勇敢的軍人，和殉道的聖人不同的地方 虞和芳 7.9.18發佈

勇敢的軍人，和殉道的聖人不同的地方 虞和芳 7.9.18發佈 德國有不少英勇視死如歸的軍人。 Will Berthold(1924-2000)於 1981 年出版了一本書，名為 “Die 42 Attentate auf Adolf Hitler”—對希特勒的 42 次謀殺攻擊。 42 次的數字包含對希特勒有過謀害的計劃或攻擊。其它文 件的來源，至少有 39 次的暗殺他的記錄。 只有一次一位德國將軍計劃在刺殺時與希特勒同歸于盡，那是 Rudolf-Christoph Freiherr von Gersdorff 。 他下定決心當希特勒在1943 年 3 月 21 日，在柏林為 Heldengedenktag 英雄陣亡將士紀念日舉辦一場蘇聯戰利品武器展覽。Freiherr von Gersdorff 受委託作為解釋展覽的專家。他設 計炸毀觀看展覽的希特勒和當時同來的領導人，包括 Hermann Göring, Heinrich Himmler, Wilhelm Keitel 和Karl Dönitz。他將兩個英國破片殺傷雷，攜帶在他的口袋裡內。它們在空中爆炸時，他同時犧牲自己的生命。Gersdorff 已經啟動了酸雷管，可是沒有料到，希特勒卻很快的通過展覽室， 沒有在展覽物前停留，並在兩分鐘後離開大樓。而 Gersdorff 的點火器在 10 分鐘會爆炸。這時 Gersdorff 在軍械庫廁所內正剛好止住雷管的爆炸。 此行動失敗後，Gersdorff 在積極準備1944年 7月 20日參與這項謀殺希特勒的 Unternehmen Walküre 事件。 1944 年 7 月，他的同謀 Wessel Freytag von Loringhoven 在沒被人發覺 下，取得炸藥。 那次帶此定時炸彈的是Stauffenberg。他沒有等到最後關頭，中途溜出去，因為他還有責任要做炸死希特勒後的各種聯繫工作。 這次謀殺希特勒的Stauffenberg未成功，可是由於錯誤的消息，陰錯陽差，許多將軍採取謀殺成功後的措施，逮捕SS等行動，而後來宣布希特勒只是受到輕傷，導致採取行動的將軍因為事敗而紛紛自殺。這次的慘敗，連累到致死的勇士，是來自不同層次的人群。在後來被處決或以其他方式致死的 200 人 中，有三名德國的元帥 Günther von Kluge，Erwin von Witzleben 和 Erwin Rommel，19 名將軍，26 名上校，兩名大使，七名外交 官，一名部長，三名國務秘書和一名負責人。 Arthur Nebe;警察局長和地 區首長。 這些反抗希特勒的英雄們，拯救了德國人的榮譽，看出並不是所有的人都贊成希特勒和他的納粹主義的政權。好多高級將領，政府機關首長，都冒著生命危險， 他們都是勇敢的英雄，不畏死，可是為什麼在42次謀殺中，卻沒有一次成功的殺死希勒？ 單是這個現象，就很值得探討研究。 作為勇敢的軍人，不畏死亡，或克服對死亡的懼怕，都是值得受人崇敬的人們。 作為有人格的軍人，在戰場上隨時都會死亡。可是在戰場上，每人不一定會戰死，每人都有一條退路生還的可能，他們願意去做這件事，雖然危險性很大，但是還有生存逃出的可能。 換言之，他們有勇氣，有計謀，但是他們不是到最後關頭，不做無謂的犧牲。 軍人的責任是在保衛家園，國家，殺死敵人，戰勝敵人，以達到這種軍人的任務和責任，那是自己和家人，國家的生存成功，為此，他們願意鋌而走險。他們作為上司的地位，不在乎敵人的死亡，也看到自己手下人的犧牲死亡，重要的是達成任務。 在戰爭中，勝敗，死亡是兵家常事，因此撤退也是一件重要的事，成功的撤退，屬於必要的措施。 因而可以說，即使戰爭，在槍林彈雨中，不管戰勝或戰敗，都要安排一條退路，一條生路，這是必要條件；一條退路，也是給軍人的鼓舞，一種依靠，一種求生慾望出口的可能性。 宗教的聖人，他們最後的依靠是神。他們相信神，為神犧牲，他們會回到神的身旁。所以宗教聖人的犧牲，還有更高的理想和依靠，他們取得永生，並非死亡。加上他們的動機純正，不是殺人，而是傳道，給世人一種精神道德的準繩，來解救使人，他們是為神，他們沒有畏懼，沒有掛念，所以肯犧牲，有勇氣，不怕酷刑，不怕受害，死亡對他們來說，沒有畏懼，問心無愧，所以一點也不怕。 Lichtenberg神父在佈道時，公開開指責納粹的罪行，為猶太人祈禱。他被抓後，也絲毫無畏懼，他說納粹只能夠把他的肉體殺死，但是不能夠殺死他的靈魂。 精神不死的靈魂，勝於會死亡的肉體。 有了這種信念信仰的人，就無所畏懼。他們沒有家眷妻子之憂，他們的靠山是神。他們在受刑時，能夠甘之如飴，這種精神跟那些勇敢的將士們不同。 因為軍人屬於塵世間的責任任務，在履行人世間的種種複雜關係；而殉道者，只有一個目標那是為神，那是得到永生，肉體的死亡，得到靈魂的永生，屬於精神領域。