2018年9月30日 星期日
去的太早 虞和芳 30.9.18發佈
去的太早 虞和芳 30.9.18發佈
Heissle的母親九十歲過逝.
我跟S說,她比媽媽活得長,要是媽能活到九十歲多好.
S即說,雖然我羡慕Heissle之母親活得長,但若Heissle聽到這話,他愛母親的話,一定不會同意,我說他母親活得長.
這話是對的.我們愛父母,那麼不管他們活到多大的年齡,只要比我們早逝的話,我們都會覺得他們應多活些,活的不夠長，那怕是九十,一百歲.
想到所認識朋友圈中,今年二月過逝的四位母親父親中,媽最年輕才只活到八十三歲.
媽應能多活長些.十二月裏見她,她跟兩年前一樣,並沒老.她的頭腦清楚極了,不管我們說什麼，她多聽得清清楚楚,明白得透徹.
那麼怎麼一個月後就過逝了呢?
我實在很難接受這個事實!
真羡慕別人有母親.
他們的母親能活到高齡.
為什麼媽就不能呢!
若是媽二月裏能度過那道傷風後體弱的難關,說不定還能活上十年以上.
心中真悔恨一月裏沒能多陪媽.
要是我們能多陪媽,也許她不至於死得那麼早!
11/03/1990
投影 虞和芳 30.9.18.發佈
投影 虞和芳 30.9.18.發佈
看了法國電影 《情人》。內容講一位年輕法國女郎,在西貢遇到了一位富有的中國青年,兩人纏綿牽連不已。男方卻由家庭作主,與一位中國女子結婚。她只好離越南返法國。
當輪船駛離海岸後,她想著他,心中湧起了一股難以言喻的悲哀,是種離愁?是一段情愁沉入大海?
這種愁思,不由得使我想起了好久好久以前的一段往事…
那時我才大學畢業,正拿了獎學金要赴比利時求學。在出國前,去整牙,在左下顎有顆大牙蟲蛀,得整修好,否則到了國外,人生地不熟,醫藥又貴,誰知會怎麼樣,那麼不如在臺灣先整修好牙。到了一家牙醫那,這是我中學時代醫牙之處。 牙醫姓蕭,在診牙時,跟我聊起天來。
我告訴他,我因要出國,所以先治療牙齒,並說五年前,在我上高中時,也曾在那治過牙。
他說: 「我還記得妳! 」
他並告訴我,說我那棵牙齒,虫蛀壞了,所以才會發痛,他得把神經殺死拔出,但牙齒不必拔掉,他給我鑲一個金屬套,這樣才能一勞永逸。
「我不是牙醫,只有請您一切作主。」
「妳要去那一國? 」
「比利時。」
「那裡講什麼語言? 」
「法語和Flamond語,它與荷蘭文類似,我在台大唸的是外國文學,去魯汶大學讀法國文學。」
「你們學文學的,氣質就跟別人不一樣,談吐斯斯文文。」
「這太過獎。」
「妳去歐洲,歐洲文化與美國不一樣,比美國的要深沈多了。」
「這也是我去歐洲的原因之一。」
他非常仔細的為我看牙,做牙模型。等我走出診室時,門外候診的人罵著: 「要我們在外等了這麼久,牙醫看了小姐治病,就捨不得讓她走! 」
聽人這麼說著,使我滿臉發紅。
第三天,又應約複診。蕭醫師等我坐下後,就說:
「歐洲國家好多,比利時還是個王國。」
「是的, 比利時,荷蘭,盧森堡是西歐三小國,都是有國王。」
「妳能到那去深造,真不簡單。」
「這也是運氣,我得到了那裡的一個獎學金。」
「妳真是勇敢,隻身到人地生疏的異國。」
「每個留學的人,都是如此,我並不比他們強什麼。」
「妳學成後,打算回國? 」
我沒有想到他會問這種問話,事實上,我還沒有想過回不回國的事,我只想著出國,就跟當時急著要出國深造的學生們一樣。
「還不知道,若是我拿到博士學位的話,我希望能回國在大學教書。」
他繼續的跟我談了許多話。
兩人一談,又是好久時間過去。
當我走出就診室時,又聽到候診室的人在抱怨著久等!
第三次去那時,牙已鑲好,蕭大夫說:
「這是我的精心傑作,為了妳,我將心力集中在鑄這個牙套上。希望它能伴妳到國外,保護妳的美齒。 」
他猶疑了一會又說:
「我不知要怎麼向妳送行,這顆鑲牙,算是我的一點誠意,妳千萬不可拒絕,它是免費。 」
「那怎麼行! 」我不肯,立刻拒絕。
他說:
「妳這樣太使我為難了。我對妳也有一個要求:能否告訴我,妳在比利時的通訊處,那麼我們可以通信往來,好讓我多知道一些歐洲的情況。 」
「地址當然可以給您,但是我不能這樣的接受您的贈送。」
「請妳千萬不要拒絕我。」
我沒有跟他多辯。我已經下了決心,我不能白白占他的便宜。
我把地址交給他,跟他告辭後,我徑自走向收費小姐處,我把全部費用交給了她。
***
到了比利時魯汶,不久後,就接到了蕭牙醫的來函。
信中他說,雖然只是見了我短短幾面,但是我的音容相貌,卻深深地印在他的眼裏。他抹也抹不掉。他希冀著能再聽到我的聲音,他要我將魯汶學生宿舍的電話給他,這樣他可以打長途電話來,聽我的聲音,跟我聊聊。
他寫的很誠懇。信中還說,他在寫信的那晚,妻子為他生了一個女兒。他說雖然他已結婚,有美妻兒子在旁,但是他的心卻沒法安於在妻子兒女身上,他思念著我,因而忍不住這麼直率的跟我說。
他寫著:這是一種很難解釋的情感,是矛盾,是情牽,是種很複雜的內心的交錯情感。他希望我不嫌棄他,能諒解他,他等待著我的回音。
讀了他的信,我心中非常的感動。他不是一位花花公子。他不曾摸過我的手,更不曾碰過我的唇,我們只是在就診室中,在他為我看牙時,漫無天地的盡情的聊了一些時候。難道這種情況,也能引起內心之共鳴?
我試著回憶他的音容:他約三十出頭,有沒有戴眼鏡?實在沒有注意過。
他穿的是醫生穿的白外衣。眼睛是什麼樣子?記不大清了。只覺他說話很著實誠懇。
當時,我們還談了些什麼別的話?我們一定還談了很多別的話,每次在他那,起碼都是一個小時以上。對了,我們還談過,人與人之間相處的事,我說,我們在台大,十二個女生住一個房間內,我們彼此相處的很融洽,其它的,我也記不大清楚了!
也許由於我將出國,使他起了一種 「眷戀 」?
誰知道呢?
他的信,夠打動人的心腸了。我可以想像到,在他提筆的當兒,他內心的那種矛盾心情。
在他與我之間,不曾存在過任何的一種 「愛 」的痕跡,因我們從沒談情說愛過。
就只是這麼匆匆的見了幾次面。
在見面時,一為醫生,一為病人,不可能有任何羅曼蒂克似的愛戀情調。
就診室是白白地,他的衣服是白白地。我的衣服呢?記不得曾穿過什麼樣的衣服了。
在這種環境中,不可能發生任何的戀情。
那麼難道他所說的全是謊話?
他又何必說些謊話?在夜深半夜中?在他的妻子為他生了一個女兒的夜晚?
從他的字裡行間,可以讀出他的心境,他是有婦之夫之人,他在與情感掙扎!
在他與情感掙扎中,他忍不住提筆寫信,說明他的境地,他的心情,他的情懷,他的盼望。
就為了聽我的聲音,要從臺灣打長途電話來,這不是發瘋了?那時的長途電話有多貴,那是一九六六年的事!
一方面為他的情感所感動。另一方面想到他的處境,他的妻子。雖然我與她不曾有一面之緣。然而對她,我卻起了無限的憐憫。她為他生了一個女兒。在生產中,她得蒙受多少的苦?而他?他的心卻飄離得她遠遠地。這樣太不公平了。
雖然為著他的 「愛情信 」所深深地感動。但我卻體會出了他內心的苦痛矛盾,他的情感的掙扎,我也深深體會到,他妻子之生產苦痛。
那麼我有什麼權利,介在他們兩人之中?使他分心,使他們夫妻間有了些雲霧存在?
這是不應該的!我不應介在他們之中。那麼最好他能將我忘掉,完全的忘掉,雖然我們之間不曾有過任何曖昧之事發生。我們之間不曾有過任何的感情共流。只是我們兩人曾經毫無忌諱的,出自內心的純潔地談天說地過幾小時!
於是我狠下心來,沒有給他作覆。
他一定會很失望。以為我出國後,就自以為了不起,瞧不起人!
隨他怎麼想。我這麼做,不是出於一番惡意,反之,是出於一片善意,我不應介在他們夫婦之間,分離了他們的情感!
這是罪惡的!
這麼做,對任何人無益。
當然,我也有著虛榮心。當一位男士向我表示愛慕,自然是能會引人心動。但我不能讓我的一點虛榮心去招蜂引蝶,讓虛榮心奔馳冒險,傷害到無辜的人們。
那麼,還是讓我的虛榮心,自生自滅,讓他的這一點 「愛心 」 「眷戀 」隨著時間慢慢地消逝。只要我不回信,我即將會慢慢地從他記憶中消失。
於是我下定決心,不給他寫回信。
又曾接到了他的第二封信。信中充滿了愛戀,思念,響往。
他卻不曾跟我有過任何愛的接觸,這種愛戀從何而升?從何而來?
他可能會恨我,沒給他回信。讓他恨吧!我這麼做,不是自大,也不是要傷他的心。反之,希望他能淡忘掉我,能將他的這份奔馳到外的心神收回,而能集中在他自己的妻子兒女中,將他的愛,散播在他自己的家中!
那顆牙齒,陪伴了我十多年,即至一次它旁邊之牙生蛀牙時,西德牙醫,將它一起拔掉!
在這十幾年中,我幾乎已將他完全忘了,也沒去回憶當初的鑲牙情況。
人世的變遷,在繼續不斷,我由比利時轉到德國,結婚,生子,離婚,又結婚。
在這期間,不知打過了多少滾,也經歷過多少的談情說愛。在愛河中沐浴著。又如夢方醒的,一場婚姻演成分離之痛。
又是一陣談情說愛的日子。
而慢慢地,人已邁入中年,子女也漸成長,由小到大,已進了大學。
談情說愛的日子已遠了。
今晚,這場 「情人 」的電影,突然使我想起了那位蕭先生。
他如何了?也許已當了祖父了?
他的音容更形模糊,然而他的信,似乎還在我腦際中又栩栩如生。
這樁回憶,使我引起了一份淡淡地愁。
人生的際遇太偶然了,這使我不禁想起那首徐志摩的詩:
「我是天空裡的一片雲,偶然投影在你的波心,你不必訝異,無需歡喜,在轉瞬間消滅了蹤影…你有你的我有我的方向,你記得也好,最好你忘掉…我是天空裡的一片雲,偶然投影在你的波心,你不必訝異,更不需驚奇,轉眼間即消滅了蹤跡… 」23/05/1992
奧林匹克公園一景 虞和芳 30.9.18.發佈
奧林匹克公園一景 虞和芳 30.9.18.發佈
他想要喝空啤酒才出去散步.我說我先走一步.反正公園就在門前,隨時可去,實在沒有一個等另一個的必要.
緣著舊路走上了坡,走到草原上.又是上次幾位帶著狗的人坐在椅上.我先沒看到人,他們在樹叢後,只見一隻白狗奔來.我猜想,樹叢後有人,但心裏仍擔心,怕狗向我跑來,咬住我,主人看不到,無從制止,怎麼辦?還好,牠見我沒理牠的樣子,又折了回去.
左邊路上,一位父親騎車在前,兒子騎車跟在後,他們進了草原,把車放在草地上.這時我較安心.人多的話,狗或許不致太囂張.
在那個大陡坡上,一個人跑步向上,另一個跑步往下,他們多是年青人,在鍛煉身體.
當我要上坡時,對面來了三個人,帶一隻狗下來.我在想:避開那條狗繞路上坡?再想這樣會沒完沒了。公園的狗那麼多,若我要避開每隻狗的話,真是要變成無路可走,走投無路了.
跟牠們擦面而過,狗也從身邊走過,各不相干.
爬到高坡上,還沒有他的影.我又下坡.
只要一拐彎就快到了那家露天飯店,前面有張椅子.一位三十多歲的婦人,將自行車擺在旁邊,她坐在椅上休息.
我在想,她等著誰?因路邊擺了兩輛自行車.
這時一看,他從前面來了.我們正相會在那張椅前.這時一位男士騎單車煞住了車,是她的熟人,我們在她面前會合.
他要我再回頭走,這樣我們可一起往遠處走.
邊走,他邊拿了巧克力出來給我吃,他說: “我們還沒正式開始節食減重,可以將巧克力存貨吃完,以後就不用買它了.”
我說: “昨晚沒吃晚飯,在電影院裏吃巧克力,今天就又發胖了.我可以拿褲子之鬆緊看出.昨天中午上公園時,雖然褲腰已嫌緊了,但仍可以自由行動.今天得將它用蠻力扣上了扣子,走路就頗覺不便,同時感到腰太緊,怎麼吃點巧克力糖就會這麼快的發胖.”
“要不是我的肚子的話,”他說: “人家看我一身裝束,一定會覺很帥,就是這個肚子,破壞了我的美觀.真是該好好計畫節食了.”
我們到一處木欄旁停了下來,俯觀小湖.
他說: “那裏的天鵝,一定就是我們前天所見的第二個天鵝一家,那些帶灰黑毛的,就是小天鵝 .”
湖中,一位父親帶著六,七歲的兒子划著船,一人拿一隻槳.我說: “多半是父親教孩子划船.母親沒這種興趣.”
他問: “妳說什麼?”
“這是天性.父親教兒子划船。若是玩火車,玩遙控船的一定是父親.女人對這些不起興趣.”
這時他跟我說: “小心一條狗.”
果然在我們身後有條狗.牠的主人過來,問: “牠沒惹到你們?”
“沒有”.他說.
她即將狗牽住,走了幾步後,又放手,牠即飛也似的跑下了坡.
他說: “這女人比那回那個不管狗，反過來罵我們的女人有修養多了.”
“那狗確沒舔你?那你怎麼會發覺有狗在身後?”
“我感到似乎有狗在碰我的後腿,一看果然是條狗.”
我們慢慢地走下坡.
在坡下,有只小狗.一位三十多歲的女士,將在草地上的一條小狗抱了起來.
他問我: “那只小狗妳可不必怕了!”
這時她將小狗輕輕地放在自行車後的小籃子內.
他說: “一些女人,沒有小孩,又不能滿足做母親之天性,所以買了小狗,抱牠,哄牠,以滿足母親之溫柔.但是那些養大狗的女人,心存不良,多半是內心有問題,要欺負別人,就養大狗,好來威脅別人.”
他說這話,是針對一個月前一隻大狗向他撲來,而女主人不但不及時叫住她的狗,反而罵我們.
沿著小湖走.只見對岸的天鵝,帶領四隻小天鵝離開了岸邊,到了水中,原來遠處來了一隻白狗,向牠的小孩撲去.幸好牠們及時進入水中.
這時那只公天鵝從另一處快速的向牠們遊去.
“牠不知玩到那去了,若是狗真是撲過來的話,牠已來遲了.”他說.
“牠不顧家,實在不負責任.”我也批評.
湖邊椅上坐了一對男女,只見男的圍著女的.我以為他們在親吻.走過去時,才看出,女的在餵奶,男的將她圍住,以使別人不能看清她的乳房,保護她與小嬰兒.這位父親倒是不錯.
“快看那裏有好多小鴨.”他指給我看遠處的一堆鴨子.
“牠們該是青少年了,不比母親小多少.”我說.
“小了好多,一看就知牠們是小孩.”他說.
六隻小鴨離開了岸,游向水中,母鴨在後看守牠們.她在水中等著不動,原來後邊還有兩隻小鴨在岸上.等牠們進入了水中,她才向前遊.
“奇怪怎麼父親不在一旁.”我說.
“希望牠不要出了意外.上次看到一隻死的鴨子,但願不是小鴨的父親.”他說.
這時來了三位大人,其中一個女的數著一二三….然後說:
“是八隻小鴨,是我們上星期看到的那八隻小鴨,怎麼一週的光景就長的那麼大了!”
“媽,我能不能將一隻小鴨抱在手裏?”她女兒問.
他們邊說邊向前走了過去.
在回程途中,一對老夫婦迎面而過,我又回頭看了他們,對他說:
“你看那對老夫婦,他們互相牽著手.那位丈夫已滿頭白髮,妻子也六,七十歲,胖胖地一點也沒有吸引力.可是他仍牽住她的手,不嫌棄她,真是難得的好丈夫.”
“他還不是也已老了,也不漂亮了,能嫌她什麼.何況他們大概已生活在一起五,六十年,已彼此習慣了!”他說.
到了家.他拿鑰匙開大門.換到第三個鑰匙才開了門.他說: “我一共只有三把鑰匙,而在換到第三只時,才拿對了鑰匙.可見要想玩LOTO猜對數目是多難的事了!”06/06/1992
2018年9月29日 星期六
公園“救命”聲 虞和芳 29.9.18發佈
公園“救命”聲 虞和芳 29.9.18發佈
昨天為周日，店鋪開到晚上八點。看完病人後已六點。
我們跟著也擠去買菜。人山人海，在出口處就站了一個鐘頭，才輪到我們出口付錢。
回到家，累得不像話。連做瑜伽都腰疼背痛，太極拳也放棄不打，到夜晚十二點才上床。
在床上翻來覆去睡不著，想著表弟從安徽寫來的信：他想調到上海，卻是“比登天還難”，於是寫信來，請我向他公司寫“求情書信”。
使我內心刺痛的是表弟想要有一番作為卻又伸不了志，內心非常的苦悶。他信中說，眼看一年一年的逝去，內心十分恐慌。
難得他還有一番志氣，不肯長埋在滯如死水的鄉間。
腦子裏想著這事，沒法入睡，聽到時鐘一小時一小時的逝去，不知何時才入夢鄉。
今天起身，頭仍是脹脹地，身子也是痛痛酸酸地。是太累之故？睡不好之原因？還是著了涼？
不管是什麼，人就是很沒精神。
午飯後，想往床上躺，但一念，前天就這麼一睡,一下午去掉了，不能這麼地再浪費數小時，而且令生活顛倒。
於是穿上球鞋，到公園走一圈。
氣溫大約是十五度左右，不算冷。風比昨天的小些，但仍得圍上圍巾。昨天特地戴了帽子，它被風幾乎吹走，只得邊走邊手抓住帽子，成了散步的累贅，今天索性不戴帽，而以圍巾緊緊繫住頭來擋風。
往山頂的路，我走陡坡，一則是抄近路，再則是訓練腳力。
這個山坡很陡，草地還有些濕，幾處與泥混成一塊。在陡坡上，看到馬蹄，它深陷在半濕的泥中，有時往下滑成一道溝。可能是馬腳滑之故。希望沒有出事才好。
不覺想起偶爾有兩位警察騎馬走過陽臺下而往公園走的情形。有時在公園內也碰到他們。
而為什麼他們要走陡坡，地又濕又多危險？
在中午時分聽到大聲的警車和救護車的聲音，希望不是因為那兩個警察騎馬滑下。
但無論如何，曾在附近有過什麼意外，不然不會警車救護車聲曾在附近響的很大。
不管是發生車禍，或別的意外事件，一聽到那些警車叫聲，就令人心驚膽跳。
我抄走草原，我們曾經打羽毛球的地方，往回程走。
只見在草地上，一人騎在另一人身上。先以為是一對戀人。走近一看，是兩個十二、三歲的男孩。在下面的男孩邊笑邊叫，並說：不要壓我右手，這是我寫字的手。說完兩人笑著。
旁邊一位父親丟球給他四歲的兒子。他沒接到，球幾乎滾到我腳邊，我停下，預備拾起它來。這時那小兒子過來，我就讓他自己撿起。他將球向父親投去。父親讚美：“拋得好！”
我繼續往前走。
這時傳來被壓男孩的叫聲，並喊：救命。
他的叫聲半開玩笑，半認真。是該去“救援”？還是這是小孩的玩鬧？我猶疑了一下。小孩沒有再叫，那麼大概是在玩鬧，於是我又往前走向回家的路。19/03,1994
公園 摔了跤 虞和芳 29.9.18發佈
公園 摔了跤 虞和芳 29.9.18發佈
這是我們住在德國慕尼黑奧林匹克公園旁邊，不用過馬路，就可進入公園內的一段記載。曾經在2013年11月出版一本“慕尼黑奧林匹克公園春秋” 此書只記載那時生活的一小部分。在那本書的前言中，我寫“德國慕尼黑的奧林匹克公園是在1972年所建，那是台灣最後一次代表德國參加的世運會，。。。在這世運大會期間，發生過一件重大的悲劇。以色列的運動員被反猶太人的巴勒斯坦人所殺戮。”
在那個公園曾度過10年的歲月（1992-2001），每天都到那裡去散步。下面記載的是一次的經歷。29.9.18.
*******
昨天中午曾在公園打了個轉,雪在草地上並不深,它只半埋上了草,它沒有一片雪白,踏在上面不覺有味.
這兩天來下了雪,今早起來,往窗外看去,雪下得多,早上要匆忙趕去診所,沒有一點閒暇走公園踏雪跡.
今天中午去Karlstadt吃了午飯,買了週末食品,在那還遇見了W,他得了 “中年痴呆症”,經過針灸後,情況不錯,不但能維持現狀,還有所改進.
返家後,我就穿上雨鞋,上公園去踏雪.
雪相當的厚,起碼有八,九公分厚,草地全被雪埋上了.
可惜正是下午時光,不少人走過草原,它已不是無雜跡的處女狀態之白雪。
我往前走時,找著還不曾被人踏過之處的雪行走。
它如沙一樣,散散的,氣溫一定在零下.才會有這樣的現象。
走在上邊,挺費勁.
路上的雪,早已被清除.
快爬上山,那裏打滑,我一下摔了跤,前邊有四個小孩,七,八歲大,拿著雪撬要往下滑,見我摔跤,忍不住笑著.
我也笑著對他們說:摔跤看起來是很滑稽.
通常摔跤,我會很不好意思,這次一點不覺得,反而很自然的說出那話.
前一星期在斜坡上端,擺椅子之平坡上有隻死兔,我避免經那個坡上山頂.
今天忘了此事,等爬到那之前摔了跤後,才想起它.
雪很重很厚,那隻死兔還在那?還是牠被雪蓋住了?我得不到答案.
一位中年人迎面而來,對我很和氣的一點頭道安,我也回了他,可能他看到我摔了跤,有憐憫之心,才對我那麼和氣.
那麼他是位善良的遊人.
雪雖厚,卻處處已有過遊人的足跡,我打著走客棧後邊的草地,那裏是夏天Frau Koenig常走之路,她說不但涼爽,而且人跡罕到.
那裏的雪已被好幾人踏過.
其中會有Fr. Koenig的足跡?
已好久沒看見她了.
走上兒童樂園小山坡,有好幾個小孩在滑雪.
兩個女人每人手搖一個塑膠袋,逗著她們的狗跑來跑去.
往吊橋方向走去.
那裏,在吊橋上,是唯一一處,沒人踏過,雖然吊橋前後的兩塊木夾板已有不少足跡.
我高興的踏著吊橋上的處女雪.來去走了兩次.
總算找到一處,是不曾受染之雪.
一天也快過了,白日無多,想不會再有第二個人要找那吊橋上的新鮮雪處來踏,那麼我享受了它,卻並沒給他人帶來失望.19/11/1999
亡羊補牢 虞和芳 29.9.18.發佈
亡羊補牢 虞和芳 29.9.18.發佈
從馬爾它回來後,我們去Karlstadt購物.
在堅果那一行列內,看到有幾種堅果是減了價.
雖然已減價,仍然很貴,不同的五,七,九個馬克的堅果,我們各拿了一盒.
其中一個是Blue Diamons,另一為Mandel還有另一盒是九馬克的,亦為稀有之堅果.這是我們第一次買這麼貴重的堅果.買回家,將它放在廚房,不忍就先吃它，要等到有慶典時來享受.
上週末,他拿了BD吃,我要去拿另兩盒的堅果,它們卻不見了.
他跟我一塊去找,就是沒它的痕跡.
我們很覺奇怪,它們上哪去了?
家中就只有這點大,它不可能失蹤?
到處找後,找不到,心想只有一種可能我們的清掃婦Fr. Eberle吃了它.
上週五,這週一,她工作很勤,不但將所有的衣服燙完,內衣疊好,甚至還將兩個銀的湯匙擦亮.
似乎她有良知譴責,吃了我們的東西,那麼工作就徹底些.
當我們確定她吃了後,第一個念頭就是:她能偷吃東西的話,就能偷拿別的東西.
已經有好長一段時間,我找不到了兩個珍珠耳環.
它們是穿孔耳環,我三年前在Karlstadt買的,那時為大減價,一對大的珍珠耳環,由六百多馬克,減到三百.
為了買它,我還特意去穿了耳環孔.
但因耳孔沒長好,老發炎,我就放棄它了,奇怪的是,那兩對耳環亦不見了.(此兩耳環後來又找到.但是又失蹤)
此外還買了其他幾副耳環,一為淺藍色的(亦找到,後來又失蹤),一為紅色的(失蹤),它們也都失蹤.（29.9.18.補：後來才想到，這是她的故弄玄虛，先把這些東西掉換位置，使我們自己對自己發生放東西的懷疑，然後她又偷走。）
它們上哪了呢?是否為Fr. Eberle亦偷走了?
我不敢先怪她,因我自己的東西有時亂擺,得要全部搜查後,找不到時才能怪她.
第二個念頭想著:要不要拆穿此事,只故意問她,有沒有看見我們買的各種堅果,看她如何反應.若她承認她吃了,我們即說沒關係,若她否認,或凶凶地態度,就知是她不誠實.
若我們不提的話,她會以為,我們對什麼都沒有一個數,反而更會偷拿東西.
但看她這兩次認真工作,又不好拆穿她什麼.
我們想,可能在她燙衣服時,肚子餓了,就開了一罐堅果,她可能想可以下次買來還我們,但或在店裏她沒找到這種堅果或看到它後,嫌它太貴而沒買,但為了補償她的偷吃,她即多認真工作了一些.
若是這樣的話,她還有良心.
那麼我們不必掀開她偷吃堅果的事.
他還說,在耶誕節時,送她幾盒這樣的堅果,表示我們看出她喜歡此堅果,但卻心照不宣。也許這不失為一好方法.但無論如何,我們得小心自己的東西,得來一次大檢查,將名貴之物放好,以防它們被劫.這是唯一,我們能做的事,因此得到的教訓.此為本 “亡羊補牢,猶未晚也.”
***
此文寫後一個月,發覺她偷我們的錢,她的技巧真高明,已經有專文記載這事。
我們的理論對的,她能偷堅果吃,也會偷別的東西。17/11/1999
29.9.18.補記：那篇記載她如何高明偷錢事的文章一時沒有找到。這裡再記載下來：那位德國的清掃婦越來越高明，她除了不時偷竊放在外面的東西，還發覺每次她打掃客廳的時候，S就離開客廳，到浴室，但是把他的鑰匙插在他工作的抽屜鑰匙孔上。她就趁這時間，用此一連串的鑰匙中的一把小鑰匙，打開放錢的小鐵盒，抽出幾張鈔票。我們覺得少了一些鈔票，但是我以為他拿去用了，他以為我拿去用了，就沒有多管此事。到有一天，我們發覺不對，一下很顯然的少了不少的錢，不可能別人拿走，但是別人沒有鑰匙，只有我們倆人有這鑰匙。這時兩人考慮，會是怎麼一回事。他說，每次清掃婦清理客廳兼書房時，他都上浴室，避免吸塵器的吵聲。直到吸塵器聲音停止，他才回房間工作。清掃婦看出他的習慣，就趁這個時間，拿他放在抽屜內的鑰匙，繼續開啟吸塵器，用他的鑰匙，打開放錢的鐵盒，拿走幾張鈔票。可是找不到證據，只有把她遣走了事。
有一次我們跟一位神父聊天，談到偷錢的事，他說他的女秘書也是偷錢，但是她否認，他找不到證據。他說有一種方法，可以在鈔票上做信號，偷走錢的人，手指上可看出這個記號，就賴不掉了。
在我們台大第一女生宿舍105室一位女生搬進來後，大家頻頻丟失錢。丟掉的錢，也都是幾張鈔票，起初數目不大，我們以為自己不小心，遺失掉了，後來丟錢的事，越來越頻繁。那時一間寢室有12個女生住在一起，變成大家都人心惶惶，一方面怕丟錢，另外一方面每人又怕被別人懷疑，那是回憶中的一段負面插曲，雖然每人心裡有數，她會是誰。有次七、八位同寢室的人，談論此事，我們每人寫下一個小紙片，認為誰是那個小偷的嫌疑犯，將它放入中間。把它打開來，大家都是寫的同一個女生。
雖然如此，沒有證據，只有每人小心防備。
2018年9月28日 星期五
公園 三代清一色的男人 虞和芳 28.9.18.發佈
公園 三代清一色的男人 虞和芳 28.9.18.發佈
外面窗前的溫度指著零下四度.
前幾天還在攝氏十二、三度,已是一月底了,反倒又進入了嚴冬.
二十八號的清晨,曾颳大風、下大雨,不少房頂被吹翻,大樹吹倒.即使漢堡海灘海水,也高漲到進入警戒線.
打電話給在加州的母親,她說一週來,在她住的地方,地震了一千五百次.
似乎是天災人禍,今年來特別的多!
在莎翁作品中,有大災難(人為的)要來到前,天象也是反常.
按照這種文學作品的推論,似乎應說今年有了更可怕的 “人禍”.
走到公園內,地上鋪了一層白雪.
灌木的葉子轉成墨綠色,它不是落葉灌木?
公園內,沒有一個人.
繞過了草原.
進入第二個草原時,冷風把帽子吹落了.我將雙手按住帽子,繼續快步往前走,一口氣走到山頂.
天陰陰沈沈地,灰灰黑黑地!
河湖中有幾點白,細看去,是天鵝,算了算,有八隻.
這裏的天鵝是白的,幾乎所見的所有天鵝都是白的.
只有一個月前在法國一座王宮河內,看到兩隻黑天鵝.它們的嘴是紅色,顯得很高貴.這可能是稀貨.我們一下連給它們拍了五張相.
下坡時只見遠方來了兩個人.他們站在路中,似乎在等待什麼.
一會在路上又出現了兩個跑著的人,他們又停下在等,不久跑來了一個小男孩.他大約只有三、四歲.
當跟他們相對而過時,才發現是四位男人,小孩也是男孩,他臉通紅,手上戴著手套.
很少看到三代清一色的男人!
風吹得仍很大,雪仍在飄揚。偌大的公園沒再見到別人!
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下午四點,我們兩人一塊進公園走一圈.
他的嘴唇裂了,我的也裂了.
兩人走在路上,彼此看了一下,就笑了.
“笑不得”他說: “一笑嘴唇更裂了.”
“我的也是.”
“那麼我們只能把嘴唇卷起來喊呼呼,笑也只能呼呼出聲.”
這麼一說,我更要笑了.
“不對”他糾正的說: “呼呼笑而非哈哈笑!”29/01/1994
天氣再兩小時內的變化 —公園的風雪 虞和芳 28.9.18.發佈
天氣再兩小時內的變化 —公園的風雪 虞和芳 28.9.18.發佈
德國已到三月底了,外邊飄著雪,天陰陰黑黑地,我看溫度，外面為攝氏0C.
我們昨晚十點半關燈,今早八點鐘鬧,兩人仍累,睡到十點才起身.
是因傷分的緣故,我們那麼地睏倦,是週末去爬山,太累,需要休息?還是雨天S工作下來人累了?
不管什麼原因,我們是很累,需要睡眠,工作日六點半左右起床,休假日,就睡個夠,從生活節奏來看,不是健康之道,但從另一角度來看:足夠休息和睡眠,不透支 “本金”仍為健康之法.
早飯後,十一點半,外邊下大雪,風颳懂雪,雪花被大風吹，呈橫射,由西北向東南.
將衣服放進洗衣機洗,不一會,雪停了,似乎有太陽之隱跡,我即穿了衣去公園.
草原上堆滿了雪,雪上有一些雜亂的狗印,間而有人印.
走到第二個草原三分之二時,突然又颳起大風,下起大雪來.
風大的,幾乎要將人給吹跑.
雪撲在面上像是刀刺一樣,又冷又痛.
對面來了一對夫婦,六十左右年紀.他們停下腳步,然後三百六十度轉身,繞向原路回去.
突然來的大風,將他們的漫步計畫打消.
我該轉身?
邊想邊往前走,走完了草原,我還是往山頂上爬.
風吹的很大.
