希臘神話中九位繆絲的起源 虞和芳 31.5.21.發佈

希臘神話中九位繆絲的起源 虞和芳 31.5.21.發佈 Mnemosyne米妮茉絲妮和宙斯生出九位繆絲. 她們為Calliope,Clio,Erato,Euterpe,Melpomene,Polyhymnia,Terpsichore,Thalia,Urania. 1. Calliope卡利歐珮 她是宙斯和Mnemosyne的女兒,為九位繆絲中司管英雄詩歌的繆絲. 她跟阿波羅生了歐夫斯Orpheus.何瑞斯Horace說她會彈奏所有的樂器. 她們主管所有文學藝術的領域. 2. Clio可利歐. 司管歷史.她的標記是月桂樹葉的花冠和卷軸. 3. Erato厄阿彤. 她為司管抒情詩,愛情詩,結婚歌曲的繆絲.她的標記是七弦琴. 4. Euterpe,攸特佩 她是音樂和抒情詩的繆絲.她的標記是橫笛.有些記載說,所有笛的樂器和風的樂器,都由她發明.她跟酒神Dionysus迪奧尼蘇斯聯繫密切,喜歡奔放開情的樂曲. 5. Melpomene梅波枚内 她是悲劇的繆絲.她的標記是悲傷的面具和厚底靴.它是厚底的高靴,為古希臘羅馬悲劇演員所穿. 6. Polyhymnia,波力希穆妮亞 她是聖歌,演說術,修辭學,歌唱的繆絲.她的標記是一個面紗. 7. Terpsichore,特普絲可歐若. 有云,她是希潤絲Sirens的母親.她發明舞蹈,常以跳舞來娛樂她的八個姊妹繆絲.為舞蹈繆絲.她的標記是月桂葉皇冠,手拿鐃鈸樂器. 8. Thalia,塔力阿 喜劇繆絲.手執牧羊杖,臉戴滑稽面具,腳穿薄襪薄鞋底.它是喜劇演員的裝束. 9. Urania烏剌妮阿. 她為天文學繆絲.她的標記是一個地球儀和指南針(圓規).她跟酒神Dionysus迪奧尼蘇斯結合,生婚姻神希門Hymen. 原稿 2-7.10.05.

Hittite帝國的結構 虞和芳 30.5.21.發佈

Hittite帝國的結構 虞和芳 30.5.21.發佈 西臺帝國具有一個相對複雜的結構，為明顯的封建制度。首領是偉大的國王（Labarna, 和後來的Tabarna拉巴納），他是最高祭司、法官和將軍，統治許多下屬國王，其中大多數來自此地區的祖先統治者。這些附庸的國王必須親自向偉大的國王宣誓，而西臺帝國王位的每一次變動都必須重新宣誓，這也經常導致動亂。除了這些附庸國王之外，在大帝國時期（即公元前 1350 年左右）， 敘利亞北部還有 Karkemiš 和 Ḫalpa 總督，由王室成員管理，享有極大的獨立於中央當局權力，尤其是在軍事領域。後期同樣負責安納托利亞西部地區的 Mira國王也有類似的立場。 偉大的國王旁邊為偉大的王后 Tawananna塔瓦娜娜，她非常獨立，能夠以自己的名義締結國家條約。她是首席女祭司，丈夫去世後並沒有失去這個職位。 國王旁邊是西臺帝國參議院panku，參議院參加法律和條約，甚至有權審判國王。這是在Telipinu 特里皮努憲法（約公元前 1460 年）中規定的。憲法在此，可以毫不牽強的類比 - 此憲法文件看起來與現代憲法相對相似。從本質上講，它是大王的王位繼承規則，它準確地規定諸侯繼承王位的先後順序。 然而，這種憲法旨在消除王位不斷混亂的目的可是即使在後來的西臺歷史上，關於王位和掠奪的爭執也非常頻繁。 但總的來說，君王的地位是 Primus inter pares“平等中的第一人”，這在古代東方是比較少見的。 軍隊通常由國王親自領導。 在戰鬥之前，通常會詢問神諭以了解結果。 根據西臺人的信仰，諸神在軍隊前面並直接干預戰鬥，例如通過風暴、雷電或通過生病毆打對方國王。

希臘神話中九位繆絲的起源 虞和芳 31.5.21.發佈

希臘神話中九位繆絲的起源 虞和芳 31.5.21.發佈 Mnemosyne米妮茉絲妮和宙斯生出九位繆絲. 她們為Calliope,Clio,Erato,Euterpe,Melpomene,Polyhymnia,Terpsichore,Thalia,Urania. 1. Calliope卡利歐珮 她是宙斯和Mnemosyne的女兒,為九位繆絲中司管英雄詩歌的繆絲. 她跟阿波羅生了歐夫斯Orpheus.何瑞斯Horace說她會彈奏所有的樂器. 她們主管所有文學藝術的領域. 2. Clio可利歐. 司管歷史.她的標記是月桂樹葉的花冠和卷軸. 3. Erato厄阿彤. 她為司管抒情詩,愛情詩,結婚歌曲的繆絲.她的標記是七弦琴. 4. Euterpe,攸特佩 她是音樂和抒情詩的繆絲.她的標記是橫笛.有些記載說,所有笛的樂器和風的樂器,都由她發明.她跟酒神Dionysus迪奧尼蘇斯聯繫密切,喜歡奔放開情的樂曲. 5. Melpomene梅波枚内 她是悲劇的繆絲.她的標記是悲傷的面具和厚底靴.它是厚底的高靴,為古希臘羅馬悲劇演員所穿. 6. Polyhymnia,波力希穆妮亞 她是聖歌,演說術,修辭學,歌唱的繆絲.她的標記是一個面紗. 7. Terpsichore,特普絲可歐若. 有云,她是希潤絲Sirens的母親.她發明舞蹈,常以跳舞來娛樂她的八個姊妹繆絲.為舞蹈繆絲.她的標記是月桂葉皇冠,手拿鐃鈸樂器. 8. Thalia,塔力阿 喜劇繆絲.手執牧羊杖,臉戴滑稽面具,腳穿薄襪薄鞋底.它是喜劇演員的裝束. 9. Urania烏剌妮阿. 她為天文學繆絲.她的標記是一個地球儀和指南針(圓規).她跟酒神Dionysus迪奧尼蘇斯結合,生婚姻神希門Hymen. 原稿 2-7.10.05.

primus inter pares的意思 虞和芳 31.5.21.發佈

primus inter pares的意思 虞和芳 31.5.21.發佈 拉丁語primus inter pares的意思為“平等中的第一人”，女性 prima inter pares。這是指與其他人享有同等權利，卻享有更高榮譽地位的群體成員。此職位通常具有代表性，不具有任何特權。在科學領域中，這是給沒有特殊職位的傑出者的榮譽特權。這裡的決定性因素是他們各自的聲譽和跟頭銜或職位並沒有太大的關聯。 歷史 primus inter pares 一詞是起源於羅馬Augustus皇帝，用來描述他在羅馬國家結構中的地位。Augustus想用這個稱號來強調他對共和機構的服從。然而，事實上，他是絕對的統治者。 經濟 在經濟中，primus inter pares 用於某些管理系統，如果團體沒有能力做出決定（偶數成員或此團體缺乏做出決定的意願），則為有特殊的個人，可來決定調整這種情況）。 例子例子是： 教宗在第一個世紀的教會。 東正教教堂內的君士坦丁堡大主教。 英國聖公會的 Erzbischof von Canterbury 坎特伯雷大主教。 瑞典教會內的 Uppsala大主教。 舊天主教堂內的Erzbischof von Utrecht 烏得勒支大主教。 Kardinalskollegium學院的紅衣主教院長。 聯邦憲法法院院長（擔任分配給他的參議院議員） 瑞士的許多高管都遵循合議原則。主席職位只是“平等中的第一人”，通常每年輪換：瑞士聯邦總統是由七人組成的州政府（聯邦理事會）的一部，大多數州政府（政府理事會）的政府首腦和瑞士較大的城市的市府主席。 奧地利總理擔任聯邦政府主席。 奧地利州長，擔任省政府主席。 這個職位原本是英國首相，已經發展成為明顯優於其他執政大臣的職位。 聖馬力諾外交部長是該國政府的一部分。 工作委員會的工作委員會主席。 2006 年修憲前任不來梅市長和柏林市長，1996 年修憲前任漢堡市長。 其成員教會的堂區內的新教主教、地區主教或教會主席。 德國各州州長中的聯邦參議院議長。 學院教授中的院長。 公會的會長。 瑞士股份公司 (AG) 董事會 (VR) 的董事會主席 (VR-P)。 德國股份公司董事會主席或發言人。 選舉委員會內的選舉官員。

世界上已知最古老的和平條約 虞和芳 30.5.21.發佈

世界上已知最古老的和平條約 虞和芳 30.5.21.發佈 Hittite西臺國王/統治者統治的可靠年代還不能確定，因為有關西臺Hittite的歷史資料消息來源尚未有供任何可靠的證據。因此，與其他國王和銘文的通信只允許有選擇性的時期選項，這些選項也基於“短”或“中”年表（參見古代東方史學年表）。 Muršili II.穆爾西里二世還提到他在位 10 年可能發生的日食；然而，在他的統治期間，幾次日食在很短的時間間隔內發生，這使得日期不同，日全食發生在公元前 1312 年。目前是研究首選（另見 Muršilis 日食）。 史前史 indogermanischer Anatolier 印歐安納托利亞人的起源和可能的移民路線尚無法記錄。以下來自語言學家的信息是基於其個人估計的：例如，Oettinger (2002) 所述在公元前 3 千年採用了„indogermanische Sprachträger“ “印歐語言載體”，為公元前2300年之前移民定居居所； Melchert（2003）認為是公元前4千年的移民。 相比之下，印歐語-安納托利亞語直到公元前二千年中期才存在。 在安納托利亞得到證實（個別的名稱和藉詞可以在古代亞述文本中找到，然而，早在 2 千年初期）。 這使它們成為有記載的最古老的印歐語言。 幾乎同時，北部的 Palaische 和西南的Luwian； 僅在公元前一千年 BC Lydische 安納托利亞語言的另一個分支。 Lycian、Sidetic 和 Carian，它們也只存在於公元前一千年。 有文獻記載，顯示出與Luwischen 人的密切關係，並由此衍生。 Hittite西臺人從Hatti人那裡繼承了國家的名字Ḫatti。 他們將自己的語言稱為 nešili，以 Kaneš/Neša市命名。 居住在 Ḫattuša / Boğazköy 的第一位西臺偉大國王，與 Anitta 一樣，最初來自 Kuššara／Kušara，一座尚未確定的城市。相反的，在公元前三千年語言孤立的 Hattier.哈蒂爾人住在安納托利亞中部。印歐語系。 安納托利亞的大部分地區，有時還有今天敘利亞的北半部，都屬於這個帝國。帝國的首都是位於安納托利亞中部北部的 Ḫattuša，位於安卡拉以東約 150 公里處。 tuattuša最著名的是20世紀初在這裡發現的大約30,000個文本面板。在那之前，Hittite西臺人只從古代東方和埃及文本中得知；相應的語言/文字在 19 世紀初已經得到破譯。捷克東方學家 Bedřich Hrozný 還破譯了 1915 年的Hittite西臺文獻，這些文獻此後成為此民族歷史、宗教和文化的資料來源。 埃及、巴比倫和亞述的統治者在很大程度上將Hittite西臺國王視為平等的伙伴，他們與其保持外交往來和貿易關係，但也發動戰爭。 這種權力博弈的一個例子是Schlacht bei Kadesch 戰役（公元前1274年）以及Ramses II. 和 Ḫattušili III.（拉美西斯二世和Ḫattušili三世）之間的和平條約。這是世界上已知最古老的和平條約，作為和平的象徵，在紐約市的聯合國大樓內可以看到其中的副本。

西臺Hittite的發現 虞和芳 30.5.21.發佈

西臺Hittite的發現 虞和芳 30.5.21.發佈 很難想像，這樣一個文明的西臺古國，居然會在歷史上消失幾千年，直到 19 世紀末，人們才知道Hittite西臺人的存在。除了一些零散的聖經段落，即使在古典古代，也不再有任何關於他們的記憶。他們的文化殘餘，認為那是埃及人。 Herodot,希羅多德是希臘羅馬古代唯一傳統的來源，他認為Felsrelief von Karabel卡拉貝爾的Hittite西臺岩石浮雕是埃及法老 Sesostris III塞索斯特里斯三世的代表。根據目前的所得的知識，它代表Mira的Tarkasnawa 。西臺人的第一個考古證據來自 Kaneš 卡內甚（今天的 Kültepe庫爾特佩）的亞述貿易殖民地，其中記錄顯示出亞述人與某個„Land Hatti“ “哈蒂之地”之間的貿易。記錄中的一些名字既不是 Hattic（古代安納托利亞人）也不是亞述人，而是明顯的印歐語系。 William Wright 威廉·賴特 1884 年在 Boğazköy 博阿茲科伊附近發現的紀念碑上的銘文似乎與Aleppo 和 Hamath（敘利亞北部）的特殊象形文字銘文相符。 1887 年，發現了 Tell-el-Amarna 的檔案，其中包含 Amenophis III. 阿蒙霍特普三世的外交信函。包括他的兒子 Echnaton 來自“切塔王國”的兩封信——與美索不達米亞文本中的 Ḫatti 土地位於同一地區——是用常見的 akkadischer Keilschrift阿卡德楔形文字寫成的，但語言未知。科學家可以閱讀，但無法理解。此後不久，Archibald Sayce將 Ḫatti 土地和 Cheta 王國與聖經中已知的在 Boğazköy西臺部落一起確定出來。這種情況在20世紀初期很盛行，因此，西臺人的聖經名字傳給Boğazköy發現的文明。 在 1905 年開始的 Boğazköy 的零星發掘中，考古學家 Hugo Winckler（1863-1913 年）發現一個皇家檔案館，裡面有 10,000 塊楔形文字和與 Cheta 埃及字母相同的未知語言，從而確認這個人的身份為西臺人。他證明 Boğazköy 的廢墟是暫時控制敘利亞北部的強大帝國首都的遺跡。 這些平板面的語言最終由捷克語言學家BedřichHrozný（1879–1952）解密，他在1915年11月24日的一次演講中介紹他的研究結果。他的著作《Hittite西臺人的語言》；他們的結構及其與印歐語系的隸屬關係，於 1917 年在萊比錫出版。在這本書中，他能夠證明西臺人以前神秘的語言是印歐語系的一種，因此是這文字能代表最早的書面文字。 自 1932 年以來， Deutschen Archäologischen Instituts德國考古研究所的員工一直在系統地挖掘 Ḫattuša（由於戰爭而中斷）。

Hittite， Hethiter西臺人為歷史上最早的使用鐵的民族 虞和芳 30.5.21.發佈

Hittite， Hethiter西臺人為歷史上最早的使用鐵的民族 虞和芳 30.5.21.發佈 在中學時的外國歷史課程，老師講到鐵的發明，那是西臺人發明，要我們一定記住，這是非常重要的文明的歷史。 果然在考試時，就考到這一個題目。 Hittite西臺人是生活在公元前二千年的小亞細亞古代民族。在敘利亞和Kanaan迦南（今天黎巴嫩和以色列的一部分）具有政治和軍事影響力。大多數時候，它的首都是 Ḫattuša，就在今天的 Boğazkale 村旁邊。Hittite西臺人講Hethitern 西臺語，一種印歐語系。 使用非印歐語言的 Hattier哈梯人與Hittite西臺人不同。然而，Hittite西臺人自己稱他們的帝國為Ḫatti。 西臺人是一個習慣於征戰的民族，世代征戰使得西臺人認識到沒有強勁的軍隊是不行的。西臺歷代國王保持有一支人數多達30萬的軍隊。他們的武器先進，使用短斧、利劍和弓箭。 西臺人成就不僅僅在於發現和使用了鐵，而且在於成為兩河流域同西亞西部地區文化交流的中介，毫無疑問，某些文化成份就是通過這個中介從美索不達米亞傳到迦南人和希克索斯人中間，可能還傳到愛琴海諸島，西臺文明是埃及文明、兩河流域文明和愛琴海地區諸文明之間的主要鏈環之一。

從Lucifer一字看其含意和影響 虞和芳 29.5.21.

從Lucifer一字看其含意和影響 虞和芳 29.5.21.發佈 Lucifer此字在宗教上很早就出現，跟一些古代的神話和宗教的崇拜相聯。從這個字，可以追溯出來不少古代文字，特別是神話中的文字，流傳影響到後世文化，宗教，文學藝術的創作。 古希臘羅馬時代的Lucifer 在古希臘羅馬神話中，Lucifer 名為晨曦之星Phosphorus，Lucifer，意為「帶來破曉的人」），是黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星體。 古羅馬天文學家發現，晨星與金星（Venus）實為同一顆星，因此有不少詩人將愛神Venus又名「Lucifer」。另有一說，Lucifer 是古羅馬的神，形像是一持火炬的神。 羅馬神話 在羅馬神話中，Lucifer為晨星（即金星）的詩意名稱。它是希臘文字ΦωσφόροςPhosphóros（“光明使者”）或ΈωσφόροςEosphóros（“黎明的使者”）的字面翻譯，出現在荷馬的Odysseus ， Hesiods Theogonie 的神義論中。Lucifer也與女神維納斯有聯繫。 Lucifer，是晨星（金星）的拉丁名稱。從字面上翻譯，它的意思是“輕載”（源自拉丁文lux，“輕”和輕浮，“攜帶，攜帶”）。在基督教中，Lucifer是至高無上的魔鬼的名字，他為了與上帝等齊，而背叛上帝，於是被驅逐出境—逐出天堂，貶到地獄。 Lucifer自此成為上帝的反對者和邪惡的創造者。經過 Heresy異端運動，如Bogomils波格米勒派和Cathars卡特里派等對基督教視為異端的運動之後，Lucifer建立自己領域的王國，從而以他創造世界。在Belles-lettres 美文（源自法語，意為「美麗的」或者「美好的」，指以純藝術為主要追求的文學作品。） 小說中，Lucifer經常扮演地獄的統治者。 基督教 Lucifer的淪陷，Gustave Doré插圖，1865年 巴比倫/希伯來神話中的冉冉升起的新星，在聖經中以嘲弄自尊的歌聲形式，出現在天上，因為他試圖升入眾神的高空而受到拋棄。再次成為“通天之王”。只有在基督教中，這才被解釋為墮落的天使。 天使墮落神話是基督教前的起源，並出現在世界末日的文學作品中。 在 Leben Adams und Evas 亞當和夏娃的生平（第14-16章）中，是 Satan 撒但（Satan指魔鬼，有時又以Lucifer來稱之）拒絕在新創建的亞當之前屈服。在猶太學者對聖經的希臘語翻譯中，晨星Helel的希伯來語，名字命名為ΦωσφόροςPhosphoros。天鷹座（Aquila）從動詞yalal（感嘆）衍生出helel一詞。此派生部分用作哀悼墮落天使的專有名稱，此天使哀歎其昔日的榮耀，類似於晨星。 基督教會之父-Hieronymus在他的Vulgate中，-以Lucifer為墮落天使來翻譯。Lucifer與墮落天使的關係出現在1世紀的巴勒斯坦猶太教中。天使墮落神話發生了變化：在撒旦的啟示中，撒但的錯誤是朝下的（與地球的事件有關），而Lucifer的錯誤是朝上的（想像上帝一樣）。 教會的父輩們以Gospel of Luke路加福音（10.18 EU）中耶穌的一句話為基礎，使墮落的光明使Lucifer與撒旦/魔鬼建立了聯繫：“我看到撒但像閃電一樣從天上掉下來。”基督教學者Origen在他的著作《 De Prorincipes Proemium》中以及在第十二冊上的一個諷刺文章中，將晨星Eosphorus-Lucifer（可能基於Leben Adams und Evas書）與魔鬼或撒旦進行了比較。關於基督教中出現的天使教義，Origen認為，最初被誤以為 Phaethon（太陽神的兒子）的Helal-Eosphorus-Lucifer在試圖將自己與上帝等同之後，就像天上的靈魂一樣跌入深淵。 Cyprian（大約紀元400）， Ambrosius（大約340-397年）和其他一些教堂的父輩基本上遵循了這種觀點，這種觀點是從希臘化神話中藉用的。相比之下，教會的父親Hieronymus, Cyrillus von Alexandrien (412–444) 和Eusebius (um 260–340)在Jesaja賽亞的預言中只看到巴比倫國王神秘的一面。他們認為巴比倫異教徒國王在地上被推翻，清楚地表明了撒旦在天上被推翻。 大天使 Michael墜入地獄， Peter Paul Rubens的油畫，約1620年 在中世紀，“Lucifer”通過以賽亞書14:12EU（黎明之子的墮落）和Luka路加福音（撒旦的陷落）的結合，最終成為惡魔或撒旦在一般教會中的代名詞。 習俗和文學中，有時會區別地獄王子Lucifer和處決者Satan。Peter Binsfeld還區分了撒旦（作為憤怒的惡魔）和Lucifer（作為驕傲的惡魔）。 傲慢，Superbia七宗罪，傲慢、嫉妒、憤怒、怠惰、貪婪、暴食及色慾是Lucifer的特徵，是中世紀傳統的一部分，體現在爭取與上帝平等的努力中。中世紀神學家對這種努力的表達方式有不同的判斷。根據 Anselm von Canterbury的說法，一個理性的生物（天使），Lucifer只想到善。追求與上帝平等是上帝的意義，因此不是罪。取而代之的是，罪惡在於Lucifer根據自己的判斷力以“無序的方式”（過分）爭取上帝的平等，因為他不想屈服於上帝。 與Cathars 在某些gnostischen Systemen 諾斯替教系統中，“上帝的長子”以Satanael來代表。在Bogumils和Euchites中，“長子”以Lucifer-Satanael來表達。 從意大利開始，Bogumils採納了教義和禮節並對其進行了一些修改的Cathars教，Lucifer與耶穌基督一起是至高神的第一個顯現。在Cathars的世界觀中，整個塵世被視為邪惡的Lucifer和地獄的境界，天使的塵世墜落之所以發生，是因為嫉妒的Lucifer作為原始世界中的光之天使被假定為靜止的通過他美麗的光輝，部分地吸引了那裡的天上居民，但是，這個天界的好上帝允許了。根據Katharer的說法，犯罪的原因是強迫進行勾引，因為他們將最初善良罪惡的根源歸因於通過消除自由意志力而引誘了邪惡的原始人。 遵循Lucifer創造世界教義的Bogumilen, Katharer卡塔爾教派和其他教派被天主教會反復稱為魔鬼崇拜者或Lucifer主義者。Lucifer之所以被世界創造者所認同，並不是基於這樣的假設：Lucifer是真正的上帝，而是這個世界本質上是一個 內源性的創造物。因此，他們再次認為，天主教會相信造物主上帝，教導對魔鬼的實際敬拜。基督被釘十字架實際上是魔鬼消滅耶穌的企圖。因此，耶穌受難像被解釋為Lucifer的象徵。 相似的神話出現 一個人從眾神那裡偷火併帶人，叛逆眾神，與眾神失寵或被其國放逐的動機可以在幾種宗教中找到。因此，在希臘神話中，Lucifer被比作 Prometheus 普羅米修斯；北歐神話中的Loki神，經常與Lucifer或魔鬼相提並論。研究反复提出了這樣的論點，即Loki是北歐神話中等同於基督教的魔鬼人物。曾經假設可能是從“Lucifer衍生出Loki這個名字，或者這兩個名字的共同起源。然而，這些並不視為對的，有矛盾。在Odin中也可以找到許多在道德上應受譴責的特質，並將Loki的矛盾性降到了他的有害行為上。這些等式的神物可能是現代的產物。尚無合體的主要來源將等同於魔鬼或撒旦。但是，還有其他人物，例如Midgard蛇，被稱為撒旦，這就是為什麼不太可能對Lucifer和Loki進行原始識別的原因。 文學，音樂和電影中的人物 古典文學 浮士德博士（1604）和Lucifer（1654） Lucifer出現在戲劇作品中，例如·Christopher Marlowe的《 Tragical History of Doctor Faustus》（1604年）（另見歌德的《浮士德》）或Joost van den Vondel的1654年起的《Lucifer》。 Paradise Lost (1667) 失落的天堂（1667） John Milton在其史詩《失落的天堂》（Paradise Lost，1667年）中將Lucifer稱為“撒旦”，因此與他等同。他是一個驕傲，雄心勃勃的天使，在反抗上帝后跌入地獄。在那裡，他接管地獄„Better to reign in Hell than serve in Heav’n“)（“統制地獄勝過在勝過在天堂服務”），並在Mammon和Beelzebub的支持下成功地運用了他的修辭和組織技巧。後來他進入伊甸園，以蛇的形式引誘亞當和夏娃，吃食知識樹。 Der Zauberberg (1924) Thomas Mann的小說《魔幻山》（The Magic Mountain，1924年）中，致力於啟蒙運動的Settembrini崇拜他作為光明使者，稱呼他為“ sforza vindice della ragione”。 Göttliche Komödie (1265–1321) 神曲（1265-1321） 在Dante Alighieri的《神曲》中，Lucifer陷入地獄的第九個圈子，叛徒在其中遭受到痛苦。 古典音樂 作曲家Johann Strauss（兒子）在1862年為維也納藝術家協會Hesperus的狂歡節舞會寫《Lucifer Polka op.266》。 Lucifer是Karlheinz Stockhausen的歌劇《 Licht》的主要角色之一，這部影片創作於1977年至2003年之間。 現代文學 在1969年Anton Szandor LaVey出版的 Satanischen Bibel《撒旦聖經》（被認為是“現代”撒旦主義的創始人）中，Lucifer出現在地獄的四位王儲中，這就是為什麼四章中的一章都以他的名字命名Das Buch Luzifer《路西法書》 ）。作為東方和空中元素的大師，他充當“光明使者”的角色，代表知識和啟蒙運動。 羅馬尼亞詩人Mihai Eminescu於1883年寫了一首詩Luceafărul，其中演唱Lucifer為晚星。 Lucifer經常是英美文學的主題，例如Steven Brust的奇幻小說To Reign in Hell (《地獄統治》 (1984)中 Miguel Serranos Nos，1980年的Book of the Resurrection《復活之書》 Arthur C. Clarke的Space Odyssey (1968–97)《太空漫遊》中。 Neil Gaiman的Sandman故事（1988-96）， Mike Carey的漫畫系列Lucifer（自1999年起）， Catherine Webb的故事 Waywalkers (2003)《路行者》（2003）和Timekeepers《時光守護者》（2004）， 以及兩本小說三部曲His Dark Materials《他的黑暗材料》（1995） -2000），作者是Philip Pullman 和Christoph Marzi的 Lycidas（2004-06）

克里特島Crete的神話 虞和芳 27.5.21.發佈

克里特島Crete的神話 虞和芳 27.5.21.發佈 克里特島Crete（古希臘語Κρήτη）是希臘神話中克里特島的同名nymph女仙。 希臘文學的傳統有時會令人困惑，顯示出部分矛盾的景象：根據Dosiadas的說法，她是Hesperides的女兒。 Byzantium的Stephanos 則認為是Hesperid的女兒。 Apollodorus的圖書館稱她為Asterios的女兒和Minos的妻子，但在其他地方則是Deucalion的女兒和Idomeneus的姐姐。Diodorus狄奧多羅斯一方面稱呼她為的科雷特人的女兒，但後者卻與埃及神Ammon結婚，而後者則在克里特島尋求避難。 宙斯誕生在克里特島，克里特島的仙女是奧林匹斯山守衛隊的兩個姐妹和女性角色。他們在此系列中扮演主要角色，後來以克里特的仙女出現，是兩個姐妹和一個女性角色。 Nymph成為克里特島的化身，並在古代紀念碑上被描繪。24.1.21.

