德國的一個字Beamter和中文的官員 虞和芳 8.5.18.發佈

德國的一個字Beamter和中文的官員       虞和芳          8.5.18.發佈

Beamter翻譯成中文為官員、公務員。 這是指政府部門的官員，公務員，包括職業軍人、警察等等。他們拿政府的薪水，對國家要盡忠，要聽從上級的指示命令做事，不能夠有行所欲為的行為，如不准許參加遊行等一般人所擁有的權利。

但是他們有一些特權，如不用繳退休金，失業金等的保險，可以拿到退休金，享受特殊的社會保險的權利。每個政府官員，都有一個頭銜，如Rat，這是要有大學文憑，很多是學法律，通過Beamter的高等考試；Inspekter，要有高中畢業的資格，通過Beamter的中級考試。

各部門的部長，由總理挑選出的人員，在職期間稱為“Wahlbeamter，選舉的政府官員”。

同是學法律的德國的檢察官，屬於Beamter，但是法官不屬於Beamter的受上司的指示命令。

德國法官有他們的特權。他們不受政府官員的指示，命令。他們決定定罪犯人，要按照法律，依照法律和法規，作為對爭執、定罪的法律制裁準繩。這是特殊的一種拿政府官員的薪水，卻可以不必接受政府的命令，決定如何定犯人的有罪無罪，處罰深淺。他們不必一天8小時的坐辦公廳。在德國很多出色的法律專家，不願意當律師賺大錢、不要做檢察官，而去當法官。尤其是突出的女性，可以一方面照顧家庭，不必侷限於上班時間，他們有受到職業上的特權，鐵飯碗的保障，這跟其他政府官員一樣。

由於這些中國和德國政治制度不一樣，翻譯人員很難翻準正確的名詞術語。

在中國漢朝起，沒有貴族的制度，開始科舉制科舉，考上的人，按照他們的科舉制度的頭銜，當上政府官員之職。

那時明朝和清朝翻譯中文的人，稱之這種錄取當官的政府人員為學者Scholar，有些翻譯為Mandarin。

那時多半是傳教士，是天主教的耶穌會的傳教士來學中文，將中國的書籍翻譯成外文。他們向本國報導中國，都是宣揚中國的好處，翻譯中國的古典作品，如易經、孔老學說，報導中國有多高深的文化。透過他們的宣揚，引起歐洲文化的’中國風’。如Magalhães 安文思，葡萄牙耶穌傳教士，曾在1668年，以葡萄牙文寫《中国的十二特点》一文称颂中国，后以《中国新志》为名刊行于巴黎。

而德文稱中國的舊式官員為Mandarin這可能是從Chinese Language為官話，衍生而來。這個字跟橘子Mandarin為發音和寫法一樣。我剛到德國時，不解為什麼橘子會變成另外一個代表中國官員的稱呼。後來也就’入境隨俗’的稱中國官員為Mandarin了。