戴的黑色糾正近視的 “眼鏡”已全模糊不清.將它摘下.說明書中寫明: “當它濕時勿戴“,大概折光之故.
踩在雪上,像是踩在鹽中.
爬到了山頂.一位中老年人站立在那裏.
我轉身回走.
這時風雪從左邊吹來.它將草原上的雪一部分吹散.地上的雪像冰將溶未溶,分了幾層.
似乎風雪停了.或是我走在避風處?
走近兒童藝場時,狂風又大作.我爬上了那個坡,又往下走.在樹林後,不覺風大.但有危險,萬一樹幹折段,壓到頭上,就一命嗚呼.萊考夫曾說有次一根大樹幹在他前面折斷下來,他若快走兩步的話,准被砸死.
回到家裡，暖暖地.他過來摸我的臉,說好冷,怪我沒系圍巾,我說沒找到.他奇怪,原來昨晚我將它放在客廳,不在走道衣架上.
現在為中午一點半.在這兩小時間,太陽出了幾次,又下了幾場雪.
這種天氣,每分鐘前後不一樣,變化的太大,對身體不利.怪不得三周來傷風的人到處都是,我們也就免不了染上傷風. 29/03/1995
觀察公園的鳥類，談到女人的裝飾 虞和芳 28.9.18.發佈
觀察公園的鳥類，談到女人的裝飾 虞和芳 28.9.18.發佈
我們在去公園時,打開信箱,接到了兒子威禮的來信,他說六月底要和室友一塊來訪慕尼黑三天.
邊走在河邊,邊談著他們來訪的事.
在湖上,有一大隊 “鵝軍”,連大帶小的向我們這邊游來.
這時,一輛觀光客的四人小船,打斷了它們的來路.它們擬往回游,但等船行駛過後它們繼續的往這邊岸上游來.
“鵝跟鴨不同,鵝不只是一對帶它們的子女,而是能結群的共同帶著子女.”他說.
它們上了岸,一算有五隻大鵝,帶了十七隻小鵝.
岸上的大鵝,見它們要登岸,就四顧的守望著,以防有 “不意”之敵來傷害,當它們見四處平安時,就示意小鵝登岸.
小鵝們上岸後吃著草,有些站著,有些懶得坐著吃草.大鵝們只在一旁守護.它們的責任心很重,守著崗位,看護下一代的安全.
我們走向樹蔭下的椅子,坐下來觀察周圍的景象.
兩隻天鵝,帶領它們的下輩在岸上休息.
突然一隻狗向著小天鵝，狂奔過來。
我們很吃驚,正在這時,那兩隻大天鵝展起了翅膀,伸著頸,站在小天鵝前擋住牠的攻擊.
只聽見狗主人叫牠,牠即轉身跑回去了.
這兩隻天鵝真勇敢,一點不畏懼的去抵抗攻擊的狗.
等狗走了後,牠們逐漸的帶領小天鵝下了河.在河中到底是要安全些.
兩隻小麻雀來到我們腳旁.
“怎麼一隻全身發抖?”我觀察它的怪樣,很驚異的跟他說.
他觀察那隻發抖的麻雀,想了想說: “它不是在發抖,而是在追求異性.”正說之間,一隻飛走了,那隻發抖的麻雀也跟著飛上枝頭.
“自然界都是雄的在想方設法來追求異性.只有人類,女的在著意裝飾來吸引男性.”他說.
難道這是大自然的定律?
當然,人類中,男性求權,求勢求利,也有不少就為了擁有它們後，好得到女子們的青睞.這樣看來,男人的確 “裝飾”就是他們的 “成就”----權,財了.
那麼仍是男人在“追”求女子.
女人的裝飾,只是要在同樣女性中特別 “媚人”,好能跟別的女人競爭,爭取到心目中的男人.
那麼女人的裝飾,也可從另一個角度來看.她們是為了與同類女性競爭,可以 “坐享其成”享受到男人的成就.女人也夠狡猾的了! 02/06/1992
2018年9月27日 星期四
受到月神青睞的Endymion恩低迷翁命運 虞和芳 27.9.18.發佈
受到月神青睞的Endymion恩低迷翁命運 虞和芳 27.9.18.發佈
Endymion恩低迷翁是Zeus宙斯和 Calyce卡莉瑟的兒子.為有名的產馬國家Elis的國王.
他長得傑出的瀟灑英俊,喜歡在暖和的日子裸體的一人躺在高山上,享受大自然的新鮮空氣,以大地為床安睡.
一次當他在Latmos山上熟睡時,月神Artemis 阿特密看到他健美誘人的睡姿,被他的美所誘,禁不住來到凡界,在他的睡眠中,跟他共眠.
對於這樣的美夢,使他心神往之,如夢如痴.他沉醉在這種夜的美夢中.他向天神宙斯請求,給予他永遠的年輕,睡眠和永生.月神為他生了50個女兒.按照傳說,月神還不住的在夜間拜訪他.
這個故事中,涉及愛情,夜,永生,但是為永遠的睡眠.
夜代表黑暗,永恆的黑暗和睡眠,等於死亡.通常我們在黑夜睡眠時,次日又會甦醒.
死亡是黑暗,是永恆,這是凡人死亡的歸宿.那是時間的永恆,死亡超過時間.死亡戰勝時間.但是死亡若是永遠的話,死亡也就等於超越了時空.
Endymion恩低迷翁要求得到永恆的睡眠,他的願望,得以實現.這也等於是一種死亡.但是在死亡中,他自得其樂,他心嚮往之.
這也許是希臘人,對於死亡的一種富有羅曼蒂克性的幻想.
希臘神話,很巧妙的把永恆的死亡,加上男女異性的吸引,美的誘惑,月神的突出,愛的神秘色彩,把戰勝時間,戰勝可怕的死亡之神的死亡,加上幻想美艷的詩章,使死亡不再可怕,就跟在夜裡做了很美的一場永遠令人回味的夢一樣,把死亡比擬成,好夢不受干擾，永遠美艷的睡夢境界.這是人對死亡的無奈後,所對待死亡的另一種積極的態度.
從這個神話中,看出希臘人如何對待時間,對待死亡的一種富於幻想的看法.
這也是希臘神話的燴炙人口,引人入勝之處.
法國「遲鈍將軍」Joffre在一戰時戰勝德國的進攻 虞和芳 20.4.18.五發佈
法國「遲鈍將軍」Joffre在一戰時戰勝德國的進攻 虞和芳 20.4.18.五發佈
法國在一戰時，能夠組織德軍勇往直搗巴黎，就憑著Joffre將軍的策謀保住巴黎，才能夠阻止德軍以「速戰速決」為基礎的施里芬計劃（Schlieffen Plan）和德國的將領Helmuth Johannes Ludwig von Moltke－小毛奇計劃。
霞飛性格穩重，木訥寡言，雖然表面上顯遲鈍，卻極其堅韌，人稱「遲鈍將軍」。他早睡晚起，即使戰事危機在旦，他也從容不迫，這點跟俄國戰勝拿破崙攻擊大庫圖佐夫(Kutuzov)
很接近。
聰明木訥寡言的人，特別的多智謀。老Moltke將軍，普法戰勝得勝的Helmuth Karl Bernhard von Moltke將軍（1800年10月26日－1891年4月24日）也是如此，他的名言是多聽寡言。他跟Joffre不同是瘦但是堅韌。Joffre卻是胖但是堅強。一次世界大戰Joffre的對手是小Moltke，他為老Moltke的姪兒，因為老Moltke雖然結婚，卻沒有小孩。
Joffre是馬恩戰役期間法軍勝利的中堅，也是戰爭開始時北部戰線穩定的將軍。 1916年，他被提升為法國元帥的尊榮。
Joseph Jacques Césaire Joffre，約瑟夫·雅克·塞澤爾·霞飛（1852年1月12日－1931年1月3日），畢業於巴黎理工大學，1870年投筆從戎，作為一名參加普法戰爭。1876年任營長，相繼參加中南半島，中國、和塞內加爾的戰爭，1901年返回法國，晉升為旅長，1905年升任師長，1908年又被提為軍長。1911年新任最高軍事委員會副主席兼法軍總參謀長。一次世界爆發時，霞飛被任命為法軍總司令。
德軍執行施里芬計劃（Schlieffen Plan），從法軍設防薄弱的方向攻入，霞飛在邊境交戰中起初接連失利；德軍總參謀長Ludwig von Moltke為一時的勝利所欣喜大意。
霞飛領導法軍在第一次馬恩河戰役（法語：1re Bataille de la Marne）中阻止德軍的進攻，粉碎德軍以「速戰速決」為基礎的施利芬－小毛奇計劃，使西線戰爭從機動作戰轉入持久的陣地戰階段，保衛了巴黎，取得了巨大勝利。
第一次馬恩河戰役是德軍自八月的邊境戰役並向巴黎郊區推進以來，為對法國攻勢的高峰。六組法國集團軍及英國遠征軍沿馬恩河展開反擊，迫使德軍撒退至法國西北。雖然馬恩河戰役對英法國是一場勝利，但亦導致長達四年的西線塹壕戰（又稱壕溝戰），這種戰略為利用低於地面，並能夠保護士兵的戰壕進行作戰。參戰雙方都有固定的防線。當雙方火力大大提高，移動力和通訊系統卻沒有多大改進時，塹壕戰就會開始。美國的南北內戰（1861年至1865年）和日俄戰爭（1904年至1905年）都出現塹壕戰，但在第一次世界大戰中，西線戰場在的塹壕戰造成了最多的傷亡。
那時德法雙方死亡慘重。每當我們從德國到法國時，可以看到好大的德國一戰時的軍士在法國境內的墳場，去看他們的名字，很多都是年輕輕的20歲左右的戰士，其中也有猶太人，在德方參戰犧牲。
自此之後他被法國人尊稱為「老爹」。之後在1916年的凡爾登戰役和馬恩河戰役中取得勝利，霞飛則因此名聲大震。
1917年～1918年任法國駐美國軍事代表團團長，1918年12月被選為法蘭西學會院士。他遺有《戰爭準備與戰役實施》和《霞飛元帥回憶錄》等著作。
上海的霞飛路為以他的名字命名。
下午做完操後 虞和芳 27.9.18發佈
下午做完操後 虞和芳 27.9.18發佈
下午在329研究室我從1點工作到4：45分後，休息做操。
大約半個小時做完操後，我很睏，就在地毯上躺著，居然睡著了。
等醒時，一看天黑，快六點了。
我想該上他的研究室那吃晚飯。
他中午為他的晚飯買三明治，我沒有買食品當晚飯。就把所長送的點心盒剩下的小點心放到盤內，拿一個文旦（它是學校送的，放到我的一堆東西內，淑娟說是我的，要學生給我拿上樓），要把它們當作晚餐，端到342他的研究室內。
他說他方才到我房間來過。
我說，我沒有發覺他來到，因為我睡著了。
我想他來我這，見我睡覺，就回去，沒有把我叫醒。
他說，他沒有看見我。
我回答：
「我是躺在地上睡著了的。你怎麼沒有看見我？」
他說：
「也有可能，我沒有留意到，我把CD放在妳桌上就出來了。」
我說：
「奇怪，你開門進來，怎麼我沒有聽見？」
他說：
「妳躺在地上怎麼我也會沒看見？」
我問：
「你什麼時候來的？」
「大概是5分鐘前。」
我說：「那時我正在廁所，回來後，我就把吃的準備出來，上你這裡來。這是你沒看見我，我也沒有聽到你進門來的聲音。」
哪有這麼巧的事，剛好我兩分鐘不在房間內，他進來，我們兩人沒有打照面。而我以為他是在我睡著時來的，他奇怪怎麼沒有看見我在地毯上睡覺。 25.9.11.日
南華大學歐研所的活動──報告在馬爾它實習的經過 虞和芳 27.9.18發布
南華大學歐研所的活動──報告在馬爾它實習的經過 虞和芳 27.9.18發布
下午在1點時我們一塊去201教室，要叫學生去334會議室，參加歐研所的活動。到201教室那一看，教室是空的，很感奇怪，再一看，在門口貼一張條子，「心靈課程的同學，請到C334會議室」。
我們到了C334會議室那裡，所長他們全到齊了。他要我們坐在前排正中間。所長告訴活動的程序：他先講幾句話，然後由主持人鍾老師致詞，之後頒給我們一個感激的獎狀，由我來領，我要講幾句話，然後開始學生提供這次活動的投影片。
所長和鍾老師都對Dolphin Foundation致謝，我去拿獎狀後，交給S，我講了幾句話。
學生最先由美儀來講。
她講得很有趣，很生動，拿出問題，讓學生猜或回答，這是互動。她從此行由桃園出發開始講。她問台北到香港飛行時間多久？肯猜的人，不管對不對，都有獎品；又問由香港到蘇黎世Zurich有多久？Zurich是屬於哪個國家？Zurich到Malta有多久？這樣大家互動，很有生趣。
她把Dolphin House的大門，入口，後門都照下來。Francis燙衣服的照片也照下來，問Francis坐在椅子上，用的儀器是什麼？要她們猜。同學不知道，那是個燙衣機。但只要肯猜，就有禮物。
她把廚房，大廳擺滿菜的餐桌，她們請客到頂樓的飯菜等等全部拍下來，非常的生動！
函君把Dolphin Fountain的設計，採石壙，建築，各部分的雕刻，全部照相下來。後來她返回歐洲大陸，去過國家的風景，拍成一個影片，問同學，經過的有哪幾個國家，回答的同學都有獎品。她的演講也很生動。
研壬的演講是拜訪一些古城和教堂，也不錯。怡婷和紀寧講拜訪的博物院。
所長又講了他去東歐國家的情況。
然後由來賓提問題。
陸秘書問，為什麼這次的學海築夢選擇馬爾它？
鍾老師回答，主要是dolphin Foundation的緣故。
她又問，跟馬爾它大學交換學生的可能性？
我說目前因為馬爾它大學跟中國大陸建交，而跟台灣沒有來往的緣故，還需要假以時日，不過Prof. Pace說，他的系所很願意這種文化學生的交流。 27.9.11.二
上Freud佛洛伊德 夢的解析和上心靈與人生的課 虞和芳 27.9.18.發佈
上Freud佛洛伊德 夢的解析和上心靈與人生的課 虞和芳 27.9.18.發佈
在南華大學，我除了教授歐研所和自然醫學研究所研究生的課程外，還在通識中心每年教授一些別的課程，如莎士比亞的戲劇選讀、希臘神話、佛洛伊德的夢的解析、心靈與人生，健康與人生等等。下面記載在同一天，去教不同課程，學生不同的反應。 27.9.18.
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上午去上Freud佛洛伊德 夢的解析的課，沒有想到會有那麼多的學生來選這門課程，出席，並且還有不少來加選。其中有兩位尼姑，後來還有一對男女也要來加選，他們上次和今天都沒有來上課，我就要他們明年再來上這堂課。
同學上課很認真，我沒有放映影片，講了兩小時的課。
有一位年紀較大的女生，她的面目，我很熟悉，她問我自然醫學是什麼。
20.9.11.二
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上心靈的課程
這次上心靈的課程的學生，不如以前。在我指定班代時，一個個推辭，害怕麻煩，最後是一位男生答應。
有不少選課的學生，沒有出席。
要他們自我介紹時，很多同學說，選擇此課，是要為了學分，換言之是來混學分的。
上課也不專心聽講。
下課後，有兩個學生來問我，她們身上長了痘痘該如何治療。
20.9.11.二
2018年9月26日 星期三
德國的CDU／CSU黨換了新領袖意味什麼？ 虞和芳 26.9.18.發佈
德國的CDU／CSU黨換了新領袖意味什麼？ 虞和芳 26.9.18.發佈
昨天在議會有一件令人驚奇的事情發生：德國總理Merkel的心腹Kauder被其黨廢除，而由 Brinkhaus成為CDU/CSU的領袖。
Kauder在當了13年的基民盟/基社盟議會黨團主席後，這次雖然Merkel還是提名贊助他競選，但是落選，而由Brinkhaus 以125對112票贏得令人驚訝的後果，兩位代表投了棄權票。
Brinkhaus說 “我們面前有挑戰性的項目。”
這個選舉結果，是反對Merkel的心聲，說明她不再被同黨人的擁護。
她有可能遭遇到被撤銷總理的職位。
Brinkhaus跟Kauder不同之處之一，是要跟AfD對話溝通。
Brinkhaus的競選成功，可以在兩個戲劇性的政府危機後，看出對Merkel權威減弱的一個明顯標誌。
Merkel的難民政策，不保護德國的邊界的決定，讓所謂的難民長驅直入到德國境內，引起德國人的不滿。這是Merkel的失策。
長生不死的悲哀 虞和芳 26.9.18.發布
長生不死的悲哀 虞和芳 26.9.18.發布
我們中國人講究壽，長壽是許多人所願，尤其是帝王，有權有勢的人，所祈求的。
可是只是長壽，而越變越老，卻是一種欲罷不能的悲哀。
希臘人看出這種單獨的長壽，而沒有年輕來做後盾，長壽並不能夠給人們帶來幸福。
中國人的福祿壽囍，才是人生幸福的極致，可是誰能夠達到這種境地？即使神仙也不能，帝王如秦始皇，追求長生之道，卻是徒勞無功。
在希臘神話中，Tithonus提透怒斯為Laomendon,勞梅頓,特洛伊國王跟Strymno,斯崔幕娜的兒子,他的母親是Scamander River河神的女兒.
他為Priam普瑞阿穆,特洛伊國王的兄弟.他長的非常英俊瀟灑,當Aurora(Eos) ,厄歐絲黎明女神看到他的容顏,一見傾心的愛慕上他.
她把他帶到她的宮殿當情夫,他們倆相情願,卿卿我我,恩愛非常.
鑒於提透怒斯生為人的性命短暫,她向宙斯請求,賜給他永生.宙斯答應她的請求,特別授與提透怒斯的長生,永生不死.
可是黎明女神忘記要求提透怒斯永遠的年輕.跟著歲月的增長,他越來越老,但是死不了,年齡和老弱成為他生命的一個負擔.
厄歐絲看到他的老態,自然就又移情別戀.每次當她返家時,他對她嘀叨不休,厄歐絲很嫌不耐煩.
提透怒斯為自己的老態龍鍾無能為力,他過的孤獨寂寞,生活乏味,但是卻死不了.長生不死反成了他的累贅和負擔.這時他要求黎明之神,給他解脫.她把他變成一隻蟬.
從這個故事中,我們看出,只是長生不死,並不是一種福氣.長生還要伴著年輕有力,才能獲得人生的樂趣幸福.中國人聰明，祝福人的＜福祿壽喜＞聽起來是很迷人，而它屬於危言聳聽的空洞詞句. 27.11.05. 26.9.18修正
老和年輕 虞和芳 26.9.18.發佈
老和年輕 虞和芳 26.9.18.發佈
老和年輕，是一種時間上的區別。
任何一位年輕的人，只要不夭折（六十歲以下為夭），都會步入老年。
人們期望壽，而壽離不開老。而人們卻又要年輕，這是互相矛盾。在希臘神話中就有不少的例子來呈現老和年輕的不能雙得。說明人是有生必有死得現象。人不能夠永生。
老的人，尤其現代退休後的人，在年輕人眼睛裡，不再有前途，前途是屬於“年輕人”的世界。
尤其是digital數位的發展之速，在電腦、手機、相機的日新月異，似乎在這領域中，成為年輕人的特權領域。21世紀初期，年輕人更是後起之秀，一拔而起，成為創意、創業的一代，不但年輕，而且真是可能在短期內，賺到大錢，有些很快的變為億萬富翁，長一輩份的人望塵莫及。
時代在進步，年輕人要接時代的棒子是對的。
從這種變遷產生的現象來看，觀察出一些社會的變遷的實質。
我們所處的21世紀的年代，對老一輩退休的人，有很奇怪的看法，一方面，他們佔據的是高位，如政治上的、教育上的高位，但是他們會退休。一退休後，他們的位置就得要強制讓給年輕人。沒有品德的人，就先來貪污，這是此人的道德修養有問題，如何能夠對得起自己，對得起家庭和周圍的社會人士？
每一談到年紀大，又生病的老一輩，即使是父母，也會使子女對他們不耐煩，“久病無孝子”，是很自然的事。子女不願意去奉養他們，他們變成家庭社會的累贅，而有“安樂死”一詞句的出現。
“安樂死”這名詞表面上很好聽，而內涵跟納粹的對待殘疾的人一樣，認為這些人是社會的廢物，要消除掉他們。這是一種對殘疾，對老年人，對生命的漠視輕視。同時也是一種對人類，對生命，對自己的不尊重的看法。
人若是沒有愛心，沒有同情心，沒有感激之心，那麼哪裡配當人，這種人，連禽獸都不如。
納粹的“安樂死”，廣義來說，對待猶太人，也是採用“安樂死”。這是一種輕視，藐視，漠視排除不同人種的作風。搶奪猶太人的財產，妒忌他們的成就，以仇恨來對待他們的生存，然後將他們大舉謀殺，置他們於死地。當時只有天主教敢出面反對納粹的這種殘殺無助人們的作風。
這種“安樂死”名詞的出現，使不少老一輩子的人，失去對自己的信心，來模仿年輕人，來討好年輕人。年輕人穿牛仔褲，老人也跟著穿；老年人，即使不運動，也穿球鞋。球鞋表示有體力能夠運動，老年人也跟著穿，老人學年輕人的運動樣子，但是並不去運動，卻是一直穿運動鞋。
一些老年人，也不知真正的自愛，年老了，不知道是要逐漸的步入休息的收成階段。有一點錢的男人，還來找年輕女人談戀愛，這種不適合自己年長，有年長之身分、風度，跟著年長反倒來學年輕人的玩意，不能夠使得自己變得年輕，不知自愛，不但會受年輕人的瞧不起，這也是一種沒有分寸，不知道自愛的作風。
這是時代的變遷，年輕人不但受到時代潮流的變遷，不尊重老年人，同時這也是他們做出不尊重自己年輕的表現和行為。他們的年輕是上天和父母的賦予，而時間的巨輪，也會很快的把他們帶上到進入老年。
後來者居上是一種自然的現象，也應該如此。但是早一代的人，失去對自己年齡的認同，尤其一退休後，就來諂媚年輕人，就或是一方面要學年輕人，另一方面，不少人，卻認為自己老朽了，失去自信，這兩種情況都是很可悲的現象。
那麼老年人應該怎麼樣才是可以令自己尊重，也受人尊重？
老年人比年輕人的經驗多，見識多。該利用這些優勢，盡自己的力量來為自己也為社會做些能夠奉獻的事。
注意自己的身體康健，減少病痛，維持生命的品質。儘量的照顧自己的生活，實在沒有辦法，只有依靠自己所聚集下來的錢財，來請人照顧。每人要在還能夠工作賺錢的時候，積蓄一些為老年時所用的費用。養兒防老，不再有意義，幸好有養老金，退休金的制度出現。這些一定要有，才不至於受制於別人，成了社會的廢物垃圾。這也是古人所說的積穀防饑的意義。
人要能夠自愛，才能愛人；人必自辱，才會受到別人的侮辱。
人只要活一天，就有生命價值的一天，要善加利用，不可辜負上天給我們的生命和有限的時間。
德國人的Fraeulein小姐和Frau女士跟中國人的稱呼小姐女士不一樣 虞和芳 26.9.18.發佈
德國人的Fraeulein小姐和Frau女士跟中國人的稱呼小姐女士不一樣 虞和芳 26.9.18.發佈
德國對女性的稱呼跟著時間在變化。
Fraeulein，小姐，以前是指未婚的女子，即使80歲沒有結婚，也以Fraeulein來稱呼，而一當女子結婚後，稱呼就改為Frau女士。
德國是以婚姻的狀況來決定女子是以小姐或是夫人／女士來做稱呼。
現代德國若是上了三十歲以上，還稱呼對方為Fraeulein小姐的話，會認為是對這位婦女對一個侮辱，這是說明，她們還沒有成年，而因此一律改為以Frau女士來稱呼。
換言之，小姐是表示沒有什麼份量，沒有成熟的女子。德國人的Fraeulein小姐和Frau女士的分別是，以前是以婚姻來做分野。現在成年女子，以夫人／女士來稱呼，表示尊重她們，女士的份量比小姐要來得高，來得重。
中國人所謂的老處女，是指德國到五、六十歲以後還沒有結婚的女子，以前這種女子多半還是處女，所以以中文來說，稱呼老處女。這是因為，德國20世紀以前，這些未婚的女子，一概都是以小姐來稱呼，以婚姻狀況來識別她們的稱呼。而現在成年女子，一概以女士稱呼。
以前在台灣我遇到的是，我母親在嘉義女中當教員時，收到的信件，或者是女士、或者是先生。
而我在2005年，返回台灣後，儘管已經超過60歲，所接到的銀行或別的機構稱呼，幾乎全是“小姐”。
中文信件上，我在返回台灣後，似乎現在卻是以小姐來對所有女性的稱呼，而不用女士。
在學術機關以“教授“，學生以”老師”來稱呼。
換言之，以“小姐”來稱呼，好像是一種以“年齡輕”為“容”、“榮”，否則等於把人叫“老”了。
從這些微妙的稱呼小姐、女士中，可以看出中西文化的不同。
時代是在進步，年輕人要接時代的棒子是對的，可是這種對女子全部以小姐來稱呼的轉變，是一件很有趣的事。
為什麼在台灣現在對老的女人稱呼小姐？是“尊重”她們？表面上似乎忌諱她們的年齡，在尊重她們。
可是以比她們年齡輕的稱呼，以小姐來做稱呼，是不當的稱呼，也跟她們實際的情況不相稱。
另外一方面，若是有尊重之意義來解釋的話，卻不用女士或是頭銜來稱呼，看出“年輕”比年紀大更有份量。
2018年9月25日 星期二
希臘神話中的復仇女神Erinnyen 虞和芳 25.9.18.發佈
希臘神話中的復仇女神Erinnyen 虞和芳 25.9.18.發佈
復仇女神Erinnyen（Erinyes），在希臘神話中有三個女神。古希臘語：Ἐρινύες，字面意思為「憤怒」。
在古典時代的Attica，阿提卡地區為希臘傳統的地理分區之一，自古希臘語時期就開始使用這一稱號。在地理上，它是一個伸入愛琴海的半島），在此地區舉行祭祀儀式時並不直接提到這些女神的名字，而使用其別 Eumeniden ／"Eumenides"（古希臘語：Εὐμενίδες，意為「善良」）。在羅馬神話中，Erinnyen的對應者是Furies（Furiæ，「憤怒」）。在雅典娜的勸說下改變了復仇的形象，轉為繁榮的保護者，被尊稱為仁慈女神（Kindly Ones）。
Erinnyen的數量和來源有多種不同說法。荷馬有時只提到一個Erinnyen，有時又認為她們有一群。後來她們的數量固定為三個，名字分別為Tisiphone（Τισιφόνη，意為「向兇手復仇」、處罰兇手。
Alecto （Ἀληκτώ，）處罰道德罪犯，如生氣、憤怒，在追緝罪犯「永無止盡」）
Megaira（Μέγαιρα，「嫉妒」，處罰不忠實，違背誓言，小偷。
Erinnyen是生活在冥府的神，她們只有在要懲罰人間的罪孽時才來到地面上。通常，她們頭上為毒蛇，背後生有翅膀，手執火炬或鞭子，有時甚至以人頭狗身的形象出現。Erinnyen的心中充滿復仇的怒火，在地獄裡，她們用鞭子嚴刑拷打生前犯下罪孽的人。
Erinnyen追究每一件兇惡殘暴的事，特別是殺害親屬。高傲專橫、違背誓言和怠慢客人也要遭到懲罰。荷馬說，「地下的她們（指復仇女神）懲罰那些發假誓的人」。有罪者會被不分晝夜地追趕，並遭受各種苦難。除非有人願意為他們舉行宗教淨洗禮來洗除罪惡，否則這折磨就不會停止。Erinnyen的報復可能不一定什麼時候到來，但卻必定會來。
根據一些古典作家的說法，Erinnyen的權力極大。她們是出生在奧林波斯神族之前的老一代神祇，因此即使奧林波斯神滅亡，她們仍會繼續存在。她們經常與奧林波斯神發生衝突（體現在Orestes的神話中）。Erinnyen具有決定性的力量。沒有復仇女神的允許，太陽神Helios也不能改變太陽在天空中運行的軌道；還有神話說，就連宙斯也不能幫助有罪之人從Erinnyen的折磨中擺脫。
連亞馬遜女王Penthesilea誤殺了她的姐妹Hippolyte，被復仇女神追趕的很痛苦，這也是她參加特洛伊戰爭的原因，以求一死的決心來擺脫所受到復仇女神的追擊處分。
關於Erinnyen的神話中，最著名的是Orestes的神話。Orestes是特洛伊戰爭中，希臘聯軍領袖 Agamemnon的兒子，他犯下弒母重罪。整個悲劇的過程如下： Agamemnon 為了得到戰爭的勝利而殺死女兒Iphigenia來作為對女神Artemis的獻祭，因而觸怒了Erinnyen（殺害血親是最不能寬恕的罪行）。Erinnyen詛咒 Agamemnon全家將為此大禍臨頭，承受處分。災禍果然接二連三地降臨到Agamemnon的家族。Agamemnon出征歸來後，其妻Clytemnestra有了情夫。Clytemnestra的姦夫Aegisthus（Agamemnon的叔伯兄弟）殺害Agamemnon。（在另一些神話中，是Clytemnestra本人殺死Agamemnon。） Orestes殺死母親Clytemnestra，為父親報仇。
神話學家根據這一點，分析此神話可能反映母權制與父權制的鬥爭。
Erinnyen開始追逐、迫害Orestes，逼得他無處容身。 Orestes 向Apollo阿波羅求救，後者又叫他去找雅典娜。雅典娜把此案交給一個由雅典長老組成的特別法庭來審理。Erinnyen在法庭上與庇護Orestes的阿波羅及雅典娜爆發激烈爭論。 Orestes為自己辯解說，他的母親犯有雙重罪行：殺害丈夫和兒子的父親，所以他才把她殺了。Erinnyen則反詰道，報仇只限於母系血親，妻子與丈夫並沒有血緣上的關係（因此殺死丈夫就不可能受到來自「己方」親屬的報復），Orestes的弒母行為才是不可饒恕的大罪。阿波羅又表態說，他認為父親比母親更重要，而妻子殺死丈夫等同於奴隸殺死主人（清楚地表達了父權制的觀點）。雙方僵持不下，最後由於雅典娜投了決定性的一票，法官裁決Orestes無罪。關於此事的結局，一種說法認為Erinnyen接受了裁決，而雅典娜為了平息她們的怒氣，幫她們改了一個好聽的名字Eumenides（意為「善良的」；實際上，這一別名更可能是古希臘人的一種委婉稱呼，以免因提到復仇女神的名字而把她們招來。在古代，人們經常避免提到一些特定神祇，如冥界王后Persephone的名字）。然而根據另一種說法，狂怒的Erinnyen對雅典娜及雅典城進行了一系列報復行動。
神話學分析
Erinnyen被認為是母系社會的殘餘。她們最初可能是母系親族的保護神，因此在神話中也特别致力於維護母系血緣關係，積極打擊殺害母系親屬的人。Orestes神話中Erinnyen的敗訴，象徵出父權制對母權制的勝利。後來，Erinnyen的性質發生了變化，她們從維護母權制的神變為捍衛真理的神祇。這種性質表現在古典時代一些哲學家的著作里。
關於Erinnyen形象的起源，有兩種理論。一種理論認為Erinnyen起源於血親復仇。這表現為在沒有法律的原始社會中，對殺人者施加制裁的唯一形式，就是由被殺者的親屬進行復仇。這樣，Erinnyen就是對被殺者的憤怒的超自然人格化。另一種理論認為，Erinnyen起源於對詛咒的擬人化。根據這種說法，Erinnyen象徵因詛咒而引起的神秘力量，對遭到詛咒的犯罪者進行報復。
談Socrates的被判死刑 虞和芳 25.9.18.發佈
談Socrates的被判死刑 虞和芳 25.9.18.發佈
跟他提Socrates三代師徒的事。
他很奇怪，怎麼我知道的比他的多。
我說他們都跟自然醫學有關。如Socrates被判死刑，要飲鐵杉毒汁，那時希臘人就知道它的毒性。
他問我，Socrates的罪名是什麼？
我回答：「是不信仰神，和毒化青年。」他說：「既然Socrates知道不信神的罪行的話，何必去當眾宣揚無神。」
我回答：
「那時也有別人不信神，也沒有受到懲罰，事實上，是他批評當政者，他們恨他，才起訴判刑。不過他的學生要為他安排逃亡，卻被拒絕。據記載，他說那是他死的最恰當時機。」
「他這樣的不識時務，怎麼能夠算是偉大的哲學家。」
「他不願意違背雅典的法律逃亡。」
「有什麼比死還更可怕，他那樣的做，太笨了，怎麼能將他視為偉大的人物。」
「他正是不願意違背判決，這是他的道德觀念，是他的偉大處。也可能他那時快70歲了，心想活的也夠長了，所以認為這是適合他死的時機。」
「廢話！我們也都快要70歲，也不會想到死，他能多活幾年，多對別人有影響力，更有義意，這樣的死掉，對誰有用？這樣死的太不值得。那時希臘雅典是民主政治，還這樣的判他死刑，現在的民主政治，要比以前的仁道多了。」
20.11.11.日
雙性人的苦惱 虞和芳 25.9.18.發佈
雙性人的苦惱 虞和芳 25.9.18.發佈
早上他讀一篇雙性人的報導。
凡是雙性人，在德國多半是小時候就開刀，以為能夠改變，成為男人或是女人，可是這些人，即使定下來是男性或是女性，一生還是會很不幸福。
因為從遺傳因子來看，不管他們是改為男性或是女性，都不能夠成為完全正常的男性或是女性，因為不管是男性或是女性，性器官都是缺少某一項。
德國中性人的比率是0.2%，是一種病變，才會成為雙性人，即使手術，還是不能夠完整，多半是改為女性，將體內的睪丸割除，可是沒有子宮，所以還是不能夠成為女人。德國的醫生在考量，是否開刀並不是一種好的辦法。由此可見遺傳因子的影響，它有了混淆，就會變成許多的畸形變態，這種小孩實在可憐。因為這類人的自殺率很高。
現在德國規定這種人可以在性別上寫上x性，這樣就知道是雙性人。可是又有了別的辯論，在公眾廁所中，要設立X性廁所。
而這些人，也許並不希望別人知道他們是中性人。這樣可能又引起他們心理的更不正常。 14.11.17.二
2018年9月24日 星期一
亞馬遜女王Penthesilea死於阿基里斯之劍 虞和芳 24.9.18.發佈
亞馬遜女王Penthesilea死於阿基里斯之劍 虞和芳 24.9.18.發佈
Penthesilea（古希臘Πενθεσίλεια）的名字來源，來自希臘語pénthos“悲傷，難過，悲傷，哀號”。
Penthesilea有一位姐妹 Hippolyte在鹿狩獵時被Penthesilea用長矛誤殺。這打獵事故使得復仇女神Erinyes對她窮追不捨，對她詛咒，給她帶來了很大的困境和悲傷。Penthesilea因此只是想死。然而，亞馬遜人，只能在戰鬥中，戰死，才是英雄。因而她加入特洛伊戰爭，幫助特洛伊對抗希臘人的攻擊。
在希臘神話中，Penthesilea為亞馬遜女王Otrera和奧林匹克戰神Ares阿瑞斯的女兒。在特洛伊戰爭的傳奇故事中，她本人即是亞馬遜的女王。
在Aithiopis中提到她，它是公元前750年左右的Miletus von Arctinos史詩詩人的作品，可惜
（公元前460年左右的Penthesilea希臘陶器上的畫）
它已失傳。大約在20 v.Chr，在Aeneis von Vergil中簡短的提到她。
Penthesilea和Achilles（土耳其西南部Aphrodisias的阿芙羅狄蒂神廟的浮雕）
Achilles在殺死特洛伊王子Hector英雄後，Penthesilea 率領她的12位女戰士來幫忙。首先，亞馬遜人使希臘軍隊陷入嚴重困境。然而，當阿基里斯介入時，情勢急轉直下。最後，Penthesilea向Achilles挑戰，被他殺死。當Achilles從垂死的Penthesilea頭上鬆開頭盔時，他愛上了她，很後悔自己的行為。有些同伴嘲笑他，他殺了他們中的一個，Thersites。
在不同版本的神話中，Penthesilea的屍體被移交給特洛伊安葬，或被 Diomedes拋入在一條河中。
在希臘神話中Penthesilea和她的姐妹 Hippolyte是亞馬遜女王中，最有名的兩位戰士。
被Achilles殺死的Thersites 虞和芳 24.9.18.發佈
被Achilles殺死的Thersites 虞和芳 24.9.18.發佈
Thersites鐵希特斯是一位在希臘聯軍中參加特洛依戰爭，被Achilles阿奇里斯殺死的奇形怪狀的古怪人物。他的嘴巴不饒人,愛製造糾紛,這是他的致命傷。他瘸腿,歪頭,扭來扭去，他恨Achilles，他對Odysseus奧迪塞也是口出怨言，找出藉口，辱罵不止。在交戰中,一位亞馬遜女王Penthesilea盆特希樂阿，被Achilles阿奇里斯給打死。當他解下她的戰盔甲冑時,被她的美艷魅力給震住，愛上了她，帶為時已晚，他不覺為他在憤怒的戰爭中，竟然殺死她而後悔惋惜哭泣。這時Thersites鐵希特斯在一旁看到阿奇里斯為她流淚,就取笑他。Achilles正是悲傷悔恨，殺死這麼一位女英雄，一時忍不住，一拳打下去,就把Thersites給打死了。在Aethiopia古希臘的英雄詩篇中,記載盆特希樂阿的抵達Troy特洛依,她的被阿奇里斯所殺, 阿奇里斯悔恨殺了這麼漂亮的女王,惋惜哭泣.鐵希特斯的恥笑,所遭到的殺身之禍.