埃及神話 虞和芳 29.5.21.發佈

埃及神話 虞和芳 29.5.21.發佈 埃及神話體系對埃及的文化產生深遠的影響。 埃及神話與古埃及天文學以及古埃及宗教密不可分。 它不僅塑造古埃及的宗教儀式，還在古埃及人的心中為國王的神權統治，打下了意識基礎。神話中的各種場景與符號出現在神廟、陵墓以至死者的護身符上。而在文學領域，人們在讚美詩或寓言故事中大量引用神話元素，這也反映出埃及神話已經深入古埃及人生活的層面。 特別要提到的是Nutbuch書，它結合最重要的神話思想。將近三千年的歷史，甚至可能更長的時間，證明古埃及歷史上對Nutbuch神話書描述的堅持傳承不斷。 神話中的宇宙創造 Heliopolis九位神祗 Hermopolis的意識 Memphis神學 世界觀 神話 Osiris被暗殺 眾神之戰 Horus之眼 帝國分裂 人類的滅絕 埃及神話的創世紀 埃及神話中沒有統一的創造神話。 埃及重要的文化中心 Heliopolis, Hermopolis Memphis 發展出不同的宇宙論和神學論。 九位太陽神城Heliopolis 太陽神崇拜的中心Heliopolis城市的祭司們將創造故事與Atum（古埃及原始原始神靈）作為眾神之父完全吻合。他和他的八個後裔組成了九個Heliopolis神祗。在創作的那一刻，“自我崛起” Atum據說是從原始洪水中誕生的。 通過他的創造力，從原始水域升起了一座“原始山丘”（原稱山丘，又稱本邦），因此Atum可以進入第一片土地。隨即，他成為所有進一步創作的來源。 從他的體液中，他產生了兩個孩子， 空氣之神Schu和火女神Tefnut。這對夫婦又生下自己的孩子，地神Geb和天空女神Nut。前三代人代表Enneade創作的基本元素，Geb和Nut生育Atum的曾孫，Osiris和Isis神靈以及Seth和Nephthys夫婦，他們在創作神話中代表肥沃的尼羅河河水平原和周邊地區沙漠。 Achtheit von Hermopolis Hermopolis 八神祗 與此形成對比的是Hermopolis 更古老的創造神話。認為八位原始神是創造的起源，即“Hermopolis八位”。它由四對一對，一公一母的神靈組成，每一個象徵創造的元素。 Nun 和 Naunet代表原始水域， Heh和 Hauhet代表無窮無盡的太空， Kuk和Kauket 代表原始的月食。 第四對被交換了幾次，但從新王國開始，由Amun和Amaunet組成，這象徵隱形和空氣。根據人類創造神話，這些神靈是太陽神的父母。將光帶入世界，伴隨所有進一步創造的開始。 Theologie von Memphis孟菲斯神學 另一個創作故事起源於Memphis孟菲斯。 Memphis神學將城市神Ptah，工匠和建築商的神置於創造神話的中心。它指的是Heliopolitan神話，但將其改變Ptah上帝先於太陽神，這是通過他的舌頭和內心創造。Memphis神學是最早基於Logos原理的神學：通過言語和語言的創造。 世界觀 文學資料講述出古埃及人的世界觀，埃及的結構，此民族的生活和信仰。當時的埃及人把世界看作是尼羅河橫渡的大盤子，將此國分為兩大部分。這磁盤代表上層世界，尼羅河上的人們生活在其中。上層世界在地球圓盤的每個角上都有四個巨大的圓柱支撐。地下世界是陰間世界，它是上層世界的鏡像。天堂由超大號的女神Nut 代表。她的身材巨大，四肢很長，在埃及人看來，這條腿長的無窮無盡，她支柱東西方的地球。一條細線從西向東穿過地球。這條線代表了天堂般的尼羅河，太陽在白天遷移，夜晚在星空遷移。根據神話，女神Nut每天晚上吞下陽光，在第二天分娩。在人們的眼中，Nut確保日常週期的順利進行。由於按照埃及的信念，埃及位於上層世界的中心，因此他們將地球上其餘的區域劃分為四個大區域。 北方是Hethiter， Hyksos希克索斯人和一些較小的海族人都居住在北部。南部是 Nubien努比亞，埃及人將其分為上努比亞（更南）和下努比亞（北）。 Nubien的後面是非洲的沙漠，在法老王時代，非洲的沙漠是鮮為人知的，而東部則與紅海接壤。西部是利比亞沙漠；只有少數 Beduinen貝都因人在惡劣的生活條件下生活在這裡。 Osiris被暗殺 Horus護身符（左），Osiris 和Isis Osiris的神話 heliopolitanischen Neunheit九位神紙的第四代也是埃及神話中另一個傳說的起源。 Seth恨他的兄弟Osiris，為了殺死他，策劃出一個計謀。他獲得弟弟Osiiris的身高大小尺碼，邀請他參加一個聚會。在聚會中，Seth取出一個盒子，這是一個禮物，送給任何大小適合可以躺下的人。所有客人都嘗試，但只有Osiris適合。當Osiris進入在適合他的盒子裡時，Seth立即鎖上了它，用一層鉛覆蓋住它，以便他的兄弟無法逃脫。然後，他將這箱子沉入尼羅河中。 Osiri懷孕的妻子Isis當時無法與Seth戰鬥，因此Seth奪取全世界的權力。Isis暗中生下她的兒子Horus，讓他在籃子裡順著尼羅河漂流（另請參見摩西：出生與放逐），因為她擔心Seth也可能謀殺這兒子。因此將Horus放入尼羅河，與在尼羅河岸找到他的人們一起成長。 同時，Isis正在尋找丈夫Osiris。孩子們告訴她有關Seth所做的事。Isis能夠追踪箱子的踪跡直到 Byblos。箱子已被封鎖在樹幹中， König Melkart 國王將其整合到他的宮殿中作為支柱。Isis在國王宮廷作為僕人，贏得女王后的信任。在向她展示自己後，女王協助她，說服丈夫釋放了盒子。因此，Isis能夠將Osiris的屍體帶回埃及，透過強大的法術將其重生。 Seth 沒有隱藏Osiris的復活。憑藉他現在所有的權力力量，Seth再次殺死Osiris，將屍體散佈到全國各地。Isis再次試圖拯救她的丈夫，收集所有他屍體的各個部分，以便能夠再次喚醒他。但是，她發現一條鱷魚吞噬了丈夫的陰莖，而且她沒有所有的部分。她嘗試用木製副本代替丟失的陰莖，和其它部分，但是失敗。 因此，Osiris沒有復活，成為了死者王國的統治者。但是Seth能夠進一步擴大他對埃及和世界的統治。 眾神之戰 與人類一起長大的Horus現在了解到他的神聖血統以及他的父母。因此，他想對Seth報仇，Horus開始對Seth進行殘酷的攻擊。戰鬥開始時，他仍然擁有許多盟友，如Nephthys，Seth的前妻，Thoth和Anubis，當然還有他的母親Isis。但是，當Isis釋放兒子的戰俘時，他的反應如此殘酷，以至於割下了她的頭。幸運的是， Thoth 能夠通過他的治癒能力，阻止她的死亡，但是所有其他神靈都因此離開了Horus。 眾神之戰的受害者是人民，因為他們組成了Horus和Seth派出彼此對抗的部隊。Horus襲擊Seth所統治的 Nubien努比亞，他裝備精良的在Mesinu幾乎擊敗Seth整個軍隊。當Seth看到這一點時，他自己參加了戰鬥。但是與Horus的決鬥以平局告終。儘管如此，Nubien 還是在Horus的統治之下。 Das Horus-Auge—Horus荷魯斯之眼 在Seth和Horus之間的戰鬥中，Horus一隻眼睛被挖出來，他的母親Isis治癒了這隻眼睛。但是，由於受傷的眼睛是左眼，因此也是月球，時常以Thoth作為營救之神。因為左眼為月亮，受傷和治癒免受危險，自古王國以來， Udjat-Auge 的眼睛就用作護身符。如今，Horus之眼仍在航行尼羅河的船隻中使用。它應用於船前面兩側有這眼睛的圖像表達象徵。 帝國分裂 Re看到了世界的毀滅，因為兩者都沒有準備停止戰爭行動，所以他呼籲所有其他神靈告誡這兩個神中的哪一個現在應該是世界的法老。 眾神不同意，並呼籲智慧女神Neith做出決定。Neith選擇Horus，但Seth對此並不滿意，並再次發動了戰爭。 最終，陰間的統治者Osiris應該做出決定。後者然後要求所有眾神接受 Neith的決定。 這樣，世界就分裂了。從此以後，Horus統治埃及的“黑土地”，Seth被賦予充滿敵意的沙漠“紅色土地”作為新的王國。 人類的殲滅 曾經有一段時間，眾神與世上的人類同住，而Re既是眾神之王，又是凡人之王。但是，在Re變老衰老之後，人民還注意到Re的軟弱，於是結盟反對Re。但是Re知道這針對他的陰謀計劃，於是召集眾神，討論如何平息起義。這次會議是秘密舉行的，因為不允許人們知道他們的陰謀已經被發現。眾神的回答是一致的，Nun對所有眾神說：“他的兒子Horus應該繼續在王位上，他應該以Sachmet,女神的形式將他的眼睛，即所謂的Re之眼，送到人間，毀滅他們 “ 重新同意了眾神的議會，派遣他的女兒 Hathor化身堅韌不拔的惡魔，以便她可以向凡人授課。 變成野獅女神 Sachmet後，她走進到人們之中，開始屠殺。她屠殺所有她遇到的人。但是當Re看到這一點時，他為人們感到難過，並看到屠殺的步伐太遠了。但是一旦Sachmet 釋放出破壞力，就很難制止它。因此，Re提出了一個詭計：引入數千桶啤酒，其內容物被 Hämatitstaub赤鐵礦粉染成紅色。啤酒倒在一個眾神知道很快就會被瘋子困擾的田野上。這一景象再次激怒Sachmet，認為它是人類的鮮血，並貪婪地吞噬了整個湖水。結果，她是如此醉酒，以至於無法認出人們，因此不再對他們構成危險。 畢竟，Re很沮喪，他想退出世界。他騎在Nun像牛一樣的後部，讓她把他帶到天堂。其他神靈緊緊抓住她的肚子，在通往天堂的路上成為星星。從那時起，天地和神靈與人類分離，創造了當今世界。乘坐天牛，這個神話也稱為“天牛之書”，但是直到新王國時，它才被完全寫下來。所以它出現在Sethos I.（KV17）墓室之一的側室的墳墓中和Tutanchamun 墓室（KV62）的鍍金外神殿中。

夢到一個黑色的大塑膠袋 虞和芳 29.5.21.發佈

夢到一個黑色的大塑膠袋 虞和芳 29.5.21.發佈 夢中一再出現一個黑色的大塑膠袋，它裡面裝著一些垃圾，好像還有一些不知道的東西，可能那是肉眼並不可見，但是unheimlisch的東西。 這個垃圾一再的出現在眼前。它是指著什麼？它的來龍去脈是什麼？ 它跟幾件事情有關： 希臘神話中，一再出現，小嬰孩被父母親給扔掉。昨天在寫埃及神話中，Isis的丈夫Osiris被兄弟Seth設計殺死，放進箱子內關閉，把此箱子放人尼羅河，他的妻子Isis，把懷孕的小孩秘密生出，放入尼羅河中，這位母親是害怕兒子也被Seth殺死，所以神話中傳說她是這麼做的。 Lucifer和Satan的區別，其實兩位都是代表魔鬼，不過Lucifer還有正面的意義，是跟上帝看齊，而Satan卻是負面的意思。解釋這個字涉及很多的層面：歷史，宗教，社會文化，這是特別的具體的字，卻帶有宗教善惡心理的層面。 接到存勇來函，轉寄一篇陳昭妃博士揭曉免疫系統驚人真相。裡面提到人體的垃圾，是受到免疫系統的排除，即免疫系統執行新陳代謝的功能。這個垃圾的字，很顯明。在馬爾他的垃圾回收中，有一種黑色大塑膠袋，每次Joe不知裝什麼東西進去，時常要好久才拿出去，放在進門內的地方，讓我倒掉。我問過他，裡面裝著什麼東西，他只簡短的回答，不同的廢紙等物。但是我想並非如此，我曾經打開來，味道不好聞，就又關上。那麼為什麼不把它每週倒掉，而集聚那麼多，那麼久？ 精神方面也有很多的垃圾，可是它不佔據空間，外人和自己也看不到，所以Freud把它命名為下意識／潛意識。它影響人們的行為。這個現象，很可惜，不被一般人在討論問題時，提出。尤其人們在討論問題時，意見不同，看出他們的心理所裝的各種各樣的垃圾，都一一以語言，表情呈現出來。心理學是一門不被科學家，社會學家，歷史學家，宗教，哲學等領域的專家們注意，但是在神話中，在傑出的文學家，藝術家的筆下，會以其特意的創作技巧呈現出來。

埃及的天狼星神Sopdet 虞和芳 29.5.21.發佈

埃及的天狼星神Sopdet 虞和芳 29.5.21.發佈 在埃及神話中，Sopdet，是神化的天狼星。在埃及一提到Sopdet 這個名字，就是特指夜空中最亮的天狼星。在畫像上，她為頭頂五角星的女神。 自埃及王朝初期以來，Sopdet（也是希臘語Sothis，Satis）為古埃及的天空和新年女神。為已故國王（法老王）的天狼星和守護神的化身，她幫助他們隨升上天空。因此，Sopdet還是生育，重生和世界起源的女神。 Sopdet有不同的表示形式。大多數情況下，她描繪為站著的女神，常常也是在船上。一些圖片顯示她飾有羽毛頭飾，用蘆葦捆成一團的冠冕（如女神 Anuket）或 Hathor的有角冠冕。 與Satet融合在一起，到Sopdet-Satet，她戴著埃及王冠和羚羊角，中間有一顆星星。在與Satet的關係中，Sopdet還收到了弓箭。在Deir el-Medina，她以一頭母牛的形式出現，在太陽盤上有一顆星星。 神話般的聯繫 Sopdet和尼羅河洪水 從王朝初期到中王國，Sopdet最初是“尼羅河漲水的先驅”。從中部到新王國，Sopdet擔當“尼羅河水升之母，每年生下她”。自新王國結束以來，尼羅河的洪水由於在夏季發生而被視為“原始海洋的汗水”。直到 Ptolemäerzeit托勒密時期才暱稱她為“帶來尼羅河漲水的神”。 在托勒密時期寫的Fayum著作中，Sopdet與Anukis和Satis一起以“帶來尼羅河漲水”為首，另外還有“尼羅河的女主人”和“Elephantine象島的情婦”的名字： Sopdet將尼羅河倒入Elephantine中以淹沒Schedet和Neni-nisu地區。 在古希臘羅馬時期， Tempels von Esna 神廟的銘文揭示出 Sopdet 的作用， Sopdet 再次改變，不再以“尼羅河漲水使者”的身份出現，而僅在此期間返回埃及。洪水：洪水氾濫，在洪水中的升起有多美麗

Sopdet作為天空的女神 虞和芳 28.5.21.發佈

Sopdet作為天空的女神 虞和芳 28.5.21.發佈 Djer的象牙色平板電腦：Sopdet作為新年女神 作為Hathor的化身，有時也像Isis一樣，Sopdet與Osiris及其星座Sah一起在夜空中扮演重要角色。據說她曾參加過創造活動。天狼星在太陽升起時的天體狀態相當於世界的第一天。由於這一重要性，“ Sopdet的到來”一直是一個偉大而倍受讚譽的新年慶祝活動。公元前二世紀“出來”象徵Sopdet回來後的誕生。 天狼星是天空中最明亮的恆星，與埃及的Sothis日曆直接相關。作為天狼星的化身，Sopdet還獲得了恆星誕生女神和垂死恆星同伴的稱號，因為她的星座Sopdet一方面在出生時的早晨出現（日昇），另一方面出現在黃昏時分進入地下世界的傍晚（頭頂上升）在地平線上方的所有其他恆星中首先可見。神話文字中描述她升起中的特殊作用： “鑑於Sopdet的出現，將在1st Achet I上做些什麼：所有恆星都是通過Sopdet的出現而產生的。這樣，Sopdet和Re一起在上升時出現，並沿恆星的路徑行進，這在 Buch der Auflösung-- Nutbuch書中有所描述。 崇拜場所 早期與尼羅河洪水有關的一種獨特的當地信仰得到了發展，這對埃及人的生活至關重要。因此，Sopdet尤其對土地肥沃負責。在Elephantine中，當地女神Satet扮演類似的角色，特別是因為在朝代以前，那裡的第一個Katarakt in prädynastischer Zeit 是尼羅河的起源。 Sopdet與Sah和Sopdu一起組成了一個三合會。用Tefnut和Sachmet進行進一步的計算。 Sopdet在以下地區找到了崇高的敬意：Elephantine，Philae，Dendera， Memphis和Fayum。

尼羅河中一島嶼Elephantine 象島 虞和芳 28.5..21.發佈

尼羅河中一島嶼Elephantine 象島 虞和芳 28.5..21.發佈 Elephantine 象島為埃及Aswan附近尼羅河中一島嶼，南北長1.2公里，東西寬0.4公里，著名景點。 此島為古埃及和努比亞的邊界，建有要塞。古埃及人認為控制尼羅河水的河神Khnum居住於該島，因此在島上修建供奉他和其妻子Satis以及女兒Anuket的神廟。 最早的Khnum神廟記載可以追述到第三王朝。現在在島上仍然可以找到第三王朝時建造的階梯狀金字塔廢墟和第六王朝時建造的神廟。 在象島出土的文物中，象島曆法和象島古卷Elephantine-Papyri的紙莎草紙 最為出名，前者是圖特摩斯三世（Thutmose III，前1481年－前1425年3月11日）時短暫使用的一部曆法，而後者則是在波斯帝國占領埃及期間一些駐守在象島的猶太人士兵的記述。島上還有一座尼羅河水量表，最早可見埃及第十七王朝（是古埃及第二中間時期的一個王朝，其存在時間大約為前1580年至前1550年。）留下的記錄，該水量表一直沿用至19世紀，在表上可以同時看見古埃及象形文字、羅馬數字和阿拉伯數字。 在此島上，建有一座象牙堡，它是一座站在尼羅河第一大瀑布前的堡壘。在第二個中期階段（公元前1650年至1550年），此堡壘標誌著埃及的南部邊界。 根據古埃及宗教，大象雕像是神Khnum神，此島為他的住所，他從島下的洞穴中守護和控制尼羅河的水域。他在這裡受到崇拜，他是埃及神靈晚期三合會的一部分。這個“ Elephantine Triad”包括Satis和Anuket。Satis很早就被視為戰爭女神和埃及這個戰略地區的保護者而受到崇拜。當她為生育女神時，她是尼羅河每年豐盛的洪水的代表，尼羅河神話，確認為她的女兒Anuket。 Satis 崇拜起源於古城 Aswan.。後來，當三合會成立時， Khnum 確定為她的配偶，因此認為他是Anuket的父親。後來， Khnum 在神話中的角色發生了變化，另一個神靈被賦予了他在河上的職責。那時， Khnum 作為陶工的角色使他成為創造人體的職責。

Horus眼睛的象徵 虞和芳 28.5.21.發佈

Horus眼睛的象徵 虞和芳 28.5.21.發佈 Horus的眼睛也稱為Udjat眼睛或Udzat眼睛，是古埃及的天空和光明神Horus的象徵，它為具有神奇含義的埃及象形文字。它在Gardiner列表中的編號為D10。 古埃及記錄 Horus的眼睛的概念，涉及太陽和月亮，不能與Re和Horus的眼睛神話領域混淆。迄今為止，發表的眼睛神話大多混淆了彼此獨立的主題，從而導致整體上的錯誤解釋。共有三個主題： Auge des Re:Re之眼：Tefnut和Sopdet等稱為„Auge des Re“。 Horus之眼（Udjat眼）：Horus之眼的治療和對月亮的參照。 Horus的宇宙之眼： Schu為太陽，而Tefnut如月亮。在文字遊戲中， Schu神的名字翻譯成光。相關的關聯較少見，指的是用Udjat眼將Tefnut原始合併。 在“ Udjat文字類型”中，當兩個競爭對手都在爭奪Osiris寶座時，Seth扯下了Horus的左眼。智者月亮神Thoth，他是科學和寫作的守護神，治癒了Horus眼睛。 用於魔術 Horus的眼睛是光之神Horus的左眼（“月球眼”），被Thoth治愈並恢復。它也稱為Udjat或Udzat眼睛（udjat =完整健康）。 最初，此符號是一種保護手段，從舊王國初期到法老時代末期，都用作護身符和針對“邪惡之眼”的保護性符號。在新王國，棺材的牆壁和墳墓以“魔眼”為裝飾。 在數學中使用 埃及生物學家Georg Möller於1911年聲稱，他在研究過程中發現了頭六個二進制分數的圖形符號。這些寫為Horus之眼的元素。分數的總和為63⁄64。據稱Thoth這使1⁄64消失了。 Horus之眼與Horus獵鷹在眼內（ Kom Ombo神廟） Horus之眼 Horusauge 


 Horus之眼與 Heqat Auge des Horus mit Heqat-Einteilungen 
 荷魯斯之眼在一個正方形內的比例 然而，埃及學者Jim Ritter在2002年的分析表明，古埃及的數學分數可以追溯到象形文字，並且不能假定人們普遍使用象形符號作為度量單位。 在醫學上使用 在醫生製定藥品處方時，醫生使用眼睛的數學關係來確定成分的劑量。在中世紀和早期的現代醫學藥單中，其前一個藥單的R符號也類似於Horus的眼睛。 Horus的眼睛（如上所述）也用作護身符，甚至可以用作治療法術。 在現代 Horus的眼睛是馬耳他漁船Luzzu上這幅畫的重要組成部分。 Horus的眼睛在Aleister Crowley的Thoth Tarot塔羅牌（Tarot）的 卡片上也有描述。 漸進搖滾樂隊The Alan Parsons Project將Horus之眼用作1982年錄音室專輯《天空之眼》的封面藝術品。 Horus的眼睛被英國搖滾樂隊The Sisters of Mercy用作1990年錄音室專輯Vision Thing的封面。 27.5.21.

克里特島Crete的神話 虞和芳 27.5.21.發佈

克里特島Crete的神話 虞和芳 27.5.21.發佈 克里特島Crete（古希臘語Κρήτη）是希臘神話中克里特島的同名nymph女仙。 希臘文學的傳統有時會令人困惑，顯示出部分矛盾的景象：根據Dosiadas的說法，她是Hesperides的女兒。 Byzantium的Stephanos 則認為是Hesperid的女兒。 Apollodorus的圖書館稱她為Asterios的女兒和Minos的妻子，但在其他地方則是Deucalion的女兒和Idomeneus的姐姐。Diodorus狄奧多羅斯一方面稱呼她為的科雷特人的女兒，但後者卻與埃及神Ammon結婚，而後者則在克里特島尋求避難。 宙斯誕生在克里特島，克里特島的仙女是奧林匹斯山守衛隊的兩個姐妹和女性角色。他們在此系列中扮演主要角色，後來以克里特的仙女出現，是兩個姐妹和一個女性角色。 Nymph成為克里特島的化身，並在古代紀念碑上被描繪。24.1.21.

Minos米諾斯文明 虞和芳 27.5.21.發佈

Minos米諾斯文明 虞和芳 27.5.21.發佈 克里特島是歐洲第一個先進文明的中心，為 Minoan米諾斯（公元前2700年至1420年）。 這種文明是用未經解釋的腳本，即線性A書寫的。克里特島的早期歷史充斥著諸如King Minos國王, Theseus 和Minotaur,牛頭怪等的傳說，這些傳說是通過荷馬等詩人口頭傳遞的。 Thera的火山噴發可能是Minoan文明垮台的原因。 邁錫尼文明 邁錫尼希臘 公元前1420年，米諾斯文明被希臘大陸的邁錫尼文明所佔領。Michael Ventris指出，最早的希臘語寫作樣本是Knossos的線性B檔案，其歷史可追溯至公元前1425年至1375年。 古代和古典時期 在青銅時代崩潰之後，克里特島被來自大陸的新一批希臘人定居。古代時期發展出許多城市州。與希臘大陸的聯繫非常有限，希臘史學對克里特島的興趣不大，因此，文學來源很少。 在公元前6至4世紀，克里特島相對沒有戰爭。The Gortyn code戈特林法典（公元前5世紀）是編纂民法如何在貴族權力和民權之間建立平衡的證據。 在公元前4世紀後期，由於精英階層之間的內鬥，貴族秩序開始瓦解，克里特的經濟因城市國家之間長期的戰爭而削弱。在公元前3世紀， Gortyn, Kydonia (Chania), Lyttos和Polyrrhenia 向古代克諾索斯的統治地位發起挑戰。 在這些城市繼續互相掠食的同時，他們邀請Macedon 馬其頓及其競爭對手 Rhodes 和Ptolemaic Egypt參與. 在公元前220年，這個島在兩個相對的城市聯盟之間的戰爭受到無比的折磨。結果， Macedonian king Philip V馬其頓國王菲利普五世在克里特島上獲得霸權，這種霸權一直持續到克里特島戰爭結束（公元前205-200年），當時羅德人反對馬其頓的崛起，而羅馬人開始干涉克里特島的事務。 在公元前2世紀， Ierapytna 在克里特島東部獲得了統治地位。 羅馬統治 Crete克利特和Cyrenaica 克里特島參與 Mithridatic Wars密特里克戰爭，最初是在公元前71年抵抗羅馬將軍 Marcus Antonius Creticus的進攻。儘管如此，在裝備了三個軍團的Quintus Caecilius Metellus的領導下，一場艱苦的三年戰役很快隨之而來，克里特島最終在公元前69年被羅馬征服，Metellus贏得了“ Creticus”的頭銜。Gortyn成為該島的首府，Crete克里特以及被稱為Creta et Cyrenaica的Cyrenaica成為羅馬的一個省。考古遺跡表明，在羅馬統治下的克里特島繁榮昌盛，與帝國其他地區的聯繫日益密切。公元2世紀，克里特島的至少三個城市 Lyttos, Gortyn, Hierapytna（利托斯，戈特林，希拉比特納）加入了Panhellenion，這是由 Hadrian哈德良皇帝建立的希臘城市聯盟。當Diocletian重新獲得帝國統治時，克里特Crete與Cyrene一起被置於Moesia教區之下，後來由Constantine I君士坦丁一世移交給Macedonia馬其頓教區。

Gnosticism靈知派的起源 虞和芳 27.5.21.發佈

Gnosticism靈知派的起源           虞和芳      27.5.21.發佈 Gnosis 是指知識的常見希臘名詞（γνῶσις，gnōsis，f.）。此術語用於各種希臘文化和哲學。其中Gnosticism諾斯底教最廣為人知，它表示一種精神知識或對人類作為神的真實本質的洞察力，從而導致人類在塵世存在的約束下傳遞神性火花的作用。 Gnosticism來自古希臘語γνῶσιςgnō̂sis的“知識” “靈知”或中文稱之為靈知派諾斯底主義。 Gnosticism靈知派指在不同宗教運動及團體中的同一信念，這信念可能源自於史前時代。 靈知派於公元2世紀和3世紀活躍於地中海週圍與伸延至中亞地區的各種宗教教義和群體，有時甚至是較早的先驅者。 此術語還用於歷史上與這些群體有關或在所代表的教導中具有相似性的各種潮流。 靈知派／諾斯底教派的立場在早期基督教的一些社區中佔有一席之地，但在新約聖經中遭到嚴格拒絕，而Gnosticism則在2世紀發展成為早期教會的主要神學對手。 儘管存在有所差異，但靈知派／諾斯底教派的教導仍顯示出某種基本趨勢：至高無上的“善神”，高於一切塵世的現實，以多個程度和流出（發散）展現。可見的世界創造了一種„Demiurg““惡魔”，他通過屬於神靈上層世界的 Pneuma 肺氣與 „bösen Materie“ “邪惡”交織，構成劣等的“肉體”人類。 人的救贖在於Gnosis,這是指了解他的宇宙命運和他自己的神性。 明瞭這個核心信念的鑰匙，就是要透過擁有「靈知」（Gnosis，或譯「真知」），「靈知」在希臘原文是指透過個人經驗所獲得的一種知識或意識。 諾斯底主義者相信透過這種超凡的經驗，可使他們脫離無知及現世。諾斯底主義可分為受Zoroastrianism影響而傾向善惡二元神論的波斯學派、以及受Platonism柏拉圖主義影響而傾向一元神論的敘利亞／埃及學派。 註：Zoroastrianism是伊斯蘭教誕生之前中東和西亞最具影響力的宗教，古代波斯帝國的國教。因信徒在火前禱告而又得名為拜火教，在中文又稱為火祆教或白頭教。

Heliopolis代表什麼？ 虞和芳 27.5.21.發佈

Heliopolis代表什麼？ 虞和芳 27.5.21.發佈 Heliopolis（古埃及），在Augustamnica 也稱為Heliopolis Cairo開羅，埃及開羅的郊區 開羅Heliopolis 大學 New Heliopolis Heliopolis（黎巴嫩），也稱為Heliopolis Syriaca，Roman Heliopolis羅馬的Heliopolis, 或Heliopolis in Phoenicia在腓尼基的Heliopolis;在Lebanon黎巴嫩的現代 Baalbek Heliopolis（雅典郊區）或Ilioupoli，一個希臘雅典郊區 Heliópolis，巴西 São Paulo 聖保羅市最大的貧民區 Heliópolis, Bahia,巴伊亞州Heliópolis，巴西巴伊亞州的一個城市 Héliopolis, Algeria阿爾及利亞Héliopolis，阿爾及利亞的一個城鎮和公社 法國Héliopolis，位於勒凡島（Îledu Levant）的法國小鎮 Heliópolis, Seville塞維利亞的Heliópolis，西班牙塞維利亞Bellavista-La Palmera區的鄰里 虛構的地方 Heliopolis（漫威漫畫），漫威漫畫中的位置 Heliopolis 星際之門SG-1劇集"The Torment of Tantalus" “塔塔盧斯的折磨”中的一顆行星

太陽神的兒子Phaethon闖下的大禍 虞和芳 26.5.21.發佈

太陽神的兒子Phaethon闖下的大禍              虞和芳 26.5.21.發佈    Phaethon（也就是Phaeton或Phaëthon，古希臘語Φαέθων，實際上是φαίνειν的“輻射”，“發光”）與希臘神話中的Cephalos的兒子Hesiod和太陽神Helios的姐姐Eos在一起。自Euripides以來，Phaethon一直是Helios和Clymene的兒子，即Eos的侄子。 在 Platons 柏拉圖的Timaios《提馬烏斯》中提到Helios的兒子Phaethon。神話中最著名的一種Variation來自Hesiod 和Ovid，他在《 Metamorphoses》（1,747–2,400）中對這位大膽的故事寫出最詳盡和規範的解讀。 Phaethon為科學和技術的同名品也很重要。 當Phaethon長大後，Io和Zeus的兒子Epaphos，否認他是Helios的後裔。母親Clymene向Phaethon，他是太陽神的兒子，建議他拜訪太陽宮的父親，並要求父親的證詞。太陽神Helios迎接他到皇宮，認出Phaethon是他的兒子，他許諾兒子贈予他所選擇的禮物。 Phaethon要求駕駛太陽戰車一天。Helios試圖勸阻兒子放棄這項計劃-但徒勞無功。夜幕降臨後，Phaethon騎上父親珍貴裝飾豐富的太陽戰車。四隻馬隊開始奔跑，Phaethon失去控制。Phaethon離開了天地之間的日常路線，這引發大範圍災難。 Ovid報告： “地球最高處，被大火所籠罩，它裂開，裂開並枯萎，因為汁液已從中撤出。草變成灰色，樹和葉子一起燃燒，乾燥的種子田毀滅。大城市的牆身正在滅亡，大火把整個國家和人民的土地燒成灰燼。 只有宙斯在大地母親的呼喚下，才能製止混亂並投擲閃電。戰車被擊碎，戰車Phaethon跌入深淵，摔死在Eridanus河中。他的姐姐Heliaden為他哭泣，在河岸上變成了白楊樹，眼淚以植物樹脂的形式成為琥珀滴落下來。 Phaethon和他的愛人的親戚 ligurische 國王König Cycnus感到沮喪。Apollo出於同情（拉丁天鵝和天鵝）把他變成了天鵝。 根據Ovid的說法，墓碑上的銘文如下：  Phaethon駕駛他父親的車，就在這裡。儘管他不能控制它而喪生，但他還是一個敢於冒險的人。” 在藝術中經常描述“Phaethon的淪陷”，例如彼得·保羅·魯本斯，雅各布·丁托列托和米開朗基羅。是對自大和過度自信的警告，可以在王子的房間和上等的宴會廳中找到它；紐倫堡Georg Pencz的Hirsvogelsaal的天花板畫就是德國藝術的一個早期例子。 讓-Jean-Baptiste Lully根據Philippe Quinault創作的歌詞，創作悲劇情節的Phaëton，此曲於1683年1月6日在凡爾賽首映。Carl Ditters von Dittersdorf在D大調《Phaethon之秋》中創作了第二交響曲 CamilleSaint-Saëns創作一首交響詩《 Phaethon》（1873年）。 Benjamin Britten的第二張《六個變形記》，Ovid提出的獨奏雙簧管作品，作品49，名為《 Phaethon》。 Apollo小行星（3200）以Phaethon的名字命名。 25.2.21.

