2018年10月7日 星期日
時間的長短度 虞和芳 7.10.18.發佈
時間的長短度 虞和芳 7.10.18.發佈
以前歐洲人信仰基督教,它的教義是,人活在世上只是短暫的時刻,死後受到審判,才是永遠的;在生時,能遵守教條,好好的作為一個教徒,死後能升天堂,是一種永恆的快樂;被判下地獄,受到永恆的痛苦責罰。
那麼人對時間的觀念是一種死後還有生命感覺的永恆,就不必刻意的在世間追求享樂,這種享樂與永恆在天堂的愉悅,不能相比,因此人對於世間的追求並不是享樂,而是過一種嚴謹尊重神的意志的生活。
可是不少的現代人,認為他們是進步的人,不必迷信相信神,在他們的眼中沒有神,沒有神的存在,宗教沒有意義。
看起來似乎這是一種進步的觀念,不再愚蠢的被信仰迷惑。
可是人們失去了宗教,失去了信仰,他們比前人「失去」了這一份信仰,卻沒有另外一種精神和生活上的替代品;這樣他們比那些有信仰的人貧瘠得多。
他們對死亡沒有一種盼望,認為死亡是一切消失。這樣等於將宗教永恆的時間,縮短成為只有這一生。宗教的天堂之樂,他們要在這一生中實現。於是追求「及時行樂」。也不在乎死後下地獄,因此可以不必要遵守道德規範;能夠欺騙就欺騙;能夠多得到利益就去爭取。
以前不管人們信不信教,養兒育女,是為了積穀防飢;為了延續自己的生命。而近代小孩長大離家,達不成這個任務,加上可以避孕、墮胎、有退休金、養老金可拿,就連小孩也不要了。
這樣連小孩是生命延續的時間門檻,也不覺縮短,消失;個人的生命,就更加的貧瘠,縮短;人生存的時間,沒有後續,變得短暫。
這可以從人們的沒有安寧,深怕錯過享樂的時光和機會看出:盡量找性的刺激,多換性的伴侶和對象,盡量尋求聲色的刺激,酒肉的刺激。
這可從音樂的大聲喊叫,速度節奏的加快看出;許多以前有安閒的影片,也變成快調子,這點也可看出時間縮短的現象。
這可從人們深怕錯過買股票的時機,股票行情,毫無原因的上漲下跌,看出人們的誠惶誠恐的心態,不是在做長遠的投資,而是在尋求短期的不勞而獲。
而最終現代的人們,並不見得比以前的人們過得幸福。雖然他們開明不信宗教了,雖然他們生活富裕多了,雖然物質文明享受高多了,雖然有汽車、火車、飛機、電話可以利用,節省時間,縮短旅行距離。但是現代的人,比以前的人更匆忙,更沒有時間和閒情。
這是一個進步還是退步的世界?
在物質文明方面是進步,在精神文明方面是退步多了。2/5/09
訂閱:
張貼留言 (Atom)
余虞對話 中華文明益四方 虞和芳 4.12.24.發佈
余虞對話 4.12.24. 中華文明益四方 余處長:感謝大作是三首分享,回敬數語致意。 中華文明益四方 孔老哲學揚西方 易經透過傳教士 翻譯洋文紛紛仿 啟蒙時代德代表 數學大家Leibniz Gottfried Wilhelm Leibniz 驚嘆易經數0、...
-
余虞對話 3.2.24.好夢成真血汗換 余處長:感謝大作詩三首分享,回敬數語致意。 余君說法完全對 夢境是夢規為規 世無愚翁誰移山 怪人怪事一大堆 與人相處和為貴 這是原則不能廢 與虎謀皮沒有用 喪生無義暫時退 奮勵自強虎添翼 不去殺虎虎自腿 夢是夢幻雖短暫 好夢如甘又如飴...
-
Entity實體的具體意思是指什麼? 虞和芳 11.1.24.發佈 Entity(中古拉丁語entitas,晚期拉丁語ens'存在,事物)是哲學本體論的基本術語,有兩種意義: 一方面,它描述存在的事物、實體、具體或抽象的物件。 從這個意義...
-
轉寄 《我沒有老,只是年齡大一點》 虞和芳 10.11.24.發佈 Dear姊姊: 讀到您寄來的此文《我沒有老,只是年齡大一點》,這個帖子寫的真好,值得一讀。 是的,“ 我老了,我感到徹悟。再無少年的懵懂,再無年青的氣盛,閱盡世上多少事,...
沒有留言:
張貼留言