這裡看出Thersites的殺身之禍，是自取其咎。嘴巴不饒人，是一個個性上的缺陷。 25.9.05.
自殺的大出版家Max Well 虞和芳 24.9.18.發佈
自殺的大出版家Max Well 虞和芳 24.9.18.發佈
二十世紀，世上最大的新聞出版家Ｍax Well，十天前在他的遊輪中消失，他的屍體在海裏打撈出來，赤裸裸地，他的死是一個謎。
且不管他的死是怎麼一回事，這自有警局來判斷，就以他的生平說，已是夠人驚異歎為觀止了。
他出生於一個極為貧窮的家庭，為捷克之猶太人。從小窮得三餐不飽，也沒錢進學校。
在猶太人遭迫害，逃亡中，他接受到猶太人逃亡組織之資助時，這時他生活稍受『保障』，至少不愁三餐。
二次大戰時，他逃到英國，加入英軍抗德，以他的英勇，得到蒙馬利哥將軍的親賞獎章。
戰後，他被英政府派到德國，管德國之新聞，因他能說一口流利的德文。
他精通十國語文，不曾進過學校完全憑自己一人自修出來。
這種自修的功夫，是天才加上努力。他因精通數種語言文字，不久在新聞界立了根，出了頭。
在倫敦，他創辦一家出版社，專門出版學術界中的巨著，至今，這家出版公司仍為英國知名的學術出版社。
他不住的擴張出版界的領域，買下一家家的新聞、雜誌、報社，接著買下電視臺，四十年中，成為舉世聞名的新聞界钜子，財產擁有億萬美金。
他兒時就常受饑餓之威脅，不但三餐不飽，更談不上豐衣足食，到八歲，在逃亡時，才第一次有一雙鞋子穿。因而當他逐漸富裕時，他的嗜好是『吃』。他的飯量之大，令人吃驚。他可以吃個不停。這大概是他心理影響身體的反應，來補足饑餓那段日子之遭受。
多少人在豐衣足食下，能正常的進小、中、大學，到頭來還一事無成。
而Ｍax Well出自那麼貧困的家庭，卻憑自己之努力，打下了新聞界的天下，他的那種『闖勁』不得不令人驚歎！２２／１１／１９９１
2018年9月23日 星期日
很睏的時候做瑜珈 虞和芳 23.9.18.發佈
很睏的時候做瑜珈 虞和芳 23.9.18.發佈
我在329室看信件，回覆完一些信件，把下週要上的課儲存在USB上，下午四點半，我從329研究室返家。
那時相當的睏。我連要改考卷，也推開延遲到週一，因他說週三去理髮也可以，不必在週一。這樣我週一教完自醫所的課程後，能夠改考卷，週二可以發還給學生看。
回到家，他在看網路，他大約在兩點半的時候就先返家。
我返家後，非常的累，不願意立即又打開電腦工作，心想不如做瑜珈。
做了四十分鐘的瑜珈後，睏勁消失，又有精神了。這樣我又能打開電腦，繼續工作。可見得瑜珈對恢復精力有效，不見得因為運動，使人更累更睏。22/4／12/日
早上做瑜珈時 虞和芳 23.9.18.發佈
早上做瑜珈時 虞和芳 23.9.18.發佈
在今天早上做瑜珈時，做到肩膀立的動作，當我用雙腳用力上下踢打時，耳鳴的聲音，很顯著的減輕。
下午再做此運動時，耳鳴沒有這樣改善的感受。
為什麼有的時候，會有功效，有的時候又沒有？
這不只是做操，即使在給病人針灸治療時，同一個病人，同一個穴位，有時療效很好，有時卻並不高。
當然會有很多原因，如時辰不一樣，病況有深淺，病人每天的身體心緒情況不同，心理因素也不一樣。要一一的去探討。
今天的情況，說明肩膀立用雙腳用力上下踢打時，對耳鳴能夠起到減輕的作用，但是並不是一定每次有效。
總之對治療療效來說，這是一個很值得研究的問題。
22/4/12/日
最先在醫療實踐中使用度量儀器的Santorio Santorio散托裏奧 虞和芳 23.9.18.發佈
最先在醫療實踐中使用度量儀器的Santorio Santorio散托裏奧 虞和芳 23.9.18.發佈
Santorio Santorio (1561-1636)為義大利生理學家，物理學家。
1561年 3月29日生於義大利，1636年2月22日病逝於威尼斯，享年75歲。
他在1582年獲Padua帕多瓦大學醫學博士學位，從1611年到第1624為帕多瓦大學教授。
他在那裡進行的體溫，呼吸和重量的實驗。
他為最先在醫療實踐中使用度量儀器，把定量實驗法引入醫學研究中，為醫學物理學派的早期代表。
他與伽利略為友。還把伽利略的幾項發明進行改裝後應用於臨床實踐中。他設計發明多種的醫療儀器，脈搏計、空氣溫度計、濕度計、浴床、套管針、膀胱結石吸出器等
他所創制的脈搏計，為在醫學史上第一台儀器，系統測量脈衝。一世紀後的de la Croix另一個醫生，使用脈搏計測試心臟功能。
他描述梅毒、胃潰瘍、膀胱癌等病的症狀，鑒別腸系膜膿腫和腸潰瘍，並修正四體液學說，他以純力學原理解釋動物機體功能。
蓋倫稱人能通過體表進行呼吸。為了驗證這一論點，散托裏奧設計了一台特殊的類似小屋的椅秤weighing chair，他可在內進食、工作、睡眠，系統地測量自己體重的波動情況，及大小便的量等。經過為時30年的實驗，他得出結論：機體的攝入量，遠比可見的排泄量大，他認為，這是insensible perspiration「不顯汗」的出汗造成。他發現“不顯汗”的量，隨溫度等因素的變化而改變，如寒冷或睡眠時減少，酷熱時則增加。這是最早的人體基礎代謝實驗研究。
他支持哥白尼的日心說，反對占星術。
主要著作有：《蓋倫醫術注釋》；《論醫學測量》；《阿維森納醫典注釋》等。8.4.12.日
2018年9月22日 星期六
以前歐洲不准火葬 虞和芳 22.19.18.發佈
以前歐洲不准火葬 虞和芳 22.19.18.發佈
以前歐洲的天主教徒不准火化。
火葬是近代不信天主教的人。
有人提出疑問：爲什麽以前歐洲宗教迫害時將罪犯活活燒死？
一位歷史學家回答：
以前死人不准火葬，因為宗教罪犯衹能夠活活的被燒死，把骨灰丟入垃圾。這是一種最嚴重的處分——焚尸滅跡。所以不了解，爲什麽近代人，心甘情願的火葬來滅跡。30.10.16.日
游艇遇到大風暴 虞和芳 22.19.18.發佈
游艇遇到大風暴 虞和芳 22.19.18.發佈
一艘游艇遇到風暴。
船長看風暴的狀況，在剛起風時對厨子說：
午飯準備300塊豬排，200塊牛排。
風暴加劇，船長改口說，200塊豬排，100塊牛排。
風暴又更厲害，船長又改，減少到100塊豬排，50塊牛排.
快到午餐時，船長說，看情形50塊豬排，25塊牛排就夠了。
到午餐時刻，沒有乘客來餐廳喫飯，每個都在船内的客艙内，因爲風浪，胃不斷的翻騰，在客艙内大吐，躺在床上，根本沒有胃口。30.10.16.日
“顛”字對養生的新解釋—以八段錦的背後七顛百病消來看 虞和芳 22.9.18.發佈
“顛”字對養生的新解釋—以八段錦的背後七顛百病消來看 虞和芳 22.9.18.發佈
在八段錦中最後一項是“背後七顛百病消”。這項動作對腎臟很重要。不只是對腎臟重要，對全身氣血的流暢，都起到很重要的作用。
“顛”字在養生健身運動中，起到非常重要的一個角色。
“顛”由兩個字組成，“真” 和“貝-寶貝的貝，上面有頭，有脖子，有兩個腿，這分明是一個人”。有生命的人，就是每一個人都擁有的寶貝，它是“貝”字，加上了頭和脖子。引申來說“顛”字，是“真人”的代表，一位真人要有“活動”。這活動，作為才是一個真人，真人組成了“顛”字。這是我對“顛”字的養生解釋，並沒有去查古書的記載，也許跟說文解字有異，有出入，但是我想這個“顛”的原意，象形的意義，不會相差到哪裡去。這是我對“顛”字解釋的發揮，“顛”字是動抖，它真是一個人的寶貝，一個真人養生之道的寶貝。
身體需要運動，散步是很好的運動，慢跑也是很好。這種運動都能夠使身體受到一些顛的影響。
身體百骸都需要氣血流通才行。
要使氣血流通，氣功的功效很大，運動的顛顛抖抖的功效也很大。
以前曾經學到一種如何把很細頭髮的打節，打結，鬆開的方法。
頭髮本身就很細了，把一根頭髮拔下來後，打上緊緊的結，更是難以鬆開此打上的結。
但是有一招，如何解開此小結。
只要將它放入手掌心內的橫紋中，將手掌握拳，小指的拳頭，在另外一個手掌上拍打，不消一會，打的緊緊地結，就會在中間出現一個孔，結就鬆開了。每個人都可以試驗這種方法。
這是一個說明，鬱結在身體內的結塊，也可以透過顛抖的作用分散掉。
我兩年來做甩手運動，發現身體內部很硬的子宮瘤鬆軟似乎不見了。
我想這跟我做甩手運動和抖動，“顛”有關。
我今天從打結示範給人看，告訴做甩手的好處。這是我個人的經驗，現身說法，現在寫下來跟大家分享。
2018年9月21日 星期五
購買Apple電腦近兩年的心得和困擾 虞和芳 22.9.18.發佈
購買Apple電腦近兩年的心得和困擾 虞和芳 22.9.18.發佈
在13.12.16.我短短的寫了幾句話 “還要慢慢捉摸”
今天建民花了好多時間來幫忙我購買apple 電腦和安裝解釋給我聽，如何對來使用，真是十分的感激。
兩年來的對Apple電腦的心得：
Apple電腦有幾點好處：
1.打開關上容易，不必把桌面的打開工作的檔案，全部關上，然後再工作時，又一一找出來。平常只要把電腦一合上，就等於關機，或是按住睡眠，就關上，等要用到它時，一打開電腦，寫上密碼，所有先前的視窗都仍然在那裡，隨時可以結束工作，隨時又能夠打開，很是方便。
2. Apple的學習功能很強，我的名字，只要讓電腦練習一下，就只需打三個字母，它就聯繫出來整個名字，很快，很方便。
3. 它把單獨的兩個gmail，自動的放在一起出現，還將我兩年前新設置的yuhefang1的gmail單獨的以另外一個gmail出現，並且自動的把blogger排列在網路出現時的標籤上，應用起來很方便。
而使我感到棘手的地方是，有時寄送附件出現亂碼，使我不方便編輯書籍，和以apple來寄送中文的附件，會有亂碼的產生。
下面錄下幾篇寫電腦發生問題的小文。
不知道如何的將USB打開 17.5.17.
對於Apple電腦，還沒有找出一個具體的使用方式。
他的電腦不能夠進入網路，用我的Acers電腦，這樣我不能夠在那部電腦上繼續做編輯馬爾他書的工作，於是我就試著將編輯馬爾他書寫過的文件儲存到Toschiba磁碟內，好將它放在這部Apple電腦上，我想這樣我就能夠繼續我的編輯工作。
可是把那個Toschiba連接到這部apple電腦上，這次出現的是一個time Machine，要將它分解分類來儲存，然後把Toschiba上的檔案刪除。將那上面的檔案消除，是我不能夠允許的，弄了半天，不得要領。
以前，我也曾經把Toschiba連接到這部Apple的電腦上，可以將要工作的檔案儲存到桌面上，可是為什麼今天就不行，而是另外的一種要儲存它的方法。
它讀起來很誘人，這是一種新的處理檔案的方法，可是我對它一點不了解，不知道如何來處理它，所以弄了半天，不得要領。
只好暫時放棄，看以後該怎麼辦。
最好他的電腦能夠正常的使用，我再又能夠在Acer電腦繼續編輯馬爾他書的工作。
我下一步編輯此書要做的工作是，找出在Valletta的8個Auberger，和馬爾他的歷史和Heritage我曾經寫過的文件。
Acer電腦又發生問題 27.5.17.六
昨天晚上我工作到一點，把馬爾他騎士團的那部分的資料寫下。
今天上午先編輯這歷史的一部分，把目錄編輯出來，以便自己也有一個概念，哪一部分要補充。
下午打開電腦，看到台大同學陳昭美過世的消息，我很快的寫了一封回信給發此信件的同學。
我繼續的來看馬爾他歷史，好完成它。
在要加添馬爾他獨立後的發展，突然Acer電腦又出現紙面不斷的繼續往下延伸新的頁面，它先是在工作的紙面上發抖，然後不聽使喚的繼續增加白的紙面。
我趕快儲存，並要S來看。
他試著將那個檔案儲存在另外一個文件夾。
我請他把此檔案用郵電寄給我，等於儲存。
他做完此事。
中途他還把電腦關機再開機才能夠繼續。
在這之間，我又要他，把他的電腦檔案儲存起來，並且送修。
他自從購買了Macafe的防毒軟體後，就不能夠進入他電腦的網路。每次要用我的電腦，這樣我時常得要停下工作，讓他用我的Acer電腦，因為Apple電腦，我還沒有弄懂一些寫文網路找尋的竅門，時常要用到Acer電腦。
雖然他用了Apple的電腦，但是也是不能夠隨心所欲，還是要用Acer電腦。這樣我每每在工作時，要停下來讓他來用我的Acer電腦。這樣使得兩人的工作都不方便。最好他能夠設法解決他電腦上的問題，或是維修，或是重新購買另外一部電腦。但是將他電腦上的檔案儲存起來，是沒有錯的。
電腦有問題，得要儘快解決，或是再買一個新的電腦。但是無論如何，他應該要將他電腦的文件儲存起來，否則文件全部遺失太可惜了。
怎麼電腦不能夠運作？ 13.11.17.
方才拿起電腦要進入mail，卻不能夠運作，找出毛病是小老鼠可能壞掉，不能夠點住要打開的文件。
後來不用小老鼠，就能夠運作了。
我要找Hoellermann的郵電和電話號碼，在馬爾他做準備跟此教授會面時，打下來過的，可是怎麼都沒有找到。奇怪的很，我明明的將它放入提包內，怎麼會不見。
我昨天給他和Nuernberger寫了郵電，得到的消息，是退了回來，不知是什麼原因。
我打算找出他們的電話號碼，可是那是在acers電腦內，還要額外去查才行，只有明天想法找出來了。
因為給他們的去信退回來，只有設法打電話過去了。
我們來到Apple店 15.11.17.三
在Dallmaier午飯後，又去買Schiller戲劇週六的票，可是沒有票了，我們所以買它，是因為他修改褲腿，週六下午才能夠取。要花計程車來回，就要8歐元，這樣為取一條褲子，沒有意義，所以要去看演劇，以便這個計程車划算。
可是沒有票了，而取褲子又得要來一趟城中，很不划算，這件事情，還是沒有解決。
就先到Apple電腦店鋪總部來。
問了一些問題，解決了。
可是其它的問題還是沒有解決，如進入了blogger，要貼文上去，如何進入到桌面選取文件。
向智者提問 虞和芳 21.9.18.發佈
向智者提問 虞和芳 21.9.18.發佈
A向智者提問: 人生的目的是什麽？
智者:重要的是要有健康的理性。
A : 有健康理性的人，根本就不需要你智者的回答。13.8.15.四
孔子遇到歌德 虞和芳 21.9.18發佈
孔子遇到歌德 虞和芳 21.9.18發佈
孔子跟歌德在陰間會面。
孔子嘆息的說：兩千多年來，我在中國被人們尊崇，中途受到焚書坑儒的對待，後來漢朝唯我獨尊，設有孔子廟宇，20世紀初受到攻擊，20世紀中葉后受到批判，文革時，把我批評的很慘，打倒孔家店的喊聲不絕于耳。20世紀末又恢復尊重，還傳到歐美，設立孔子學院。真不知這些世人是什麽心理，一會稱我是聖人，一會又成了敗壞中國的罪人。
歌德說: 我在19世紀以後也是被尊崇。德國設立許多歌德學院，他們以我的名字，搞宣傳，絲毫跟我的學説無關。納粹時代，我爲德國人的作爲感到羞愧，這麽一個有文化的國家，成爲屠殺猶太人萬惡不赦的德國。現在到處有歌德街，我的名字被人叫來叫去，可是真正懂得我的著作，我的作品的人少之又少。14.8.15.五
人需要有動機和壓力 虞和芳 21.9.18.發佈
人需要有動機和壓力 虞和芳 21.9.18.發佈
我們趕出了那篇“中德初期外交關係一瞥”，
昨天晚上10點半後完成。
我們兩人都感到筋疲力盡。他昨晚說：
“讓我們次日稍微休息一下，不必7點早餐。”
因而我今早7點才起床，8點弄好早餐後，端到前面陽台時，他已經坐在那裡看財經市場的新聞。
在早飯時，他依依不捨的繼續看電腦上的文章。
我隔了一會後說：
“最好你歇息一陣子，吃了早飯後再繼續看。”
他說：“我正讀到一半。”但是他還是把電腦拿開。
我說：“這篇中德關係的文章總算及時出籠，它的完成是時間的逼迫。下次一定要早早開始，才不會造成Stress。”
他說沒有這種逼迫的話，許多文章都不會完成。老子的一書完成，也是要出函谷關時，守令尹喜逼迫下才寫完，才得以出關。所以Brecht的詩中還稱讚這位守令的功勞，沒有他，就沒有老子此書的問世。
他說許多工作，都是如此。他母親每次在一部電影片子完成剪接前，都是好幾夜開夜車才完工。
我們談到Oscar Wilde，起初寫詩作文，都是為錢，他認為，有了錢後，就不必為錢而寫作。可是有錢後，他就不提筆了，直至到他將錢揮霍掉後，又才恢復提筆寫文。
他說除了時間和必需的壓力外，還要有動機和興趣，才能夠達成令人滿意的成果。18.9.18.
裹小腳和穿高跟鞋 虞和芳 21.9.18.發佈
裹小腳和穿高跟鞋 虞和芳 21.9.18.發佈
昨天要去參加一個盛會，是在馬爾他參加慶祝中國成立69年的晚會。我特地穿上一雙紅色的高跟鞋。
這雙紅色的高跟鞋，買了有二十多年，近三十年，是在小兒在哈佛大學博士後畢業，帶他去加勒比海Karibik地區船遊時買的，那時買了一件大紅色的大禮服，和這麼一雙很高的高跟鞋。
此後很少穿它，因此事隔那麼久，它還是相當的新，不覺得過時。
昨天晚上拿出它來穿，特別叫了一輛計程車，直駛開晚會的五星飯店，以免走路不方便，磨腳。
晚會有展覽，有福建文藝藝術團來表演，馬爾他的總統也出席參加。
之後是一個大Buffet。
因為都是站著觀看展覽，走動的看來看去，加上高跟鞋的跟很高，使得雙腳的腳尖往前擠壓，開始發痛，愈來越厲害，我不得不坐下來。這樣至少身體的重量，不在腳尖上，稍微好些。
去拿Buffet時，不得不起身，真是寸步難移。
這時我想起中國女人的裹小腳，三寸金蓮的可憐，這樣怎麼能夠好好平穩的走路？
綁住小腳，腳一輩子不得伸張，這是對女人的一種酷刑，為什麼做母親的女人，自己受了苦，還要小孩受苦，只為了討好男人，走路時顯得嬌弱忸怩，性感逗人？
難道這也是男人控制女人的方法？女人變成半殘廢，如何能夠正常發展？太不人道了。
歐洲沒有裹腳的風氣，但是女人有穿高跟鞋的風氣，這樣走路姿勢，臀部一扭一扭的來迷住男人，性質是差不多。
女為悅己者容，是一回事，但是為此讓自己的腳成了畸形，這就不是好玩的了。
清朝的女人是不裹腳的，來到中國，起初也要廢除中國的裹腳之風，卻是很難實行，這種習俗，去不掉。到民國以後，才根除。
站在健康的立場上，裹小腳，穿很高的高跟鞋，都是有礙健康。
昨晚穿高跟鞋返家，換成平底鞋後，是一個大解脫，一種大解放。
可是還有不少的女人，著很高的高跟鞋，自願的心甘情願的找苦吃。我昨天也是其中一個，這種跟著學時髦，愛美固然是天性，可是這樣的來受罪，這樣的來殘害自己的身體，跟自己的腳過意不去，難道這是入鄉隨俗？
為什麼女人要穿高跟鞋，以性感來迷男人，而男人不穿高跟鞋？這其中大有文章。
女人要求男女平等的話，就要自己努力，不可以靠男人。為了迷惑男人，依靠男人，而傷害自己，虐待自己，就是輕視自己，跟自己過意不去，對自己不尊重，如何能夠要求男人尊重女人，如何能夠來談男女平等？
人必自辱而後人辱之，有它的道理。
女人裹小腳，穿很高的高跟鞋，就是先侮辱自己的身體，如何能讓男人不欺辱女人！
2018年9月20日 星期四
你兒子結婚了沒有? 虞和芳 20.9.18發佈
你兒子結婚了沒有? 虞和芳 20.9.18發佈
A: 你兒子結婚了沒有?
B: 還沒有,不過下個月就要結婚.
A: 他們在美國結婚?
B: 不,他們要去台灣結婚.
A: 噢,我知道了,原來他去娶一位台灣小姐.
B: 不是的,她是大陸人.
A: 那為什麼去台灣結婚?
B: 這樣才新鮮,台灣都不是兩人生長的地方.
A: 你去參加婚禮?
B: 太遠了,去參加太浪費金錢.
A: 你兒子不在乎,你在乎甚麼?
B: 這就是兩代的人,生存的時間空間不同,想法不同,他請的都是他的同學同事,我夾在裡面沒有意思.
A: 你兒子認識對方多久了?
B: 有三年,他們生的小孩都已經快滿一歲了.
A: 那怎麼現在才要結婚.
B: 你這句話問的可多餘.不是他們的兒子生在前的話,他們現在也不會想到去結婚. 2.10.15.四
股票專家誰聰明？ 虞和芳 20.9.18.發佈
股票專家誰聰明？ 虞和芳 20.9.18.發佈
在股票市場上，有買家和賣家雙方。
不管是什麽情況，也都是買家和賣家雙方來協調價格成交。所不同的是價格。它時高時低，雙方都認爲他的決定是對的。才會一個要賣，一個肯買。
有人問股票專家，到底這份買賣，是誰聰明？他的回答是：這只有事後才知道。19.12.14.五
岳美中老中醫治療腎臟的方法 虞和芳 20.9.18.發佈
岳美中老中醫治療腎臟的方法 虞和芳 20.9.18.發佈
岳美中（1900年－1982年），原名鍾秀，號鋤雲，河北省人，畢生致力於中醫學的推廣及教育工作。
中華人民共和國建立後，出任唐山市中醫公會主任。1953年，與李振三起草振興中醫學的萬言報告，上呈國務院。
1970年之後，負責毛澤東，周恩來，葉劍英等中央領導人的保健工作，並曾為胡志明等人治病。
晚年曾任第五屆全國人大常委會委員為現代著名中醫學家。
他的五種治療腎臟的秘方，可說是腎臟五寶，對腎臟炎，蛋白尿，水腫都非常有效。
請點擊https://youtu.be/wFl_Q88-Cfo
岳美中女兒岳沛芬來講解這治療腎臟五寶。
下面是將20180904《养生堂》：名医之后的传世养肾法 养肾需用心的大致內容節錄如下：
玉米鬚水 治療 水腫，對小孩最有效，小兒審驗證明，對蛋白尿、腎炎有效。每天喝，蛋白消失，2004年送給岳美中女兒岳沛芬，岳老得到一面感謝贈送錦旗，這面錦旗，證明確實對小兒腎臟炎的效果。那是以玉米鬚水來治療腎炎。它不只是對小兒，對腎炎患者都有效。岳沛芬繼承父親衣缽，專門治療腎病患者，功效顯著。患者半年到一年，蛋白消失，喝了一年。所有玉米鬚，不管是什麼顏色都可以。但是不能夠生黴。新鮮的比乾的要好，每天60克，水煮20-30分鐘。這一天，不喝別的，要堅持半年到一年。玉米鬚無毒有效，被岳美中老中醫列為上品。
蘆根，蘆葦的根，還可以治療喉嚨痛，發燒。治療腎炎時，往往有嗓子的問題，在煮玉米鬚時加上15克蘆根，有清熱治療喉嚨痛的效果。
白茅根。止血，涼血，強腎。尿裡面有紅血球，可用白茅根。
赤小豆，紫紅色，形狀有點像腎臟，為治療出血性腎病，輔助藥品，赤小豆湯對出血性的腎病有效。
長老，補氣有用。長老赤小豆粥，消腫。長老鮮魚湯，對腎臟綜合症治療有效。在此影片中，有一位董阿姨上場。她曾接受西醫在為治療腎病，打激素，卻是幾年來，每況愈下。後來到岳老那治病，是腎虛氣虛。當初加六味地黃丸，四個月後，病又復發了，因為沒有堅持服用，尿內又有四個加號，拉稀。然後用最多用到長老50克，大反覆，小有效，堅持治療兩年，後來好了，又吃了三年。從開始到治癒後，仍然堅持服用，一共6年。她不吃藥到現在有十年。六味地黃丸，去澤瀉，黃精，女真，旱蓮，銀花， 長老用在所有的腎病上，最重要的是全部都可以用長老，用它來作為治療腎臟疾病。
長老鮮魚湯一定要用，吃草的，有魚鱗的 魚，不能夠用海魚，因海魚會產生嘌呤，對腎不好，不能夠用吃肉的魚。只能用吃草的魚，如鯽魚，內放生薑去腥。但絕對不能夠加鹽，煮8個小時以上，魚變成氨基酸，長老提升補氣作用。一次燉，可以用三天，適合所有腎病的人，每天喝一碗。長老30克補氣，鯽魚3斤，10克生薑，生薏仁30克，赤小豆30克，消尿內紅血球，赤小豆，利水健脾涼血，糯米30克。薏仁利水，健脾，糯米起到使的作用，合胃的作用。雞內金9克，保護黏膜，消蛋白。長老有提升腎功能，先煮20分鐘，再跟其它的上面立委地黃丸的輔助藥物燉。金橘餅，有消除脹滿作用，沒有金橘餅，可用10克陳皮。
長老赤小豆湯，消腫，補腎有好處。
長老即是黃芪。
胡適先生有水腫，腰痛，蛋白老不消，喝黃芪水，煮黃芪水喝後，治癒。
影片中一位王靜女士，吃西藥4年，口乾舌乾，虛汗出。吃了黃芪煮水，必須煮才更好。陰虛火旺不適合服用。黃芪，為治療腎臟一大寶，而且很重要的一寶貝。
2018年9月19日 星期三
螞蟻比人類更早有Twitter 虞和芳 19.9.18.發佈
螞蟻比人類更早有Twitter 虞和芳 19.9.18.發佈
最近在頂樓螞蟻特別的多，似乎蒼蠅少了一些。他說，這是蒼蠅害怕螞蟻的緣故。
我說，蒼蠅比那麼小的螞蟻大一百倍，怎麼會害怕那麼小的螞蟻！
他說：你別小看螞蟻，它們一大群圍在一起，可以搬動大蒼蠅回家去分享。
我說：哪裡有這麼笨的蒼蠅，還不快飛走。
他說，蒼蠅死了後，聚集在一起的螞蟻，可以一塊的搬動蒼蠅。難道你沒有看見，一大群的螞蟻，可以搬動一粒花生？
的確，有時在廚房看到好勤快的螞蟻，搬動比它們大好多倍的食品時，很感驚奇，不忍心弄死它們，就任憑它們搬走那些廢物。
今天在餐桌上有一點果汁在上面。
不一會，來了好多很小的螞蟻，它們一隻隻，一群群的匯集到這果汁上，還有一隻蒼蠅也在那裡共享果汁。
這情景，使人感覺到這些小小生物對這麼一點人類不稀奇灑到桌上的東西，它們卻視為至寶，紛紛的來享受分食。它們很是可愛。
他說：我的理論錯了，原來不是蒼蠅怕螞蟻，不過它們在一起共同享受這一滴果汁的情境，倒是頗感動人。
我說：要是蒼蠅不傳染疾病，不惹人討厭飛來飛去吵人的話，倒是可以讓它們共同來分享我們的食品。
我們又談到，這麼高的樓上，哪裡來的一下這樣多的小螞蟻，它們怎麼爬上樓來的，它們怎麼會覺察出，這邊有吃的，將我們的一些廢物渣澤，視為珍品。它們的傳達力真快真強，它們是怎麼傳達的？
我做了一個螞蟻互相頭碰頭的姿勢給他看，並說它們一定在頂樓上有螞蟻窩，才會這麼快的來到。
他說：我猜想，它們一定有twitter，要不然怎麼那麼快的告訴夥伴，一塊同來分享。
我笑著說：有道理，有道理，當初人類從蝙蝠那裡發現蝙蝠有傳達信息的微波，而發明了雷達。發明twitter的人，發現螞蟻有很快的傳達信息的能力，而發明twitter。
他問我：你知道為什麼螞蟻不能夠跟我們人類一樣用寄信，而要來用twitter來傳達信息？
我說螞蟻沒有手，如何能夠寫信發信！
他不以為然的說，不對不對。
我怔怔的看他，要聽他發表高見。
他說：因為螞蟻的舌頭太小，不能夠舔郵票，把郵票貼在信封上。
聽他這樣一說，不覺我們兩人大笑起來。
才活24歲的神童王弼 虞和芳 19.9.18.發佈
才活24歲的神童王弼 虞和芳 19.9.18.發佈
是造化在愚弄人？王弼這位神童，才活24歲。
他是在為《老子》和《周易》作注的一位舉足輕重的人。
我在巴伐利亞州立圖書館東亞部門做事時，那裡有不少王弼的藏書，我為王弼的著作，做了好幾個卡片，供讀者查閱書籍之用。那時是1974、75年代，電腦剛開始濫觴，沒有普遍，別說是網路查詢了。即使編輯圖書目錄，還是按照Wade-System將中文拉丁化來編排圖書目錄。
而在這期間，電腦日新月異，使圖書館的工作也現代化起來，採取中國的拼音來將中文書籍換成拉丁文。
王弼在年幼時已非常聰明，十餘歲時，口才出眾，與鍾會齊名。未弱冠（冠禮20歲，又稱元服，是中國傳統的成年禮，於男子20歲時舉行，與之相對應的女子成年禮被稱為笄禮，一般在女子15歲時舉行。）時，已為當時的官員、可是王弼瀟灑，並不在乎官位名聲，因此官運不佳。但是這無損於他的建樹。
當時的論調，聖人無喜怒哀樂，而王弼與當時人對聖人的看法不同，認為聖人的神明多於人，而五情與人相同。「神明茂，所以能體沖和以通無；五情同，故不能無哀樂以應物。然則聖人之情，應物而無累於物者也。今以其無累，便謂不復應物，失之多矣」。
在為《周易》作注後，潁川人荀融問難王弼《繫辭上》中「大衍」的要義。王弼答其意，寫信諷刺荀融：「夫明足以尋極幽微，而不能去自然之性，顏子之量，孔子之所預在，然遇之不能無樂，喪之不能無哀。又常狎斯人，以為未能以情從理者也，而今乃知自然之不可革。足下之量，雖已定乎胸懷之內，然而隔踰旬朔，何其相思之多乎。故知尼父之於顏子，可以無大過矣」。
王弼的性格喜好遊宴，亦識音律，擅長投壺（投壺，是眾人輪流將箭桿投拋至酒壺內的遊戲，乃古中國從春秋時代到清末時流行於中國的遊戲。早期為上層貴族宴會餘興節目，後來見於各階層）
王弼因為常以所長笑人，被當時的士君子所厭。
這是王弼少年得意的傲氣。
王弼在正始10年（249年），被免官。同年秋天，以癘疾亡，年僅24歲。
所謂的癘疾就是流行性传染病。《周礼·天官·疾医》：“四时皆有疠疾。” 郑玄 注：“疠疾，气不和之疾。” 贾公彦 疏：“疠谓疠疫……疠气与人为疫。”《世说新语·文学》“ 晏 （ 何晏 ）闻 弼 （ 王弼 ）名” 南朝 梁 刘孝标 注：“其秋，遇疠疾亡，时年二十四。”
王弼惋惜顏淵（前521—前481）（典故“颜回好学”有言“颜回年二十九，发尽白，蚤死”）的短命，而他自己比顏淵還短命，真是好可惜。
2018年9月18日 星期二
Steve Jobs臨終遺言的精華 虞和芳 19.9.18發佈
Steve Jobs臨終遺言的精華 虞和芳 19.9.18發佈
從Steve Jobs的臨終所說，看出他對生命的珍惜和無奈。他那時才56歲，這是夭折。
中醫的天年是120歲，一半是60歲，剛好一甲子，而少於60歲為夭折。
他死時正是事業的巔峰，心有不甘，但是莫可奈何。
他一生中所擁有的是錢和事業。 他即將失去的是生命，因此他說“我所驕傲的所有認可和財富，在我的死亡面前變得蒼白，變得毫無意義。” all the recognition and wealth that I took so much pride in have paled and become meaningless in the face of my death.