基督教認為的異端邪說的Catharism教派 虞和芳 26.5.21.發佈

基督教認為的異端邪說的Catharism教派 虞和芳 26.5.21.發佈 Catharism，又稱為純潔派（Cathari，名稱源自希臘文Katharoi，「清潔」的意思） Catharism，是一個中世紀基督教的派別，受到Manichaeism摩尼教思想的影響，興盛於12世紀與13世紀的西歐。主要分布在法國南部。 Cathars教派從未開發出統一的教學系統。 只有激進的二元論才是所有群體的特徵。 他們的生活方式以反文書，禁慾和拒絕財產的態度為特徵。 由於此教派於1145年傳入法國南部的Albi城，因此又稱阿爾比派（法語：Albigeois，英語：Albigenses）。 在Albigensian十字軍東征和其他戰役以及宗教裁判所的過程中，Cathars受到迫害，成為異端，它在1400年被摧毀。

夢到在路上跟他幾次分散 虞和芳 26.5.2.21.發佈

夢到在路上跟他幾次分散 虞和芳 26.5.2.21.發佈 這是一個具有很多枝節細節的夢。 夢中非常明顯，地點是在慕尼黑。 我們一塊出門。要到城中辦事和吃飯。 出門後，我發覺沒有帶家中的鑰匙出門，他說他有鑰匙，那麼只能夠跟他一塊返家。 要辦理的事，有關保險，和有位中國人歸還我們一百美金。 這件事似乎彼此有關聯，要一塊辦理。 到了城中，在一處遇見了那個中國人。 當我們談話中，S卻離開了。不知道他上到哪裡去。 那位中國人，不知道他的名字，大約中年三十多歲，在此姑且稱呼他為A。 A說，這一百美金數目很小，不值得去處理，他會還我們，不過要給他出一個保險公司的證明，那個表格他交給我。 當我在看這個表格的時候，A也離開不見。 他們兩人到哪裡去了？ 我很著急，但是沒法。 我就回家？可是家中我沒有鑰匙，怎麼辦？想起來，公寓內有別人住，我至少可以進入公寓大樓，不必在外面等，而且威禮在家，應該會給我開門。 在那個先前大家會面的地方，久等他們不來，我決定先去辦理我能夠做的事，然後回家，就走到街上，在等紅綠燈時，看到他們兩人走過來。 我放下一顆心。 S說我們要去另外一個地方，吃點東西。 這樣我們離開，走到另外一處。大家進入另外一個飯店，S叫了飲料，去找Kuchen，有不少不同的蛋糕，S挑選他喜歡的糕點，還有幾個麻花乾燥的Kuchen。 S飲完飲料，喝了咖啡，和吃了蛋糕後，就又離開。 這時，A跟我看那個要填寫的保險單的內容。不一會，A也又離開，來了一位中國中年女子。 她要來做這件事。 她跟我講了許多的話，不得要領，後來我想，還是自己來辦理此事。 我要搭乘街車去圖書館，但是S到哪裡去了？連告訴他這件事都不可能，那麼怎麼會合？沒有辦法，只有辦完此事，自己設法回家。 我走在街上，這時又看到S，我非常的高興。可是一會他又離開。 在這期間，我去到圖書館，談了保險單的事。 後來我搭乘一輛街車，輾轉的在慕尼黑Stachus和Stachus轉車到郊外。 夢中家中要轉幾道車，還要搭乘SBahn。 在SBahn中很奇怪，沒有什麼人，購買車票後，我搭乘一部短程的地鐵。 又輾轉的抵達到一站，我下車。 之後我很渺茫，連如何轉車到家都沒有交代。 這個夢，是他昨天提到幾件事，他又要去德國，並且要在去德國前，先在馬爾他租車，他說在馬爾他要有租車，他要去購買Mac電腦，去不同的店舖購買傢俱。而且他需要開車外出，疫病期間，他在家中待太久，他要開車出門。 一談到去德國，或是他自己開車出門，我就感到不安。 在慕尼黑的車站，我們曾失去聯絡。 在Frankfurt的機場，每次他都很快的走在機場內，我很擔心我們失去聯絡。 每次在機場轉火車時，我都很擔心，兩人會走散，因為他在車站，一下去看這，一下又去看那。我擔心火車來時，他還沒有回到我們等車的地方，火車開走時，他沒有上車，我們失去聯絡。 有次我在Frankfurt的機場，為了皮箱上下的搬動，我已經花了不少的精力，在機場的自動扶拿皮箱，人在自動電樓梯那裡，我往下摔下去，幸好他在後邊扶助我，別的人扶住皮箱，我才沒有摔的厲害，皮箱才沒有發生嚴重的皮箱往下滑，撞到在電扶梯上的人，沒有發生一連串的受傷事件。總算還是幸運。 有次跟威禮約好在Frankfurt的機場會面，每人都訂好了房間，S忽然想到，要去機場接威禮，他說他一定會接到威禮，不會白白去接，不可能，沒有接到他，機場乘客出來，只有一個出口，他要讓威禮高興。可是他就偏是沒有接到他，等威禮來後，來到我們房間，S還是沒有回來，這時Christoph說他去找S，兩人一定不會missing。可是就是missing。等S返回後，Christoph還是機場內在尋找S。幸好威英有手機，聯絡上了Christoph，他才沒有繼續的在機場尋找S，回到旅館的房間。 每次出門都會不安，尤其擔心兩人失散找不到。有次他去奧地利的Immsbruck車站接我，兩人約好，若是彼此在車站沒有遇到，失去蹤跡，就在火車站對面的那個大旅館會面。 我從德國搭乘火車抵達，在車站沒有看到他的蹤跡，就到對面的旅館等他，等了兩個多鐘頭，不見他來，心中非常的不安，深怕他出了意外。兩個小時後，他來了，他說他在車站人群中沒有看見我，以為我沒有趕上那班車，就在車站的餐廳等下班火車來，他等到了下班車，我仍然不在，才回到對面的旅館。 經過不少出門分散的經驗，這是我對兩人都出門的擔心。它深深的影響到我的心中。才會出現這樣的一個夢境。

余虞對話 同舟共濟互扶助 虞和芳 25.5.21.發佈

余虞對話 同舟共濟互扶助 虞和芳 25.5.21.發佈 余處長： 感謝寄來大作五首分享，如 文 美 國 靠 不 住，抉 擇，保 守 党 內 一 怪 人，天 降 甘 霖，有 序 天 堂 看出您的思潮，對兩岸情況的關切情懷，以及您對中國的盼望，在有序天堂的詩句 “ 中  國  未  來  希  望     建  成  有  序  天  堂     自  由  而  不  失  序     老  叟  殷  殷  期  盼” 非常的感人。 今回數語致意 天降甘露台灣福 疫苗快購疫病除 兩岸問題雙方解 依賴美國靠不住 平心靜氣相溝通 同舟共濟互扶助 大家齊心共努力 有序天堂人間立 敬祝 安康 虞和芳，25.5.21.

Mac電腦突然呈現漆黑 虞和芳 25.5.21.發佈

Mac電腦突然呈現漆黑 虞和芳 25.5.21.發佈 上午他叫我去看，因為他在使用的Mac電腦突然呈現漆黑。 我過去看，說：會不會是沒有電了？ 他去看電插頭，是插上的，那裡的網路modem有電，電話也有連線，很是不懂，為什麼Mac電腦的螢幕突然呈現漆黑，會跟電源有關。這時他突然看到螢幕上出現電池的影像，只有1%的電。 他說奇怪，電源一直是連線的。 這時發現那個電腦連線的兩端呈現黑色。再仔細一看，那裡電的一束絲線幾乎全部燒掉了，黑黑的等於斷線。 這使我想到兩天前，前天和昨天我聞到很難聞的味道，像是電線燒焦的焦味，他說那是鄰居在烤肉，燒焦的味道。 昨天又聞到類似的焦味，他又說這個鄰居烤肉太不留意，燒焦的味道傳到我們這來。 看到這個插頭的燒焦，才知道原來竟然是這個最新在德國購買的Mac電腦電源連線出問題，因為它是他壞掉電腦的連線，它已經用膠布纏住，因為他早發現，它幾度折過，有折斷的危險。 那個大的較新的電腦，是我一直在使用，直到他同牌的電腦螢幕變黑，不能夠使用為止，我們倆人就共同使用那部我在使用的新電腦。這個電腦，連在他書桌上的壞掉電腦的連線上，因為兩個電腦屬於同型，不必換電源，就在他使用時，插上他mac壞掉電腦的電腦連線上。 我的舊的2014年在馬爾他購買的mac電腦，我將它拿出來，在他的電腦壞掉後，若是我正在使用新的Mac時，他要看網路，就用這部老的mac電腦，它的螢幕較小，但是至少能夠使用。可是沒有多久，它的螢幕也是變黑。我試著去矯正它，它可以使用了，但是不時出現一條一條的黑色橫的桿子，他不願意使用，我就又用幾個糾正的方法，又糾正好了，我就用這個電腦。可是在新的電腦上，我還寫了不少的檔案，在編輯神話書時，兩邊寄送，很不方便，我想起，可以用usb的儲存器來儲存，就找出一個還有儲存空間的黃色USB，這樣可以把在大的mac上的檔案，轉到這個小的舊的mac電腦上。於是我就讓S一人用那個大且新的mac電腦，兩個人不必要更換的使用那個大的新的mac電腦，讓他一人使用，對兩人都方便。 既然他的老mac電腦的電源連線壞掉，我把那個大的新的mac電腦連線拿給他連在那個大的mac電腦上，這兩個電腦是同型的，沒有問題，很快的在電源接上，不一會，這個大的新的mac電腦的螢幕因為來了新的電源，螢幕就出現，可以使用了。 同時這時看出，前兩天那種難聞的味道，並非是鄰居燒肉弄焦的，而是那個連結的電源燒壞時發出的味道，它不是一次燒壞，而是使用時，逐漸的燒壞，前兩天的速度較快，以致聞到味道，昨天它就燒斷了，所以今天沒有怪味，也沒有充電，而導致螢幕發黑。 還好，沒有造成什麼損害，總電源也沒有受到影響，否則要是電源斷電，我們還找不出原因。 我在他說Mac電腦突然呈現漆黑，當時腦際一想，可能是沒有電了。 這種想法，算是一種診斷的靈感。 因此不但問題很快就解決了，連前兩天難聞的味道，也找到它的根源，是來自那個燒焦的電腦連線。 要感激，沒有發生什麼重大的損害。

警察和殺人犯 虞和芳 25.5.21.發佈

警察和殺人犯        虞和芳           25.5.21.發佈 一位殺人犯，被逮到送入警察局，遭受關禁。 警察：你為什麼把鄰居殺死了？ 殺人犯：因為他是鄰居，很近，一跳過牆就到了。 警察：你承認殺了鄰居？ 殺人犯：這有什麼好賴的，你們不是抓到我了。我的刀槍，你們都看到，而且拿走了。 警察：我問你，你殺鄰居的動機是什麼？ 殺人犯：我不是說了，因為我殺他很方便，越過牆就可以幹掉他了。我總不能隨便去找我不知道的人，去殺他。 警察：這不是我要知道的，你殺人是預謀的？ 殺人犯：當然，否則我買了槍，買了刀子和手套做什麼。 警察：這是預謀殺人，罪更嚴重。 殺人犯：我不懂得這些法律的條文。 警察：你殺人總要有一個動機，它是什麼？ 殺人犯：動機是什麼，我沒有寫下，我忘了，我只寫下，槍，刀，手套。動機是看不見的東西，我記不起來了。 警察：沒有動機，你為什麼殺人？ 殺人犯：跟你講不清，你要動機，我不需要，我知道殺人要槍，刀子，手套，要動機沒有用的，動機看不見，動機殺不了人，有了動機沒有手槍，刀子，還是殺不了人。我不懂，你們要這虛無縹緲的動機做什麼。我沒有寫下，也買不到，所以我忘了。 警察：沒有見到像你這樣糊塗的殺人犯。 殺人犯：我才不懂，你們要那些看不見的無形東西做什麼。 警察：我問你，為什麼你殺了人，不逃跑，這樣我們一下就逮到你了。通常的殺人犯，都是殺了人，就逃跑跑掉，為什麼你不跑？ 殺人犯：因為我在等著鄰居太太，等她回來後，也要殺她。可是她沒有出現。現在想起來了，他們離婚了，怪不得，我沒有等著她。你看我記性真壞，忘記殺鄰居的動機，也忘了他早就離婚，太太根本搬走，不住在鄰居家裡。我真是一個大傻瓜。24.5.21.

顛倒的說法看法 虞和芳 25.5.21.發佈

顛倒的說法看法 虞和芳 25.5.21.發佈 一位奉公守法的居民Otto。 這一天，Otto開車進入城市中，找不到停車場，繞了幾圈後，終於在一條小路上看到一個可以停車的地方，雖然有“禁止停車”的標記，但是Otto想，他不停留久，而且那裡是路邊，不妨礙別的車輛的行駛，他就還是停到那裡，他去文具店，購買他想要的記事本。 當他返回汽車停車處，看到一位女警察正在他的汽車上放置一個罰條，他一看是罰款30歐元。 Otto：我才停車不到半個小時，你怎麼就給我這麼高的罰條？ 女警察：難道你沒有看到路邊的禁止停車的標記？ Otto：看是看到了，可是我繞了好幾圈，沒有找到停車的地方。 女警察：這是你的事，我是警察，你違反交通規則，我給你出罰條，是我的責任。因為你觸犯交通規則。 Otto：這是什麼餿規則？ 女警察：你沒有權利來批評國家的規定。 Otto：我是公民，在民主國家內，公民有說話的權利，你不能阻止我的言論自由。 女警察：但是你是違規犯法，違犯交通規則的法規，你犯了法，就得要接受罰條。 Otto：我沒有妨礙交通，我只為了購買5歐元的筆記簿，卻受到罰款30歐元，這哪裡是合理的規定？ 女警察：跟我辯論沒有用。你不服氣的話，可以上法庭，找律師分辨。 Otto：這簡直是豈有此理，我沒有妨礙任何人的交通，卻受到30歐元的罰款，那是我三個小時做苦工的工資。你們來罰款，剝削賦稅人的錢財，你們等於小偷強盜。 女警察：你知道你這樣侮辱國家的安全人員的罰款是多少？ Otto：什麼？又是罰款？你們不是蓄意勒索是什麼？ 女警察：跟你說了，你不服氣的話，可以去找律師上法庭分辨。 Otto：我會那麼的傻？律師費起碼就是一百歐元。政府的處罰，罰款，法律律師的高昂費用，都是相互勾結，來剝削人民的血汗錢。 女警察：我沒有時間跟你辯論，我還要去巡邏檢查別人違規停車。 Otto：你們是小偷強盜，我是正正當當的公民，卻受到各種層層的法律規章的壓迫剝削。 女警察：你不要來罵我。你不滿意的話，去選舉一個為你說話的黨派來改變法律規章。

余虞對話 虞和芳 24.5.21.

余虞對話 虞和芳 24.5.21. 余處長： 感謝寄來詩三首分享： 新 三 國 演 義，危邦不居，Blinken不寧 肯，今回敬數語致意： 漸卦 漸進有序循正道 向前推進勿急躁 循序漸進順自然 鴻漸於陸享安然 （註） 註 上九爻辭：鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。 敬祝 安康 虞和芳上，24.5.21.

貧富不均 虞和芳 24.5.21.發佈

貧富不均 虞和芳 24.5.21.發佈 A．這個世界貧富不均。 B．是的，因為每人貢獻力量的方式不同，所得的利益不同，所以有貧富不均的現象。 A．那麼還是行共產主義好些。 B．在實行共產主義的國家，把富人打垮了，由國家來做統籌的計畫生產，可是工人工資低廉，人民沒有自由，經濟沒有動力成長，以致以前行共產主義的國家，都是等於開倒退車，富人打倒了，工人受到廉價工資剝削，人民沒有自由，社會繁榮不起來。你願意生活在這種政權之下？ A．我要自由，我要生活富裕。 B．那麼只能生活在自由市場的社會中，那麼就會有貧富不均的現象。 A．我要生活在自由富裕之中，拿高薪水，有好的社會保障。 B．這是人人所希望，政府也應該往這個方向進展。可是過度社會主義，又會成為矯枉過正，這就是西方民主國家面臨到的大問題。國家舉債，降低利息，鼓勵借貸，因此產生了2008年次級房貸的問題，引起世界金融的動盪不安。現在又是希臘，義大利國債問題，又引起金融界的不安。只有穩定的金融市場，社會才會有安定和繁榮，一般人民的收入才會增加。這道理就跟水漲船高一樣。所以要想自己生活得安定，富裕，就得要允許自由市場的存在，那麼也就會有貧富不均的現象存在。16.11.11.三

國與國的商業溝通交往 虞和芳 24.5.21.發佈

國與國的商業溝通交往 虞和芳 24.5.21.發佈 下面是談到國與國的商業溝通交往 Dear Jenny： 謝謝您的回饋。您說的不錯“The political influences have interfered the economy and international trade with higher degree than ever. It certainly takes more wisdom and patience to deal with China to get a profitable result.” 正是如此，不少跟中國交往的國家，處在兩難之間。一方面不願意得罪中國，但又要討好西方，跟著喊叫民主，人道。民主人道是很重要，但是變成主義來喊，無濟於事，沒有一點效果和意義。 經濟也非常的重要，所以那篇Handelsblatt文章說明，這些國家處在兩難之間之間，進退維谷，像澳大利亞遇到中國的增加酒的抽稅制裁，無可奈何，就往印度，美國發展其出口。 商業競爭在於利益。美國對中國的進口多餘出口，商業來往成赤字，所以抵制中國。19世紀的鴉片戰爭，就是英國進口中國的茶，瓷器等等成品，白銀不斷往中國流，就以鴉片輸入中國，中國抵制，兩次鴉片戰爭，中國難以招架，就產生不平等條約，強迫五口通商，賠款。那時英國哪裡管人道民主？ 德國跟中國特別是近二十年來，往來密切，許多重工業，在中國設廠，這是雙贏，德國總理不去批評中國的政治，對華為也接受，不加抵制，兩國至今交往不錯。 希望中美之間的衝突，不要白熱化，能夠各退一步，看如何彼此合作，雙方獲益是最理想。衝突到處都有，自己跟自己，跟家人，跟同學，跟同事，跟社會文化。。。就看如何設法以最合理，最妥善的方法來解決問題。 敬祝 安康 虞和芳，24.5.21.

誰想要清肅世界很快的自己就會作繭自縛 虞和芳 24.5.21.發佈

誰想要清肅世界很快的自己就會作繭自縛 虞和芳 24.5.21.發佈 A.希特勒要肅清德國的敗類，這點他成功了。 B. 你指的是什麽？ A.那時德國沒有乞丐，沒有同性戀、沒有黑社會的流氓。 B.這是因爲希特勒比黑社會的人更黑，所以那些不法之徒在這種政權下，沒有用武之地。可是最後希特勒得要自盡，交代助手把他的尸體用汽油澆上焚燒，否則別人也會將他焚尸滅跡，跟他的一些納粹頭子一樣的命運。一些納粹頭子，在紐倫堡大審后，被判死刑，上吊死後，尸首放在棺材上，上面寫著別的名字來亂真，送到慕尼黑焚化場焚化，然後把骨灰在Isar河中撒下，完全滅跡，以便他們的尸體焚尸滅跡，沒有人能夠再找到痕跡一樣。16.3.11.

Delphi神廟 虞和芳 23.5.21.發佈

Delphi神廟 虞和芳 23.5.21.發佈 Delphi神廟為古希臘世界上最重要的宗教聖地之一，那是獻給太陽神Apollo，此神廟位於科林斯灣上方的Mount Parnassus南部較低的山坡上。那裡被認為是地球的肚臍，它是Delphic廟宇的所在地，那裡的預言由Pythia送出。 Delphi Delphi的另一個名字為Pytho,因為大蛇Python在那裡被殺. Delphi的名字來自太陽神阿波羅的兒子Delphus。 阿波羅有很多的神諭處, Delphi是最為有名。Delphi位在Parnassus山坡的Phocis上,古人認為Delphi是地球的中心. 在希臘神話中,好多的神跟Delphi有關聯.Apollo,Gaea吉婭,Poseidon，Pytho,Dionysus, 火神Hepaestus,Gyges, Croesus. 好多的人,特地來到Delphi,請問求助神的神諭.27.1.06. Delphi神廟的女祭司Pythia Pythia是Delphi的神諭中祭司的術語，神廟的核心為Adyton，在Pythia的意識進入一種恍惚狀態時，她說出神諭。 根據Pausanias的說法，認為這些氣體來自附近的kassotis來源，在基材中。這種預言本領，按照當時的想像，是Apollon神所賜予給她。 Pythia坐在一個三腳架上，這個架子支在產生神諭的溝壑Adyton中，下面就是產生天然氣的裂縫。Pythia手持一個「phiale」（用於澆祭的扁盤子）以及一支阿波羅神樹的月桂。在此，Pythia負責傳達阿波羅的神諭。 在希臘神話中，Delphi是世界的中心。因此在「Adyton」內豎立一個錐形石柱，稱為omphalos意指「大地肚臍」，由兩個金質的老鷹支撐，象徵這一地位。傳說宙斯曾經於相反方向放出兩隻蒼鷹來測量大地，而牠們相遇的地點正是Delphi。 女祭司傳統上是一個未受過教育的年輕 處女。對神諭的諮詢最初是年度性的，在Delphi的「Bysios」這個月（二月至三月之間）的第七天開始舉辦阿波羅節。隨後演變成一年內（傳說中）阿波羅在當地居住的九個月中，每個月的七號都舉行儀式，這天起名為「polyphthoos」（許多問題的日子）。 Cicero在他的作品De Divitione（關於驗證）：陳述“順便提及，我的意思是地球的某些氣體，滲透到心中，讓祭司產生預言oracels。” 希臘作家Plutarch說明，一旦曾經是一個Pythia - 可能是由蒸汽引起的 - Pythia在她的預言陳述中難以理解，不得不由Priester專門的祭師解釋。 這種傳媒者在其它的宗教也有。但是他們不是預言，而是溝通死者和生者間的信息。21.3.21.

“我是Schneider ” 虞和芳 23.5.21.發佈

“我是Schneider ” 虞和芳 23.5.21.發佈 昨天我準備好了早餐，只差蘋果還沒有切好，因為它太硬，不好切。 他問我：要不要我來切蘋果？ 我回答：若是你能夠切的話，是最好不過，因為每次我切出來的蘋果，四片都不一樣的大小，沒有你切的那麼整齊好看。 他微笑回答：那麼我是Schneider。 我說：這是你能幹的地方，有好幾樣的本領。我只有在你做不到Schneider時，當你的Schneider。 這是在疫病流行的一年來，他不能到理髮店去剪頭髮理髮，我就臨時充當他的理髮師。 事實上，德文的Schneider，是“剪”的意思。有人的名字為Schneider，這是祖先為裁縫，因為裁縫要剪剪裁裁的做衣服。 我是他的理髮師，因為理髮也要“剪”頭髮，而他自己不好給自己理髮。 德文的姓有各色各樣，有叫Koch（廚子），有叫Schneider，有叫Hutmacher（做帽子的），有叫Groß大, Klein小, Ehrlich誠實, Montag週一, Freitag週五，至於Bischof主教, Teufel魔鬼，等名字，多半是演戲時，裝扮主教，魔鬼。 所以當一個Schneider是以Koch廚子為姓的話，聽起來就滑稽了。

夢到編輯一篇Delphi文 虞和芳 23.5.21.發佈

夢到編輯一篇Delphi文 虞和芳 23.5.21.發佈 夢中我很清楚在編輯一篇Delphi文。 其實這是昨晚在做的事。 我曾經寫過幾篇有關Delphi的文章，這是在希臘神話中不時出現的現象。 幾凡國王英雄們，遇到難題，不知道是什麼緣故，或是想要知道未來會如何，都會到Delphi神殿去訪問，請求神諭。 可是昨晚我只找出一兩篇寫過的文，沒有找到詳細記載下來的文章。 昨晚把以前寫過的兩篇合在一起，又把一短篇英文的簡短描述翻譯出來，一篇曾經發佈過了，再修正一下，打算今天來發佈在blog上。 blog是對我編輯此書一個非常好的幫手，可惜還沒有弄通如何去把圖片張貼上去，這是在於我自己，要花時間去理解搞通才行。 這些事情就出現在昨晚的夢中，其實就是昨晚已做了，但是並沒有完成，在做的編輯Delphi的事，就出現在夢中，正跟我昨天發佈一篇有關跟蔡元奮教授的通信中，夢到的事，和已經做了的事，相互交織的情況類似。 這是夢很別緻的一種現象。

夢和真實 虞和芳 22.5.21.發佈

夢和真實 虞和芳 22.5.21.發佈 今天偶然看到電腦上在2016年編輯紀念蔡元奮教授的書稿，這是 種瓜得瓜 一書的內容。 閱讀之後，不勝噓唏。 人世間的無常，生活中的點點滴滴，夢與真實的區野交織，人與人之間的溝通，往事的虛無縹緲，不覺一幕幕的出現心頭。 下面將此書當時有關夢到蔡教授和真實的他的回函錄下，看出生死，夢和真實間的一些微妙現象 ————— 夢到蔡元奮教授在開計程車 虞和芳 22.5.21.發佈 在此夢中，我要搬許多東西，要叫計程車，而來的司機卻是 蔡元奮教授。 夢中他爲了生活，不得不做這個行業，來做生計的貼補。 我有些意外和不好意思。 此夢中是我收拾了好多東西，不得不從一處搬運到另外一 處。 夢中還夢到周治華。 最近我是在不斷的收拾東西，它呈現在夢中，而蔡元奮教授 是司機。 這夢是與德國一家報社報導德國一位大學授課教師有關--他 的收入不夠，有次一個學生要買保險，來賣保險的人，竟是她的 授課教師。這件事，在夢中，轉換成蔡元奮教授，他當司機掙外 快，這可能是我建議過他，給他父親請一個外勞來照顧，不用他 花那麽多時間精力來餵食父親的三餐，給父親洗澡，使得他每天 睡眠不夠，影響他的身體。他說他妹妹反對請外勞，我想反對的 原因之一，可能也是外勞需要付薪水，這是一筆不算小的開銷。 夢中就將這些不同的事情混肴轉移成爲這樣的一個夢境出現。 周治華大夫是我在美國時在加州的另外一位針灸老師，他學 物理，以他對數學物理的知識，寫一本「針灸與科學」，將中國 針灸的子午流注以天體的運行來闡述。他能文能武，湖南人，學 過武功，也以繪畫、書法有名。在台灣開畫展時，蔣經國出面助 陣，他讚美蔣夫人的繪畫，他們在一起研究過中國繪畫，他是一 代才子。周治華大夫希望我能夠在美國留下，建議以他的診所作 爲我們合作的診所，我沒有接受，因為我要自己在德國設立一個 診所。 這些過去的經歷，不時會在夢中出現。10.10.16 一 夢到給蔡元奮教授的回信 在這個夢中，圍繞著要給元奮的回信，告訴他，有關他的來 信所詢問的問題，而它在昨晚我已經回復了。 心中仍然惦記此事，就出現在夢中。15.4.15.二 今天接到他的回信如下: 虞教授: 謝謝您費心指導。家父終日臥床，我們會就相關的穴位，多 增加按摩的次數，相信這樣處理，絕對是有助益的。宋以立同學 方面，將依照您的吩咐進行處理，這次他是夫妻兩人一起回台參 加同學會的活動。 即祝 安好 元奮上 蔡教授: 令尊終日臥床，更需要您們的悉心照顧。難得有您們這樣的 孝子。 希望他至少能夠體會到您們的孝心，增加他內心的安慰。 上次給您寄去的一個 PPT，是説水能夠知道，反應人們對它 的言語文字。我也給您寄去一篇植物有靈的個人經歷。更何況是 人類，衹是因爲疾病不能夠表達而已。 敬祝 安康 和芳敬上，14.4.15.

