一到十二的數目 虞和芳 19.1.18.發佈
修道士的發展是一件很值得研究的事。
歐洲的修道士起源，通常是一己離群索居，修心養性，來奉獻神。
可是這樣每人獨自的修道，常是會有這種現象發生，一人在深山中，如何跟荒野對抗？如何解決三餐？一人失去了群體，不易生存，有些甚而發瘋。
Benediktina就聚集在深山一些獨自修行者，組織起來，一起修道，敬神，大家合作，共同生活，成為一個派別，因而要有教規，規定守貧，守貞，服從。
每個新創建的派別，都是嫌已存在的修道院，變成富有，失去原來守貧的教義，於是另立黨派，強調守貧。
而這些人這樣的有道德，受人尊敬，大家又都捐獻，日久又成為富有。
於是又有另一派的人，又遷出，如Zesterzianza, Franziskana, Dominkana，分門別立。
一當這個新的教支，日久天長之後，又是富有。
教會取得權勢後，受到國王皇帝的排擠，因而有迫害宗教之事發生。在歐洲（基督教，在中國，日本（佛教），就屢屢有沒收教會財產，破壞教堂，焚燒廟宇等事發生。
當我們談到這種現象時，他幽默的說：
「妳知道這種教會的修道者，在多少人之內，能夠行得通？超過多少就不行了？」
「你說說看。」
「從1到12個修道士都行，超出12到了13 就不對了，怪不得耶穌的第13個門徒猶大，出賣耶穌。」
19.8.12.日
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