但有一件事在它丟失時永遠無法找到 - 生命。But there is one thing that can never be found when it's lost - Life.
這是他所曾經有過，利用過，但是即將消失隱退，生命不再。
這是他遺言的第一、二段。
三、四、五段是講愛和友情的重要，兼提及健康的重要。
第六段提出六件生命中最好的醫生：世界上六位最好的醫生是陽光，休息，運動，飲食，自信和朋友。在各個階段保持他們並享受健康的生活。
The six best doctors in the world are sunlight, rest, exercise, diet, self-confidence and friends . Maintain them in all stages and enjoy a healthy life.
從這六段Stev Jobs的遺言看出，他對死亡的無奈，他有錢、事業輝煌，但是醫生挽救不了他的生命。
所以我們今天還懷念他，提到他，感激他，是因為他的建樹，他在電腦方面的貢獻，在電腦科技上，使世界更進一步，他帶給世界上無數人們方便、喜悅。他的創意的成果，使得我們能夠分享。
他給我們的建言：世界上六位最好的醫生是陽光，休息，運動，飲食，自信和朋友。
這是我們應該記取並珍惜的訓誡。
我要說明的是：Steve Jobs，你沒有白活，我們感激你，還念你。
現在我就是用你的電腦，在寫對你的懷念、感恩和讚揚！
中國吃字的妙用 虞和芳 18.9.18.發佈
中國吃字的妙用 虞和芳 18.9.18.發佈
從瑞明那裡傳來一個檔案，讀了之後，嘆為觀止。
在傳來此檔案的人，也傳來“友人傳來網路趣聞一則（真想知道編者何人）”
撰寫此文的幽默大師是漢字能手，敬佩不已。將此文發佈於blog，yuhefang.blogspot.com
願您有時間的話，也能夠分享。
「奧巴馬 與習近平的對話 :
「奧巴馬：主席先生，我發現中華文化雖然博大精深，但根本其實就是"吃"的文化。
「習近平：總統先生，何以見得？
「奧巴馬：你看，你們那裡工作崗位叫飯碗，謀生叫糊口，過日子叫混飯吃，混得好叫吃得開，受人羡慕叫吃得香，得到照顧叫吃小灶，花積蓄叫吃老本，女人漂亮叫秀色可餐，占女人便宜叫吃豆腐，靠長輩生活的人叫啃老族，男人老花女人的錢叫吃軟飯，幹活過多叫吃不消，被人傷害叫吃虧，吃虧不敢聲張叫啞巴吃黃連，男女嫉妒叫吃醋 ，下定決心叫王八吃秤砣，不聽勸告叫 軟硬不吃，辦事不力叫吃乾飯，辦事收不了場叫吃不了兜著走……
「習主席打斷他說：我們應該從戰略高度討論中美關係，您怎麼盡說這些無聊的事，是不是吃飽了撐的沒事幹了?
「奧巴馬一聽，當即暈了過去！醒來後習主席語重心長地說：總統先生，對中美新型大國關係的重要性，我們一定要吃深吃透。這方面我們兩國都沒有老本可吃。世界的遊戲規則就是大魚吃小魚，但現在冷戰思維已不吃香，合作共贏才能吃得開。只要中美兩國強強聯手，一定能贏者通吃。有些人喜好吃裡扒外，吃破壞中美關係這碗飯，跟我們爭風吃醋，讓我們吃了不少苦頭，建設戰略夥伴關係更加吃力。我們一定要吃一塹長一智,不能再讓他們吃著碗裡看著鍋裡，也好讓全世界吃顆定心丸。總統先生，對這些見解您還有什麼吃不准的？ 如果沒有，我很願意跟您在這個莊園裡共進晚餐！
「奧巴馬目瞪口呆，半晌才說：中華文化果然深不可測！主席一席話只有最後一句沒有吃字！
「駱家輝在旁邊忍不住提醒：總統先生，習主席最後這句話是要您請他吃一頓！」
德國憲法第一章第一條 虞和芳 18.9.18.
德國憲法第一章第一條 虞和芳 18.9.18.
德國憲法的第一章第一條是人權基本法，它是“人的尊嚴不可侵犯，尊重它和保護它是政府的責任”。這是有鑑於納粹時代的教訓，德國要改過自新。
德國的一位律師米勒，對這一條法律最透徹了解。他動不動就拿出這條法律來塞人口舌。
一、米勒去購物
米勒是一位胖嘟嘟的律師，他對待顧客很好，窮顧客付不起律師費，他也就算了，加上他喜歡喝酒，有時醉醺醺的進法庭，最後被吊銷律師執照兩年。
米勒是樂觀派，也不在乎。他每月可以拿到一筆救濟金。他在月初時，拿到救濟金，可是到月中時，就用完了，只好有時利用他的機智，來混日子。
反正他懂得德國法律的仁慈，他也就來玩弄法律條文，算是來演一場人生戲劇。
有一天，他肚子餓了，走到一家奢華的食品商店Dalmeier，買了滿滿兩袋子的食品，要離開時，沒有付帳。
當店員阻擋他的離開時，他抬出那條“人的尊嚴不可侵犯“，就不理那位店員，要離開。這時剛巧小經理過來，拉住他的衣服，要搶走他的兩個購物袋子。他掙脫了小經理的手，不准他來這樣的對待顧客，他說他完全是依照法律行事，因為他是因飢餓而購物來食，這是法律准許，可是小經理犯法，動手動腳來限制他的自由，拉扯他手上的袋子。這違背德國憲法的基本人權，第一章，第24條，第5小節。小經理不懂這些法律條文，看到一群別的顧客圍攏看熱鬧，不好這樣的對待米勒，就令他帶了兩袋子的食品揚長而去。
二、米勒去買新衣服
米勒好久沒有購買新衣服了，他得到的救濟金，不能夠供他盡情的跟以前一樣過寬裕的生活，時常是捉襟見肘。他整年都是穿一件襯衫，一條牛子褲。那條藍色的牛仔褲，膝蓋處破了兩個洞。年輕人這樣穿著是摩登，但是他上了五十歲的中年人，就不大相稱了。
於是他決定去買一身西裝。他不能夠這樣繼續邋遢下去，他決心要改頭換面。
他去慕尼黑的一家最大的Hi lmer時裝公司裡，挑一套他認為挺適合他的西裝。
他從更衣室出來後，就要離開，男店員攔住他，不准許他出門。
他掙扎出了那位西裝筆挺的店員手中，那人說要告警察。米勒說，他的人身自由受到對方剝奪。店員說他是小偷。米勒回答，這句話傷害到他的人性尊嚴。店員打電話叫了警察，當警察來到時，看到米勒一表人才的從警察身邊走過，不敢阻止他。米勒這樣改頭換面的在人群中消失。
三、米勒的搖身一變
米勒經過一家豪華飯店。他西裝筆挺，跑堂對他十分的禮敬。
這時飯店幾乎滿座，跑堂招呼他到一位也是近五十歲的貴婦對面，請他坐下。
他向貴婦道謝，能夠剛好還有這樣的一個座位，在她對面坐下。
他們兩人開始攀談，閒聊。
兩人越談越起勁，原來他們都是畢業於同一所慕尼黑大學，米勒是學法律，那位貴婦安娜是學社會學的。比她年長二十五歲的丈夫一年前過世。
到付帳時，米勒說要請她午飯，可是在身上找不到錢包，這時他感覺很狼狽，原來錢包在他的那條破褲子內，忘記在那個時裝店。
好在安娜有錢，就為他付了午餐，給米勒一張名片，邀請他到她家玩。
他們依依不捨的分別後，兩人都想，對方真是棒！
米勒這樣的搖身一變，引起安娜的青睞，他們兩人一年後結婚。
四、米勒恢復律師身分
米勒的律師執照吊銷的日期剛好滿期。他又開始他的律師生涯。這時他回憶，他走下坡的經過，不覺莞爾。人生的際遇真是不可測。
米勒終於又恢復舊業，這是在他走投無路時，利用德國法律的仁慈，救濟金，他又有幽默感和演喜劇天才，才能夠搖身一變，改變他的命運。
一心不能兩用 虞和芳 18.9.18.發佈
一心不能兩用 虞和芳 18.9.18.發佈
上午在輸入目錄時發生問題 ， 我花了兩個小時的時間來看如何在apple電腦上輸入目錄，去google找出它的方法，因為按照apple的說明，不能夠成立目錄，我就按照另外比較詳細的說明，目錄還是不能夠自動的產生，可是卻變成了一本電子書，然而沒有頁數，沒有目錄，它卻跟一本夢書的一部分同時出現。這樣不好，還要設法改善，只有一步一步的來辦理了。
在做這件事時，我一邊喝水，一邊吃花生。
而我沒有留意，一次以為拿的是花生的罐子，卻是水，將它往我左手上倒，卻是水，它溢出在電腦上，還好我馬上拿衛生紙來擦乾。
沒有造成電腦的損害，電腦經不住水進入裡面。
想起漢武帝專心政治，連吃飯時，也在想。傳說他的廚子覺得奇怪，怎麼每次他都是夾住最靠近他座位的菜餚。有次將一盤很辣的菜，放在那裡，來試探是否如此，他沒有留意到，一吃好辣，才覺察出，他每次都是吃他前面正中央放置的菜。
連他這樣有才能的人，都是如此，更何況平常的人。
經過這次水倒在電腦上，才使我嚇一跳，才體會到一心不能夠兩用。
今天我們都很早醒來，我就進入臥室電腦前工作。他下床來一次，要喝茶，問我剩茶在哪裡，我說昨天我倒掉它了。
他值日一般不泡茶，嫌麻煩。
我只好為他做，並將茶送到床上，因為他又回臥室繼續看那本西班牙書。昨天晚上也是讀它，讀到三更半夜好晚。
我要找那個在台灣買的印有西班牙國旗和Wappen的杯子给他，讓他出乎意料的高興一下，但是沒有找到那個大茶杯。
他喝了茶，就忘記起身。
我也忙，沒有幫忙他弄早飯。
等Joe來時，S吃驚已經9點，這麼的晚了。
這使我想到，在廚房炒菜煮飯時，要特別要留心，不可以走出廚房，到電腦前工作，這樣會有危險，電爐的電源不會像煮開水的電器熱水，會自動的關上。
一心不能夠兩用，尤其在廚房打開電源，沒有耐心等油鍋內溫度夠熱後，來炒菜時，不能夠在這個中途，又回到工作室的電腦前工作，這樣會造成火災的危險。這點我們都得要特別的留意。20.10.17.五
2018年9月17日 星期一
跟古人神交 虞和芳 17.9.18.發佈
跟古人神交 虞和芳 17.9.18.發佈
收到友人正雄一封信，他是五十多年前，興辦雜誌的一位文友，還曾帶他去拜訪過殷海光老師。
事隔50年後，接到他寄給我一本他的著作，他寄來以前我在曙光文藝刊登的兩篇文章。並收到他寄來的信件，得知他在這五十年來的遭遇，尤其是喪妻和喪子之痛，
下面是讀到他昨天讀到我在blog上發佈的一篇跟友人各一封通信談到時間飛逝感觸的一封信件。正雄的來函
和芳：看到信很高興及感觸，失聯半世紀相見不易，妳若回台就知我老了。那信提及師大附中，我的長子就是附中初一進入，未直升高中，去讀世新五專，當兵回來再插考世新大學，白天工作夜晚上課太累，機車自摔往生！。。。
我讀了來信，立即給他回覆一信：
正雄：
人生有時是一個苦海，而苦海無邊際，是非常的痛苦。
你遇到喪子，今天又是夫人往生對年，更是可想而知，疼苦難言的情況。
我相信人死後還會以另外一種形式存在。諸如在親友的心中，這是心心相印。
有時我讀古人的書時，真是感覺他們還是存在。人們可以在精神領域中跟古人、今人、遠方的人神交來往。這是孔子所說祭神如神在。
對於死者、逝者也是如此。
我的父母，舅舅、小我6歲的妹妹，我思念他們時，就覺得他們在我身旁，也不時會在夢中看到他們。
對於好友，心中想著他們時，他們就是存在。
每一個人都有他的自由世界，那是在他的心中腦內。隨時都可以在宇宙中飛翔神遊。
明月是對古人今人都是一樣永遠存在，都是可以對著它來傳遞心中信息。這是千里古今共嬋娟的意義。
多多保重。 祝福
中秋節愉快
虞和芳，16.9.18.
研讀歷史，與過去曾經留下過，有痕跡的人物也能夠神交。如在薛焕-中文百科在线
www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?lid=456955
讀到薛焕(1815-1880)，讀到他“薛焕一生中对中国最大的功绩之一，就是在咸丰年间顶住清廷“闭关自守”压力，在连年战乱饿殍遍地的中国积极推行洋务，除使上海由一个经济落后的小县城发展为政治经济繁荣稳定的大埠外，还率先在中国创建了一支告别冷兵器时代使用先进武器的军队。”
我們知道上海今日的繁榮，但是它不是自生自長，它是靠著有志之士的推動促成。
幾年前在寫中德關係中也提到他，那時跟德國商討訂定兩國通商條約的主持人為江蘇巡撫薛煥（1815-1880，）。他跟德國使者說“為什麼老是要條約，條約導致不斷的戰爭”
（這是記載在Eulenburg-Heutefeld：Ost-Asien1860-1862，207頁）的德文書籍上。
讀到薛煥對德國使者說的話，薛煥栩栩如生似的就呈現在眼前。
感謝前人留下來的歷史記載，讓我們能夠知曉人類過去的歷史和歷史人物，在時間逝去中，遺留下來的言談行跡。
研讀這些歷史，也是跟逝去的人們“神交”。這樣人永遠不會寂寞無聊。歷史還有鑑往知來的一種輔助判斷能力的功能。
德國總理Helmut Kohl就是歷史學家，他有歷史的遠大眼光，才能夠把握時機，促成東西德國的和平統一，而且在他的促進下，歐盟東擴，繼續走在歐洲的和平和諧相處的軌道上。
跟這些有建樹的歷史人物神交，看到他們為人類貢獻的成就，能夠擴大視野眼光，這就是中國的諺語“讀萬卷書，行萬里路”的意義。
2018年9月16日 星期日
漢堡跟中國的貿易 虞和芳 16.9.18.發佈
漢堡跟中國的貿易 虞和芳 16.9.18.發佈
19世紀末期，貿易日益開放。以前受到國家特權的貿易公司，喪失壟斷和特權或受到解散。航運和貿易逐漸由民營航運企業和貿易公司經營。他們掛本國的國旗，和受到此國家的保護。漢堡港口城市，至今仍為德國和中國貿易的主要支點。
自1790年以來，發展出漢堡與中國的正常貿易。
在1816年和1842年，51艘船從中國來到漢堡。到1870年，每年有14艘船。今日，在漢堡港運輸集裝箱的貿易數量，中國佔三分之一。
每年在漢堡港運貨的船隻，從七百萬貨櫃單位中，二百三十萬，為與中國的集裝箱貿易。
現在是中國船舶的中遠集團Cosco為他們的大船，在2010年要求，深化漢堡進入北海的易北河Elbe。
中國和漢堡港合資的談判還在進行。]但在到達這個步驟之前，有一段長期的，有時甚至受苦難的路徑要走越過。
中歐貿易問題及衝突的根源 虞和芳 16.9.18.發佈
中歐貿易問題及衝突的根源 虞和芳 16.9.18.發佈
18與19世紀初業，歐洲和中國之間嚴重的貿易問題是，中國的貨品透過歐洲貿易公司出口到歐洲，但中國不從歐洲進口貨物。由於中國政府拒絕歐洲產品的進口，歐洲空船航行至中國，多半只加載壓艙物穩定商船。這不是進口貨物，與出口貨物的交易，而是歐洲空的船舶進入廣州，裝載中國出口的貨物。歐洲公司的支付，要以現金銀幣換取這些出售的貨品。中國按重量接受大數量的歐洲銀幣，然後將這些銀幣重新熔化，成為中國銀條和銀幣。起先，歐洲的貿易公司接受這種發展，因為中國的貿易對歐洲的貿易公司，仍為非常有利可圖的交易。
這些貿易導致歐洲茶葉價格上漲。長期下來，巨大數量的白銀流入中國。這可從18世紀中國國內市場上的商品價格的通貨膨脹看出。
在中國國內的物價增高，因為跟相對的貨物比較下，銀量的數量大增，使貨幣供應量增加，銀價相對貶值。長期下來，導致英屬印度和歐洲與中國的貿易產生不平衡的嚴重問題後果。因此，英國於1792年遣送馬戛爾尼大使Lord Macartney到中國來討論這些問題。
他在1793年在北京獲得乾隆皇帝的接見。他建議中國政府進口不同的歐洲產品。但皇帝告訴他，中國擁有一切，不需要來自歐洲的產品。這種貿易危機逐漸尖銳化，導致英國和中國之間的政治衝突。英國雖然有一定數量棉花商品出口到中國，而卻沒法維持貿易的平衡。因此從1800年英國開始，或說EIC增加從英國印度孟加拉對中國鴉片數量的輸出，以達到交易的平衡。英國以這種間接非法的鴉片輸入中國，來交換茶葉進口到歐洲的方式，彌補貿易的不平衡。由於不斷增加鴉片的進口到中國，中國的白銀這時大量外流。中國銀的短缺，導致通貨緊縮的經濟危機；尤其是中國南方價格下跌的結果，為引起中國南方經濟危機的原因之一，進而又影響到中國南方1850年的太平天國叛亂。所謂的銀鴉片危機在對外貿易上，再更激烈化，導致第一次盎格魯-中國戰爭，1839年到1842的英國和中國之間的鴉片戰爭。
德國船隻和商人沒有參與運輸鴉片和鴉片貿易。鴉片三分之二由英國軍艦和三分之一由美國軍艦從孟加拉運往到中國沿海；然後從那由中國走私商和貿易商接手，雖然中國政府嚴格禁止鴉片的輸入和消費。
間接和無意的，德國，或說普魯士，與鴉片貿易有了接觸之處，因為英國商人代表普魯士在廣州的領事，而這些英國商人跟雅片貿易有關。
中國18、19世紀的對外關係 虞和芳 16.9.18發佈
中國18、19世紀的對外關係 虞和芳 16.9.18發佈
廣州從1787年到1842年為中國對外貿易開放的唯一可以委任領事的港口城市。
在1787年，英國商人為普魯士王國的領事。1825年，英國商人為漢堡市的領事。
那時的領事並不是德國在中國政府的代表，他們只負責各自國家居住的貿易船舶港口城市，那是僅在廣州。
與中國的外交關係是困難的，因為中國沒有外交部，直到1861年才建立總理衙門。在首都北京沒有外國駐華使館，正如中國沒有在外國建立駐華使館，直到1876年，中國才在倫敦設立第一個中國大使館，第一個大使為郭嵩燾（1818年─1894年）。
事實上中國與其它國家沒有建立現代意義上的外交關係。鄰國為下屬，通過朝貢制度與在北京的皇帝聯繫。中國與其他國家的關係，由邊境省份的省長負責。
1839年雅片戰爭爆發，德國從1940年後，停止讓英國商人為其領事。
2018年9月15日 星期六
從《回不去那段似水流年》談起 虞和芳 15.9.18.發佈
從《回不去那段似水流年》談起 虞和芳 15.9.18.發佈
在準備編輯“時間”書時，看到一篇友人的來函。從這封信中，看出時間的飛逝，想到過世母親的遺物和友情的可貴。
佩松:
您寄來的《回不去那段似水流年》是很耐人尋味.謝謝.
尤其在我打點行李,準備返回歐洲時,看到的許多來信,文件,更是懷念在台灣時間,所遇到的親友和來信交往的同事,朋友,學生.
來到南華也有8年多,有太多令人難忘的事,一些學生的來信,有好多可愛的學生,還有留學捷克的女學生,寄來自己做的聖誕卡.
在收拾時,忍不釋手那些回憶的片刻痕跡.
我丟掉不少衣服鞋子,聽說這邊有一對夫妻在撿拾拉圾堆的東西,就請人把一些衣物拿過去.
但是唯一一件毛衣,是我母親親手織的,我不管到哪裡,都帶著它,雖然它已經破了洞,我不忍釋手的帶著它,不管到哪裡.這是一件很厚的毛衣,穿上它,有無比的暖和.
這使我感覺,母親跟我同在.
母親對待學生好得很,她當高三導師時,有次得知一位學生家中欠債,時常有討債的人來,使她不能安心讀書,而且她家住得遠,每天要通學搭火車來上課.
母親就叫她住在我們家,跟我上下舖.
那時我是唸實驗六年級(台灣那時只有兩所中學有實驗班,將錄取前面的學生作為實驗班,不必考高中,就直接升學,到實驗四時,分文理組,準備考大學,一個是台北的師大附中,一個是嘉義女中)也在準備考大學.
我聽到這話,很不開心,心想母親對學生,比對自己的女兒還關切.
當時父母很生氣,把我痛罵一頓,說我不明大理.後來她來,我們兩人一塊準備考大學,兩人成為什麼都談的朋友.
這才知道母親的胸襟,才知自己那時多麼的不懂事.
我聽說,有位她教出的女學生,後來學成,給嘉義女中兩個獎學金,懷念兩位老師,一位就是我母親.可見她感人之深.
我在1978年出版第一本書《虞和芳選集》,就是將此書獻給母親.
十多年前在寧波同鄉會設立一個紀念父母的獎學金.
這些都是她的感召.
雖然自己的年紀也越來越大,但我活一天,心中消失不了的是母親,還有一些親朋.
人生難得有緣相識相逢,都是得來不易.在南華大學逝去了近九年的時光.這是一段很值得回憶的日子.
在整理文件中,我最珍惜的是得到手寫的書信,一定帶在身邊.這些都是一段雙方各花時間在對流的互動和回憶.即使是郵電,我也印出,裝訂成冊,跟我的書稿一樣.
已經寄出了30箱10公斤的空運包裹回馬爾它(台灣郵局只有空運到馬爾它的包裹,而沒有水運).
這些都是這段時間留下的影子(其中出版的有《一夢十年》,《時間的影子》,《慕尼黑奧林比克春秋》.這些都是回憶的掠影.)
當您收到此函,您也正是我心中所珍惜懷念的朋友。 祝福
愉快康健
虞和芳,30.7.14.
和芳教授：当你要离开这有太多让你留恋的地方时，自然会使您这灵感充沛、情思无垠的人情绪万千。尽管您已在欧洲生活多年，然而东方才女的特质没有多大的变化。你留恋着亲朋好友，你酷爱文字，无比的怀念高堂。您给我的信件中，曾多次提到令堂。您对母亲有比天然更多的热爱和崇拜，一时三刻也忘不了这位伟大的母亲。可以看出，您母亲是一位慈善祥和，思想清晰，心胸广阔，敬业奉献，深被学生和乡梓崇敬的教育家。从你身上，也可以看到你母亲传给您的一些嘉言懿行。你母亲定会为有和芳女儿而含笑天堂。
我想您去欧洲，肯定有比在南华有更充分的条件，更合理的理由。愿地中海的阳光，让您更健康、更快乐、更幸福！ 佩松于仲夏高温时 31.7.14.