三位命運女神之一的Atropos 虞和芳 22.5.21.發佈

三位命運女神之一的Atropos 虞和芳 22.5.21.發佈 Atropos（希臘語ἌτροποςÁtropos，德語為“必然”）是希臘神話中三個Moire中最古老的。 她為生命破壞的一位神明，她的工作是切斷生命，這是她的姐妹們Klotho紡出的，並由Lachesis進行測量。 而Atropos選擇了人類的死亡方式。根據Hesiod的說法，Atropus，的等級高過她的兩個姐妹。 Hesiod的說法，Atropus是Zeus宙斯Themis的女兒。根據 Theogonie 的說法，命運女神Moiren為黑夜女神Nyx的女兒。 柏拉圖所述，Moire是命運女神Ananke的女兒。他們穿著白色的長袍，並與 Sirenen和諧地唱歌。 Atropos演唱那些（將來）會發生的事情。 在英雄Meleager的誕生中，Atropos在童話中扮演邪惡的童話神仙：三個Moiren出現在男孩的搖籃裡，唱著他的命運，Clotho唱出他的貴族，Lachesis唱著他的英勇，Atropos看著一塊木頭在爐子上燃燒，預測這名男孩將只活到燃燒這根木柴燒盡為止。他的母親Althaia將此柴火從火上拿出，將其埋在大地深處。當Meleagros後來因暴行而被判有罪時，他的母親燒毀了原木，他因此而死亡。 在羅馬神話中，它的對應者是莫爾塔Morta。 31.3.21.

讓別人贏？ 虞和芳 22.5.21.發佈

讓別人贏？ 虞和芳 22.5.21.發佈 讀到Daniel的一篇“Fwd: [文摘] 讓別人贏”。先看到標題，有些納悶，心想這樣所有的運動比賽，足球籃球，都沒有意義。 不只是運動，所有的比賽似乎都失去了它的意義，若是一切都讓別人贏，沒有競爭，向下看齊，不但標準，價值觀往下滑，可能還會影響社會各方面的進步，這樣鼓勵上進就失去意義，這並非是值得讚揚。 等讀完此文，不禁莞爾。這是一種對過去發生過的事情，不能夠改變的事，而它卻有附帶的正面影響，對所愛的人，一種愛的表現， 跟競爭不直接相關。 競爭有競爭的意義，但是雙方成為敵對行為就是有害。歐洲運動會的精神，得勝者，和敗北者，雙方握手。輸家有輸家的風度，恭喜贏家。比賽是比賽，雙方互相握手是尊重對方，可以下次再來一個比量，輸家不會因此認為這是恥辱。贏家也沒有什麼好得意的，可能也曾經經過好幾次的敗北，下次可能又會輸，這是君子之風，是惺惺惜惺惺，是一種超然的內心涵養態度。 此文的最後一句和PS是畫龍點睛： “其實，讓別人贏，不代表就是讓自己輸。老爸的智慧，讓我思考了很久很久……。 PS. 老爸問我，你也會對老婆這樣子，「讓她贏嗎？」 嘿嘿嘿，這境界實在太高，我想我還是需要再幾年的修煉吧！ ” 讓別人贏，是一種內心的層次，一種修煉的功夫。 感謝Daniel寄來此文，將它附於後，值得一讀，請欣賞。 ————— Fwd: [文摘] 讓別人贏 讓別人贏 撰文者：黃冠華 出刊日期：2019-03-28 前一陣子，老爸好朋友，送他黃俊雄布袋戲表演票，在國家戲劇院公演。 他約老媽去，老媽覺得看布袋戲表演，她興趣不大，就說不去了，老爸只好約了，想看戲的老朋友去看。 傍晚看完回來，剛好老媽不在。老爸告訴我：「厚！那個布袋戲真的是，我看有史以來，最棒的表演！」老爸講得口沫橫飛，那表演如何顛覆，傳統布袋戲印象等等，我聽得如癡如醉，就好像在現場一樣精彩。 晚餐後，老媽問起，那個布袋戲怎麼樣？老爸在餐桌上，淡淡的說：「妳真是有先見之明，還好妳沒去看，表演就一般般。」我在旁邊聽了，眼睛瞪得超大，但還是決定默不作聲。 吃完飯，我問老爸，你怎麼和老媽說表演普普通通不好看？ 老爸笑著說：「你要懂得讓別人贏呀，如果我回來和她講：『哈哈，妳活該，那麼好看就是沒去看，妳就沒看好戲的命，以後知道了吧！』這當然也是一種做法，但是對整件事情，一點幫助都沒有。 對於已經發生的事情，不需要再去炒冷飯，也不用再去找麻煩。我看到好看的表演，對我來說已經賺到了。多講一句話讓她贏，讓她覺得做對了決策，讓她爽。 反正戲，都已經看完了，如果這樣講還能夠讓人家高興，帶來一些附加價值，那不是一件很棒的事嗎？她心情好，我們生活，也比較好過，對不對？」 是呀！我回想從孩童時期開始，打架時你打我一下，我一定要還你，總是要打到最後那一下，因為要贏！長大以後，和人家吵架，總是要講到「最後那一句最傷人的話」，因為要贏！ 進入職場，時時刻刻，都散發著戰鬥氣息，因為要贏！很多場合說話，都如刺刀般銳利直接，直攻要害，因為要贏！參加社團組織，朋友聚餐，都巴不得別人，知道自己有多厲害，多博學，因為要贏！ 在現今社會上諸多顯學，都在教你怎麼贏，才能贏得漂亮，贏得徹底，好像這樣，才是人生勝利組。在我記憶中，很少聽到叫你「讓別人贏」的說法。 其實，讓別人贏，不代表就是讓自己輸。老爸的智慧，讓我思考了很久很久……。 PS. 老爸問我，你也會對老婆這樣子，「讓她贏嗎？」 嘿嘿嘿，這境界實在太高，我想我還是需要再幾年的修煉吧！

德國商業報的一篇有關跟中國貿易的報導 虞和芳 21.5.21.發佈

德國商業報的一篇有關跟中國貿易的報導 虞和芳 21.5.21.發佈 下面是德國商業報，刊登跟中國貿易的情況。我翻譯此文，並附德文原文於後 商業報 05/20/2021 貿易政策 中國風險： 德國公司越來越多的陷於地緣政治戰線之間 歐洲公司在中國的政治風險正在增加，而且存在抵制的威脅。在處理這些問題時，他們可以向澳大利亞和日本學習。 Dana Heide，MartinKölling，Mathias Peer 北京，東京，曼谷在中國對歐洲機構和個人實施嚴厲的報復制裁的那一週，中國政府發起魅力活動。至少這就是歐洲業務代表的感受。中國總理李克強訪問一家德國化工公司，進行政府官員的訪問-這是一次重大升級。 在其它方面，歐洲公司也知要遵守制裁措施，如在北京工商界，中國歐洲商會會長JörgWuttke說：“我們獲得了前所未有的訪問。”這位長期擔任中國專家認為，這是中方的“非常有力的信號”，“歐洲公司不應被政治不和諧所驅趕”。 魅力活動攻勢也很引人注目，因為它與北京的領導層最近對外國公司的行為截然相反。瑞典服裝製造商H＆M和體育用品製造商Adidas和Nike經歷為期一天的猛烈“暴風雨”，呼籲抵制其商品，在中國的社交網絡-由中國共產黨（KP）代表，政府官員和州政府推動媒體，呼籲抵制這些公司。原因是這些公司公開不再從新疆購買棉花，指控中國領導人在此地區犯下嚴重侵犯人權行為。 外國公司陷入兩難困境 香港，新疆，台灣，南中國海獲得技術使用權-一方面美國，歐洲和另一方面中國之間的大國之間的衝突點清單越來越長。日益緊張的局勢正在經濟的後部日益加劇。外國公司處於困境之中，需要找到一種應對新的中國風險的方法。 對於許多在中國有業務的歐洲公司，尤其是德國公司而言，成為政治爭端的中心是新的。歐盟商會主席Wuttke.說：“在我最瘋狂的夢想中，我無法想像我們最終會面臨像現在這樣的政治挑戰性環境。”而且沒有盡頭。 歐洲企業代表在北京證實，歐洲公司一方面感到中國與歐洲以及美國之間日益加劇的政治緊張關係。他們也無法擺脫這種影響。 但是，可以看到一種趨勢：“這些公司將留在中國，甚至在這裡擴大業務-不僅是因為市場很大，而且還要參與中國的創新。”但是，由於越來越關鍵，他們擔心。與中國相比，本土市場對中國問題的政治支持越來越少。 公司受到的影響大不相同 那麼如何應對新情況？總部位於柏林的中國智囊團Merics的首席經濟學家Max Zenglein認為，風險以及戰略也很大程度上取決於公司在中國銷售的產品或服務。 Zenglein表示：“在戰略上與中國經濟相關的公司中，即使政治緊張局勢加劇，他們也不必擔心中國政府會對其在中國的業務施加壓制。”相反，將為他們鋪開紅地毯。中國專家將汽車製造商，半導體製造商，化學公司和某些機械工程公司列入這些特權公司之中。 但是，當公司生產的產品已經由中國公司生產或可以由其他外國供應商替代時，情況就不同了。 Zenglein警告說：“他們必須知道抵制的風險會繼續增加。”這些公司應該多元化發展，而不要依賴中國市場。” 他認為，中國政府將來可能會為自己的目的使個別公司發揮作用-這種恐懼在某些政治領域也同樣存在。 “中國政府非常善於與有影響力的大型公司，特別是與汽車行業的公司保持良好的關係。”Zenglein這樣說。 澳大利亞出口商如何應對中國的經濟壓制 儘管對於歐洲公司而言，情況仍然是新的，但其他公司已經處於政治衝突之中。就像澳大利亞的 Tim Ford 一樣。在Canberra和北京之間的爭端中，全球最大的上市葡萄酒生產商澳大利亞飲料公司Treasury Wine Estates的負責人在幾個月內失去了最佳客戶。 在去年澳中兩國政府的外交關係陷入嚴重危機之前，Tim Fort公司每年向中國出售價值約320 Millionen-此出售到中國的商品幾乎佔了此Treasury 公司所得的三分之一。 但是自三月以來，很明顯，在可預見的未來，隨著世界第二大經濟體中產階級的增長而有利可圖的賺錢生意將失敗：中國商務部確認去年對澳大利亞葡萄酒出口徵收的懲罰性關稅。現在，至少要在五年內對Tim Fords 的葡萄酒加收176％的附加費-就價格而言，此公司已無法跟上競爭對手的步伐。Ford談到中國的決定時說：“我們感到非常失望。” 北京政府官方以澳大利亞降低成本的傾銷為此增加關稅之因。但是觀察者看到明確的政治動機：兩國之間的緊張關係已經不斷持續了幾個月的增長。中國視澳大利亞要求武漢冠狀病毒起源的多國調查為對中國不信任的冒犯，加上中國電信設備供應商華為在澳大利亞5G網絡受到禁止擴展而感到憤怒。 北京迅速做出了回應：中國當局實行貿易限制，從大麥到牛肉再到煤炭，甚至從澳大利亞進口葡萄酒。澳大利亞的Winzer 受到的打擊尤其嚴重：2019年，他們向中國出口價值19億歐元的葡萄酒。但是隨著關稅的增加，生意崩潰。在今年的前三個月中，對中國的出口額僅為770萬歐元，與去年同期相比下降了96％。 銷售市場的多元化已成為當務之急 葡萄酒經理 Ford 必須與他的公司一起進行戰略調整，這影響澳大利亞近年來對中國過於依賴的所有經濟部門：銷售市場的多元化已成為當務之急。 Treasury Wine Estates酒莊園，現在希望越來越多地與泰國，新加坡和韓國等中產階級富裕的亞洲其他國家的客戶打交道。Ford對美國市場也寄予厚望：“事實上，中國市場對我們封鎖的事實已定，這是一個重大的轉折點，”Ford上週表示。 “但我們對擺在面前的新可能性感到興奮。” 迄今為止，其它完全依賴中國的行業也越來越多地脫離以前的主要客戶。澳大利亞越來越多的煤炭運往印度而不是中國。 Queensland 資源委員會主席Ian Macfarlane對這種重新定位感到高興：“我們吸取的教訓是，不要把所有的雞蛋都放在一個籃子裡。” 日本的提供商遭受苦難 日本的經濟，在企業背後政治衝突衝所遇到的經歷，日本最大的電動機製造商日本電產集團Nidec總裁Jun Seki說，中國對歐洲公司的抵制“並非唯一”。當他仍在日本汽車製造商日產Nissan負責中國業務，他在企業保護機制下，完善公司的調整，他親身經歷了這一經歷。 日本主要貿易夥伴是中國，日本是第一個成為北京國家主義焦點的國家。隨著兩國經濟合作的加強，本世紀初，各國政府陷入了外交的冰河時代。 2010年，中國停止向日本出口稀土，這對芯片，汽車和電子行業至關重要。懲罰措施是對東海 Senkaku列島以及釣魚島的領土衝突的報復。 兩年後，衝突進一步升級。北京迅速使用對其他國家表示不滿的首選手段：經濟抵制。在全國范圍內，呼籲停止購買日本產品。 在中國，示威或其他重要人群的集會通常被安全機構迅速制止，而日本餐館和百貨商店遭到破壞，日本汽車被拆毀，一些汽車經銷店的商店也被燒毀。日本的汽車銷量連續幾個月下跌。 從那以後，許多日本公司都按照政府的模式行事。像鄰國韓國一樣，東京在與北京的緊張關係中也非常謹慎地選擇，在這一點上，它將與中國的領導人站在一起。在優先事項上，領土和安全問題是頭等大事，在日本的情況下，其處理的是帝國主義歷史。日本和韓國的統治者通常避免對人權問題進行嚴厲的批評。 在中國投資，使自己不可或缺 許多日本公司都遵循這種策略：遇到關鍵問題時，他們寧願迴避。例如，全球最大的時裝集團Fast Retailing（以Uniqlo品牌聞名）已列入西方維護人權組織的指控公司名單，因這些公司得益於在新疆棉花種植園，那裡的收割工人是強行招募的，這違反人性。首席執行官Tadashi Yanai於4月初採取了謹慎行動。 Yanai在新聞發布會上說：“如果我們發現其中一家工廠或棉花生產中存在人權問題，我們當然會立即停止與此類供應商開展業務。”但他補充說，這些公司在政治上是中立的。 “如果我再說更多，那將是政治性的，所以我會堅持'不發表評論'。” 前日產汽車和現在的Nidec汽車製造商Seki解釋另一種自我保護的策略：在中國投資以使自己不可或缺。此策略並非沒有危險。 “當然，我們有風險，” Seki在Serbien塞爾維亞的新聞發布會上說，他在那為Nidec的新歐洲工廠開設第一家工廠。 “但是為了避免危險，生產的地點非常重要。” 這位日本人解釋說，該公司具有很高比例的本地組件。為了最大化政治保護和經濟協同效應，該公司將投資集中在上海北部相對較小的Pinghu 平湖鎮，此鎮有70萬人口。 從那裡，Nidec不僅將成為中國最先進的電動汽車電動機的主要供應商。它還為12,000名中國人提供高薪工作，因此可以希望得到當地政府的支持。 日本股份公司已經為另一場危機做準備了一段時間。 到目前為止，日本公司在這一策略上做得很好。例如，2012年之後，汽車銷量再次回升。中國政府不願意危及在日本企業內成千上萬的工作職位。 但是日本股份公司為另一場危機做準備已有一段時間。日本對外貿易組織Jetro在2月份發表的民意調查顯示了這一點。中國和美國的出口和投資管制在日本公司特別關注的問題上排在首位。 許多公司正在向其他亞洲市場，尤其是美國進行更多投資，以更加獨立不受制於中國。日本政府現在甚至通過補貼供應鏈部分的轉移來提供幫助。 更多：評論：中國的風險對於公司而言變得越來越無法估量 ----------- 德文原文 HANDELSBLATT 20.05.2021 HANDELSPOLITIK Das China-Risiko:  Deutsche Unternehmen geraten immer stärker zwischen geopolitische Fronten Die politischen Risiken für europäische Firmen in China werden größer, es drohen Boykotte. Beim Umgang damit können sie von Australien und Japan lernen. Dana Heide, Martin Kölling, Mathias Peer Peking, Tokio, Bangkok Just in der Woche, als China heftige Vergeltungssanktionen gegen europäische Institutionen und Individuen verhängte, startete die chinesische Staatsführung eine Charmeoffensive. So empfinden es jedenfalls europäische Wirtschaftsvertreter vor Ort. Zu einem Besuch von Regierungsvertretern bei einem deutschen Chemieunternehmen kam Chinas Premierminister Li Keqiang persönlich – eine deutliche Aufwertung. Auch an anderen Stellen wurde europäischen Unternehmen nach den Sanktionen Entgegenkommen signalisiert, wie es in Pekinger Wirtschaftskreisen heißt. „Wir haben einen nie da gewesenen Zugang erhalten“, sagt Jörg Wuttke, Präsident der Europäischen Handelskammer in China. Der langjährige China-kenner wertet das als „sehr starkes Anzeichen“ von chinesischer Seite, „dass europäische Unternehmen nicht durch politische Dissonanzen vertrieben werden sollen“. Die Charmeoffensive ist auch deshalb bemerkenswert, weil sie im diametralen Gegensatz zu dem steht, wie die Führung in Peking sich zuletzt gegenüber ausländischen Unternehmen verhalten hat. So erlebten der schwedische Bekleidungshersteller H&M sowie die Sportartikelproduzenten Adidas und Nike einen tage-langen heftigen „Shitstorm“ und Boykottaufrufe in Chinas sozialen Netzwerken – angefacht durch Vertreter der Kommunistischen Partei Chinas (KP), Regierungsvertreter und staatliche Medien. Grund war das öffentliche Bekenntnis der Unternehmen, keine Baumwolle mehr aus Xinjiang zu beziehen. Der chinesischen Führung wird vorgeworfen, in der Region schwere Menschenrechtsverstöße zu begehen. Ausländische Firmen befinden sich in der Zwickmühle Hongkong, Xinjiang, Taiwan, Südchinesisches Meer, Zugang zu Technologie – die Liste der Konfliktpunkte zwischen den Großmächten USA, Europa auf der einen und China auf der anderen Seite ist lang, und sie wird immer länger. Die sich verschärfenden Spannungen werden zunehmend auf dem Rücken der Wirtschaft ausgetragen. Ausländische Unternehmen befinden sich in der Zwickmühle – und müssen einen Weg finden, wie sie mit dem neuen Chinarisiko umgehen. Für viele europäische Unternehmen, insbesondere die deutschen, mit Geschäften in China ist es neu, dermaßen im Mittelpunkt von politischen Auseinandersetzungen zu stehen. „In meinen kühnsten Träumen hätte ich mir nicht vorstellen können, dass wir in einem politisch so herausfordernden Umfeld landen würden, wie wir es jetzt haben“, sagt EU-Handelskammerpräsident Wuttke. Und ein Ende sei nicht in Sicht. Europäische Unternehmen spürten die zunehmenden politischen Spannungen zwischen China auf der einen sowie Europa und den USA auf der anderen Seite „massiv“, bestätigt ein europäischer Wirtschaftsvertreter in Peking. Sie könnten sich den Auswirkungen auch nicht entziehen. Trotzdem sei eine Tendenz erkennbar: „Die Unternehmen werden in China bleiben und ihre Präsenzen hier sogar ausbauen – nicht nur wegen des großen Marktes, sondern auch, um an den Innovationen in China teilzuhaben.“ Sie fürchteten jedoch, aufgrund der zunehmend kritischeren Einstellung in den Heimatmärkten gegenüber China immer weniger politische Unterstützung bei Problemen vor Ort zu bekommen. Unternehmen sind sehr unterschiedlich betroffen Wie also mit der neuen Situation umgehen? Max Zenglein, Chefökonom bei der Berliner China-Denkfabrik Merics, glaubt, dass das Risiko und damit auch die Strategie sehr davon abhängt, welche Produkte oder Dienstleistungen das jeweilige Unternehmen in China verkauft. „Wenn es sich um Unternehmen von strategischer Relevanz für die chinesische Wirtschaft handelt, haben sie kaum Repressionen für ihre Geschäfte in China durch die chinesische Regierung zu befürchten, auch wenn die politischen Spannungen zunehmen“, sagt Zenglein. Stattdessen werde ihnen der rote Teppich ausgerollt. Zu diesen privilegierten Unternehmen zählt der Chinaexperte etwa Autohersteller, Halbleiter-produzenten, Chemieunternehmen und bestimmte Maschinenbauer. Anders sieht es jedoch aus, wenn Firmen Produkte herstellen, die bereits von chinesischen Unternehmen produziert oder durch andere ausländische Anbieter einfach ersetzt werden können. „Sie müssen damit rechnen, dass das Risiko für Boykotte weiter steigt“, warnt Zenglein. „Diese Unternehmen sollten sich diversifizieren und sich nicht vom chinesischen Markt abhängig machen.“ Er glaubt, dass die chinesische Staatsführung künftig einzelne Unternehmen für ihre Zwecke instrumentalisieren könnte – eine Befürchtung, die auch in Teilen der Politik geteilt wird. „Die chinesische Regierung ist sehr gut darin, zu großen und einflussreichen Unternehmen eine gute Beziehung zu pflegen, allen voran mit Firmen aus der Autoindustrie“, so Zenglein. Wie australische Exporteure auf Chinas Wirtschaftsrepressionen reagieren Während für europäische Unternehmen die Situation noch neu ist, sind andere bereits mittendrin im politischen Konflikt. So wie Tim Ford aus Australien. Im Streit zwischen Canberra und Peking hat der Chef des australischen Getränkekonzerns Treasury Wine Estates, des größten börsennotierten Weinherstellers der Welt, binnen weniger Monate seinen besten Kunden verloren Bevor die diplomatischen Beziehungen zwischen der australischen und der chinesischen Regierung im vergangenen Jahr in eine schwere Krise stürzten, verkaufte Fords Unternehmen jährlich Wein im Wert von umgerechnet rund 320 Millionen Euro nach China – die Volksrepublik stand damit für knapp ein Drittel der Einnahmen von Treasury. Doch seit März steht fest, dass das lukrative Geschäft mit der wachsenden Mittelschicht in der zweitgrößten Volkswirtschaft der Welt auf absehbare Zeit ausfällt: Chinas Handelsministerium bestätigte Strafzölle auf australische Weinexporte, die bereits im vergangenen Jahr vorübergehend verhängt wurden. Auf Tim Fords Weine wird nun mindestens fünf Jahre lang ein Aufschlag von 176 Prozent fällig – preislich kann das Unternehmen so nicht mehr mit der Konkurrenz mithalten. „Wir sind extrem enttäuscht“, sagte Ford über die Entscheidung Chinas. Offiziell begründet die Regierung in Peking die Zölle mit Dumpingvorwürfen gegen Australien. Doch Beobachter sehen eine klar politische Motivation: Seit Monaten haben die Spannungen zwischen den beiden Ländern stetig zugenommen. China sah Australiens Forderung nach einer unabhängigen Untersuchung der Coronavirus-Ursprünge in Wuhan als Affront und zeigte sich empört über den Ausschluss des chinesischen Telekomausrüsters Huawei beim Ausbau des australischen 5G-Netzes. Pekings Antwort folgte prompt: Von Gerste über Rindfleisch bis zu Kohle und eben auch Wein aus Australien führten die chinesischen Behörden Handelsbeschränkungen ein. Die australischen Winzer traf es besonders hart: Noch 2019 exportierten sie Wein im Wert von 1,9 Milliarden Euro nach China. Doch mit den Zöllen ist das Geschäft eingebrochen. In den ersten drei Monaten des Jahres hatten die Ausfuhren nach China nur noch ein Volumen von 7,7 Millionen Euro – ein Rückgang um 96 Prozent im Vergleich zum Vorjahr. Diversifizierung der Absatzmärkte lautet das Gebot der Stunde Weinmanager Ford muss mit seinem Unternehmen nun einen Strategiewandel durchmachen, der in Australien gerade alle Wirtschaftsbereiche betrifft, die in den vergangenen Jahren zu stark von China abhängig geworden sind: Diversifizierung der Absatzmärkte lautet das Gebot der Stunde. Treasury Wine Estates will nun verstärkt Kunden in anderen asiatischen Ländern mit einer zahlungskräftigen Mittelschicht wie Thailand, Singapur und Südkorea ansprechen. Auch auf den US-Markt setzt das Unternehmen große Hoffnungen: „Dass der chinesische Markt für uns de facto verriegelt wurde, war ein signifikanter Einschnitt“, sagte Ford vergangene Woche. „Aber wir sind begeistert über die neuen Möglichkeiten, die vor uns liegen.“ Auch andere Branchen, die bisher voll auf China setzten, lösen sich zunehmend von dem früheren Großkunden. Australische Kohlelieferungen gehen nun verstärkt nach Indien statt nach China. Der Chef der Branchenvereinigung Queensland Resources Council, Ian Macfarlane, zeigt sich zufrieden über die Neuausrichtung: „Die Lektion, die wir gelernt haben, ist, dass man nicht alle Eier in einen Korb legen sollte.“ Leidgeprüfte japanische Anbieter Auch die japanische Wirtschaft hat Erfahrung damit, wie es ist, wenn China einen politischen Konflikt auf dem Rücken der Unternehmen austrägt. Die Boykotte gegen europäische Unternehmen in China seien „nicht einmalig“, sagt Jun Seki, Präsident des japanischen Konzerns Nidec, des größten Elektromotoren-herstellers der Welt. Er selbst hat es am eigenen Leib erlebt, als er noch beim japanischen Autohersteller Nissan für das Chinageschäft zuständig war und unternehmerische Schutzmechanismen verfeinerte. Japan, dessen wichtigster Handelspartner China ist, war das erste Land, das in den Fokus von Pekings Nationalismus geriet. Während sich die Zusammenarbeit beider Volkswirtschaften verstärkte, schlitterten die Regierungen bereits zu Beginn des Jahrhunderts in eine diplomatische Eiszeit. Im Jahr 2010 stoppte China den Export von Seltenen Erden nach Japan, die für die Chip-, Auto- und Elektronikindustrie unabdingbar sind. Die Strafmaßnahme wurde als Vergeltung im Territorialkonflikt um die Senkaku- oder auch Diaoyu-Inseln im Ostchinesischen Meer verhängt. Zwei Jahre später eskalierte der Konflikt weiter. Prompt wendete Peking sein bevorzugtes Mittel an, um Unmut gegenüber anderen Ländern auszudrücken: Wirtschaftsboykotte. Landesweit wurde dazu aufgerufen, keine japanischen Produkte mehr zu kaufen. In dem Land, wo Demonstrationen oder andere kritische Menschenansammlungen in der Regel schnell von Sicherheitsbehörden unterbunden werden, wurden japanische Restaurants und Kaufhäuser verwüstet, japanische Autos demoliert und sogar auch die Läden einiger Autohändler abgefackelt. Der Autoabsatz der Japaner brach für mehrere Monate ein. Seitdem agieren viele japanische Unternehmen nach dem Vorbild ihrer Regierung. Tokio wählt ähnlich wie der Nachbar Südkorea in den angespannten Beziehungen mit Peking sehr genau aus, an welchen Punkten es Chinas Führung die Stirn bietet. Territorial- und Sicherheitsfragen stehen dabei ganz oben auf der Prioritätenliste, im Fall Japans gefolgt vom Umgang mit der eigenen imperialistischen Geschichte. Dafür verzichten Japans und Südkoreas Regierende generell auf harsche Kritik beim Thema Menschenrechte. Vor Ort investieren, um sich unentbehrlich zu machen Zahlreiche japanische Unternehmen folgen dieser Strategie: Bei kritischen Themen ducken sie sich lieber weg. Der größte Modekonzern der Welt, Fast Retailing (bekannt für die Marke Uniqlo), steht beispielsweise mit auf der Liste der Unternehmen, die laut den Vorwürfen westlicher Organisationen von zwangsrekrutierten Erntehelfern auf den Baumwollplantagen Xinjiangs profitieren. Doch Konzernchef Tadashi Yanai taktierte Anfang April vorsichtig. „Wenn wir in einer unserer Fabriken oder bei der Baumwollproduktion Menschenrechtsprobleme feststellen, stellen wir natürlich sofort die Geschäfte mit einem solchen Lieferanten ein“, sagte Yanai auf einer Pressekonferenz. Aber das Unternehmen sei politisch neutral, fügte er hinzu. „Wenn ich mehr sagen würde, würde es politisch werden, also bleibe ich bei ‚kein Kommentar’.“ Eine andere Strategie des Selbstschutzes erklärt der frühere Nissan- und heutige Nidec-Mann Seki: vor Ort investieren, um sich unentbehrlich zu machen. Die Strategie ist nicht ungefährlich. „Natürlich haben wir Risiken“, sagte Seki bei einer Pressekonferenz in Serbien, wo er die erste Fabrik für Nidecs neues Europacluster eröffnete. „Aber um die zu vermeiden und zu entschärfen, ist die Lokalisierung der Produktion sehr wichtig.“ So habe das Unternehmen einen sehr hohen Anteil an lokalen Bauteilen, erklärte der Japaner. Und um neben wirtschaftlichen Synergien auch den politischen Schutz zu maximieren, konzentrierte das Unternehmen seine Investitionen in der mit 700.000 Einwohnern relativ kleinen Stadt Pinghu nördlich von Schanghai. Nidec wird von dort nicht nur zu Chinas Hauptlieferant hochmoderner Elektromotoren für Elektroautos. Es bietet auch 12.000 Chinesen gut bezahlte Arbeitsplätze und kann daher auf die Unterstützung der Lokalregierung hoffen. Japan AG stellt sich schon länger auf eine erneute Krise ein Bislang sind die japanischen Unternehmen mit dieser Strategie gut gefahren. Nach 2012 zog beispielsweise der Autoabsatz wieder an. Die chinesische Regierung hatte kein Interesse, Hunderttausende Arbeitsplätze bei japanischen Konzernen zu gefährden. Doch die Japan AG stellt sich schon länger auf eine erneute Krise ein. Dies verdeutlicht eine Meinungsumfrage, die Japans Außenhandelsorganisation Jetro im Februar veröffentlicht hat. Export- und Investitions-kontrollen von China sowie den USA rangieren dabei bei japanischen Unternehmen ganz oben auf der Liste spezifischer Sorgen. Viele Unternehmen investieren mehr in anderen asiatischen Märkten und vor allem den USA, um vom Reich der Mitte unabhängiger zu werden. Die japanische Regierung hilft inzwischen sogar dabei, indem sie die Verschiebung von Teilen der Lieferkette subventioniert Mehr: Kommentar: Das China-Risiko wird für Unternehmen immer unkalkulierbarer

余虞對話 台海兩岸為同源 虞和芳 21.5.21.發佈

余虞對話 台海兩岸為同源 虞和芳 21.5.21.發佈 感謝余處長 寄來三首詩 “辱 皆 忘”，“出 言 不 遜”，“名 言 傳 世 ”分享，今回數語“台海兩岸為同源”致意： 台海兩岸為同源 疫病襲台中支援 出言不遜說假心 一笑置之莫動顏 沐浴自然榮辱消 吟詩作賦勝神仙 敬祝安康 虞和芳上 21.5.21.

