Hersiod的生平和作品 虞和芳 30.6.21.發佈

Hersiod的生平和作品 虞和芳 30.6.21.發佈 Hesiod生存在公元前700年之前，他出生在Askra附近 Böotien /Boeotia的一個小城堡。他是一位希臘詩人，以農夫和養牛者的身份生活。Hesiod說，有一天他在放羊時，繆斯給予他寫詩的本事。 從前5世紀開始，文學史家就開始爭論Hesiod和荷馬誰生活得較早，今日大多數史學家認為Hesiod生存年代比荷馬更早。 Herodot 說，他出生於 Bodrum, 半島小亞細亞的希臘城市 Halikarnassos。像他家人中的其他人一樣，他在政治上反對當地的Dynasten Lygdamis，並在公元前460年代流亡 到Samos。Lygdamis被推翻後，他在公元前450年代中期之前返回。但不久後離開了Halicarnassus。 根據Herodot 的說法，他曾廣泛的旅行，但時間順序不確定：去埃及，去黑海地區， Thrakien 色雷斯和馬其頓去 Skythenland塞斯基亞地區，去中東直到巴比倫，但沒有到波斯。在他報告的兩次旅程之間，Herodot 喜歡留在雅典，在雅典，像在奧林匹亞，科林斯和底比斯一樣，他從自己的作品教學，他得到重視和尊崇。根據雅典人的銘文，他獲得Anytos十位才華橫溢的獎賞。在公元前444/3年Herodot 第二次返回故鄉。在新成立的希臘 Apoikie Thurioi am Golf von Tarent, apoikie Thurioi，根據後來羅馬的傳述，他在這裡完成了巨作歷史，後來在 Agora agora地區有他的墳墓。至於他死亡年份與出生年份，只能大致述說不能完全確定，但無論如何他是在公元前431年伯羅奔尼撒戰爭爆發後過世的。因Herodot曾提到過此戰爭。 Hesiod提到在Euboea的Chalcis舉行的一場詩歌比賽中， Amphidamas的一位兒子授予他一個三腳盾獎, Plutarch將這次 Amphidamas 之事，鑑定為Calcis和Eretria之間的 Lelantine War。Hesiod為大戰的英雄，他得出結論， Lelantine War大戰對Hesiod而言，為時已晚，這段話一定是對Hesiod原始作品的插補。 現代學者已接受他對這件事的看法鑑定，但不同意他的結論。 戰爭的日期尚不清楚，但據估計是在公元前730年至705年之間，符合Hesiod的年代。 在那種情況下，Hesiod贏得的三腳盾可能是由於他演繹的Theogony,《神靈論》而得獎，這首詩似乎以他在Chalcis會見的貴族聽眾為前提。關於Hesiod一生的信息可以在他的史詩中看到一些蹤跡：在他的詩作《西奧貢妮與維爾克與塔格》（第633-640節）中，他在三處增加傳記信息。但是，一些研究人員認為這些也是文學小說。 Hesiod父親的名字不詳，他來自愛奧尼亞州小亞細亞沿海的Kyme。根據傳說，他為貴族，但這也可以追溯到Erga 298中一個短語的錯誤翻譯，此短語指的是Hesiod的兄弟：Persē，dīongenos（古希臘Πέρση，δῖονγένος）被稱為“ Perses ，“貴族之子”“翻譯，而不應稱為”波斯，出生的孩子”。也有人說，Hesiod的父親經營一家小型貿易公司，它與希臘其他城市有聯繫-這在當時是沿海運輸的慣例。但是，父親業務失敗。然後Hesiod越過愛琴海，定居在Askra，他在Helikon獲得一小塊土地。在那裡，他與Pykimede結婚，育有兩個兒子：Hesiod和Perses。 Askra是一個貧窮的地方。 Hesiod將其描述為“美麗的城堡”。他的生活以“艱難的冬天”為標誌，“一種從未變得令人愉悅的貧瘠存在”。 關於Hesiod的墓在什麼地方，很早就有兩種不同的說法。Thukydides修昔底德說一個預言警告Hesiod將死在尼米亞，因此他逃到洛克里斯，結果他在尼米亞·宙斯的神廟裡被殺和被葬。另一個說法是前7世紀的一首短詩里流傳下來的，說他葬在Boeotia。後來的作家試圖將這兩種說法調和到一起。 Hesiod的作品，以及Homer的Iliad和Odyssey，都是我們目前對希臘神話，以及那是日常生活了解的主要來源。Hesiod被尊崇為教學史詩的創始人。因此有「希臘教訓詩之父」美名。此教學詩在Hesiod的故鄉Askra之後被羅馬人，尤其是Virgil稱為Ascraeum carmen。 不少今日對Hesiod的生平了解，大多來於他的詩。在他的詩《工作與時日》中說他和他的兄弟為了遺產打官司，結果他輸了。不過一些學者認為這個故事是Hesiod編出來的，是他的長詩中對道德描述的一個引喻。 在他的一本有關教養的詩歌《工作與日子》（Erga kai hemerai）中，這是為農業工作的指南而寫的，他讚美工作是人們的主要任務，因此構想出早期的工作道德。因此，他反對荷馬派貴族倫理，並強調先天的後天獲得。 《作品與日子》還包含潘多拉魔盒的神話。另外，在那裡他描述一系列的世界時代。黃金時代之後是銀器和銅器（青銅器）時代，然後是所謂的“英雄時代”，其中包括Odysseus和Achilles生活，以及特洛伊戰爭。年表的末尾是Hesiod自己的《鐵器時代》，其特徵是普遍的道德黑暗和殘酷化。考慮到專橫和專制，Hesiod呼籲建立一種誠實和道德的生活方式。 公認為Hesiod寫的長詩是Works and Days 《工作與時日》內容包括許多忠告和理智，它鼓勵人們忠忱地工作生活，反對休閒和不公正。 今天Hesiod的作品是研究希臘神話、古希臘農業技術、天文學和記時的重要文獻。 Hesiod的Theogony（與Scholia）在手稿威尼斯的Biblioteca Marciana，Gr。第464章158v（14世紀初） Hesiod的主要作品是教學詩 ”Works and Days“以及Theogony，也就是所謂的Eoien，也被稱為《神譜》，僅保存在碎片中。 他還為“Shield of Heracles.“Heracles盾牌”的作者，這是460節經文。 他的史詩Theogony《神譜/神靈論》在其中描述世界和神靈的形成過程，這是由上千節的Hexameter形式寫成。Hexameter （希臘語ἑξάμετρον，十六進制，字面意思是“六小節”）是史詩的經典形式。在這種用法中，通常將其稱為史詩六邊形，以便將其與其他經典用途（即輓歌首部）區分開來。 這些描寫很大程度上成為當今希臘神話知識的基礎。《神譜》描寫的是宇宙和神的誕生，對家譜學來說它是一部很有意思的作品。 一些古典作家認為《女人目錄》也是Hesiod的晚期作品。這部長詩大多數已經失傳，只有少數章節留存。其內容是傳說時代國王和英雄的家譜。一般學者將它規入Hesiod時代詩歌作品晚期的作品。 另一個被規為Hesiod的作品的長詩是《Hercules的盾》，它顯然是上述作品的續集。 從神學的地理信息中，可以概述他當時向希臘人展示的世界。這主要包括東地中海和小亞細亞的地區。Hesiod只隱約知道地中海西部。還提到黑海Pontos，多瑙河Istros和阿爾卑斯山，被稱為Rhyphaen山。 Hesiod不知道阿爾卑斯山以北的歐洲部分。 10.2.21.