2017年11月19日 星期日

人類的禍患 虞和芳

人類的禍患                  虞和芳              

人類在歷史上有許許多多的禍患,除了天災外,還有很多的人禍,如戰爭,宗教不同,種族不同,文化不同的衝突,殺害.人和人之間的凶殺,仇殺,妒嫉而殺等等的加諸於別人的禍患,這些都是人為的外在禍患.
即使人和人之間的衝突,沒有導致命案凶殺,可是這種衝突,會使我們步入不幸的內心境地.如事業上跟同事的衝突,家庭朋友圈中,跟親友的衝突.
人為的禍患中,還有很多的是引起生病的心理疾病,如精神病,憂鬱證,還有更多的疾病是受到心理因素造成的,或說主要是由於心理因素而引起,如腸胃病,心病,癌症,荷爾蒙不調,免疫系統衰弱,高血壓
二次大戰,西方的禍首希特勒,因為他而死亡的人數有四千萬.
希特勒殺死6百萬猶太人,很難理解為什麼.
希特勒為奧地利人,當他的母親生病時,(得癌症)一位猶太人醫生幫忙她很多,給她治病,不收取她的費用.希特勒進攻奧地利,特地設法幫忙那位醫生逃出奧地利.換言之,他並不是痛恨猶太人.在他一生中,也沒有什麼猶太人多欺負了他.他的反對猶太人,是他反對猶太人的共產黨,是他的Aria優生種族的窄狹觀念所致.但是為什麼那樣趕盡殺絕的消滅猶太人?讓人無法了解.它屬於一種Wahn妄,一種精神病態.
希特勒的種族理論,--德國人優秀於其它的種族.他們的優秀是在戰爭的得勝中才能夠看得出來.
當德國在二戰末期,沒法支撐對抗那麼多的國家,要戰敗時,希特勒在1945年說
“Wenn der Krieg verloren geht, ist es vollkomen egal,wenn das Volk mit untergeht. Ich könnte darüber noch keine Träne weinen, denn es hätte nichts anderes verdient.”
要是戰爭失敗,整個民族跟著滅亡,也是活該.我不會為此流淚,因為這正是他們所自取的.”
這種phanatisch狂妄的對一個主義的信仰觀念,而且將罪過歸於別人,自己死不認錯,是某些人的個性.它是一種病態.對於這種人,不能夠以對待正常人的眼光態度來觀察研究對待他們.
希特勒是一代魔王,人類的浩劫.
多少人研究他,想找出他的所作所為後面的因素動機,想要了解他,到底他是怎麼樣的一個人.
有一位專門研究希特勒的德國歷史學家Fest.當別人問他,希特勒是不是一個魔鬼,他回答:「不是.最糟糕的是,他是一個人.
別人又問:「到底他是怎麼一個人?
他的回答卻是「我不知道.
別人問他:
「還會不會有希特勒這樣的人,再度出現的危險?
他回答:
“Einen Hiteler wird es nicht mehr geben. Der Teufel und das Böse liebt es in verschiedenen Masken aufzutreten. Und wenn es wieder einen Bösewicht dieser Art geben sollte, denn wird er in einem ganz anderen Kostüm auftreten, und die Leute werden ihn nicht erkennen und sagen ‘endlich mal jemand, der nicht ist wie Hitler!’ so werden sie zunächst reagieren und ihm damit in die Falle laufen.”
<不會再有另一個希特勒.魔鬼和壞人喜歡以不同的面具出現.如果再有一個這種壞人的話,他會以另一種神態出現, 人們不能認出他來,會說: 『終於那人,他不是希特勒! 』他們先是這樣的反應,然後跑進他的圈套內.

這就是人.人有他的心理,它有時如魔鬼,截然不可測.牛頓說過:
「我能夠測量宇宙運行的軌道.但是對於人的Wahn,精神失常,我卻測量不出.

綜觀現代的恐怖份子,他們的所作所為,完全是一般人所不能夠接受和諒解的.許多都是因為心理上不平衡所造成的結果.參加這些組織的人,多半是年輕有熱血,肯犧牲的青年.在這種年輕,血氣方剛的年華中,感情不穩定,很容易受到煽動,受到偏激主義,邪道的吸引,而身不由己的步入歧途.
這是非常的可惜
這種為一個理想”,一個主義作出可怕的殺人行為,成為一個惡魔,是一種Wahn,一種精神病態.
若是自己,家人,師長,朋友能夠及時發覺,讓有這種傾向的人,接受正確的引導,正確的治療的話,可以拯救他們走出著火入魔的境地.
這只有從分析他們的人格,個性方面來做解讀認清這種人,那麼儘管他們以另外一種姿態,面貌出現,還是能夠認識清楚出來.因為人的基本的人性,,,,,凶暴,邪惡,貪婪,妒嫉,信念,偽裝,巧言欺騙是永遠不變的,能夠把握住人的本性,才能夠使我們對歷史的各種人為的禍患,進一步認識了解,這樣才不致於盲目的聽信人言,收到未雨綢繆之效.
18.3.06.





沒有留言:

張貼留言

余虞對話 中華文明益四方 虞和芳 4.12.24.發佈

余虞對話 4.12.24. 中華文明益四方 余處長:感謝大作是三首分享,回敬數語致意。 中華文明益四方 孔老哲學揚西方 易經透過傳教士 翻譯洋文紛紛仿 啟蒙時代德代表 數學大家Leibniz Gottfried Wilhelm Leibniz 驚嘆易經數0、...