喝檸檬水的抗病毒 虞和芳 21.5.21.發佈

喝檸檬水的抗病毒 虞和芳 21.5.21.發佈 印度受到變種疫情的感染厲害。台灣也受到波及，接到友人寄來喝檸檬水的抗病毒，在沒有疫苗注射的人們，難免不幸，有時可能染上此疫病。下面是對此種情況的自救方法。 新冠肺炎在還沒有來到肺部之前，它會在喉嚨部位存活4天。在這個時候，人們會開始咳嗽及喉痛。如果他能儘量喝多溫開水及鹽巴或醋，就能消滅病菌。儘快把此訊息轉達一下，因爲你會救他人一命！ 請轉發給身邊的親朋好友，祝福大家！   如何知道你已感染了新冠病毒？  1. 喉嚨癢  2. 喉嚨乾燥  3. 乾咳  4. 高體溫  5. 氣促  6. 失去嗅覺  在病毒還沒感染到肺時，檸檬加溫水可消除病毒。

今天的清晨以後 21.5.21 虞和芳發佈

今天的清晨以後 21.5.21 虞和芳發佈 一大早，可能是早上5點，我起身。 外面一片漆黑。 我又上床躺下，睡不著，想著不少還沒有完成的事情。 昨晚翻譯Handelsblatt的歐洲跟中國貿易的文章，有幾處的德文，我不十分清楚，打著次日問過S，確認它的意思後，再檢閱一番，才發佈。 Google的翻譯，可以利用，大部分沒有什麼問題，只有一小部分，翻譯的意思不對，這些我需要修正改過，句子上有些我需要潤飾一下。 有些地方，原文我沒有十分的把握，google翻譯處，也是模稜兩可，即使我去查詢網路字典，還是不大明瞭，要弄清楚才行。S昨晚在做他的事情，我不好打擾，所以昨晚這篇翻譯還吊在那裡，沒有完成。 想到鄉長六月初過生日的事，S還沒有給他寄去一千歐元對他生日慶賀的表示。我們每隔一陣存放在為Schweckhausen的零星用的款，如給義工們的一些賞醜，鄉長可以看情況應用，作為他的活動用款，因此每隔大約三個月，寄去到鄉長那裡三千歐元，由其來支配。鄉長上週來電話，說快用完了，這件事要盡快了掉。 他7點半來早餐，我早早的把早餐準備好。 把頂樓客廳稍微收拾清爽，桌子，沙發椅上的東西拿走，這樣在客廳內工作時，不礙眼，工作環境要清爽，讓眼睛看得順眼，心情和工作效率才會好。 早飯後我問他，那篇文章，我翻譯時，發現不清楚的地方，經他說明，大致解決。 此文牽涉許多中國和歐洲，澳大利亞，日本上商業來往的情況。 中國從這次疫病以來，美國對待中國很不友善的態度，指責武漢出現的pandemic，是中國惹出來的，不相信中國的調查。美國幾年來對華為的處分，澳大利亞效法。加上Biden上台後，指責中國對待香港，新疆的不人道的作風，歐洲一些國家也跟著叫喊，引起中國的不滿憤怒，加以經貿上的處分。這是此文報導的狀況。德國Merkel對待華為有自己的看法，不跟隨美國，而澳大利亞卻來採取禁止華為在那裡的發展，受到中國對其經濟上的制裁。 上午就在看這篇文章。 到11點，他去沖澡，我開始準備午餐。 廚房有很多地方待清理收拾。我連弄飯花了一個小時。 我們在頂樓客廳午餐，前後陽台風大。 飯間他提到鄉長，我就提醒，該給他匯款和寄給他額外的一千歐元慶祝生日。他不愉快，我提醒他。 我也很生氣。這些匯款都是他來做， 若是他延遲或是忘記，我提醒他時，他會不高興，認為我在批評他。 我下午一點上床午睡，為這件倆人不愉快的事，我心裡難受，很覺得委屈，而睡不著覺。 一點半起身。 我想我這樣躺著沒有意思，不如做我該做，要做的事，發佈三篇blog，寫回信，然後繼續做希臘神話的編輯工作。

Biden發音在德文發音的解釋 虞和芳 20.5.21.發佈

Biden發音在德文發音的解釋 虞和芳 20.5.21.發佈 Biden的德文發音跟德文的 Beide Beiden一樣，beiden的德文意思和解釋是兩部，兩人，雙方等。 我們談話中時常用到，beide，beiden這個字，如 wir Beiben，我們倆人。 Biden當了美國總統後，我們談話談到雙方等意思時，就會問：這是指雙方，還是Biden？ 談到美國Biden要充公德國Biotech發展出來抗covid19的疫苗，這是利用一種特殊的正在發展中治療癌症的最新方法，是依照基因的原理，而非跟以前的疫苗，以減弱的細菌引起免疫系統的回應，產生抗體，而是應用發展癌症藥治療的直接作用在免疫系統的新方法所研發出的新疫苗。 而現在美國Biden總統宣布，要解除德國Biotech發展出來抗covid19的疫苗專利來對付此疫病的橫行。 事實上，Biden此舉是在偷竊搶劫Biotech發展出來的抗covid19的疫苗專利，而疫病的橫行跟廢除此疫苗注射的專利絲毫不相關。Biotech發展出來的抗covid19的疫苗，即使全部公開，一般化學藥廠也沒法很快生產出品。這就如一個不懂烹調的人，教給他一個做一道從沒有聽過做過的複雜食譜，也不能做出一道如專家食譜的人來做一道複雜的菜那樣—-不可能製作出來，而且沒有這種設備和經驗，即使做出來，效果一定不理想。 若是取締了專利，新的發明，沒有受到保障，藥廠不肯花錢來研發發展新的藥品，這樣對醫藥會起到防止新研究，新藥品來治療疾病的發展，是有害無利。 一個新藥品的產生，需要許多的專家研發，發展，這些專家團隊，在這段時間，靠什麼生活？所以只有極少數的大藥廠，肯花好幾百萬，甚至上千萬的投資，以便可能研究出對人類有效的治療成品問世。有時即使花上好幾年，可能也沒有研究出有效的新藥品，這些投資誰來出款？ 而Biden說這種話，是慷他人之概。 談到Biden這種的謬論，以道德觀念來攻擊別人，自己卻以為是仁慈替天行道，這種假偽善的鄉愿，S說：Biden的這種作風是具有美國cowboy的攻擊別人和假宗教的偽善者的性格，正是這兩種beiden（Biden）的性格。 他一語道破Biden的偷搶和指責別人，以假道德仁義攻擊別人的鄉愿作風。

台灣疫情日漸深 虞和芳 20.5.21.發佈

台灣疫情日漸深 虞和芳 20.5.21.發佈 今天讀到UBS銀行寄來的一篇文章，提到股票市場的下降原因，也提到新加坡，台灣去年以抗疫病很徹底的模範地方，而現在疫病重捲日深的情況。 今天讀到余處長來函中的詩句 台灣疫情 chung yu     台  灣  疫  情  日  漸  深     疫  苗  採  購  竟  無  門 悲 慘 世 界 chung yu     印  度  世  界  古  文  明     現  遭  新  冠  病  毒  侵 這些現象，看出情況的嚴重，今天的余虞對話，就以疫情過境為題 疫情再度過境 疫情橫行死無數 各種慘狀不忍睹 台灣疫情日漸深 積極防衛要圍堵 虞和芳上 20.5.21.

自由民主過度的標記 虞和芳 20.5.21.發佈

自由民主過度的標記 虞和芳 20.5.21.發佈 現在歐洲，美國西方民主國家的自由民主國度，對自由的不解，濫用自由的名譽，來破壞固有的倫理道德善惡的社會價值觀。 如同性戀，這是個人的自由，以前受到處分，同性戀是一種生理，心理的變態偏激現象，只要不危害到別人，就應該有他們自己的選擇自由，法律的處分是過分。 三十多年來，西方大部分的國家，允許同性戀自由的居住同居，可是他們並不滿意，要求更多，轉變成為，要享有夫妻的特權，最後允許跟正常人的夫妻在政府婚姻部門結婚登記，成為一對夫婦。 這是把自由和婚姻的本質完全誤解。 婚姻是保障一個家庭的成立，夫婦生兒育女，要養育他們，為家庭為後代，為社會培育出來人類的生生不息永續發展。怪不得中國有“不孝有三，無後為大”的諺語。 同性戀，不可能生兒育女，不能履行家庭的任務，沒有家庭存在的自然責任和義務，但是要跟夫妻一樣享受到權利的同等對待。這未免是把夫妻的價值貶值，將千古萬年逐漸發展出來夫妻制度，倫理道德觀念形態貶值。這不是進步，而是文明的退化。 這樣的濫用自由，改變社會風俗習慣，價值觀，是一種不應有的亂真的現象。 他說，若是西方的這種濫用自由現象，要以花草來表示，只能以Unkraut雜草來代表。

Friederich III皇帝 虞和芳 19.5.21.發佈

Friederich III皇帝 虞和芳 19.5.21.發佈 15世紀的德國Friederich III國王（1415-1493）成為第一個羅馬德意志帝國的皇帝，並且奠定了日後Habsburg家族成為德國皇帝的基礎。 他被稱為慢吞吞的皇帝，因為他做事並不立刻做決定，要先去安排，等待認為安排妥當，時機成熟，可以施行後，才答應去實行，如建議他當德國國王，他考慮兩年後才答應，而之後很快就能到羅馬接受教宗加冕成為羅馬德意志帝國的皇帝。 在那個時代一般被選為德國國王，要接受教宗的加冕才能成為神聖羅馬德意志帝國的皇帝，但是他們不容易經過義大利等國抵達羅馬教廷的教宗那裡，路上會受到重重阻礙，因此有些德國國王，當不成羅馬德意志帝國的皇帝。 Friederich III國王在答應當德國國王前，先做不少準備，跟到達羅馬路經的國家建立好關係，這樣他的羅馬德意志帝國的皇帝的頭銜，才能穩拿勝算，他所以被稱為慢吞吞的皇帝，有他自己的處世哲學理論，他並不是懶惰，而是在積極的做準備工作。 他的一生還有兩件特別的事： Friederich III皇帝注意身體健康，他吃素，身體一不適，就去修養，他在那個時代活到78歲，是很少見，比他的兄弟姊妹和兒子都活得長，中國也有句俗話：「人生70古來稀」。 他不是非不得已，不參加作戰，他有敵人，但是他們都比他早死，這種敵意，自行消失滅亡，這樣雖然他是慢吞吞的皇帝，許多事情自己解決，不必他動一刀一槍。 在他的安排下，國土大增，不需要一兵一卒，他就取到很大的領土屬地。他的方法是專門找沒有兒子，只有女兒的國王，讓他的兒子和孫子跟他們通婚，這樣那些領土，如今日的荷蘭比利時，已經消失的南斯拉夫，捷克，義大利，西班牙，葡萄牙，中南美洲都先後歸入他家族的版圖，即使菲律賓，也透過婚姻，屬於Habsburg家族的版圖，他的曾孫叫Philipp，為西班牙國王，菲律賓以其曾孫Philipp為名。 這位Friederich III皇帝雖然沒有靠戰爭取到領土，而是透過他得來的資訊，以遠大的智謀和外交手腕成立了當時最大的帝國。 25.1.10.一

Achilles影響到亞歷山大大帝 虞和芳 19.5.21.發佈

Achilles影響到亞歷山大大帝 虞和芳 19.5.21.發佈 Achilles是希臘神話中特洛伊戰爭的大英雄。神話中，他是人神之子。 他選擇要當英雄，留名千古，寧可短命而逝，不願意當國王，悠哉悠哉的活得長，過一位平凡的國王生活。 這在希臘神話中，是一種自己可以選擇的生活，他選擇當英雄，雖然他母親希望他過一個平平穩穩的國王生活。 希臘的亞歷山大大帝 是一位不平凡的國王，他以國王的身分，跟英雄一樣，擴張領土，成為一個大帝。他以Achilles的英勇善戰為榜樣，因而他跟他的夥伴Hephaistion，一起去拜訪Achilles的墳墓，就跟Achilles對待他的表兄弟Patroclus類似。本來Achilles要離開Troy戰場，但是Patroclus不願意，他拿起Achilles的遁甲出戰。 特洛伊王子Hector，以為這是Achilles，交戰中，殺死Patroclus。 當Achilles得知，悲傷憤怒之下，要為Patroclus報仇，返回戰場，殺死Hector，侮辱其屍體。這一幕是希臘神話中，很重要的一段。 這決定了特洛伊被滅亡的後果。 下面敘述 Hephaistion和亞歷山大大帝他們之間的關係，來比較Achilles和Patroclus。前者為歷史人物，而Achilles和Patroclus為神話人物，而神話人物影響歷史人物。 Hephaistion（古希臘人，出生於公元前360年在馬其頓的Pella；†公元前324/23冬天逝世在Ekbatana，36歲）是馬其頓貴族，他為亞歷山大大帝的將軍，保鏢，也可能是亞歷山大大帝同性戀的戀人。他的年齡和亞歷山大差不多，因此大約在公元前360年出生，他是Amyntor的兒子，來自Pella的馬其頓貴族家庭，並與亞歷山大皇儲和其他馬其頓貴族兒子一起，在Pella住宅學校和Mieza Nymph神廟接受教育。毫無疑問，他最重要的老師是亞里斯多德。 亞里斯多德曾給亞歷山大一本他註解過的《伊利亞德》，這本書後來一直在亞歷山大身邊，伴隨他遠征，且不時拿來溫習。 Hephaistion對荷馬史詩也知道清楚故事中人物的來龍去脈，他們的關係在早期的古代文學作品中就與荷馬史詩《伊利亞特》中Patroclus和Achilles的友誼進行比較，並據此解釋。 根據Arrian的說法，Hephaistion是前334年，波斯戰役開始時，在特洛伊島的Patroclus墓地獻了花圈。 而且在紀元前334年當亞歷山大所率領軍隊渡過達達尼爾海峽來到亞洲，據說亞歷山大是第一位登陸，當時他丟出一支長槍插入亞洲的土地上，意味亞洲將是神明給他的禮物，也代表這塊領地他要以武力征服。這也顯示，不像腓力二世喜好用外交手段，而亞歷山大熱衷用武力解決。在小亞細亞，亞歷山大和小部分軍隊首先訪問特洛伊，他和他童年來的好友Hephaistion分別祭拜Achilles和其好友Patroclus。隨後亞歷山大與其餘部隊會合，繼續進軍。 由於Hephaistion對亞歷山大的特別忠誠以及他對帝國不同民族的和解與合併的政治措施，可說他為帝國的第二人。這可從一些事實看出。 亞歷山大和Rhoxane的婚姻 意為「閃耀的小星」，或者「光亮」），她出身巴克特利亞貴族，出生日期不詳，但推斷至少於前342年以前出生。她的Oxyartes 貴族的女兒，當馬其頓亞歷山大大帝奪下一個粟特岩山的要塞後俘虜了她，隨後於公元前327年或前328年與亞歷山大大帝結婚，成為亞歷山大的第一位王后。 Baktra是波斯帝國諸行省中最後落入亞歷山大手中的，這次聯姻使得巴克特利亞當地貴族的抵抗逐漸平息。古代史料顯示亞歷山大十分愛她。Rhoxane伴隨亞歷山大經歷公元前326年的印度戰爭。 多數古代記載，當亞歷山大見到Rhoxane後便被她的美貌所吸引而一見鍾情，但亞歷山大不顧其他多數馬其頓人的反對，決定正式迎娶她為自己的王后，這之後成為有關亞歷山大的一段佳話。 現代學者們多認為亞歷山大此舉還有其他動機，如利用婚姻來安撫巴克特里亞貴族階級敵視的情緒，來平息叛亂，以及日後帝國東西民族融合問題。無論如何，對於馬其頓人來說，亞歷山大與的婚禮是猝然且所料未及的。打從亞歷山大東征前，馬其頓老臣Parmenion 等都勸告亞歷山大娶妻，亞歷山大皆沒有聽從。 324年深秋Hephaistion在Ekbatana患病，與此同時（10月），酒席盛宴和比賽慶祝酒神。 在第七天，Hephaistion卻過世，而亞歷山大沒有在他臨終前見到他。 此病的原因尚不清楚。 亞歷山大對突然失去他的“最好的朋友”感到悲痛，“他的好朋友對他的生命一樣重要”無國界，[他為死者下的榮譽也超過了人類的標準。

夢到希臘神話中有按照字母起頭的文章 虞和芳 19.5.21.發佈

夢到希臘神話中有按照字母起頭的文章 虞和芳 19.5.21.發佈 夢中我在編輯希臘神話的書，出現以A的作家文章，那是希臘悲劇的偉大詩人Aeschylus。和其它的文章，如謙虛女神Aidos 。 前者是兩天前我們談論希臘神話時，S嫌它太悲慘。的確，世代悲劇中，出現一個個的互相爭鬥，殺戮，如Oedipus的在無知中，殺父娶母，他的兩個小孩，為爭奪王位，雙雙喪生，他的女兒為埋葬其兄，被處死刑。她的戀人悲傷自殺。真是一連串的悲慘事件。 莎翁的有名悲劇Macbeth，Hamlet，也都是一個個被殺。Macbeth殺了來拜訪他的國王，Lady Macbeth起初比他還熱衷的，看到他在猶疑，她的權力慾望，比他還強，要他殺戮國王，可是之後她的罪惡感在良心中指責，出現在夢中，在夢遊中，不斷的洗她沾上鮮血的手，後來她自殺。Hamlet女友自殺，一連串的悲劇發生。 喜劇，笑劇，令人看完後，就不再會一再的去談它，去思索它，而悲劇感動人心，令人心頭不安。希臘的悲劇，一再成為作家們的主題處理，悲劇作家的劇本，一再的為後代劇作家們的主題，Aeschylus就是古代有名的一位。他出現在夢中。 而Aidos，在昨晚我在寫小神串連時，還寫到她，晚上夢中就出現她，她的名字以A起頭。 昨晚12點多才上床。今早天黑時就起身，倒垃圾。開門時，連著兩輛汽車，從門前駛過，汽車開燈。馬爾他人，也有早早就起身的。 奇怪，幾天來，都不見鄰居們的垃圾，是我放置的太早，還是有其它的原因？ 來到樓上前面陽台，時間還不到六點。 東方出現紅暈的朝陽前奏。 一再的悲傷，看悲傷的事情，使心情沈重不好。 要看到世界上各種各樣的深奧美麗。馬爾他大海港的防波堤，遠處一望無際的大海，天上飄來往去的浮雲樣子，美妙至極，這種隨時可得的宇宙時空變化，就令人百看不厭。 我要儘快的編輯完這本希臘神話的書，已經有太多太多寫好的，寫完的文章，在blog上發佈的資料，許多如四季女神，得要刪除。 可是想到這些女神代表時間，就這樣的刪除， 也太可惜。她們是一般不為人注意的小神，這樣的忽視她們的存在，似乎不對。 不管怎樣，專心一致的來編輯此書，雖然每天有好多的家事，雜事要處理，今天就要訂購食品。 只有盡力而為，小事盡快辦完，多來擾亂心理，無濟於事，該做的事，一件件的料理完。 這是此夢對我的啟示。A是英文字母的開頭。既然開頭了，就要繼續完成。

Alexander Hamilton美國海岸巡邏艦 虞和芳 18.5.21.發佈

Alexander Hamilton美國海岸巡邏艦 虞和芳 18.5.21.發佈 昨天馬爾他Grand Harbour開來一艘美國的海岸巡邏艦。我給幾位友朋寄去一信，內容如下：今天下午在馬爾他的海邊出現一艘美國coast巡邏艦，是Alexander Hammilton的海岸的軍艦，怎麼跑到馬爾他來了。 在維基上寫Alexander Hamilton (January 11, 1755 or 1757 – July 12, 1804) was an American statesman, politician, legal scholar, military commander, lawyer, banker, and economist. He was one of the Founding Fathers of the United States. 他的去世是跟美國副總統Aaron Burr 的duel，是為了榮譽問題，好可惜，不到50歲就過世了。 這一景在手機上，照相下來，可是連結不上電腦。否則會寄給你分享。 奇怪，怎麼美國的海岸巡邏艦會來到馬爾他這麼遠？ 美國的軍艦時常來到馬爾他，可是這艘海岸巡邏艦，卻是第一次見到。     祝福 安康 虞和芳 17.5.21. 今天接到宇平和Paul各一封回函，我也各回覆一mail。 Dear宇平： 感謝寄來 U.S. Coast Guard Cutter enters the Black Sea 27 April 2021 https://www.navy.mil/Press-Office/News-Stories/Article/2586542/us-coast-guard-cutter-enters-the-black-sea/ 的檔案。這是此艦抵達馬爾他的原因。讀了你寄來的檔案，得知它的動態和它的使命。 裡面有張一位女軍人用望遠鏡觀察的照片。昨天外子Stefan也給我照下一張從前面陽台跟此艦的照片。我的穿著，戴的帽子，類似這位女兵，胸前掛著瞭望的類似望遠鏡，此照片是當此艦駛入馬爾他港口時，拍攝的。可惜我不會將手機的照片copy在此電腦內寄出。 祝福 安康 虞和芳 18.5.21. Dear Paul： 感謝你來函中提到“Alexander Hamilton was a U.S. treasure secretary. The coast guard, around 2700 tons, was named after him in 1937 when the boat was first launched.這艘船被德國給炸沉了。 戰爭真是可怕。 你是潛水專家，注意到Allan Paul對那艘被德國炸沉的Hamilton”It was not discovered until 10 years or so. Then Microsoft co-founder, Paul Allen, went to visit and they had a scuba-diving team which went down the sea to take pictures. I think some Microsoft money came in to restore boat just as a war-time memory. This is probably why you saw it. Twenty-some sailors were killed and they were the first victims from USA in WWII. This is a valuable historical piece !“ 很可惜Allan Paul只活到65歲(January 21, 1953 – October 15, 2018)。而他們同時跟Bill Gates一起研究電腦的人物，一共四位，其中，Kent Evans17歲時登山意外摔死。其他的三位都成了billionaire。Allan Paul好像沒有結婚，他辦了很多公益基金會。Allan Paul也會為人們銘記在心的。 二戰期間納粹主義造下滔天大禍，戰後的Konrad Adenauer (5 January 1876 – 19 April 1967) 在1949年9月15日被選為西德總理。那時他是73歲，在他當政的14年，他重建起戰後的德國，睦鄰，對德國的惡行不但承擔，對以色列一再為德國的納粹贖罪，以德國銀行設立自願的資金支持以色列。Adenauer以前是科倫的市長，在納粹期間，曾兩次被捕下獄，後來受到天主教的修道院內躲藏。他是一位虔誠的天主教徒，反對希特勒，創立德國戰後的CDU黨。他跟戴高樂總統在法國的Reims教堂，兩人同為天主教徒，以宗教的悔過和寬恕，德法恢復友好，共同成立今日歐盟的前身。那時德國戰敗，不但本身一片亂瓦殘垣，還要賠款，但是Adenauer以大批款項，支援以色列的建國。 有位台灣來德國進修法學博士的張澄江同學，他之前曾任金門的檢察官長。他比我早到德國，我們同在Marburg大學進修。他說德國的法院，凡是德人和猶太人的訴訟，戰後全部是給以猶太人得勝。他說這是不成文的判決，就是表示德國人的懺悔精神。 這次Covid-19，由德國Biotech發展出來的疫苗注射，供應以色列全國的優先注射疫苗，以色列給予接受注射後的疫苗後果的反應情況。這些都是當初Adenauer當政後，表示出的懺悔情懷，雖然他是反納粹的，但是他是德國的一分子，負擔起德國人的罪狀，而設法贖罪。 德國到現在，居民雖然想要得到德國Biotech發展出來的疫苗注射，可是不是每個人都分到此疫苗。連大部分的家庭醫生，分配到的是英國的AZ疫苗，德國總理Merkel自願接受AZ疫苗作榜樣。 現在Biotech公司加快生產，每天出品一百萬隻疫苗注射，希望到9月後德國能夠大部分人接受到疫苗。 Dear Paul，感謝寄來那艘被炸沉的Hamilton船情況，看出納粹主義的惡行。這是偏激的極右派罪行。所有的偏激主義和偏激的宗教，都是眼光窄小，不容於跟他們思想想法不同的人們，加以追蹤定罪。 祝福 安康 虞和芳 18.5.21.

自然奧妙無窮盡 虞和芳 18.5.21.發佈

自然奧妙無窮盡 虞和芳 18.5.21.發佈 這是回敬余處長的余虞每日對話的標題 余處長： 感謝寄來大作分享，人 生 悲 末 路，等，回敬數語致意 人生末路無人免 保有康健為佳勉 日日珍惜有生日 活得逍遙勝神仙 易經未濟為末卦 內富發展顯奇畫 宇宙是一大循環 週而復始為自然 自然奧妙無窮盡 活得逍遙獲吉祥 敬祝 安康 虞和芳 18.5.21.