吃了納豆的“藥丸”後 虞和芳 15.9.18六
友人送了一盒日本出產，以納豆為主的七合一的健康食品，包裝的精美雅觀，看起來真是一種珍品。
一看價格，也是高昂，一共60粒，2680元，每一粒要44元，多於一歐元。
我們不喜歡吃藥丸，連維他命C和B Complex，多種維他命B都不吃。儘量從飲食中吸取營養。
看到朋友的一番好心，送來這盒精美保健食品，一直擱置在那裡，越擺會越不新鮮了，就偶爾吃一粒。
它的包裝精美，帶金色的紙盒，一包包的塑膠片放在小巧玲瓏的紙盒內。這一紙盒應該可以放入三盒，但是中間卻用一個紙間隔分開，這樣只有兩盒紙包裝的小盒子，每小盒，裡面放置三片塑膠片，每一片只有十公分長的塑膠片，有10粒納豆精品在內。這樣每盒有30粒納豆膠囊，兩盒一共60粒，7合一的納豆精品。
每次吃，都感覺有點怪怪的，我想，可能是心理作用。
今天又拿出一粒來吃。
起初吃時，我是咬破膠囊吃裡面的汁，把膠囊吐掉。後來發覺，膠囊也可以吃，就將它放入口中融化掉來服用。
我快吃完10粒的一包，只剩下兩粒。我今天早餐後，把一粒從塑膠片中取出來，飯後吃了一粒。
可是吃了之後，感覺胃作嘔，不舒服，以前也有過這種現象。
這會是偶然？還是我的胃特別的敏感？
還是茶葉太濃，對胃來說不好？那是高山茶，可能放置太久，不新鮮，沒有茶葉的香味。
也許是好多因素混合在一起，以致今天的服用特別的不舒服。
裡面寫的，每晚吃兩粒，必要時，早晨加吃兩粒。晚上空腹吃，對胃不好，我就在早餐後服用。
也許早餐今天吃了一粒蛋的緣故？以前沒有吃蛋，也會有一些不適之感。
不管是什麼原因，食用它，我感覺不舒服，那麼就不要服用它。
這麼貴重的健康食品，丟掉了太可惜，還給贈送者，會使他心裡不暢快，更不好。那該怎麼辦？
將它給能夠適用的人們服用？那人會是誰？
2018年9月14日 星期五
天何言哉 虞和芳 15.9.18.發佈
天何言哉 虞和芳 15.9.18.發佈
今天早上5點半起身時，看到外面漆黑一片，兩個月前，或說6月中，那時起身時，天是亮的，時序在默默中的轉移，完全在於我們的體會和應用。
時間不會說一句話，它是無聲無息，連綿不斷，但是在這種銜接不斷中，所有宇宙的一切，都在運轉，世界都在變化，每個人也是無時無刻在生長，在變化，在成熟，在衰老，然後跟宇宙化而為一。
忽然想到孔子的這句話：
“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
我們生在時間中，又跟古人能夠神交，這個世界完全在於我們的自身的心領神會。
這樣的一個世界太深奧了，太神秘奧妙了。
耶穌會在17世紀對中西文化交流的貢獻 虞和芳 15.9.18發佈
耶穌會在17世紀對中西文化交流的貢獻 虞和芳 15.9.18發佈
17世紀的歐洲和中國之間的文化交流，可以說由學識高深的耶穌會神父作主導和貢獻。耶穌會中有不少德國人，他們在明末清初的朝廷居重要職位。
從1619至1774有50位傑出人才。
約翰·施雷克，中文名鄧玉函（Johannes Schreck1576 -1630，逝世於北京）。1629年徐光啟（1562年至1633年），委任鄧玉函修改中國曆法。
繼續鄧玉函改革曆法的為德國耶穌會神父湯若望（Adam Schall von Bell 1592─1666北京）。1644年湯若望受委任為皇家天文學研究所的所長。
此後還有好幾位德國神父在那任職，直到劉松齡 (August von Hallerstein, 1703─1774逝世於北京)，他還擔任中國皇帝的外交使命。
耶穌會除了在中國的活動建樹外，他們的報導和信件，影響當代歐洲人對中國的認識和對中國文化的景仰，部分認為中國文化超越優越歐洲，奉為模範。
通過耶穌會的傳媒，中國文化影響許多歐洲有名的學者，也深深影響到德國數學家和哲學家，來布尼茲(Gottfried Wilhelm Leibnitz 1646–1716)的著作。這在其作品„Novissima Sinica“呈現出來。
對啟蒙運動的哲學上，中國也有啟示和影響。
伏爾泰(François Marie Voltaire 1694-1778)，以中國文明作為模範，作為對比，批評歐洲。
耶穌會士們正面的報導，影響到17和18世紀在歐洲興起的中國風Chinoiserie，特別表現在家具，室內設計和建築上。
從中國進口茶葉的數量越來越大，從而成為時尚的飲茶習俗，在歐洲也在德國蔓延。
茶葉成為歐洲18世紀跟中國貿易的主要進口貨品。
普魯士亞洲公司Die Preussisch Asiatische Companie 虞和芳 15.9.18發佈
普魯士亞洲公司Die Preussisch Asiatische Companie 虞和芳 15.9.18發佈
1751年腓特烈二世創立皇家普魯士亞洲公司（Koeniglich Preussische Asiatische Companie）。這家公司的母港為埃姆登 Emden，航行到廣州和中國。埃姆登是普魯士新繼承的北海港口城市，它對亞洲長途貿易比東海的其它港口好，不必經過丹麥、瑞典，可直接與大海相通。此船於1753年第一次到廣州後，返回埃姆登時，帶回來自中國的茶葉，絲綢，瓷器和草藥。這個公司的另一艘船「埃姆登堡號」(”BURG VON EMDEN“)，1753年5月在廣州，1753年12月往歸途，1754年五月28日抵達埃姆登。載運中國的茶葉有575214磅，另有瓷器，絲綢和其它的貨物。在隨後的幾年與中國的貿易，這家公司的發展良好。普魯士王國與中國的貿易達成與法國、荷蘭的協議支持，所以普魯士此公司的船在駛往中國的路上，可以使用這些國家的據點。
只有英格蘭沒有回應普魯士請求。英國要杜絕英國船員在EIC船上所得的知識，受益於其它國家貿易公司，嚴格禁止其海員到別國船隻上服務。英國軍艦在公海，止住普魯士船舶，搜尋英國海員。英國海軍在第一次皇家普魯士船的航行中，搜查到7名英國航海人員，逮捕他們，包括蘇格蘭人的船長。因此腓特烈二世禁止普魯士的公司，任用英國航海人員，以避免與英國的政治衝突。
皇家奧斯滕德公司的船舶張掛的旗幟，為德意志帝國的黃色背景雙頭鷹標誌；普魯士的國旗是一隻黑色的鷹在白色底面上。這種不同國家的標誌，使得中國稱此兩國，一為兩隻鷹國和另為一隻鷹國。
但是，卻正在這兩國之間爆發七年戰爭（1756-1763）。在此結盟系統中、除普魯士和奧地利哈布斯堡王朝外，俄羅斯，法國和英國都參與這場戰爭。法國和英國對敵，這也導致在北美和印度兵戎相見，世界海洋更不安全。在公海上敵對國家的軍艦，截止商船和沒收它們。在1757年，普魯士敵對的奧地利盟友法國，佔據皇家普魯士公司埃姆登母港城，所以此公司受到戰爭的影響停頓。普魯士國王在1765年解散此公司。
戰爭結束後貿易重新建立。普魯士在1772年創立的皇家普魯士海貿公司(Koeniglich-Preussische Seehandlungs-Gesellschaft,)，直到19世紀中期還與中國貿易。它為提升文化以普魯士海貿基金會Stiftung Preussi-scher Seehandel。它今日繼續存在，總部設在柏林，不再繼續貿易行商。
德國國旗下的第一艘抵達廣州的船 虞和芳 15.9.18.發佈
德國國旗下的第一艘抵達廣州的船 虞和芳 15.9.18.發佈
德國國旗下的第一艘船於1718年抵達廣州。它只在1516第一批歐洲到達中國沿海的葡萄牙船的兩百年後。
一、奧斯滕德公司Die Ostender Companie
1718年到達的第一艘德國船，是奧斯滕德公司的尤金親王號（PRINZ EUGEN der Kaiserlichen Ostender Companie）。船隻的母港是奧斯滕德港城。
兩個歐洲在亞洲交易為主的這種貿易公司，一為英國於1600成立的東印度公司 (East India Company)，EIC。一為荷蘭人在1602年成立的聯合東印度公司（Vereenigde Oost-Indische Com-pagnie）即VOC。這兩個公司聯合起來，全力阻礙歐洲其他在亞洲競爭的貿易公司。也因此，德國在此期間跟亞洲貿易的商業公司，必需要受到國家保護。
德國的公司在18世紀開始中德貿易，但無論是在時間、範圍和重要性不能跟英國的EIC和荷蘭的VOC相媲美。英國的EIC不僅在歐洲和亞洲之間的貿易佔優勢，對外雖然是一個貿易公司，卻發展成為強大的半官方，半私人的機構。英國在1757年普拉西戰役(Schlacht bei Plassey)，征服印度，英國統治印度直到1949。EIC貿易公司是從19初期，開始對從印度到中國的鴉片貿易負責。荷蘭的VOV在東南亞建立荷蘭殖民地，荷蘭人在1641年至1662年在台灣定居，幕後試圖此舉，鄭成功阻斷此意圖。
德國開始與亞洲的長途貿易相對較遲。在三十年戰爭（1618-1648）之後，德國國力削弱，注意力在歐洲大陸，不在海洋上。在這段時間的航海貿易，主要侷限在波羅的海國家地區，斯堪的納維亞和俄羅斯。茶葉，絲綢和瓷器等中國商品，是透過荷蘭和英國的貿易進口到德國。德國政府希望改變狀況，直接與中國建立貿易關係。成立商業公司掛德國旗，首先由德國皇帝，然後由普魯士國王。
直到1732年，有55艘皇家奧斯滕德公司Kaiserliche Ostender Companie的船航行亞洲，一些到孟加拉（印度），大多數到廣州。英國和荷蘭對德國來的新競爭對手非常擔心，於是開始茶葉戰爭“Teekrieg”。
三者之間貿易公司的競爭，可在帆船競賽中看出。誰能在旺季，首先到達廣州，誰就能買最新鮮的茶葉。
從歐洲到中國的船隻要歷時半年。這些企業在商業上碩果豐富；部分原因是，茶葉隨著時間，價格在歐洲上升。但查理六世皇帝Kaiser Karl VI.於1727年取消此公司特權，1731他解散此公司。
這是基於政治上的原因：查理六世皇帝沒有兒子，要確保女兒能繼承皇位，尋求歐洲列強國家同意他的國事詔書(Pragmatische Sanktion)。英格蘭和荷蘭對此同意的交換條件，為查理六世解散皇家奧斯滕德公司。
但是，這家公司的私人股東和董事們不同意中斷與中國發展良好的貿易。所以他們找尋其它保護的強國，至少在張掛的國旗，通行證方面。普魯士王國同意這點，條件為每艘船在每次航行，支付給普魯士國王一筆費用。當時為F威廉一世Friedrich Wilhelm I（1688至1740年），他非常節省謹慎，規避風險，他沒有建立自己遠行的外貿公司，也沒有創建普魯士海軍保護海上貿易，但對貿易公司的繳費，他歡迎。他節省，經濟成功，建設一個強大的陸軍，奠定強大國家的基礎。在此基礎上，他的兒子，腓特烈二世大帝Friedrich II, genannt der Grosse (1712-1786) 建設普魯士成為歐洲強國。
二、第一艘從中國來到漢堡港的船
為了與中國的繼續貿易，隱瞞英格蘭和荷蘭，這艘從中國返回的奧斯滕德公司船，不再到達奧斯滕德港口，而到別處，如漢堡港口。那艘奧斯滕德公司「阿波羅號」，張掛普魯士的旗幟，為第一艘從中國到漢堡港的船隻，於1731年9月12日抵達。
從今天的角度來看，這是一個重要的歷史事件，因為漢堡是德國和其他中歐國家最重要的港口城市；當初卻引起很大的問題。
那艘船到達後不久，英國和荷蘭的大使得知奧斯滕德公司，在漢堡的港口，繼續交易。他們以各種形式抗議，要求扣押船隻和貨物。此事擴大到倫敦和維也納，哈格(Haag)和柏林之間尖銳的外交衝突。但漢堡市政府不肯讓步。中國的貨物出售給漢堡商人，成果卓越。但私人貿易懸掛不同的標誌的問題仍然存在。
2018年9月13日 星期四
半夜腳抽筋 虞和芳 13.9.18.發佈
半夜腳抽筋 虞和芳 13.9.18.發佈
昨天半夜腳抽筋，我跟往常一樣，急忙的按壓承山穴，可是左腳還是抽筋，沒有立即停止。
這時想起何不用中醫的易理治療的一種方法。它是人體上下左右都是對稱，兩手兩腳哪裡不適，就找它相對稱的手或腳來治療。
如我昨夜左小腿抽筋，就拍打右手臂相對之處。
若是左腿麻就拍右手臂，左腳痲就甩右邊手掌。昨晚我就拍打右手臂，立即感覺到抽筋和疼痛停止。
上個月，收到Daniel寄來的一檔http://www.buzzhand.com/post_940910.html
這個檔案就是發揮這種作用。我在27.8.18曾經在《保存起來警急救命》
現在將它找出來，再發佈一次。它的說明簡單明瞭，說不定會對我們有用武之地，不管是自己，或是親友，或是遇到有人需要緊急幫忙的時候，都能夠派上用場。
我不耐其煩的再將它錄下，發佈一次。
《保存起來警急救命》 虞和芳 27.8.18.發佈yuhefang.blogspot.com
今天接到Daniel來一篇《保存起來警急救命》。
讀了之後，覺得很有道理和用處。尤其是噎到東西。突然中風、心臟猝發、急性哮喘。這些都是可以救命於一時，必須要知道的。
在我認識的朋友中，就有兩位因為噎到東西而喪生。一位是吃年糕，另一位是女兒餵食父親時，父親吞嚥噎到後而喪生。
還有請在躺著的時候，千萬不可以吃花生米，小型圓球的藥丸、巧克力圓球，它們很容易一不小心就滑到氣管內，而引起生命危險。
至於落枕、腳抽筋、腳麻、都是我們時常遇到的情況。它的治療，是按照中醫的易經道理，上病下治，下病上治。很有效。虞和芳，27.8.18.
下面是Daniel寄來的檔案。點擊後，有具體的操作和圖案。
請千萬千萬要知道，並且傳出去
1、噎到東西。
2、落枕。
3、腳抽筋。
4、腳麻了。
5、突然中風。
6、心臟猝發。
7、急性哮喘。
中文的動詞沒有過去式 虞和芳 13.9.18.發佈
中文的動詞沒有過去式 虞和芳 13.9.18.發佈
語言文字是人類文明的創造，別的生物所沒有的進化。可說這在宇宙中，是唯一獨尊。而在語言文字中，不同的地區，又是不同。
不管是中外，每一國的文字，都有它的特色，它是多采多姿。
中文的動詞沒有過去、現在、未來、完成式、虛擬式的變化，拉丁文字字母中的德文、法文、英文、都有動詞時間的變化，而且時間先後完成，分得一清二楚。連梵文中也有動詞時間的變化。
為什麼中文動詞沒有這些變化？中文以“已經”“以前”，先、後、等時間副詞來表達動詞的過去、現在、未來式。中文動詞也沒有被動的變化，但是可以以一個“被”字來表達。
讀到瑞明寄來的一個“中文厲害，不得不服
很棒的一段话”
其中第一段是
我們在自己的哭聲中來到這個世界❗在別人哭聲中離開這個世界❗中間的過程被叫做人生❗
由這幾個沒有變化的動詞—“來到”，“離開”，“叫”，兩個相同的名詞“哭聲”，襯托出句子中時間的過去，未來，和時間的“中間的過程”。而 “被”叫做人生的被動式的出現。
這個句子，對我們中國人來說，時間的過去、未來、目前現在，分明的清清楚楚，一看就明白。
讀著這短文，一點不覺得中文的動詞，名詞互相應用，缺少動詞時間的變化。
可是將它翻譯成英、德、法、文的時候，就不得不有，動詞時態的變化，就變成複雜、囉哩囉嗦了。
從這個“哭”字，使我聯想到德國兩個字的“酒”Wein和“哭“weinen字。
為什麼它們是這樣的相像，一個為名詞，另外一個為動詞，難道德文的酒Wein和哭Weinen會是同一個字源？
英文的維基上寫
Wein means grape, vine, wine in German and Yiddish/Hebrew (װײַנ).
According to Nelly Weiss,Wein- style family names originated from signboards (house sign, house shield) in Jewish communities. Wein may also be related the German verb "weinen" (to cry).
按照這段說明，這兩個字，有相關。
從德文的Wein名詞酒，weinen動詞哭，沒有查出它們兩字的相關。可能一個是拉丁的來源（酒），另外一個weinen哭泣的動詞是來自於800年左右的古高德語weinōn 而這個weinōn酒莊？，似乎又跟酒有關—-這是按照“Weinen” style family names originated from signboards (house sign, house shield)。
在中高德語中為weinen哭泣。 最初，這個詞起源於日耳曼語* wai（weh痛）的感嘆詞，又是自立一格，跟酒無關。
李開復所說：世事无常，生命有限。原来，在癌症面前，人人平等。 虞和芳 13.9.18.發佈
李開復所說：世事无常，生命有限。原来，在癌症面前，人人平等。 虞和芳 13.9.18.發佈
李開復在2013年9月5日22時17分，在其新浪微博上發出一條微博：「世事無常，生命有限。原來，在癌症面前，人人平等。」而在9月6日清晨8時6分，李開復更新微博：「看到評論里這麼多網友的問候和關心，真的很感動！我一直相信：每個人在病痛面前的姿態和選擇決定了其未來精神世界的品質。雖然淋巴癌聽起來並不樂觀，也讓家人和朋友們很擔心。但生活就是這樣：往往來得意外，但既然遭遇就應坦然面對。病痛也是生活的一部分，我會選擇更加積極的心態來面對生活起伏」。醫生稱其患病的原因是「承受壓力太大」和「作息時間不規律」。
感謝Jenny寄來一篇李開復的文章：人類將面臨的最大考驗，不是失去工作...李開復：罹癌的瀕死經驗，讓我重新審視AI
https://www.businessweekly.com.tw/article.aspx?id=23736&type=Blog
這篇文中說明出李開復可貴的經驗和體會：
我們並非因為擅長重複性工作而為人，是愛定義了我們的人性。
人類將以其獨一無二的頭腦和心靈，做著只有人類擅長、以人類創造力和同情心取勝的工作。這就是人工智慧和人類共生的藍圖。
人工智慧的發展雖是機緣巧合，對人類文明來說卻來得正好。它將把我們從常規工作中解放出來，迫使我們思考人因何為人。
**************
歐洲醫學之父Hippocrates（460BC-380BC）說過
Life is short生命短暫；
opportunity fleeting，judgement difficult，treatment easy， but treatment after thought is proper and profitable。
機會稍縱即逝，判斷困難，治療容易，但在深思後治療，才是正確和有益。
他主張用腦思考判斷。
偉大的科學家，宗教家，在洞悉他們的科學宗教哲學之後，都是倡導愛。
被柏楊譽為中國原子能之父的孫觀漢教授一再的說：有心的地方就有愛，有愛的地方就有美。
愛和同情，以及創意，是人類特殊的地方，也是任何科學發展所不能取代的。
2018年9月12日 星期三
都是相連 虞和芳 12.9.18.發佈
都是相連 虞和芳 12.9.18.發佈
醫生問A
⌠你什麽時候開始耳鳴？⌡
⌠那是在三年前，聽到一個爆炸聲音，之後耳鳴。⌡
⌠這是耳朵受到震蕩，心裏受到震驚有關聯。⌡
A：那我該怎麽辦？
醫生: 這是耳朵受到震蕩，耳膜受到損傷，加上心裏的恐懼，又是日久天長的三年，很難治療。
A：這麽說，我衹好認命，跟耳鳴爲伍了。
醫生: 反正耳鳴不要緊，是小事，你能夠習慣就好。
A：你説的簡單，你要是三年有耳鳴，你還會有心情給病人看病？
醫生：我自己跟耳鳴爲伍已經有五年了。
A：怪不得，你對病人這麽的沒有耐心，不好好的檢查，就要我習慣了事。
醫生：你自己耳鳴，卻來怪醫生沒有耐心。
A: 你自己都治不好你的耳鳴，而我來仰仗你，真是找錯了人。
醫生：我不跟你多囉嗦，你去找耳鼻喉醫生算了。
*****
病人B去看同一個醫生。
B: 我夜裏每夜都要起來上厠所小解三次。
醫生:有對久了?
⌠兩年，這是從我有一次喝啤酒之故。⌡
醫生：⌠這兩件事情不相關。⌡
B：誰說不相關，我就是自從那晚看到啤酒有許多的泡沫，喝了啤酒后，晚上開始夜尿，而且小解時滴滴答答不順暢。
醫生看了一下B的病例年紀71歲，隨即跟他說：這是你的前列腺有問題，你要去看泌尿科醫生。
醫生見B離開，松了一口氣，因爲此醫生也有夜尿的問題。
*****
這時病人C進入同一個醫生的診室。
醫生：你有什麽不適？
C:自從上次吃了你給我開的止痛藥后，我的胃部就不舒服。
醫生:這兩件事情不相干。
C:怎麽不相關，藥物會傷胃，傷肝，這跟我胃部的燒熱感息息相關。而且我還有高血壓，請醫生再給我繼續開降血壓的藥。
醫生又開了降壓藥。
C:我要服多久的降壓藥？
醫生:一輩子。
C:要服一輩子的藥，這麽久？
醫生：你服了這些藥物后，你的一輩子反正就沒有多長了。26。10.16.
用什麼鬧鐘，我來叫醒你 虞和芳 12.9.18.發佈
用什麼鬧鐘，我來叫醒你 虞和芳 12.9.18.發佈
這是一件很有趣的事。
這週是他值日。
週三沒有晚餐，我並不在乎，反正我們要節食。
昨天週四早上，他炒蛋，可能為週三沒有管晚餐的緣故，特地弄了bacon炒蛋，弄了早餐。
有了很豐盛的早餐，他說午飯不要吃什麼，簡單吃吃就可以。
我完全贊成，我說午飯越簡單越好，反正我們已經吃了很飽的早點。我們根本不必花時間來弄三餐。
可是11點三刻的時候，聽到廚房有聲音。
12點一刻，他叫我吃飯。
他煎炸了大肉丸，名之為漢堡。
炸得很香，放了不少的洋蔥。
午餐時，聊天，下午一點的時候，我上床睡午覺。
不一會他過來，問：
“你怎麼睡在床上？我在陽台上，把木床都為你鋪上了。”
我說：我漱口完後，就上床了，在裡面也能夠睡的不錯，而且我把鬧鐘也播好，兩點來鬧。
他見我無意到陽台午睡，即抱起我來到陽台床上睡午覺。
我說：我還要鬧鐘。
他回答：我不睡覺，當妳的鬧鐘，妳要幾點起來？
我說：兩點。
他：沒問題，我兩點叫醒妳。
我：別忘了。
他：不會。
這樣我就放心地睡覺。
夢到一些，好像是對面的Angelo 堡壘。
在陽台上，可以看見對面的堡壘，因此之故，夢到它，很自然。
等我醒時看到他坐在藤椅子上睡著了。
我本來想要他睡到我方才睡的木床上，因為我們只把一個木床拿到陽台。
但是看到他睡著了，不好吵醒他。
我即輕輕的開門，進入客廳，走下來工作。
看到手表，2點20分。
他三點半下樓說：妳怎麼自己醒了？我要兩點叫妳，可是我自己卻睡著了。
我說：謝謝你抱我到陽台床上睡，睡的很舒服，可是你睡在椅子上，一定不舒服，我本來想叫醒你，要你上床睡。但是看到你睡的那麼的熟，就不敢叫醒你。
即使他沒有叫我，也無所謂。這場沒有鬧鐘的午覺，是彼此體貼對方的緣故。我們會心的都笑了。27.4.18.五
且看政治家怎麼回答3+3等於多少 虞和芳 12.9.18.發佈
且看政治家怎麼回答3+3等於多少 虞和芳 12.9.18.發佈
記者A問政客B：3+3等於多少
B：這是一個好問題。這是屬於數學上的題目。
A：希望你能夠給我一個明確的回答。
B：數字在數學是非常的重要。我一向對數學家非常的尊敬。
A：那麼請你給我一個答案。
B：三這個數字，很奇妙，它是1+2，同樣的也可為4-1.也可以成為3除1.加減乘除，都是屬於數學的領域。
A：我要問你的問題，是3+3等於多少？
B：為什麼偏要問3+3等於多少，不問2+2等於多少？
A：因為我提出的問題是3+3等於多少。
B：這還不簡單，你可以問一個小學生，他就會給你做答案，為什麼來問我？好了，今天我的記者招待會的時間已經到了，下次請妳提出另外一個問題。
2018年9月11日 星期二
希特勒的偏激主義 虞和芳 11.9.18.發佈
希特勒的偏激主義 虞和芳 11.9.18.發佈
我們曾經談過好多次，為什麼西方世界已完全看清了希特勒的真相，知道他所造成的禍害，誰要是在大庭廣眾下宣揚希特勒的話，立即會遭到攻擊。希特勒的書被列為禁書。
很明顯的，人們已看出希特勒理論的錯誤。它的種族優生論，只有德國人是特別的選民，殺戮猶太人，吉普賽人，殘疾人們，進攻侵略鄰居國度，奴役東歐人們。一無妥協的排除異己。納粹的採取進化論，弱肉強食，強者生存 的理論，強奪進攻鄰居弱者，搶取他們的生活空間，無神論，等等的理論，加上他們徹底的殘暴實行，和完全被打毀，使得人們對希特勒的納粹非人道的理論和實施，敬而遠之，不敢再公然的認可。在二戰後，反德國納粹的影片，比比皆是，把納粹的猙獰面目，集中營的陳屍遍野，種種慘況都掀露無遺。
納粹的這種理論，與現代的人道立場，完全不相符合，且背道而馳，很容易看出它的非人道主義，雖然當時正中不少德國人的心懷。
希特勒反對共產黨，大舉逮捕共產黨員，受到右派人士歡迎。
希特勒造成的禍患，史達林殺死的人，比納粹還多。
不管是極左派，極右派，宗教的走極端，種族主義的窄狹觀念，凡是離開中道，中庸之道的偏激觀念，都會造成禍患。
中國的中庸，易經的中正之道。世界三大宗 ，以仁愛爲基礎的宗教，比起偏激的主義，要好得多。
站在人道的立場，中國的四維八德，都是一種爲人的準則。
史大林和希特勒 虞和芳 11.9.18發佈
史大林和希特勒 虞和芳 11.9.18發佈
他們是20世紀的兩位赫赫一世的魔王。
為什麼有那麼多的人會順從他們，來鞏固他們的地位?
他們憑什麼本領，來統治並且殺死那麼多的人?
他們的心理是如何，是否如柬埔塞的 Polpot 在臨死前說，他有一個純善的良知。
這是自欺欺人?
只有從人的心理來分析他們的行為，人類的行為，也許才有可能得到一個答案。6.7.06 四
希特勒和新納粹主義 虞和芳 11.9.18.發佈
希特勒和新納粹主義 虞和芳 11.9.18.發佈
在短短的希特勒興起奪權，極盛和他舉槍自盡的12年的時間內(1933-1945)，他毀掉歐洲在世界的領導地位，導致歐洲喪失他們的霸權和逐漸的淪落地位。
英國在這段時期，死亡的飛行員就有 12 萬人之多，更不要說多少無辜的人民，受到戰爭的災害，喪失生命。6 百萬的猶太人被殺害。
在德國〈Dachau〉大嚎集中營豎立一個警語標誌:nie wieder。 (不再)，可是希特勒的陰影還是籠罩在世間。不少德國人，還懷念他的「功績」。
希特勒興起的當時，魏瑪共和國政局不穩定，左派勢力很大。 這樣保守黨協助右派法西斯黨，加上通貨膨脹，世界經濟危機，希特勒受到當時不安政局的影響，才能實行 Notstand-Gesetz，緊急情況戒嚴法，一躍到極權的地位，成為一個大極權的暴君。
雖然希特勒已經被摧毀，德國不允許傾向他的法西斯政黨的存在。但是歐洲還存在極左派，和極右派的法西斯主義份子。
當歐洲政局穩定時，他們不能夠奪到實權。但是當經濟情況轉惡，失業情況嚴重，極左派，和極右派份子，不但製造糾紛不安，同
時許諾他們上臺後，能扭轉時勢，做一些空言許諾。他們就又有可能會再奪到政權。這將是歐洲未來埋伏的危機。
若是歐洲人，不願意希特勒或共產黨再度摧毀歐洲的話，就得要杜漸防微，觀察極左派極右派勢力的增長。只有人們真正能夠覺醒，這兩派的政黨都是在伺機奪權，在製造不安，在作煽動似的宣傳。他們的目的，都是在摧毀民主政權，如希特勒當時推翻魏瑪民主共和國一樣。
當他們爭奪到權力後，民主政治即將垮臺，歐洲將會再度的開倒車，遇到自己利用民主政權給他們的自由選舉權，造就毀滅
民主的極端派。這將是歐洲人的再度不幸。
歐洲人應該以歷史作為借鏡，不可再蹈覆車，但是他們能夠有這種深遠的眼光?8.3.06.
2018年9月10日 星期一
幾次突然感到頭昏 虞和芳 10.9.18發佈
幾次突然感到頭昏 虞和芳 10.9.18發佈
今天在工作時，尤其是在電腦前工作，有好幾次突然感到頭昏。
只那麼的一下下，只有幾秒鐘，就突然又終止
起初出現時，我感覺奇怪，心想是心理作用，沒有去管它。
可是經過幾次突然感到頭昏，我就感到不大正常。
前額有些不舒服，後頸部也是僵硬和有些疼痛。
全身似乎也不大對勁。
是什麼原因？若是身體能夠自行調整，那是再好不過，若是依舊，還要思索查明，按照中醫來說，這是上虛下實。針灸可以來調整這類現象。29.11.11.二
上Aesop課程 虞和芳 10.9.18.發佈
上Aesop課程 虞和芳 10.9.18.發佈
上Aesop課程時，我講到「酸葡萄」。
從印尼來的學生阿法，沒聽過Aesop寓言，也不知道「酸葡萄」，「狼來了」，「北風和太陽」等故事。
尤其是「酸葡萄」很值得人去研討，這是一種心理狀況，為認知失調，這在人類的心理學上，是一種很有趣的探討的領域。
人常有一種不肯承認的，表面上掩飾虛偽的話語，和心理狀態。想要的東西得不到，就會把得到它的人和此物件東西說得壞，還會說，他才不希罕，那件物品是不值得追求，得到它的人是虛榮，是虛有其名，因為那是一件不值得追求之物。這是一種妒忌，羨慕又加上自卑，表現出自傲，不屑一顧，高人一等。
人的心理實在是太複雜了，因此人世間才會有各種各樣的花言巧語，巧言佞色，欺騙，掩人耳目等等的奇形怪狀的事情發生。7.11.11.
牙齒是活的 虞和芳 10.9.18.發佈
牙齒是活的 虞和芳 10.9.18.發佈
我們的牙齒是活的，而且每個牙齒都跟相對的內臟和經脈相連，不是必要，不可以輕易的拔掉它。而且牙齒的排列空間會變，若發生牙齒有一顆被擠，往內或往外，要設法調整它。我都是自己用棉線纏住，來做調整。
好久沒有用線條來整理牙齒前下邊幾顆牙齒牙縫，昨天針灸時，要把它們用線條拉緊，以便牙齒下邊前面兩顆門牙1、2、對齊。
這時發現右邊的門牙旁邊的牙齒2，往左邊靠，這樣那顆旁邊的門牙1，不能夠往裡面繫住，因為它被右2擋住了。這是我還不曾遇到的現象。
牙齒都是活的，這也是它能夠靠線條來繫住調整的原因。
此外後下面再往內的那顆牙3，與下面一顆牙齒之間4，有一個裂縫。還要去檢查一遍，看有沒有蛀牙。民雄的牙醫說，這只是牙肉的萎縮，才會如此，要把那顆牙齒拔掉，換一個人工牙，或鑲一個套子。但是我不相信他的診斷。若是牙齦有問題，鑲一個套子，或是拔掉它，都不是解決之方。
這就跟20多年前，當牙醫說，我的前面門牙，互相擠著，要拔掉一顆，我就不相信，20多年來，我自己每隔一陣子，用線條來繫住它們，調整它們的排列，也就調整過來。 21.11.11.一
2018年9月9日 星期日
委內瑞拉是胖子的天堂 虞和芳 9.9.18發佈
委內瑞拉是胖子的天堂 虞和芳 9.9.18發佈
委內瑞拉的國名「Venezuela」其實源自義大利文，為「小威尼斯」之義，這是因為原住民的高腳屋，聯想到歐洲的威尼斯而有此名。
委內瑞拉在古代為印地安人的居住地。1498年，哥倫布發現新大陸後，委內瑞拉在1522年，為西班牙在美洲的第一個殖民地。在1821年委國終於在南美洲著名的獨立英雄Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios，（1783年7月24日－1830年12月17日）率領下，於1821年正式得到西班牙的承認而完全獨立。
獨立後的政治不穩定，但是由於有豐富的石油天然資源，人民的生活，還算差強人意。自2012年起部分原因由於國際原油價格下跌，導致委內瑞拉出口所得銳減，國家無力負擔對於國民的福利支出和進口商品的財政補貼，只能通過不斷印鈔票來填補財政赤字。另外，長期以來的對於進口商品的依賴和盲目的企業國有化，削弱了經濟的抗衝擊能力，而國內企業面臨虛高的官方匯率和無視市場規律的官方產品定價，生產積極性大幅下降，很多企業陷入停產。經濟急轉直下，面對惡性循環下的通貨膨脹和財政危機，委內瑞拉政府無力挽回局勢，超市甚至陷入了無貨可賣的境地。]社會失業率高，導致治安的不穩定，整體經濟環境於2015年開始急劇惡化。許多受到高等教育的人，紛紛移民到國外。
國內的人民沒有足夠的糧食，近年來，平均一年人民減瘦，十公斤多。
歐洲一位胖子聽說，好高興的高呼：
我們胖子有了希望，一年能夠減肥10公斤，太好了。委內瑞拉是我們胖子的樂園，胖子的天堂，讓我們移民到委內瑞。
可憐的法國宮殿主人巴哈 虞和芳 9.9.18.發佈
可憐的法國宮殿主人巴哈 虞和芳 9.9.18.發佈
在我們去看那座宮殿的路上，房地產商Comte 跟我們講宮殿主人的事:「那個人簡直是絕無僅有。他自己是搞房地產的，曾經撈了 一大筆款，非常富有，而買下了那棟宮殿。但他生活得揮霍，加上以騙人為業，終於栽了更頭，欠債累累，現在不得不急著出售那所房子。」
我邊聽邊往外看，這是一個陰陰的十二月初的天，霧很大，
汽車不能急駛。我們離那有一百三十公里左右，估計路上得要花兩個小時，這樣汽車速度慢，我們正可以盡情的交談。
「依你來看，大約以多少價可以買下此房?」我問他。
「大約半價。他欠的債太多，他非賣不可。他不肯付介紹費，在法國是慣例，仲介費由賣主付，但他既不肯付，只有由買主付了，
那麼我即是你們的代理人，幫你們殺價。這對你們來說是個好事。
若是我拿賣主的錢，就是得為賣主做事，不好殺價。一個人不能
討好兩邊，得立場分明。何況那人實在太壞。」
「他怎麼壞法?」
「為非作歹，處處使邪。上次我們帶了一個顧客去，他要了
顧客的電話號碼，然後跟他說，何必經過房地產商，他們彼此也
可以互相交易。他這人就是這樣，會背後耍花樣。他也是只來獨自往來的房地產商，今日不是這種時代，而是互相合作，有利同
分的時代，像我的公司與其他九家公司一齊合作，諸如一位顧客
要去看五百公里之外的房地產，那麼我就通知那裏的同伴，帶他
去參觀。若我陪他去，花上一天的時間，付出一大筆汽油錢，到時
候他不買，這筆花費，不是白丟了。只有在彼此互相合作下，房地產才能生存 。」
聽著 Comte 的話，似乎很有道理。他又說:「那個主人說話 不停，你們到那，就裝著聽不懂他的話，你們要用自己的眼睛看， 不要聽他的胡扯，這樣他就不會喋喋不休了。」
他又說十點半我們在一個小鎮上會合 J 太太，她對那主人很 熟悉，去了三次，她可以帶引我們一塊去看房。
「J 太太非常可靠，非常的好，她說的話，句句可信，這是 一位很可靠的房地產家。」Comte 這麼讚美她。
我們準時十點二十五到達那個小鎮，停下了車，這時 J 正好也開車來到同一停車場。
Comte 介紹我們互相認識。
J 太太約四十八、九歲，眼睛上下塗上好濃的眼膏，睫毛是 假的。臉上長了一些瘡，她設法用化妝膏厚厚地一層將它們隱住。 她的雙頰抹上紅色胭脂，口紅塗的很濃。她穿一件短外套，藍裙 子，紅靴子。
她人很和氣，跟我們打了招呼後，即開車在前引路。
大約又開了三、四公里，到達了那座宮殿。
它聳立在一座很寬敞的園地中，前面有個湖。
當我們下車時，有位六十歲左右的人迎了過來。
沒人給我們介紹，我們猜想他即為房子主人巴哈。
他迎著我們說:「哎呀，今天的霧好大。」邊走邊引我們上了階梯到大門口。
門卻開不開，他說:「我從裡面開。」
一溜煙地，他不見了。過一會大門呀地打開了。他請我們入內。
入門大廳非常寬敞。地上為碎石砌成大花紋的大理石地板。
他介紹:「這個大廳有四十九平方公尺，高五公尺，上面的 大燈，連房子一塊賣。這座宮殿為十七世紀所建，十九世紀重建。」
我們走入左邊的一個大廳，他解釋:「這是個教 堂，每週有神父來此作彌撒。它有四十五平方公尺。」
「神父從哪來?」我問。
「他是這邊鄉間的神父。」巴哈答。
然後他指給我們看牆中的大壁爐，它上面的壁畫，解釋此畫的年代和含義。
我們進入了「彈子廳」。
他解釋，法國貴族社會，午餐後，男士們退到彈子廳，可以在那自由活動:抽煙的可隨意抽煙，玩打彈子的可在那打彈子，要聊天的可在那聊天，這是男士們自由活動的場合。屋頂為法式，有深色的木幹，手工非常的細膩。牆上有六幅畫，他解釋它們的
含意。木地板很精緻。他在地板上打開一個鐵扇，說:「這是暖氣，往左是夏天送來的冷氣，往右是冬天燒熱的暖氣。這間房有五十平方公尺。」
他打開了一扇雙大門，他說所有底樓的門都為雙門。
我們進入了「綠廳」。
在綠廳的壁爐上，生著熊熊烈火，這是第一間暖房。
他說:「這個壁爐設計的很完善，生火沒有絲毫的煙進入屋中。」
這倒是難得:我們的經驗，幾乎沒有一個火爐不漏煙。
這間廳房，果然沒有一點煙味。
壁爐上有一幅很好的畫像，他解釋它的來源，意義等等。這間房有四個雙門。一間通 堂，一間通彈子房，一間通往入口大
廳，另一間通「冬房」——這是玻璃房，一年四季太陽都可照入，非常暖和。他又說，在此可以開音樂會，什麼古典音樂都可演出，
聲音四達，可以容下兩百八十位聽聽眾。
之後進入餐廳，裡邊擺了有二十個桌子。它們全都是古老的裝設。上面蓋著白布，兩邊全是鐵花網，這倒是很別致的佈置，
我覺得很奇怪，他從哪裏弄來這些清一色的「桌子」?
