戴高樂的話 虞和芳 1.1.2018
戴高樂說過這樣的一句話: 一個國家人民的品格,可以從戰敗國如何對待他們死亡的軍人看出.
不管一個國家戰勝或戰敗,他們的軍人都是為祖國而犧牲.在戰爭中,雙方都會有傷亡.所以在戰爭當中,都應該要有一段短期<停戰>的時間,讓雙方照顧傷亡的戰士.這在戰爭中非常的重要,在古書中都有記載.
在戰爭中,總有一方面屬於戰敗者.戰勝戰敗,都是<兵家常事>.戰敗是有很多的因素,不能將其推為士兵的責任.一個兵士,只要英勇,為祖國奮戰,不管戰爭的勝負,即使犧牲,也該尊重他們,給他們榮譽,因為他們為祖國陣亡.
若是戰敗國,對於受傷的人,不加以照顧,對於死亡的人,不給予弔念的話,這是此國執政者的失策,沒有好好對待他們的子民.
德國二戰失敗後,死亡的戰士,得不到像英國人那樣的紀念,相反的,他們被斥為納粹.那時每一個年輕的男人都得要參戰,誰反對就得處死,如Zeugenyehohua教反戰,就被關進集中營,或處死.
但是那時的德國當兵者,戰死或生還的,並不是每個人都為納粹.
如德國總理Hermut Schmidt,在二戰時,也是被召集入營.Spiegel(明鏡週刊,德國最有名的雜誌) 的創始者Augstein當時也必須入營為軍人.
在一次採訪Augstein中,問了好多問題,其中一個是: 你認為二次大戰,最成功的軍事運作是什麼.
他回答:「是我從烏克蘭的撤退.」
對他來說,在二戰中,沒有被蘇聯逮捕,成功的逃出來,對他來說,是一件最難得之舉.
可是德國對二戰戰爭中死亡的戰士,沒有像英國那種紀念碑來紀念他們,對退休的戰士,有些甚而罵他們為納粹,這些都看出德國人對納粹政權的不能夠加以認同的心理.
當然納粹頭子,不應該去崇拜他們,他們不但沒有為國犧牲,反而犯下滔天大罪,殺害無辜的6百萬猶太人,不只給德國帶來二戰的惡名昭彰,連德國陣亡的戰士也有5.3百萬人,18.2百萬人被召集入營,一戰死亡2百萬人。
紐倫堡納粹大審被處死刑,是罪有應得。二次大戰,受到轟炸死亡的老百姓有60萬。那些老百姓和兵士們,很多也都是納粹政權下的犧牲者,他們應該受到國人的紀念憑弔.
英國每年都有紀念他們死亡戰士的追悼,建立紀念碑,給予他們榮譽。每一個Regiment都有他們的旗子,都有他們歷史上的<里程碑>,即使參戰失敗,如對抗美國獨立…等等
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都寫下他們的歷史.
這是傳統.英國是君主立憲的國家,注重傳統的國家。傳統是一個國家過去歷史有形的傳承。
德國受到二次大戰的納粹惡行,不能夠跟這段歷史認同。而痛改前非。二戰後德國變成歐洲最人道的國家,並積極的參與歐盟。歐盟成為德國人對過去的認同。
二戰後德國法律明文規定,凡是受到政治迫害的外國人,逃到德國,德國有義務要接受和保護。起初每年來的人不多,後來越來越多,成千成萬。後來增加到十萬多。2015年一百多萬逃亡者湧進德國,宣稱他們是來自敘利亞,德國打開門戶歡迎,這種大批只是要享受德國社會制度的保障,卻丟棄護照,假冒逃難者的百萬人湧入,德國總理Merkel,打開邊界,來者不拒,引起德國人的不滿。所以去年2017年10月的大選,Merkel的選票下滑,到現在還沒有能夠組織內閣,就是矯枉過正的後果。
德國對一戰後的凡爾賽條約不公平的對待,接受所加諸的簽約德國要負一戰的所有,而且是唯一的罪人Schuld責任,受到喪權辱國的賠償對待,跟列強對待中國的不平等條約類似,這才導致希特勒撕毀凡爾賽條約,整軍的興起,要一洗前辱。
歷史是一個國家的過去的記載,沒有歷史,就沒有未來。
一個國家受到歷史的教訓,糾正改過是必要的。可是恩怨要分明。同是一個國家政權的犧牲者,要互相憐憫。對那些年輕戰死的兵士,還是應該加以紀念憑弔。戴高樂的話,是有道理。13.4.07.
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