夢到一篇友情的文章 虞和芳 18.5.21.發佈

夢到一篇友情的文章 虞和芳 18.5.21.發佈 夢中我讀到一篇友情的文章，認為很不錯，想將它複製下來。 複製時，要一段一段的複製，我複製下來兩段，再繼續做的時候，就不能再複製，連前面兩段也不見了。 這可能是昨天跟他講希臘神話故事中，一些人物，如Medea跟Jason逃亡，殺了追蹤的哥哥，為報復Jason的愛情不忠，殺死她跟Jason的兩個兒子。後來她跟Perseus的父親Aegeus結婚。 當Perseus拿了父親的寶劍去找尋到父親時，Medea先設計要Aegeus殺死來拜訪他的年輕人，以為她有先見之明，知道Perseus的來到，對她不利。因此他們要以毒酒來殺Perseus。正在這時Aegeus 看見那年輕人持他的寶劍，認出這是他的兒子。趕快制止兒子喝酒，把Medea趕走。 後來Perseus去殺Minos王的牛頭大怪物，Aegeus 擔心Perseus會喪生，要他生存返回時，把帆船換成白色的帆。可是Perseus殺死牛怪物後，忘記此事。當Aegeus 看見黑色的帆船來臨，以為兒子死了，就跳海自殺，這是愛琴海以他的名字為起源。 S聽了這個故事後，叫我不要說下去，說希臘神話都是悲悲慘慘的故事，他不要聽。 可能因此夢到一篇友情的文章，友情愛情是可貴的人性。 這個夢使我啟示，的確，編輯希臘書，應該要有將正面的愛情故事，如友情愛情特別加強。 此外還夢到一篇股票的文章，它也是讀了後，就不見。

老劉和小李對話 中國會怎麼樣發展 虞和芳 17.5.21.發佈

老 和 李對話 中國會怎麼樣發展 虞和芳 17.5.21. 老 :現在每天報章，網 ，短片中，都在談論美國中國，歐洲中國會怎麼發展。 李:美國對付中國很兇，中國反擊，應該如此，中國不應該對美國客氣讓步。 老 : 歐洲對中國是另外 種看法，認為美國這種批評中國是藉 ，假仁義道德，沒有意義。歐洲 跟中國的交 特別頻繁，不希望引起中 的衝突，這樣對誰都沒有好處，中國受到這樣的 對待，不會 ，只會關閉 ，這樣影響商業貿 ，對中國沒有好處，歐洲也沒有益處。 李:是的，美國的股票都在漲，就是中國的阿 巴巴股票在往下跌。 老 :這是中國抓拿 雲後，削弱他的勢 ，限制他發展的後果，這影響 雲和他在股票市 場的聲望，減低他公司的價值，這看出中國在逐漸的控制 由市場的貿 ，對中國的經濟發 展不 。 李: 由貿 是有不少的弊端，所以Biden在修正，增加企業家加倍的稅率。這種貧富不均的現 象，導致社會不安。在美國不少華 ，反美，不管美國怎麼做，都是跟中國站在同 立場。 老 :這種愛國主義是可以 解，增加富豪的稅率，也是有它的道 ，但是Biden看不清實 際情況。 味的 抑制中國，卻是以仁義道德 攻擊，這樣不可能令 服 服，反 造成 中美衝突的 熱化。 李:那該怎麼辦? 老 : 批評別 容 ，這不是當政者的任務。這是每 國 本 的責任和任務，也是宗教家 的任務。當總統，要 解 。對內團結 ，對外促進和平。 李:Biden就是在對內促進國內的 滿意。 老 :可是對外卻是 錯特錯，給予錯誤的信號，台灣以為Biden 持台灣， 反對中 國， 是囂張 對抗中國，要求獨立。 中國才不會聽Biden這 套，走 主三權分立的多 黨派議會的制度。 李:那該怎麼辦才好? 老 :台灣以為Biden 持他們，台獨 囂張，美國才不會為台灣 犧牲美國 的 命。萬 岸之間真是引起戰爭，美國絕對不會 援台灣。倒楣的是台灣。台灣是 廂情願的附庸 於美國， 美國只是拿台灣 做 張王牌，對付中國。這點台 岸的問題，只有由 岸 解決，不能夠變成 中美關係和衝突的問題。 李:難道Biden是個偽君 ? 老 :在對待中國 ，Biden戴起假 ，以道德 主觀 攻擊中國。中國當然不服 氣。 李:這點中國早看透不吃這 套。 老 : 台灣，卻是陷入美國的圈套。中國現在當政的 黨專政，並不能代表中國，就跟德國不屬 於Merkel，她下台後，別的總 只是 時當總 ，不能代表德國的國家。這是 主政治的優 點，不能 黨 代表中國。 李:你具體指的是 麼? 老 :這是中國在開放後，現在 開倒退 ，回到 澤東時代的關閉 守政策。鄧 平進 改 開放，中國之後跟世界掛鉤，加入國際市場，經濟起 ，三 ，四 ，改頭換 ， 這是真正的 耀進。 李:這正是美國要阻 的地 ，可是美國 不住中國的發展， 世紀是中國的世紀。 老 :就憑你這樣 話，看出你是出 愛國主義的窄狹觀 。 李:你怎麼說起我 ? 老 :這不是說你， 是後起之秀，或說新權貴 的 態。德國 次崛起，引起第 次世界 和第 次世界 戰。第 次世界 戰是德皇要顯揚德國強盛，跟英國競爭 權，引起英法俄 的 盟，德國那時以為受到圍攻，只有先下 為強。以奧匈 元帝國王儲被 殺，追究兇 ， Serbian在俄國幫忙下，不肯交出兇 ，不 會德奧 盟的最後通牒，以致德國發動戰爭， 先下 為強。結果是，德國割地賠償，訂下不平等條約，德國結束封建制度，不再有皇帝。 德國受到英法美不平等條約，跟當時 強對待中國 樣。德國 不服氣，希特 興起，煽動 德國 ，給予德國 信，撕毀凡爾賽條約，攻擊德國境內的猶太 ，攻擊波 ，發動第 次世界 戰。這是德國報復 次世界 戰的屈辱，成為 個納粹的極右派法 斯集權，不 允許左派等任何政黨存在，是 個極權國家， 最後戰敗。 李:這跟我們中國不相 。 老 :這是歷史的借鏡。 本被美國強迫開放 ， 底裡痛恨美國，明治維新後， 本戰 勝俄國，甲午戰爭戰勝中國， 本就以為能夠爭雄。 本 戰時，跟英美在 ， 動中國 對德奧義 選戰。中國以為這樣戰勝的話，能夠廢除清代訂下 的不平等條約。英法美 強才不 會中國 戰跟他們 邊。 本取得德國佔據的青島，佔盡 宜。 戰期間 本跟德 國 盟，對付美國。 本偷襲珍珠港，以為美國會 蹶不振，低估美國 主國家的實 ，低 估美國的潛 ，種下挨上美國的 顆 彈的反擊。 李:你這是 麼意思? 老 :希望中國不可低估美國的勢 。這種中國為21世紀為世界第 強的 國家想法，導致 造成不必要的敵 。加上近 中國往極權 上走，閉關 守，隨時可以改變憲法制度，逮捕 不合他們，反對他們的 ，連企業家受到波及。不保護 的基本財產權，沒有 論 由， 涉 由貿 市場，這樣令 國家對中國不信任。 李:那該怎麼辦? 老 :我們貢獻不 ，只希望不要因為中國崛起，就要報復以往的仇恨，這樣冤冤相報， 仇恨何時能 ?加上強盛 ，就驕傲太 滿 信，招引許多國家的不滿，鄰國和他國跟美國 靠攏。台 岸問題越趨 熱化。要是雙 擦槍走火，不只是 岸的征戰，引起核戰，引起 中美和連帶國家的 戰，造成第三次的世界 戰的核 戰爭，這樣就無可救藥。 李:我懂 你的意思，這樣我們 家都沒有 ，因為世界滅亡。

德國不同的教授 虞和芳 17.5.21.發佈

德國不同的教授                  虞和芳                  17.5.21.發佈 在德國求學時，遇到不同的教授，有不同的經驗。 在Giessen大學，學德文時，那時我正懷第一胎，在大學一位德國語言教授，要我唸一篇德文，裡面寫螞蟻很勤奮。我唸完後，那位教授說，中國人很勤奮，跟螞蟻一樣，很會生小孩。他看到我大肚子，就這樣的侮辱中國人。我心中很生氣，覺得他故意在侮辱中國人。 後來我在英文系預備深造，遇到女教授Leimberg，她要我用英文寫一篇報告。我用英文寫了，但她又改變主意，在我繳交前，要我以德文來寫。那時我在德國才學幾個月，但還是用德文交卷。她說我的德文不行，而且我的思想觀念，治學方法跟德國完全不一樣，她敢斷言，沒有一個中國人能夠在德國拿到博士 我反駁她，我才學德文沒有多久，還可繼續學習，她就武斷沒有一個中國人能夠在德國拿到 博士，這是侮辱中國人，我不能夠接受。她見我膽敢反駁她，就對我吆喝，要我出去。我說，我出去後，不會再進入她的系主任的門。 但是我不肯放棄修博士，這是父親對我的期望，我還繼續要唸書，就轉學到30公里外的Marburg大學。 那裡的氣氛完全不同。 在學生食堂，遇到一位泰國人，她剛修完博士，問起她的經驗，並談到我在Giessen大學的碰壁。她就把我介紹給她的博士生導師Heilfurth教授。 很幸運的，Heilfurth教授對外國學生非常友善，他看過我的大學成績單，跟我會談一會，問我有無小孩，我說生了一個兒子，一歲，他讚美我，求學不斷，就收我在他的Volkskunde系內，當他的博士生。他對我非常的照顧我。我在他那裡沒有多久，又懷孕，鑑於在Giessen語言教授的侮辱，我不敢告訴教授，怕他對中國女學生瞧不起，會認為我是來求學，還是來生孩子來的。因此，不敢跟那位Heilfurt教授夫婦講我又懷孕。 聖誕節時，教授請我們到他家慶祝聖誕節。教授夫人送給我小孩的一件長衣服外，又給我一個信封，她說這是她們好朋友送給我的，因為聽說，有一位很勤儉的中國女生跟教授寫論文。又聽說我懷孕，就請他們轉給我這個信封，表示一點鼓勵的情意。 我打開來，裡面有兩百馬克，我謝了後，問能否告訴是哪位善心人士，教授夫人回答，對方不願意透露他們是誰。後來我想，就是他們自己送的。 Heilfurt教授幫忙我申請一個獎學金，他說我們多一個小孩，需要多一點的費用。 這位Heilfurt教授對我的愛顧，終生難忘。 德國有好的人，當然也有壞人。 遇到這位Heilfurt教授和夫人對我的善心鼓勵支持，使我非常的感激，就對整個德國起了好感，願意也為德國做事效勞。 我跟德國人結婚，他對中國友善，我得到德國的國籍，也在南華大學開始寫中德關係的書，在馬爾他設立的基金會，每年在台灣南華大學捐款一百萬台幣，給南華大學歐研所學生獎學金，和所裡用途。2014年8月離開台灣，2015年在德國購買古堡翻修，要在德國辦基金會的原因。德國是一個好的國度，中國是我來自的國家。我們的精力時間，財產要貢獻給這兩個國家。

問問題要問對了人 虞和芳 17.5.21.發佈

問問題要問對了人              虞和芳            17.5.21.發佈 一位心理學老師告訴學生：問問題一定要問對了人。 問理髮師，不可以問：你看，我理髮好，還是不理髮留長頭髮好。 問肉舖，不能問，是吃素好，還是吃葷好。 若是要問統計數字，比方說，累進數的抽稅應該從月入多少為基本數起跳，那麼收入低的人，跟高收入人的答案一定完全不一樣。 這時一位學生發言：邱吉爾說，他只相信自己偽造的統計數字。 全班轟然大笑。 一位妻子問泌尿科醫生                   虞和芳                    17.5.21.發佈 一位妻子問泌尿科醫生，她丈夫時常尿濕褲子。他應該來看泌尿科醫生，還是去看心理醫生。 泌尿科醫生問：為什麼去看心理醫生？ 她回答：因為我丈夫每次上廁所都忘記脫褲子，都尿濕褲子。 泌尿科醫生回答：這跟我不相關。我看他大概得了老人痴呆症。 這位太太回答：他才四十多歲，不可能得老人痴呆症。他是每次尿急，就匆匆跑去廁所，我想他是來不及脫褲子。我想這是膀胱失禁的緣故。 泌尿科醫生想了想後推辭說：妳還是帶他先去看心理醫生好了。

夢到Paul來訪 虞和芳 17.5.21.發佈

夢到Paul來訪 虞和芳 17.5.21.發佈 夢中Paul來拜訪。他拿像是一片木塊要繪圖。 在這期間，來了一位幫忙打掃的人，她來工作一會，索取35歐元。 我在弄飯，Paul作畫的那個房間，會有人開一架小飛機來存放。 我跟P提到這事，這樣他得要把他作畫的各項東西放到另外一處。他遠道而來，還沒有吃飯。 我請他跟我們一塊吃飯。 我煮了飯，它的份量可能不夠，我想加煮一些麵條，就可以了。 P認為那個房間不可能存放一架飛機。我說那是一架小小的飛機，剛好可以開進來。 果然沒有多久，就駛入那架小飛機。 那位幫忙的人說，她還要打掃診所，我回答也好，那麼我就一塊付她款。 這個夢就是出現這幾個情景，此夢的特殊地方是Paul的出現，他在作畫，跟一架飛機儲存在房間內。 昨晚在睡前，我給Paul寄出了信件，他提到父母和朋友的惡夢，我想這是可怕的事實在夢中的出現，他們的逝世很不尋常，所以我要回覆一信，我將它寄出去後，去看S叫我觀看的英女王來德國拜訪的浩浩蕩蕩的場面。S說，那位寫英女王到Freud畫家，讓對方繪畫，而對方要她等待，她乖乖的坐著等待的檔案，是作者的klein Lob，把女王跟作者拉到一個水平，這不但表示出作者的妒忌之心，而且呈現出作者的無知。之後我們又看了一個Prinz Charles頒發給Gurka衛士的勳章，他們是從亞洲來的很勇敢的衛士影片。這是英國的傳統，當年英國在印度，就以Gurga衛兵平定印度的Sichs的反抗英國。 看完此影片後，我卻沒有看見那封信，出現在收件箱我給自己的copy，也沒有出現在寄件箱內。我想是我在匆忙間寄出，有了差錯，就又寄出去一次此信。 Paul人物的出現，是幾位認識人的混合，是姐夫，綸言和哥哥的混合出現。Paul對詩很有研究，但是不會作畫。 可是為什麼會有小飛機出現在家中的房間內？ 這可能跟Schweckhausen古堡Scheune有關。 Schnitt上週來電話，我接的電話，他很和氣。可是S聽到，自動過來要跟他談話，他要S再匯款到以他名義的銀行帳戶中，以供在古堡的一些零星費用，如給幫忙打掃人的費用，請他們小吃等的費用，和Besse每月的打雜費用。由Schmitt來管，大約每隔三個月，匯給他三千歐元，請他每筆超過100歐元的款告訴我們。他從來不告訴。 在電話中，S說，會寄給他如往常3000歐元，可是沒有提到他的生日的賀款，每年我們都給予鄉長1000歐元。 S說，鄉長在電話中，口氣因而不和善。我說可能是他沒有提到對方生日的款。 當我要他儘快寄此款時，他問鄉長的生日是哪一天，我說六月一日。他回答，還早，而且數落了幾件對他不滿意的事，如把古堡Scheune那片地的木圍牆他擅自拆除，說靠近路邊的樹木屬於Willebadessen的城，城裡派人來看，是屬於我們的。 我說鄉長很照顧古堡。S回答可是並不以我們的利益為主。鄉長跟很多人不合，如消防隊長要購買一個新的消防車，將它放在我們的Scheune，鄉長反對，以致此事消防隊長很不滿意鄉長，鄉里的聚會不請他，也不請Besse，鄉里構成派別。 固然如此，鄉長這次過70歲大壽，應該要寄給他1000歐元，至少他監視一些古堡的動態，也很關心古堡的發展。 這是在昨晚夢中以家中的一個房間為小飛機的夢境出現以前為車庫。我們每次開車進出都很不便，但是送沙，送水泥的貨車司機進出自如。週六聽到一輛貨車的聲音，那輛貨車，開進後面的街道，好窄狹，怎麼開進去的，又怎麼開出，這是司機的能幹，此夢的小飛機的儲藏室可能我們談到馬爾他的改建成為廚房有關。 這個夢還提到清掃婦清掃診所，跟我昨天給S針灸有關。這是我想到的此夢的一些來龍去脈的線索。

時空間的一剎那 虞和芳 16.5.21.發佈

時空間的一剎那 虞和芳 16.5.21.發佈 給Paul回函中，談到時空間的一剎那關聯和人的遐想精神的穿越時空。 Dear Paul： 你說的不錯“"The future is the past entering another door.” 時間前一秒，馬上就是現在，而很快就變成過去。”The past and the future are thus inter-linked ; wise is the person who occasionally make mental round trip.“ 這是心靈的回顧前瞻旅途的重要性，很有道理。 謝謝你對我妹妹說的話“God placed your sister in your hand for love and guidance !”。 我想到她的時候，她隨時就在我身邊，比以前她在台灣，我在德國，她在美國，我仍然在德國時，還來得近。 人的精神力量可以透過時空間，不受時空的限制。 “千里共嬋娟”，宇宙古今中外，人們看到的都是同樣的一個月亮。這給古人和今人，遠方思念的人，拉到同一個人地時的平面上。這給思戀遠方的人，一種安慰，一種祝福—“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。” 對於古今中外的哲人偉人，欣賞他們留下來的作品，是一種無聲無言的享受溝通，這比“此時無聲勝有聲”來的要好。 這種心電的感應，比“視而不見，聽而不聞“更深刻。 祝福 安好 虞和芳 16.5.21.

Maat女神 虞和芳 15.5.21.發佈

Maat女神   虞和芳    15.5.21.發佈 Maat為古埃真理和正義的女神，是太陽神Re和其妻子，智慧之神trat 的女兒。其象徵物為駝鳥羽毛。 Maat在創世之時就奠定神的秩序，其名字本身就擁有真理、平衡、秩序、法律、道德和正義等多種含義。 Maat在陰間Duat審判中佔有重要地位。古埃及人認為人死以後要受諸神的審判，天平的一端放著死者的心臟，另一端放著Maat的雕像或她的象徵鴕鳥羽毛作為砝碼。若心臟比羽毛輕或等重，說明死者無罪；反之則說明有罪，這時鱷頭獅身怪物Ammit就會將死者吞噬。 金星第二高山Maat山即以其名字命名。 Maat是一個原則的代名詞。此詞很難正確翻譯，因為諸如正義（Coptic me，mei），真理或世界秩序之類的單個詞僅反映了部分內容。 女神的Maat Maat後來被人格化為埃及神話中的女神。她的型態為一個女人，頭上有鴕鳥毛，手背上有 Anch，象徵道德世界秩序。在關於Re的傳說中，Maat最初以從屬術語或神靈出現，後來才成為獨立的神靈出現。這可能就是她沒有出現在神聖的第九名中的原因之一。 Maa.tj一詞，即“兩個伴侶”，也經常出現。可以解釋將一種分配給內部秩序，將一種分配給外部秩序。這種加倍的起源並不清楚。後來，這對雙Maat雙分出現一個名叫Isfet的姐妹作為對立杆，代表混亂。儘管擔心Isfet是帶來痛苦和破壞，她的存在沒有受到質疑，因為必須存在積極和消極的兩個方面才能保持平衡。 這正跟易經的一體兩面相應和。 神概念的發展 Maat與其他神靈的關係 Maat為Re的同伴。她陪他一起在太陽駁船上旅行（金字塔文字）。Maat後來在神話中，成為Re的女兒。 賜予Maat的神來自造物主Re。 Maat為女神的擬人化，首先源於從屬關係。作為女神的Maat也被稱為Ka des Re。由於她是Re生命力的捐助者，她有時會在後來的儀式文本中稱呼她為“Mutter des Re“。 Maat in Gleichsetzung mit Uräus und Sonnenauge „... sie ist vereint mit deinem Haupt“ (meint den Uräus), „Dein rechtes Auge ist Maat, dein linkes Auge ist Maat“. Maat與Uräus 和Sonnenauge Sun-eye的一齊出現 “……她與你的頭部合而為一”（指Uraeus），“你的右眼是Maat，你的左眼是Matt”。 Maat為Thot的妻子 與太陽神Re的守護神 Thot的婚姻象徵Thot和Maat之間的聯繫。Thot後來負責執行太陽神的決定，這些決定指的是Maat，並基於她。 Maat成為Thot的繼任者 在第一個神王朝，由 Königspapyrus Turin皇家紙莎草紙Turin 流傳下來。 司法行政 Rechtspflege „Polizeiliche“ Vernehmungen fanden in Kultstätten der Maat statt; auch Untersuchungsgefangene wurden in ihnen verwahrt.[4] Hohe Richter trugen Pektorale mit dem Bild der Göttin; dies sollte sie eventuell als Priester der Maat kennzeichnen. 在Maat的文化場所的“警察”審訊；起押犯人。高級法官穿著帶有女神像的胸飾；這可表達為Maat祭司。 來世女神 由於Maat在死者審判中的重要性，她後來成為死者女神。在中王國左右，她被暱稱為“西方夫人”，有時也被稱為“北風夫人”。大墓地，例如B. Theban，被稱為“Maat的（居住）所在地”。 與其他女神合併 Maat的庇護所主要是靠在其他女神的更大庇護所，例如B. Hathor或Isis。後來與他們合併。 Maat作為世界秩序 Maat也表示宇宙學秩序的原理。只有感謝Maat才能使太陽升起，只有感謝她才有生命的可能。從這個意義上說，Maat不僅代表為之奮鬥的世界的理想，而且在某種程度上也代表著它的當前狀態。 Maat原則的基礎形成這樣一個思想，即神聖共同體反映了宇宙中塵世世界秩序。

父親對我的影響 虞和芳 16.5.21.發表

父親對我的影響              虞和芳           16.5.21.發表 父親對我三大影響                              虞和芳                  16.5.21.發佈 1. 透過父親，我從中學一年級，每天寫日記到今天。因為一位他的好友，我稱他為何伯伯，來看我們，送我一本厚厚的日記本。父親跟我說：妳開始寫日記的話，要每天都寫，養成好習慣。我說好。 2. 透過父親，我才在嘉義女中實驗班5年級從15名，一跳就跳到第一名，只因為他問我一句話：妳能下學期起，考第一名？我回答他，好。這樣從實驗班5年級，高二起，就就努力讀書，得到班上第一名。考上第一志願台大外文系。 3. 我在比利時魯汶大學唸書時結婚，父親短短寫了幾個字：學未成，業未就，何以家為？ 為此，我很傷心，因此我下定決心要修到博士，總算不辜負父親的期望，我在1972年得到德國Marburg大學的博士。

夢到茂雄夫婦 虞和芳 16.5.21.發佈

夢到茂雄夫婦 虞和芳 16.5.21.發佈 夢中他們都跟以前一樣，茂雄夫婦來到南華大學，上課。在他去上課的時候，妻子到我的研究室來聊天。 夢中茂雄除了眼睛不好外，其它行動都很正常。這使我回憶一段跟他到南華大學的往事。 第一次他從台北帶我來南華大學，是要我在他的“歐洲學者講座”內講課，這是他介紹我到歐研所教書的先聲，這件事奠定我們在南華大學8年時光的開始。 那天郭武平所長就在場，很認真的聽我講課。 茂雄那天還帶我到陳淼勝校長那裡。 陳校長對我非常的禮待，他邀請我到南華大學跨所教書，跨歐洲研所和自然醫學研究所授課。 那時當全職的教授，需要每週上12小時的課程，在校長室談話前後，陳校長請慧開副校長，和管理學院的王院長，他談到管理系的兩班英文e-Bisness的課，每週三節請我擔任。 校長說，我是台大外文系畢業，在德國開診所二十年，是最理想來南華大學跨所教書的教授。這都是茂雄老師為我的牽線安排，是非常難得的機會。雖然我們到台灣，並不知道會有這樣的機緣，我當時就在校長室立即答應下來。 人生的際遇就是這樣的巧合。我們在南華大學度過非常美的八年時光。這都是茂雄一句：來，跟我到南華大學歐研所，上我開的歐洲學者講座課程的機緣。 當時我說：好，要我怎麼準備？ 他回答：就說妳到德國的求學經驗。 我們在台北火車站見面，他已經購買好了觀光客火車，自強號的兩張車票。我要付我的車票費用，他回答：小小事情，不足掛齒。 在火車上，他說，我是嘉義女中畢業，南華大學在嘉義大林，到南華大學教書是最好不過的了。南華大學有歐研所，這是台灣第二所歐研所和自然醫學研究所，這是台灣唯一的研究所，若是我能夠在南華大學跨所教書授課，這是最理想不過，這是南華大學的幸運。 這也是我的學有所用。這是我的幸運。 所以那天我們在火車上的對話，和他的幕後安排，我走上教學的路上。 這種機緣真是難得。 茂雄在德國時，我們已經認得多年。我們每次會面，他的小孩跟我的小孩一起玩耍。 茂雄在慕尼黑時，當過學生會長。他安排慕尼黑的學生，暑期返台灣的第一次直飛台北的專機往返。 後來發現他戴太陽眼鏡，他說這是他的眼睛得病，兩眼通紅，跟兔子眼睛一樣，所以不得不戴墨鏡。他去眼科醫生那，怎麼治療都無效。起因是在他打開火車上的窗子，手指受到小傷，發燒，燒退掉後，眼睛變紅，視力受到影響。 後來他的視力越來越壞，幾乎看不清東西。起初他用拐杖行路。來南華大學由他的妻子陪伴來上課。 他的記憶力驚人。他看不清學生們的面貌，只憑藉他們的聲音，就分辨出是誰。他在腦子內，記下很多人的電話號碼，能夠不去查電話簿，就直接撥電話號碼。 後來，他得Parkinson病，走路很不方便，就很少出門。 2014年我們離開南華大學，不過每次到台灣，都很想跟茂雄會面。有次我到台北，請他們夫妻午餐。他連步行都很費力。 2016年，宏達教授請我午餐，他問我，想邀請哪些教授，我說茂雄，座中邀請了他，那時他幾乎不能夠行動。 在2016年，郭武平教授特地在台北茂雄附近安排午餐，邀請茂雄，和我們，可惜他沒有出席。 2019年茂雄過世。 我提議要為他舉行一個紀念會。鍾志明教授安排在淡江大學舉行紀念會。 茂雄的同事學生紛紛出席。大家訂下為他出一本紀念書，它去年以電子書籍出版。

一首15世紀的德國逍遙詩 虞和芳 15.5.21.發佈

一首15世紀的德國逍遙詩 虞和芳 15.5.21.發佈 Ich komm, weiss nicht woher, Ich bin und weiss nicht wer, Ich leb, weiss nicht wie lang, Ich sterb und weiss nicht wann, Ich fahr, weiss nicht wohin: Mich wundert, dass ich so fröhlich bin. 我來了，不知來自何方 我不知，我到底是誰 我活著，不知會有多長 我死時，不知會在何時 我在車上，不知會到哪裡 我奇怪，我這麼的快樂 據云這首詩的作者為Martinus von Biberach † 1498，在他手寫的一本書的封面上的幾句話。 這首詩為不少人所喜愛，德國皇帝 Maximilians I. 在他的宮殿 Schloss Tratzberg 的牆上就寫下這首詩 „Leb, waiß nit wie lang und stürb, waiß nit wann mueß faren, waiß nit wohin mich wundert, das ich so frelich bin.“

象形文字中的亞洲疾病 虞和芳 15.5.21.發佈

象形文字中的亞洲疾病             虞和芳          15.5.21.發佈 亞洲人疾病 亞洲疾病是在古埃及醫學文獻中發現的一種疾病，可能與麻風或鼠疫相同。Beschwörungstexten des Papyrus Hearst und Papyrus London. Hearst紙莎草紙和倫敦紙莎草紙的咒語中提到它。 說明 在紙莎草紙中，將患病患者的身體與燒焦的木炭進行比較： “誰像Re那樣無所不知？誰也無所不知？ （大約）這位用木炭將身體炭化的上帝？這個“至尊神”知曉（即變得無害）。如果在Seth迷惑大海的同時，Seth也迷惑了你（你）亞洲人的疾病，那麼你不應該在NN的身體中攪動兩次（nmnm？），這是在身體的NN，從NN出生。。。 -赫氏紙莎草紙170（11，12–15） Seth神（通常也與外國有聯繫）出現在這裡，具有非同尋常的治療功能，可以抵禦外國疾病。在倫敦紙莎草紙上，亞洲疾病與其他外來疾病同時發生，並以“„der Sprache der Kreten“克里特人的語言”（可能是 Luvisch盧維安語）引起。 在這兩本書中，都提出與魔術療法有關的外部治療方法。一種補救方法是嘗試用植物油和水垢治療。皮膚應在密封的幫助下進行治療。另一種治療方法是將酵母，尿液和土豆泥沖泡到傷口上。 Hans Goedicke看到與布氏鼠疫有聯繫，這是由於上述身體的黑色所致。他將兩個紙莎草紙的日期（大約在公元前1550年和1350年）作為參考。赫氏紙莎草紙來自 Hyksoszeit希克索斯時期的末期，那時可以檢測到可能被追溯到流行病的大規模埋葬。據說在200年後的ŠuppiluliumaI時期， Hethitern赫梯人中爆發一種未知的流行病。據了解，它是從埃及領土帶入敘利亞的。在 Muršili II.穆爾西里二世時期，流行病殺死赫梯人的很大一部分。然而，到目前為止，尚未在埃及木乃伊上發現鼠疫的跡象。 然而，對於 Wolfhart Westendorf而言，亞洲疾病是麻風的名稱。在赫斯特的紙莎草紙中，這種疾病是由外來的神靈引發的，所謂的“神用木炭將人體炭化”。 sehedschu是古埃及語中的“白點”一詞，在 Demotischen人士中很常見，意思是“麻風病”。麻風病在埃及文本中以許多其他形式出現。例如，經常提到的 Chons-Geschwulst ，Chons腫瘤在demotischen und koptischen 塞普赫或索貝（sōbeh）的流行和科普特來源中出現，並在那被確認為麻風病。但是，就埃及木乃伊而言，直到最早的科普特時期才觀察到麻風病。

