學的理論.這種看法是錯誤的.因為對上所述的傳統中國醫學理論的深刻了解是不可或缺,以便在應用中國醫學方法治療疾病時,能達到所要達到其可能得到的療效. 

只憑學針灸的表面,很快得來的代表穴位的號碼作為「正確的穴位」,這是太膚淺,而因此想要取到好的療效,是不夠的.在現代通俗的醫學書上可以讀到,談及針灸時,要刺正確的穴位,然後將針在那留放5-10分鐘就了事.這種說法,完全不對.一般留針20-40分鐘,要視疾病而定.

讓其刺入“Stecken lassen” 或留在那“verweilen”的這種說法,使人感覺是被動,而事實正好相反.將針刺入穴位,只是主動作用的第一步.然後隔一段時間要去刺激所下的針,有時要輔以按摩或別的治療技巧.因為中國醫學的治療效果,是在於調節臟腑之間生生之氣的平衡.要依照個體疾病情況,和其治療程序的發展相互配合.它需要對中國醫學理論有深透的了解,醫者的經驗,以及明確的診斷,這是以中國醫學理論為基礎,治療疾病的先決條件.

概念和思想的模式,如陰陽,氣血,五行,這些都是中國學者看清在自然和人體間的規律和抓住自然與人體間的規律程序,將它們寫下,以這種術語來表達,匯入在整體的系統內.下面作者介紹這些重要的概念,和試著將它所指的動力和活動力的過程,表達出來.