傳記學家Diogenes Laërtius第歐根尼 虞和芳 11.7.18.發佈

傳記學家Diogenes Laërtius第歐根尼        虞和芳   11.7.18.發佈

Laertius（古希臘：ΔιογένηςΛαέρτιος，公元3世紀）是希臘哲學家的傳記撰寫者。j儘管後人知道甚少他的生平。但他的書籍Lives and Opinions of Eminent Philosophers傑出哲學家的生活和意見，是尚存的希臘哲學史的主要來源。

據估計他的生存年代，是在Sextus Empiricus（約公元200年）之後，因為第歐根尼提到他，在拜占庭的Stephanus和Sopater之前，（約公元500年），因為他們提到他。他的作品沒有提到Neoplatonism，雖然它是寫給一個女人，她是熱情的柏拉圖主義者。據猜測，他的生存期間，是在亞歷山大塞維魯王朝（222 -235）和他的繼任者之時。

雖然他的正式名字和生平不確定，但是他的著作Lives and Opinions of Eminent Philosophers《哲人言行錄》(Βίοι και γνώμαι των εν φιλοσοφία ευδοκιμησάντων)的編纂者。卻是一部古代記載希臘哲學家偉大的重要史料，它的價值在能給於我們洞察希臘哲學家的生活。

”第歐根尼的重要性已獲得了所有對他的優點的比例，因為許多主要來源和早期的間接損失，使得他的這本書成為編譯希臘哲學史不斷的源泉。“

他主要是寫哲學家的生活，少涉及探索滲透在他的書中哲學家的學說。

Lives and Opinions of Eminent Philosophers

第歐根尼該書將哲學家傳記，分為十卷，以兩個部門介紹處理他的主題.他將古希臘哲學家不太準確地按籍貫分,一為Ionian愛奧尼亞組和另一為Italian意大利組，分為兩組，每組再按哲學流派來劃分，卷一至七講的是「伊奧尼亞」哲人前者的傳記從Anaximander為開始，以Clitomachus, Clitomachus Theophrastus 和 Chrysippus做結束。（包括蘇格拉底、柏拉圖師徒），後組卷八至十講的是「義大利」哲人（包括壓卷的 Epicurus伊壁鳩魯）開始於Pythagoras，以 Epicurus. 伊壁鳩魯結束為終結。

Socratic school和他不同的分枝，被列為Ionic 學派。

Eleatics 和sceptics 被列為Italic學派。

第歐根尼有時被認為是Epicurean,或又是 Skeptic.懷疑者。被認為是Epicurean,，因為他討論的伊壁鳩魯，是高貴品質，並包含三個長信，由伊壁鳩魯寫，以解釋伊壁鳩魯的學說。

另一方面，被認為他青睞懷疑派，他如古代的懷疑者，對每一個學派都是公正的，就跟懷疑派一樣。有時他稱懷疑派為我們的學派，the Skeptics as "our school."（Diogenes Laërtius, ix. 109. Specifically, Diogenes refers to "our Apollonides of Nicaea," this is conjectured to mean either "my fellow-citizen" or "a Sceptic like myself."）就是這樣，他是公正的。

他對他的來源不加批判，這說明，他不屬於任何一個學派，他通常對哲人的生平感興趣，而不是在探討深究其哲學學說。

第歐根尼的作品，時常以詩的形式出現。他喜歡在書中引用自己的詩句，他也引了不少古代大詩人的詩句，該書為後世保存了很許多重要的文學資料。

該書為大量前代資料的總彙，有時編排得不好，顯得前後不一致，特色是軼聞、趣語佔很大比例，可能反映了他所處時代的文風。《哲人言行錄》一直在古代流傳，到了文藝復興時期，該書開始有印刷本，也有拉丁文譯本的出現，成為廣為人所熟悉，蒙田是該書的熱情讀者之一。尼采也做過有關《哲人言行錄》的研究。

1.12.11.