埃及的Seth神 虞和芳 15.4.21.發佈

埃及的Seth神 虞和芳 15.4.21.發佈 Seth是一個非常矛盾的古埃及神，不完全能說清它的含義。祂是一個沙漠神，與風暴，暴風雨有關，這是祂為混亂和破壞神祇的原因。另一方面，他也是Horus的綠洲和伴侶為保護之神。他是天空女神Nut 和土地神Geb的兒子，他的星座是大型車，他為Planet der Merkur水星星球。在金字塔文本中被認為是“南方之神”。 他保護國王，施以祝福，進行清潔儀式。關於Seth最著名的故事是謀殺他的兄弟Osiris，以及Seth和Horus之間王位的暴力鬥爭。 一些國王，例如 Sethos I.和Sethos II以及 Sethnacht，以他的名字當作他們的名字。皇家家庭之外，一些軍事職能的官員用他的名字，顯示身體和神奇的力量。 Seth有幾個崇拜的地方，特別是在綠洲，但它們都沒有長期不斷的崇拜。後來，他與外國有關，成為不受歡迎的神。這是以前他的行為不正，使人不信任祂，在幾個外國統治者之間加重。Seth成為有害的神。 Seth的功能 Seth的負面僅限於金字塔文本的限制在Osiris-Seth-Horus內。他的積極方面與太陽神一起出現。Seth也是風暴的上帝，在埃及的信仰中，他在天空中咆哮，雷霆是他的聲音，導致地球的震動。他是暴力，混亂和混亂，惡性神，也為憤怒，暴力和謀殺。Maat神的和諧受到他危及，他威脅植物，沙漠。 Seth是神話中的強大和有力的神，因此鐵礦石稱為“Seth的骨頭”。所以祂為金屬的神，祂用2000公斤王棒，能打死其他神靈。 在醫學紙莎草中，Seth為亞洲疾病的治療之神。

偷東西的傭人 虞和芳 15.5.21.發佈

偷東西的傭人 虞和芳 15.5.21.發佈 在畢業50年的同學會聚會中，兩位來自同一中學畢業的同班生聊天。 老牛說：我們出國辛苦了五十年奮鬥，在美國求學謀生真不容易。 小李：你學工的很容易找到事，我學文的可慘了。我不得不在餐館裡打工。以前聽說，美國有無限的可能性，洗碗工人，可能成為百萬富翁。我一出國，就在餐館裡洗盤子，打了一輩子的工，現在退休，是能夠享受清福的時候，哪裡想到，我得了Parkinson病，睡不好覺，兩手兩腳發抖無力，連吃飯都有問題。我那老婆，見我賺不到大錢，她就跑了，留下一男一女讓我教養。 老劉：你真不簡單，小孩都長大成器了？ 小李：成器談不上，不過都進過大學，孫子也大了，還在進中學。 老劉：那你不錯。兒孫繞膝可以享受老年的清福。兒女至少可以照顧你的生活。 小李：你說的倒容易，他們每次來看我，還要我來討好他們。別人的老爸有錢，我雖然小有積蓄，不過不能大筆揮霍的來孝敬他們，我們這一代過的真苦，做了兩代的孝子。我對父母是孝子，對兒女，也要來孝敬他們，否則他們不會露面。 老劉：你現在重要的是保養身體。你還能夠開車？ 小李：手腳抖動，怎麼能開車，不過我的病情還穩定，可以做電動輪椅，照顧自己。 老劉：能夠照顧自己就是清福。 小李：不得已嘛，哪裏像你，家中有傭人，自己什麼都不必動手。前呼後擁的有人來照顧你 老劉：別提了，現在的老婆，比我小三十歲，她看上我的錢，盼望我早死，她可以繼承一筆財產。小孩們都等著我翹辮子，也可拿一份財產。 小李：那麼你中風後，照顧你的傭人呢？ 老劉：那個傭人是小偷，每次來，都要偷些東西。 小李：這不能稱之為小偷，而她是忠心耿耿，跟你認同，你的東西，就等於她的東西，嫂夫人也是如此，她們愛你的東西，這是你吸引他們的地方。你要改變想法，你太看重物質，你若改變想法，你做到了，將家產讓別人瓜分，這是以身作則，從家庭起，做到理想的天下為公的世界，你卻來抱怨，傭人是小偷，真是沒有良心。 老劉：你真會慷他人之慨，說這種風涼話。那麼我當初努力不懈的目的在哪裡？我大可遊手好閒的做個遊民，拿取救濟金，或是憑一張嘴，大聲疾呼，社會不公平，要改良社會，煽動不滿份子，來革命。我兢兢業業的在公司做我的職責，每個月付稅，盡我公民的責任。每年繳收入近50%的稅，這樣造福社會國家，我們在富裕的國度內，享受自由民主的生活。若是在一個貧窮的國家，即使做一輩子苦工，你現在，連三餐都不濟，哪裡能夠享受什麼清福？連一個電輪椅可能都沒有。 小李：別來說我，我們兩人走的路子不同。你不了解我，我不了解你。 老劉：這話你說對了，道不同不相為謀。唯一一點，我們要照顧好自己的身體，這是我們唯一的私人財產，別人拿不走，偷不走，搶不掉 小李：這點你也說對了，幸福，清福，最重要的就是身體，沒有健康的身體，別的都是免談。

埃及國王Belos 虞和芳 14.5.21.發佈

埃及國王Belos          虞和芳         14.5.21.發佈 Belos（拉丁語Belus，古希臘語Βῆλος）-希臘化名稱-是希臘神話中的埃及國王，是Poseidon和Libya的兒子。 反過來，這又是Epaphos的女兒，因此Io又是Belos的孫女，因此Belos是腓尼基人Agenor的兄弟。 根據傳說，Belos與河神Neilos的女兒Anchinoë育有雙胞胎Aigyptus和Danaos，他們全家都是英雄。 Cepheus和Phineus以及女兒Thronia也為這對夫婦的後裔。據說Phineus是Belos的叔叔，弟弟或-Agenor的兒子-Belos的侄子。Belos也為是巴比倫的神話創始人。 根據Robert von Ranke-Graves之說，Belos 的名字來自蘇美爾月亮女神 Belili 的名字衍生而來的，據說它與希伯來Baal，經外書的Bel相對應。那麼它比實際名稱更像是（“主”，“國王”，“上帝”）的稱呼。

埃及國王Aigyptos的50個兒子 虞和芳 14.5.21.發佈

埃及國王Aigyptos的50個兒子              虞和芳        14.5.21.發佈 Aigyptos 希臘語：Αἴγυπτος，為神話中的埃及國王，Belos之子，Danaos的兄弟。 Aigyptos的50個兒子力求同Danaos的50個女兒成婚。但新娘們遵從父命在新婚之夜各自將新郎殺死，Aigyptos聞耗悲痛而死。

埃及國王Epaphos的兩個女兒 虞和芳 14.5.21.發佈

埃及國王Epaphos的兩個女兒                 虞和芳                    14.5.21.發佈 Epaphos（古希臘語ἜπαφοςEpaphos）是希臘神話中Io和Zeus的兒子。 根據Aeschylus的說法，Epaphos的皮膚為黑色。 他的母親Io徘徊了很長一段時間後，他出生在尼羅河上。 在Hera的鼓動下，Epaphos被Kureten 偷走了，宙斯用閃電殺死了他們。 他的母親Io與Byblos皇后一起找到了他，並將他帶回埃及，後來他成為國王。 他與Neilos尼洛斯（尼羅河的上游神）的女兒Memphis 結婚，並以她的名字命名了 Memphis孟菲斯市。  這對夫婦有兩個女兒：Libya利比亞為 Argos阿戈斯統治者的祖先和Lysianassa（通過Poseidon生Busiris）。 Lysianassa（古希臘語ΛυσιάνασσαLysiánassa）是希臘神話中 Epaphos的女兒。 她跟Poseidon生下Boseiris，他成為Osiris的祭司和埃及國王。

尼羅河國王Neilos來源於希臘神話 虞和芳 14.5.21.發佈

尼羅河國王Neilos來源於希臘神話                   虞和芳                 14.5.21.發佈 Neilos (古希臘文 Νεῖλος Neílos, 拉丁文 Nilus)按照希臘神話是尼羅河神 Nil。祂為Okeanos 和Tethys的小孩。 神話中，祂們的女兒 Memphis, 跟埃及國王 Epaphos結婚，埃及的 Memphis城，以她為名。 Memphis跟埃及國王 Epaphos的女兒為Libya。 Libya古希臘文指非洲。她為Belos和Agenor的母親。

夢到張系國 虞和芳 14.5.21.發佈

夢到張系國 虞和芳 14.5.21.發佈 夢中張系國給我一本他寫的新書。那是一本他曾經告訴我過，他在這疫病期間，專心一致的寫書的成就。 我翻看了一下書的內容，還跟他談了一些他的作品，和他的身體，然後將此書放在書架上。 那個書架像是圖書館的書架，有很多的圖書在內。 這個夢代表什麼？ 張系國是我在中學時代就讀過他的文章，那時不知道他後來居然在台大跟我同屆的畢業生。 在跟宇平通信的期間談起他來，宇平就介紹我們，這樣我們之間，有了信件來往。得知他有糖尿病。 哥哥也有糖尿病。 張系國說他因為沒有注意身體，心臟要動小手術，這使我為他的身體擔心。後來好在一切平安。 現在哥哥生病，接到姐姐消息，在醫院這幾天，因為胃腸出血，很危急，不過幸好回復知覺。他得要每週去洗腎，可能又會遇到血壓突然降低，醫生說，洗腎的人，血管脆弱，可能還會有出血危機生命，要家屬心理有準備。 我們都很擔心哥哥的病情，昨天跟姐姐通信，知道她把媽媽留下來的錢，寄給哥哥以備哥哥目前的需要，若是哥哥還需要經濟上的支援，她會寄給他，要哥哥他們放心。這正是我幾星期來給姐姐寫信，請她告訴她的銀行帳號，我們能夠支持哥哥的疾病保險公司不付款的負擔，匯給她，由她來安排，匯寄給嫂嫂。 以前哥哥有困難時，我們寄過支票給姐姐，由她轉寄給哥哥。現在直接匯款給她，比寄支票方便省時，省事，可是沒有她的回函，使我很擔心姐姐的身體。我從嫂嫂那裡得到姐姐的電話號碼，卻又打不通電話，現在姐姐把媽媽的餘款先匯去，並請嫂嫂放心。 這樣我也又寫信說明，請大家放心，不要擔心哥哥的治病費用，我們也會支持，要為哥哥安排最好的照顧。此信也給嫂嫂一個副本。 昨晚看到宇平來信，我因為已經很晚，12點多了，沒有時間去讀信和寫回信。 姐夫也有才華，可是沒有好好的利用，現在又心智不大清楚，他很會作畫，可惜沒有在餘暇時間好好利用，發展他的天份。昨天給姐姐信中，談到姐夫，也許姐夫能夠有一點嗜好，身體情況會好些。 這是我夢中出現張系國送的書。這跟哥哥，姐夫他們有聯繫，哥哥和姐夫是同班同學，他們兩人身體健康都不好。 張系國很勤快，有書問世，但是身體健康也亮了紅燈。這是他比同一時代學理工人們強的地方，他的書，發揮正向的作用，至少他在人世間留下一些可見的痕跡。

回敬余處長數語答意 虞和芳 13.5.21.發佈

回敬余處長數語答意 虞和芳 13.5.21.發佈 余處長： 感謝寄來詩三首分享，內有“  破  巨  浪  奮  勇  前  行”句，回敬數語如文 驚滔駭浪勇往前 遇到危機要斡旋 峰迴路轉變局生 靜心誠意獲機緣 祝福 安康 虞和芳 12.5.21. 感謝寄來大作詩分享，不是悲秋，內有     主  政  者  有  我  無  他     才  智  者  奸  兇  羽  翼      悲  人  民  淚  望  天  涯 等句 ，蛇 鼠 一 窩 內有 “命  盡  黨  內  多  黑  道     蛇  鼠  一  窩  齊  誤  國“ 今寄數語致意 遇到時局心悲愴 蛇鼠一窩樹羽黨 邪不勝正守中庸 時來運轉心可爽 敬祝 安康 虞和芳上，13.5.21.

古埃及的土地神Geb神祗 虞和芳 13.5.21.發佈

古埃及的土地神Geb神祗                  虞和芳         13.5.21.發佈 Geb是埃及神話的土地神。他是天堂女神Nut的兄弟，同時他們也是夫妻。他為空中神 Schu和火神女神Tefnut的兒子。 Geb在人間的表現為綠色膚色。大多數插圖都在他姐姐和妻子Nut下顯示了他，有時候他以站的姿態出現，左邊有一條桿和右手為Anch生命表徵的牌子，鵝在頭上，這就是為什麼他也稱為„Großer Schnatterer“ “大的鵝叫聲者”。跟他相關的鵝，它是Nilgans尼羅河鵝，為古埃及馴養的鴨鳥。 在神話中Geb和天空女神Nut Geb和Nut生出Osiris, Isis, Seth和 Nephthys。根據古代神話，Geb和Nut生出太陽，他們是所有埃及神的祖先。 含義 除了Aker，Deeds和Sokar之外，Geb是最重要的土地神。他給人類土壤資源，也引起了地震。穀物和植物在他的背上生長。 Geb是水源，跟所有地球上的產物，從而他也為生育神。他曾在祖父Atum 和父親Schu之後Geb為繼任者。Geb也適用於王權的神聖合法性。埃及國王（法老）本身被稱為“Geb的遺產”，據稱坐在“Geb的寶座”上。 Geb還帶來了一個雞蛋，鳥神Benu從內孵出。 Geb在Heliopolis被尊敬，作為遺傳和法官或“眾神的”父親“ 希臘神話中 在埃及，希臘羅馬時代的GEB與神Cronus等同於眾神宙斯，Hades和Poseidon。在希臘萬神殿中，埃及神話的GEB，與希臘萬神殿中佔有類似地位。這個同樣的情況在Tebtynis 在南部的Faiyum 特別顯著：Geb或Kronos在這裡佔據了Krokodilgott Sobek的當地神祗組成。此等式在眾神的本地帝國的一方面已經顯示，其中GEB被呈現為具有GEB的屬性的Kronos或Kronos屬性的人。另一方面，埃及文本的當地主要寺廟的祭司被展示為“Knobynis-Geb”的祭祀師，而在希臘文本中，但作為“Sockynis-Kronos”的祭司。在當地民眾，除了與上帝Geb相關的埃及名稱，希臘名字 Kronos 也很受歡迎，希臘人也以Geb，等同於希臘的Hades神祗。

埃及的生命之符 虞和芳 13.5.21.發佈

埃及的生命之符 虞和芳 13.5.21.發佈 生命之符是埃及象形文字（又稱聖書體）的字母，代表詞語ʿnḫ，解作生命。ankh（☥，埃及文ˁnḫ），也是ankh的符號，ankh十字架，英語轉錄為ankh，埃及的十字架，生命象徵，尼羅河鑰匙或koptisches Kreuz 科普特十字架，為亞歷山大科普特正教會的象徵。部份的埃及神祇手持生命之符的圈，或兩手各執生命之符，交叉雙手放於胸前。拉丁文稱此符作crux ansata，「有柄的十字」之意。 此拉丁字母crus，是古代埃及的象徵，代表未來的世界。作為埃及象形文字的聖體書，此符號代表身體生命。 Unicode符號為U + 2625 ANKH：☥。 Anch十字架 Amun-Re神在 Ramses II.拉美西斯二世國王的鼻子上寫下生命的標誌：“我在此給您一切生命，穩定與幸福，一切健康，內心的喜悅，所有能力的效率，所有的力量。”(13. Jh. v. Chr.)紀元前13世紀。 5-6世紀，科普特十字架此符號本身由一個帶有半lemnescate的T組成。 Gardiner列表中的相應象形文字的名稱為S 34。 在古埃及的描寫中，有一個神向法老王展示 Anch 標誌，以此作為生命的標誌。有時會在鼻子附近發現此符號，以顯示生命與呼吸之間的聯繫。 現代文化 在神秘主義中，“ ankh”通常以多種形式使用，因此無法確切確定。在流行文化中，它通常是不朽或生命力量的象徵。例如，在哥特式場景（Gothic-Szene）等亞文化中，通常將其作為珠寶佩戴，在計算機遊戲中以及在電影中，例如 Flucht ins 23. Jahrhundert《逃往23世紀》，它似乎是避難所的鑰匙。吉他手Vinnie Vincent在他音樂Kiss（1982-1983）那段時間裡，戴上ankh面具。

耳朵鳴聲變大 虞和芳 12.5.21.發佈

耳朵鳴聲變大 虞和芳 12.5.21.發佈 耳朵鳴聲變大，這是今天非常明顯的現象，尤其在午睡的時候，聽到很大的耳鳴聲，即使現在還是很大的鳴聲。現在是下午五點半，我給S針灸完了，但是人仍然很累，在電腦前這名叫聲音好惱人，加上外面的風的鳴聲，更是惱人。 不知道是什麼原因，可能有許多不同的因素。 昨晚12點多才上床睡覺，半夜起來兩次。 夢到一位印度人，可能他是Lobo，因為醒來，我想起Dr Lobo。他是Olympia Park的Volkshochschule健康部的首席。 當巴伐利亞電視台打電話到那裡，請求推薦一位有關Akupressur的教師，我在那裡教點穴按摩，Dr Lobo就推薦我給巴伐利亞電視台的健康部門。這是在我辦診所前的第一部有關中醫的影片。 最初是一位Schulz先生推薦我到Olympia Park去任教。這位Schulz先生有一個汽車出租公司。 今早我醒來，聽到外面的風聲。7點起身，他已經上樓工作。我即下樓倒垃圾。 而風那麼大，居然把大門關上，我進不了門，在街上受到風吹。我敲門，他沒有應，我又敲門，還是沒有人應。我走到對街往樓上喊叫他，還是沒有他的動靜。我又回到大門那，再用力的敲門，這時回到對街，往上面看。他在前陽台那，看到我，我說倒垃圾，門關上了，進不來，他回答，他馬上下來給我開門。 果然他很快的來開門。進門後，他到庭院走動， 我把弄好要帶上頂樓他的啤酒和有sparkling的飲料，水果拿到樓梯口。他拿它，我們一塊上樓。 我發覺他上樓很吃力，就把那個礦泉水和一瓶啤酒取出，減輕他的負擔。 他的體力不大好，太少勞動。他說膝蓋部分也痛，兩人講好，下午四點給他針灸。 上到頂樓後，他又在工作，我就燒水，泡茶，弄早點，他要我把早點放在他電腦旁邊可吃邊吃邊工作。 這時他說，電腦僵住，就到廚房切水果。 我說反正他電腦僵住，不如我們就到後陽台早餐，因為前陽台風大。 這樣兩人在後陽台吃了一頓很紮實的早點。 9點我聽到J上樓來的聲音，他沒有看到我們在後陽台上，因為我們把那個白色鋁門關上。 兩人就在後陽台上繼續工作。 我把電腦拿到那裡，我讀了姐姐的信件，給姐姐寫回信。哥哥的身體情況不大好。我很憂心，信件內容，是儘量要使得哥哥精神愉快，並稱讚哥哥的貢獻。 此信後來是在Studio繼續寫的。因為那裡有洗手間，我電腦需要電源，那裡能夠充電。 把給姐姐的信件發出去。 午飯是仍舊跟昨天一樣，他說這週是他值日，他來做，他把洋芋和肉丸弄熱，切了剩下的半個香瓜，很不錯。 他談到雞蛋壞掉。我說這雞蛋是Scott送來的，我今早就看到兩枚壞掉，連同他的cheese一齊丟掉。我們考慮還要不要去Scott訂貨，後來看到，即使在這邊小舖購買的蛋，也是不新鮮。 飯後已經下午兩點一刻，我趕快上床休息，要他也休息。 在床上我聽到耳鳴聲音很大。 這可能是昨晚睡得太晚，今天早上在門外受到風吹，進不了房屋內，以及哥哥生病，我內心焦急，卻又愛莫能助的無助感。加上這幾天沒有好好的做瑜伽和甩手的運動種種因素的影響。

Cadmus/Kadmos為建立底比斯的國王 虞和芳 12.5.21.發佈

Cadmus/Kadmos為建立底比斯的國王 虞和芳 12.5.21.發佈 Cadmus/Kadmos是腓尼基國王的兒子Agnor。 在希臘神話中Cadmus是Thebes之王。 Kadmos尋找 Europa Agenor國王對於他失蹤的女兒Europa一直無法安心。 被宙斯搶劫帶到克里特島失蹤的女兒Europa一直無法安心。因而要他的兒子Kadmos，Phoinix和Kilix尋找被綁架的女兒，找到她後才准許返回。 妻子Teleelsa伴隨她的兒子。 在希臘，他們抵達Kalliste 克萊斯特島上，那是Thera為Poseidon和雅娜捐贈的保護區。Kadmos教授當地居民文字。Kadmos因此為將腓尼基字母帶到希臘的人。 他們繼續旅程，留下Membliaro在Kalliste 島，將它成為腓尼基的殖民地，以及後來奠基為Thera。 他們到達 Thasos之後，創立了同名城市。下一站是Threac，他們的母親Telephassa在那裡死亡。由於搜索不成功，Phoinix和Kilix返回 Phönizien; Kadmos到Phokis，他請教Delphi的預言。 Kadmos按照Oracle的指示，尋找一個帶有白色的牛。找到了她，他應該跟隨她，直到她疲憊不堪停下時，就在那裡建立一個城市。 Kadmos建立Theben Kadmos與龍爭鬥 在Kadmos離開Oracle洞穴之後，他發現Pelagon的牛群中所述的牛。 Kadmos在寬闊的路線上沿途追隨此牛，直到牠終於在草地上停下。Kadmos把他的同伴送到附近的源頭取水，因為Kadmos想犧牲此牛，感謝Athena神。然而，源頭的森林由一隻龍守住，牠源於Ares，此龍殺死了Kadmos的隨從。Kadmos用劍殺死這怪物。這時雅典娜出現，並告訴他，龍的一半牙齒播在地上種植 - 另一半後來把它們給 Aietes 。Kadmos照做，從這些種子中，武裝人員出現，他們互相攻擊，直到只剩五個生存。他們的名字是 Echion，UDAIOS，Chthonios，Hyperenor和Peloros。隨著這些“種類”，Kadmos建造了一個城市，他按照 Apollon 的預言，給了她的名叫Kadmeia。後來即為Thebes的名字。 Kadmos的政府 由於殺死龍， Kadmos要為Ares服役八年來補償此罪過。之後他才能接受雅典給他Thebes的寶座，宙斯給Kadmos 的妻子為Harmonia，她是 Aphrodite 和Ares的女兒。在Kadmos 和Harmonia的婚禮聚會上，所有奧運比亞的神靈都參加，繆斯唱歌。Kadmos送給他的妻子著名的面紗和項鍊，那項鍊是Kadmos從Hephaistos或Europa處得到的。他們有四個女兒，Autonoë，Ino，Semele和Agaue，以及一個兒子Polydoros。 在Kadmos還生存時，Kadmos將政權轉移給他的孫子 Pentheus，他為Agaue 和Echion的兒子，然後他和妻子離開Thebes。 Kadmos和Harmonia有另一個兒子Illyrios。

Libya聯繫古代北非和歐洲交流的神話人物 虞和芳 12.5.21.發佈

Libya聯繫古代北非和歐洲交流的神話人物 虞和芳 12.5.21.發佈 Libya是埃及國王Epaphos和Memphis的女兒，因此是Io是她的孫女，她也是Belos的母親。她跟Agenor結婚。 她的名字叫Libya利比亞，是古代北非為Ägypten, Aithiopia 埃塞俄比亞和大西洋之間北非的古老名稱。 現代利比亞的名稱也由此而得。

Agenor為Europa的父親 虞和芳 12.5.21.發佈

Agenor為Europa的父親 虞和芳 12.5.21.發佈 希臘神話中提到大約八到十二個Agenor。 然而，最著名的是來自Tire / Phenicia（今天：黎巴嫩）的King Agenor國王。 Agenor為海神Poseidon和 Libya的兒子。 Ageror特別是因女兒Europa，最為有名。 宙斯變成了一頭白色的公牛，引誘Europa，綁架她到克里特島。 歐洲一字來自Europa這位公主。 Crete島，如一個跳板，為亞洲非洲文化傳到歐洲文化的跳板。 Ageror的小孩為：Europa, Kadmos, Phoinix, Kilix, Thasos 和Phineus. 神話中Ageror遣送他的兒子，去尋找失蹤的Europa。他們在尋找過程中，建立了不同的新城市，這些神話都與希臘神話的神祗掛鉤，如Cadmus聽從Athene的指示，建立Theben成為希臘底比斯城市的創始人。 Agenor的父親為希臘的海神Poseidon，Cadmus的故事反映出，古代希臘文化和其它國家文化溝通融合的經過情況。

Aietes Aeetes在希臘神話中起到的作用 虞和芳 12.5.21.發佈

Aietes Aeetes在希臘神話中起到的作用          虞和芳            12.5.21.發佈 Aietes（來自Aia的古希臘語Aἰήτης；拉丁語Aeetes）在希臘神話中是太陽神和Perses的兒子，同時是 Kirke，Pasiphae,Perses 和Aloeus, 的兄弟。他與大洋洲Oceanus的女兒Idyia結婚，成為Medea，Chalkiope和Iophassa的父親。他與Asterodeia或Eurylyte一起是Absyrtus的父親。Diodorus將Perses的女兒不道德的Hecate稱為Aietes的妻子，Medea，Kirke和Aigialeus的母親。 Mythos  當Aietes的兄弟Aloeus接管Asopia（後來成為Sikyon）的統治時，Aietes從父親那裡接管Ephyraia（Corinth）的政府。後來他決定移居到Colchis，並將此政權移交給Bounos。他在Phasis的河口建立了Aia市，統治該國為國王。 Phrixos在他的逃亡中，乘一隻金色的公羊來到了Aietes。 Phrixos屠宰了公羊，給了Aietes金黃絨毛。Aietes將它附著在Ares神聖樹林中的一棵樹上。 Phrixos娶了Aietes的女兒Chalkiope,為妻。自從Aietes被警告關於陌生人的警告和他的妻子鼓勵他這樣做以來，他後來殺死了Phrixus。 為了尋找金色的羊毛，Argonauts登陸在Colchis。他們的負責人Jason要求Aietes給他金羊毛。Aietes承諾，如果Jason能在Hephaistos 創造的足弓公牛的幫助下，撒下龍的牙齒，就給他。雅典娜將這些牙齒平均分給了Aietes和Kadmos。Aietes的女兒Medea愛上Jason，擔心他會死於艱鉅的任務。因此，她偷了羊毛，送給了Jason，並逃離了哥哥Absyrtos 和Argonauts的手中。Aietes追趕他們，並威脅要趕上他們。因此，Medea殺死了Absyrtos ，將他切成碎片，然後將其扔入海中。當Aietes收集兒子碎片時，Argonauts逃脫了。 根據另一種說法，Absyrtus追捕Argonauts，並被Jason殺死。 當Aietes年老時，Medea和她的兒子Medos回到家園。Aietes的兄弟Perses奪取了統治權。Medos殺死Perses，並將政歸還給Aietes。在神話的另一版本中，是Medea殺死了她的叔叔Perses，並且由於Aietes此時已經死了，因此將政權轉移給了她的兒子Medos。 據說Aietes殺死 Klytios,，Eurytus的兒子和Iphitus，Eurystheus的兄弟。

談兔子 虞和芳 11.5.21.發佈

談兔子 虞和芳 11.5.21.發佈 從建民那裡接到一封信，和一張小兔子的照片。 我給他回覆一信。 又接到他寄來那隻小白兔的短片，和他的回信。 下面錄下我給他的兩封信 建民： 感謝來函推薦的公司，http://sidonia.com.mt/和寄來小兔子的照片。 小兔子好可愛，好大的兩個耳朵，你們餵食的青菜好新鮮。使我想起在台灣上大學時的一件事，那時，有位在台灣大學當的朋友，養了一個兔子，裝在籠子裡餵養。過聖誕節時，他拿去請一家餐廳做了烤兔子。 本來他是要慶祝聖誕節的，可是我看到這盤菜，沒法吃牠。 想起《孟子》，《梁慧王章句上》「……君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。」 我們以前有一位王婆婆來幫忙我們，她從來不吃牛肉，因為她來自農家，看到老牛耕田，所以她絕不吃牛肉。她在院子內，養了雞，每當過年過節，親戚們來住，她殺雞的時候，都要對雞說：不是我要殺你，而是有客人來要請客吃的。 這位王婆婆，我們都非常感激她。我父母都在做事，她照顧我們一家四個小孩，從小就把我們養大。後來姊姊和哥哥同一天到美國去留學，她意識到他們不會回來了，每次聽到飛機飛過天空，就要到院子裡對著飛機說：你把毛毛，大妹帶走，真可惡，什麼時候再把他們帶回？ 每聽到她說這話，都令我心裡難過，毛毛為我哥哥，大妹是我姊姊，我們三人相差各一歲，只有幺妹，比我小6歲。這位婆婆每天為我們弄三餐，把我們帶大，我們都非常感激喜歡她。像她這樣忠實盡忠職守的人，真是難得。 你們父母在國內可好？ 日子可過得真快。你們的兩個小孩，也越來越大。兒子還繼續畫畫？他們有你們夫婦照顧，真是幸福。現又有小兔子在家餵養，對小孩來說，一定是很有意義的。 等天氣好了，疫病緩解，歡迎你們來舍下玩。祝福 安康 虞和芳 7.5.21. 建民： 接到你的來函，和那個小兔子的短片。謝謝。 那個小白兔的樣子真可愛，怪不得來信中說“自从养了兔子，我们不再买兔子肉了。兔子这么可爱，不忍心吃它的同胞了。” 小謝對鄰居的問話，很妙 “邻居老太太问她，听说你们中国人吃狗肉，是真的吗？ 小谢无法回答，就反问，你们马耳他人为什么这么喜欢吃兔子肉，还吃马肉？” 對很難作答的話，這樣的反問很棒。 你寫“实际上，吃肉是人类的悖论，牛和马都辛苦了一辈子，到头来人们还是吃掉他们的肉，牛肉，马肉，鸡鸭鱼肉，成了餐桌的佳肴。去过马耳他的屠宰场看过自动流水线的设备，人类对动物真是很残酷，刮其毛，剥其皮，吃起肉，还要考虑用电击，减少动物痛苦，保持肉味鲜美。一方面，要环保，要人权，要自由，另一方面，要研制高端武器，为了资源，到处杀戮引起战争。人类的无穷贪欲是罪恶的源泉，但是还要标榜自己。一切为了生存，也是为了进化，周而复始。” 這就是我們生存的世界。有不少的互相矛盾和無謂的相互攻擊。 我昨天給余處長，寫了一封余虞回敬。他曾任台灣駐慕尼黑辦事處的處長。是一位詩人，我們幾星期來，每天以“詩”來通信，昨天的如下： 三星堆文物與核戰之後 三星堆內看文物 似與埃及有相互（請參見後註） 不同古國神話史 相互參證溝通路 滄海桑田不為奇 時間消失難存跡 核戰開動人類亡 地球陷入千年荒 縱有外星人登陸 難尋痕跡渺茫茫 註埃及請參見 埃及國王Danaus和雙胞胎兄弟Aegyptus各生了50個孩子 虞和芳 ... 古埃及的陽光神Eye of Ra 虞和芳 7.4.21.發佈 古埃及神話中的智慧之神Thot 虞和芳 7.4.21.發佈 Ibis聖鷺在埃及神話中代表什麼 虞和芳 7.... Epaphos為皮膚黑色的埃及國王和他的後代 虞和芳 ... 尼羅河神Neilos/Nilus的世代                    虞和芳        ... 狗 尾 續 貂 chung yu     仇  恨  刻  在  水  上     恩  惠  刻  在  心  上 ( 註 )     失  意  努  力  向  上     得  意  青  雲  直  上     註：借 虞博士句 三星堆颠覆历史，证明我们真乃神的子孙！ chung yu 在德國的商報，昨天登出一篇文章：馬爾他如何在對抗corona的疫苗注射，為歐洲之冠。這是一則好消息。 祝福 安康 虞和芳 10.5.21.

