五行 虞和芳

五行                         虞和芳                                    

五行是來自以前中國自然哲學的一種觀念.它的思想模式一部分由中國醫學接受和應用,這是對人體觀察規律程序所得的認知經驗,以五行此名詞作表達和定位.

中國古老的自然哲學,有其深度和真理.大自然的協調,是平衡,依賴和相對的一體,就跟我們在陰陽中所見.但是並不是如理想中的天堂,羊睡在獅子的旁邊.這跟自然創造的結構和生生不息的運息不合,這樣羊和獅子都要靠吃可憐的植物為生,或是三者都靠空氣生活.大自然一體的和諧,是靠另外一種原則:互相相生,產生和相互滋養,相互抵消和控制.植物是食草動物的營養,而後者又是肉食動物的營養.肉食動物控制食草動物的過度膨脹的大數量,這樣大自然的植物不至於被食用過度,而還能有足夠的再生力量,來供草食動物的營養.植物供給食草動物的營養,後者供給肉食動物的食品.肉食動物控制食草動物的數目,而這樣保護自然世界的植物,以便長期食草動物能有足夠的營養.在此系統下,有一部分失調,由於過多或過少,整個系統的運作,就會受到威脅.

中國的自然哲學,為了便於了解,將自然的重要元素分為五類 木 -火 - 土 - 金 - 水. 這種概念在今日還有其哲學象徵的意義.可是並不是自然科學的元素意義.

五行之間有不同的相互關係,相生相長的母子關係,也有控制,節制的關係.控制過盛,變成壓抑.然而一個組成的過盛是一種錯誤的調節.任何組成的失調,不管是過盛或不足,危及整個系統.不足的元素,既不能充分完成營養的功能,也不能完全盡到對另一項元素控制的功能.不足和過盛會影響到其它的組成,整個系統就產生危機.(這裡我們看到跟中國醫學相合的部份). 水營養植物(木),減弱控制火.火是土的母親,(我們可以想像地球中間的火,或火山)和控制金屬(熔爐).這五行如一個圓圈,互相相生,互相控制減弱.

圖

中國醫學的五行學說,是維持健康,診斷和治療的重要支柱點.

在此掠過詳細的表達,不過一般的印象,可以從下面的表格取得.這是一個整體的,支持,營養,同時又減弱控制的功能系統.臟腑和其系統,一當出現過盛或不足,能危害到系統的一部分或整個系統.自然哲學系統,只有一部分被中國醫學應用,作為診斷和治療非常有價值.我自己就對這方面有應用的經驗.

表 五行

五行:	木	火	土	金	水
五位:	东	南	中	西	北
四季:	春	夏	长夏	秋	冬
五脏(阴里):	肝	心（脑）	脾	肺	肾
六腑(阳表):	胆	小肠(三焦)	胃	大肠	膀胱
五官:	目	舌	口	鼻	耳
五体:	筋(爪）	脉	肉	皮	骨
五液:	泪	汗	涎(唾)	涕	血
五色:	绿(青)	红(赤)	黄	白	黑
五味:	酸	苦	甜	辛	咸
七情:	怒	喜	思	悲(忧)	恐(惊)
六欲:	视(看)	意(想)	尝(吃)	触	听
五志:	愤	恨	怨	恼	烦
五感:	酸	麻	胀(肿)	痛	木
五觉:	热	沉	乏(烦)	紧	凉
五变:	硬(僵)	软(松)	粘	结(瘀)	弯
六邪:	风	燥	暑(火)	湿	寒