他說他認識拍賣行的人，他們為他收集這些桌子。
他指向右邊的一個活動櫃說:「下面是廚房，飯菜可以經過這個吊櫃送上來。」
他三番四次的將吊櫃往下送，它又自動的往上開回來。
牆邊有大櫃子，內裝了盤、碟、刀叉。
巴哈解釋，這座宮殿曾經為一個餐館，專供素食老人來吃的。
他說他吃素，自己種洋山芋、青菜，他從不吃葷，他說吃肉就得殺生，見了肉，他就討厭。
隨即我們上一樓看房子。
他解釋給我們聽:「你們聞到一種怪味了?它是流質的蠟，是我為維護地板，特意灑在上面。每瓶三十，我特價買來二十法郎一瓶。」
一樓有八間房。第一間開門進去，有一位全髮皆白的老婦人在那，他說:「這是老母親，她已九十歲。」這間房有一個電暖氣。
到了一座「R」房，它的床跟國王床一樣，在屋子中間，像 一個大帳篷，深入屋中。
這間房有好幾個大門窗，他說:今天沒太陽，真是我的壞日子，而卻是你們的好日子。我出售房子，在冬天是很不划算，冬日又沒太陽，看不出這宮殿的好處。而我的黴運卻是你們的好運。
這種天氣對買主來說恰到好處——可以殺價。
Comte 說:「那你何必要賣?」 他說:「何必?我被錢逼著，不得不賣。」
每到一間房，他都解釋:每兩間房都是互通，可列為 suite。 他都不厭其煩地指示每間房的涼廳、廁所，打開冷熱水，將廁所 沖上，表示一切設備都靈光。
二樓也是如此。每到一間房，讚美它們之高、之亮，光線充足，二樓有九間房。
三樓八間房，也是一間間地展示給我們看，不厭其煩的一項項對我們說明。
頂摟，有他的工作站，不少器械都在那，他說:「屋內不少設備都是我一手裝置，像電、水管等等。這裡的工匠手工太不行，只有自己來動手。」
他以屋頂的瓦一切齊全為傲，屋子的木樑沒有蟲蛀，完全健全。還指著一個處給我們看:屋子的木樑，有內外兩層，中間有五十釐米的距離，以備通風。這證明此房建築之完備。每到一間房，他都把冷熱氣之銅板打開來給我們看，重複著同一句話:「往左移為冷氣，往右移為暖氣，冬天暖氣進屋，夏天涼風吹入。」
他已習慣讚美房間之通光通風。到了三樓，只有一個小小的窗，他仍說:「屋子裡有很多的光。」
雖然那天是陰天，屋內也陰陰暗暗地。
「一九七二年新裝了電話線，每間房都可以安上電話。」
「一九七二年，新換了瓦，你們看，它們有多整齊，情況有多好!」
「怎麼紅磚上的顏色到白磚上了?」我們問。
「那是一九七二年漆上的顏色，經雨打淋後褪了色。」巴哈
答。
「為什麼要漆紅?紅磚還不是紅色。」
「紅磚之色已褪了些，因而特地請人整修，花了好大的一筆
錢粉刷，卻沒想到居然雨淋後褪了色。不過這一點關係也沒有，
可以再將顏色沖洗掉。」
在一樓，他很自豪的指著一個裝備說:「這是防火災警號。
一當有煙霧時，所有的電源自動關閉。這為一九七二年新裝的。」
到了一處，他停下來說:「這是警鈴，直接通往警察局，一
有急事只要這麼一按，警察局立即知道，不消五分鐘，警局的人，即會到達，這是一九七二年的新裝備。」
S 看到三樓有些白磚受風雨侵襲，指給他看，他說:「這房 子已建了一百五十年，你不能要求它完美無缺。但它的基礎是十 分堅固。」
到了屋外，他打開一個蓋子說:「這是隧道，它長有十七公里。」
我問:「這裡有兩種暖氣?一是中央暖氣，一是熱風。」
他說:「三種暖氣，另一種為壁爐。」
地窖有暖氣通風設備，他一一指給我們看，他說:「我的舌頭可以說謊，但是你們的眼睛可以留意自己看，它騙不了你們。」
地窖中有好多水果罐頭，都是他自己瓶裝的，它們排列得整整齊齊。
到了廚房，那裡有一位四十上下的女人，他介紹說:「她是 C 女士。」
廚房有一個老式的火爐，它是生木柴，怪不得屋外堆積一排排同樣長短的木材，它不但用來燒飯菜、熱水，還可供八個中央暖氣之用。
在廚房我們坐下來了。
他將不少宮殿之照片拿給我們看。照片照的幾乎都是千篇一律:從田間照古堡。
S 問，那田屬不屬於古堡，他說不屬。
頓了一會，他說:「我七歲時，母親過逝，八歲父親過逝。我一個人憑著自己的雙手闖出天下。」說完他展開了雙手給我們看，它上面佈滿了硬繭，非常的粗糙。指甲烏黑。他說:「我一個人辛勞的在工作，挖土掘地，所以指甲髒的洗不掉。」
我們拿出房子一覽說:「一共只有二十四間臥房，而你卻從第八間後寫第二十一間，這樣寫了卅七間。」
他說:「定房間號碼，我有自由，我可以給任何一個數 。像廚房，我可以稱它為廁所，這種命名，隨每人所好。我並沒說一共有卅七間臥房。」
「但是在房子介紹中卻寫的很明白有卅七間房。」J 太太說。
「那是誤解，我只命房子號碼，順著我的自由，但並無意硬說有卅七間房。」
這時他的一隻黃貓跳到 S 的背上，他說:「這可好了，黃貓 知道你是這房的未來主人，所以跳到你身上討好你。」
它要往我身上跳，我避開，他問:「你不喜歡動物?」
我說:「我怕動物。」
他問我們要買這房作何用途?
我說:「作為我們退休後的居處，它是在二十年後，在這期
間我們打算將它出租。」
他說:「這太好了，我就作為你們的租客，每月我付一萬法
郎的房租。」
我問:「你要租多久?」
他說:「我要看我身體如何，能活多久了，也許能住到你們
收回此房。在出租期間你們可以保留幾間房，隨時可以來住。」
說時他有一絲傷感。
當我們走到院中觀看周圍的景致時，他說:「這裏離巴黎乘
直升機只要一千兩百法郎，五十九分鐘就到巴黎。」
S 說:「那麼貴。」
他說:「不貴，飛機來專人，可載六個人，這不算貴。這裡
是世界中心，不管往南往北，往巴黎去海邊，都四通八達。」
180
走到湖旁，裡邊有兩隻天鵝，他叫它們的名 ，喂它們麵包
吃。他說:「湖裡有好多種魚，我是吃素，你們卻可釣魚。」
因園子太大，且天氣很冷，我們即乘車看園地，他乘 J 之車， 我們仍坐在 Comte 的車上。
每當車開到一處，他即下車，指給我們看特殊之處:哪裡有 井，哪裡可以建網球場，哪裡是打獵觀察站......。他不厭其煩地 一一指給我們看。
Comte 卻說:「這老頭子真是囉嗦。」
到我們要離開前，巴哈說:「很高興你們來看房子，你們若
還要再來看，隨時可來，我對你們的印象很好，下次來時，得在
這午餐。房價雖高，但午餐免費。曾經有一對夫妻來此看房，他
們的態度太傲慢，我將他們趕了出去。我雖窮，但是卻不會為了
幾塊麵包受他們的氣。好了，再見，好好的開車回去，隨時歡迎
你們再來。」
當我們一塊午餐時，J 說:「巴哈這人太令人生厭。每次講 述同樣的話，囉嗦不休。當我第一次訪他時，他講了九個鐘頭的 話。我累得回家即躺在床上睡了。上次我在這個小鎮，看到他在 街上，有個人過來給他左右兩邊打了兩個巴掌，我驚奇得很。」
「他怎麼反應?」我急著問。
「他沒有任何反應，只若無其事的上了他的車。」
他們仍繼續的說巴哈的壞話，並說從來不曾經歷過賣主這麼
地多囉嗦，賣瓜說瓜甜，把買主當作傻瓜對待。
這時巴哈影像在我眼前浮起，一位上了花甲的老人，面上帶
著一絲愁容。誠然，他不會是個大聖人，但是他有他可愛之處，
他充滿了對此宮殿的熱愛，每隻天鵝，每隻在湖中的野鴨，他都
給它們起了名 ，充滿了慈祥喂它們麵包。
排得整整齊齊的工作室，即使玻璃水果罐，也分門別類，寫
上年號，一絲不紊。堆得滿滿的柴火，每根一樣地長短，剛好可
放進火爐燒。
園中整整齊齊，草地剪得短短地，刻意修理。
還有那位九十高齡的老太太，她沒有絲毫受奚落，不滿意的
神情。......
難道 Comte，或 J 會收養照顧他們年長的祖母?
這使我對巴哈起了一絲憐愛之情:只因他在投資方面失算，
得賣他的房產，卻被別人這麼地瞧不起及中傷。
真是可憐的巴哈!
在歐洲耳針療法忽略來自中國的情況 虞和芳 9.9.18發佈
在歐洲耳針療法忽略來自中國的情況 虞和芳 9.9.18發佈
針灸的治療方法，在 17 世紀時，已由約翰.司瑞克 Johann Schreck 德國耶穌會神父傳給歐洲。
可是中醫在德國立足，還有它的一段路程。在德國對中醫簡稱為 TCM (Traditional Chinese Medicine)。
尤其耳針療法，忽略了來自中國的一段歷史。
耳針療法，Auricolotherapie (法文 auriculothérapie)
在 1956 年法國醫學博士 Paul Nogier 在法國的針灸會 Akupunktur-Kongress 第一次發表他的發現。1957 此專題論述， 在德國的"Deutschen Zeitschrift für Akupunktur"〈德國針灸雜誌〉 發表，此文也交給中國。歐洲認為自此中國才從歐洲輸入耳針。
後來一些德國西醫的醫生，採取耳針治病，耳針對他們說， 比較容易學，他們提出耳針療法，是採取法國醫師 Paul Nogier 的理論，作為診斷和治療之用。
其實中國在內經早有記載五臟六腑都通於耳。〈靈樞〉: 「十二經脈，三百六十五絡，其氣血皆上於面而走空竅...其別氣 走於耳，而為聽。」「腎主耳，在竅為耳。」「腎氣通於耳。」 「膽足少陽之脈...其支者，從耳後入耳中，出走耳前。」〈素 問〉:「南方赤色，入通於心，開竅於耳。」「肝病者...虛則。 耳無所聞。」
在耳針領域中，中西醫各有貢獻，若是歐洲抹殺中國傳統醫學的貢獻，未免太強詞奪理，這點我不得不站在捍衛中醫的立場上，來向德國人說明。
德國公立巴伐利亞電視台，1982 年邀請本人談論耳針， 在「針灸戒煙」在我診所拍攝的紀錄影片講座中，我就講出中國在內經早有五臟六腑都通於耳的記載。
2018年9月8日 星期六
經過不同折磨的Oetker家族企業 虞和芳 8.9.18發佈
經過不同折磨的Oetker家族企業 虞和芳 8.9.18發佈
Oetker家族的興趣，幾經曲折，努力不懈，才有今日的成就。幾乎德國每個家庭，今日還是用當初發展出來的發酵粉。我在德國時，時常用到此家族的不同的產品。下面是以前看到放映此家族企業的影片，寫下一些他們的經歷。
昨天晚上我們看了電視中播放出來Oetker工業巨子的四代起伏。
這個家庭企業，起源于第一代Dr. August Oetker1893年發展出發酵粉，到2010年有25.000員工，是德國最富的企業巨子之一。
第一代起家的Dr. August Oetker (1862–1918)，來自於Bielenfeld，是一對Apotheke藥店的夫婦。丈夫是Dr Apotheke，發明一種發酵粉，靠妻子家庭的財產協助，將它以工業產品發揚開來，一舉成名，產品供不應求。他唯一的兒子Rudolf Oetker，在一戰時在Verdun之役，喪身在法國。
Verdun之役是一戰時，最殘忍的一場戰鬥。
時間爲1916年2月21日到1916年12月19日。軍隊死亡超過25萬人，50多萬人受傷。我們每次從德國去法國的Montlaurent古堡時，都會經過這個凄涼的地帶。看到那裏豎立的墳墓時，心裏有很難受的感觸，戰爭太可怕了。
Rudolf Oetker這是第二代，所幸他的妻子Ida Oetker (未婚前原名 Meyer),懷孕三個月，而生出一個繼承人，爲第三代。
Ida Oetker後來跟Richard Kaselowsky,（ 14. August 1888 in Bielefeld; † 30. September 1944）,結婚，他繼續來經營Oetker的企業。這位新的丈夫Kaselowsky，跟納粹SS首腦Himmler很好，在納粹時代，很是得寵。Kaselowsky對Oetker的第三代兒子，他妻子的小孩Rudolf-August很好。他放棄自己小孩的遺產，爲他死去的同事小孩繼續奮鬥。二戰後期， Oetker他們的家產和房子一半被炸毀。Ida Oetker, Richard Kaselowsky,和兩個小孩被炸死在房子内。
那位第三代的Rudolf-August Oetker (* 20. September 1916 in Bielefeld; † 16. Januar 2007 in Hamburg)即是那位遺腹子，繼續發展家中的企業，不衹是能夠擴充，還成爲德國最大的船工業巨子。他節省的很，凡是別人剪下的香烟頭，他把裏面的煙拿出來，放在烟斗上來抽，吃的非常節省，兩個蛋和洋山芋作爲午餐。卻是買了兩架很貴的Porsche汽車。
他的大兒子Richard Oetker (* 4. Januar 1951在Bielefeld)娶一位美國妻子，他反對，此兒子即離開父親，去美國移民，在那裏創立自己的經濟事業。
後來他搭乘購買的輪船到紐約，跟兒子和好，把兒子接來，作爲家庭產業的繼承人。
這是第四代。在第四代中的一個兒子Richard Oetker (* 4. Januar 1951 in Bielefeld)在Weihenstephan，Freising讀書，在 1976年12月14日， 18:45被綁架。我們曾在Freising住過好幾年，每當有客人來，都會帶他們到Weihenstephan參觀那裏的啤酒廠。
綁架的凶手Dieter Zlof索價2仟壹佰萬馬克，此款由Oetker家族付清，但是他被關之時，身體受傷，九死一生，他身高194公分，被關在一個木箱衹有145公尺長，裏面通電，若是他設法逃亡，電就觸發，他的腿和大腿骨折斷。凶手在1976年12月16日 下午13:45 在慕尼黑Stachus的一個底樓得到此款後，逃逸。然後通知他的家人。他被放在Kreuzlinger Forst森林處，他被綁架47小時后，才得以釋放。他說這段經歷，使得他對死亡有了另一種看法，他變得更堅强。
他的哥哥將整個企業交由這位弟弟來接管。今年2016年，他也退休，這個家庭企業，由另外一位家族接管。
一個企業的成功，得要經過許多的曲曲折折，才能夠有如今的成就。
德國每年有5千個新興企業宣告破產，衹有少數的企業能夠幾經周折，終于達到今日的情況，這些人物和家族，令我們敬佩。14.9.16.三 7.11.17.二， 8.9.18發佈
政治的好壞在於當政者的素質 虞和芳 8.9.18發佈
政治的好壞在於當政者的素質 虞和芳 8.9.18發佈
Aristoteles說，不管是什麽政體，最重要的是，當政的人，不爲自己的私人利益著想，而爲整體的利益著想。
政體的運作在於當政者，出發于私人或是整體的利益著想。
民主政治，在於絕多數人的素質，他們的素質高，不以自己利益，而以整體/國家的利益爲出發點，那麽民主政治就很好。
2012年联邦公报4月11日申请注册的无条件的基本收入，并开始初步审查后，由联邦总理府和出版物，以流行的倡议有以下文字（措词）：
联邦宪法修改如下：
第110条（新）基本收入
1联合会提供用于引入无条件基本收入。
2基本的收入，以确保在整个人口的公共生活尊严的生存和参与。
3该法特别融资和基本收的量。
在人的主观能动性，等等B.I.E.N. - 瑞士参加。
瑞士在2016年公投拒絕基本收入的實行。那就是每人每個月有一個基本收入，2500瑞郎。
在公投中沒有通過。這説明瑞士的選民不贊成這種不勞而獲的基本收入。
這會敗壞人們的依賴性和工作性。
有了這筆款后，對於許多的懶人不勞而獲，這是一種很壞的設施，姑息懶人。若是人人依賴別人的工作和繳稅來生活的話，最後就沒有人來工作，來爲別人服務。
這樣Monarch，君主政治，有好的君主，就有好的政治，全國受益。
而暴君就是君主政治的反面。10.11.17.
公事公辦 虞和芳 8.9.18 發佈
公事公辦 虞和芳 8.9.18 發佈
克林是位公私分明的律師。
他的口頭禪是:"這是公事,公辦。私事才能私下商量。"
一次遇到一椿公私混雜的事。通常在法律前是不能混淆。但因他是公私分明,連他的太太也信任他,所以例外的,法庭准許他處理這椿事。
經過情行是這樣的:
克林有一天回家,看到太太跟情人溫柔,他火了,要求離婚。同時因太太不忠實,他不負責付瞻養費。
他把太太訴諸於法。
太太處在劣位,只有找一位最能幹的律師,才能獲勝。
但是在那縣城最能幹的律師就是克林。該怎麼辦?她思之再三,還是決定去找克林,因為她知道,克林是公將公辦。
克林立即搖頭說:
"我怎麼能接受妳的委託?這是自相矛盾。"
"可是你是律師,你有義務接受顧客的委託。當然我們公事公辦,律師費是私事,我私下照付不誤。"
"我的索費可不輕,至少要五千美金。"克林思索一番後說。
“沒有問題。我有私房錢。"她說。
他們簽了一張協同書。這也是公事公辦。
克林不能又為太太辯護,同時又為自己辯護,他只好去找另一位律師,作為他本人的辯護律師。費用一千美金。
開庭了,克林的律師陳述,克林控告克林太太與情人通姦,違反婦道,不但要求離婚,且不必付太太贍養費。
輪到克林出庭,為他的太太辯護。
出庭的人,個個好奇的看,克林如何的為他太太辯護。
克林站起來,對法官和他本身的辯護律師申明:
"我斥回這椿指責。請拿出證據來。"
"證據是克林太太的丈夫,他看到這場姦情,這是他的口訴。"說完,克林律師唸著克林在他那的口供。
克林為太太辯護:"口說無憑,誰能保證他看的真切?他有沒有別的證據,錄音?錄影?相片?或其他的人證物證?"
"沒有,但法庭相信克林律師的話。"
"法庭只問證據。"克林回答。
然後克林又轉向法官說:"克林是近視眼,誰能保證他那天戴眼鏡,看得真切?或許他亂懷疑妻子,是一場他的夢?任何要離婚,又不肯付贍養費的丈夫,都可隨意指責太太跟人通姦。口說無憑,法庭需要進一步的證據。"
最後法官判決,克林要求離婚的理由和證據不足,拒絕這場控訴。
克林作為他太太的辯護律師,獲得全勝。克林回家後,他太太說:
"我知道你是精明能幹的律師,而且公事公辦,所以我委託你作為我辯護律師。我知道,你站在律師的立場,你會為我打嬴。果然不出所料。因此,我要告訴你,我的真心話:我愛你,因你不辜負我所望。"
"這算是妳的幸運,來委託我,當妳的辯護律師。""現在來談私事,你要離婚,法庭判決不准離婚,你要怎麼辦?"
"那還不簡單,只有服從法律的裁判。"
"你不後悔?"
"因妳對我的信任'公事公辦',使我感動,我因此要對妳說,我也愛妳。但我們的私事還沒有了。"
"你指的是什麼?"
"妳欠我的五千律師費用。"
2002年6月27日
2018年9月7日 星期五
他和她 虞和芳 7.9.18.發佈
他和她 虞和芳 7.9.18.發佈
他：「我做了一個很奇怪的夢。」
她：「我洗耳恭聽。」
他：「我不說。」
她：「你不能不說，你把我的好奇心，逗了出來，你不說的話，太壞心眼了。」
他：「它不適合說。」
她：「那我更想要知道。」
他：「讓我想一想，我做的是什麼夢。」
她：「你一想的話，你就會又捏造了另一個夢。你一定知道你夢了什麼。我就要聽那個原夢。」
他：「我夢到，進入一個房間，有一個女人，也在那裡，我走過去跟她說：妳很漂亮。」
她：「她是什麼樣子？你怎麼能跟陌生女人，這樣調情！」
他：「這只是一個夢。」
她：「這正反應出你的心野。」
他：「妳指責我的話，我就不再繼續說下去。」
她：「好，我不說你，我要聽你繼續講那個夢。」
他：「她的樣子很怪。」
她：「你不是說她很漂亮，怎麼會是怪樣子？」
他：「她坐在廁所上。」
她：「她是光身子？」
他：「半光著身子。」
她：「後來呢？」
他：「後來我就進入另一個房間，她似乎也在那，她拿了好多很怪的動物，有大有小。大的跟恐龍一樣，牠追蹤著我，我又跑到另外一個房間內，牠追過來，我把門關上，牠四肢趴在門外的橫木條上，我從牆上拿一根棒球棍子，用力的往門上打去，就把牠打到院子裡面，牠四腳朝天的摔倒在地上，一動也不動了。」
她：「你一定漏了好大一段。你和那個女人如何了？她到哪裡去了？」
他：「妳對那個女人的興趣，比對恐龍還大。」
她：「當然。」
他：「妳沒有夢到過裸體的男人？」
她：「我沒有看到過漂亮的男人，值得我去做夢。」
他：「難道我不夠漂亮？」
她：「你是唯一的例外。我不必去夢你，你就在我的身邊。」
他：「妳沒有性的夢？」
她：「很少，只偶爾有之。」
他：「沒有性的夢，多無聊。現在輪到妳講，妳夢到的性的夢。」
她：「你沒有告訴我，你的夢的精彩處，我也不跟你說我的夢。」
他：「我夢中的精采處，是打倒了那隻恐龍。以前我在夢中，都是我遇到危險，無能為力，像口袋內的手槍不見了，即使手槍在手上，卻沒有子彈，即使有子彈，它彈不出去。近些日子來，我在夢中，遇到危險，碰到威脅，我都能夠自衛。」
她：「這是個好現象。它說明了，你現在已經從過去的瘡痍中昇華了出來，你對自己又起了信心，這都是因為我愛你的緣故。」
告解的祕密 虞和芳 7.9.18.發佈
告解的祕密 虞和芳 7.9.18.發佈
這個小鎮上，來了一位新的丁神父。他年輕有為，頗解人意，對教友非常熱心。
教友有任何困難，他都全力以赴的為他們盡力。他對教友的態度是，來者不拒，有求必應。他把他的時間，熱忱，一無保留的，全都貢獻給教友和教會。
就是因為他瀟洒熱忱，許多教友跟他一接觸後，都很喜歡他。
不管他到那裡，都圍著一群教友，跟他談東問西。又因他隨和熱情，談笑風生，不拘小節，教友們都願意跟他相處。有他的地方，就生氣勃勃，充滿了歡樂。
特別是女教友們，喜歡跟他纏在一塊，尤其是陳麗小姐。
陳麗，個子高高的，中學畢業後，沒有唸大學，在教區內當秘書，二十三歲，還沒有交過男朋友。
以前她都向劉老神父告解，自從丁神父來後，她只到丁神父那告解，每天陰雨無缺， 而且每次待在告解室的時間，比其他的教友還久。
她打聽出丁神父的喜好，是打網球。她就自此經常跟丁神父一塊，去對面的學校運動場打網球。她每見丁神父有空，就上他那聊天。跟他談私人的，教會上或宗教上的問題。
三個月後的一天，她突然又回到劉老神父那告解。
『您大概已看到丁神父常跟我在一起打網球和聊天。』 她說。
『是呀，你們年輕人在一塊，能處得來，是挺好的事。』
『可是，我不得不向神父告解，我對丁神父充滿了信任和尊重，卻萬沒有想到，丁神父居然存心不良。他昨晚試著引誘我，我一時太軟弱，居然接受了他的引誘。我知道我不應該這樣做的，可是…』 說時陳麗小姐傷心的哭著。
劉神父聽後，心裏七上八下，他萬萬沒有想到丁神父會那麼地濫用神職，這樣的來對待教會職員和教友。陳小姐的話，使當神父的他，震驚得一時不知該怎麼回答才好。
『神父，也許我不應該向您這麼明說的。我只是不知道該怎麼辦，才向您請教，求援。』
『妳說丁神父…』 劉神父良久才結結巴巴的說了這幾個字。他吃驚的說不下去。
『是的，他引誘了我，我本來欽佩他，現在我恨他。』
『唉…』 劉神父欲說又止。
『神父，我該怎麼辦？我是一個罪人？』她說時，哭的更厲害。
『別難受了，這事不能全怪妳，是當神職人員的失職。我想法來跟丁神父談，並懲戒他。』
『神父，您千萬不可跟丁神父說，我向您的告解；也不能對任何人提這事。昨晚丁神父這麼做後，也很後悔，他請求我的原諒。他要我答應他，不對任何人說這事。所以我只能在告解時向您求教。』
『我真沒有想到，會發生這種事來，我們每人都有脆弱的時候，讓我們一起來唸三遍聖母經，請神主赧免我們軟弱人們的罪過。』
當陳小姐離開後，劉神父的心情相當沈重，他沒法想像，竟會有這種事情，發生在他的教區內。
通常若是一般教友們有踰節越軌的行為發生，他已夠震驚的了，而這次居然發生在神職人員的身上！他更是難以想像和接受。
這種出乎意料的事，使他不知所措。
自從丁神父來到劉神父的教區後，劉神父正以能得到這麼一位年青有為的丁神父當助手為幸，而在這一瞬間，他的幸運感，轉了一百八十度的彎，一層陰影，突然籠罩在他身上。這件事的發生，使他對丁神父的估價，完全改觀。
他一人禁不住一再的在口中重覆低聲的說著『想不到，想不到』。
劉神父的感觸複雜極了，他帶著沈重的心情，走到聖堂，他跪下默禱，請主給他力量，並指示他，什麼是最好的處置方法。
走出聖堂後，他在教堂附近踱著方步，邊走邊思索對策。
他在想著，教會中出現這種事，他該怎麼辦？是向主教呈訴，還是他先跟丁神父開誠佈公的談？
事實上，即使沒有陳麗小姐的交待，除了主教外，他不能，更不會跟任何人說。這是他必遵守的教規。
他跟丁神父開誠佈公的談，應該是最直接了當的事，但是陳麗小姐叮嚀他，不能跟丁神父提起這件事。何況丁神父不跟他開口的話，他又怎麼好提起？教友的告解，他是不能洩露，他也會守口如瓶。
他思索再三，決定只有用旁敲側擊的方法，來使丁神父自己自動的向他招供。那麼他可趁這個機會，向丁神父好好開導教訓一番。這樣比他向主教打小報告，或他直接向丁神父興師問罪，要好得多。
當晚在做彌撒前，劉神父問丁神父，他有沒有還要告解的事。丁神父回：
『我每天都例行告解過了。』
『你沒有遺漏什麼？』
丁神父很乾脆的回答：
『沒有。』
他們兩人都用很奇怪的眼神看著對方。
***
通常劉神父待人很大方，他對待丁神父也很和善。吃飯時，他們兩人對坐，飯間不時聊天說笑。
但自從劉神父聽了陳麗小姐的告解後，他對待丁神父的態度．完全改變。
當天晚飯時，丁神父在飯桌上，精神跟往常一樣，很愉快，胃口非常的好，不時說笑著。劉神父看在眼裏，就想，怪不得丁神父會纏上陳麗小姐，他根本不是當神父的料子。丁神父會說能道，處處惹人注意，有他的地方，就沒冷場。任何處所，他都出盡風頭。他那裡像入世修道的神父？他的引誘教友，真是丟盡別的規規矩矩神父們的臉，不，該說是丟盡教會的臉。
當劉神父這樣想時，他皺著眉頭，陰沈著臉，一句話也不說。
丁神父自然發覺劉神父的態度不大對勁，就和氣的問他：
『您身體有什麼不舒服？』
『沒有。』
『您似乎心事重重。』
劉神父望丁神父一眼，心想，丁神父做出的醜事，怎麼能不令他心事重重！？
劉神父沒回答，只狠狠地扒著飯，往嘴裏塞。
『怎麼您不說話？』