傅建中先生 虞和芳 11.5.21.發佈

傅建中先生 虞和芳 11.5.21.發佈 讀到李慶平先生撰寫的 傅特派，很是感人，下面是給他的回信： 慶平先生： 您撰寫的 媒體人的楷模 -傅建中先生 非常的感人，似乎傅先生就出現在眼前。 像他這樣的人物“他的報導簡潔，深入，精準掌握人，時，地，物。他的專欄犀利且直指核心，使被訪間者或被評論者，會長存戒心，惟恐有所閃失。” “無論是台灣，大陸來美或長住美國外交官，甚至美國政府中涉及台灣，大陸事務的官員背景，他無不細心的研究，觀察，掌握，如數家珍。” “在擔任中國時報駐華府特派員時，他主要採訪的對象是白宮、國務院、國防部、國會及兩岸駐美單位，每篇專論，皆擲地有聲，為新聞從業者的楷模。” 是的，以他這樣的盡忠職守，可作為世界媒體人的楷模。 感謝您寄來此文分享。 敬祝 安康 虞和芳上 9.5.21.

不堪回首和回眸一笑百媚生 虞和芳 11.5.21.發佈

不堪回首和回眸一笑百媚生 虞和芳 11.5.21.發佈 余處長來函談到 “不堪回首”，使我想到幾件事，下面是給他回函中的小小談論。 您談到傅先生用四字形容 "不堪回首" ，對某位女記者背影凹突有緻 ，但面貌甚醜、同仁叫絕。 這使我想起幾件事： 李延年的「一顧傾人城，再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國？佳人難再得」的李夫人。 她沒有亡漢朝，但是 這種商滅亡，周滅亡，我們讀歷史，夏朝的滅亡，是跟妹喜有關。商朝由於紂王受蘇妲己的迷惑。 2. 希臘神話中的特洛伊戰爭，由海倫被特洛伊王子Paris拐走，引起當代驚天動地的大戰爭，戰爭十年，結果特洛伊滅亡。 3.長恨歌的“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。“可見美女的誘人。 4. 歐洲到一次大戰前，基督教為唯一正統宗教，那時歐洲的王朝都只能一夫一妻，結婚是門當戶對，所以美女不可能亡了一個國家。 4. 德國有一句諷刺的話： hinten Lyzeum, vorne Museum 後面看，嬌媚年華少女 前面看，博物院的老女 Lyzeum指上中學的荳蔻年華少女。 感謝寄來此信，一時想到一些事蹟。 祝福 安康 虞和芳 11.5.21.

「祖沖之號」的問世 虞和芳 11.5.21.發佈

「祖沖之號」的問世 虞和芳 11.5.21.發佈 5月9日，世界最大量子比特數的超導量子體系「祖沖之號」問世。 這是世界最大量子比特數的超導量子體系。潘建偉、朱曉波、彭承志等團隊，長期瞄準超導量子計算的核心目標，取得一系列重要進展。 團隊將芯片結構從一維擴展到準二維，制備出包含24個比特的高性能超導量子處理器，並首次在固態量子計算系統中，實現了超過20比特的高精度量子相干調控。 團隊在自主研製二維結構超導量子比特芯片的基礎上，成功構建國際上超導量子比特數目最多、包含62個比特的可編程超導量子計算原型機「祖沖之號」，並在此系統上成功進行了二維可編程量子行走的演示。自媒體「深科技」報道稱，「祖沖之號」可操縱的超導量子比特多達62個。比此前谷歌實現「量子優越性」的「懸鈴木」具備53個量子比特更多更強。這意味着在目前的公開報道中，「祖沖之號」是世界上最大量子比特數的超導量子體系。 接到余處長詩句 量 子 電 腦 chung yu     中  國  科  技  成  就     量  子  電  腦  問  世     取  名  祖  沖  之  號     彰  顯  古  人  睿  智       註：全球最大超導量子電腦       中國研製成功比谷歌快一百億倍       祖之沖為南北朝時 ，名科學家 。 今天的余虞對談，以下列數語回敬： 量子電腦無限量 飲水思源有跡象 祖之沖以定其名 揚名千古受人仰 虞和芳上 11.5.21.

變成為母牛的Io 虞和芳 11.5.21.發佈

變成為母牛的Io 虞和芳 11.5.21.發佈 Io（古希臘語ἸώIṓ）在希臘神話中是河神Inachos 和Melia的女兒。她是宙斯的戀人，Io跟宙斯生出Epaphos 。 神話 宙斯愛上了Hera的女祭司Io，引誘了她。 Ovid在他的 Metamorphosen變形中描述為強姦。在另一個版本中，Io以前曾在夢中被賦予這種聯繫。但是，他嫉妒的妻子Hera注意到這一點。為了掩蓋這一事，宙斯將Io變成一隻白色的母牛。但是，Hera發覺，要求牛作為禮物，宙斯無法拒絕。 Hera的母牛Io被百眼巨人Argos守護。出於對Io的憐憫，宙斯將天上的使者Hermes送往Argos，殺死他。Hermes使用長笛，讓Argos入睡，然後割下Argos的頭，以便Io-仍然是動物形態-可以逃脫。 Hera向被釋放的Io發送了一個牛膚蠅Rinderdassel，它不斷地追追逐她，把她趕在世界奔跑。 （這種低呼的聲音危及牛的生命，可以驅趕整群牛逃跑。）在奔跑過程中，Io穿越後來以她的名字 (Ionisches Meer愛奧尼亞海）命名的大海，並穿越海峽，它的名字（Bosporus海峽，希臘語為牛或牛海峽），追逐Io從歐洲到亞洲。 最終，Hera平撫下來，Io到達尼羅河，重新獲得了人類的形態並生下Epaphos。 根據Herodot希羅多德斯的說法，Io的父親Inachus是阿爾戈斯的國王。腓尼基人曾經來Argos出售他們的商品。當國王的女兒Io來到看台上時，腓尼基人偷走了她，隨後希臘人報復並偷走了Tyros 提爾國王的女兒Europa。因此，據《 Herodot,》報導，許多被綁架的女子出現了，例如 Medea （Argonauts傳奇）的搶劫案和海倫娜引發了特洛伊戰爭。Herodot 還報導了一個故事的一個版本，根據此故事，Io跟腓尼基船的船長懷了身孕，這就是為什麼她出於害怕父母的憤怒而自願與腓尼基人同行的原因。

夢到警告是夢 虞和芳 11.5.21.發佈

夢到警告是夢 虞和芳 11.5.21.發佈 夢中出現一些跟夢有關的事，其中出現一個大的紅字，夢。 顯然夢的內容是如何分清什麼是夢。 這在不少的夢中，我夢到寫文編述書籍，而它卻是夢。 有時還夢到寫了一首詩，可是也是夢，醒來只是知道有這麼一件事，卻忘記了內容，雖然在夢中很覺滿意，醒來卻了無痕跡。 以前還夢到在一個坑內，有一個紅色的蜘蛛，誰能夠看見她，誰”就會有很大的成就“。夢中我看見她，這個夢，至今還能夠記得。 這跟我寫的“大紅蜘蛛“小說有關？這是我現在將這兩件事聯繫在一起。 夢想要實現才有意義，若是一直是夢想，就失去它的意義。 這個夢的出現，是一個警惕，夢和現實是有很大的區別。 夢可以五彩繽紛，給於我們很多的啟示，警惕。理想的夢，要去實現才行。 這幾個月來，時常的夢到，編述書籍的事，它久久還未完成。是每天給予它的時間精力太少，別的事情分心太多。 我要多花時間來做這件事，才能夠完成。還有很多已經寫的文章，要編輯出來才行，有太多要逐步完成的事情。 這個夢可能也跟買賣股票有關。該買的時候，要把握時機，該賣的時候，也要把握時機。一錯過時機，事後可能對錯就明暸了，事前很難肯定，因為事情有太多的變數。不過看情勢可以看出一些趨勢動向。 一個人的一生，一定要有原則，如四維八德，按照良心去做事，不會有錯，這定下了一個人的人品。 我們前幾天，兩人對股票的意見是一樣，我們說好了要賣，可是他遲遲不做，我著急他只說不去實現，他說，這要慎重的考慮，不是說賣就賣。他花了兩個星期的時間，來做審查，終於昨天他賣了一些股票。這是我們商量看到是應該買的時候，他花了不少的神去安排計劃，看哪些要全賣，哪些只賣一部分，如只賣四分之一。這樣，至少在做此事時，達到我們共同認為該做的事。他的收集資料，分析，對股票市場的發展，跟我談後，我們決定要有方法，有計劃的賣。他很認真的去做此事，至少實現了我們認為可行的安排，股票在corona期間下降，現在漲高，有渲染過分的情勢。尤其每年5月的旋律，是應該賣股票的時期，然後9月再買。這種名言，可以做為參考。有賺後才來賣，不會是錯。這樣我們商談，他做了計劃，按照此計劃去做，這是一種事實的實現。我想此夢是附有這樣的含意。

Thyone和Semele是表示同一個人 虞和芳 10.5.21.發佈

Thyone和Semele是表示同一個人 虞和芳 10.5.21.發佈 Thyone（古希臘的Θυώνη）是宙斯的戀人和Dionysos之母Semele升天後名字，她以此名出現在奧林匹斯諸神中，而且受到接納。一些作者以Thyone的名字來講Semele神話，這就是為什麼兩個字符很難彼此區分的原因。 有時，Thyone還是Dionysus的保母。從Thyone的母親或保母的名字起，她的暱稱為Thyonidas ，在拉丁作家中，她被暱稱為Thyoneus。

從宙斯大腿出生的嬰孩代表什麼 虞和芳 10.5.21.發佈

從宙斯大腿出生的嬰孩代表什麼 虞和芳 10.5.21.發佈 大腿出生的嬰孩 希臘神話中，宙斯神之子Dionysos的一個形成過程，天父宙斯將其子Dionysos縫製到大腿中三個月後就生出了Dionysos—-祂為酒和生育之神。 神話 奧林匹斯山的統治者宙斯，因為顯現他的原形，使得Dionysos的準母親Semele斃命，那是宙斯的凡界情人Semele公主。她是和諧女神Harmonia和底比斯國王Kadmos的女兒。 Semele想看宙斯的真面目，以便確認那是否真的宙斯本人。起因是她受到宙斯妻子Hera的吃醋，妒忌和煽動。Semele不知道宙斯的實際外觀是閃電。當宙斯終於以“光彩照人”的形象向她展示時，Semele被焚毀，如被閃電擊中一樣，她在底比斯市的宮殿也著火。然而，子宮中的孩子被使神Hermes救了出來，宙斯將這未成熟的兒子縫到自己的大腿上，使他繼續成長。Dionysos終於出生了，羅馬人稱他為Bacchus，這是人類母親所生出的唯一不朽之神。他還是舞蹈，戲劇，陶醉，和酒之神，他及其對在出生地的Nysa山發展出葡萄的栽培。因此，Dionysos在奧林匹亞諸神之中，在希臘以及後來在羅馬文化地區的眾多追隨者中享有崇高的敬意。為了紀念他，好多個世紀以著名的Dionysia節日慶祝。希臘的悲劇和希臘喜劇是從最初的宗教歌舞和祭祀儀式發展而來。 宙斯的另一個誕生神話是他的雅典娜的“頭胎”，雅典娜是希臘雅典市的創始女神。 根據葡萄酒之神的說法，大腿的誕生是葡萄樹的神話形象，其中新的貴族分支與舊的植物莖（嫁接）結合在一起。Dionysos的縫製與他的暱稱之一相對應：Eiraphiotes縫製之名，例如皮革 Weinschlauch 酒皮（酒皮是一個有彈性的容器，可以在其中交換和提取葡萄酒。在遠古時代和中世紀，酒皮是與油罐和木桶同樣起作運輸的常見方式）。 1975年，宗教學者KarlKerényi對大腿出生的情況下區分不同的神話層次。基本原理是大腿作為男性陰莖的象徵，成為與女性聯繫的年度生育崇拜的一部分：男性對女性生命力的奉獻：為整個人類做出的奉獻。

Semele的生平和結局 虞和芳 10.5.21.發佈

Semele的生平和結局 虞和芳 10.5.21.發佈 Semele（古希臘語Σεμέλη）在希臘神話中是和諧女神Harmonia和底比斯創始人Kadmos國王的女兒，也是酒神Dionysus的母親。 Semele的姐妹是Agaue，Ino和Autonoë，他們的兄弟為Illyrios和Polydoros。 Semele後來成為Thyone女神。 姓名的來源 從Phrygian聲音形式zemelos衍生出“ Semele”這個名稱，意思是“人類中的地球居民” Semele跟宙斯生出 Dionysos，這是宙斯建立聯繫的地球居民。 神話 宙斯在想要獲得的凡人女人之中，全是以不同的形態出現。宙斯在Semele面前，以一位凡人出現，這是他獲得許多想要的女人的眾多變身之一。他與她生出Dionysos酒神。 宙斯的妻子Hera發現丈夫的新婚戀情時，嫉妒不已。她要報復，她也改變她的形態-變成Semele的老護士Beroe的身形出現。 這樣她讓Semele的內心對宙斯起了懷疑，來報復傷害她。那就是跟Semele說，她認為的宙斯，根本不是宙斯，引起她的懷疑和好奇。Semele向愛人發出她唯一的願望，那就是要見到宙斯的輝煌形態面目。宙斯設法說服Semele，但她一定要看宙斯的原形，於是宙斯被迫不得已，終於向她展示他的光輝燦爛原形，她被他的光芒摧毀，如被閃電擊中似的她立即倒下來。整個Kadmos 宮都與她一起燃燒，據說煙霧從她的墳墓中升起來很久。 但是，子宮中的孩子被Hermes救了下來：宙斯將此還未成熟的小孩，縫在自己的臀部或大腿上，三個月後宙斯生了一個孩子（見大腿的誕生）。這就是永生的神子Dionysos的誕生方式。 根據另一個傳說的故事，Semele的屍體連同孩子被放在盒子裡漂流到海裡，這跟Danaë和Perseus的誕生類似。在Laocia，Semele跟小孩一起被沖上岸，Semele被埋葬在那裡，Dionysus在那裡被養大。 後來Semele被從地獄陰間帶到奧林匹斯山，在那裡她被眾神接納，以Thyone的身分居住在眾神之中。

三星堆文物與核戰之後 虞和芳 10.5.21.發佈

三星堆文物與核戰之後 虞和芳 10.5.21.發佈 這是一首回敬余處長的詩句，旨在說明目前情況的緊張，中美雙方一定要避免戰爭。 三星堆內看文物 似與埃及有相互（請參見後註） 不同古國神話史 相互參證溝通路 滄海桑田不為奇 時間消失難存跡 核戰開動人類亡 地球陷入千年荒 縱有外星人登陸 難尋痕跡渺茫茫 註埃及請參見 埃及國王Danaus和雙胞胎兄弟Aegyptus各生了50個孩子 虞和芳 ... 古埃及的陽光神Eye of Ra 虞和芳 7.4.21.發佈 古埃及神話中的智慧之神Thot 虞和芳 7.4.21.發佈 Ibis聖鷺在埃及神話中代表什麼 虞和芳 7.... Epaphos為皮膚黑色的埃及國王和他的後代 虞和芳 ... 尼羅河神Neilos/Nilus的世代                    虞和芳        ... 狗 尾 續 貂 chung yu     仇  恨  刻  在  水  上     恩  惠  刻  在  心  上 ( 註 )     失  意  努  力  向  上     得  意  青  雲  直  上     註：借 虞博士句 三星堆颠覆历史，证明我们真乃神的子孙！ chung yu

為人愛和為人敬的區別 虞和芳 9.5.21.發佈

為人愛和為人敬的區別 虞和芳 9.5.21.發佈 這是給瑞明回信的一點談論。 感謝寄來[斯坦福大学藏]1917至1936.pdf 蔣總統能這樣的勤寫日記不斷，看出他的長性，這是一般人不易做到。 1917年，寫他的身世經歷。他的身世淒涼，但是勤儉奮鬥，有自己的見解，對母有孝心， 如“余自此乃知社会之黑暗与不平，而更恨世态之炎凉与人情之浇薄。 ~然当时并不知此即~革命哲学之基础，惟知嫌恶土豪劣绅，贪官污吏之狼狈为奸，压迫孤 寡之情，不可言说，故自寻出路，以为只有出洋求学，力求自强，当时亲友阻力虽大，但余 决心难移。” “幸于廿三岁时经国产生，乃得含饴弄孙，稍宽其怀，余亦略得告慰于慈母矣。 廿三岁冬，由振武毕业，送入日本高田野炮兵第十三联队为士官侯补生。~正松宽吾师团长。” 456頁 4 月 14 日昨与膺白谈话，余对之曰:余之人生观，乃重今日，而你则重明日。此余主积极， 而你主消极之所由生也。余以为人生惟有以今日问今日之事，不可计明日之成败也。彼劝我 以“令人畏不如令人爱”。余以为“令人爱”之时期已过，此时应不如“令人敬”也。 注意;本周，一、身体渐强;二、中央如常;三、汪、黄来会，协议对倭与宪法问题。...... —————- 虞和芳： 這裡看出蔣總統的對今日，明日，和令人愛，與令人敬的區別。 這兩樣區別可大了。令人愛，是有求於人，不以客觀的條件來看什麼是對，什麼是錯。若是為政之士，以討好選民為目的，而不是取決一個政策的適當與否，是否對國家民族有利益，那麼肯定不是好的政治家。 莎士比亞的劇本 The Life of Timon of Athens 主角為了獲得人愛，就大加施捨，可是那些“愛”他的人，只是看到他有錢大方，為得好處，對他諂媚，當他遇到困難，沒有人來幫忙時，他就生恨，要來報復。 這跟仁心，愛心不同。 而為人敬，必須是長遠的計劃，不是出自別人對自己的愛，而是做別人做不到的，而對別人有意義的事，對政治來說是設施，施政，這樣別人才會尊重。 當我在德國行醫時，有一位病人看到病人對我很好，就說：您不要以為德國人愛您，他們只是正好需要你。 我回答：醫生的目的，正是在幫助有需要的病人，並不是為得他們的愛。 我只是在做，我能夠做到的事。 任何正當的職業，都能夠做出，對別人有意義，如護士，教師，工匠百工，都是別人所需要，彼此互惠。 這本書我還沒有能一一讀完。不過就我翻到的幾篇來看，我覺得蔣總統是一位值得敬仰的偉大人物。 謝謝寄來此檔分享。 敬祝 安康 虞和芳 9.5.21.

皆大歡喜 虞和芳 9.4.21.發佈

皆大歡喜 虞和芳 9.4.21.發佈 不少人想當總統，何必去競選？這對落選的，精神打擊太大。那麼叫所有總統競選者，都當總統。政府反正需要不少人為它服務，他們都拿到總統的頭銜，這正是最人道主義的皆大歡喜。 16.4.11.

太複雜，太簡單 虞和芳 9.5.21.發佈

太複雜，太簡單 虞和芳 9.5.21.發佈 A: 這個世界很容易改善，我們衹要往好的方面想，以微笑和仁慈來對待他人，這樣這個世界一定會成爲一個天下爲公的樂園。 B: 這種想法太簡單，治理世界太複雜，不是一兩個原則可以解決這麽複雜的事。 過了一年后，A又遇到B，愁眉苦臉 A:這個世界的人太可惡了，我要爲他們好，對他們微笑，他們一點不領情，看我好欺負，把我的錢全騙走了，說是去做好事，而卻拿它去嫖妓賭博全部用掉了，最後我連每日三餐都成問題，我想衹有自殺一途，最簡單可行。 B:人生人性很複雜，即使要自殺也很複雜，這不是一種簡單的解決問題方法。23.9.16.五

夢到在編輯希臘神話文 虞和芳 9.5.21.發佈

夢到在編輯希臘神話文 虞和芳 9.5.21.發佈 這個夢跟以前不同的是，它顯示出具體的事和糾結的情況。 那是在編輯希臘書，在拿發佈在blog的文章內的一連串的文，看到一篇Sisyphus的文，它既沒有英文也沒有中文的標題，我看到了它，知道那是寫的Sisyphus。 還看到上下出現別的文，但是我並沒有去多管別的文。 在看此文章時，電腦發生很奇怪的糾纏，好像紙張或是布片或是如繩子糾纏在一起，難以解決。 我沒有去理這種糾纏，它需要付出很多時間精力來釐清，一時弄不好，白浪費時間。 夢境後來又重複到這篇Sisyphus的文章上，我將它修改矯正好，要將它拷貝下來，這時發覺是不能夠拷貝，這是夢境。 但是我沒有起床，意識到時間還早，繼續的睡。夢中出現類似的夢，我還是沒有去理它，又做了別的編輯工作。 到早上太陽出來，我睡在樓上，感覺到陽光照射，是不早了，即起身，一看時間是早上7點。 這一夜，睡了很長的一覺。 昨晚我在9點鐘叫他下樓針灸，這是我們又說好，定下的時間給他針灸。 他正在樓上看電腦上的Video對談。見他不動，我說，我到Studio房間，等他下樓針灸時，來叫我。消毒好的針具，全在樓下，只等他下樓就可以針灸。 在Studio的這段時間，這是要給他樓下臥室針灸，我把睡前要做的事，都弄好了，腳在泡熱水時，我寫完日記，我在等到他下樓的時間時，來利用做事。可是他沒有下樓來。 他沒有下樓，我做完這些事，等到10點，我知道他不願意針灸，又往後推，雖然說了9點針灸，10點睡覺。這次針灸是治療他的膝部疼痛。 10點了，我感覺很睏，就上樓，他還在看網路的Video。 我見他無意針灸，和一時不會下樓睡覺，我說我在樓上睡覺，他看完Video的節目後，就該睡覺。他說好。 這樣我就在樓上臥室，關燈睡覺。 這時想起，前陽台的睡墊坐墊還在那裡，沒有收回，有次半夜我在樓上睡覺，到一點的時候，還沒有睡著，想到此事，又起身把坐墊收回房間。 昨晚想到此事，就告訴他，坐墊還未收回。 聽到他開門做了此事後，可能是10點半下樓，我很快就入睡。 這一夜，半夜沒有起床，雖然醒了，很快就又入睡，一覺睡到7點，睡足8個小時。 這個夢給我的啟示： 夢是願望的滿足，雖然我知道做的工作是白做，但是我心中並不懊惱，繼續的睡。 夢到寫文，電腦打結，也不去管它，繼續的睡，繼續的夢。這給我一個編輯書籍的啟示，遇到瓶頸時，一時不能夠解決，可做別的事，人生有很多的變數，也許此問題，就行自己就解決，一再的為此停頓的話，沒有意義。這是我在編輯此書時，一再停頓，可是停頓後，不能夠不管，就做跟此事有關的事，這樣工作繼續，不會完全停頓下來，編述的大綱難題，一改再改，由繁到簡，到一目了然才行。 這樣一覺睡到天亮才起身。身體需要這樣的睡眠。將連日的缺覺，勞累，補足不少。 今天是一個好天，我起身後，燒水，泡茶，準備早餐，煮了雞蛋。 昨天他去購買新鮮麵包，水果，我們吃了一頓很可口的早餐。

中美歐三大集團競合共存 虞和芳 8.5.21.發佈

中美歐三大集團競合共存 虞和芳 8.5.21.發佈 請見下面回函 余處長： 謝謝來函。 您判斷未來世界，將由中美歐三大集團競合共存。這是目前為止，最為美滿的發展。 非常的贊同。它很有可能，可是要三方都向這個目標競合共存。 美國是第一個，可能不會願意。 美國對德國挑釁，如要德國廢除，已經快要建好的從俄國透過歐洲的東海Ostersee地下pipe輸送Gas，它已經快要建築好了。不但美國反對，連歐洲不少沒有受益的國家也反對這項措施。 現在美國又要歐洲同意，充公德國的Biotech發展出來有96%效果對抗疫病疫苗注射的Paten。德國抗議，這樣世界所有的Paten制度網都發生動搖。 令人擔心的是中國強盛了，各大國都眼紅，連小國都妒忌，加上中國太強硬自傲的態度，引起許多國家的不滿。 曾經跟一位瑞士社會學的教授對談，瑞士國家小，他就希望中國跟他們一樣，不只是台灣獨立，連西藏，新疆，貴州等少數民族都獨立。他說，中國那麼大，這樣讓他們獨立，有什麼不好。我聽了很生氣，心想，他好會慷他人之慨！ 美國要聯合歐洲日本澳大利亞等國來對抗中國。 這計劃很狠毒，不可低估美國美金的制度，它滲透世界，這樣來制裁中國的話，中國會受到很大的損失。台灣變成了世界最危險的地帶。不管是冷戰，經濟戰爭，都會給世界帶來危機。德國9月大選，很有可能，綠黨和SPD以及以前東德的共產黨合作，他們贊成美國，來分化世界自由市場的貿易制度，口頭上這是人道主義，民主制度，而肚子裡是妒忌和自大，要爭取世界第一，這樣要是踏上Thucydides trap，就慘了。 世界和人心太複雜，會怎麼發展，誰都不知道。但願天佑我們中華民族，能在這動盪不安的漩渦保存中國的文化文明，聯合世界友好的國家，達到繁榮競合共存的目標。

仇恨刻在水裡，恩惠刻在石上. 虞和芳 8.5.21.發佈

仇恨刻在水裡，恩惠刻在石上. 虞和芳 8.5.21.發佈 感謝Daniel寄來此文”仇恨刻在水裡，恩惠刻在石上“ 和一首「平凡的奇蹟」 https://youtu.be/iDNGNt-mJ1c 的樂曲。 是的。知道感恩的人，即使小小的一個禮物，感謝對方的情意，心中就暖洋洋的，自己的身體就會馬上受益。 這使我想起一個相反的，本身因為高傲妒忌受害的故事。 有一位容姿不錯的女士，向Getty募捐請求資助。Getty給了她一張一千美元的支票。她以為Getty那麼有錢，卻這樣的吝嗇，不但失望，還很生氣，居然當面把這張支票給撕掉，表示抗議Getty那麼的小氣，她不滿意這個資助，不稀罕這一千美元。這種不知感激，報以抗議，受害的是她自己。 每人都可以在生命中得到很多的愉快和幸福，這首「平凡的奇蹟」https://youtu.be/iDNGNt-mJ1c 的歌，是多麼的美好。 在每一個平凡的日子中，我們可以看到無數的美好，它在於我們自己的心態。 感激每天能夠活著的人們，珍惜每一件平凡中的美好，就是幸福的人。