『食不言，寢不語。』劉神父簡短的回答。
『以前您不是也有說有笑的。』丁神父還試著沖淡僵澀的氣氛。
『你的廢話怎麼那麼多？有完沒有？你沒有看到我在飯間沈思？』
經劉神父這麼一說，丁神父只好也停止說笑，保持緘默。
次日，丁神父正要去早點時，有位教友來電話，耽擱了丁神父一刻鐘，當他在劉神父對面坐下時，劉神父問：
『你又來晚了，難道你沒有一點準時觀念？』
丁神父本來想解釋，但經劉神父這樣的當頭一棒，使他感到很不是味道，他沒有回答。
『跟你說話，你沒有聽到？』
『當然聽到了，我不是聾子。』丁神父沒好氣的答覆。
『聽到的話，你怎麼沒有反應？！』
『您要我說什麼，要我道歉，要我說對不起？』丁神父對劉神父的咄咄逼人神態，有些惱怒。
『我要你遵守教會的規定，準時起居，準時三餐。年輕人沒有人管教的話，就懈怠下來，但是當神職的人，應該隨時提醒警惕自己。』
劉神父說這句話時，就是在暗示丁神父，要檢討自己的行為和生活。他希望丁神父能從他的話中，体會到話的涵意和他用意。
丁神父沒有回答。
他們兩人之間，每人心裏都對對方不大滿意。
***
以前，劉神父覺得丁神父年輕穩重，舉止輕快有力，對教友熱心，做事麻利快捷。他慶幸有這麼好的一個助手。他想，將來他退休後，丁神父一定能獨撐一面，對教會一定能有更大的貢獻。
但自從他聽了陳小姐的告解後，他看不慣丁神父的任何舉止。
當丁神父笑時，他嫌丁神父的笑中帶著輕浮。
當丁神父說話時，他嫌丁神父話聲太大，話中帶剌。
當丁神父走路時，他嫌丁神父步伐不夠穩重，帶有攻擊性。
當丁神父跟教友們聊天，熱心為他們解釋問題時，他感覺丁神父假惺惺，心懷不軌。
總之，不管丁神父說什麼，做什麼，他都看不順眼。
有次他們在電視房，一起看一部笑片。看到滑稽處，丁神父忍不住大笑。劉神父覺得，片中跑堂跟顧客撞個滿懷，手上端的飯菜，全灑在地上的那個狼狽鏡頭，根本沒有什麼滑稽可言。他不了解，丁神父為什麼笑個不停，他即站起來，要離開，對著丁神父說：
『別人遭殃，你開心，真是不知你的憐憫心上那了！』
『這是部笑片，您沒有幽默感就算，不必拿道德來說教。』
『當神職的人，道德，是當務之急，是最重要的了。你該多往這方面想想。』
『您這是什麼意思？』丁神父反問。
『什麼意思？我說的很明白，你該自己多去反省一番。』
『當然每人都有做錯事的時候，我可以去反省。可是您呢？您也該多反省一番，您對我的態度是否應該。』
『你反倒來說教起我來了，真是不知天高地厚。』
『您不要倚老賣老。我們都是神職人員。』
『神職人員更要以身作則，道德是我們為人的準繩。』劉神父試著再去點醒他。
『我早知道這些大道理，不用您費心的三番四次的提醒。』丁神父說完，也起身，把電視關上。
他們兩人拌了嘴後，各自不悅的回房。
劉神父回房後，越想越覺丁神父的不對勁。
丁神父走路的姿態，太大搖大擺。跟教友說話的聲調太高，一點沒有神職人員的不卑不亢。他太浪費，他喝咖啡加的糖太多，他吃飯夾的肉太多。他喜歡抽煙，不時喝杯酒。他太愛玩，跟教友打橋牌，打網球，出外郊遊，所有的娛樂都有他的份。他…
當劉神父想到，丁神父藉著打網球，跟陳麗小姐發生關係後，他更咬牙切齒，更覺得丁神父沒有人品，太會享受。
劉神父想著，該怎麼禁止丁神父去打網球。劉神父恨不得把丁神父監禁起來，免得他又再度做出有損教會聲譽的事。
他又考慮，是否把丁神父的事，還是告到主教那，好好地懲罰丁神父一番？但又念，這些事，是在他的教區內發生，他該自己設法了結。何況告到主教那，對他和整個他的教區名譽都不大好。
劉神父想，不管怎麼樣，他總能想到一個辦法，給丁神父一點教訓。
他試著給丁神父更多的工作。工作完後，他們兩人一塊帶著教友研讀聖經，他不放鬆丁神父。
劉神父要讓丁神父，沒有任何空暇跟教友閑玩。他更不讓丁神父有機會跟任何一位女教友單獨在一起。必要時，他處處奉陪。他想這樣丁神父就不會有機會做出，有損神職人員和教會名譽的事出來。
凡是劉神父交待的事，丁神父都毫無怨言的一一做完，他也不抱怨劉神父處處看緊著他。
劉神父心想，這正說明丁神父自知理缺，雖然兩人心照不宣，雖然他從沒有正面指責丁神父的罪行，但丁神父應該清楚知道，或說已意會到，這是對他的有污神職的懲罰。
***
一天丁神父向劉神父建議，買一座電腦，可減省不少時間和麻煩；同時增加工作的效率。
劉神父把這個建議打退回去。
丁神父很失望，他覺得他的建議合情合理，為什麼劉神父對他老是為書撤肘的，使他不好辦事。
『幾乎每個現代化的教區，都有電腦設備，為什麼我們不能添新？』 丁神父反問著。
『教會已有兩千年來的歷史，以前也不曾有電腦與教友們交通和傳教。教會重要的，是在我們的信仰，和我們神職人員的道德水準。』
劉神父利用每一個機會，來向丁神父說教。
『但是能應用電腦，對教會只有利無害，芃提崗都有著最新的電腦設備。』
劉神父藉口他們教區經濟拮據，目前不能添新設備，又再一次的拒絕。
事實上，劉神父在聽過陳小姐告解中的祕密後，任何丁神父的建議或意見，他不但不接受，反而還唱反調。
這次劉神父同時還藉此機會，叫丁神父多多節儉。
***
他們兩人不時唇槍舌劍來往。但丁神父仍然不減他的喜笑樂觀的精神。
每當他們跟教友聚會時，劉神父都是一本正經，在嚴肅中，透出慈祥。丁神父卻是能說善道，有說有笑。
一晚在本堂聚會廳，有一個婦女聚會。
劉神父約兩位教友跟他們一塊晚餐。丁神父吃完飯後，照例點上一支煙抽，劉神父看到一位教友咳嗽，心想，丁神父就只知享受，吃喝煙酒都來，不顧在座教友們的身體健康。
劉神父瞪了丁神父一眼說：
『房間裏空氣不好，請熄煙。』
劉神父接著叫手下的人，在每間公用房間內都寫上《禁止吸煙》的標記。
丁神父立即覺察出，劉神父此舉，是完全針對他所設出的敵對政策，使他在教友面前丟臉。
他很火的把煙按熄後，跟劉神父說：
『我每天飯後都抽支煙，怎麼突然今天您反對起來了？』
『我一直就反對你抽煙，尤其對不抽煙的人來說，煙味是一種負擔，相信這點，你應該明白知道。』
丁神父沒有說什麼就走開了。
他走到聚會廳，有不少年輕人見到他，都歡呼的叫：
『丁神父晚安。』
『各位晚安。』
『丁神父，我們正在討論著女權問題，請神父也來參加，發表意見。』有人喊道。
丁神父停下腳步，幾位女教友趁機拉著他，陳麗小姐也在內，她們要他坐下來。
正在這時，劉神父也剛好探頭進來，看到這一場鏡頭，想起陳麗小姐告解中的話，他立即跟丁神父說：
『請到我房間來一下，我有話跟你說。』
丁神父跟那幾位女教友說：
『妳們繼續談，關于女權的問題，我不便插嘴。』
『我們要聽神父的意見，神父對婦女當神職的看法如何？』其中一個女孩喊著問。
這是一個很難答覆的問題，丁神父這時趁機說要去劉神父那，向她們告辭。
『神父一定要再來。』另一個女孩叫著。
『妳們繼續談，不要等我。』
講完，丁神父尾隨劉神父進了他的房間。
『請問有什麼事？難道還是為我抽煙的事？』丁神父沒坐下，直接了當的問劉神父。
這樣反而使劉神父有些尷尬。其實這次是因一群女孩拉住丁神父，使他想到陳麗小姐的告解，他想找出藉口警告丁神父的。
但是他怎麼開口呢，女孩拉住丁神父，不能歸罪於丁神父。不，仍然可以怪丁神父，這正說明，丁神父不夠正經，常跟女孩子們打交道，她們才會這樣的拉扯他的。
於是他跟丁神父說：
『神職人員行為要多檢典。』
『難道抽煙是行為不檢？』丁神父反問。
劉神父想，丁神父倒厲害，不去檢討他與女孩之間的事，反拿著抽煙來搪塞其辭。
劉神父即說：
『你自己知道是怎麼一回事，何必來反問我？』
丁神父心裏輕輕的想說，豈有此理，但止住了口回答：
『我私人的喜好，有什麼過錯和不對的地方，希望您能多多見諒。』
劉神父想，經過他三個多月來的努力提攜，警告和提醒等等的措施，總算丁神父現在半承認了他的過錯。
劉神父立即趁這個機會說：
『這不是我原諒不原諒的問題，你該向主教求贖。』
丁神父聽了後，覺得劉神父的態度實在是太過火，他忍不住說：
『您真是小題大作。』
『什麼小題大作，你不但該向主教求贖，還該向天主求贖。』劉神父立即反駁。
丁神父聽後，氣的逕自轉身而去，口中還是迸出『豈有此理』四字。
***
經過三個月來跟劉神父的不快，加上這次因抽煙之事，跟劉神父的一場衝突，和這場不愉快的對白後，丁神父感覺出，劉神父有意跟他過意不去，他不能再在劉神父的本堂繼續待下去。
他請求調往別處。
當他調職的消息傳來時，教會的友人們都感到十分的惋惜。
當晚陳麗小姐到劉神父那又去告解。
『神父，我聽說丁神父要調到別的教區。』
『是的，這不是正好，他不會再使妳為難。我正樂得他走得遠遠地。』
『神父，我心裏很難受。』
『別難受了，過去的一切，已全過去，妳年紀還輕，將來仍會找到理想的對象。』
『神父，請原諒我…』
『我沒有把妳定罪…』
『不，神父，我要向您告解一樁事。』
『什麼事？』
『三個月前，我曾跟您告解，說丁神父引誘我，我太軟弱，接受了他的引誘。這只是一個我的謊言。』
『什麼？妳再說一遍！』
劉神父不敢相信他的耳朵。
『丁神父瀟洒能幹，好多女孩子喜歡他，我也深愛上他，但他從不動情，只把我當作一位迷失的羔羊看待，我少女的自尊心受辱，由愛生恨，就這樣的亂指責他，亂誣賴他，希望他能受到懲罰。』
『妳…妳怎麼能…』
她哭泣的繼續說：
『神父，請原諒我…我的不是。現在我才知自己的行為有多卑鄙，我後悔，我…我濫用告解的名義，去造謠毀謗丁…丁神父。我深深的受到良心的指責，今天我不得不坦白向您訴說我的謊言，和我的罪過。請神父諒解…並…並原諒我因失戀痛苦所下的報…報復手段。』說時，她已泣不成聲。
劉神父聽了這些話後，比上次她的告解，更令他目瞪口呆。
他一時不知該說什麼。
他想著，他對丁神父無理的態度，三番四次斥責丁神父，一再的為難丁神父，一再的拿著道德理論，向丁神父去說教，他對自己青紅皂白不分，錯怪丁神父的態度，也感到赧顏。
他們沈默以對，好幾分鐘後，劉神父說：
『妳最好自己向丁神父認罪，請他原諒。』
『不，劉神父，我…我做不到這點。』
『妳要知錯認錯。』
『不，劉神父，除了您，我沒有對任何別人造過丁神父的謠。丁神父根本不知道我在您面前造他的謠的事，我現在又怎麼能向他承認認罪？』
劉神父在想，她不去向丁神父陪罪的話，在丁神父眼中，他自己反倒成了一位莫名其妙，虐待兄弟的罪人。他猶疑一會說：
『妳只需跟丁神父說，妳跟我告解的內容，他不會歸罪於妳的，因妳沒有向別人造過他的謠，我也沒有跟任何人說過此事。』
『不，丁神父既然沒有接受我的愛，我不能使他再鄙視我，我沒法承擔，他知道我的所作所為後，對我永遠的鄙視。我也不願意他對我們教區的教友留一個壞的回憶。』
『我想丁神父會原諒妳的。』
『他原諒我是一回事，他對我的壞印象，是另一回事。』
『妳既然後悔做了這事，妳也應該有膽量承擔。』
『不，我做不到這點。我已鼓足最大的勇氣，在您面前認罪，向您告解我的過錯。我信任您，知道您會將我的祕密戀情，和我的罪狀守口如瓶。它才使我提起勇氣，終於能向您陳敘我的罪狀。請您諒解我的心情。請您不要強迫我去見丁神父，向他說明真相，這樣會把我的自尊心完全毀掉，這樣我沒有面孔再繼續活下去。』說時她又泣不成聲。
劉神父見她哭的那麼傷心，不好再勉強她。
她又說：
『現在我明白，我的罪狀並不在於我愛上丁神父。愛永遠是聖潔的。我已看清，我的罪過是在，扯謊、毀謗、和報復一位大家所愛的神父。這是由愛轉恨的罪過。』
『好了，別再傷心了。知過貴在能改，現在讓我們一起同唸玫瑰經三遍。』
劉神父說完，和陳小姐一起出聲跪著同唸玫瑰經。
他對自己對待丁神父的不公，感到罪惡重重。
***
陳麗小姐離開後，劉神父久久不能釋懷。他做夢也沒有想到，一位失戀女子，所能下的報復手段。
他慶幸，至少他並沒有，在聽了陳麗小姐三個月前的告解後，把丁神父告到主教那。那才真是小題大作，會令丁神父蒙冤，受到無妄之災。
三個月前，他在聽了陳麗小姐的告解後，以為丁神父是位有瀆神職的神父，所以他以一種卑眱仇視的眼光，及不公平的態度，對待丁神父。丁神父的申請調職，完全是他的過錯。
劉神父心內感到十分的歉疚。他該怎麼辦呢？
他不能把陳麗小姐兩次告解的內容向丁神父說明。他有義務為陳麗小姐保密。那麼這場誤會如何能澄清得了？
劉神父越想越覺得他自己是罪人一個。他的罪，在於他太默守成規，不夠寬恕，自以為清高，處處以道德規範來對待他的兄弟，不明不白的來審判對方。
劉神父默想良久後，他決定走去找丁神父，設法捥留他繼續留下。
丁神父說，已經決定了的事，不好再更改。
劉神父說：
『那真可惜，我要向你說明，我們大家都很珍惜你，你在本堂的這段時光，我們都受益不淺。我們都會懷念你。』
『我感激能有這段與大家共處的時光。』
『還有，我得向你道歉，最近幾個月來，我對待你欠公正。我細想後，覺得你說的話有道理。』
『我說的什麼話有道理？』
『你說我太小題大作。』
『哦，我倒覺得您那天說的話才有道理。』丁神父說。
『你指的是我說的什麼話？』劉神父很不解的問。
丁神父很和氣的回答：
『您說「我一直就反對你抽煙，尤其對不抽煙的人來說，這是一種負擔，相信這點你自己應該知道」。這句話我深思了半天，終於我決定戒煙，到今天我已經三星期沒有再抽煙，真要感激您的忠告。』
***
在送別丁神父的晚宴上，劉神父從他口袋裏掏出一個信封，交給丁神父說：
『這是我們本堂表達對你的感激之情，請你拿它去買一部你所需要的電腦，當你用它時，請不要忘記，我們大家都深愛著你，懷念著你，並希望你又能盡快再調回這裡來。』
勇敢的軍人，和殉道的聖人不同的地方 虞和芳 7.9.18發佈
勇敢的軍人，和殉道的聖人不同的地方 虞和芳 7.9.18發佈
德國有不少英勇視死如歸的軍人。
Will Berthold(1924-2000)於 1981 年出版了一本書，名為 “Die 42 Attentate auf Adolf Hitler”—對希特勒的 42 次謀殺攻擊。
42 次的數字包含對希特勒有過謀害的計劃或攻擊。其它文 件的來源，至少有 39 次的暗殺他的記錄。
只有一次一位德國將軍計劃在刺殺時與希特勒同歸于盡，那是
Rudolf-Christoph Freiherr von Gersdorff 。
他下定決心當希特勒在1943 年 3 月 21 日，在柏林為 Heldengedenktag 英雄陣亡將士紀念日舉辦一場蘇聯戰利品武器展覽。Freiherr von Gersdorff 受委託作為解釋展覽的專家。他設 計炸毀觀看展覽的希特勒和當時同來的領導人，包括 Hermann Göring, Heinrich Himmler, Wilhelm Keitel 和Karl Dönitz。他將兩個英國破片殺傷雷，攜帶在他的口袋裡內。它們在空中爆炸時，他同時犧牲自己的生命。Gersdorff 已經啟動了酸雷管，可是沒有料到，希特勒卻很快的通過展覽室， 沒有在展覽物前停留，並在兩分鐘後離開大樓。而 Gersdorff 的點火器在 10 分鐘會爆炸。這時 Gersdorff 在軍械庫廁所內正剛好止住雷管的爆炸。
此行動失敗後，Gersdorff 在積極準備1944年 7月 20日參與這項謀殺希特勒的 Unternehmen Walküre 事件。
1944 年 7 月，他的同謀 Wessel Freytag von Loringhoven 在沒被人發覺 下，取得炸藥。
那次帶此定時炸彈的是Stauffenberg。他沒有等到最後關頭，中途溜出去，因為他還有責任要做炸死希特勒後的各種聯繫工作。
這次謀殺希特勒的Stauffenberg未成功，可是由於錯誤的消息，陰錯陽差，許多將軍採取謀殺成功後的措施，逮捕SS等行動，而後來宣布希特勒只是受到輕傷，導致採取行動的將軍因為事敗而紛紛自殺。這次的慘敗，連累到致死的勇士，是來自不同層次的人群。在後來被處決或以其他方式致死的 200 人 中，有三名德國的元帥 Günther von Kluge，Erwin von Witzleben 和 Erwin Rommel，19 名將軍，26 名上校，兩名大使，七名外交 官，一名部長，三名國務秘書和一名負責人。 Arthur Nebe;警察局長和地 區首長。
這些反抗希特勒的英雄們，拯救了德國人的榮譽，看出並不是所有的人都贊成希特勒和他的納粹主義的政權。好多高級將領，政府機關首長，都冒著生命危險，
他們都是勇敢的英雄，不畏死，可是為什麼在42次謀殺中，卻沒有一次成功的殺死希勒？
單是這個現象，就很值得探討研究。
作為勇敢的軍人，不畏死亡，或克服對死亡的懼怕，都是值得受人崇敬的人們。
作為有人格的軍人，在戰場上隨時都會死亡。可是在戰場上，每人不一定會戰死，每人都有一條退路生還的可能，他們願意去做這件事，雖然危險性很大，但是還有生存逃出的可能。
換言之，他們有勇氣，有計謀，但是他們不是到最後關頭，不做無謂的犧牲。
軍人的責任是在保衛家園，國家，殺死敵人，戰勝敵人，以達到這種軍人的任務和責任，那是自己和家人，國家的生存成功，為此，他們願意鋌而走險。他們作為上司的地位，不在乎敵人的死亡，也看到自己手下人的犧牲死亡，重要的是達成任務。
在戰爭中，勝敗，死亡是兵家常事，因此撤退也是一件重要的事，成功的撤退，屬於必要的措施。
因而可以說，即使戰爭，在槍林彈雨中，不管戰勝或戰敗，都要安排一條退路，一條生路，這是必要條件；一條退路，也是給軍人的鼓舞，一種依靠，一種求生慾望出口的可能性。
宗教的聖人，他們最後的依靠是神。他們相信神，為神犧牲，他們會回到神的身旁。所以宗教聖人的犧牲，還有更高的理想和依靠，他們取得永生，並非死亡。加上他們的動機純正，不是殺人，而是傳道，給世人一種精神道德的準繩，來解救使人，他們是為神，他們沒有畏懼，沒有掛念，所以肯犧牲，有勇氣，不怕酷刑，不怕受害，死亡對他們來說，沒有畏懼，問心無愧，所以一點也不怕。
Lichtenberg神父在佈道時，公開開指責納粹的罪行，為猶太人祈禱。他被抓後，也絲毫無畏懼，他說納粹只能夠把他的肉體殺死，但是不能夠殺死他的靈魂。
精神不死的靈魂，勝於會死亡的肉體。
有了這種信念信仰的人，就無所畏懼。他們沒有家眷妻子之憂，他們的靠山是神。他們在受刑時，能夠甘之如飴，這種精神跟那些勇敢的將士們不同。
因為軍人屬於塵世間的責任任務，在履行人世間的種種複雜關係；而殉道者，只有一個目標那是為神，那是得到永生，肉體的死亡，得到靈魂的永生，屬於精神領域。
2018年9月6日 星期四
那位不知我用心良苦的一位同學 虞和芳 6.9.18發佈
那位不知我用心良苦的一位同學 虞和芳 6.9.18發佈
上心靈課程時，我很認真的講課，說心靈Psyche，心理學一字的來源。
講到希臘神話的吹氣後，人有了生命，靈氣，我又講到希臘神話中Hercules被Nisus衣服所害而亡的事，說明人類心靈妒忌之心，引起的禍患。
我還談到三個病人自殺未遂的可憐後果。
很多同學都很認真專一的聽。
下課後那位張同學，問我考試，要讀什麼書。我說主要是我上課的講義。
這時他開始來批評我，說我上課講的，跟主題無關，說我文不對題。
我說，當然跟課程有關，這些都與成功和失敗有關。我講到和珅的一念之差，貪污惹上殺身之害，這些都是心靈帶給人們的影響。
他還不住的批評，我說，若是他覺得我講的不好，不必選擇此課，大可以退課。
我要他退掉這門課。
我就把他的名字劃掉。
這人家住金門，父親是醫生，為什麼他不明瞭我講課的含意用意，而來這樣的亂加批評。他一定就是帶有先入為主的仇視觀念，才會那樣的以負面情緒來做批評，此人是害群之馬，真是越早離開越好。18.9.12.一
比較刀槍不入的三個大英雄Siegfried希格罘瑞德Achilles阿奇里斯,Hercules海克力斯 虞和芳 6.9.18發佈
比較刀槍不入的三個大英雄Siegfried希格罘瑞德Achilles阿奇里斯,Hercules海克力斯 虞和芳 6.9.18發佈
Nieblungen聶悲隆恩歌是德國有名的第五世紀的神話故事.
在這個神話中的英雄希格罘瑞德,有好幾點可以跟希臘神話中的阿奇里斯,海克力斯作比較,看出它們的異同.
英雄除了有一身本領外,還希望能夠不被敵人的刀槍箭擊傷,這樣才能所向無敵. 希格罘瑞德,阿奇里斯,海克力斯這三位英雄都具有刀槍不入的護身本領.
希格罘瑞德是在他殺死的巨龍血中沐浴,使他的身體不受外物所傷.
海克力斯絞死Nemean lion,牠是刀槍不入的.他拿牠的頭製成頭甲帽,剝下牠的皮,作為護身甲.自此他著此獅子的皮,即能刀槍不入.
阿奇里斯的母親,在他小時,抓住他的腳跟,浸入Styx絲緹可絲河水內,使他浸在那水中的皮膚,能防禦刀槍的傷害.
這些措施不管是自己下苦功後得來的,還是母親為兒子爭取來的,其目的都是一樣,為了護身,不受敵人傷害.
另外Medea梅迪阿交給Jason亞頌一種護身藥膏塗身,它能使人在當天刀槍不入,所向無敵.此神膏來自盜火給人類的Prometheus普羅米休斯的鮮血,化成靈藥植物所製造成的.
這又是另外一種獲得護身的方法.雖然它的效能只是在當天禦敵護身,但亞頌因此能夠達成任務.
希格罘瑞德在巨龍血中沐浴時,一片菩提樹的樹葉正掉到他背後,那裡沒有浸到龍的鮮血,以致那個地方變成他的一個弱點和致命傷.,
阿奇里斯在浸入Styx絲緹可絲河水中時,他母親抓住的腳跟處,那裡沒有被水滲透進去,以致它後日成為他的致命傷.
他們兩人都死予沒有預料到的弱點上.
而海克力斯不是死在敵人的刀槍下,而是死在他自動穿上的毒衣內.
人類千方百計的設法保護自己,英雄也不能例外.可是不管怎麼樣的完整無缺,多半還有漏洞.敵人知道他們的鋼鐵般的身軀,設法找出殺害他們的弱點.
這三位英雄,都死於他們的強中有弱的缺陷中.
3. 希格罘瑞德在青年時代,英勇有名,殺了傷人的龍蛇.海克力斯也是以他的力大無比著稱,消滅不少的怪物和惡人.他們兩人經歷不少的冒險,跟惡人猛獸的爭鬥.
如Lernean Hydra勒內安希抓,九頭大毒蛇,坎掉一個頭,生出兩個頭.被海克力斯用技巧殺死.
阿奇里斯卻是戰場上的英雄.他參加特洛伊戰爭,所向無敵,最後在交戰時,被特洛伊王子Paris帕瑞斯射中他的腳跟所殺.
英雄難過美人關.
這三位英雄都曾經為女人獻出情愛,甚至生命.
阿奇里斯為了兩個美麗的俘虜被奧迪塞搶去,氣憤的不肯再參戰.
當阿奇里斯跟Penthesilea盆特希樂阿交戰,殺死她後,被她的美艷魅力給震住,不覺惋惜哭泣.這是英雄惜美人的淚水.
海克力斯有好幾位妻子,為了追求他所愛的女子,每次所付出的代價都很高.不是要比武,就是後悔他所做的事,如殺了他的第一個妻子兒子,為此他接受懲罰.他是刀槍不入.最後他死在他第二位妻子Deianira德亞妮拉,為了贏回他的愛, 在無知之中,給他的一件毒衣服.他穿後被毒死.
希格罘瑞德深愛他的妻子,把他的所有秘密都告訴給她,而她在天真無知中,洩漏希格罘瑞德的秘密和弱點.他在飲水時,被哈根刺入那片沒有防禦能力的弱點中.他的死,間接導致於妻子的言吐行動中.
這點跟海克力斯的死,為異曲同工.10.10.05.一
在希臘神話中人的五個世紀 虞和芳 6.9.18.發佈
在希臘神話中人的五個世紀 虞和芳 6.9.18.發佈
希臘神話將人的世紀分成五個，只有黃金世紀最好，此後一個比一個墮落。
黃金世紀
依照希臘神話,人類的第一個世紀為黃金世紀.這是一個天真無邪,沒有罪惡的世紀.它屬於Cronus統治的早一代的神祗的時代.在這個時代中,人類沒有疾病,妒嫉,惡念,不需要法律,沒有藝術工商藝,只有真理正義幸福快樂充滿人間.那時人們不需要工作,一年沒有四季,只有春天的暖和溫煦.大地生長供應一切.人間只有男人,沒有妻子,女兒,也沒有女人,更沒有生育的苦痛,養兒的辛勞.一切自給自足.就跟我們想像中的天堂一樣.
白銀世紀
接著而來的是白銀時代,這是人類的第二世紀.它不再像黃金世紀那麼的美滿燦爛.宙斯在這個世紀縮短春天.酷熱的夏天,嚴寒的冬天來到人間.風雨侵襲人類,人們不得不找棲身之所.女人來到世間.多一層男女複雜關係的存在.人們肚子餓了,要靠自己的勞力耕種.人們不再虔誠,忽略神祗的存在.人類間互相衝突爭執,攻擊別人.人活的時間比黃金世紀短.
但也還過得去,並不算是壞.
青銅時代
在這個時代裏,人們開始吃肉食,不安於份,墮落的情況比白銀時代要利害.人們喜歡惹事生非,性格殘暴,互相挑戰攻擊,但還沒有達到萬惡不赦的地步.
4. 英雄時代:
這個時代是在青銅時代之後,黑鐵時代之前,為Hesiod,黑斯歐德,加進去的.他是希臘紀元前8世紀的詩人,許多希臘神話來源,取材自他的作品.他稱這個世紀為<偉大的英雄世紀>包括＜特洛伊戰爭＞,和＜七英雄圍攻Thebes迪比斯＞.
事實上儘管那時戰爭頻繁,人們的道德衰退,但是是一個英雄創時勢的時代.好多我們今日歌誦的希臘神話的英雄都是來自這個時代.那時的英雄們,充滿了不畏難的精神勇氣,雖然他們中不少英雄對妻子愛人的道德淪落,但是他們毅力堅強,跟惡魔,惡勢力爭鬥,為他們心中的理想爭鬥的精神,值得後人的歌誦.在這個動亂時代的種種可歌可泣的悲壯事蹟,對歐洲甚至世界的文化有很大的影響.
黑鐵時代.
這是最壞最惡的一個時代.在這個時代裡,謙虛榮譽真理不復存在,人類好的道德品德離開人間.人們犯罪累累,互相爭戰,殘殺無窮.真理榮譽不再存在.暴力,凶殺,戰爭充滿人間.最後一個在世間的女神—代表純潔的正義女神Astraea阿絲娧亞,對於人們的罪惡不忍再睹,就離開人間駛往天宮,她成為12生肖中的一個星座,叫Virgo處女星座.
人類互相殘殺,惡不可赦,終於自食惡果,導致宙斯下令大洪水,毀滅惡人的下場.
2018年9月5日 星期三
腎開竅於耳的一點偶然證明 虞和芳 5.9.18.三發佈
腎開竅於耳的一點偶然證明 虞和芳 5.9.18.三發佈
中醫內容，不少是前人透過累積的經驗，一再實踐的體會而發展出的具體治病的方法規則。
中醫以臟象原理來作辯證治療的準則。這在我診所的經驗，病人的述說，一再證實它對療效。在我中文的自然醫學著作（盛行歐洲的自然醫學，歐洲自然醫學溯源，自然醫學治療敏感症和心理疾病，巴哈花精的臨床應用）中，除了翻譯我在德文電視節目的講座內容，還有德國公立電視台舉辦觀察病人在我診所治病的電視紀錄錄影訪問。
病人講述的說明，是書本上找不到的，如一位病人說，心臟科醫生治療他的心臟時，需要量心電圖。有一次，在檢驗中，他突然禁不住要大笑，不知道是什麼原因。這在臟象學說中，早有說明，心開竅於舌，喜入心，所表現的是笑。他沒有可笑之處，只是因為醫生治療中，可能促發到“笑”的啟發，他就大笑不止。
關於腎開竅於耳，打呵欠，是腎的表情在外，這是一再看出，如人累了，就會打哈欠，這跟腎臟有關，打哈欠時，會流淚水，淚水是腎臟的液體。
有趣的是，現代最新設備的汽車，會給人警告諸如超速，立即就出現警告。我們每次去德國，都是租汽車，有幾次他在高速公路上開汽車時，打哈欠，我要他休息，或是換我來開車，他不肯。這時突然在汽車上，出現一個警告信號：你要休息。
他才肯休息。
我想，這是他的打哈欠，汽車的電腦，接到信息，自動發出警告。
昨晚我睡不著覺，失眠起碼兩個小時。
我本想起來工作，但是這不是辦法，只會變成熬夜，沒有益處。
我躺了一個多小時，還不能夠入睡。耳鳴吵的我不得安寧。
我開始做氣功。
等進入狀況後，我默想，將氣和意念轉到耳朵上，不一會開始打哈欠，而且呵欠連天，不時帶著淚水。
我的耳鳴有15年之久，各種治療無效，很是擾人，它無時無刻都存在，從開始時，就不停的耳鳴，沒有停過，人累的時候耳鳴聲音特別的響。
經過一陣子的打哈欠，就不知不覺的入睡了。
這個經驗告訴我：氣功的運氣和意念，對經絡臟腑有影響，而再度透過自身的體驗說明，腎開竅於耳。耳跟打哈欠和淚水有關。
2018年9月4日 星期二
令人吃驚的結果—瑞士人拒絕無條件的基本收入國民錢 虞和芳 4.9.18.發佈
令人吃驚的結果—瑞士人拒絕無條件的基本收入國民錢 虞和芳 4.9.18.發佈
Bürgergeld 公民錢，德文是指，國家給予國民視其需要給予的補助。
無條件的基本收入Bedingungsloses Grundeinkommen，是指，國家賦給每個公民，每個月一筆錢，不管此公民是否需要和願不願意工作。換言之，每一個公民每月從政府可以得到一筆生活的費用，不管他的貧富，是否需要，是否工作。
根據一項預測，瑞士人拒絕為每位居民以2260歐元的無條件基本收入。
在2016年，瑞士公投，在公投中，拒絕引入基本收入。 78％的人決定反對。這是世界上第一次此類公投，78％投票反對。
這是世界上第一次此類公投.78％投票反對，約500,000瑞士投票贊成。
儘管此計畫的發起人DanielHäni表示此結果評為“聳人聽聞的成功”：22％的贊成率遠遠高於人們的預期， “這意味著，爭論仍在繼續，甚至在國際上。”
可是，這種結果，說明，瑞士公投大部分人，不贊成這種每位居民，每月以2260歐元的無條件基本收入作為他們不勞而獲的收入。
“無條件的公民基本錢”是歐洲幾年來在考慮的是否要實現執行的政策：每個國民得到每月一筆可以生活的費用，那麼不必為了錢，而去工作。
事實上西歐很多社會制度多多少少已經走向這個道路，如：每個家庭有小孩的，給予小孩補助錢，這筆錢是按照小孩多少的來補助，越多小孩，補助越多。每個家庭就都得到這種補助，不管貧富。這是一種鼓勵生育的社會政策。
可是有些人，多生小孩，或是收養小孩，只為得到大筆的小孩補助金，加上得到的救濟金，就不用去工作，有些得到這些款，並不去用在小身上，教養小孩，反而對待小孩很不好，不給他們足夠的飲食，虐待小孩，而受到起訴，這是不良份子的利用社會福利的結果。
瑞士為了這種無條件的基本公民錢，舉行公投，結果是拒絕這種社會福利。
從這點看出瑞士人有他們的Thymos，榮譽傲氣，不願意得到別人的納稅錢，透過國家的施捨，而來得到自己沒有出力的坐享其成的成果。他們有榮譽自豪感，自己賺錢來自力更生，這種得到的錢，是個人工作努力賺到的錢，而不是受到施捨的錢。他們有自尊自豪感，自己賺來的錢，用起來，有它值得驕傲自豪的地方。
瑞士政府對每位付稅的人，每年都會給予一封感謝信件，感謝他們對社會國家的貢獻。
即使對漏稅的人，懲罰只是罰款，而不關入監牢。
德國不同，交給政府的稅金，是政府的權益，稱為稅債。漏稅的人，不但要補繳，處罰很高的歀，還以犯罪人身分的監牢來處分。
可以看出兩個國家人民的榮譽觀念和精神的不同。
瑞士對於外國人民，即使是德國人，也不准在其境內工作，除非得到特許，因為瑞士人賺的錢多，薪水高。他們的生活水準也高，社會福利也好。
瑞士是中立國，兩次世界大戰，都沒有被捲入戰爭。
瑞士主要是由三種不同的語言組成的國家：德文、法文、義大利文，民族也不同，宗教主要有新教基督教和羅馬天主教之分。
瑞士人尊重自己，也尊重別人，但是不允許對自己國家沒有貢獻的人，來移民，來白白搶奪他們出力的成果。
他們自由民主，有他們的原則，尊重自己，也尊重他人。人們以自己勞力來謀生，這是他們的榮譽自豪感。
從瑞士公投，看出大部分的瑞士公民有這種榮譽、自豪、自尊的精神。
跟Fritz一樣的早起 虞和芳 4.9.18.發佈
跟Fritz一樣的早起 虞和芳 4.9.18.發佈
他今早五點起了床。
幾天來，晚上我都睡不著。今天又被他的走上走下聲吵醒，我也只好索性起床。
他已泡在浴缸內，手上拿一本沙皇俄國歷史讀。
「我一點都不累了！」他說，又加了一句：「也許我並不需要那麼多的睡眠。以前一大早醒了，翻來覆去睡不著，後來睡著了，到八、九點起床時，比先前還累。」
「你這麼早起的話，說不定會成了另一個Fritz。」
「什麼？」他問。
「你能跟Fritz一樣，早起工作！」我放大聲音說。
Fritz，即Friedrich大帝，為普魯士興國的大帝。他年青時候花天酒地，不肯工作，被父親打罵沒用，只逼得他逃亡。父親把他抓回，將與他同逃亡的好朋友當他的面處死，也差點將他殺掉。幸好一名大將擋住了他父親國王，才免於一死。父親將他關在獄中監禁，強令他工作，在這樣嚴厲教導下，他才改邪歸正。
此後每天他十點就寢，四點起床處理國事，將普魯士威名遠播。他將洋山芋擴廣到德國。Pommes Fritz就是用他的小名「Fritz」來稱呼。（Pommes為蘋果，Pommes Fritz合成了炸洋山芋之稱。）
我預備煮稀飯，問他：
「你要不要也吃點稀飯。我們已無剩飯，我煮新鮮稀飯？」
「我不要，我吃乾麵包。」他答。
「早上吃稀飯容易消化，對胃也好。」
「跟你說我不要吃！」他有些不耐煩。
廚房的水龍頭還接在洗衣機管子上。
昨晚就以為他會摘下，因他值日，且水管接的很牢，我沒那麼大力拔掉。但他沒弄好，我只得在浴室洗米。
「妳這人一大早就這麼手忙腳亂的吵人！」他嫌我吵到他。
「我做的是你的工作，卻來挨你嘮叨。」我反駁。
煮稀飯時，我做瑜伽。
稀飯煮好了，六點多了，他仍在浴室。
我拿起易經來讀。心想他已泡在水中一個多小時，隨時該會起來，那麼我們可以吃早飯。
讀到七點半，沒有他的動靜。
我急忙去浴室看，怕他出了意外。
他仍好端端地泡在水中，捧著書讀。
「你不怕泡軟了？」我問。
「我泡得很舒服呢！」
「已泡了兩個半鐘頭了！」
「你管我這麼多做什麼！」
「該吃早飯了！」
「才七點半，那麼早吃什麼早飯！」
「我餓了呢！昨天我只吃了一頓早飯，沒吃中晚飯，當然肚子餓了！」
「誰阻止妳去吃！」
「我等了你兩個鐘頭，心想兩人總該一塊吃早飯。」
「妳自己先吃好了！」
「早知這樣，我又何苦等了那麼久！」
說完我去廚房，熱了剩菜，即一人獨自吃了一碗稀飯。
飯後換上長褲，要去公園走走，外面還沒怎麼亮。
他叫我。
我進了浴室。
「妳把門關緊！風透了進來。」
「我們兩人在浴室的話，我不願關上門，只虛掩著，因門鎖可能壞掉，我們兩人就別想出浴室了。」我說。
一年前，臥房的門關上後，就打不開，幸好我們不在臥房在客廳，因臥房內擺滿了傢俱，沒法當為臥房。
那次房東叫了三個公司的人來開那門，都沒弄開。這是一種很怪的情形，鎖匠說，鎖斷在內部，以致不能打開，它很少發生，但卻可能發生。
我想起中文的“萬一”，即使萬一，也可能發生。自從那次事故後，我就怕兩人被這種情況「鎖」進了浴室出不來，那麼連叫人「求救」的可能也沒有，因根本出不去，浴室是隔絕的，那才是呼天不應呢！
但他那麼地說，我只好關緊了門，心內仍有些不安。
「妳給我洗洗背。」他說。
我即在他背上抹了肥皂，用雙手搓洗著。
「你生了我的氣？」他問。
「有一點點！」
「有什麼好生氣的？難道我連洗澡的自由都沒有！」他不悅的說。
「誰限制了洗澡！我只是等了你半天，還是一人早飯。你問我是否生氣，我總可以據實以告。你有什麼好責備的。」
「我也可以說出我要說的話！」他說。
其實只要他和氣說一句「可惜我們沒在一塊吃早飯」就一切煙消雲散。但他那種回話的口氣，令我不快。
給他洗完了背，開了門，幸好門鎖沒壞，我即去公園。
這時天已亮了，八點十分左右。
公園只有兩個行人，各帶了一隻狗。
登到山頂，往街上遠眺去，沒什麼汽車在路上。
到底是週末，又是早上，交通不那麼頻繁。
我仍繞遠道返家。
快走出公園時，對面來了兩個女人。一個穿白色短大衣，一個穿貂皮大衣，黃黑色交雜，身邊一隻小狗，牠肚上圍著衣服。
她們走進公園，小狗跑在前。
剛進公園，兩人站住了，隨即又轉身離開。
小狗在前面跑了一陣，回頭一看，主人沒來，又轉身很快的追上主人。
回到公寓，電梯還是壞的。
已壞了三天，沒人來修理。
進了房門。
他正在廚房燒水。
我脫下雨鞋，脫掉外邊的長褲，穿上拖鞋。
他問：「妳吃了早飯？」
我點點頭。他的口氣和善多了。
「妳沒給我留下稀飯？」
「你不要吃，所以我只煮了一碗稀飯。」
他說：「你有蒜味。有這種可能性？」
「我吃了蒜。」
「真的？」他吃驚著。
「我吃剩豆腐，裏邊有蒜。」
這他才明「真相」。
我在浴室時，他敲門說：
「真不巧。」
「什麼事？」
「我將一個蘋果柚，剝開時，果汁卻射進我的眼內。」
我開了門。問：「不要緊吧！」
「現在好了，」他指給我看：「我將它離我遠遠地打開，但卻正好果汁濺出噴到我眼睛的小縫內。」
「幸好不是檸檬。」我說。
在我回到書桌時，他端了那個剝好的蘋果柚給我。
它們已分開成三個部分。
他說：「吃點水果。」
「你吃。」
「我先吃早飯。」
我吃了三分之一的水果。
過會，他過來問我：
「好些了，不再氣我了？」
我說：「你對我好的話，一切氣，都煙消雲散了。」
31/12 1994
Thymos這個重要字的意義是指的什麼？ 虞和芳 4.9.18.發佈
Thymos這個重要字的意義是指的什麼？ 虞和芳 4.9.18.發佈
Thymos此字來自古希臘θυμόςthymos，意義是指活力，引申為是一個人的情感系統的表達。
Thymos是一個哲學概念。柏拉圖引入它為三個人類基本的動機之一。
在古代，對不朽的Psyche精神，會死亡的凡人Thymos，和知性的νοῦς有明確的區分。
中國人的精神不死，概括了精神Psyche和Thymos會死的凡人。其實也概括了人的知性。
Bruno Snell （18.6.1896-31.10.1986，為德國經典的語言學家，主要研究古希臘語言）分析荷馬史詩中出現使用不同的詞研究，他的結論是，儘管在荷馬史詩時代的人們，從其行動和責任的獨立自由的意義上，並沒有自我意識，但是他們的人身和人格的部分，無論是其Thymos或Nous，如果有疑問可以看作由眾神控制。 Snell的論點後來由E. R. Dodds和Christopher Gill繼續其思想為這一派的代表。
古代醫學認為人的Gemütes情緒人格在 Thymus胸腺中佔據具主導地位，此後從源自希臘的拉丁文，胸腺仍被稱為 Thymus。
這是Thymos和Thymus兩字關聯之處。
Thymos包括兩個部分
Megalothymia和Isothymia。
指人的情感需求，供他人認可。
Megalothymia： Francis Fukuyama解說的一個術語，建立在柏拉圖對靈魂精神部分的概念的基礎上，它驅動了暴虐的野心; 強迫自己優於其他人。Megalothymia指被別人優越承認的慾望。
而IsothymiaIsothymia - encyclopedia article - Citizendium
Isothymia 如Francis Fukuyama所下的定義lei“被公認為與其他人平等的願望”或尊嚴。
在日文維基上指出Thymos為
気概（きがい、希: θυμός）とは、自ら進んで困難に立ち向かっていく強い意志・気性を指す。[1]
プラトンは「魂の三分説」において、この「気概」を、「理知」「欲望」と共に、人間の魂（精神）の側面・機能の1つに数えている。
柏拉圖的三個人類基本的動機，在此為「魂の三分説」：「気概」を、「理知」「欲望」
綜上所述，以及參考別的資料，本人認為Thymos一字可以說是促進人類動機的重要部分，它是動機的力量。它包含一個人的情感系統正面的表達：引以為傲的proud自豪，氣概，慾望，理智，榮譽，尊嚴。
參考來源維基和
https://www.deutschlandfunkkultur.de/thymos-statt-thanatos.950.de.html?dram:article_id=134380
https://petersloterdijk.net/werk/zorn-und-zeit/
2018年9月3日 星期一
陰陽消長 虞和芳 3.9.18.發佈
陰陽消長 虞和芳 3.9.18.發佈
「陰陽消長」一句話可以概很多方面。
「陰陽」是中醫常用的字眼，被「現代科學化」人來看，常常帶有迷信。事實上將萬事萬物用一最簡單的話來描寫就是「陰陽消長」。
拿「易」字來作分析，「易」字原由「日」、「月」兩字合併而來，「日月」代表陰（月）和陽（日）。日、月，互相輪轉，代表時間，成了「日」、「夜」；30天組成「月」、365天為一「年」。
「易」又象徵日換星移的轉變。若以「陰消陽長」的現象看，不但四時變化，宇宙輪轉能提綱契領，能「一目了然」，於是許多現象也就不再那麼複雜而顯得「容易」多了。
若將陰陽來代表許多不同的現象，則為
陽：日、晨、醒、活動、外向、積極、男性、+（陽極電）、生…。
陰：月、夜、睡、靜止、內向、消極、女性、─（陰極電）、死…。
不管是宇宙現象也好，人的活動也好，都是由陰陽兩種現象以不同之百分比所組成。即使醫學上，男性有女性荷爾蒙，女性也有男性荷爾蒙。
我們人不可能陰陽中，只有其中一項，必須兩者適當的配合。我們不可能一天到晚只動，我們還需要安寧，更需要睡眠。每個器官也如此，不能活動過度，也不能不及，必需協調。就跟血壓過高過低，甲狀腺過亢過弱都是病態。
這又是陰陽消長不平衡的另外一面。
05/01/9
人真是一個謎 虞和芳 3.9.18.發佈
人真是一個謎 虞和芳 3.9.18.發佈
最令人覺得奇妙的是，人不只是有求生之本能，而還有求死的欲望。
這點可能有些人不曾注意到它。以為「生」是一切生物所賦有的天性，卻不知「死」也是生物之天性。估不論任何生物有生即有死。從出生後，即是通過一連串時間赴往「死」路之過程，而且有「生」就一定註定會有「死」。
在動物中，有食草之動物，有食肉食之野獸。而肉食之野獸如老虎、獅子、熊、貂，野貓等，他們之生存，是靠殺死別的動物，即一動物之死，以維持他動物之生。
生物界的弱肉強食，可以觀察到，被逮住的動物一動不動地，任憑那些食獸之動物所殺。有時甚至當一個小動物，知道牠逃脫不了被「捉」之命運時，會「愣」住，乖乖地被殺食。這種「被催眠現象」是大自然賦予生物的一種「陰」（死）性傾向，使牠們在死的過程中被「麻痹」，減少死亡的痛苦。
這種「陰」的傾向，在人類中所表現的是：懶、沒趣，對事不關心，漫無目的消磨時間，做些傷害自己的行為，像酗酒、吸毒的麻醉，即使性行為是種「生」（延續生命）之欲望，而過度之性行為，反而成為一種傷身害命的行為。一些「視死如歸」（為理想、為國家犧牲生命），是人的一種特性，為達成某種理想，克服對死的畏懼，而欣然赴死。
「死」的最明顯傾向就是有些人「自殺」。
自殺是生的結束，是死的一種招喚。它也有不同之型，有些人被逼得走投無路，也不肯自殺，所謂「好死不如歹活」，有些人沒有逃生的希望，才自殺。但有些人有著自殺的傾向，動不動就想「一死了之」，有這種傾向的人，最後多半還是會自殺身死。他們總會找出一個了結自己生命的理由。
這種自殺型的人，多半是比加罪於別人的人，要善良，但也要懦弱得多。
有些人，不管怎樣，總是覺得別人不對，不是罵對方，就是打對方，甚至殺了對方。而卻有另一些人，卻只會自責，不順心時，就去尋短見。
人實在是一個謎。「人心不同，各如其面」，誰能完全瞭解別人，誰又能完全瞭解自己？「自欺欺人」是常事，有哪個壞人肯坦然的說：「我是個大混蛋」，我們只聽人批評別人有多壞多惡，而自己呢！自己永遠是對的，清白、無罪的，甚至聖潔的！
這本是一種自衛的本領。但是它不成比例，太過份時，又會導致惡果。就是不少人這麼的堅持，誤認為自己有理，世界才會罪惡重重了。
05/01/91
一路上發生的幾次小事 虞和芳 3.9.18.發佈
一路上發生的幾次小事 虞和芳 3.9.18.發佈
昨天我們從馬爾它出發，飛往Frankfurt。
在飛機上，我叫了茶。服務員問我，要不要牛奶，我說好，他給我一小盒牛奶。
當我打開它時，那整盒牛奶噴了出來，噴到我的黑裙子上。
在Frankfurt飛往香港的路上，我們坐的是三人座。本來以為每個座位會有一個銀幕，每人可以自己選擇要看什麼電影，我們也這樣打著，可是這飛機沒有這樣的設施。
好在，我們拿了一些報紙在飛機上可以來閱讀。可是他的座位的閱覽燈壞掉。
他一按它，他隔壁靠窗的那人的閱覽燈就關上，而他的卻也不亮。雖然我向服務員講了，但她也沒有辦法。
這樣我把我的靠走道的座位讓給他坐，以便他能有燈光看報紙。
他很不滿意，這架飛機沒有個人的銀幕。看到商務艙有個人銀幕，他說下次我們搭乘商務艙。
晚飯他叫雞腿肉，我叫紅燒牛肉，當我打開蓋子時，它把我的左手食指劃破，擠出十多滴血，請服務人員給我一個貼布條，把傷口封住，免得髒物進去。
這頓吃的很飽，剩下一個麵包和牛油。
我把它們用衛生紙包裝起來，放在他的手提包內，把它放在座位底下。
我就預備睡覺。這時想起，牛油可能因為飛機內的溫度會融化掉。
我告訴他，我的擔憂。
他說他的手提包內還有書籍，這樣不行，牛油不能放在裡面。
我把牛油找出來，他拿了過去，他卻把此牛油，放到前面座位的後頭上的座椅靠背上。不料它滑到地上。
他去找它時，正好他的鞋底一腳踏到牛油。
這樣我趕緊拿衛生紙給他，我並擦地上的牛油。
兩人對這件事情，覺得好滑稽，兩人大笑不已。
17.9.11.六
2018年9月2日 星期日
性跟時間賽跑 虞和芳 2.9.18.發佈
性跟時間賽跑 虞和芳 2.9.18.發佈
只以為靠年輕沒有縐紋，能維持男女愛情，是一種妄想。
女人不敢笑，怕引起皺紋的產生；買貴重的美容化妝品，來護膚；去動手術，用來去皺紋；都不是能夠如願以償的抓住青春；更不能因此抓住男人的性愛。
皺紋是一種老化的現象，對付它要從內部著手去做，使全身壯健，推延老化的現象，延長人的生命，才是根本之基。但是這只是推延延長，生命還是有一個限度，最後每一個人都會步上死亡途徑，誰都沒法避免。
以為只用貴重美膚劑，就能達到容顏美麗，是一種妄想。當整個體態呈現老態龍鍾的樣子時，不是任何外在的美顏能夠挽救得來的。
男女兩性的互相吸引力，跟時間賽跑的話，是贏不了，注定會失敗的。
男士娶年輕的女人為妻，只能更促進衰老，而不能止住本身的老化。
女人靠化妝品來阻止皺紋，想因此贏得男人的歡心，也不能達成所願。女人過了更年期，不能生育，這跟賀爾蒙有關，老化有關，這跟自然的發展有關，是很難制止的。
男人的生育期間也不是毫無止境，老化照樣在進行。
那麼我們要向老化低頭嗎？不能！那麼該怎麼辦？
這是要從全面的康健做起，不可只做表面的工夫，以化妝品來自欺欺人。
給別人看的表面工作，也許能夠掩蓋一時；要為自己只做表面的工作，受害的就是自己。22/2/12
二十世紀的定義 虞和芳 2.9.18.發佈
二十世紀的定義 虞和芳 2.9.18.發佈
按照現代德國歷史學家Osterhammer對二十世紀所下的定義，這是在一次大戰後，民眾參與政治，起導革命的二十世紀時代。
這是另外一種歷史分類的看法，有它的義意存在。
我們談到，這種分類，是因為人們「開化」了，不再信仰神，可是心中還是有信仰的需求，於是誰能給人們一種主義理論，一種主義的希望，誰就能夠吸引引導群眾，成為反對當時政權的領袖。
一當政客們或主義推行者，推出一個「改善成為更好的社會」的許諾後，人們趨之若鶩。可是當這些政治家推翻前政府，自己當政後，人們才慢慢得知，這是一個騙局，才來反抗，如俄羅斯的共產集權，德國的納粹集權。可是國家和人民已經受害不淺。這些過去，就由歷史家來做劃分，做評論了。
20/4/12/五
沒有一個不重要的時代 虞和芳 2.9.18發佈
沒有一個不重要的時代 虞和芳 2.9.18發佈
在歷史上，講到「時代」，不能就以一句話說，那是戰亂的時代，它一點不重要。
每一個時代都重要，都起著繼往開來的意義，沒有一個不重要的時代。
在每個時代裡，都有無數的人們生活在其中。每個人的生命，對他而言，都是獨一無二。
每個時代都是前面的接續，也是後面的起步，它是承先啟後的起點，是上下兩邊的一終一始，也是一個過渡時期。
同樣的，對於每個人來說，每一天，人生的每一個階段，都是一個重新開始，一種承先啟後，一種過渡的中段。
人的生命是有開始，也有結束。既然有了一個開始和結束，那麼在其中的都是過渡時期。人也只能靠這種過渡時期，來成就他的一生。
來評論一個人，只能在死後才能有一個總體的評判，才能蓋棺而論。
這種評論，有時會隨著客觀的歷史解讀而改變。這是有些被定罪的人，因為政治上的改變，新的政權，政治上的立場不同，而有平反的現象。如清末拳亂時，被殺的曾任德國大使的許景澄，後來受到平反。
只要按照四維八德去做事，即使受到當政者的無知，而給予嚴刑峻罰，但是真理是存在的。我們每一個人，每天都能有新的發展，都能改變自己，也能有新的發展可能性。即使死亡也有「輕於鴻毛，重於泰山」之分。這也是時間帶給我們的可能性和啟示。
我們每人都要經過每天的睡眠，睡眠是一種死亡的經歷。次日又能再度重新。
但是總有一天，生命結束，沒有第二天，因此「把握現在」是多麼的重要。
25/4/12/三
2018年9月1日 星期六
早餐時的對話 虞和芳 1.9.18.發佈
早餐時的對話 虞和芳 1.9.18.發佈
昨晚我們十一點才上床，我把鬧鐘往後移了半小時，到七點半才響。
他倒是起身了，我還很累。
但我仍是掙扎的起來，雖然昨晚我針灸，用的是強瀉法，身體需要休息。
早飯時，他吃了幾口蛋說：
「我一吃，胃就痛。」
「你昨晚又喝咖啡了？」我問。
「沒有。」
「那得要針灸治療。等它自己復原，可且等呢！」
「胃發燒是胃炎？」他問。
「可以這麼說，是胃黏膜發炎。昨晚你在床上不時打嗝。」
「我一直睡不著。」
「是你多想的緣故。」我說。
「奇怪的是，我看電視，看閒書後很容易入睡，但工作用腦子後就老睡不著。」
「那麼以後晚上睡前一小時，看看報，看看電視好了，但不可一看不停，耽擱睡眠。」
「睡眠就等於失去知覺，為什麼動物都需要來這套半死狀況？」
「就跟人需要飯食維生一樣，以補給所耗，恢復所耗。」我說。
「吃東西可以瞭解，為什麼睡眠卻非有不可！」他不大服氣。
「這是自然定律。」我找不出好的答案，就這麼搪塞了事。
「我昨晚遲遲睡不著，妳倒是很快入睡了。」
「我昨晚很累，好容易等到你來，後來我們又談了一些話，我掙扎不睡的聽，還聽到你咳嗽，你打嗝，問你有沒有什麼不適，之後就睡著了。」我說。
「而我卻幾小時醒著。」
「那麼久也沒有。我睡後又醒了，聽到你入睡後的打鼾聲，我心就定了下來，知道你已入睡。」
「這不可能，我好幾個小時沒睡著。」他抗議。
「失眠的人，總以為一直是失眠著，其實在這期間很可能又睡著了，而又再醒。有些病人抱怨他們失眠，是整夜失眠，而且幾年來失眠。若是這樣的話，病人早就死了，哪能還維持生命。他們睡眠受到損失是事實，但在‘徹夜不眠’中，還是其中有睡著的時候。有時你說我睡得好熟，還打呼，而我卻很難相信，以為我根本沒睡呢！有時也以為自己整夜沒睡，而次日並沒那麼地累。可見得還是曾入睡過。只有一次在臺灣，在夜裏參觀總統府前練習的夜裏檢閱。那真是一夜沒睡。它的結果，不但第二天一點精神精力也沒有，等上床時，頭腦又累又不清，在處於過累狀況後太疲乏，反而睡不著。那才是苦呢！這跟躺在床上，自以為沒睡著的情形完全不同。」我說。
我們邊說，邊吃飯。他吃烤吐司Toast，上面放一個蛋；我吃稀飯，就著蛋吃。
每天我都吃一碗稀飯。
今天卻連接一碗都吃不太下，雖然昨天我試著節食，只吃了早飯，沒吃中、晚餐。
但因是他值日，我不吃完，他會生氣，於是將它吃盡。
「鍋裏還有稀飯。」他說。
「我已夠飽了。」
「煮稀飯是中國玩藝，可見中國是男人在欺負女人，三餐飯是吃熱的，哪有這種事！這就是女人燒飯，男人張口的結果！」
「看，你當值日就抱怨了，而我每天煮稀飯，卻從沒抱怨。它的工作不比烤麵包炒蛋多多少。每次只需把前日剩飯，加上水放在電鍋中燒就成了。」
看看時間，已九點十分。
七點半起床，到吃完早飯，已九點多了。
「時間真是過得快。」我說。
「是我們吃飯太逍遙太慢了。」他說。30/07/1994
買錶 虞和芳 1.9.18.發佈
買錶 虞和芳 1.9.18.發佈
不知催他多少次買手錶，他總是推辭，兩個月來，他已沒手錶，不管到那，總是不方便。
前幾天上百貨店，想給他買手錶，又怕不合他意，回家後告訴他這事，他才同意買手錶。
週五（昨天）下午我們要去看電影。四點半上演，還有半小時的時間，我說上百貨店看手錶。
將車開到Karstadt前停下來，他說，我可以停在計程車處，留在車上，他進去看個錶很快就出來。
他進去了。
計程車停車處，停了四輛車，那裡可以停九輛車，已有兩輛別人的車停在那，我即停在那兩輛車前。在我前面還有兩輛計程車停車的空位。
看了這種情況，我想，在那停一會，該沒什麼問題。
天氣很熱，我將窗打開，並開了收音機聽報導。
不一會，第三輛計程車司機，突然開進來，倒車過來，停在我前面。
司機下車過來罵我：「妳沒看見這是計程車停車處？停在這是犯法。我可以向妳吐唾沫，告發妳罰款。」
我沒料到這一招，但我仍和氣的說：「我在等我丈夫，他馬上就會出來。」
這時我後邊的車子開走了，我就將車又往後邊退了一個車子之長度。
我不能開走，因我一開走，他出來找不到我，這可就麻煩了。
沒人叫計程車。
那輛本來排第四位，現變成第三位的計程車，等的不耐煩，空車開走了。
說我的那輛計程車，往前開一點，成了第三輛等的車。
沒多久，又來了另一輛計程車，排行第四。
在我前面仍有三輛計程車的空位。（連我及後面的車，一共才六輛車，那條路上可供九輛車停。）
我想，我並沒妨礙到任何計程車，況且他任何時間都會出來，我不能開走。
那個說我的司機，走下車子，不時過來對我作威脅狀。
第四輛計程車司機下車，打開他的行李箱，又關上。沒一會又打開又關上。
他們等待顧客，等的很無聊。
排行第二的計程車，又空車開走了。這時只剩三輛計程車在那。
我如坐針氈一樣的急著，為什麼他還不出來。被那些計程車司機虎視眈眈的滋味真不好受，好像我犯了什麼大罪似的。
尤其那個下車來威脅我的人，更是仇視我，將他等顧客，等不著的一切不滿，都往我身上發洩。
其實我停在那，沒有妨礙到任何計程車的停車，也沒妨礙到他們的生意。
但他們卻將不滿往我身上發洩。
這時一個女人，將車停在第三輛計程車後，即下車離開。
她前面的計程車司機下了車，走到她車旁，她已人去車空，那司機要罵，也沒對象可罵，即走向我來，狠狠地盯我一眼。
我成了他們的「眼中釘」了。
心中焦急，真希望他快點出來。
不一會那女人回來了，手中拿著食品，登上車，揚長而去。
原來排行第四，現排在第三輛的司機，又打開他的行李箱，關上，又打開，又關上。
計程車的這行職業，實在無聊，等顧客的時間，比開車的時間久。
想起小學時，當童子軍站崗。站在大門口，熬著時間一分一秒的過去，真是度秒如年，好無聊。
計程車司機們在熬著時間，我內心也在煎熬，怎麼他還沒買完手錶。
我像是個罪犯，躲在車中，等著大赦。
這時看到他，滿面春風的出來，眼上架著新佩的太陽眼鏡，我往他手臂上看去，果如他的春風春色神彩，戴著新買的手錶。
他鑽進車說：「這只手錶，從五百馬克，減到三百。它又美，又精緻。」
他急著給我解釋，我說，很好，讓我們先離開這停車場，他可在路上跟我說，因我受不了那些計程車司機的仇視。
他說：「妳管他們做什麼，妳沒妨礙到他們的進進出出。」
「有個司機來威脅過我。」
「他有什麼好威脅妳的。」
「他說我不該停在計程車停車處，他要記下來告狀。」
「讓他記下來好了，頂多罰些款，何必要他來影響妳，使妳坐立不安。」
「你買的錶滿意？」我問。
「滿意極了，在那賣錶處，廉價錶是德國人在買。三百馬克以上的手錶都是外國人在買。有位太太，買了三隻減價的貴錶。她還要買一隻游泳錶，但店員說，那些錶可以耐水，但不可游泳進入水中。」
「她買那些錶，是送給家鄉的親戚？」我問。
「我想是的，或許去賄賂什麼人。他們在德國工作賺錢，買得起貴錶，德國人不肯工作，拿救濟金，到時候只有眼睜睜的看著外國人買好貨，哪能不妒從心中起。這是猶太人二次大戰時被殺的原因之一。」他說。
將車在電影院附近停下了。
他摘下手錶給我看，說：「它什麼都好，就是錶帶短了些，我已戴在最末一個孔，還嫌緊。我跟店員說，她講：這就是個大問題。但為什麼錶店不向製造廠交涉，這對廠家是最容易解決的事，只要將運往歐洲的錶帶，換成長一點的就行了。真不瞭解，這麼一點小事，店員說，這是經常遇到的大問題。」
「沒關係，再去買一個長一點的錶帶就行了。」我說。
「可是這錶帶很漂亮，又很精緻。」
「但是太短也沒用處。還是換長一點的好。」我看錶帶末端，只穿過第一個表環節，它不夠長，不能穿過第二個錶帶環節，那麼手錶容易脫去，掉在地上或丟了，不就可惜，不如未雨綢繆，來得恰當。
進了影院，我將他的太陽眼鏡交給他，把他的眼鏡放進夾中。等出影院，又將太陽眼鏡遞給他戴，並跟他開玩笑的說：「要不是在我一再催促之下，你到現在還沒有太陽眼鏡，也沒手錶。」
他莞爾的一笑，很自得的看著手錶說：「它是一大喜悅！」
這句話把所有受委屈等待焦急的不安不悅，掃蕩一空。
30/07/1994
小李第一次購買到一張歌劇票 虞和芳 1.9.18.發佈
小李第一次購買到一張歌劇票 虞和芳 1.9.18.發佈
小李喜歡歐洲的音樂，也喜歡Mozart的作曲。他聽說過莫札特的歌劇 費加洛的婚禮 特別有名，就想要去欣賞它。
他去買門票，一看，好的座位可到100歐元一張票，他是窮學生，哪來這筆錢，去看一場歌劇？
他在思索，該怎麼辦？這是此歌劇最後一天上演，他不願意喪失這個機會。
這時輪到他了。
他正要開口問，哪種票價最便宜的時候，售票員說：《費加洛的婚禮》今晚的票已經售完。他聽了很洩氣。
售票員很同情他，就說，若是他很想去看的話，只能夠買站票，只剩下最後一張佔票。
“佔票一張多少錢？”
“10歐元”
小李一想，這他還出得起，就很高興的買下一張佔票。
到晚上，小李很得意的拿了這張佔票進場。
當他看到別的客人西裝筆挺，女客人打扮的花枝招展的神態時，他感到有些寒酸和頹喪。
當劇院的幕拉開後，看到一個個演員入場，他們都是站著歌唱—跟他一樣的站著。他越來越開心，演員跟他一樣，或說，他跟演員一樣，都是站著的，那麼他又何必花大錢買坐票。他逐漸感到自在，他跟演員們認同，在站著觀看，他跟演員是一樣的，其他的人，只因為有錢，就坐著來看戲，太不尊重演員們，只有他最崇高，他這麼一想，就越來越得意和神氣。
當主角唱出一段歌曲，他也聽過，不知不覺，得意忘形的，他跟著哼起這個調子，越哼越高，這時旁邊的一個人，撞了他一下，用食指放在嘴唇上，噓了一聲，要他靜下來。
他這才猛然醒覺，自己的態度不當。
次日他跟中國同學吹噓：
“我昨天去看了一場《費加洛的婚禮》歌劇，棒極棒極！”
一些同學連這個歌劇的名字，都沒有聽說過。
他滔滔不絕的說：“什麼？沒聽過？！這是莫扎特的作品。莫扎特你們總聽過他的大名吧。“
同學們點點頭。
小李特地拿出英文名字來亮相繼續說：
“The Marriage of Figaro是莫扎特最有名的歌劇之一，這部歌劇，曾經在德國受到皇帝Josef的禁演，因為這是諷刺貴族的幽默歌劇。這部歌劇諷刺的到家，好極了。它格局的序曲部分短小精緻，可算是名曲之一。莫札特採用交響樂的手法，歌劇中音樂的風格保持一致，都是以奏鳴曲式寫就的。由管弦樂帶出的兩個主題一快一緩，全劇幽默、機智、快活；充滿活力而且音樂效果顯著，頗能調動氣氛，這段序曲常常脫離歌劇而單獨演奏。難道妳們不知道？你們真是沒有音樂修養。昨天我不但去看了這部歌劇，我還能夠跟著哼唱。”
同學們聽了小李的陳述，都傻眼了，心中不但對他肅然起敬，覺得自己的孤陋寡聞，而感到寒酸，跟小李昨天在劇院起初的感覺類似。其中一位女孩居然對他還鍾情起來。
小李自此以”中國的莫扎特“在中國的學生圈子裡紅了起來。
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